七色花读后感二年级五十字精选20篇

读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋，而被父亲留下的不情愿，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味，揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜它美好的童年。

童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

正如巴尔扎克说的一样，儿童的天性是纯真快乐，《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制，让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢，纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪，孩子是祖国的花朵，而为了将来能成为栋梁，孩子的负担越来越重。

孩子的负担非减不可!孩子并不会因为拥有爱玩的纯真天性，而荒废了学业。如果一个孩子，在高压下，只知道考试，那不成为考试的“机器”了，我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖，我想就是因为，孩子在高压下，纯真，大胆的想象渐渐消失，少了创新，只是一尘不变罢了，显然孩子的天性也是美好的，并不是“胡闹”。

孩子的纯真是那么鲜明，绚丽。

我觉得这是一本有趣的书，因为学校推荐，我才能读到这本书。

这本书主要讲了上帝给夏娃和亚当了一根神棒，只要用它敲一下大海，就会出现食物，可是，夏娃不能敲，有一天，夏娃实在太好奇了，就从亚当手里夺走神棍，敲了一下大海，海里出现了各种飞禽猛兽。又有一天，夏娃趁亚当不在时偷偷拿走神棍，又敲了一下，结果列那从大海里走了出来，列那就这样诞生了。

列那有一个妻子、两只小狐狸。列那非常狡猾，为了取得食物，坑、蒙、拐、骗、偷他无所不用。他还有许多朋友、亲人(亲人都不是真正的)

列那也喜欢捉弄别人，比如说有一次，他一家再吃烤鱼，他的狼舅舅叶森格伦闻到了也想吃，列那才不想让他的舅舅吃他家的烤鱼，就说我的家里有修道士吃饭不能开门，我们全家都加入了修道会，我们家已经变成了修道院，除非你先剃头做修道士。他的舅舅说：“好吧”列那就把一盆开水泼在舅舅的头上，不仅把头发烫掉了，把头皮也烫烂了。然后还要舅舅守夜，列那也跟了上去，只能用钓鱼打发时间，水已经结冰了，中间被凿了一个洞，他把狼尾巴伸了进去，然后列那偷偷溜回了家，第二天那个小洞也结冰了，尾巴拔不出来了，最后猎人来了，他为了逃生，尾巴断了。

从这本书我明白了，狐狸虽然很坏，但是它是为了家人才那样的。

《西游记》,《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》可是给我留下印象最深的是《西游记》。

《西游记》第一部分主要讲述了：孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

《西游记》告诉我们凡事只要坚持不懈，再难的事情也会成功，俗话说得好宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!任何人取得的成就，都是经历过磨练的，没有人能一步登天，只有脚踏实地的，一步一步才能走向成功。

有一次，我碰到了一题应用题，我微微看了一下，感觉很难，可是后来，我又仔细看了几次，慢慢地就有了思路，最终这道题还是给我解开了，这个事情提醒了我，做事情不能半途而废，只要坚持到底，肯思考，勤动脑，那么成功最终还是属于你的。

被称为“中国大山里的海伦·凯勒”的贵州盲人女教师刘芳第二部自传体长篇小说《花开十年》近日出版。

28万字的《花开十年》是刘芳的第一本自传体长篇小说《石榴青青》的姊妹篇。《花开十年》讲述了十年间，贵州山区女教师刘思楠在井台中学的感人教学历程。十年间，她的眼睛渐渐失明，而内心却渐渐明朗。作品以生动幽默的笔触，描绘了西部山区学校多彩的现实图景，带有浓郁的生活气息。

刘芳是贵阳市白云三中一名教师，因病失明后，经过了从视力到心理的黑暗，克服了种种恐惧与障碍。

2015年10月，刘芳的事迹经新华社报道之后，在社会上引起广泛反响，“中国大山里的海伦·凯勒”甚至成为网络热词。一年来，刘芳先后获得中国网事·感动2015年度网络人物、“CCTV年度慈善人物”等数十种荣誉。今年8月下旬，中宣部授予她“时代楷模”荣誉称号。

最近我看了《三毛流浪记》，三毛从小没有父母，四处流浪，他见到小羊有母羊疼爱，小鸡有母鸡照顾，小狗有母狗喂养，可是自己却孤苦伶仃，于是他抱起小狗想亲一亲，母狗立刻扑上来，吓的三毛赶紧爬到树上。三毛忍不住了，泪水哗哗往下掉，没妈的孩子好伤心啊!

三毛听说上海有饭吃，于是来到了上海，可是发现来到上海穷人还是没饭吃，三毛为了吃饭，他卖报纸、玩杂技、拉车、擦皮鞋等等，非常辛苦。

我们现在有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶疼爱，有老师教我们学习，有吃有喝，所以，我们要好好学习，不辜负家长和老师的期望!

最近老师推荐了一本鲁迅的书，这本书叫《朝花夕拾》。提到这本书，我们就先来谈一谈鲁迅的生活和他所做的事情吧！

鲁迅出生于1881年，他是中国伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他在青年时代受进化论、尼采超人说和托尔斯泰博爱思想的影响很大。他也创作了不少小说，《呐喊》、《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》、《华盖集》、《坟》……

《朝花夕拾》，主要写了鲁迅童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

看着看着，我不禁想起了我们现在的生活和鲁迅小时候的生活，相比而言，完全是截然不同的。他的生活是天天在外面玩，而我们却成天上课。他有时候也会去上学，有时候也会去地里玩儿，有时候会做一些很有趣的事，有时候会做一些很好玩的小游戏……这让我回想起我以前年幼的时候，天天在地里玩儿，天天在家门口玩儿，真是无忧无虑，好想回到以前的生活啊！

鲁迅，他小时候的生活是好，可等他长大以后，因为加入了革命党，因为写了好多小说对抗反动派，反动派分子还来威胁他……所以，他年幼的时候和长大了之后的经历完全不同。总而言之，我们应该好好珍惜现在的幸福生活，因为这样的生活真的来之不易啊！

抛开人间事，撕掉名利纸。借一处云月，草木与诗词。静看花开花落、云卷云舒。就那样情愿把心瘦成弦，任由往事悠悠寂寂的拨弄着。

读《香菜花开》，让人不禁被这样一簇小花而心生感触。隔着清风看过去，叶疏花细，很像蓝印布上的那开着的一朵朵。花中生花，五朵环抱，精巧秀气，每条都具有古典美。这样的美让人不禁为之心动，想要让作者提笔记录下它的美。

看着这样的花，我仿佛又忆起了孩童时期的一朵别样的花。可是，当它给我带来最大感触的时候，竟是它生命结束之时。

是那样的一个午后，我坐于一池清幽旁。池水如镜也如玉，人也如石。突然，一片粉瓣悄然落下，没有惊扰到一丝的风。而这片粉瓣仿佛就是朝着自己的影子去的，如此寂静的相遇，让人为之感叹。这粉瓣是要有多少年的等待，才可以盼得这短短的相遇！

我很喜欢季羡林。季羡林有一文提起一个诗人叫做陈恭尹，他的句子与这情景可谓是天造地设的。谁可知道一百年前的这一句“池花对影落”竟与今时一景如此相配？

人们都只知道花盛开之时的芬芳灿烂，可落时的美又会有谁知道呢？这一落是朝着自己的影子而去的，也是朝着自己灵魂而去的，落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍认为“落”是价值的体现，而陈恭尹认为是美的体现，可我认为是灵魂的体现。

花朵的一生，在腐朽之时便结束，而它却因人的存在成为了千古佳句，又何必提什么生死离别呢？

花，还是那样的开，那样的生长着。只管顺应自然的法则。与香菜花一般，有人看，无人看，都不能阻碍它的价值体现。

如此，花落了，并不是孤寂，而是落成一阙词，一首凉凉的词。记入素笺，或是绘成画卷，记录下人生的百味。很快，也会有来年的香菜花盛开，看着清风明月，凌霜傲雪，孤芳自赏。

花的灵魂体现于它的勤勉生长，孤芳自赏；花的价值体现于盛开的美丽与凋零时候的恬静与优雅；花的美则体现于花生命本身按照自然法则生长。

从前，有一只小兔子，他很想要离家出走。有一天，小兔子对妈妈说：“我要离家出走”妈妈说：“不行啊!”小兔说：“我就变成小船飘得远远的“妈妈说：“如果你变成小船，我就变成大风把你吹到我要到的地方”小兔说：“如果你变成大风，我就变成小花”妈妈说：“要是你变成小花，我就变成园丁”小兔说：“如果你变成园丁，我就变成小男孩跑回家”妈妈说：“正好我就是你的妈妈”于是，她们就回到了家。妈妈说：“来根胡萝卜吧”小兔说：“好呀，我最喜欢胡萝卜了”。

这个故事告诉我们，无论是哪个妈妈都不想让孩子离家出走，不管我们走到哪里我们的妈妈都会跟着我们的。

朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。

他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。

鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。

很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。

其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。

说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。

人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。

看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。

触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。

在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象——这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。

春天来了，万里无云，春风拂面，小小一人来到花园里玩耍。

一到花园，迎面扑来一股浓浓的花香味儿，就跑了过去，看到一朵朵鲜艳的小花在花丛中开放，就像妹妹的脸，真可爱，真想去摘一朵。于是，她去拔花的根，正好这时，一位叔叔从她面前走过，看到这一切连忙摆手说："小朋友你不要摘花，花能让我们的地球变得更美丽，你把小花给摘下来，它会觉得很疼的，我们应该来爱护它，一起来保护我们环境。"小小听了叔叔的话，心想：叔叔说得很有道理，我有责任保护自己的家园。

想到这里，小小就不摘花了，高兴地走了，因为，她学会了一些保护环境的知识。

在看《三毛从军记》之前，我看了《三毛流浪记》，认识了三毛和“三毛”。第一个三毛是中国漫画大师张乐平爷爷笔下的孤儿：三毛。“他凄苦无依，流落街头，无爹无娘，整天露天宿地，三餐无继。”他想有一个家，他想有学上，可是他都因为某种原因离开了别人的家，或者离开了学校。假如三毛是我的好朋友，我就会很同情他，并且我会尽我所能去帮他，吃饭的时候我偷偷给他拿一点，把我不要的书和衣服给他一部分，并且问爸爸妈妈哪里有孤儿院，让三毛到孤儿院里去生活。但是他不是我的朋友，我希望在他生活的世纪会有人帮助他。

第二个“三毛”是台湾著名的女作家：陈平的笔名。“三毛”之所以叫这个名字，是因为她喜欢三毛的精神，“虽然一切缺乏，头发只有三根，可是他很有个性，意志坚强、富有正义感、经历了很多折磨却坚持人生光明信念。”

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写，作者用了大量的对比手法。这本书是鲁迅先生回忆他儿时所经历的一切，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新，朴实，情切感人，是现代回忆性散文的典范之作。

最令我印象深刻的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。因为它充满着神秘与自由感。这章主要记叙百草园与三味书屋的生活。作者通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了自己儿时对自然的热爱，与对知识的追求，以及儿童天真幼稚和欢乐的心理。其中，长妈妈又给作者讲了一个关于“美女蛇”的故事，故事讲述了一个人在晚上听到有个美女在叫他的名字，但却被一个老先生识破了机关，及时解救了他，没有被美女蛇吃掉。作者还悟出了一个道理呢：如果听到有人叫你的名字，千万不要答应他。

作者有不得不从无忧无虑的“百草园生活”中到“三味书屋”中学习。因为作者上的是私塾，所以并没有太多的时间去玩耍。反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的枯燥乏味。

童年就像一本日记本，如果忘了，也可以翻开来看一看，让大脑保持新鲜的记忆，就好似童年还没有过去。

童年就像一幅画，画上的内容是我们生活中的快乐回忆与点点滴滴。

童年就像一杯咖啡，尝一尝，有甜甜的味道，也有苦涩的味道。然而，每一个人的童年岁月都不一样，酸甜苦辣，灌满我们的童年生活。

鲁迅先生笔下的童年没有遮遮盖盖，直接地写出了他儿时的快乐生活。《朝花夕拾》这本巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，有时间就回味童年，也勾起了许多回忆。

这本著作写出了作者对儿时的快乐回忆的感慨与对时间逝去的速度之快而感到遗憾，同时又告诫我们要好好度过我们的快乐童年，不要让原本属于我们的快乐变成遗憾。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。

作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史

而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子!总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，就是作者追怀青年时代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活。也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中体会到当时生活的快乐

《朝花夕拾》中，给我影响很深的是《阿长与〈山海经〉》这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点;给鲁迅讲长毛的故事来吓唬他;还害死了鲁迅的隐鼠;睡觉摆人字形，差不多要要霸占整张床铺。但就是这样的阿长却给鲁迅买了他最想要的《山海经》，满足了他的愿望。

这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了。这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。

看这篇《朝花夕拾》里的文章时，我觉得，我们应该要向鲁迅学习，做一个不记仇，懂得感恩的人。

这篇早已看了不知多少遍。抛开一众文本分析，自己对这位长妈妈是喜欢的。她对孩童的爱意是真切的，说明她本性纯善，因此她身上的那些个缺点好像也因此变得可爱。想想自己家中，或许也还有着这样的老人，喜欢絮絮叨叨，喜欢说点小话，对神灵心怀敬畏，但这些都掩不了不他们对晚辈们的疼爱。因此有时候虽然可能觉得烦，但也并不是不可忍受。

不过，究其原因，读者会对人物抱有何种观感，很大程度也取决于作者的描绘。正是因为先生对这位儿时保姆怀着真切的爱意，才能让读者也喜欢上她。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

《朝花夕拾》，就像清晨开放的鲜花，绚丽夺人眼目，但到傍晚去采摘，虽然失去了盛开时的芬芳，但在夕阳的映照下也别有一番风韵，而那若有若无的清香，也让我回味无穷。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆散文集，需要细细品味才能嗅出一番香味。静静的品味，字里行间流露着一股童真稚趣，却又带着独立的思考和理智的判断。对于封建社会的黑暗痛恨不已。鲜明对比手法更是让文章锦上添花。

对比的手法就例如在《狗，猫，鼠》中，鲁迅先生在对于鼠的喜爱与对猫的憎恨形成了对比；在《藤野先生》中，先生的穿着，不拘小节：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但是藤野先生对工作却专心致志，“你看，你将这条血管移了一点位置了……”藤野先生对鲁迅耐心的讲解，更让我感受到了藤野先生是一个真正的君子高人，这与日本对中国学生的轻蔑态度形成了对比，表示了鲁迅先生对藤野先生无限的敬仰佩服与爱戴。

童年是悠长的，令人深思的。长长的，像是一位旅人爬过山淌过水，看过世间的美景，仰望过星空，经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样，拥抱过蓝天和白云，享受着与万物同行。到了一定的年岁，谁不是在怀念往昔。

你，可能会遇到改变你一生的人，有些人让你印象深刻，有些人在记忆里没留下半丝痕迹，也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。

鲁迅的记忆好似被风吹散，又聚拢在一起，其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。

细细读完《朝花夕拾》我终于明白了，在揭开了层层面纱后，鲁迅先生所真正想传递、表达的中心思想。在《五猖会》中，他想表达的是对封建社会的制度的不满；在《父亲的病》中，那些所谓的名医不过是重财重利，不真正为穷苦人民治病，心眼多，招数狠…鲁迅先生是如此希望当时的社会能平等，人民能独立自强，不再有黑暗势力，不再有封建迷信，不再有人不像人，鬼不像鬼的现实中的“人”的丑恶面目……社会需要迎接平等，迎接光明迎接善良淳朴，我想这也是鲁迅先生弃医从文的最重要的原因吧。

在这本书里，鲁迅先生用孩子的眼光看世界，用孩子的语气讲故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鸣，让人感到无比的亲切、温馨。曾几何时，我也曾拥有过这种无忧无虑的日子，鲁迅或者说所有作家的作品，经常会将我们带回那个快乐的世界。在此，我也十分敬佩鲁迅先生，他用那朴实无华的语句，写出了他炙热的心灵，他渴望拥抱自然、拥抱生命、拥抱爱与阳光。

鲁迅先生用温馨的回忆和理性的批判，让我对12个小故事回味无穷，更让我深刻的明白：少年强则国强，我们是祖国未来的脊梁，少年才能让祖国日新月异，为了永远永远的告别黑暗，我们都要有一颗正义的心！

相信许多人都读过《愚公移山》的故事吧!

故事发生在很久以前的时候，有位叫愚公的老人，他已九十多岁了。他们村的出路被两座大山挡住了，给他们的生活带来了很多困难。愚公想把大山搬到别处去。第二天，他们一家就开始干，四面八方的邻居都来帮忙。愚公挖山不止的消息感动了玉皇大帝，于是，玉皇大帝就派来了两个大力神把大山搬走了。愚公都那么大年龄了，还坚持不懈的挖山，令我十分佩服。

和愚公比起来我真是太惭愧了。那次弹琴老师给我布置的家作是弹会《可爱的蓝精灵》，我回家后，反复的弹着那个乐曲，可就是有几个音符会弹错，弹了好几遍听着还是有弹错的音符。弹的不耐烦了，我就开始乱弹，发出了刺耳的声音。

读了《愚公移山》这篇神话故事后，我知道了，做事情一定要目标专一、持之以恒、坚持不懈的去做，那就一定能把那件事给做好。我下定决心：我一定要把《可爱的蓝精灵》弹会。

每次阅读鲁迅先生的作品，我总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。

《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与山海经》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，网站遍布，各式各样的书籍随手可得，可又有多少人用心地去阅读?大的、小的书店、书城林立，在其中的人却寥寥无几。特别是中，小学生，他们一部分整日沉溺于网络，游戏之中，像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做，这难道不是一种极大的讽刺?

鲁迅的童年充满欢乐，那是一种淳朴，自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏，以及一些本不是他们这个年纪该做的事，却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友，与可爱的小虫们为邻，而不是整天在钢筋水泥间穿梭，可这个愿望什么时候才会实现呢?

这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。长大了，年老了，回味起童年的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨，绽放的花朵在朝阳的照耀下显得格外娇嫩，到了夕阳西下再将它摘去，虽没有了清晨的那份娇嫩，却又因夕阳的映衬而平添了一缕风韵，令人浮想联翩。

鲁迅虽是一位作家，却又是一个乡下人，乡下人却又能像城里的孩子一样读书。这样便使他既没有乡下人的粗狂，又多了一份知书达理;既没有城里人的娇气，又多了一份大度气派。他怀念儿时的童趣，怀念与小虫子为伍的欢乐。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，鲁迅的童年仿佛是在一首大自然的圆舞曲中度过的。趁大人们不注意，偷偷溜进书屋后的园子里野玩，却又被寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”给召了回来，到书屋后除了读书还是读书!

鲁迅先生对三味书屋的评伦也就是枯燥无味吧。只有当先生读书入神的时候可以画画儿，渐渐的，读的书多起来，画的画也多起来了;书没有读成，画的成绩却不少了。

读了《百草园到三味书屋》，鲁迅先生小时候有些竟与我相似，使心中产生共鸣，也许这就是鲁迅先生笔下的魔力吧!

自己的童年当然没有鲁迅先生的有趣，这儿并没有百草园，更没有虫儿的相伴。只记得小时候最爱玩的就是橡胶泡泡。一支小牙膏里装着橡胶，挤出一个小球儿粘在吸管上，然后鼓起腮帮子用力吹，就形成了一个个透明的橡胶泡泡，它并不像普通泡泡那样一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的时候吹不动，就看着妈妈吹，长大了，便可以一个人趴在阳台上吹了，即使腮帮子吹得酸疼，也继续一个个吹下去。

读《朝花夕拾》，品味鲁迅童年的乐趣，不一样的童年，一样的快乐!

这是一篇回忆性的散文集，使人们走进这伟大文学家儿童时代，青年生活，看着伟人的生活，我们好似也勾起了我们的童年，那些平凡的故事却述说着一个又一个不平凡的道理。

这是鲁迅先生晚年之作，却是这样一本富有童趣天真而烂漫的，其中的意思“朝花，夕拾”人老了，或许什么也不想了，目标也没有了实现的时间了，坐在家中小院的藤椅上，看一番落日的渲染，也许此刻脑海中却有无数交织的画面，或许是为了一件事与家人争吵，或许是为了一件小事竭尽全力，想着想着，也许泪水就不经意间滑落，也许是绽放一个由心而生的笑容，也许……也许，可那一定是以后的事了。

读完这本书后，然而我第一想到却不是书中的内容多么多么的精神，却想到了一个孤独的老人是怎样伴着黄昏写下这一本书的，是缅怀?是不舍?还是留恋?从书中那样轻快，稚趣的文字中却看到一丝丝的忧，忧从何来，这并不难发觉。

忧愁虽在，章文中的故事情节丝毫不受此影响，反而别有一番趣味。

《狗，猫，鼠》完全是一个孩子的调皮，稚气的心理，那该是鲁迅先生在怀恋了，《阿长与山海经》一个鲁迅与他保姆的故事，是儿时的不懂，孩子总是容易感动的，儿时很难忘却吧?又是怀恋着呢，……共十篇短文，每篇都带着鲁迅的向往，向往那时的生活，苦，辣，酸，甜，总要尝一遍才知道滋味的，待到尝过之后才发觉所有的尽都是美味的，还想再尝罢。

一个老人，一段段刻骨铭心的年少风华，想必，是该怀恋了。

每个人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回忆。但在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的《朝花夕拾》是他的一部散文集。在《朝花夕拾》中，鲁迅把自已的童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明他在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了，他则是将这长辈们的不认同改为动力，写进这部，《朝花夕拾》里。他要告诉我们，把童年和青年的无奈释放出来，同时也给一些家长们一个理解和同情的心态对我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》，给我最深的一篇则是《狗，猫，鼠》。在这篇有趣的散文中，并不是题目吸引了我，也不是内容吸引了好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的故事。鲁迅与猫的关系和对猫的讨厌，这说明了鲁迅在童年里的无知和单纯，也写出他在童年与一只的猫的博斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感到在他的童年和青年中不是很好，但这也时时刻刻充满了美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像鲁迅的一样，无论过得好坏，它都会给我们留下美好的回忆。