富含哲理的散文诗精彩20篇

人生的旅程是由无数个瞬间组成，历史的长河也是由无数个瞬间汇成。瞬间是短暂的，也是永恒的；瞬间里闪烁着美丽，精彩，幸福，也包孕着丑恶，无奈和痛苦。也许，上帝给我的比别人多了那么一点点，注定我是个积极乐观的人，是我的脑中镌刻了无数幸福的瞬间……回首，我走过的十五个步伐，似乎不都是浑然有力的，而是有虚有实。的确，有许多东西我已淡忘，也许，是因为那些东西没有真正感动过我而已，是它们从未占据我心灵的一席之地吧？对我来说，那只不过是一些乏味的点缀。而我的生命之书中有一种情感，永远也不会被时光所稀释，它好像石墨一般稳若泰山，它是我生命之歌的主旋律——友谊。

曾几何时，当我还是一个嗷嗷待哺的婴儿时，婴儿房中，我的床边，也同样躺着一个他；曾几何时，当我还是一个咿呀学语的幼儿时，幼儿园里，和我疯玩的，总是一个合适的玩伴：曾几何时，当我踏入学校之门，学习文化知识时，形影不离的，一直是那个同窗。而漾起我心湖圈圈涟漪的往往就是这平凡而有不平凡的友谊。“友谊是瞬间开放的花儿，而时间使它结果。”友谊必须倾听，友谊必须诉说，友谊必须交谈的时候双目凝视，倾听的十分贯注。

友谊有时候是那样的脆弱，甚至一句不经意的言辞也会倾倒整个大厦。这个世界日新月异，在这什么都是越前卫越好的年代里，唯有友谊，保持着它古老的准则：朋友就像文物，越老越珍贵。人生是有惰性的，注定要有一些记忆变成一幅退色的油彩。但是，我的心不懒惰，因为友谊是我坚持的信仰，我的镜头将对准无数个温馨的瞬间上，绘成一幅永不退色的“友谊瞬间”。

好是永存的，而揣测的美丽网网是一种幻想。总有人走过了一段年轻的岁月时，才会恍然大悟，原来追求的那种美，只是一个浪漫的虚幻。亲情，友情，爱情，总有一种情感，曾深深打动过你的心灵。去吧，透过记忆模糊的界限来重温那些温柔的瞬间，珍藏它，让那些稍纵即逝变成永恒。

这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。

小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗?不行，不行!

于是小和尚找到师父，也要6个馒头。师父说:“你能吃下6个馒头吗?”小和尚大声说:“能!我要6个馒头!”

师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧!”

小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。

这时，师父对小和尚说:“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”

小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒头!”

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的， 但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”

心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

“一日之计在于晨”，早晨的曙光，照在每个人的脸上，唤醒了人们，也叫起了大地。一大早，早已有人体力充沛的在公园里运动；可是却也有人还窝在被子里，把最宝贵的早晨时光都浪费了！

平常，当太阳升起的时刻，我就会不由自主的睁开眼，准备要展开新的一天了。在上学的途中，原本静谧的稻田，经过了一夜的休息，变得富有生气；校门前，车水马龙，把原本就狭小的巷道挤得水泄不通，马路上顿时忙碌了起来；校园里，传来阵阵鸟儿的鸣叫声，微风从窗口吹进教室，令人感到凉爽，大地呈现出欣欣向荣的生机。

假日的早晨，本来是可以好好的补眠一番，但有时被妈妈吵了起来，陪着家人一同去爬山。欣赏了山路上优美的风景，呼吸了早晨山上的新鲜空气，大家都显得神采奕奕，不论男的、女的、老的、少的，个个都精神饱满，连平时虚弱的我，都变得生龙活虎、容光焕发，俗话说得好：“要活就要动。”尤其是在这假日的清晨，更是要好好把握运动的机会。

“昨日已逝不可更改，唯有把握今日。”一天从晨曦中展开，昨日的美好与错误都已是过去，趁着今天才刚展开，千万别虚度了这一天。

一位教师对孩子说：“我给大家讲一个《小蝌蚪找妈妈》的故事好吗？”

孩子们异口同声地说：“好！”

只有一个孩子举起了小手，说：“我想听哪吒闹海的故事。”

老师叫他坐下好好想想再回答。

第二次问，孩子仍想听别的故事，老师大怒，厉声斥责，并且命令他站起来，又叫他再好好想想。

到了第三次询问，孩子无言。他知道自己没有也不被允许有另外的选择。

于是老师欣慰地说：“好，没有不同意见。我们开始讲故事——”

另一个故事发生在小酒馆。

这家酒馆只有一种酒，叫做“玉钩藤”。但每次客人要酒，老板都要问：“你要什么酒？”

绿豆烧、糯米酿、竹叶青，客人的意愿三番五次遭拒，客人终于明白了原委，于是叹道：“那就玉钩藤吧。”

老板立刻满足了顾客选择的权利。

两个故事，事涉荒诞。

有备选而叫人家选，这是尊重；没有备选而叫人家选，这叫侮辱。

家乡的变化（一）

世界上许多东西都在变化，我的家乡——南京，每天也在发生着改变。

小时候，去外婆家时，到处都是低矮的瓦房，马路上凹凸不平，每次爸爸骑车来到这里，我都会觉得仿佛五脏六腑都要震出来了。现在，那里发生了巨大的变化。

过年了，我又要和爸爸妈妈一起去外婆家拜年了，可是，我一想到那凸凹不平的马路，便一下子失去了兴奋的心情，虽然如此，作为乖乖女，我还是带着笑容去拜年。一路上我心情忐忑，紧闭着双眼，扶着摩托车的扶手，准备迎接翻江倒海那一刻的到来。可是，奇怪的是，我没有感觉到一丝的颠簸，车子很平稳的到了目的地。我下车一看：天哪！这哪里是凹凸不平的乡村小道，而是一条新修的柏油马路，又平整又宽阔，骑车在路上，即平稳又安全，一点颠簸的感觉都没有。与以前的道路简直是判若两路呀！

这还不算什么，惊喜还在后面呢！到了目的地，我却找不到外婆的家了，熟悉的小山村不见了，只见一排排的小楼一接着一幢，整齐而统一，气派而别致，要不是外公和外婆站在门口迎接我们，我还真有点找不到方向呢！

听外公和外婆说：我们年轻的时候，因为穷，家家户户的房子都是石头垒成的，有的还是茅草的屋顶，大风一吹，屋顶就没了，外面下大雨，屋里到处下小雨，没有一块落脚的地方。那时候的道路几乎都是土路，没有几条像样的柏油马路，天晴的时候，只要有汽车过的时候，就会带起一片灰尘；下雨的时候，道路就会变成真正的‘水泥路’，到处都是水和泥，没有一点干净的地方。而现在呢，住的是楼房，既舒适又明亮；走的是柏油马路，既宽敞又平坦。现在的生活和以前相比，简直一个天上一个地上。

我们的家乡变了，变得美丽了；我们的生活变了，变得富裕了；我们的祖国变了，变得富强了！是什么造成了如此巨大的改变？外公外婆告诉我：是改革开放，改革开放，让我们的生活变得如此美丽，没有改革开放，就没有我们现在的一切！

家乡的变化（二）

我的家乡是玉林，是一座不大不小的城市，但是这几年，我的家乡有翻天覆地的变化。

南流江原来是一条又脏又臭的大水沟，江水里面全是垃圾，可近几年经过改造，发生了很大的变化。江水处理后变得清澈碧绿，鱼也有很多，吸引了许多的钓鱼高手来这里钓鱼。在南流江的云香桥右边建了个宏伟的云天文化城。云天文化城的结构有点像拉萨的布达拉宫：红色的瓦，灰白色的墙。远远望去，十分壮观。与云天文化城一江之隔的是体育馆，形状像一个巨大的蘑菇。体育馆十分现代化，可以举办各种比赛，据说，体育馆十分牢固。

在过去的主要路段都是十分窄小凹凸不平的，很容易堵车，两旁的路灯有些都坏了，而现在的主要路段都加宽了，涂上了柏油，两旁的路灯都换成新的了，让人看起来觉得非常漂亮。

在我们家住的那栋楼的右边有一块范围比较大的杂草，那些杂草都长得高高大大的，有许多的蚂蚱，还有蛇。有一次，我从那里走过，就见到了一条蛇，就吓得跑回了家，而现在那块杂草没了，铺上了绿油油的草坪。

我的家乡玉林越来越美了！

家乡的变化（三）

祖国一天天的壮大，我们的生活越来越好，如今，时隔4年没回家乡的我在暑假期间回到故乡，而家乡的变化却让我大吃一惊！

以前泥泞的土路，现在变成了宽阔的大马路；以前摇摇欲坠的土房子，现在家家户户变成了旷阔舒适的大平房；以前连一个像样的小学也么没有，如今，偶尔在乡村小学旁还能闻到书香的气息，还能听到孩子们的欢笑！看到这一幕幕，我惊讶的连话都说不出来了。这时，爷爷笑了两声，开心的告诉我：是啊，乡村变化真的太大了，你瞧，前年咱村全家全户只有30台彩电，今年，不仅每户都有了彩电，有得还买了汽车和电脑呢，村民们真是越来越富了，生活也越来越好好了呢！正高兴着，迎面来了个黄婆婆，她骑着摩托车，脸上挂满了金秋的喜悦，乐呵呵的对我们说：呦，妞儿回来了，几年不见，都长成大姑娘了！呵呵，是呢，婆婆，您上哪里去啊？我也笑着对婆婆说。我啊，刚才城里回来，卖了点蔬菜，这不挣了500多元呢！婆婆听了我的话，仿佛更高兴了。哈哈，还真是恭喜您喽，又创收啦！爷爷也笑着说。哪里哪里，时候不早了，我该回去了，你们好好玩！婆婆冲我们挥挥手，骑着摩托车走了。看见婆婆这么高兴，我更加确认了家乡变化有多么大。

其实，家乡的变化之所以这么大，都是因为有着党的帮助和关怀，我坚信，明年再次回到家乡时，她变化更令人兴奋！

有个傻瓜处处以聪明人自居，做事常常别出心裁出人意料，故也常常当众出丑。

且说村中有人办喜事大宴宾客，聪明人也荣幸被宴请，兴奋之余他动起了心思。

他想，这人的肚子就跟布袋一样，越空时装东西越多，如果要在酒桌上尽享口福满载而归，何不先让肚子尽量空空呢?他自以为得计，并马上将想法付诸于实施。于是从开宴前一天起就停止进食不吃不喝。这时间可真难熬呀，果真是度日如年，但为了达到目的，他苦苦支撑着，直饿得头昏眼花四肢发软，好不容易才盼到开宴时间。可天不遂人愿，由于饥饿过度，在酒桌上勉强咽下一粒汤丸后就再也吃不下东西了。

望着丰盛的酒桌上山珍海味琳琅满目美不胜收，自已却毫无食欲;他眼睁睁地看着众人吃得津津有味、对美味评头口足赞不绝口，即嫉妒又心疼，终于忍不住了开口骂道：瞧你们这帮饿鬼馋相，真是贪得无厌!我为了今晚的宴席，整整饿了两天两夜才吃下一粒汤丸;你们这般吃法，凭心而论，暗地里都偷偷饿几天了?

众人一愣方才醒悟过来，不禁哄堂大笑。聪明人还傻乎乎地反问：笑什么笑?我这可是实话实说呀!

寓言故事及寓意：愚蠢的人常多以聪明自居，也喜欢以小人之心度君子之腹，现实往往就是这样。

亚历山大是个高中生，他特别擅长游泳。有一次，他代表学校参加社区举办的游泳比赛，却因为意外犯规而被取消了比赛资格。

比赛结束，亚历山大和带队老师一起准备回学校，突然听到一阵呼救的声音，原来有个孩子落水了。带队老师对亚历山大喊道：“快去救人！”亚历山大反应过来，急忙跳到水中，靠着娴熟的游泳技能，把落水的孩子救了上来。当时泳池周围只有亚历山大和带队老师两个人，如果不是亚历山大及时相救，孩子很可能有生命危险。

亚历山大救人的消息传开后，老师和同学们都赞不绝口，他一时成了学校里的英雄，没有人再提他被取消比赛资格的事情。

和朋友聊天时，亚历山大庆幸地说：“幸好带队老师不会游泳，不然我也没有这个救人的机会，大家就会因为我被取消比赛资格而对我失望透顶了。”

“什么？你是说带队老师吗？”朋友吃惊地说，“他可是一家游泳馆的兼职教练，怎么可能不会游泳呢？”

亚历山大这才明白：“原来他是故意把救人的机会留给了我！”

“不做好事”本身可能就是一件好事，因为它是对别人的帮助和成全。

在华盛顿特区的一个地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟左右。他前面的地上，放着一顶口子朝上的帽子。显然，这是一位街头卖艺人。

没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手，是约夏·贝尔（JoshuaBell），世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是世界上最复杂的作品之一，用的是一把价值350万美元的小提琴。

在约夏·贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。

大约3分钟之后，一位显然是有音乐修养的中年男子，放慢了脚步，甚至停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地继续赶路了。

大约4分钟之后，约夏·贝尔收到了他的第一块美元。一位女士把这块钱丢到帽子里，她没有停留，继续往前走。

6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，就又开始往前走。

10分钟时，一位3岁的小男孩停了下来，但他妈妈使劲拉扯着他匆匆忙忙地离去。小男孩停下来又看了一眼小提琴手，但他妈妈使劲地推他，小男孩只好继续往前走，但不停地回头看。其他几个小孩子也是这样，但他们的父母全都硬拉着自己的孩子快速离开。

到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。

约夏·贝尔总共收到了32美元。要知道，两天前，约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花200美元。

其实，约夏·贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品味和人的优先选择的社会实验的一部分。实验结束后，《华盛顿邮报》提出了几个问题：一、在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到美吗？二、如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏吗？三、我们会在意想不到的情况下认可天才吗？

最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其他东西呢？

每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险，在这个时候，你是选择感叹自己的时运不济，还是智慧勇敢地用心面对。

海底里有一个瓶子，瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说：“以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。”

有一个年轻的渔夫撒网捕鱼，当他收网的时候，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊！一股浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。

“哈哈哈哈！”巨魔的笑声震得海涛汹涌起来。他说：“年轻人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救出，你就可以得到一座金山啦！唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉！”青年吃了一惊，但立即镇定地说：“哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧！”

“哈哈，我不会上当的！《天方夜谭》早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子塞上，故事不就说完了吗？”

“什么？你看过《天方夜谭》吗？你真是一个博学多才之士呀！你看过苏格拉底的哲学着作吗？”

“哈哈！这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典着作，苦苦修行，莫说是西方的巨着，东方的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》我都念得熟透了。”

“啊，中国太史公的《史记》你也颇有研究吧？墨子的着作有涉及吗？”

“别说了，经史子集无一不通！”

“不过，我想你一定没有见过《红楼梦》的手抄本，这是一部难得一见的版本呢！”

“哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀！让我拿出来给你开开眼界吧！”巨魔立即又化作一股浓烟，徐徐进入瓶子里。

这时候，那年轻渔夫不再迟疑，连忙用瓶塞堵住了瓶口。

你知道吗：

《天方夜谭》又叫《一千零一夜》，是古阿拉伯的童话故事集。故事集的来源是这样的：相传古时候，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来，在王宫过夜，但每到第二天雄鸡高唱的时候，便残酷地杀掉这个女子。这样年复一年，持续了三个年头，先后杀掉了一千多个女子。宰相将女儿桑鲁卓献给国王。桑鲁卓每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲了一千零一夜，一共讲了一千零一个故事，终于感动了国王。而《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》则是我们中国古代的瑰宝，合称“四书”，经南宋思想家朱熹的大力推崇，被奉为儒家的四大经典。

哲言哲语：

我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔，往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是，巨魔也有他致命的弱点，这个弱点就是我们的突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若，凭智慧和胆量为自己找到了一条生路。置之死地而后生，魔高一尺道高一丈，邪终不能胜正。

经历这些天的相处，我们每个人多少都会收获到几份真挚的友情，无论是同在个宿舍的那六个人，还是一起在篮球上挥洒汗水的好友，还是师生之间那种纯洁的友情，种种感动的事总会让身处陌生的我们不在感到孤独。环境的恶劣并不可怕，可怕的是身处陌生地方的你只能一直一个人静静地过着。一个人工作，一个人吃饭，一个人静静地呆着。这样的生活也许每个人都不希望有的，幸运的是我能在对的时间遇见对的你们。

没错，就是你们！亲爱的纸飞机实践队里的每位，还有就是可爱的小朋友们。每位队员们都能笑对困难，就是在闲逛的你也能收到亲切的问候，就是在吃饭时你都会听到他们聊天的笑声，特别是在困难的时候他们总是第一个站出来帮助你的人。更让我羡慕的是，开朗的他们总能聚在一起谈天论地。傍晚，当夕阳渐渐落下，她们会一堆人坐在校门口讨论着这几天支教的感想，又或许谈谈对接下来的暑假计划，她们可以聊得很久。而他们则会约起几个村里的小伙儿来一场激烈的篮球赛，比赛过后的他们总会感觉前所未有的放松，即使全身湿透。又或者一个宿舍聚在一起，到村子里闲逛，享受着下午的悠闲。而我就是约上两三个要好的朋友在凉爽的课室里聊聊天，打打牌同样享受着下午难得的悠闲。每个人对这几天生活的看法不同，而我觉得只要能积极面对生活，认真做好自己的工作，跟小朋友们好好相处，这样就不枉此行。

闲聊的我们（李淑娟摄）

深厚的友谊难得，浓浓的师生情更难得。希望等到离开的那天，村里的小朋友不要忘记我们曾经在他们的世界里留下过脚印。

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。

有一次，他对达摩祖师说道：“请师父为我安心。”

达摩当即说：“把你的心拿来给我。”

慧可不得不说：“弟子无法办到。”

达摩开导他说：“如能办到，那就不是你的心了！我已经帮你安好了！你看到了吗？”

慧可恍然大悟。

几十年以后，僧璨前去拜渴二祖慧可，他对二祖说：“请求师父为弟子忏悔罪过。”

二祖慧可想起了当初达摩启发自己的情景，微笑着对憎璨说：“把你的罪过拿来给我！”

僧璨说道：“我找不到罪过。”

慧可便点化他说：“现在我已经为你忏悔了！你看到了吗？”

僧璨恍然大悟。

又过了许多年，一个小和尚向三祖僧璨求教：“如何才能解除束缚？”

僧煤当即反问：“究竟是谁在捆绑你呢？”

小和尚脱口而出：“没有谁捆绑我呀！”

僧璨微微一笑，说道：“那你何必又再求解脱呢？”

小和尚顿悟。他就是后来中国禅宗第四祖——道信。

醉心于功利，便被“名缰利锁”缚住；斤斤计较于褒贬毁誉，必会患得患失。野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、勾心斗角，哪一个不是伴随着烦恼焦虑、忧愁惊恐、嫉妒猜疑？重要的是自我解脱，而不是求人解脱。

正能量感悟：

并没有谁来束缚你，真正束缚住你的是自己的欲望和贪念。抛却了这些，你便可以得到自我解脱，何必要求别人为你解脱呢。

1986年，杰夫·贝佐斯从美国名校普林斯顿大学毕业，进入纽约一家新成立的高科技公司工作。贝佐斯对待工作非常认真、努力，他做出的成绩也赢

得了上司们的一致认可和称赞。

有一次，为了完成上司分配的任务，贝佐斯连续加了半个月的班。每天早上第一个到办公室的是贝佐斯，晚上最后一个离开的也是他，后来有几天，贝佐斯连中饭都顾不上好好吃，只是简单吃几口汉堡充饥。任务完成后，贝佐斯还因废寝忘食地工作而生了一场病。

贝佐斯病愈后，上司决定向公司申请，对他进行奖励。不过，贝佐斯拒绝了上司的好意。几天后，上司找到贝佐斯，高兴地说公司通过了他的提议，决定给贝佐斯一笔丰厚的奖金还有一个休假的机会。没想到，贝佐斯又一次拒绝了，他认真地说：“谢谢你。不过，我真的不能要这个奖励。”“为什么？你的辛苦大家都看到了，这个奖励是你应该得到的呀！”上司不可思议地问。

贝佐斯笑了笑说：“其实，这个任务本来一周就可以做好，而且也不需要这样卖力。可是，在开始的一个关键环节，我搞错了一个数据，导致后面所有的东西都出现了错误。于是，我不得不重新开始做，而且还要整理被打乱的资料。看起来我拼命工作了半个月，其实有一半时间，我是在弥补自己的失误。也就是说，我只是在为自己的失误埋单。而这个补救的过程并不能成为我被奖励的理由。”

听了贝佐斯的话，上司佩服得连连点头。后来，贝佐斯凭着这种自省、负责的态度，取得了很多突出的成绩，直到最后自主创业，创办了全球最大的网上书店——亚马逊，成为经营最成功的电子商务网站之一。贝佐斯深有感触地说，也许成功的前提就是不推责、不抱怨，勇敢地为自己的失误埋单。

曾经看到过这样一个小故事：说的是美国一位前总统小时候的事。这位仁兄小时候沉默寡言，有些呆呆傻傻。于是，周围的邻居经常取笑捉弄他。他们的方法是，见到这位小仁兄时，会扔些一元和二元的钱在他面前，我们的这位小仁兄也真是天赋异禀，异于常人，不按常理出牌，毫不含乎的拣起了一元钱，对二元却视而不见。久而久之，他的“傻名”竟也远扬乡里了。戏弄他的人越来越多，而他也一如既往的去拣那一元钱。每当这时候，围观的人们便说：“唉，真是一个不折不扣的傻瓜啊！”

有一位善良的老妈妈，实在看不过眼，于是对这位小仁兄说：“孩子，难道你不知道2元钱比1元钱多吗？为什么你总是去拣那1元钱而遭受别人的讥笑呢？”这位看似木讷的小孩抬起头，用他那大智若愚的眼光凝视着慈祥的老妈妈，然后一字一顿的说道：“我当然知道2元钱比1元多，但问题是，假如我去拣2元钱，他们以后还会丢钱给我吗？”

是啊，这位小仁兄看似呆傻蠢笨，不可救药，而那些围观戏弄他的人表面上又何尝不是聪明且精明呢？只不过是自诩且有一些自以为是罢了。

在生活中，我们一直都在犯着这样一个错误：在我们自以为聪明绝顶，将别人玩弄于股掌之间，肆意嘲讽捉弄的时候，其实真正被嘲讽捉弄的往往是我们这些所谓的聪明人！

1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

［出处］《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

2、水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚；负：托浮。

［出处］《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

［出处］《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

［出处］《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

［出处］秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

6、百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，（流行不息）终于流入大海；丘陵要学高山，（但停止不动）最终不能到达高山的高度。

［出处］汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7、静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

［出处］西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8、登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

［出处］南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

［出处］清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

人生有重要的三个“三”，即：把握好三天、谨记三句话、做好三件事。

把握好三天

关闭昨天：昨天不论有多少成功和辉煌、痛楚与悲伤，终归不可再及，那么就关闭它，把精力用在今天。

把牢今天：把握住今天，做事要三思。有时做了不该做的会遗恨终生。

憧憬明天：憧憬美好的明天，然后一步一个脚印地迈进。

谨记三句话

健康至上：失去健康意味生命终结，失去了生命，拥有就会瞬间归零。

乐观面对：成功者最大优点就是在绝望中不放弃，永远以胜利者的姿态乐观面对。

遏制贪欲：欲望人皆有之，但不自遏便可“贪如火不遏燎原，欲如水不遏滔天”。放纵贪欲，可以把人送进地狱。

做好三件事

善于忘记：牢记利禄得失、恩怨是非、伤心烦恼，无疑是背上沉重的包袱，生命之舟会迷航，甚至倾覆。

宽容处世：宽容能使自己洞明练达、远思熟虑，能给自己留下广阔空间。

学会舍弃：舍弃是智者的境界。学会舍弃一时，才会得到久远。

一天晚上深夜，我的手机微信在响，打开一看是一个女孩发来的好几条微信。我在去年底给这个女孩介绍了一个男孩，他俩都是85后新上海人，一个是公务员，一个是事业单位搞教育工作的，年龄上男女相差二三岁，身高和学历的很相配，当时双方听了介绍都觉得满意。时过几月后，女孩告诉我，他们聊天自我介绍时，她说得多了些，把自己优势的地方都展示给男孩，男孩感觉自己没那么优秀，产生了压力感，双方的交流就不太热，经过一段时间的接触了解，女孩感觉男孩人不错，但事业上不如她。在冷淡不联系的一段时间中，她也看了其他的男孩，兜了一圈后体会到人好最要紧，现在想请我帮忙侧面问一下，重新继续这段恋情。我与男孩联系，他表示自己已经有女朋友，错失的想挽回已经来不及了。

点评：交友中的女孩们，不管你多优秀，工作中的强势，千万不要带到交友中。一开始，如果女孩太强势，会使男孩产生压力感而退缩。在婚姻中双方是平等的，需要互相尊重，事业上的强势带到婚姻上是不妥的。

唐朝时有一位崇信法师，他的师父是道悟禅师。

他在禅师身边待了很长时间，天天侍候师父。

他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。

有一天，崇信忍不住向师父说道：“我来到这里之后，你还没有指示我禅修心要。”

师父却说：“从你来了，我无时无刻不在指示你心要啊。”

崇信问：“你是怎么指示的?”

师父说：“你端茶来，我就喝;你端饭来，我就吃;你向我磕头，我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”

崇信听了师父的开导，低下头，很长时间都不说话。

师父说：“见则直下便见，拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了，如果思量就会有偏差)”

崇信在一瞬间，不再思量揣度，一下子悟道了。

接着，他又进一步请教师父：“如何保持悟性呢?”

师父说：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。(逍遥自在地过日子，随缘随分，就用普普通通的凡心，并没有其他的高妙之处)”

西班牙曾有位叫彼得罗一世的国王，他对于很多人来说，是正义的象征。这天彼得罗一世宣布他将公开选拔法官。

三个人毛遂自荐，一个是宫廷的贵族，一个是曾经陪伴国王南征北战的勇敢的武士，还有一个是普通的教师。在宫廷人员和三个候选人的陪伴下，国王离开王宫，率领众人来到池塘边。池塘上漂浮着几个橙子。

“池塘上一共漂着几个橙子啊？”国王问贵族。贵族走到池塘边，开始点数。

“一共是６个，陛下。”

国王没有表态，继续问武士同样的问题：“池塘上一共漂着几个橙子啊？”

“我也看到了６个，陛下！”武士甚至没有走近池塘就直接回答了国王的问题。

国王没有说话。

“池塘里有多少个橙子啊？”他最后问教师。

教师什么也没有说，径直走近池塘，脱掉鞋子，进到水里，把橙子拿出。

“陛下，一共是３个橙子！因为它们都被从中间切开了。”

“你知道如何执法，”国王说，“在得出最后的结论之前，应该证明，并不是所有我们看到的就是事情的真相。”

这个故事告诉我们，凡事不要妄加评判。

那天早晨，戒嗔像往常一样在院落中清扫落叶，却见智恒师父匆匆地从房里出来。见到扫地的戒嗔，智恒师父忽然没头没脑地扔了句“别动院子里的水缸”，话一说完，智恒师父便下山去了。

戒嗔被智恒师父交代的话弄得莫名其妙，因为天明寺的院子里只有一个水缸，有时不想频繁使用水泵从井里泵水，便一次性多抽点上来，存在水缸里，用于日常使用和浇浇花草。那个水缸一直放在院子的角落里，平时也没有特别留意过。

戒嗔被智恒师父的话引发了好奇心，跑去水缸那里，却见水缸上多了一块木板。绕着水缸看了又看，但水缸口盖得很严实，怎么也看不到水缸里面，想着师父交代的话，也不能去揭开木板，只得带着疑问回去扫地了。

中午吃饭的时候，戒嗔无意中提起了这事，同样引起了师弟们的好奇，吃完饭，大家一起跑到水缸旁边，看了又看，也没有什么新的发现。

戒尘说，说不定师父在水缸里放了什么好吃的，想给我们意外的惊喜呃？

戒嗔和戒傲对望一眼，不禁心有感触，为什么任何时间任何地方都可以把任何事情联系到食物上的戒尘却长不胖呢？又或者真的像戒傲说的，也许到了某天就集中爆发了？

戒傲看着水缸想了又想，也加入了推测，他说，或者是智恒师父在水缸里放了什么不喜光的植物？所以，才让我们不要乱动。

虽然平日里寺里分析能力最强的是戒傲，但这一次，戒嗔却觉得戒傲的分析有问题，因为智恒师父平日对花草兴致不大，而且就算植物不喜光也不需要弄得如此神秘；戒尘的分析依据虽然有问题，但水缸里说不定真是什么食物，甚至可能是智恒师父在研究新的食物制作方法，所以才用木板把水缸盖了起来。

大家讨论了好一会儿，提出了各种各样的假设，却没有分析出所以然来。等到了晚上。智恒师父回了寺里，戒嗔和戒傲一起急巴巴地跟着智恒师父去院子里，看着智恒师父打开水缸，里面居然什么也没有。

他们疑惑地看着智恒师父，师父说，过几天，准备在缸里储存点东西，需要干燥的环境，所以要提前把水缸晾干：怕你们不清楚我的用途，依然往水缸里储存水，所以特意交代你们不要动水缸。

戒嗔心中不觉暗笑。在这个下午，水缸没有打开之前，这个空无一物的水缸里被大家用想象装进去很多东西，有不喜光的植物，有好吃的食物，还有绝版的佛经和珍贵的佛珠。

很多事情都是这样，我们用想象把单纯变得复杂，把简单变得繁琐。

世上有一种永远不会调谢的花，那就是微笑。它是不分时间，不分地点，只要有人群的地方它就会开放。

我爱微笑，并深深迷恋这一种美丽的表情，因为永远微笑的人都是快乐的。

把微笑带给生活，有如阳光照耀大地的粲然；有如清风抚摸树木的温柔；有如夕阳燃烧天空的炽热；有如……

留一个微笑给伤痛，它便悄然溜走了；留一个微笑给邪恶，你会看到邪恶正在瑟瑟发抖；留一个微笑给善良，它们便会发扬光大；留一个微笑给……

怀着一颗赤诚的心，毫不掩饰地将你最灿烂，最阳光的微笑撒在世上的每一个角落。

朋友，微笑吧！你会发现微笑是多么高尚的一种美德----

在你跌倒时，它给人们温暖的援助；在你失落时，它给人们温馨般的安慰；在你冲动时，它给人们天空般的胸怀……

微笑它就像人们寒冷时的一轮太阳；酷热时的一根冰棍；饥饿时的一顿美餐；干渴时的一杯清水；疲劳时的一棵大树……

把微笑带给生活，用你最美丽的微笑去点缀生命吧！

朋友，一起微笑吧！把我们最美的微笑带给五彩的生活吧！