神鸟作者(经典20篇)

《何以笙箫默》一个执着于等待和相爱的故事，全书约11万字，于2003年9月22日开始在晋江原创网上连载，是作者顾漫历经2年时间写出的小说。电视剧《何以笙箫默》由刘俊杰执导，顾漫、墨宝非宝编剧，钟汉良、唐嫣领衔主演。

剧情：大学时代的赵默笙，对C大法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她“死缠烂打”地倒追，与众不同的方式吸引了以琛的目光，一段纯纯的校园爱情悄悄滋生。然而，以琛寄养家庭的妹妹以玫，鼓起勇气向默笙宣战。当默笙去找以琛证实，没想到竟然得到以琛冷酷的回应。误以为以琛和以玫在一起的默笙，落寞地服从父亲的安排，前往美国深造。七年后，成为摄影师的默笙回来了，再次遇到那个无法忘却的男人。这对分手七年的爱人，横在他们中间的，有默笙因生活所迫在美国已结婚的事实，有痴情前夫应晖，更有多年前两家父亲的恩怨，但这些并没有让这对分手的恋人继续错过，反而在各种误会及现实考验中更加了解了这些年来彼此爱的心绪。

《西游记》是我国四大名著之一，西游记的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《西游记》的作者为明代小说家吴承恩。

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627年)，25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著

马克西姆•高尔基(1868-1936)生于俄国中部的尼日尼•诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。

1905至1907年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

可汗捉神鸟的事一传十十传百传到了一个国王的耳中，他想:这神鸟果然名不虚传，我如果去了而又空手而归的话岂不让人笑话。对就让我的两个女儿去。

大公主生性骄傲自满，经常以自己是公主的身份欺压别人。这次去捉神鸟当然很不情愿，可又不能不听父王的话只好去了。大公主驾着马车顺着人们走出的山路驶去了，来到万年古松下。她神气的说：“神鸟你快快下来跟我回去好让我和父王交代。”神鸟听了说：“你回答对问题我就跟你回去一只牛转了一圈最后朝南，你说它尾巴朝哪?”公主自信的说：“当然是朝南了!”神鸟说：“不对不对，我不跟你回去。”大公主气的眼都歪了，又无可奈何的走了。

第二天，小公主步行顺着人们走出的山路来到万年古松下，他先鞠了一躬，然后恭敬的说：“神鸟我是奉我父王的命临来捉你的，请不要生气，我其实不想捉你，请千万千万不要生气。”神鸟见小公主美丽大方，对人又好并不想难为她，说：“你最希望的是什么。”公主毫不犹豫的回答：“我希望人民过的安康，早日停息战争，让人民过上安定的生活。”神鸟被公主的言语所感动，扑棱一声飞到公主肩膀上，她们一起回到王宫。国王见了笑不拢嘴，把神鸟送给了小公主，气的大公主晕了过去。

从此，小公主和神鸟在一起帮助需要帮助的人，人人都称小公主为“善心公主”。

从前，在一棵万年古松上有一只聪明的神鸟，它不仅会说话，还会帮人实现愿望。这件事传到了一个猎人的耳朵里，他说：“这么好的神鸟，我非把它捉回。”他来到了万年古松下，不费吹飞之力就轻松的把神鸟捉住了，猎人看到神鸟不慌不忙，也不反抗就奇怪的问到：“神鸟，既然你被我捉住了，为什么不反抗呢?”神鸟说：“如果我会怕，那我早就逃走了。”

神鸟又接着说：“行，既然你捉住了我，不然我们谈一下条件吧，如果我帮你实现愿望，你就放我走，在也不可以来捉我。“猎人想：我家境不好，既然现在有人可以帮我实现愿望，我当然愿意。猎人毫不犹豫的答应了。猎人说：”我希望有一座大楼房。”神鸟念了一声咒语，猎人有了一座楼房，神鸟也就飞走了。猎人得到了楼房以后，觉得不满足，他就再次来到万年古松下，把神鸟捉住了，神鸟气得大叫：“你不守当初的约定，反而在来捉我真是小人。”

猎人说：“神鸟，只要你在帮我实现一个愿望，我就不会再来捉你。”神鸟念了一声咒语，猎人的楼房不见了，他又变成了穷人，神鸟扑的一声飞走了。是啊，我们不应该像这个猎人不满足自己的欲望，否则会跟他一样，变得一无所有。

在很久以前，依尔特戈尔可汗经过上次捉神鸟的事情失败了，传到了国王耳里 ，就召见依尔特戈尔可汗进宫。国王说：“依尔特戈尔可汗，你的心太善良了，看来我要派一个更狠心的猎人去捉神鸟了。”

于是猎人，带着弓箭和捕鸟网去了，骑着马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片森林。终于找到了神鸟。神鸟站在一棵枝叶繁茂的古松上婉转地鸣叫。猎人不费吹灰之力就捉住神鸟了，猎人说:" 你讲故事吧，我不会哎声叹气的。”神鸟说：“不过有个约定，就是我讲了故事，你既不能唉声叹气，也不能发火。”猎人说：“好得。”

从前，赵国和齐国大战时，由于齐国人又很多，他们很聪明。赵国人又少，比较笨一些，齐国派人到赵国当叛徒，得知他们的国家机密，赵国知道新来的是叛徒，就假装说，齐国有我们赵国的人，叛徒听了，连夜跑去告诉齐国的国王，他就把自己全部全部的得力助手杀死，就冲进齐国，把他们打败了。

猎人听了，火气冲天的说，太可恶了。神鸟就一眨眼的飞走了。 猎人知道自己，捉不住神鸟，就放弃了

从此，没有人再去捉神鸟了，世界也因此安宁了。

据说，依尔特戈尔可汗曾三次捉到聪明伶俐、会说话的神鸟，但三次都让它逃脱了。

这件事一传十，十传百，最后传到一个国家国王的耳朵里。这个国王心高气傲、自以为是，所以整天目中无人。人们非常讨厌他。

他想：世界上竟然有如此奇鸟，我倒想看看这只鸟到底有多大的本事，说不定它还不比我聪明呢！想到这里他得意地笑了起来。

第二天一早，国王就起身去找神鸟。他找了一天一夜，终于在一棵万年古松上发现了神鸟。神鸟不惊也不逃，国王不费吹灰之力就把它捉住了。

路上，神鸟给国王讲了一个故事：从前，有一只母鸡，它下了一个特别大的蛋。它想：“我下的蛋这么大，肯定没人能比得过我。”于是，它就拿着这个很大的蛋找动物们“较量”。

它先去找了鸭子，一比，母鸡胜了。母鸡很高兴。紧接着，它又找到了鹅，一比，还是母鸡胜了。这回母鸡更高兴了，母鸡还找了很多别的动物比蛋，但是都没母鸡蛋大。这下，母鸡骄傲了起来，整天目中无人，见到谁都夸夸夸其谈。

一天，这只母鸡正捧着自己的蛋在大街上，不停地显摆着。忽然，它看见了鸵鸟，没想到鸵鸟蛋比鸡蛋大得多了，自己的蛋被比下去了！它气得发抖，情急之中，一不小心，“叭”的一声，鸡蛋摔破了，蛋清和蛋黄撒了一地。母鸡呜呜地哭了起来，伤心得很。

这时，鸵鸟安慰它说：“不用伤心，本来，我们下蛋是为了孵养出更多自己的孩子，并不是用来显摆的啊！”母鸡听了鸵鸟的话，红着脸跑了。

这个国王听了神鸟讲的故事后，低下了头，闷声不语。他想：“我不正像那只母鸡一样骄傲自大吗？如果再这样下去，大臣官员和平民百姓们不再拥护、支持我，我将一事无成，那我当这个国王还有什么用呢？到时一切就会鸡飞蛋打了！”

想到这里，国王恍然大悟，他放走了神鸟，回到了王宫。从那以后，他不再心高气傲、自以为是了，而是时时关心百姓，遇到难事还不耻下问，向大臣们虚心求教。

从此，百姓们都不再讨厌他，越来越爱戴他，百姓们也为拥有这样的国王而自豪。

神鸟呢，它继续在那片山林里快乐地生活着，再也没有人去捉它了。

《华胥引》共两册。“西湖·类型文学双年奖”铜奖，入选2013年“大众最喜爱的50种图书”。《华胥引之绝爱之城》由李达超、谭友业、于敏执导，林源、郑嘉颖、蒋欣、袁弘、郭珍霓、保剑锋、贺刚、甘婷婷、乔振宇等共同出演。

剧情：因一道天子令，九州天下硝烟四起。卫国城破之日，叶蓁不甘投降陈国，从城楼跃下殉国，不料被世外高人所救。从此叶蓁改名君拂，游历江湖，用华胥引改写了许多人物的命运，看尽人间的爱恨情仇。君拂在游历江湖时遇到慕言公子，与他产生感情，也在这过程中渐渐恢复记忆和感知。而慕言的真实身份是陈国销声匿迹的世子苏誉，因不愿与同父异母的弟弟苏榭争夺王位而自我放逐。但是命运终究还是将苏誉与君拂推上了天下争夺之战，最终，为了拯救君拂，苏誉放弃了唾手可得的王位。两人的爱情成为千古绝唱。

曹雪芹——清代著名小说家

曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祗母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随著全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日濎渐衰微。经历了生活的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识，他蔑视权贵，远离官场，过著贫困如洗的艰难日子。

曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。小说规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，均堪称中国古代长篇小说的高峰。在文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿(也有人认为已经写完，但80回后的内容散佚了)。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为高鹗所续。

自从依尔特戈尔可汗没有捉到神鸟，那些国家的国王、大臣和富翁都泄气了。这件事传到了八戒的耳朵里，八戒立即腾云驾雾到万年古松下，他用九齿钉耙指着神鸟说：“神鸟，你别逃，待我捉住你。”

神鸟不惊也不逃，还是像从前一样老老实实地让八戒捉住了。八戒非常高兴。在回高老庄的路上，神鸟对八戒说：“八戒，你想当回原来的天蓬元帅吗?”“想，做梦都想。”八戒说。“那好，你放开我，现在回天庭去，你的愿望实现了。”八戒放开神鸟，兴高采烈地向天庭飞去。

八戒来到天庭，果然许多天兵天将来迎接他，太上老君还宣读了圣旨说封八戒为“天蓬元帅”……

八戒当了几天天蓬元帅，觉得没什么意思了，便想弄个玉帝当当，想过过统治三界的瘾，便下界去找神鸟。

八戒来到了万年古松下，呼的一声;神鸟又被八戒捉住了，八戒对神鸟说：“神鸟，我不想当天蓬元帅了，我想当玉帝，统治三界多威风。”神鸟见八戒这么贪心，就想惩治惩治他，就对他说：“八戒，你现在就回天庭去，到时自然会有人来迎接你。”

八戒乐呵呵地来到了天庭，刚到南天门，只见一群天兵天将守在门口。八戒脸一沉喝道：“还不迎接朕上殿，看朕不……”话还没说完，天兵天将就冲了过来压住了他说：“你已经违反了天条，乖乖地去坐四百年大牢吧!”

八戒这时才明白是神鸟事先通知了玉帝。可惜没有后悔药，只得束手就擒，无可奈何地被押下去，等待他的将是不见天日的漫长的四百年……

xxxx可汗，把神鸟的故事告诉了邻国国王，国王听了非常好奇，下令让xx王子前去把神鸟捉回来。xx王子来到万年古松下轻而易举的把神鸟捉住了。王子笑着说：“原来神鸟没有什么不好捉的吗？”

在路上神鸟开口说话：“尊敬的王子！您捉住我没废吹灰之力，不过您带我走时，即不许唉声叹气，又不许闷头不语。不然，我会逃走的！”“好吧，那就说点吧！”王子爽快的答应了。“行，”我给你讲一个故事吧：很久很久以前，在一片水域有一只善良的鲨鱼，只要有人落在水里它就会把人救上来。一天，有一个人落在水里，一条凶恶的鲨鱼来了，要吃掉那个人。那个落在水里的人晕了。鲨鱼快要到那个人身边了，善良的鲨鱼看见了就把那只凶恶的鲨鱼咬死了，鲜血流向大海。那个人被救了上来。

一个人看到了，以为善良的鲨鱼野性大发，把那个人咬死了，就拿起旁边的木棍把善良的鲨鱼打死了。但后来那个人看到另一只死鲨鱼在一旁躺着，他才晃然大悟，后悔的哭了起来。神鸟悲哀的说。

“唉！多么好的一只鲨鱼啊！就这样没了！”王子对神鸟说。可是神鸟以经飞走了。神鸟飞在天上对王子说：“再见，善良的王子。”说完便消失了。王子对属下说：“走吧！让它过它自己的生活。”xx王子回到自己的国后，不久便当上了国王。深受国人爱戴。

自从可汗捉鸟失败后，不少人都暗暗赞叹神鸟的聪明。但这件事也传到了一个穷困潦倒的人耳中。这个人整天游手好闲，什么正事也不干。后来，他净想些不劳而获就能谋取钱财飞方法，可“屡战屡败”。不久，脾气暴躁的他爱上了喝酒，变成了名副其实的酒鬼。每当喝醉时，就抄起铁棒往妻子和母亲身上砸。花钱如流水的他很快就没钱了。一听到有神鸟这事，马上就起了贪婪之心。他拿出家中所有干活的工具，用仅有的一点私钱租了一辆廉价的牛车。他的妻子跪在地上苦苦哀求道:“求你了，别再干啥歪门邪道的事儿了，在家好好把田地活儿干好，来年也能挣不少钱呢。”他那白发苍苍的母亲，也苦苦哀求道：“儿啊，别再出去了，在家好好过日子吧。”穷人连看都没有他们一眼，往地上吐口唾沫，摘一根狗尾巴草，往嘴里一衔，赶着牛车，头也不回地走了。

穷人走了三天两夜才到达万年古松下。他双手一搓，挽起袖子，从牛车上拿出一把耙子，狠狠地砸在万年古松的树干上唱道：“神鸟啊，快出来，如若不然，你就是个鸟蛋!”神鸟姗姗来迟，唱道：“先生好，不知有何贵干?别生气，当心你的肝!”穷人生气极了，拿出锄头，二话不说，就往树上砸。神鸟飞到穷人的肩膀说道：“老规矩，我给你讲个故事，听完后，不许掉泪，必须闷头不语。”

神鸟开始讲了：一个男人就要结婚了，一场突如其来的车祸，夺去他的双腿，生活不能自理。他的脾气也变得暴躁。他觉得自己是个累赘，不想拖累他的女人。女人拗不过他，忍痛离开。半年后，男人偶然在花园里发现了失声痛哭的女人，便去问明原因，她说道：“我的喉咙里长了一个瘤子，如果切除的话，会破坏声带，今后就再也说不出话了。”男人说：“那我们结婚吧。”婚后他们非常幸福，他们用手语交流，直道四十年后的一天，男人发现了一张泛黄的误诊证明，女人嗓子里的瘤子是误诊的。当男人问他的妻子时，她低下头，面部发红。原来，四十年无语的她已失去了说话的能力。但她会说三个字，那就是：“我愿意......”

这个故事，穷人紧咬嘴唇，忍着不哭出来，神鸟看到穷人并无反应时，又讲了一个故事：从前，一个屠夫从市场买了一头牛，牛似乎也知道了自己的命运。眼眶里充满了晶莹的泪珠。当屠夫的刀接近牛的脖子时，牛的两条前腿噗通一声跪下。泪如雨下。屠夫来不及多想，手起刀落，牛脖子里的血汩汩流出。当他剖开牛的肚子时，手中刀咣当一声落地了。牛的肚子正静静躺着一只已经成形的牛犊。这时，他才知道牛为什么要下跪，它是为了自己的孩子啊。屠夫叹了口气说：“母爱的跪拜，真让人心痛......”

听完这个故事，穷人嚎啕大哭，他想想自己对妻子与母亲的不忠让她们吃苦。他说道：“神鸟，你走吧，我已经找到了比财富更有价值的东西，那就是幸福!”

罗贯中(约1330年-约1400年)，元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。[31]

毛宗岗(1632～1709)，字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。

敬爱的沈先生：

您好!

我是您万千读者中的一位读者，最近我正在读您写的>这本书。首先，我要谢谢您，谢谢您用笔将您的智慧记录在了纸上，谢谢您将这本书献给了我们。读完这本书后，我感慨母狼紫岚的伟大，感慨母狼紫岚位培养狼王所付出的汗，所付出的血;又倍觉伟大的是母狼紫岚对儿女的爱。沈先生，你让我明白了动物都人一样有着自己的思想感情。在从故事中回到生活，我的母亲，她为了我的成长，日夜操劳：白天送我上学，晚上准备晚饭，洗衣服，还要关心我的思想品德......有多少母亲不是也像狼妈妈紫岚那样时时处处为孩子着想，为自己的孩子默默奉而不求回报呀!

读这本书时，我曾为紫岚的处境捏了一把汗，也曾为紫岚的无私落下感动的泪水，也曾为紫蓝的智慧把手叫好。当我读到紫岚为了把双毛培养成狼王而折断了一条腿时，我哭了，为她无私的母爱而流泪;他我读到紫岚为了让黑仔露出狼的本性而将他痛打时，我哭了，为紫岚无声的母爱而流泪;当我读到紫岚为了保护子孙的安全与猎雕拼命时，我哭了，为紫岚无形的母爱而流泪......同时紫岚又是一匹聪明绝顶的母狼，还记得母狼紫岚为了保护双毛当上狼王，巧用挑拨离间计，利用一块猪肝将古古与狼王的关系挑拨;还记得紫岚为了将双毛内心的自卑感驱赶，她利用了自己的智慧设计出了最恨的计划，他成功地将双毛的部分自卑感驱除，又设计出了最妙的计划，将双毛埋藏在心里的统治者的欲望唤醒......

每一场惊心动魄的拼搏，每一场扣人心弦的动作都强烈的将我的内心触动，让我对狼有着更深的了解。我也要感谢你紫岚，你让我看到了一个风华绝代，受无数公狼爱慕的你，到摔断腿，完完全全为子女，为梦想放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断的你，你完全牺牲了自己-------为了孩子，变成了匹丑狼。这一切都因为权利，权力主宰着你的内心，同时也让你的性命断送在了你内心的权力下，权利多可怕啊!合上书再细细品味，我不禁对这本书的"三绝”而赞叹不已：一绝：题目绝：“狼王梦”不仅仅是母狼紫岚心中的一个梦，紫岚为之不断努力，为直流汗，流泪，流血，虽然梦想没实现，但会忆此过程，却是涩涩的，酸酸的，有时还是甜甜的;二绝：内容绝，每一个触动人心的情节都让我久久不能忘怀，沈先生，您知道吗?我曾为了读这本书而比鸡公都起的还早，我曾为了读这本书而在被窝里窃读，因为这本书的内容真可以用一个绝字来概括;第三绝自然是结尾绝，沈先生您并没有用华丽的文字来给文章一个完美的结局，而是用“但愿这起中一只能成为顶天立地的狼王”这样的结局比完美的结局更加完美，它留读者想象的空间，让读者浮想联翩。

感谢您，沈先生，您让我看到最真，最纯，最美的爱，我会像紫岚那样为爱追梦，不管历经多少困难，不管历经多少风雨，不管梦想最终有没有实现，只要经历过，那就是一种享受。读完这本书，我仿佛还在广阔的尕玛儿草原上，在充满爱和梦想的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山脚下......一曲曲关于狼的歌曲在我心头回荡，久久的回荡......

谢谢您，敬爱的沈先生。

对于现在的初中生来说，记住文章作者也是学习的一项内容。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于文学常识之作者简介，希望可以帮助到大家！

1.鲁迅(1881-1936)

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文集《野草》，杂文集《而已集》，《二心集》，《三闲集》等。《朝花夕拾》是鲁迅写于1926年2月间的散文集，共十篇。《故乡》选自小说集《呐喊》，课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》，课文《雪》选自《野草》，(《鲁迅全集》第2卷)，《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。

2.胡适(1891-1962)

原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家，学者，教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》，《中国哲学史大纲》，《白话文学史》，《胡适文集》，《胡适作品集》等。

3.郭沫若(1892-1978)

原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人，剧作家，历史学家，考古学家，古文学家，社会活动家。主要文学作品有诗集《女神》，《星空》，《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若选集》。

4.巴金

1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》，《春》，《秋》，爱情三部曲《雾》，《雨》，《电》。还有短，中，长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。

5.柳宗元(773-819)

唐代文学家，哲学家，唐宋八大家之一。字子厚.祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳洲。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下800多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6.苏轼

中国北宋文学家，书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉州市)人。父苏洵，弟苏辙都是著名的古文学家。世称“三苏”。名作有《念奴娇》，《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。《江城子.密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最富盛名的文学家，书画家 。

7.斯蒂芬.茨威格(1881-1942)

奥地利著名作家，评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。代表作有《成功的秘诀》，《一个女人一生中的二十四小时》，《三作家》等。《列夫托尔斯泰》选自《三作家》。

8.《诗经》

一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约生产于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为风，雅，颂三类。在章法上具有重章叠句，摊牌永叹的特点，普遍采用赋，比，兴的手法。

9.《战国策》

是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦，齐，楚，赵，魏，燕，宋，卫，中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460-前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，命名为《战国策》沿用至今。《邹忌讽齐五纳谏》选自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。《唐雎不辱使命》选自《战国策》。

10.《曹刿论战》

选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

11.阿尔丰斯·都德

法国小说家。《最后一课》(短篇小说)

12.《愚公移山》

从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。《列子》一书相传是战国时期列御寇所著。

电视剧"宫"最近引起了收视热潮，我也是粉丝之一，电视剧宫观后感。从某个角度来看，这部电视剧的内容并无太过新奇之处，有人还从中找出了很多与其他电视剧相似之处，可以说是多个电视剧"高仿"而来。但是它还是吸引着我，吸引着很多人。

晴川是真善美的化身，善良而有执着。八阿哥生在皇家，内心单纯善良率真。四阿哥、德妃虽然心机很重，结果也从无奈中展示了他们内心的善。整部电视剧没有暴力镜头，没有色情情节，也没有严肃的推理，好似一个十八岁少女的梦境，让我们看到了对美好生活的向往和追求。

我国观众，特别是女性观众，一直对韩剧热衷。大多数韩剧都把与中国相似的家庭伦理道德贯穿其中，注重家庭观念，提倡尊重长辈，正直无私。韩剧中的第三者往往没有好下场，惯用心机的"坏人"有些弃恶从善，有些得到了恶报，善良的人都会在家庭和事业上得到相应的回报。"宫"和韩剧的风格有些相似，晴川和八阿哥最终在二十一世纪重逢，德妃由于早年的恶性，一辈子受到良心的谴责，四阿哥得到了皇位，却没有得到幸福，素颜用尽心机，把自己关进了黄金牢笼，并没有得到爱人的心。"宫"的结局。一切都体现了因果报应，让我们从中看到了人性的善与美，给我们积极向上的期望，观后感《电视剧宫观后感》。

我想这就是众多观众喜欢"宫"的原因，人之初性本善，每个人的心里都有向善的愿望。时下流行成功学、办公室政治和商场战略，多人把孙子兵法、鬼谷子奉为至宝。当我们迫于无奈奋斗在职场、官场、商场，用尽心力与周围的人勾心斗角，我们心中的善和美被压抑在心灵深处，它们无时不刻的在谴责我们，只是我们不敢去面对它，不愿去面对它，因为很多执着于它而不随波逐流的人受到重创，从各个战场上被别人击退。

但是，它始终在那里，在每个人的内心深处，不管你有没有看到它。我们观看"宫"的时候，心中被压抑的真善美与晴川和八阿哥的品质产生了共鸣，我们对未来的恐惧与四阿哥、德妃和素颜的结局有所相似，所以我们才这么认同，我们会被吸引，不管这个电视剧是不是老套，是不是太理想化，是不是太简单。

感谢编剧、导演和演员，给我们带来的好剧。

从前，在一片茂密的林子里，住着一只神鸟。

它不仅漂亮、会唱歌，还会说话。它经常帮助附近的居民，给他们带去快乐。有时，它还会飞到附近的一个村子里唱歌给大家听，大家听了它的歌，做事更有劲了;它还会飞到孤独的老人身边陪他们聊天。

大家都很喜欢神鸟，天天盼着它飞来。

有一个富人，虽然很有钱，可他一点儿也不快乐，他听说有这样一只神鸟，心想：我要是逮住这只神鸟，那该多好啊!于是，富人布了一张大网，把神鸟给抓起来了。

他把神鸟带回家，对神鸟说：“神鸟，你给我唱支歌吧!”神鸟说：“我现在不想唱歌，我给你讲个故事吧。”富人答应了。神鸟开始给富人讲故事了，说：“从前有一只狮子，抓到了一只老鼠，那只老鼠请求狮子饶命，并说如果放走它，它必将报恩。狮子心想：一只老鼠嘛，还不够我塞牙缝呢!不如做件好事，把它放了。于是狮子发了善心放了老鼠，老鼠很高兴。突然有一天，狮子被猎人设下的网抓到了。狮子‘嗷嗷’大叫，老鼠听见了，赶快跑过去，把网咬破了，狮子得救之后万分感激。故事就是这样，它告诉我们每个人都应懂得‘滴水之恩，涌泉相报’的道理，用一颗感恩的心去面对生活。”富人似乎懂了什么东西，于是把神鸟放了。神鸟临走前对富人说：“你真是个好人，如果你需要我的帮助，你只要吹个口哨，我便会来帮你。”说完，神鸟便飞走了。富人回味了一下神鸟的话，他觉得自己此时是那样快乐!

从此，富人就经常帮助附近的村民，他的生活也变得充满了欢乐，富人与穷人之间的隔阂代沟也就少了很多，人与人之间更加的和睦相处!

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习惯了流浪的日子，人在他乡

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忽略了门前的黄栌，屋后的山岗

忽略了一年一度的登高望远

遍插茱萸的人，已经白发苍苍

然而，今年我将依旧的忽略，忽略

只有在心中默默地祈祷——

愿亲人健康长寿

愿友谊地久天长

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

夏洛特·勃朗特(英语：Charlotte Brontë，1816年4月21日—1855年3月31日)，19世纪著名英国作家、诗人，世界文学名著《简·爱》的作者。生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。在那里，她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，最终她投身于文学创作的道路。夏洛蒂·勃朗特有两个姐姐、两个妹妹和一个弟弟。两个妹妹，即艾米莉·勃朗特和安恩·勃朗特，也是著名作家，因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。

从前，有一个聪明伶俐的神鸟，有许多国家的国王、大臣们都想得到它，可是神鸟太神了，谁也捉不到，有一天，一个农夫对妻子说：“我们又没米了，水灾都把粮食给淹没!怎么办呀?”妻子说：“上山吧!山上有个神鸟，捉它回来，让它给我们变出金银财宝!”于是农夫马上上山去了。

农夫爬呀爬呀，翻过一座又一座的山，终于来到了万年古松下，神鸟站在树梢上，农夫爬到树梢上，捉了神鸟下来，回去的路上神鸟说：“您捉到我没费什么事，但是回去的路上，您既不许唉声叹气，也不许闷头不语!”农夫答应了，神鸟说：“我给您讲个故事吧!”神鸟接着说：“从前有那么一个村子，这里每个人都过得很幸福，可有一天发洪水了，洪水过后村里很贫穷，日子越过越不好，这时候有一对母子要离开这里，可又没钱，于是儿子就出城里赚钱，母亲买了房，又买了地，谁在树洞里，吃的是野果。才能给些钱儿子到城里赚钱，儿子什么都干，可还是赚不了钱，有一天他听说山上有一个山寨经常下山抢东西，一抢就是好几万，于是他投靠了山寨，当了山寨王，渐渐地，儿子忘记了母亲，而母亲越来越瘦，每天盼望儿子回来，可五年过去了，儿子也没回来，母亲生病了，想儿子想疯了。”

农夫听了之后不由地说：“唉!这儿子太辜负母亲了!”神鸟说：“得!您叹气了。”农夫看看天色已不早了，便回家了。

韩非

韩非韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。