火蓝刀锋电视剧评价（优秀20篇）

Many students are required to evaluate their teachers but some teachers complain that these evaluations are unfair and can in some cases lead to the dismissal of a teacher. In your opinion, is the students evaluation of their teacher a worthwhile exercise?

反腐从来都不仅仅是中纪委的事，如何扩大公众参与监督，通过广泛的社会监督夯实反腐基础，收拾世道人心，形成反腐合力，改变政治生态，本来就是反腐的重要路径。

正在热播的年度反腐大剧《人民的名义》，成了这个清明节社交媒体最热的话题之一，并引发年轻人纷纷“追剧”。这部被业界誉为“史上尺度最大反腐剧”，无论是人物设定、背景格局还是社会深度，较以往作品都有重要突破，反面角色的人物设定更是突破以往尺度直至副国级。

其实，与现实生活中波涛汹涌的贪腐案相比，剧中的“反角”级别、官场厮杀、利益输送等等，并不特别新鲜，似乎也很难拽得住观众。此剧编剧周梅森此前就曾说过，“公布出来的腐败案件的广度、深度远远超出了作家的想象，生活远远走到作家艺术想象的前面去了。”

既如此，《人民的名义》为何还能成功地成为话题中心并引领舆论?

这一方面与艺术产品的“公共性”有关。一部反腐剧一旦播出，评价、衡量它的尺度，就不再是单向的剧情展示、价值输出了，而是必须要经由观众的互动才能完成“共谋”。剧中的情境与观众的体验相遇、碰撞，会有触动、有衍生、有想象，进而共同完成对作品的形象塑造与价值诠释。能不能找到一个契合点，能不能让民众的心声与作品产生共鸣，本来就是检验作品成功与否的关键。

以往的案情披露固然触目惊心，但贪钱几何、房产几处、情妇若干，以及心路历程等等，往往只是结果的呈现，没有丰富的细节，缺乏过程的展现。而电视剧则不同，不只有血有肉、有内在逻辑，观众还可以结合自己的理解而参与其中。也因此，往往有着更大的教育、感化意义。而这，也是判决书或庭审实录区别于艺术作品的根源所在。

另一方面，也与社会公众对现实反腐的深刻期许有关。尽管《人民的名义》只是一部非写实的电视剧，但因为反映的是反腐这一公众高度关注的题材，其所承载的是人民长久以来的不平、不满，甚至还被人赋予“改变国家”的殷切期许，因此也就很容易让人产生某种现实“代入感”。毕竟，至少十多年来，如此贴近现实的反腐剧已经基本看不到了。

这也难怪，人们不只一一“还原”剧中角色，为其找“原型”，还“碎碎念”剧中台词，以为“尺度大”的佐证。比如，剧中贪官侯德汉被检察官侯亮平反驳：“你这种人，就是专门用来对不起人民的!”又如，剧中省委书记沙瑞金说某贪官：“科学家的名字一个都叫不出，再偏远的女干部的乳名都知道，每天晚上都跟女干部喝酒，总要喝倒几个。”还有，剧中省委副书记高育良说：“中国目前的政治生态，就是一把手，几乎拥有绝对的权力。”等等。

这些台词，尽管均有特定的情境，但却往往在让观众会心一笑的同时，一切尽在不言中。并不是反腐剧的言论尺度大，而是贪官的行为太出格、太戏剧化了。

事实上，反腐从来都不仅仅是中纪委的事，如何扩大公众参与监督，通过广泛的社会监督夯实反腐基础，收拾世道人心，形成反腐合力，改变政治生态，本来就是反腐的重要路径。从这个意义上讲，《人民的名义》就是这样一部收拾人心、凝聚共识、推进改革的上乘之作。

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正面评价

《巴伦杂志》：冠以玛丽·米克尔“互联网女王”的称号。

《华尔街日报》：玛丽·米克尔与美联储主席格林斯潘以及著名的基金管理人沃伦·巴菲特(WarrenBuffet)并列为能影响市场的“三大推动力”。

负面评价

玛丽·米克尔从一开始她就打破了分析家与投资者之间的界线。分析家更应该是一位旁观者，一种冷静的角色，他们客观地告知投资者分析结果。但从网景起，玛丽·米克尔就似乎让自己扮演起了公司执行者的角色——早在1997年网景面临微软的竞争时，玛丽·米克尔不顾其惨淡前景而依旧倾向性十足地支持它，结果只有在它被AOL收购后，股价才有所回升。只要Amazon、Ebay、Cnet出现了任何跌落，她就会立刻发表立场强硬的声明：它们的价格将很快复原。倔强地拒绝承认失败的玛丽·米克尔对于自己背离分析师本职，过分干预公司股价行为的解释是：“因为我参与创造了这些新事物，我有责任保护它们。”她也否认媒体的指责，她只承认碰巧今天她处于不利罢了。

如果说，玛丽·米克尔曾利用自己的天才打破常规，开创了dot-com在华尔街的时代，然后商业规则则使她被纳入流水线中，成了为新兴网络公司贴商标的人，而这样就大大玷污了作为分析师的良知。

该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。特殊的时代背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生无义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，新中国将迎来明媚的阳光

观看《忏悔之门》电视剧，有一定的启示和意义。

警示之一：该剧揭露了邪教不择手段骗财、骗色的丑恶嘴脸。该剧通过主人公李冬梅误入邪教，被残害得家破人亡的悲惨故事，控诉了邪教组织贪财害命的罪恶，揭露了邪教给家庭、社会带来的严重危害。并告诫人们：邪教离我们并不遥远，现实生活中，邪教组织常常打着宗教的旗号，或以“关心体贴”靠近，或以“慈悲”“消业”关怀，向那些单纯、善良的人们伸出邪恶之手。剧中主人公李冬梅就是这样误入邪教，并深受歪理邪说的蛊惑，最终害人害已的。剧中的通过收取教众的“奉献款”、出售邪教经文来骗取钱财，并多次叫嚣：“让他们把奉献交出来，他们的钱、车、房子”、“舍弃一切才能永生，包括肉体”，在李冬梅决定加入邪教组织之后，邪教组织便马上要求她上交财产来表示“决心”…， “守望主”不择手段，甚至残害生命的丑恶嘴脸曝露无疑。让我们清楚的看到邪教作为社会的毒瘤,严重影响着人们的正常生活秩序，危害着人们幸福安全，提高警惕，擦亮眼睛，远离邪教才是明智之举，最佳选择。

警示之二：该剧揭露了邪教组织毒害青少年的新动向。剧中邪教组织骨干宋文英不但自己痴迷邪教，而且为表忠心还将自己的女儿拉入了邪教，让其每天抄写经文、教义，希望能通过“主神降福”，达到不学而通的目的。还有高中生陈岩，也被李冬梅发展成了邪教徒，最终两人都惨死在邪教手中。现实生活中，邪教残害青少年的例子数不胜数，如1.23自焚事件中的刘思影、陈果，山东招远杀人案中的张航…。这些正处于人生精彩阶段青少年，还未及抒写青春华章却屡遭邪教摧残、被魔爪擒获、被毒箭射中，使青春褪色，生命黯淡。惋惜、愤恨之余，必须引起高度关注。青少年是国家的未来，民族的希望，但其正出于成长期，涉世不深，极易上当受骗。而邪教则千方百计在培养“邪二代”，将黑手伸向青少年。邪教的毒害时刻威胁着广大青少年的身心健康。因此，加强青少年反邪教预防教育迫在眉睫。一方面要加大对邪教的打击力度，遏制邪教活动的嚣张势头;另一方面要动员社会力量，努力构建学校、家庭、社会三位一体抵御邪教的网络，引导少年儿童讲科学，远离邪教，自觉抵制邪教，健康快乐成长。

警示之三：该剧揭示了邪不胜正，邪教注定失败的结局和铁律。反邪教电视剧《忏悔之门》在充分揭露邪教危害性的同时，也阐述了一个真理：得道多助、失道寡助，在正义与法律面前，邪教是注定会失败的。当今社会，邪教作为破坏人类文明进步的毒瘤，残害生命，践踏人权，危害社会，已成为一种国际公害，全球范围内抵制与打击邪教的声浪，一浪高过一浪。而邪教的处境也日渐艰难、趋衰败。日本奥姆真理教头目麻原彰晃被判死刑、摩门教教主被判终身监禁、华藏宗门教主吴泽衡被判无期，法轮功教主李洪志被红色通缉……。但是，我们也要清醒的认识到，取得与邪教斗争的胜利不非是一朝一夕的之事，也并不是哪一级组织、哪一个部门的事，需要全社会的共同参与。需要法律、行政、自治的等多种手段并用。而更加重要的是提高全民对邪教的认知能力，消除反邪教的盲点。反邪教专家罗斯博士在《邪教：洗脑背后的真相》一书中指出：“公众教育始终是应对邪教的关键手段。教育是有效干预邪教的基础，也是保障公众免受邪教伤害的根基。《忏悔之门》的播出，可以更好地帮助民众了解邪教的基本特性、组织形式、欺骗手段、残忍本性，社会危害等，从而提高民众对邪教的认知和防范能力，消除事不关已的思想，增强主动参与反邪教斗争的热情，形成全社会共同关注、共同抵制邪教的良好氛围。

《淬火成钢》的成功主要在史诗品格的打造上，这表现为对历史风貌的真实再现、独到的细节描写、巧妙的人物关系以及个性鲜明的艺术形象。这里，我想着重谈谈细节的艺术魅力。

该剧有较多精致的细节描写，其中最令人难忘的是毛泽东悄悄将自己的新鞋换给农民，穿走农民破烂不堪的旧鞋的情景。通过这个细节，既让我们看到当时农民生活的极端贫苦和穷困，也让我们意识到，叱咤风云的一代领袖如此亲民、爱民的行为实际是官民关系、党群关系的一种表征。另外一个感人至深的细节是，山城堡大战前彭德怀在红军高级将领集合后点名时，第一个点到的就是已经牺牲的刘志丹，但得到当时所有人异口同声的回答，这一声洪亮的“有”既寄托着对革命先烈的深切缅怀，同时也是刘志丹革命精神的一种集体回应，是烙印在共产党人灵魂深处的一种矢志不渝的抱负和信念。

古人云：“感人心者，莫先乎情。”这些富有生活气息的细节设计，未显丝毫的人为痕迹，因而才深深嵌入脑海、深入骨髓，从而实现了艺术以真情震击心灵的目的。有了诗性情感的融入，才有了史诗品格内涵的丰满与厚实，才使真实的历史有了引人入胜、韵味无穷的审美价值。

评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。

例如:在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家;方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析：是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的作料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨练意志的有效途径。这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。

庚子鼠年，如期而至。然神州大地之上不见火树银花，却闻“战鼓”阵阵。新冠病毒横扫九州，来势汹汹，一时之间人人自危。但，“最美逆行者”们用自己的血肉之躯筑起“防疫长城”，全国乃至世界各地援鄂医疗队倾情演绎“一方有难，八方支援”，雷神山火神山十日竣工、中国速度让世界为之叹服……

何为中国速度?这很难回答，但我想，只要经历过这次的疫情，你的心里就会有答案。

时间回到1月18日，此时“新型冠状病毒”已在武汉市小范围爆发了。就在这个时候，我们的院士——钟南山先生拖着年迈、疲惫的身躯，快马加鞭地赶到了第一战场——武汉。他到达了武汉后，不久便宣布了此次的病毒具有“人传人”的特点。他的速度之快，让人赞叹不已。

1月23日和1月25日，随着感染人数越来越多，两座伟大的雄伟的“高山”——火神山医院和雷神山医院正从武汉城拔地而起，它们是最能凸显“中国速度”的建筑，没有之一。为什么这么说?先讲火神山医院，这座医院总面积超过3万平方米，床位有1000个，不仅如此，这座医院从开始建造到交付只用了短短十天时间。十天，我也许连一本书都看不完，但政府却能将一座面积超过3万平方米的医院建好，这是多么高效啊!再讲雷神山医院，它的面积与床位都比火神山医院要大、多。它总共建造了12天，于2月6日建成。这是多么得快速啊!

在火神山医院的建造期间，官方全程开放直播，所以我有幸目睹了这一史诗型建筑的诞生：工人叔叔们戴着口罩，人数众多，犹如一只只辛勤的蚂蚁，密密麻麻的。但最神奇的，虽然工人叔叔们很多，但干起来活来，却丝毫不会让人感到杂乱无章，相反，他们干活是井然有序的。不仅如此，工地上没有一个人在懈怠，都在辛勤地劳动。不知道大家有没有看过一段拍工地万人食堂的视频：每个人都在埋头吃饭，这里没有椅子，工人们吃饭速度很快，只为去换下一批人来吃饭并让自己早点去干活。这里没有人说话，不知是为了病毒传染率还是为了让自己吃饭吃得快，食堂的寂静甚至可以用鸦雀无声来形容。这种.种行为，都是为了加快建造速度。这是多么得勤劳且高效啊!

疫情期间。许多医生都以最快的速度赶到武汉;各大企业都已最快的速度向武汉捐赠物资;我们普通人则已最快的速度开始居家“隔离”，不出门……

现在，我再问：什么是中国速度?是院士极速赶往“第一战场”?是市长极速封城?是两座医院极速建好?是工人们极速地建造?是各行人士极速地支援?这些都是。这些人都是中国人，所以我觉得中国速度就是——中国人团结一心时的速度!这种速度很快、很强，可以克服一切困难。此乃中国速度!

这次“冠世‘疫’战”的胜利者必将是我们所有中国人。武汉加油!中国加油!

利用中午煮饭的时间，看了《心术》第二集，有些情节可能与现实不符，完全是编造的，那“花痴”霍思邈的行为，就有损正常医生的形象。

霍思邈是剧情中公认的“花痴”（美小护在大家休息吃零食的时候，就说过霍是‘花痴’，在场的各位都哄堂大笑），从他上楼到第10层与美小护的调侃，再到他听到18层一vip病人的女儿是漂亮演员，以及与病人的“干女儿”和“真女儿”相见之后的面部表情、言语、动作的所有“镜头”，无不说明了霍是一位名副其实的“花痴”——沾花惹草的浪荡医生形象。尽管社会上这样的花花公子形象普遍存在，但是，作为医生在医院上班期间，还是以为病人看病为主的，而不是以谈情说爱为主的。

如果让不务正业的医生形象在剧中唱主角，误导社会公众对医务人员的正确认识，那么，这样的电视剧只能说纯粹是吸引公众眼球的“娱乐片”，只能让医患关系更加恶化……

事实上，中国的大多数家庭是稳定的，是不存在三角恋爱的。然而，电视剧一个不可忽视的通病就是：不管是古代的、近代的、现代的，也不管是皇宫片、百姓片、战争片、故事片，还是儿童剧、动画片，其情节总少不了三角戏。好像每个家庭没有婚外恋，就不正常似的，好像所有的男男女女，从小就遗传了父母的“偷情”基因，都逃不脱爱情的枷锁，都要在感情方面纠葛似的。

即使是个别医生有婚外恋或者像社会上的“花痴”，那也是他的隐私，一般不会影响到他的工作，不会在医院这样的场所无所顾忌地乱来，如果像剧情一样的“花痴”存在每个医院，那么这个社会还成什么体统？

另外，小南南在透析治疗阶段，不管病情多么稳定，从板凳上那么跌倒是不可能没有一点问题的，不符合医学常识的细节，最好不要拍出来，还有那高难度的“拼图”是她能够做到的吗？值得怀疑！为何在刘医生为病人做手术的时候，也要穿插这样的剧情——刘的妻子要请有瓜葛的吴医生来为南南检查呢？难道同事之间的正常交往就没有了吗？

不想多说，没意思，看起来没劲。还是干好本职工作，别制造事端为好！

都说，人与人之间的相遇相知相守是缘分，对于小说中的人物我认为亦如此。初见少爷，就很自然的喜欢上了他，不止因为他的偏执别扭，不止因为他的凉薄冷酷，不止因为那方不知是留是丢的手帕，不只因为那盏淡淡的、温暖的兔子灯。更因为他是第一个注意到楚乔的所作所为远非一个8岁孩童的人，因为他是第一个真正愿意相信也敢于相信楚乔的人，因为他有敢于怀疑一切、探索一切并为之找寻答案的勇气与执着。这些特质也奠定了他之后的命运，也注定了青海这一片天地会因为他从原本的荒凉落后一步步走向西蒙大地上繁荣与进步的巅峰。

从来，每个人的变化都来自外因和内因，如冬儿所说，楚乔这个来自前年之后的灵魂，为这个乱世打开了一扇门，新鲜的大风刮进了这个社会，也刮进了每个当权者的心中，这无疑是诸葛玥成长的外因。而他坚韧、睿智、敏感、清醒、勇敢、执着……的个性就是他得以成长的内因。这些，都是我难以割舍的迷恋。

一个人，不论来自怎样的家庭，不论受过怎样的教育，不论曾经怎样的际遇，最终决定自己命运的，都是自己。自己的选择，自己的放弃。

诸葛玥的成长从来都不是一帆风顺的，他有太多的牵绊，他也有太多的不舍，我想每个看官都能多少体会其中的艰辛。

在星玥相遇之初，那时的诸葛还是个大夏贵族，门阀新秀，前景光明美好。那时的他，跟楚乔还各自安于对立的立场。那时的他，还在传承着家族的使命和荣耀。那时的他，还视人命如草芥。那时的他，还沉浸在自己保家建国的少年梦中。

那时的他只比别人领先一小步，就是他可以从大局利益出发，而不像其他门阀那样在国家有难时按兵不动，只等着坐收渔翁之利。例如燕楚共同设计的那场真煌叛乱，他是第一个察觉到的人，也是第一个站出来表明立场的门阀，他说：“长老会?他们知道什么，他们就知道勾心斗角、互相拆台，就知道敛财内斗、谋取利益，国家的兴亡存活，大夏的生死覆灭，去他妈的，他们哪有时间管那些闲事!朱成，你给我让开!”这种以大局为重的特质还有一次体现，就是靖安王妃引领犬戎大军进入西蒙大地时，他亦是第一个停止“内战”，站出来抵御外敌的人。也许正是这一点差异，让他可以比别人更早的窥视到楚乔的内心世界，体会到她的辛苦，可以更早的攀登到和楚乔一样的高度。

人生若只初相见，诸葛玥多半会像其他门阀新贵一样，经过几番争夺、厮杀最终得以屹立在权利的巅峰之上。然而命运却让他一次又一次的跟楚乔相遇，8年的分离，再次相见他们已成为针锋相对的敌人，他们势均力敌，心怀仇恨却惺惺相惜。楚乔的可贵在于对信仰的坚持和不懈的追求，毕竟，她来自一个文明的社会，她经历过那种状态的美好，她可以视皇权如粪土，她也无法忽视那些鲜活的生命在落后的社会里还没来得及绽放，就已然凋零。

而诸葛玥，这个比我们早出生前年的人，该如何去理解和面对楚乔的梦想;如何寻找契机挣脱门阀和等级制度加在他身上的束缚;如何大胆的冲出旧的社会体制的牢笼，突破自我，以全新的眼光去看待每一个年轻而鲜活的生命，去尝试创造一个奇迹，一方净土;如何在确认自己的理念之后可以不在意别人目光的坚定付诸于行动。这一步步，对现代人而言，是理所应当，对诸葛玥而言，则是痛彻心肺的脱胎换骨。

他的变化是逐渐的。当他听到楚乔说，“我相信燕洵。我相信他不会让我失望。我会在他身边，帮着他，看着他一手完成这个伟业，诸葛玥，你看着吧。”那时的诸葛玥并不真的认为楚乔的这个梦想会有真正实现的一天，他只是看到了她的脆弱，不忍心去嘲笑她的这份固执。那时，也许他并不知道，有一天，正是他，亲自为这个女孩开创了一片她梦中的天地。

在浴房春潮时，诸葛玥面对楚乔的指责, 冷冷笑道：”错?不过是几个小奴隶罢了，我诸葛玥杀便杀了，何错之有!”那时的他，并不知道生命对于每个人而言都同样的值得珍惜，也许在他心中，奴隶的命不过是社会最底层的蝼蚁罢了。

可是当他一次又一次的看到楚乔为自己的信仰遭受质疑，深陷困境而依然不放弃依然勇往直前时，他开始认真的思考了。思考那些跟当下社会相抵触的文明会不会有真正实现的可能性。

诸葛玥得以根本转变的契机我认为是他在千长湖险些命丧黄泉的生死挣扎之后。即便是诸葛玥，那从小就扎根在他心中的贵族制度是那么的根深蒂固，如果没有机会历尽生死，怕是永远不会有真正理解楚乔的一天。在渐渐沉入湖底的一刻，他深深体会到了生命的宝贵，在楚乔拼命跳入湖中舍身相救的一刻，他再也找不到当年那个小**的身影了。他此时唯一的希望就是让她活下去，活下去，活下去。当他终于上岸后，面对月九的尸体时，他发自肺腑的呐喊：“醒醒!我命令你!醒过来!”那么骄傲的诸葛玥，却为一个家奴的逝去流下了泪水。此后生命一词对于诸葛玥有了全新的定义，不管是他自己的，或是楚乔的，抑或是月卫的甚至其他人的，他都前所未有的珍惜着。

然而当他在卧龙山上养好自己的身体之后，迎接他的却是那支离破碎的前程。他被家族践踏，被故国抛弃，一直存在于他心中的归属感骤然消失。他茫然不知所依，再也看不清前面的路。感谢冬儿，感谢诸葛的师傅为他指出了一条明路，“孩子，人外有人，天外有天，你怎知这张地图只能画这么大呢?” “既然无路，就自己开辟一条路吧。”师傅的字句如醍醐灌顶，终于让这个博爱而有担当的男人于这风云乱世之中开始建立一番属于自己、也属于天下苍生的伟业。

1.楚乔传小说11处特工皇妃诸葛玥人物介绍

2.特工皇妃楚乔传小说楚乔人物简介

3.11处特工皇妃小说人物介绍

4.11处特工皇妃小说内容简介

词曲：王雅君

看着世界下雨

替我擦干泪滴

因为爱 是一种互相吸引

感谢扑朔迷离

才让我看懂勇气

逆风前进 我都静静守着你

经过挫折的担心

才有期待的剧情

只要我们用力相信

跨过悲欢后黎明

要作勇敢的蒲公英

随风飘哪里

就算曲折 我们 依然不放弃

要更爱你的决定

抬头看天空的星星 明亮而坚定

幸福就会在我们 经历了困境

深爱不离不弃

看着世界下雨

替我擦干泪滴

因为爱 是一种互相吸引

感谢扑朔迷离

才让我看懂勇气

逆风前进

我都静静守着你

经过挫折的担心

才有期待的剧情

只要我们用力相信

跨过悲欢后黎明

要作勇敢的蒲公英

随风飘哪里

就算曲折 我们 依然不放弃

要更爱你的决定

抬头看天空的星星

明亮而坚定

幸福就会在我们

经历了困境

深爱不离不弃

要作勇敢的蒲公英

随风飘哪里

就算曲折 我们 依然不放弃

要更爱你的决定

抬头看天空的星星

明亮而坚定

幸福就会在我们

经历了困境

深爱不离不弃

幸福就会在我们

经历了困境

深爱不离不弃

光阴似箭，日月如梭，转眼间五年级的下学期已经过了一半，我在着一段时间的学习生活中，明白了不少的道理，也发现了自己的不足之处。

这半个学期以来，我每天早上都能按时到校，并交齐所有作业，但是有时因为工作原因，作业迟交，属于例外情况，我也及时改正了。而且都能认真完成老师和大队部交代的任务。上课时，我能认真听课，做好笔记和课堂作业，并且做好预习和复习工作。

我不仅在语数英三门主课成绩优异，其他的几门科目也都表现不错，用具基本上都能带齐，只有上音乐课和科学课时发生过几次意外情况，以后都改正了。

这段时间我爱惜教师里的一切物品，看见的废纸都能捡起来，丢入垃圾筐内，做好同学们的榜样。我能自觉遵守班规，不欺负同学，也不会讥讽或者嘲笑同学。

我认为自己不足的是：虽然职位大，但是自己却不能很好的和班里的同学搞好关系，这点我做得不是很好，还要多多向唐铭悦学习。我有时总是为了一点鸡毛蒜皮的小事和同学争吵，就像林老师对我的评语：“肚量要大一些，对朋友们宽容一些，你会更有威信。”俗话说得好：“宰相肚里能撑船。”我一定要管好自己的脾气，不要让它在大庭广众之下丢我的丑。我也十分希望同学们能帮助我，改掉这个不好的习惯。

这就是我对半个学期以来对自己的评价，我希望我自己能发扬优点，改正缺点，并且不骄傲，不气馁。记住“满招损，谦受益。”加油，我一定会成为班上真正的“佼佼者”。

应急文化是一定区域内突发事件与应急管理的相互作用在意识形态和行为规律方面的综合反映，主导着政府、社会组织和公众的思维观念与行为方式。美国、日本等发达国家都非常重视应急文化的建设，但是我国的应急文化普及还存在着一定的缺失。青岛市委、市政府高度重视应急文化建设工作。但以传统的方式宣扬应急文化，有一定的枯燥性，所以我们一直在寻找一种新颖的、大众喜闻乐见的方式来进行应急文化的宣传，创新应急宣传是塑造应急文化的重要手段。

目前，我们通过重点活动驱动、全媒体宣传、文化精品创新、社会力量参与等方式进行了一系列应急文化创新探索，收到良好的效果，“学会应急”理念逐渐深入人心。我们做《青年旅舍》，就是争取通过这部剧，更广范围的传播应急理念和应急知识，让更多的老百姓通过看剧提升“自救、互救”意识，使得突发事件发生时尽量避免或减少伤亡人数达。目前，《青年旅舍》正在青岛电视台三套热播，从各方面的反馈情况看，效果非常不错，赢得广泛好评，我们的初心和努力得到了很好的回馈。

《青年旅舍》是按照“政府引导、企业投资、市场运作、社会受益”的模式筹划拍摄的。之前，我们邀请青岛籍演员黄渤先生作为青岛市应急安全文化形象代言人，拍摄了消防安全、交通安全的公益宣传片，效果非常好，拍摄和制作水平非常高，在中央电视台播出后反响很好。这些公益片就是由东唐影视科技公司制作的，显示了该公司的影视制作水准。

后来，当有了拍摄一部应急题材的电视剧想法后，双方在接洽过程中，对这个想法有比较相近的意见。因为有合作基础，所以后期工作也比较顺畅。从目前的情况看合作还是非常成功的。东唐作为一家企业，致力于应急公益事业，值得鼓励。我们希望有更多的社会力量参与应急事业，为提升全社会的应急安全保障水平，贡献自己的力量。

在网上连续看了前三十集，看了一天一夜，看得昏天黑地，凌晨才睡中午刚起床，心中有话欲一吐为快，《新水浒传》~~观后感！。应该说，新水浒传尽管也有很多不足，但相比其他的四大名著（新三国之流），显然是最好的，个人感觉打80分不为过。

一、角色和演员贴切，想不出能比这个更匹配的，以张涵予的宋江为例，抬眼看看现在当红的男演员，还真找不到比他更合适的，而且能看得出来，他确实下了苦功夫，开头接送花石纲那段，那声苦笑后寂寞的表情，失落的样子，看得人够郁闷……有了这段铺垫，浔阳江头题反诗以及后来受招安显得更加合理。

二、大部分角色，像张涵予版本的宋江、胡东版本的林冲、甘婷婷版本的潘金莲都站住了（这三个人印象很深，以至于特意去看了演员表），角色站住了，让人记住了，就等于成功了。这里不敢说比老版的水浒传好（不然到时候左右不讨好，老版FANS也骂，新版FANS也骂），但至少不比老版的差。比方说李雪健演的宋江，总是忍不住要骂娘，完全不值得那么多好汉效忠，特别是招安时撅着屁股跪皇帝，恨不得踢他一脚，张涵予演的宋江别的不说，至少不再看见他心里就有火了，30集以后还没出，但现在已经能理解他为什么拼命要招安了，观后感《《新水浒传》~~观后感！》。

三、剧情改编得不错，台词很专业。和原著相比，剧情变动地地方太多了，但还都算合理，宋江与雷横两人的交情、林冲棒打洪教头等就是例子，还有很多好玩的地方，比如说露俩大门牙的白胜，以前还真不知道“白日鼠”神马意思。至于台词，一些对话感觉有点怪，例如第二集里龙套衙役的那声“报告”，但总体来说可以打80分，只可惜演员配音老是对不上，高衙内的“自白”、打虎将李忠卖膏药都特别有喜剧效果。此外，作为一个对宋朝历史有一些很粗浅的了解的历史爱好者，听着那一个个繁复的官职名，心里头还是蛮舒服的，虽然比不上《贞观之治》，但勉强算不错了。

四、打戏好，打戏就是好。一直以为，老版水浒最酷最帅的地方是武松大闹飞云浦，但新水浒里很多打戏不比那段差，可能有人会笑话咱家没见识，但咱家还是要说，这打戏很像个样子。据说导演专门拍武侠剧的，可能和着有一点关系。

五、道具很惊艳。武器、盔甲都很真，要么皮要么铁，没有用假货糊弄的，如果用了假货，那也是和真货一样的假货，至少把咱家糊弄过去了。普通衣衫用料、剪裁也很用心。我敢断定，4.5亿的制作费，投入道具的不会少了。PS：第一集老虎、蟒蛇的特技很烂，但后面都可以称得上优秀，这一点很奇怪，稍后武松打虎，虽然武松不咋滴，但老虎很威猛呀。

六、女性角色很多，而且都很PP。这个是福利，是好是坏见仁见智吧。

[电视剧新水浒传观后感作文

对于项羽这个人，中国人都不陌生。他一世英明却要落个临江自刎的下场，难道真是上天让他死吗?跟他本人没一点关系吗?

有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦，反而招待其一起喝酒，在自己谋士的再三暗示下无动于衷，最终放走了刘邦。以致后来被刘邦逼地无路可走。

但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为：他在自己的地方杀人，不武;而暗杀刘邦在自己的营中，属于谋杀，不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。

这两种对项羽的说法，个有个的道理。

但我认为项羽有一点是肯定的，就是他很重视感情的：他对士兵犹如自己的兄弟一样，哪个战士受伤了，他回送药送饮，问长问短，甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点，我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场，溃败秦军，焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗?这又说明了什么?只有一个观点，就是项羽是上述两种性格的综合。

而他在别人眼中，除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么?还有自信，成功的人都是有自信的。失败只有一个，那就是放弃自信心。在那个年代，力量和谋略各占半壁江山，直到现在也如此，有时候谋略会大于力量，赤壁之战就是个很好的例子。

在我眼中，项羽一直都是个英雄，虽然他失败了，但他在众人的心中，永远都是胜利的。

央视十二套《社会与法》栏目近期播出了普法栏目剧《忏悔之门》，让我们看到了邪教的真面目。邪教组织满口的仁义道德，满口的真善引，满口的拯救，却干的是丧尽天良的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命途多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

邪教组织拉人入伙一般都是有选择性的，而这些被选择的人有着共同的特点。他们一般都是学历比较低，文化水平不高，面对邪教的诱惑没有防御能力，往往被邪教组织一招制服。剧中的李冬梅就是因为儿子的丢失和丈夫的车祸，使自己对生活充满了绝望。邪教组织看到这一点，然后锁定需要拯救的李冬梅，先是施以小恩小惠，让李冬梅放下戒备心理。然后就引入了"罪恶论"的把戏忽悠李冬梅，让假好人同样也是受害人"成全"调查李冬梅的故事，继而叫一个小混混装神弄鬼，最后又借助成全调查到的信息，也就是李冬梅丢失孩子的事情，最终让李冬梅彻底的信服，最终成为邪教的一员。

邪教组织的前期"投入"完全就是为了放长线钓大鱼，为了达到这样的目的，他们置人的生命安危于不顾，让身处绝望的人更加的绝望。剧中他们不顾李冬梅爱人王建国的生死而强行让他出院，接受所谓的"祷告",他们这种行为无疑是杀人。他们看中了李冬梅家的财产，于是通过"奉献""圣物""圣水"的方法敛财。主人公最终为了得到主虔诚的祷告而倾家荡产。现实生活中也有类似的例子，比如"全能神"为拯救他人而砍死他人，一些农村妇女拿走所有的钱财就跟着邪教组织出去了，还留下纸条不要让家里人找，这样龌龊的手段让邪教组织赚的盆满钵满。

当我们站在理性的光辉和道德的角度，邪教的教义就如同不攻自破的城池，科学和理性是我们攻破邪教的利器，人类文明的发展绵延数千年，膜拜图腾只为除内心的恐惧，而推动人类发展的是科学，我们唯有相信科学才能拯救自己，相信自己的双手才能改变命运，让我们擦亮我们的慧眼，相信科学，珍爱生命，远离邪教，让我们携起手来，打击这种反政府、反人类、反科学的糟粕，还社会风清气正，还我们美好的生活。

著名作家马克·吐温说：“19世纪有两个值得关注的人，一个是拿破仑，另一个就是海伦·凯勒。”美国《时代周刊》评选海伦·凯勒为“20世纪美国10大偶像之一”。并且她留给人们最大的启示就是，勇敢地接受生命的挑战就能够赢得生命中的光明。本书是对海伦·凯勒一生详细记述，被认为是文学史上最重要的两大贡献之一。

麦格劳-希尔出版公司发行的一部教育片最后总结说："海伦·凯勒和安妮·沙利文带给整个世界的礼物就是不断地告诫我们，周围的世界是多么奇妙，有那么多人在教我们认识它；没有哪个人是不值得帮助或无法帮助的，一个人对我们的最大益处就在于帮助他人发挥其真正的潜能。"

海伦·凯勒还是世界上少有的女性坚强人物。

海伦.凯勒被视为本世纪最富感召力的作家之一。

海伦·凯勒是19世纪著名美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家，盲聋人。

海伦·凯勒是我们学习的榜样，是人类善良的表现，她的事迹能成为后世的典范。

十九世纪出现了两个了不起的人物，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。——马克·吐温

海伦·凯勒是二十世纪美国十大伟人之一。 ——美国《时代周刊》

“1902年文学史上最重要的两大贡献就是吉普林的《吉姆》和海伦·凯勒的《我的生活》。——美国著名作家海尔博士

2016年6月7日，是我参加高考后的整第十年。

今天上午，随着第一门语文考试的结束，各地高考作文题目出炉。其中上海的语文作文题是：“评价他人的生活”。

的确，如题目所说“随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大”。

而就“人们”中每一个人而言，由于其兴趣、爱好、受到的教育等等的不同，他所喜爱评价的人生也不同。

譬如，外公外婆喜爱向邻居评价我的生活，炫耀一番“我的外孙”现在学历如何如何;而邻居们或点头啧啧表示羡慕、或嗤之以鼻表示不屑。对羡慕者的眼光外祖父母往往很得意;而嗤之以鼻者，他们则是激烈地与之针锋相对。不论如何，这都是对我这个外孙的爱。而我能带给他们一些快乐，尤其是今年一月已然在天堂中的我的外公，此亦是吾之拙政吧……

而我的母亲喜爱看电视里的“老娘舅”节目，皆是家长里短、生活琐事。对在节目里面播放的芸芸众生，母亲也会忍不住对他们的行为予以评价;而对那些对父母不孝、对妻子不忠，对子女不养者，到激愤处，母亲往往拍案而起，横眉怒斥，大义凛然!这何尝不是一种对善的追求、对恶的憎恶呢?

于我而言，我对家长里短不大感冒，对娱乐明星、八卦新闻更是毫无兴趣，吹嘘自己的一点小成绩，一是这本身就不合适，更重要的是，在周围的“牛人”们面前，我这实在不敢算是什么成绩。

我从心底里愿意评论的生活，是我爱的他们、那些史书里的我的历史偶像的生活。

楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”，邲之战大破晋军成就霸业;而他“不建京观，止戈为武”，是一种面对成就时的良知与淡然;俗话说“英雄难过美人关”，但面对绝世美色夏姬，楚庄王能斩断情丝，不为所惑，是条汉子!

有人沉迷于吴起的功名。带兵、他一生作战百战不殆，为政、他力推变法不逊商鞅，著书立说，除了那著名的《吴起兵法》，据郭沫若先生等学者考证，吴起还参与过部分春秋史的修订，吴起可谓无所不通;但亦有人不齿于他在鲁国“杀妻求将”，在魏国嘲讽新相“田文”(一说“商文”)，在楚国变法过于激进，自己也因此惨遭毒手。光阴荏苒，历史留下了吴起的印记，而让其是非功过任后人评说，也留下了像我这样的再普通不过的崇拜者……

还有陆逊，他有才华、隐忍、谦逊，是儒者的楷模。夷陵之战、石亭之战的不世之功是他应得的。而更难能可贵的是，在他的子孙中，儿子陆抗也是一代名将，孙子陆机是留名千古的西晋大文豪。自己出色，子孙也出色，这何尝不是每个人可遇而不可求的梦想呢?

还有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，一篇《论佛骨表》，是读书人的铮铮铁骨;《原道》、《原毁》，是对信奉的儒家学说的忠诚;《师说》、《马说》，是那种“抗颜为师”、敢于与时弊做斗争的骨气与勇气!加之《祭十二郎文》、《送穷文》等等，你怎能不感叹韩昌黎无愧“文起八代之衰”!

“公一世之豪,以气节自负,以功业自许……何意于歌词哉”，这是我最喜爱的辛弃疾。

辛弃疾是漂泊的，他一生“平生塞北江南，归来华发苍颜”、他是“落日楼头,断鸿声里”的“江南游子”;辛弃疾是敏感的，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，那是孤独，“稻花香里说丰年、听取蛙声一片”、“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，那是生活的悠然;“欲说还休!欲说还休!却道天凉好个秋”，“追往事、叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书”，那是生活难言的苦和无奈的苟且。

最重要的是，无论多困顿，辛弃疾对国家的爱是执着的：能上阵杀敌时他“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”;被贬时他也在“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”;老了，辛弃疾还在“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”，还在主动请缨，恳请报国杀敌!

辛弃疾的传奇一生，和他那能契合各种情绪的敏感，最重要的是他那“造次必于是、颠沛必于是”的报国热情，伴随着他流传千古的词章，激荡着千古人心。也在千百年后激励着像我这样的普通人前进、带给我无数次的共鸣与感动。

在文人中，我最喜爱辛弃疾。

而在武将中，我最崇敬袁督师。

兵微将寡，对手是攻无不克战无不胜的满清铁骑;袁崇焕之前可以跑，因为他那些上司，二三品的大员们已早早逃进了山海关内，作为六品小官“宁前道”他更可以撤退;但袁崇焕发誓“宁前道必不退，决定独卧孤城，抱定了必死的决心。

纵观中国历史，面对如是情形，能死里逃生者寡;而能挽狂澜于既倒，以少胜多者，更是少之又少。而当袁崇焕以其旷世奇才，大获全胜，立下不世之功时，他也不会想到，若干年后，他会以空前绝后的方式，惨死在自己人的屠刀下……

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，没错，杜甫说的是诸葛亮。

但每每读到这首诗，我也会不禁想到袁崇焕。当他蒙冤惨死，五年复辽终成梦，我何尝也不为他涕泪沾襟呢?

午后，呷一口茶，结束回望英雄们的人生，我仿佛从梦中醒来……

迷离中，窗外忽然一只白色的蝴蝶飞过……

“庄生晓梦迷蝴蝶”。在《庄子·齐物论》中有“庄子梦蝶”的典故。说庄子在做梦时梦见自己变成了一只蝴蝶。由于梦境太真实，庄子一觉醒来，还在回味：究竟是梦里的蝴蝶是真的自己，还是现在的自己是真的自己?

庄子这个梦是美好的……

而我的梦，我回忆着我最喜爱的英雄们的故事，回忆着我的高中生活，回忆着我参加高考……好吧也许参加考试的过程本生是痛苦的。但那高中的生活，傅老师，我的好朋友们，窗外迤逦而过的隔壁班的美女同学，都是怎样美好的回忆……

他们如真亦如梦……

一看表，距离我开始写文章，已经过去两个小时。幸而我不用参加高考，否则现在，我肯定是来不及答题了……

更幸而的是，我有时间可以沉下心来，悠然地写上这一篇长文，不用担心时间的催促，不用担心判官的评分……

只是为了我自己的兴趣……

但是还是请问各位看官朋友：认为这文章能得几分呢?

写这文章就是我生活的一部分。于是各位给我评分，何尝不亦是在“评价我的生活”呢?

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”。

世界无处不是景，你在观看和评论风景，而不知不觉中，

你也早已是别人眼中的风景……

这集看得真是一个五味杂陈。子君大学毕业直接嫁人在家做全职太太，一切靠老公养。老公俊生赚钱养家，家里的日子，生活质量也是一天天的好起来。本应该一家开开心心过日子的，但是俊生的工作里出现了一个人表面看似平淡无奇，其实是个厉害的狠角色的女人--凌玲。

凌玲在俊生面前扮演无辜可怜，处处为他着想的无公害角色。凌玲对俊生用尽了欲情故纵的手段，始终说错的是自己，说自己不该拆散家庭，说自己累了不想做小三，甚至假装断了和俊生的一切联系。不得不佩服能破釜成舟的女人，果然最狠。失去凌玲的俊生觉得自己亏欠了凌玲，也让俊生坚定了和自己原配离婚的选择。

然而在子君妈妈到公司找凌玲的时候，她又说出了苍蝇不叮无缝的蛋这种话。把问题全推给了俊生以及俊生和子君结婚十年开始度日如年的婚姻。义正言辞得认为她和俊生的是爱情而俊生和子君是失败的婚姻。

如果在生活中的我也遇到这样的事情，我会义无反顾的选择离婚。因为我知道自己丝毫不是这种女人的对手。她可以和你在微信里聊的很好，却也你老公的小三。

十年前，俊生在求子君妈妈同意她们结婚的时候，说会终其一生给子君幸福。别说幸福了，这简直就是灾难。曾经说无可救药的爱上子君，如今却当着子君的面说自己无可救药的爱上凌玲。这是何等的残酷与无情。

失去婚后一直赖以生存的俊生，可能是老天给子君快速成长的一个机会吧，期待后面子君的蜕变。

毕竟前五集从子君的缩影来看上海妹子实在对上海姑娘和婆婆的黑化。

最近一直在读汉代风云人物。不得不提的就是刘邦。当然提刘邦不得不说项羽可项羽毕竟不是汉代人。

但话题就是由项羽引起。一直以来，我都很崇拜那些攻城略地的英雄，或是创造新时代，引领改革的功臣。虽然他们的结局和命运不好，但是历史的发展他们起的作用堪称奠基，只是最后的功成名就者将他们抛在功勋之外，然历史不会忘记，士人更不会忘记。很多时候，就是一种信念和价值成就了一种永恒，虽死无憾。譬如商鞅，比如项羽。我总是固执的认为没有商鞅的变法，不可能有秦的强大，很难出现秦的统一。没有项羽，强秦也很难被击败。项羽这个人学读书，不成，学武功，不成，学兵法，又不成，好在天生神力，勇猛无比，所以你看项羽打仗，很少讲究兵法，就是一个字，猛，或者杀。刚性十足。敢于冲锋陷阵，什么阵法，什么兵法，都统统一边去，我项羽就是带人直接杀。后来的事我们都知道了，被韩信十面埋伏消灭，被五人分尸。

反观刘邦，没有打仗，没有冲锋陷阵，没有前敌指挥，司马迁的评价是好酒及色，就是爱喝酒，喜欢女人。临阵打仗，所作的就是一件事，问张良，问萧何，问韩信，我该咋办啊？你们告诉我。

就是这样一个好酒及色的人，进入关中，秋毫无犯，约法三章，深得民心，当然都是大臣出的主意，问题是刘邦听啊，采纳啊，知道自己的弱点，那就好好的听人才的话就好了，刘邦聪明的。从鸿门宴之前的反应，从刘邦听萧何的话，甚至不知道韩信为何人的情况下，都拜其为大将军，三军总司令。你说刘邦的知人到了什么程度。

创业阶段的刘邦就是这样。因为业未成，只得依靠人才，自己不如人才。一个领导不是专业技能好，而是善于调动属下积极性。掌控全局，意志坚定。而作为领导，除了最高层的统治者，在守江山，余者皆在创业。

很幼稚的一句话是领导的意思是……这个领导今天是，也许明天就不是了。不是最高统治者就别把自己看的那么重，因为，永远在创业。

刘邦问的是人才，不是找人就问，这也是他的高明之处。

所以好的领导千万别说，我的意思是……我想……这样的集体不会有真正的活力，首先你要的是人才，其次，你才有发展的可能。

当然，刘邦的快意骂人，流氓习气，也不是一般人学的来的。真正做到能屈能伸。

刘邦，活得快意！

又一年的母亲节将要到来了，最近我看了《母亲母亲》这部电视剧，感触良多!跨时近半个世纪的电视连续剧《母亲母亲》，塑造了一个名叫金国秀的母亲形象。看到这部36集电视连续剧剧终的时候，我从内心深处确认：金国秀是一位无可辩驳、无与伦比的伟大母亲。

母亲一生养育了五个孩子，对内她是五个孩子的母亲，对外她是侯家商铺的掌门人，重庆商会的会长，她精明能干，善于经营，她用自已的善良和真心，化解了侯家多年的积怨，用果敢和勤奋在商界立威立名，成为商界的奇女子，面对侯志红的不忠，她选择了离婚，可是离婚不离家，她忍辱负重的操持着这个家，使它在乱世中艰难前行。

《母亲母亲》中的金国秀作为母亲，她的过人之处就在于彻底挣脱了“血缘”的羁绊，以伟大的母爱关爱每一个子女，对自己与丈夫亲生的儿女侯云峰和侯如玉、丈夫与前妻所生的孩子侯云朗、丈夫背着她娶的小妾所生的孩子侯云灿、朋友的妻子在被敌人杀害前委托她抚养的孩子侯云旭等五个孩子的关爱，不止是一视同仁，甚至于关爱非亲生的三个孩子胜于关爱亲生的一双儿女。

金国秀的伟大，有多方面的表现，婚前maishen救父，婚中一诺千金，婚后忍辱负重，为支援抗日不惜重金，为救助难童不辞辛劳，为正义事业不惜献出儿女生命……。作为母亲的金国秀，其伟大的集中表现是：疼爱子女重情缘胜于重血缘。金国秀作为一个母亲，以她的一言一行展现了博大无比的胸怀，对母爱的大爱无疆作了最好的诠释。金国秀这个艺术形象显示了情缘高于血缘的本真。