人要有不干落后的精神热门20篇

敬业，指的就是对自己工作负责的态度，我们中华民族向来以勤劳敬业为我们传统的美德，但是据权威商业调查公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍成员最低。每次看到这里，我都不禁想发问：“我们现在的敬业精神都去哪里了？”

真正的敬业就是对自己的工作能够专心致志和负责到底，之前我们提出了“工匠精神”，工匠精神就是认真、敬业的精神的一种浓缩体验。我们涌现出很多这种身上拥有工匠精神的大国工匠。陈刚毅，这是全国交通界都能够被流传的一个名字，他以自己对工作的认真严谨负责塑造了一个大国工匠的形象，可谓平凡工程师，刚毅人生路。

但是所涌现出的很多大国工匠并不能掩盖目前我们还有很多国人缺乏敬业精神的弊病。长久之来，我们一直都在把敬业和勤劳混为一谈，其实这二者并不一样，我们很勤劳这不假，我们总是在工作，但是我们似乎缺乏一种对自己所做工作的喜爱和憧憬之情，我们仅仅是为了工作而工作，为了学习而学习。这种缺乏理想感和归属感的人，是很难拥有真正的敬业精神。

但是自从核心价值观的提出之后，我们很多国人已经开始对自己的工作有了一种重新审视的态度，《我在故宫修文物》纪录片播出后，激发了很多国人内心那种渴望，希望不久的将来我们能够成为世界上最敬业的民族。

毕淑敏的精神小屋里住着爱恨、事业与自我，这是她为精神建立的栖息地，也是对美丽生命的渴望；鲁迅的精神小屋里住着正义、爱国与光明，这是他对中华民族日益强盛的期许、对美好未来的期盼。

每个人都有一间属于自己的精神小屋。这里摆放着自己最热衷、最在意的东西。它们或是追求的性格，或是崇敬的灵魂，亦或是寻觅而不得或已得的珍贵事物。藏着理想与追求，这就是精神小屋。

在我的精神小屋里，也有一些特别的东西。

我的第一间精神小屋里，住着善良。

古人云：“人之初，性本善。”可见，善良是骨子里的品格，它深深融入我们的血液中，无法消散。人之所以能成为高等动物，懂得行善、有良知是一大原因。善良，不该是对所有不美好事物的全盘否定，不是替“弱肉强食”发表毫无意义的言论，而是在他人危难关头伸出援助之手，解救他人于水深火热。这方是善良的真谛。

不善良的人，不是真正的人。我们对“人贩子”的态度恰恰印证了这点。虎毒尚不食子，贩卖同类而谋求利益，实在令人匪夷所思。由此可见，不善良的人，是可怕而又丧失人性的。

我的第二件精神小屋里，住着坚强。

从出生的第一声啼哭起，我们便开始了人生漫漫长旅。度一生，就好似行舟于海面。在这一程里，我们必然经历暴风暴雨，潮起潮落。当我们面对低谷时，“坚强”就成为一笔可贵的财富。我们需要用坚强的心灵面对挫折与风浪，不露畏惧，永不退缩，要相信雨后终将出现灿烂的彩虹。

海伦凯勒便是个极为坚强的姑娘。黑暗中的她，彷徨过，害怕过，最终靠着惊人的毅力与永不言弃的勇气战胜了视觉障碍，成就世界经典名著《假如给我三天光明》。坚强的灵魂，是无坚不摧的。

至于我的第三间精神小屋，我决定将它托付给未来。让未来的自己，修葺好第三间小屋，铸成饱满的灵魂。

雷锋，多么响亮的名字，如不朽的丰碑，人人敬仰。他的事迹传遍了大江南北，他的精神也深深植入了我们心中。我们作为新时代的好少年，更要发扬伟大无私的雷锋精神，从身边的小事做起，帮助他人，快乐自己。

在今年的学习雷锋活动月中，我和我的好朋友一起学雷锋、做好事——清洁小区院子的卫生。

三月的天，风沙比较多，小区的垃圾也较多。但是这一点也没削减我们的“斗志”，我和我的好朋友们带着扫帚、簸箕冲向了“战场”。我们先划分好场地，然后分别在各自的领域里清扫落叶、塑料袋、纸屑……一时间，落叶与尘土共舞，欢笑与“沙沙”声相伴。春日的料峭寒风挡不住我们一颗火热的心，人人干得热火朝天。终于，所有的垃圾均臣服在我们的扫帚之下了，我们将堆好的垃圾扫入簸箕，倒入垃圾箱，直往返了十几次，才大功告成。然而大家顾不上休息，又端来两盆清水，用抹布擦洗小区里的健身器材。我们将健身器材从上至下，擦洗得仔仔细细。衣服弄脏了，没人抱怨；小脸花了，相视一笑。路过的叔叔阿姨们无不投来赞许的目光，我们更来劲了。又经过了半个小时的“战斗”，小区的健身器材焕然一新。看着自己的“胜利果实”，大家无不欢心雀跃。乐于助人，累一些算得了什么呢？

这次的清扫为小区增添了一份清新，也为生活在这里的人们增添了一份舒心。我想：要是人人都这样付出，我们的生活环境何愁不更加舒适、更加美丽？

让我们从身边小事做起，时刻为他人着想，让雷锋精神永放光芒，让雷锋精神永驻我心！

海潮翻滚，有一道星光闪耀于孤岛上空;雷声轰然，有一道星光闪耀于排雷现场;原子升空，有一道星光闪耀于无边荒漠……无论是“守岛英雄”王继才，“排雷战士”杜富国，还是“两弹一星”程开甲，他们都使我坚定地相信，在完成伟大中华民族复兴的蓝图上，泱泱大国的数万万大国工匠，必将是最浓重的一笔，最耀眼的星。

飞速运行的时代，泥沙俱下，追星之风盛行，知名演员黄某成亲耗资300万，喜剧演员赵某坐拥私人飞机，私人豪宅别墅数不胜数，奢靡之风不亚于西晋。陈羽凡吸毒被抓，吴秀波人设崩塌，范冰冰偷税被罚，翟天临伪造学历……狠狠地甩给娱乐圈一记耳光。在我看来，“星”有“星光”，具有引导和指示作用，给予时代青年以正能量，而不是物质和虚荣，外表的艳丽与光华必将导致“娱乐腐败”。

令人感慨的是，2018年感动中国十大人物获奖名单颁布后，网友们却不知道钟扬是科学家还是医学家，更有甚者，公然调侃挑起山乡教育大任的教师张玉滚。国人的素质与修养，当真堕落到如此地步吗?

我想不是的。先辈们无私奋斗的工匠精神早已成为我们的楷模：南仁东历经三十二载，将青丝熬成白发，终于赢得了中国天眼的诞生;孙家栋少年勤学，青年担当，嫦娥北斗让天空更加璀璨;李万君勤勤恳恳，无私奉献，填补了中国高铁焊接技术的空白……

习总书记在新年寄语中说：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”新时代的青年，不仅是追梦人，更是追星人，而那闪闪发光、指引我们奔跑的不应该是“娱乐至死”的明星，而应是无私奉献的工匠之星，他们散发出的万丈光芒才是真正的民族之光。

今生何其有幸，得炎黄赐名——我们定当追逐新时代的明星，追逐新时代的梦想，站在历史的肩膀上，沐浴在工匠之星的光辉下，不断前行。新时代的青年，必将在工匠精神的浸润下，继承发扬前辈们的精神，实现个人价值与国家梦想的同频共振。

从前，一棵古老的梧桐树上住着一只快乐的小蜘蛛，这只小蜘蛛为了捕捉到更多的食物，就决定用自己玩和睡觉的时间来编织一张更大的网。

小蜘蛛说干就干，它先在树上寻找一个比较适合织网的地方，然后又找一个角作为起点，一层一层的编织起来。就在它快要织网的时候，忽然树开始摇晃，还越晃越厉害，看来是起大风了。树上的叶子也开始不老实了，有些叶子径自掉到了地上，有些树叶被风吹得哗哗作响，还有的树叶像顽皮的孩子，拍打着小蜘蛛织的网，好像有意要将小蜘蛛的网弄破。 果然，小蜘蛛的网被破坏掉了，但小蜘蛛并没有灰心，它准备在天气转好后再重新织。天好不容易晴起来了，小蜘蛛一看心里美滋滋的想：我又可以开始织网了。蜘蛛有爬到了刚才织网的地方，开始了第二次编织工作。这次它织得比上次的网更大了，但就在它要织完的时候，老天爷不知怎么搞得又开始下雨了。小蜘蛛的网又被雨无情的打破了，虽然它很伤心，但它又想：只要我坚持不懈，不放弃，就一定能把网织好。

这个信念始终激励着小蜘蛛，使它不气馁。就这样，小蜘蛛又耐心地开始织第三张网了。这次，老天爷没有再来捣乱，小蜘蛛也终于织好了一张美丽的大网。真是“功夫不负有心人啊”，小蜘蛛的网给它制作了很多的美味食品。现在想想自己，我平时遇到困难时的态度恰恰和小蜘蛛相反，我不能迎难而上，却总是退缩。

就像有一次，奥数老师让我们解答一道“超难”的题，我回家只将题读了一遍就觉得自己肯定做不出来，就把题扔到一边去看电视了。等爸爸妈妈回家后，我请教了他们那道题的解法，发现原来稍动一下脑子就能解决，可我就是没有多思考。

现在，我想我也应该向这只小蜘蛛学习，学习它遇到困难，不气馁，不灰心，坚持到底的精神。

工匠精神是什么？一心一意做好一件事，就是工匠精神。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”工匠精神就是孜孜不倦，凭着一双勤劳的手，精雕细琢、精益求精、注重每一个细节、坚持不懈地做完一件有价值的事情。中国为什么曾遇到过“人才瓶颈”？因为社会缺少了工匠精神。工匠精神，乃是精雕细琢，一丝不苟。

正所谓于丹老师在《人间有味是清欢》中所说“手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。”这就是工匠精神。一件极其微小的事情，其实往往用尽时间也很难做到完美极致，只有不断反省自己，改进自己的不足，竭尽思源地认真对待某一件精神，才真正配的上“工匠”这个称号。从古至今，在中国这个历史悠久的大国上，从西起临洮，东至辽东的万里长城到凝聚着辛勤汗水的奥运鸟巢——经全球设计招标产生的、由瑞士赫尔佐格和德梅隆设计事务所、奥雅纳工程顾问公司及中国建筑设计研究院设计联合体共同设计的“鸟巢”方案，成为国内外特有建筑。这两者无不渗透了工匠精神。

咫尺匠心难。成大事不在于力量大小，而在于你能坚持多久。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，认真下苦功。

如若没有持之以恒、不计得失的心态，怎会有精美绝伦的工艺品问世？同样，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精的人，又怎能尝到那份喜悦？

工匠精神，缔造伟大传奇的重要力量。

雷锋—一个永远的精神标杆。这个好人已经离开我们整整50年了，但又好像一天都不曾远去。毛主席“向雷锋同志学习”的响亮口号我们从小耳熟能详。“把有限的生命投入到无限的为人民为人民服务中去”，雷锋的心声至今回响在耳边，激励着我要心有大爱，激励着我茁壮成长。

我们习惯于描绘一个高大的雷锋，阐释一个神圣的雷锋，将其捧上高不可攀的圣坛，而立足现实，我发现，作为一个人，雷锋是快乐的；而学雷锋，更是一种幸福。

“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”这是对雷锋最真实的评价。只有发自内心的快乐，才能支撑起他不懈的奉献。很难想像，如果没有内心的快乐，他怎能写出“把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看做自己的幸福”这无私的话？

再观今日之雷锋好榜样，“雷锋传人”郭明义在部队，他做雷锋标兵；在企业，他是全国劳模。20年来，他义务献血六万多毫升，挽救了多少患者的生命。现在他开通微博，用粉丝的力量帮助他人，一位位扎根大山深处的志愿者们听从内心的召唤，在最崎岖的山路上点燃知识的火把……他们都是新时代雷锋精神的实践者，更是我学习的榜样。榜样力量无穷，吾力量无限。

时代呼唤雷锋，践行雷锋精神，弘扬中华传统秉性更是我们时代新人义不容辞的责任。“责任，就是要你对你所做的事情有一种爱”歌德如是说。

作为一名学生，勤奋刻苦、善钻善挤是我的责任，有理想、有境界、有作为、有毅力也是我的责任，继承弘扬中华传统秉性、做时代新人更是我的责任。作为家庭的一员，孝顺理解父母，不辜负父母的期望是我的责任。作为国家的一份子，勇于做社会大机器中最小的一颗螺丝钉，服务社会、快乐他人，我的责任。

从小事做起，汇成大善。雷锋，我心中道德的榜样，精神的标杆。你教会了我奉献，教会了我快乐，更教会了我责任。生活任重道远，我与你同行，激情四射，做时代先锋，做时代新人。

蓝天上的飞鸟振翅而去，风卷起几片残叶，又任它如一只蝴蝶缓缓落坠，小草也失去了往日的苍翠。我低着头，慢慢地走在大街上，回忆着这次拍卖会的点点滴滴……

最令我感兴趣的非一所拥有百万书籍的图书馆莫属了。每人手中都紧握着百万大钞，不敢轻易乱花，当陈老师一喊出这件商品，许多人都跃跃欲试，摩拳擦掌，一副势在必得的样子。是啊，那所图书馆中有着多少人智慧的结晶，那是多么宝贵的财富啊！是金钱无法衡量的，当第一人喊出：“15万”的时候。我选择了静观其变，等看透这件商品的最高价再举手。耳畔，拍卖声一浪高过一浪，人人都想成为那最高的一浪。“20万，25万，35万……”我有些犹豫了，估量着该不该拍下这一件商品。当一个同学喊出：“60万！”我一下子惊呆了，这可耗费了五分之三的财产啊！我的心动摇得更厉害了。再看看其他人，脸上都有些犹豫，一副想买而又不敢买的样子。如果花了60万，也就是说在下几次的拍卖中只有40万可供支配了。当陈老师“成交”的声音落地，我心中充满了后悔与不舍，但还一边自我安慰道：“没关系，还有下一次嘛！”

最后一件商品是父母的健康，而我现在还紧握着百万大钞不放。无论如何，我也要拍下这件商品。拍卖会竞争越来越激烈，有人甚至合拍出800万的高价，而我那区区一百万怎竞争得过他们？“800万一次，800万两次，这件商品我不卖了！”陈老师宣布。我们都呆若木鸡，好好的商品为什么不卖了？我在心中暗想。陈老师迅速补充道：“健康是多少金钱也买不来的，所以我不卖了！”我们恍然大悟，精神与健康是不可能用金钱去衡量的，是无价之宝。

漫步在悠悠小道上，这次拍卖会虽令我无比疾心痛首，但也带给了我一个人生启示：精神财富是无法用物质财富去衡量的。

“金色盾牌，热血铸就，危难之处显身手”。6月13日，常州市新北区百丈小学六（3）班《周报》小记者们走进新北区紧急处突战训练基地参观学习，感受到了“热血铸就”的警营魅力，“危难之处显身手”的警员风彩。

新北区紧急处突战训练基地与百丈小学结成教育联盟，成为小学生爱国教育基地。作为第一批参观学习的小学生，六（3）班同学们收到了最难忘的毕业礼物。

在教练的带领下，同学们参观并体验了室外室内训练项目。两米多高的训练墙，教练一跃而上，动作如行云流水般干脆利落，还没来及眨眼，教练又轻轻落地，同学们惊叹不已，自己尝试时却发现根本摸不着门道。

最令同学们心跳的是居然可以摸到真枪！教练先展示、讲解了各种枪支的特点和防护服等武器装备，然后分组指导大家学习射击。摸到真枪，瞄准射击，想象自己就是英勇无畏的警察，同学们个个化身英雄，无比自豪地举枪、卧倒、瞄准、射击……每个动作都一丝不苟。结束时才发现真枪如铁块一样重，他们个个嘀咕着“手真酸”，教练笑笑说：“所以要练本领先要练体能啊！没有强健的体魄，遇到坏人你能追得上吗？能制服他们吗？”

同学们还参观了游泳池、篮球场、乒乓球场，看到整洁宽敞的大教室，原来这就是警察叔叔学习理论的地方。

随着社会的进步、科技的发展，人民警察也要与时俱进，进行高强度训练、学习运用各类新式武器，才能保一方平安。所谓“岁月静好”，只不过是有人替你负重前行。

盈盈烛泪因淮泣?点点花愁为我嗔。Hua Chou was for me.

——题记 Title

总在那个世外仙源的朦胧中徘徊在浸透了的秋色中，拭去了你眼角中蕴含了清纯与凄美的精华，你落下的每一滴泪，扫过的每一片花中都是我精神家园的栖息所。In the hazyness, wandering in the influential autumn color, wiping the corner of your eyes containing the essence of purity and beauty. Every tear you fell, and every flower swept through is the habitat of my spiritual home.

黎明的清露打湿了你碎弱的脸庞，你的泪总是春流到秋、冬流到夏，那泪中的至纯至美、才高气傲呼之欲出，微星流过，你已告别我良久，我却仍然伫立在遗留了胭脂泪的路旁，发现了你这个如丁香般结着愁怨的姑娘。Your fragile face, your tears always flow to autumn, winter to summer, the tears are pure and beautiful, talented and proud, and the micro star flows. You have said goodbye to me for a long time, but I still stand still.On the side of the road where rouge tears left, you discovered you as a girl like clove.

黛玉，你这个仙子寄人篱下，也难免终日以泪洗面，独自烦忧。你的泪中流下的不仅是对宝玉的爱，更是你才华的最高境界。茜纱窗下，我本无缘;黄土垄中，卿何薄命?那泪中氤氲了太多的对封建制度的鄙视与对官场仕途的诅咒。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉?”那泪中挥洒了太多的对自由世界的追求与对真情倾心的执着。我在你的泪中看透了世态的炎凉，看破了红尘的虚假，看穿了社会的世故。It is inevitable to wash your face with tears all day long, worrying alone.In your tears, it is not only the love for Baoyu, but also the highest state of your talents.Under the window of the sidelines, I have no chance; in the loess, Qing He is so thin? There are too many contempt for the feudal system and the curse of the officialdom in the tears."Autumn flowers are bleak in autumn grass, Geng Gengqiu lanterns long nights. The autumn windows have not been exhausted, can it help desolate?" There were too many pursuits and attachments to the true feelings of the free world in the tears.I watched the coldness of the world in your tears, the false of red dust, and seeing the world of society.

在那生死难空、尘世无限烦扰的樊笼中，总寻觅不到一片纯洁的净土，唯有你那落红无数的花冢中能欣赏到一份近似神秘的幽然。淙淙流水，映着你沉鱼落雁的容颜，你用生命提出了对封建主义最强烈的控诉。何必指天骂地，发下誓愿，一滴泪就诠释了一切。我栖息于你的泪中、你的花冢中，甘愿在你的眼中透视着这个舞尽了高雅、唱绝了仁义却“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的社会。甘愿在你的花冢中沉默于这个耍尽了阴谋，玩绝了权术却“将军空老玉门关，生灵涂炭”的时代。In the infinitely annoying Fan cages, there is always a pure pure land of pure land. Only your countless flowers can appreciate an approximate mysterious seclusion.The flowing water reflects the face of your sinking fish and geese. You use your life to propose the strongest complaint on feudalism.Why do you mean to scold the earth and make a vow, and a tear explained everything.I inhabits your tears and your flower mounds. In your eyes, you can see this dance in your eyes that you are elegant, sing the benevolent, but "hate the golden line of the year, and make a wedding dress for others."Gan is willing to have a conspiracy in your flower mound, but play the era when he has played power but "General Everlasting Yumen Pass, and the spirit is coated with charcoal".

我在我的精神家园中恣意地享受着那一份“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的共鸣与“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”的淡泊。 I am in my spiritual home gardenEnjoy the resonance of the "wishes to be a wing bird in the heavenly wish, and the place of wishes for the Lianli" and the indifference of "how many time to come like a spring dream".

阆苑仙葩，你的每一滴泪都落在了我的心上。你扫过的每一片花瓣都藏在我的心中。

也许浪花曾说过，生命是短暂的，当我被礁石激起的一刹那就注定生命的终结。而你的叛逆达到极点时，你又重回仙宫，只留下了一个让我倾心相爱的精神家园。It was a short time, and when I was stimulated by the reef, I was destined to end the end of life.And when your rebellion reaches the extreme point, you return to the Immortal Palace again, leaving only a spiritual home that makes me love each other.

中国的工匠精神将何去何从

提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。

日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。

不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。

同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。

那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?

也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。

萧畹香先生，一位遐迩闻名的大慈善家，他就如一根蜡烛，从顶燃到底都释放着光亮向上的火焰，拼搏奋斗的汗水没有停止流淌过，无私地将自己的光和热奉献给他人。他传奇的一生如绚丽的夏花，虽然花已落去，但“化作春泥更护花”，他留下了永远都能鼓舞、激励后世奋发向上的畹香精神，他永远活在人们心中，畹香精神永放光芒！

畹香先生一生勤劳简朴。他生于贫苦家庭，从懂事起就开始帮忙做家务活，十三岁那年因父患病，只得辍学，瘦弱的肩膀挑起了家庭的重担，每天都干着成年人所干的活，可他没有喊过苦、喊过累；十八岁远赴南洋，开始在一间白铁店当学徒，每天需工作十八小时，过着非人的生活，可他从没叫过苦、喊过累。在艰苦创业的道路上，他以蓬勃的朝气面对繁重的工作，用微笑面对种种挫折，苦难造就了他那狂风暴雨磨折不倒的坚定意志，助他走向了事业的成功。有了辉煌的成就，他仍旧保持着勤劳简朴的作风，富日子当穷日子过，粗茶淡饭过日，家务活自己干，勤劳的他总闲不下来，这是多么难能可贵啊！

畹香先生一辈子都简朴节约，但他对公益事业、家乡建设却毫不吝啬。他不是家乡中最有钱的华侨，也不是最成功的企业家，但他对家乡的奉献不会少于任何人。他出资建造的学校、桥梁、医院数不胜数，造福了千万家，但他却没有在捐资的建筑中留下他的名字，因为他深知“善欲人知，不是真善”，他的奉献是无私的，不为名、不为利，只因他有一颗博爱的心。

畹香先生虽然事业上取得了巨大的成就，但他始终不忘完善自我，他的追求没有停息过。他追求的不是物质上的享受，而是精神上的需求，他热衷于学习文化知识和书画，他一有空便投身学习，数十年如一日，最后，他自学成才，各方面都有很大的提高，特别是他的书法，达到了很高的水平，极具鉴赏价值。生命不息，追求不止，这是多么崇高的精神啊！

作为进光中学的学生，我们深受畹香先生的恩泽，是他圆了我们的成才之梦，是他给了我们梦想腾飞的翅膀，因此我们在怀着一颗感恩的心的同时，更应该学习并弘扬畹香精神。我们未必能拥有他的万贯家财，但我们可以拥有他那勤劳的双手，去编织未来；我们未必能拥有他的辉煌事业，但我们可以拥有他那坚定的意志；我们未必能拥有他建设家乡的能力，但我们可以拥有他那博爱的心，去帮助众人；我们还需要拥有他那简朴的美德诚信的品质、不止的追求……

畹香精神，我们需要它，它是我们人生航道上的灯塔，使我们成功道路上的铺路石，使我们为人处世的宝典，让我们一起学习并弘扬它吧！畹香精神，永放光芒！

还依稀记得2001年7月13日的那天，中国申奥成功，无数中国人为之欢呼雀跃，到处是一片欢乐的海洋，那时的我还只是个不懂事 的幼儿园孩童，却也懵懵懂懂地和家人一起沉浸在了欢乐之中。随着时光的飞逝，离开08奥运的时间越来越近，我也已经渐渐长大，开 始真正地懂得了申奥成功对一个中国人而言无比的骄傲与自豪。

在奥运赛场上，我们常常为运动员们在台上的出色表现折服、喝彩，可又有多少人知道在成功的背后，他们曾经付出了多少汗水甚 至泪水!我想，用“坚持不懈”这个词语来形容运动员们体现的奥运精神最为恰当。这也不禁让我打开记忆的匣门，联想起自己5岁时 学溜冰时的情景……

那是一个阳光明媚的早晨，妈妈带着我来到了少年宫学溜冰。那是我第一次溜冰，年龄小加上非常紧张，结果导致动作僵硬，样子 也十分滑稽。在妈妈的帮助下，我战战兢兢地开始了溜冰练习。刚开始的时候，我小心翼翼地慢慢向前蹭，所以没有跌倒。这下子我的 胆子大了起来，也有些自以为是了。我松开了紧抓妈妈的手，开始自顾自地溜了起来。因为基础不踏实，我刚滑了两步就重重的摔在了 地上。记得那时的我痛得哇哇乱哭，并发誓再也不学溜冰了。是妈妈在一边轻声地安慰我，抚摸着我的伤口，语重心长地说：“菲菲， 做人要勇敢坚强，做事就得坚持不懈。哪个人溜冰不摔跤啊?不都爬起来了吗?有人说过：‘如果你去问一个善于溜冰的人如何取得成 功，他会告诉你，跌倒了，爬起来，这就是成功!’乖宝宝，失败是成功之母呀!”那时我还小，并没有完全听懂妈妈的话。但还是似 懂非懂地点了点头，眼中含着泪水爬起来重新开始了训练。

就这样，在一次次的爬起跌倒再爬起后，现在我的溜冰技术已经相当娴熟，有时看着那双已经穿不下的小小的溜冰鞋，我还是会情 不自禁地想起妈妈的话，是呀，做任何事都离不开一颗坚持不懈的心，溜冰也一样!

作为一名交大学子，习总书记的关怀和希望让我感到无比激动、振奋、充满力量，对西迁前辈们的敬意油然而生，也不禁为前辈们当年走过的道路而自豪。1956年，交大师生员工积极响应党和国家号召，克服重重困难、有条不紊从上海迁往西安，在大西北建设起一所多科性的著名大学，60多年来，西安交通大学坚持“扎根西部、服务国家、世界一流”的定位，为西部建设、国家发展做出重大贡献。

“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”，这是交大用60多年的青春汗水书写出的一段传奇，也是交大沐浴60多年风雨之后凝炼出的精神核心。

风云两甲子，弦歌三世纪。交大人从未忘记当年前人的西迁精神，张迈曾书记曾提出的四个主义：

高扬爱国主义旗帜，永远热爱我们的国家。为中华民族伟大复兴和中国梦的实现而不懈奋斗，做一个有抱负的交大人;

高扬集体主义旗帜。深刻理解集体的伟大价值。为自己所代表的一切树立良好形象，做一个有爱心的交大人;

高扬英雄主义旗帜，拥有超越前人的勇气。为了创新创造而百折不挠、勇往直前，做一个敢于担当的交大人;

高扬乐观主义旗帜，开阔我们的胸怀。用乐观来感悟人性光辉，激励前行意志，做一个情趣高尚的交大人!

作为当代大学生，我们应当铭记“西迁精神”，承继历史赋予我们的使命和责任，坚定信念，脚踏实地，要有爱国和奉献精神，紧跟党和国家的步伐，把“西迁精神”发扬光大，在自己的学习工作岗位做出成绩，为祖国的强大发光发热。

再过4天就是学雷锋日了，老师让我们读了雷锋的故事，我看完后不禁被感动得泪流满面。

这不禁使我想起了一件事：那次，我独自坐公交车去学英语，一位老人上来了，可是座位已经满了，车上没有一个人让座。老婆婆一只手拄着拐杖一只手抓着一根柱子，四处张望着，好像在看有没有空位置。我开始不安了，我要不要给老婆婆让座呢?让吧，离终点还有很远，到时候，一定会脚疼的。不让吧，又觉得不好，老师都叫我们要给老人们让座。我犹豫不决，最后我终于决定还是让座。我站起身来，走上前去对老婆婆说：“老婆婆您去坐吧!”“谢谢你，小朋友”老婆婆说。“没关系!”

“这个小姑娘真懂事!”“是呀!”……我听了心里美滋滋的。

现在比起雷锋做的事来说真的不算什么。从现在起，我要做一个像雷锋叔叔那样的人，做一生的好事。

“滴水之恩当涌泉相报”，这句古语是世人皆知的。别人帮了我，我总想法子回报人家。这样，我才觉得心安理得。由此，我想出了一个意想不到的“奇妙”回报——学习雷锋

雷锋是助人为乐，不求回报的人，是他让我们感到人间处处有真情。老师曾经说过：“我为人人，人人为我。”只有为他人付出，不求回报，当自己遇到困难时，别人才会伸出援助之手，帮助我们。

有人说，学会付出，生命因心灵的高贵才变得伟大。

大千世界无处不存在那些可以让我们感动的事物。只是我们缺少一双会发现它的眼睛，不，还有心灵。请借我一双慧眼，打开我本来热情的心吧。

假如我是小鸟，我会唱出美妙的歌；假如我是树苗，我会尽我所能装点自然；假如我是江河，我会滋润万物，让世界充满生机；假如——，无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以放弃自己，但有一样东西是不可磨灭的——那就是付出和回报。

付出和回报的前提来源于无私。生活中，父母对子女的关爱，老师对学生的关怀，他人无意间的一句问候，这些都是无私的。付出与回报的前提也来源于道德。回报和付出并非物质上馈赠的一份大礼，一份等价的酬谢；雷锋精神绝不仅仅是为他人做一点点事，说几句感激的话，这些还不能叫做真正的回报，真正的付出，真正的雷锋精神。

那真正的雷锋精神究竟是什么呢？

有人曾经说：雷锋精神是为他人付出，不求回报的无私大爱。付出和回报这才算得上是雷锋的最高境界，我们都在人生的长河中续写生命的故事，无论何时何地，回报必定是一个永不磨灭的印象。我们认识世界，也理解世人的思想。也许在精神与物质之间，通常世人都会更看重物质，但回报却恰恰相反，雷锋精神，应该是尽可能将自己最纯洁，最美好，最有价值的一切，由衷地为他人付出；应该是从精神到心灵作出的无私贡献。

“赠人玫瑰，手有余香”，“田野中饱满的谷粒深情地望着自己的根，想回报大地母亲的哺育之恩，仁厚的大地母亲却以她宽光的胸怀婉拒了谷粒，希望他将自己的一切贡献给更需要他的人们。”这些，都是解释“回报与付出”的华彩之辞，所以，雷锋精神的真正含义就是无私地为他人多做贡献。

雷锋精神，将之升华成一种责任，回报，感恩，这才是雷锋精神的精华，这才是雷锋精神的真谛。

在世界发展的大潮中，人们的物质生活得到了改善和提高，人们的衣、食、住、行应有尽有，无一或缺。

然而，正是在这物质生活极其丰富的时代，人们的心智变得越来越弱，独立自主能力越来越弱，甚至完全依赖于生活。特别是那些青少年，整天无所事事，游手好闲，除了泡酒吧就是泡网吧，过着纸醉金迷、浑浑噩噩的生活。他们认为他们的日子快乐似神仙，孰不知，监狱的大门正向他们敞开着，对他们招手呼唤。

终于到了那么一天，他们没有那个能力也没有那个资本过那种灯红酒绿的生活时，他们便像发疯般拿起罪恶的刀子，结束那一个个无辜的生命来换取他们奢靡的生活。最后，等待他们的便是那无尽的绝望与悲哀。

这便是当代人只侧重于物质生活而致使精神流失的悲哀，而有的人却是把精神定错了位，只热衷于那些低级趣味的事。

在我们身边总有这样一些人，他们视学习如粪土，每天到教室除了聊天、睡觉还是聊天、睡觉。他们到一到上课的时候就无精打采、昏昏欲睡，而你要是跟他们聊起八卦明星的时候，他们整个人就像打了鸡血一般，精神抖擞、眉飞色舞，丝毫看不出他们有一丝的倦意。待成绩下来之时，他们总是抱怨自己笨，自怨自艾的认为自己怎么学也学不好。但如果你要是问他们那些明星的个人简介、饰演角色时，他们总能对答如流，还外加那些明星的家庭背景、生日爱好等。更有甚者，还会向你绘声绘色、滔滔不绝的解说明星们的绯闻事件、私生活等。

俗话说：“少年强则中国强，少年富则中国富”，而那些每天只懂得攀名牌，养容美颜，每天只知道思索如何让自己保持更加苗条、完美的身材的青少年，他们难到会让我们看到中国锦绣前程般的未来吗？难道会提高中国人民的精神素质，让中国成为文化强国吗？

古人都知道：“用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。”我们只有用知识来武装自己，不断提高我们的精神素质，才能让我们的精神得以升华，才能做一位成功的21世纪的中学生。

但是，我们在追求精神生活的同时，还要学会保持精神的纯洁性，纯粹性。我们不能过分追求功利，不能为了达到目的而不择手段，更不能为了一己私利而做出有违良心的事，不能让功利的权衡标准带来精神生活的贫瘠。

对于这一点，我们中国得跟西方发达国家学习。

由于道德的流失，思想精神的缺失，再加上法律的柔弱性，致使在中国市场上，“毒奶粉”、“毒火腿肠”事件层出不穷。更为滑稽的事，中国大陆旅客到港澳台地区旅游职位抢购奶粉，而港澳台地区针对这一事件出台了关于限制大陆旅客购买奶粉数量的政策。

再看一下人家西方国家，及时在没有交警在的情况下，也能保证交通的畅通无阻；而在我们中国，即使有交警站岗，也是闯红灯不断，这是一个怎样的天差地别啊！

而造成这些问题的原因，都是因为我们没有用真诚的态度去追求精神生活，没有把纯粹精神价值、独立自由、文化选择等看成至高无上，没有让我们精神升华。

为了守住我们心灵中的那份净土，为了能让我们的人生减少遗憾和瑕疵，那就请摒弃文化功利价值体系，让我们的精神得以升华吧。

都知道航天员的训练艰苦，也早就看过介绍航天员的专题片的。但是，今天现场图片一展现出来，我的心里还是深深的被震撼了！那飞速旋转的模拟训练器具，看得我眼花缭乱。我连想都不敢想，如果自己真的进入艰苦的训练场了，能不能坚持不去按那个按钮？当年在太空生活过的航天员王亚平讲述自己的选择和坚持的时候，并没有慷慨陈词。她的话语那么温婉，言辞那么可亲。但是，她话语中的爱国情感，自豪骄傲之情，那么深的打动了我！

孩子们，听完航天英雄王亚平女士的讲述以后，你们会有什么样的感受呢？于我而言，除了感动，收获最大的就是——坚持不懈。在我们的学习生活当中，还真的需要大家在确定自己的目标以后，坚持不懈的去做好自己的本职工作呢。学生时代，我们的任务其实最简单不过了，抛开一些不必要的杂念，做好自己的分内事情，你就能努力为自己的未来添砖加瓦了！让我们谨记龙应台女士的话语——“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”让我们学习航天英雄的精神，努力提高自身的素质，为了我们未来的成就感与尊严，加油！

现在很多人都离不开手机，手机已经成为人们生活中家人、朋友联系、沟通的必需品。但有些人利用现代化的高科技产品玩游戏，甚至已沉迷于手机网络游戏当中。工作、学习没了劲头，丧失了志向，以至于有些人在手机没电停机时，整个人都会陷入不知所措的状态之中，整个人的精神都已经颓废。自从我听了爱国大会讲座后，明白手机游戏的危害，并且下决心要远离手机游戏。

7月1号晚上，我和妈妈一同参加了“远离手机游戏（精神鸦片），做中华好少年”的爱国大会。讲座一开始，主持人陈老师为我们讲解了以前鸦片战争时代鸦片的害处。每一个故事都让我们胆战心惊，也让我了解鸦片的来源与害处：鸦片是由十九世纪英国商人从印度向中国走私鸦片，导致鸦片战争。最开始吸鸦片的人会觉得不舒服、头晕目眩、恶心或头疼，但随后就可以体验到一种伴随着疯狂幻觉的欣快感。如果吸食太多，整个人就会变得瘦弱不堪，对什么都无所谓。吸食鸦片成瘾后不仅寿命会缩短，还可能因呼吸抑制而死亡。那些吸毒者在自我毁灭的同时也迫害自己的家庭，使家庭陷入经济破产，亲属离散……

陈老师让我们了解鸦片的危害之后，又告诉了我们新一代的“精神鸦片”——手机游戏。为什么手机游戏是“精神鸦片”呢？接着，陈老师就给我们讲起了手机游戏的危害：“经常玩手机游戏对眼睛伤害很大，眼睛是很脆弱的，不爱惜，会导致眼睛近视。用眼疲劳，眼睛干涩，从而引发眼睛的疾病。玩手机游戏需要注意力，所以要保持同一姿势，从而引发颈椎病等问题，经常玩手机会让人沉迷于游戏中，最终影响生活、工作、学习等等。”原来，手机游戏跟鸦片没什么区别，都是害人的！

手机游戏跟毒品一样都非常诱人，可在这背后，却有一个大坑，会让你陷入万丈深渊。所以我们要远离精神鸦片————-手机游戏，珍惜时光、努力学习、做一个中华好少年！

《中庸》有言：“参天尽物”。想，中华民族的精神信仰便可用这四个字得到合理解释，那便是：尽物之性，尽人之性。

奔流不息的汩罗江底，沉睡着屈子的灵魂。他也曾有过“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的潇洒；也曾有过“惟草木之零落兮，恐美人之尽暮”的担忧；也会长抒“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的壮志；也会悲悯“长汰兮以掩涕兮，哀民生之多艰”的疾苦；也会流露“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”的真情。纵使宏图不可大展，纵使壮志不能得酬，纵使被小人所诬，纵使被君王所疑。三闾大夫高洁的灵魂不能玷染，报国的热忱无法掩埋。当楚国被灭的消息传来，我想，那一刻的他纵使不甘，但更多的是释然吧。于是抱石自沉于汩罗江底。真正做到了“举世混浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，用高洁傲岸的情操筑就了民族精神的大坝。这便是“参天尽物”吧，不留遗憾，不去后悔，坚守信念，执著追求，总有人在做着不被别人理解的事，但只要路选对了，晚一些抵达又有什么关系呢？

硝烟弥漫的宋金战场，饱含着岳飞的深情。金朝的铁骑扬起风尘自远而来，张牙舞爪地踏入中原。求和协议被迫签下，巨额的银两换来片刻的安宁。民族的耻辱，流离失所的百姓，父母双亡的孩童，孤苦无依的老妪，这一切的一切都令岳飞心中充满悲愤。悲的是百姓疾苦，愤的是朝廷软弱。于是披甲上阵，在战争的前线浴血奋战，誓为赶走这些侵占其家园的外来者。奈何命运弄人，生不逢时当真比做鬼还惨。连发的十二道诏令刻不容缓，“莫须有”的罪名也当真沉重。枷锁在身，不负往日雄姿，锁住了报国热忱，锁住了奋战身躯，锁住了民族兴亡。英雄有泪，却无处可发啊。只余下那一句“十年辛苦，毁于一旦”在空旷的刑场久久回响，那是历史的悲鸣，一个是朝代的哭泣。信仰之名，根深蒂固；家国之心，不容沾染。这是中华民族的精神信仰，只求无愧于天地无愧于父母，无愧于自己，但行好事，不问前程，这便是参天尽物。

波涛汹涌的黄海上，铭刻着邓世昌的忠心。血雨腥风中，日本的坚船利炮已渐渐逼近；风雨飘摇下，所乘之舰已岌岌可危。泱泱大国，怎可拱手让于他人之手，身后这片土地，是他血脉传承的地方。他深暗“皮之不存，毛将焉附”的道理，今日，纵使沉于黄海海底，也不会让出身后的领土一寸。固然功败垂成，但历史会将他永远铭记，这是大国的悲鸣，是时代的叹息。只因为这是中华民族的信仰啊，是每个华夏儿女融于骨血里的东西，是不灭的支柱，是参天尽物。

作为新时代的炎黄子孙，更应该继承和发扬这种民族精神，以信仰之名，抒爱国之思，做到参天尽物。正如我曾经读到的一句话：“你站在杠杆的这一端，那撬动天地的力量，或许就发轫在你的一步一米，你的一事一物，你的指巅毫厘。”故曰坚守信仰，方才立于不败之地。

于有涯之处尽性，才能在无涯之生里尽兴。

信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿！

中国历史上出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了……

许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世；儒教教人忠君，做一世的顺民；道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前；后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。