生活中的传统文化过春节作文（精品20篇）

星期二是一年一度的元宵节，爸爸带我到奶奶家去吃元宵，正巧碰上了当地的“跳龙灯”。

龙灯的身体是一节一节的。它的头特别大，有三个尖尖的角，上面还有用布做的花，漂亮极了!“龙”头里摆放着五、六根蜡烛。烛光映照着“龙”身上的鳞片，闪闪发光，煞是好看。“龙”嘴里有一颗很大的夜明珠，还不时地发着光呢!

当“龙”来到奶奶门口时，只见它张开“嘴巴”，“龙珠”飞了出来，正触在我的额头上，我向后退了几步。爷爷从家中拿来二包香烟抛向“龙嘴”，“龙”吃到了香烟，摇摇尾巴走远了。

啊!今天过得真有趣!

在不知不觉中，春节到了。

小区里非常热闹，伶俐都换上了新衣服，小树也不例外，人们在它身上挂上了红通通的小灯笼，一阵风吹过，小树与它背上的小灯笼们摇晃着，它们像是在与我们打招呼，把一片喜气洋洋传递给我们，草坪里的小草虽然枯萎了，在节日里却显得那么生机勃勃，地上的黄叶仿佛跳起了舞。远处似乎站着一个人，她弯曲着背，把地上的垃圾扫进垃圾桶，原来产辛勤的清洁工阿姨啊，在春节，在和家人团聚的时候，她仍坚守在岗位上，为我们清扫小区里的垃圾。

妈妈正在为我们家贴上春联与福字，我先帮她定好春联的位置，她再撕出一条胶布来，把春联的两端固定住，这时，我看了一眼，说：“唉呀，不行，贴歪了。”之后又把春联撕了下来，贴横幅更不容易，我端了一把椅子，站在上面，才固定住了横幅，这时，负责贴胶布的妈妈挤了进来，我快被挤下去了，我把椅子往右移，妈妈总算是能贴胶布了。这时，妈妈把“福”字拿了出来，对我说：“这福字要倒着贴，表示福到。”我们迅速贴好了“福”，却挡住了猫眼，看来又得重新贴了，我们把福往上移，完工了。我刚想走，妈妈又递给我一对灯笼，让我把它们贴在阳台上，又有活了。我把椅子端到阳台放下，占了上去，把手中的灯笼往上举，没有想到这灯笼拿在手里挺轻，举在头顶却十分吃力，我好不容易把灯笼举起来，却又过了头，害得我差点从椅子上掉下去，妈妈见了，马上跑过来，这才扶住了我。我突然想到了一个好办法，暗暗在心里骂自己笨：这可是升降衣架啊，何必还要花那么多力气呢。我按下升降衣架的按钮，把灯笼挂了上去。

望着门上的“福”字与春联，书房里挂着的中国结，我家似乎也换上了新装，我们要开开心心地去迎接新的一年。

自改革开放以来，中国的变化，尤其是在经济上，短时期内就达到了巨大提升。可是中国的文化正面临严峻的形势。

当下，文化除了是一个国家的象征之外，也逐渐成为国际体系中衡量一个国家实力的重要标志。尤其是在文化软实力提及和运用的时候

我国目前的文化状态用复杂来形容，再恰当不过了它不仅包含了极其复杂的内容—悠久的传统文化，多元的外来文化，层出不穷哦你给的网络文化，同时复杂二字反映出我国文化当前面临的巨大困境，从客观方面说，中国的当下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的现象。

西方文化传入之初，对我国传统文化产生巨大撞击，二者之间的分歧，矛盾，冲突剧烈。诸如在如何处理人与自然的关系的问题上，我国的传统文化强调天人合一西方文化强调“征服自然”在如何处理人与人之关系的问题上，我国传统文化强调“个体本位”；在如何处理民族关系问题上，我国的传统文化认为应该协和万邦，和而不同，西方文化认为应该征服世界。在具体价值观方面也有一定的差异。中国文化更向往和谐，西方文化更崇尚竞争。

既有文化遭遇到其他文化的入侵时，必然会产生抗拒而侵入文化在原有文化中传播，也必然对其产生撞击。所以，在原有文化的固有影响力和侵入文化的生命力双重作用下，二者之间出现的是一种“冲突—共识”的融合状态，传统文化和西方现代文化冲突融合。通过传统思维去解读西方文化，西方文化可以丰富现代文化，传统文化与西方现代文化在博弈中再生与创新，

总而言之，文化是一个十分复杂的命题，西方在推行文化霸权主义的同时，也将先进的文化带到落后的地区，打破传统文化的束缚，读中国传统文化而言，当前面临的极大现代化挑战，必须寻找正确的途径，才能做好保守与创新，传统文化与现代文化的融合再生体系才能更好的张开现代化建设。

传统文化，构成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在此刻，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢恐怕，早已将它们抛之脑后了吧

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不一样程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅仅如此，以往在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了必须的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与发展贡献出自我的力量，使其重新发出夺目的光芒。

今天是正月初四，清晨，从睡梦中醒来，忽然，听到窗外鸟儿十分高亢的鸣叫声，它彷佛催促我起床。我再也睡不着了。恰好第一缕晨光透过了窗户，照射到桌上，就像一只手把我从被窝里揪了起来。此时，我想起了一个约定，今天要和好友谢佳昕一起去观音山游乐场玩。一想到向往已久的“梦幻世界”，我立即脱“困”了，刷牙、洗脸、吃早餐，很快做好了出发前的一切准备工作。

我们乘车前往观音山，路上行人和车辆熙熙攘攘，只看到路边的树木和楼房，没有往常的拥堵，马路好像比平时宽敞了许多，也十分幽静。驱车速度真快！将近半个小时，就到达目的地——观音山梦幻世界。我下车张望了一下，这里景象与路上完全是两个天地，道路两旁停满小车，售票处挤满了人，广场上，小孩和大人堆在一起。有的摆pose拍照，有的看地图研究游玩攻略，有的跑来跑去，有的打打闹闹。梦幻世界想必很好玩，才吸引了这么多人！

游乐设施真多啊，有跳楼机、大摆锤、过山车，还有一个超大的摩天轮……。诶！远远地看到蹦极，一个人从两百多米高度跳下来，身上只绑一根长长的绳子。我把眼睛瞪得大大的，心想，如果从两百米的地方跳下来，是一种什么样的感觉呢？那一定像被深渊吞噬，实在太恐怖了！

我选择了“云中飞车”，那是一辆摩托过山车。远处看别人玩，车速似乎很慢。可我坐下来的时候，感觉完全不一样。工作人员按下按钮的一瞬间，一个大加速突然向前冲去，我顿时飞了起来，在高空中看到整个世界都被扭曲了。缓过神来时，游戏已经结束。“云中飞车”还真名符其实，坐起来像在云里雾里。

梦幻世界是体验刺激、动感的游乐场所，可选择的项目很多，最酷的还得数跳楼机。启动后，机器不断地下降，产生了离心力，我觉得飞了起来。如果没有安全带保护，我可能就都冲出跳楼机，像一只小鸟在风中飞，在云中跳，在天空中翱翔，多么快乐啊！

不知不觉到了正午，结束了“梦幻之旅”，我们去蔡塘广场吃饭。餐厅十分安静，散发着悠悠的芳香，是可以坐下来慢慢享受美食的好地方。金黄的意面加上酸甜滋味的肉酱，富有弹性、富有活力。珍珠加入了散发着浓郁香气的奶茶，把珍珠含入嘴中，清香化开，是多么陶醉人心。青桔、薄荷叶与清爽的苏打水调和成气泡茶，散发出淡淡的清甜。慢慢地品尝这些神奇的味道，用心体味这悠闲的气氛，欣赏这那些细致的灯台装饰和墙上的画作，一切十分安逸和快乐。

品尝了美味，接下来我们去做陶艺。在一些人的眼中，陶艺可能是再简单不过的事情。可是，我觉得将一块泥巴变成一件成功的艺术品，需要大量的精力和心思。我先在中间开一个洞，再将陶泥托起来，再拉开来。我太急了，也太紧张了。头上出了非常多的汗，一不小心，拉得太长，结果断掉了，只好重做。看来复杂造型做不了，只能选择简单一点的造型——罐形。先将陶泥拉起来，把握住陶泥，小心翼翼地把开口扩大，拉开边缘，固定形状。我的手在颤抖着，心跳一直加速，生怕这次一不小心，把罐子给做坏了。半个小时过去，胚型终于完成了。我在陶罐外沿点缀文字，在陶罐内沿画上图案，终于做好了，长舒了一口气。这个艺术品虽说不太漂亮，但是我的尽心尽力之作。

过年了，一张一弛，一动一静，有玩乐的时光，也有悠闲时刻；有喧嚣，也有宁静；有意义，也有乐趣。这样的生活，谁不喜欢呢？这就是我的假期生活——多姿多彩！

家乡的春节，很多风俗是和外地一样的。

团圆饭——在大年三十那天，家家户户都起的早，从一大早开始，便看见厨房里冒起了袅袅炊烟，一大家子都围在厨房里，各干各的事，小孩子时不时地闯进厨房，偷偷地用手捏起烧好的菜，放进嘴里，还没等大人们反应过来，就早已溜走了。到了中午，满满一桌子菜，大家伙都围坐在一起，喝着酒，聊着天。小孩子呢，拿着个小酒杯，时不时用筷子蘸一下，还没等饭局结束，小脸就已经泛开一片红晕了。

放鞭炮——在春节中，小孩子最喜欢的莫过于放鞭炮了，吃完饭，紧紧地躲在大人身后，嘴上逞能，脸上的紧张却早已把他们出卖了。当鞭炮响起的时候，孩子们的第一反应边便是捂耳朵，适应后，便慢慢地大胆走上前了。一阵响后，孩子们便立马围上去，用炸碎了的红纸片互相撒着，没一会儿，头上、衣服里便全是的了。

贴福、压岁钱——大年初一一早，每家每户便贴上了倒&ldqu;福&rdqu;，这时，孩子们总会围在门前，议论着为什么要贴一个倒&ldqu;福&rdqu;，家里的老人总是会不厌其烦的回答道：&ldqu;这是福到了啊！&rdqu;。让孩子们最高兴的事便是接压岁钱了，当天晚上，会把压岁钱压在枕头底下，说是可以辟邪，第二天，孩子们便拿着这些钱，上街买吃的去了。还有一个风俗，不知别处有没有，在大年三十那天要烧鲢鱼，当天不能吃，说要年年有&ldqu;鱼&rdqu;，有的小孩子不听话的，想趁着大人不注意尝两口，也被大人发现，赶了回去。

听父亲说他们小时候的春节，总是那么让人期盼，平常日子里，并没有那么多好吃的，所以，到春节那天，总显得特别兴奋，跑在小巷里，看见哪户人家门开着，便进去说声新年好，那家主人一高兴，便抓起一把糖塞进孩子的口袋，所以等他们逛一圈回家时，口袋里总是鼓鼓囊囊的，说不定手上还会捧着一把。

近年，每年的春节都是在饭店度过的。再也没有了以往的那种热闹，那种淳朴，那种属于家乡的味道了。可是，又该去哪里寻找往日熟悉的亲切呢？

“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，蕴含着丰富的文化底蕴，闪耀着爱国的精神光芒，厚植着鞠躬尽瘁的为民情怀，对中国文学的发展有极其深广的影响。“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”《楚辞》既有历史价值又有现实意义，党员干部要善于从古籍中汲取古人智慧，感悟当下哲理。观史知今，对党员干部的成长大有裨益。

上下求索，在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共产党人的精神之“钙”。《楚辞·离骚》有云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在追求理想的道路上要不遗余力、百折不挠。回顾历史，中国共产党之所以能保持党的先进性和纯洁性，带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争建立新中国，靠的就是一代又一代共产党员坚定的理想之“根”，扎实的信念之“源”。有些党员干部经受不住诱惑，在大是大非面前态度暧昧，最终误入歧途，追根究底是理想信念的缺失、精神防线的失守。理想信念不坚定，精神上就会却“钙”，就会得“软骨病”。广大党员干部要引以为戒，时刻反省自查，经常性地开展理论教育学习，坚持用马克思主义世界观和方法论认识问题、分析问题、解决问题，从灵魂深处来一次“大考问”，叩问初心使命，补足理想信念之“钙”。

与世推移，在时代浪潮下激发创新活力。宁要不完美的改革家，也不要不作为的守摊人。《楚辞·离骚》有云：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”圣人不墨守成规，能够随着时代的变迁而发展。变是永恒的，只有与时俱进、锐意进取，才能赢得机遇，让发展成为可能。从1980年设立4个经济特区，到1984年开放14个沿海港口城市，再到1985年开放沿海经济开放区，由点到线到面，逐步推进和深化中国对外开放格局。这每一次的发展变化，都是共产党人紧跟时代潮流、大胆开拓创新的产物。党员干部要把勇于创新作为必备的本领技能，在工作岗位上识大势、谋大局，以全面的视角从宏观上紧跟日新月异的发展浪潮，审时度势;以改革创新的精神研究新情况、探索新思路、解决新问题。与人民一道携手并进，擘画创新发展的新蓝图。

闭心自慎，在工作岗位上践行担当作为。时代呼唤担当，责任引领未来。《楚辞·九章·橘颂》有云：“闭心自慎，终不失过兮;秉德无私，参天地兮。”兢兢业业、谨慎修身，自始至终不犯过失而参立于天地之间。担当作为的关键在于实干精神，在于“撸起袖子加油干”。无论是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕禄，还是“先祭谷公，后祭祖宗”的谷文昌，亦或是“二十多年绿荒山”的杨善洲，他们都在用生命践行党员干部的责任担当，在平凡的工作岗位上干出了不平凡的业绩。广大党员干部要常怀责任之心，始终保持敢做善成的勇气，勇于奋勇争先，敢于攻坚克难，始终走在为人民群众排忧解难的路上，群众但有所需，服务必有所为。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的责任担当，勇挑重担，强化“想担当”的自觉，压实“真担当”的责任，营造“敢担当”的氛围。

余心所善，在抵制诱惑中诠释清正廉洁。清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。《楚辞·离骚》有云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”为坚守自身高洁的品行，纵死无悔。治国必先治党，治党务必从严，加强党风廉政建设是广大党员干部为官从政的“必修课”。党员干部要抗得住诱惑，把好欲望关，过好权力关、金钱关、人情关，运用手中权力必须心有所畏，祛心魔、正己身，时刻绷紧“清正廉洁”之弦。要对党规党纪心存敬畏，切实增强遵守中央八项规定精神的思想自觉和行动自觉，做到心中有“底线”，为政不“越线”。要坚持教育示警在前，防患未然，加强党员廉政教育，借助微视频、舞台话剧等创新教育形式，通过真实案例丰富教育内容，使廉政教育“入眼入心”。

俗话说“大人望种田，小孩望过年。”在新年这个开心的时刻。最让我高兴当然是家人给我发压岁钱了！

新年的早晨，悠闲的小鸟在枝头歌唱，雪白的梅花展开了笑脸。我一觉醒来，呼吸到的全是早晨清新的空气，明媚的阳光照在我的脸上，心里满是兴奋。我飞快的跑下楼，闻到一股香甜的味道。原来是妈妈在煮饺子，妈妈说这里面有一个幸运饺子，幸运饺子里有一个硬币，谁吃到了幸运饺子，今年都会有好运！我目不转睛地望着那盘饺子，心里想要是能吃到幸运饺子那该有多好呀！没过多久大家都起来了，我们开始吃饭。突然，爷爷叫了起来：“我的牙！”妈妈连问爷爷怎么了。原来爷爷吃到了幸运饺子。吃完饭后，我走到爷爷奶奶身旁，说“爷爷奶奶，祝你们身体健康，万事如意。”我说完，爷爷奶奶赶紧把压岁钱给我，说“奶奶也祝你今年学习更进一步。”我接过压岁钱，对爷爷奶奶说声谢谢，然后蹦蹦跳跳地出门了。

街上的东西很多，有玩具，有糖葫芦。那些老板看见我手里有钱，就一个劲地叫我过去看。可他们不知道，我根本不稀奇那些玩具和糖果。去买了我想要的东西就回家了。我回家的时候，把买的东西藏在我身后，问爷爷：“您猜猜我买的是什么？”爷爷说“糖果？”我说不对 爷爷又说“那是绒毛玩具” 我神秘一笑，把藏在身后的东西拿了出来，说“有给我自己买的课外书，还有给你买的《科学养鸭》呢！”爷爷听了笑眯眯的说“真是我的乖孙女”说完就急着回房间看书去了。晚饭过后，我们一起在广场上去看烟火，有的像雨伞，有的像星星，还有的像一个个明亮的小灯笼，一闪一闪挂在夜空，真是美极了。

这么美好的节日，这么热闹的场面，我永远都不会忘记。

2010年，我们学校被定为绛县楹联教育实验基地，学校便开展了楹联进课堂活动，因此孩子们还穿越了一个奇特的课程——楹联国。我们学唱《联律通则歌》，诵读对子歌，讲楹联的故事（如：解缙的“门对千竿竹，家藏万卷书。” 还有纪晓岚的对联故事等）。课下让孩子们搜集各种对联，比如关于读书学习的，关于自然景物，表达美好祝福的等等，孩子们在过年过节或者参加大人的婚礼时都会用心的抄下门口的对联记录在楹联本上，去年我们班还代表本年级向绛县楹联协会的领导作了展示汇报，并且深受好评。

传统文化，我想可以这么理解：“传统”和“文化”。

这个本该息息相关的两个词语，因为“天时地利人和”，之间的距离依然遥不可及，就像那牛郎和织女，本该有情人终成眷属，却因为天河而只能遥遥相望，只得一年一会，鹊桥相遇。

中国拥有五千多年的历史，零零星星汇总起来，组成了一个完美而又复杂多样的体系，涉及各行各业，一直被模仿，从未被超越。但是随着历史的车轮滚滚驶来，这些古老、奇特却又富有艺术气息的文化，已经被慢慢被遗失、被忘却却，慢慢被消磨，让本就不辉煌的中华文明更加黯淡。到了今天，也就只剩下那零星点点了，而且有些也即将消逝。

我曾经看过一个公益广告，上面列举了十种中国独有民间工艺，都是现如今的非物质文化遗产，可是上面附带了一些数据，譬如，皮影戏有九个流派面临失传；水晶雕刻传承人不足8人；中药炮制数传承人不足五人；可修复壁画的勉萨派唐卡绘画大师仅余一人……这些数据无不揪着我的心，原来我们引以为豪的传统文化所剩不多了。

在机缘巧合中，我开始接触到一种中国传统乐器——二胡，并开始学习。这种在民间比较多人认识的乐器，被较多人学习。但是在那些只看过听说过却又不了解的人看来，对二胡有一个不怎么好的印象。比如街边卖艺的人拉的，白云山上的老爷爷老奶奶奶拉的；再比如那个“瞎子”阿炳拉的，诸如此类。就连我，一开始也是这么想的，并且在不知二胡为何物时，就开始学习了。

学习的过程中，褪去了新奇之后，就只剩下枯燥、乏味，和无限次的磨合。再好的性子也被磨平了，我开始懒惰，开始拖拉，开始厌烦，甚至想要放弃。但在老师的坚持，妈妈的督促下，我还是很平稳的度过了四年之痒，直到今年，我一共坚持拉二胡达八个春秋。

终于二胡也成了和筷子、菜甚至于饭一样重要的生活组成，成为我生命的一部分，然而放眼望去，当初和我一起学二胡的16个人，如今仅余两个人在坚持，这种现象很好地反映了人们对中国传统艺术的传承远远不够，这还只是比较为人知的乐器，如果到了一些只有内行人才能念出名字的乐器，多少人还会去学习，结果就可想而知了。

于是我在思考一个问题：为什么传统和文化分开了，因为传统已不再是原来的传统，文化也不再是原来的文化，传统和文化在经济和利益面前都变了味道，一切朝钱看，导致我们很多传统的文化都得不到传承。

所以面当今社会，我发现很多我们独有的东西都在以我们不为所知的速度消逝。我们能做的，只有去传承，去关注这些真正madeinChina的东西，而不是一味单纯地追求西方艺术，难道西方的金属乐器就高大上，而中国的古典音乐就入不得殿堂了？民族的才是世界的，抛弃自己民族的文化传统，我们还能走多远呢？

我不敢想象：当我们都失去了传统的文化，我们的根还能存在吗？

中国的传统节日丰富多彩。春节，端午节、中秋节……有各种各样数不清的传统习俗。其中，我最喜欢的就是端午节做香包了。

一般的香包都是用丝绸或花布的边角零料做成的。有的像一只只栩栩如生的大公鸡，有的像威武的王老虎，还有的做成了爱心型、三角型……用红绿丝线串起来后，五彩缤纷的，漂亮极了。

我做的第一只香包是奶奶教我花了九牛二虎之力才做好的。先用花布剪二块大小一样的正方形。别小看用布剪正方形哦!刚开始的时候不是剪歪了，就是像狗咬过一样的不整齐。后来，我想出了一个好主意：先用笔在布上画好两个正方形才剪成了。然后要把这两块布的正面合在一起，用针线把布的三条边缝起来。这枚小小的针拿在我手里，仿佛拿了一根铁棍，是那么的重，我两只手变得很僵硬，总是不听使唤。奶奶见了，在一旁耐心指导，一针，二针……慢慢地,我终于把它缝好了,还打了个结。此时，我的手心已经出汗了。哎，真不容易呀!接着，把这块正方形布翻过来，里面的变成外面，把一小堆软绵绵的弹力絮和一小包香粉放进布袋里，用针线密密地把口子缝好，用力地把线抽紧，使布袋的两只角向中间合并后，再用针线缝牢。最后，装上流梳，一只漂亮的香包完工了。

虽然我做的第一只香包不是很精致，但它是我自己亲手制成的，意义不一样，所以呀，我的心里别提有多高兴了!

瞧!这就是我们中国独特的传统文化——做香包。聪明的你，想不想来试一试呢?

中国民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化：我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术、如戏剧、国画；有宏伟的古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话，如女娲补天……

下面我要为大家介绍一下重阳节：农历九月九日，是我国传统重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。

每到这一天，人们出游登高，赏菊花、饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”，向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

中国，一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国!在这部读不完的漫长史书中，孕育了无尽灿烂的文明文化，其中，汉字可谓是最典型的一页!

从甲骨文到金文，到小篆，再到今天的行书，楷书，汉字经历了重重演变，拥有着四千多年的历史，如一颗耀眼的明珠，为中国文学添了一抹光辉!如今，当我们看到这一横一竖，一撇一捺构出来精巧美妙，变化多姿的汉字，并散发着生命的气息和文化的魅力时，不禁从心底发出赞叹!

还记得，我第一次开始认识汉字，是在上小学一年级时。在老师娓娓动听的讲解下，我深刻地感受到了汉字的美妙，后来，渐渐地，我学会了写汉字，并骄傲地在纸上写下了四个大字：我爱祖国!还在爸妈眼前炫耀了一番，得到了他们的表扬，心里甜滋滋的。从那时候起，我便深深地爱上了汉字，爱上了这四四方方的方块里蕴含的多姿多彩的人生!

每个国家的语言，就像一个国家的灵魂。在我们的生活中发挥着无可替代的作用!燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候，多少诗人的笔下，描绘了多姿多彩的自然文化!有“细叶不知谁裁出，二月春风似剪刀”的绵绵春意;有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日荷塘;有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋日美景;有“孤坐蓑笠翁，独钓寒江雪”的万籁寂静这一句句绝妙佳句，是一种代表着美的语言，文化!滋润了人的心田!从咿呀学语的孩童，到现在的笔下生花;从一个个陌生的文字到现在一个个熟悉的面孔我无时无刻不在接受着汉字的熏陶!

汉字，是一种神奇的美，是一种文化的美，是一种朴素的美，我为自己的祖国有这样博大精深的文化而感到自豪!我爱汉字，我爱中国文化!

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”。农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 The concept of the Spring Festival and New Year, the original meaning comes from agriculture.The first day of the first month of the lunar calendar is usually around the spring, so the first month of the lunar calendar must be "Spring Festival", commonly known as the lunar calendar.

过年啊，我们小孩最喜欢的就是放鞭炮和看烟花了，因为放鞭炮可以让小孩找到平时找不到的、意想不到的乐趣。在漆黑黑的夜里可以看到一柱柱烟花升入天空然后爆出美丽的星点时，每个人都会感到无比的幸福。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。此外，还有一种名副其实的压岁钱，是由晚辈给老人的，岁，就是年岁，岁数，压岁，意在期盼老人长寿。

听说在很久以前的宋代，人们就开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。然后一步步的演化，最后就变成了现在的纸质的、红色的、各式各样的有图画的对联了。

春节还有扫尘的习俗，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。除夕之夜，除了很小的孩子以外，其他所有人都要守岁。

除夕过后的第二天早晨大人带着小孩就都去拜年了。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

春节，中国北方没有人不吃饺子，但是，大家知道这饺子的来历么?和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

中国传统佳节有很多;春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。

我感兴趣的传统佳节中最喜爱的是春节，正因它是中国民间最隆重的传统佳节。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都能够拿利是，小朋友还能够穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。老爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一齐放，我们玩得十分高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一齐开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!

我还喜爱过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得十分好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和老爸老妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中十分开心，正因我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统佳节元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统佳节真是丰富多彩，它是中国的佳节。

这些传统佳节同样给我们带来了欢乐和幸福，因此我们要记住这些完美的佳节，并永远继承下去。

在中国传统文化中，人活着分三六九等，人死后也有贵贱高低之别。有威望受尊崇能力广大的常敬为“神”，有特殊才能可以长生不死的称作“仙”，一般人死了，才叫“鬼”或“小鬼”。通常认为，鬼是人死后所留下的灵体。因此，“鬼”又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂。

我相信这世间，谁也没有见过真正的鬼，到底鬼是什么模样，只能是想象或揣测。 从“鬼” 字来看，应该是大头小身子弯着腿。按照古书解释， 鬼者，归也。传说人死之后，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。这种说法似乎与追日的夸父死后所化有别，但仔细想来，大体还是一致的。

在乡下农村，一说到鬼，常常让人毛骨悚然。在我幼小的心目中，鬼似乎都是恶魔厉鬼，一般都是些非正常死亡的年轻人变化而成。譬如饿死鬼面色蜡黄，吊死鬼身披绳索，淹死鬼脸色苍白，病死鬼骷髅一般。记得当时，村里死了年轻人，每逢落黑（黄昏以后），小孩们都不敢出门。就是平常，有时候 家长不想让孩子在外疯跑，或小孩气人不听话，也常常拿鬼来吓唬 。我们乡下有一种说法，叫“近怕鬼，远怕水”，意思是近地方才知道哪里有鬼哪里无鬼，如果远了，就不必怕鬼了，因为他不知有鬼，却又不知水之深浅，所以变成了远怕水。

看起来怕与不怕，只在自己心里有鬼没鬼。常言说得好：“心中无悬事，不怕鬼敲门。”，只有怕鬼，才有鬼；只有心中有鬼，才怕鬼。

我就曾经有过这方面的经历，记得是刚上初一，正赶上一个大雾迷蒙的清晨，路过村后那棵神秘的大柳树下，我看到不远处路边的一座大坟前，似乎有一个人弯着腰，形态奇怪，我不由得害怕了，猛的跑了起来，越跑越听见后面有“噗噗踏踏”的声音，我跑得越快，后面的声音越急，我惊出一身冷汗，一口气跑到了大路口，等真切地看到前面有人了，才慢慢的停下来，后面的声音也逐渐变小了，我恢复了神气，这才发现，所谓追赶的“噗踏”声，原来是父亲给我刚买的军用式挎包正好贴在臀部，跑起来，上面两根带子来回击打包中新发的书本不时发出声音，回头再看大坟前的那人，却是新立的一块路标牌，我真的是虚惊一场。

说到鬼，我们必须谈及一个人物，那就是钟馗。 钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神，相传他是唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；但很有才华，满腹的经纶，且为人刚直，不惧邪。钟馗捉鬼的故事最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》，到明代大致定型，其中所讲唐玄宗之梦与吴道之之画被广为流传，“钟馗捉鬼”早已成了我国江淮地区端午习俗。至于钟馗究竟是何许人尚无定论，不过，钟馗的形象经过多次改造，已经成为中国民俗文化中人们喜闻乐见的图画，由此而衍生出许多具有喜庆气氛的鬼文化。

关于对鬼的认识，东汉王充的《论衡·订鬼》中早有论述：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”“鬼者，人所见得病之气也”“鬼者，物也，与人无异“鬼者，老物精也”“鬼者，本生于人，时不成人，变化而去”“人之见鬼，目光与卧乱也”。他说的大体意思是人们所谓的“鬼”不过是气物的一种变化形式而已，它与人与物不同的是它属于人的思念存想；人之所以见鬼，是病卧乱想罢了，是人的精力不济的表现。这些说法和看法大多带有朴素的唯物思想，具有一定的道理。不过鬼神的说法应与中国几千年的宗教传统有关，作为一种祭祀或寄托哀思的方式也未免不可，随着科学的发展，有关鬼的话题都将永远成为鬼话。

想起那个横扫一切“牛鬼蛇神”时代， 人们都像疯了一样，即便是对传统的封建迷信思想给与了有力的打击，但也造成了意识形态领域极大的混乱与悲哀，专一的所谓纯净“红”的统治让个人崇拜达到了巅峰，对国家对社会对人民造成的危害是深远的和长久的，甚至是无法估量和无法弥补的，历史的教训是深刻的。

那么，我们应该如何正确对待鬼神呢？我觉得几千年前的孔圣人有一句话“敬鬼神而远之”，很精辟，值得深思。一是要心存敬畏。不要动不动就自以为是，大自然本身就有它运行的规律，我们只有逐步的接近它，慢慢的认识它，才能让人们从迷信中转向科学。二是要弄不清搞不明或者说暂时无法让群众明白的，不要急躁，姑且避开它，远离它，着手用力搞些实实在在的东西，做些老百姓看得见摸得着的东西，物质的东西上去了，精神领域的东西也就自然会引起关注。

中元鬼节是我国民间流传已久的习俗，祭奠祭奠亡灵，表达表达哀思，有什么不好？为什么一定要削平人家的老祖坟而后快呢？即便是强制或命令似的推行了，百姓心里服气吗？很多时候，自然的东西还需自自然然地解决，人为强制只能加大反推力，正确的方法则是引导，则是把握看似顺其自然中的大势。中国有中国的国情，办中国的事情，离开了中国人民和中国传统，不能算是把握了中国的国情，顺应了国人的诉求和传统发展的方向，才算真正把握了我国的大局。

鬼节，鬼话 ，绝不是诡异。每个有头脑的中国人自己去思考吧。

生活中的传统文化—春节的习俗 生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。 我们中国人最为重视的一个传统节日.......对，是春节。

过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了......

过春节为什么要放鞭炮呢?原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

长城是我国古代人民创造的奇迹，和天安门、兵马俑作为中国的象征。

长城位于中国北部，它东起辽宁的丹东虎山，西至甘肃的嘉峪关。它全长约一万七千七百零三点六里，所以在世界上有“万里长城”之誉。

长城是谁建造的呢?是秦始皇让劳动人民建造的。当时齐、燕、秦等国都建过长城。秦简公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群赛”以御赵，秦昭襄王还在陇西、北地上郡“筑长城以拒胡”。为了巩固在战场上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我国历史上最大的军事防御工程——万里长城。

长城非常的雄伟。它蜿蜒曲折、奔腾起伏的身影点缀着中华大地的锦绣河山，使之更加雄伟壮丽，它既是具有丰富文化内涵的文化遗产，又是独具特色的自然景观。古塞雄关存旧迹，九州形胜壮山河，巍巍万里长城将与神州大地长存，与世界文明永在。

为了展示学生书法风采，传承传统文化，营造校园文化建设氛围，展示我校学生的作业及优秀书画作品，丰富和活跃校园文化水平。根据学校工作安排，仙居二小于20____年11月9日下午举行了三至六年级学生作业及书法作品展览。在全校师生的大力支持下，比赛在有条不紊的环境下进行并圆满的结束。

本次活动是在各班选拔赛的基础上，再由各班派出4名优胜选手参加现场比赛。参赛选手都在比赛场地全神贯注地准备着自己的作品。比赛按同年级进行评比，学生现场书写、然后评委组再讨论打分，分别评出一、二、三等奖。比赛时学生们都满怀激情，用心书写每一个笔画、每一个汉字，在短短的两个小时内现场完成。他们的作品吸引了全校师生的关注，都纷纷前来参观学习，也受到了他们的好评!

通过这次小学生书法比赛活动，既丰富了学生的文化生活，培养了学生的书法兴趣和爱好，同时也提高了大家的审美意识。对于发现和培养有特长的学生，并指导其更好地发挥特长起到了一定的积极作用。

在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。过了十二点就是大了一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下。

这就是浙江的春节习俗。

中国的传统文化源远流长，丰富多彩，数不胜数，如引人入胜的京剧、独特的书法和激情澎湃的龙舟竞渡。这些都会让很多中国孩子骄傲，想象，唤起他们美好的回忆。我痴迷于一个传统习俗，——舞狮。

舞狮已经流行了1000多年。相传舞狮是西域的一种风俗。狮子是文殊部落的坐骑。随着佛教传入中国，舞狮成为一种庆祝形式。当然，我痴迷的是舞狮独特的造型和表演形式。“党党，党党。”锣鼓喧天，一个接一个。

这时候舞台就很神秘了。三只雄壮的狮子走了出来，它们的眼睛似乎燃烧着火焰，试图战斗到死。我看到一只“狮子”摇着头，流露出骄傲，给人一种傲慢自大的感觉。另一只“狮子”像猴子一样跳跃，不时在其他“狮子”身后盘旋，试图发起先发制人的攻击。还有一只“狮子”，穿着绯红色的盔甲，来回踱步，不时摇动自己的长发，仿佛在等待战争的来临。

战争开始时，我看到“狮子”们熟练地先开始跨栏，以躲避敌人的攻击。然后，他们开始了钻火圈的危险表演。精彩的表演赢得了大家雷鸣般的掌声。然后，“狮子”们展示了他们凶猛的一面，一起战斗，就好像他们在最后时刻捍卫自己的领土。看着这一切，你仿佛置身于茫茫大草原。“鹏鹏”掌声越来越热烈!这场舞狮表演给我留下了深刻的印象。让我们学习舞狮，尽自己的一份力量来继承和发扬这一美丽的中国传统文化。

如果说中国是一株花，那么现代文明便是它的花瓣，而传统文化则是它汲取水分的根。没有根的花终将枯萎，而没有花瓣的花也难以在繁花盛开的世界中立足，最后淹没在历史的大潮中。

中国传统文化与现代文明相辅相成，互相影响，才造就了今天独具魅力的华夏文明。

传统文化对现代文明的影响是多方面的，现在我们的吃穿住行各方面无不具有中国特色，随处可见传统文化的身影。但实际上，受影响最大的是我们的思想，支配我们行为的思想。

从古至今，儒家思想在我国一直处于无法逾越的地位。儒家思想的仁、义、礼、智、信等，是根植于中国人的血液里的，这些决定了我们的价值观、利益观;儒家讲求的博爱、厚生、公平、文明等，更是为构建和谐社会奠定了基础。由于儒家入世的思想更符合现实生活中人们的追求，所以现在，相比道家和法家，我们可以看到更多体现儒家思想的事和物。

道家主张的清静无为、道法自然等，教导我们要善待自然、顺应自然，与此相对应的现在人与自然和谐相处的要求。除此之外，道家还提出不追名逐利、要绝圣弃智，然而如今只有部分人可以真正做到，他们洒脱自由，视名利钱财如粪土，这在今天物欲横流的社会是多么的难得啊!

法家提倡的富国强兵、依法治国的思想一直被沿用至今，当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响。但法家也有其不足之处，比如它强调依法治国，以刑去刑，忽视道德等，但尽管如此，法家的作用还是不容小觑的。

如果将各种传统思想当作食物的话，那么儒家思想则是米面类的主食，顿顿都不能缺;道家思想则是蔬菜类的副食，虽难以充饥，但却极富营养;法家是油盐酱醋类的调味品，看似用量很少，却是绝对不能缺少的。只有将它们都结合起来，才能称作是一道佳肴，才能使中国体格健壮。

对于传统文化我们应该取其精华、弃其糟粕，在批判中继承并弘扬传统文化;对于现代文明我们则要顺应时代的发展，学习并发展先进科学技术。

我们都是一棵棵正茁壮成长的树苗，虽然未来通向广阔的蓝天，但应时刻记住我们脚下的是中国，我们的根在中国，即便现代科技再发达，也要明白真正孕育我们的是传统。无论身在何处，都要铭记：我们是中国人，并为此自豪!