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2015汉语言文化大赛观后感精选2篇 作文范文【通用19篇】

重阳节是我们国家的传统节日,也是老人节。下面是开学吧整理的写重阳节的作文,希望对你有帮助。

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汉字大赛观后感

全文共 842 字

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中华汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。

连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特长。

篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄。

狂草奔放,凤舞龙翔。对联形式,汉字独创。

左右工整,能简能详。既便言志,又供观赏。

——《赞汉字》【汪竹柏】

汉字, 书写的文明传递,民族的未雨绸缪。中国的汉字——博大精深;中国的汉字——历史悠久。《中国汉字听写大会》这个节目最近正在CCTV-10科教频道热播着。对汉字情有独钟的我,当然不会错过这积累词语的好机会——每周五晚上,我都会准时收看这个唤醒我们提笔写字的节目。

我们来想一想,为什么要举办这个节目?很简单,在电脑时代,我们经常提笔忘字,只记得键盘,却将笔杆忘怀。可能,我们是找到了一个代替笔的替代品——键盘。手指轻轻一敲键盘,汉字便一下子蹦出来,那里还 用得着提笔写字?这样,轻松,方便,快捷。可是,在我们使用替代品的同时,你是否注意到,你的汉字书写能力正在退化?你是否已经开始提笔忘字?一连准时收看了3场《中国汉字听写大会》,有几个词语给我留下的印象最深。第一个词语是“日冕”。可能会有许多同学也和我一样没有注意到——“冕”的上半部分不是“日”,而是一个“冒字头”。要知道,这个字我写了无数遍了,却一直都在书写着一个错字。那时候,我下决心:以后写字一定要注意细节!第二个词语便是“妖孽”。很佩服书写这个词语的同学,那么复杂的“孽”字都能完全正确地书写出来:上面一个“薛”,下面一个“子”。看来,要想写好字,日常积累也是必要的。第三个词语是“蝉蜕”。 当主考官说出这个词语时,我脑中一片空白,因为我从来没有听说过这个词语,可当主考官将这个词语的意思解释出来以后,我就正确的书写了出来。由此可见,借助释义,我们就可以想象,就可以正确书写陌生的词语。

我爱你,中国的汉字!与听写大会同步写字的时候,我真不忍心将这一个个快活的精灵框在田字格中,我想让他们去舒展自己的身体;无拘无束在地去享受自己的欢乐;自由自在地去玩耍。汉字,本身就带着一股力量,它带着我,翱翔于远方。

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篇1:中华传统文化观后感

全文共 1134 字

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随着经济发展,人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视,如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段,在西方价值观念和生活方式的冲击下,中国的传统节日备受青年冷落,却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物,在麦当劳、肯德基庆祝生日,很多人不知道大阿福,没划过龙舟,没听过唢呐,不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视,而“洋节受宠”?这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为,随着经济全球化,世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为,西方传统文化已经渗透到各个领域,而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式,认为现在过节只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延,这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理,但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里,月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而,过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子,节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食,节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境,则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具,洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道,于是它们在中国大地上传播开来。

我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日,缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新,只有不断开掘传统文化的新内涵,寻找新载体,让更多的人了解节日的文化渊源,才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间,组织大型、健康、寓教于乐的活动,不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度,应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值,不仅仅是扩展销售规模,更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系,这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值,消费者最深层需求便是情感消费,这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为,传统节日其实有很多独特的价值,从目前来看,反倒是一些跨国企业独具慧眼,将中国的传统节日的营销做得非常到位。

我国传统文化深刻而久远,而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容,传承传统节日精神,是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量,更是弘扬民族文化的有效手段。因此,每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉,让传统文化绽放出新的光芒!

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篇2:第十届合肥国际文化博览会“我来拍文博”摄影大赛征稿启事

全文共 1440 字

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一、大赛背景

合肥市人民政府主办的第十届合肥国际文化博览会将于2016年9月22日-25日,在合肥滨湖国际会展中心举行。本届文博会以“创意文化引领美好生活”为主题,涵盖了文博文创、文化科技、文化旅游、文房用品、台湾文创、动漫欢乐节、全国工艺美术精品等展区。

为展示合肥城市品牌形象、提高合肥文化品位、唱响“文化强市”的主旋律,诚邀广大摄影爱好者参加“我来拍文博”摄影大赛,通过摄影创作关注、参与、支持、分享这一文化盛会。

二、组织机构

主办单位:中共合肥市委宣传部

承办单位:合肥报业传媒集团视觉中心 合肥市摄影家协会

三、创作地址

主会场:合肥滨湖国际会展中心

分会场:合肥各县(市)区

四、创作时间

2016年9月20日-26日

五、创作内容

用独特的眼光、新颖的视角、创意的思想,通过镜头捕捉文博会的文化艺术特色。

(一)拍摄主题

1.社会各界人士参观文博会;2.文博会各大主题展览、活动及亮点;3.文博会的文创产品鉴赏与交易。

(二)征稿细则

1.参赛作品必须以纪实的手法,在不改变现实原貌的情况下,可作数码后期微调制作。

2.参赛作品彩色、黑白均可,单幅、组照的数量不限,但每幅组照不超过6张照片。

3.相机参赛作品须提交30M以上的TIF格式或5M以上的JPG格式电子文档,手机参赛作品须提交2M以上的JPG格式电子文档,所有参赛作品必须保留EXIF完整信息。

4.参赛作品必须注明标题、作者姓名、联系电话和通讯地址。

(三)评选

1.主办、承办单位将邀请业内专家组成评委会对作品进行评选,以保证评审的公开、公平、公正。

2.评选结果将在《合肥晚报》、合肥晚报官方微信、ZAKER合肥、合肥市摄影家协会网站、合肥国际文化博览会网站刊登,并将电话通知获奖者。

(四)奖项设置

相机组:一等奖1幅,奖金3000元+证书;二等奖2幅,每幅奖金1500元+证书;三等奖3幅,每幅奖金1000元+证书;优秀奖50幅,每幅奖金100元+证书。

手机组:一等奖1幅,奖金2000元+证书;二等奖2幅,每幅奖金800元+证书;三等奖3幅,每幅奖金500元+证书;优秀奖30幅,每幅奖金50元+证书。

特别组:创意传播奖3人(组),每人(组)1000元+证书。

本次摄影大赛特设“创意传播奖”,即在征稿期间,投稿个人或组织利用新媒体、全媒体(包括VR、360度全景、网站、QQ、微博、微信等媒介),对本届文博会进行同步推广宣传。评奖依据为其在传播上使用技术手段创新,原创刊载或转发的文博会图文新闻,由投稿个人或组织整理所发链接或截图统计后发至评委会邮箱。该图文新闻被阅读、转发越多,影响越大、链接数量越多,则得分越高。经评委会评定后,总得分排名前3位即可获奖。

(五)投稿方式

邮箱:hfgjwbh@163.com

(六)截稿时间

2016年9月30日

(七)其他事项

1.所有获奖作品统一调电子文件,电子文件达不到规定输出精度的,主办、承办单位将取消其获奖资格,由评委会评出的备选作品递补。

2.所有参赛作品的著作权和与作品相关的肖像权、名誉权等法律问题,由参赛者自行解决并承担责任,均与主办、承办单位无关。

3.所有获奖作品,主办、承办单位均有权调用于展览、出版或其他商业用途,不再另付稿酬;其他参赛作品,主办、承办单位均有权有偿使用,使用费按相机组或手机组的优秀奖奖金为准,使用费仅付一次。

4.凡投稿的参赛者,均视为已同意本征稿启事的所有规定,凡不符合有关规定的作品不能参加评选,一经发现将取消参评资格。

5.本次大赛的最终解释权归主办、承办单位所有。

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篇3:2024年山东省首届青少年经典诵读电视大赛观后感征文活动

全文共 1278 字

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各市文明办、教育局:

为贯彻落实党的十八大精神和习近平总书记视察山东重要讲话精神,弘扬中华优秀传统文化,培育践行社会主义核心价值观,省委宣传部、省文明办、省教育厅、团省委、省妇联、山东广播电视台举办了山东省首届“国学小名士”青少年经典诵读电视大赛活动自去年6月开始,经过层层选拔比赛,历时半年,最终有12名选手进入总决赛,分别获得一二三等奖和“国学小名士”称号。活动承办单位山东广播电视台电视青少频道对比赛实况进行编辑,制作了13期节目,去年12月中下旬在山东电视青少频道播出,引起广泛好评。为进一步扩大活动影响,推动形成学习经典、践行美德的热潮,省文明办、省教育厅、山东广播电视台决定,利用寒假时间,安排中小学生观看诵读大赛节目,开展观后感征文活动。现将有关事项通知如下。

一、征文对象

全省广大中小学生。分小学组、中学组分别组织评选。

二、征文内容

以“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”为主题,结合自身学习生活经历,从节目内容形式的启发感受、社会问题的思考感悟、学习经典传承美德的打算建议等方面入手撰写文章。

三、征文要求

1、围绕中华优秀传统文化和传统美德,体现时代特点和山东特色。

2、格调积极向上、立意新颖、语言流畅、情感真挚。

3、作品字数,小学组在1000字以内,中学组在2000字以内。

四、征文时间

2015年2月6日至3月15日

五、活动步骤

1、征集作品。诵读大赛节目将于2月6日—2月18日每天14:55在山东电视少儿频道播出,其他频道的播出时间请注意节目预告。有条件的同学可以通过齐鲁网观看,网址为:http://v.iqilu.com/sepd/gxxmsjdsd。各地要组织中小学生认真收看节目,鼓励、引导他们踊跃参与征文活动。

2、推荐申报。 在学校、县推荐的基础上,各市文明办于4月15日前向省文明办择优推荐100篇,其中小学组50篇,中学组50篇。

3、组织评选。主办单位组织专家、实际工作者对征文进行评选。根据征文质量情况,将分别在小学组、中学组各评出一等奖20篇,二等奖50篇,三等奖80篇,优秀奖若干。获奖作品在山东文明网、齐鲁网进行公示,并结集出版。

六、具体要求

1、要把征文活动作为未成年人弘扬中华优秀传统文化和传统美德的重要载体,广泛动员,精心组织,引导广大未成年人积极培育和践行社会主义核心价值观。

2、对征文要进行认真审阅,真正把优秀作品遴选推荐出来。要严格把关,杜绝抄袭。获奖作品的版权、使用权归主办单位所有。

3、在班级、学校、县、市层层择优推荐的基础上,开通个人报送渠道,作者可将文章直接发送到征文邮箱SDDSzhengwen@163.com。为了便于审阅,请将文章粘贴到邮件正文中,同时发送附件(采用Word格式,3号仿宋字体)。齐鲁网将从中选择部分优秀文章刊发,并推荐200篇文章参加征文评奖。作者需提供真实姓名、就读学校班级、联系方式,作品可署笔名。

征文活动办公室设在省文明办未成年人思想道德建设工作处。联系人:王强荣。联系电话:0531-82033952。

山东省文明办 山东省教育厅

山东广播电视台

2015年1月22日

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篇4:中华传统文化观后感心得

全文共 695 字

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在学校领导对新教师的关心和重视下,在路老师的率领下。我有幸于_年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多,对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐,丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下:

学习传统文化,让我们的生活和工作更加和谐快乐,这既是我们学习传统文化的原因,又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前,我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化,有一颗宽爱地心,我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾,无论何时,都可以以一份“共情”的心,从对方的出发点考虑问题,理解对方,从而更有效地沟通思想,解决问题。

《中庸》的博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行。在工作中,如果我们时时如此,积极主动地工作。那么,我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此,我们要把传统文化学深,学透,学到我们的骨髓里,运用到我们的工作中去。

学习传统文化,对于大力弘扬中华优秀传统文化,深入推进社会主义核心价值体系建设,用传统文化中蕴涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社会主义核心价值观引领社会风尚,不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点:学会爱社会,爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵,走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

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篇5:青少年经典诵读大赛观后感

全文共 858 字

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梦回大唐盛世,与李白同游山水,与王昌龄共战沙场,与杜甫齐忧民生;梦回如花的江南,驻足于怡人的风景,醉心于三国的争霸,感伤于西厢的悲怆。千百年前的水缓缓淌过,冲走了千百年前的往事;千百年前的风轻轻拂过,吹散了千百年前的记忆;而那历史的印记、文化的烙印、习俗的传统,是永恒的,是我们不变的荣光。

——题记

一轮明月引起了李白心中思乡的情思,渭城的朝雨打湿了王维的衣裳,巴山夜雨涨满了李商隐的秋池……寂静的午后,我闭上双眼,“国学小名士”们神采飞扬、慷慨激昂的诵读浮现在脑海,带我进入诗文经典的美好意境……

品《孟子》,怎能不为孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫的坚强意志而动情?品《离骚》,怎能不为屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的不屈不挠的探索精神而折服?品《诗经》,怎能不为男子对女子“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”的执着追求而感动?品《论语》,怎能不按孔子 “择其善者而从之,其不善者而改之”的谆谆教诲来反思自己?品《史记》,怎能不以陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的远大抱负来激励自己?

中华文明五千年书卷飘香,中华古韵几千载源远流长。在历史长河中,那灵秀隽永的诗歌、荡气回肠的诗篇,是哪怕再发达的高科技也无法代替的一抔黄土啊。而今,多少人醉心于“哈韩”“哈日”的潮流中,多少人沉迷于无休止的日漫韩剧中,多少人不曾了解《论语》《孟子》的故事,多少人未听说过昆曲的历史;多少人不知道有一对叫做龙凤的图腾,多少人不知道有一件叫做霓裳的羽衣,多少人不知道那辉煌的大唐盛世,多少人不知道那孕育我们千年的母亲河黄河、长江;多少种语言在正在流逝,多少种民间习俗正在消失,多少种器乐技艺已经失传,多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏……在这个科技、经济越来越发达的时代,我们却离传统的故乡越来越远了。

传统文化是美丽的,是永恒的。它是不变的荣光,是千百年来的传承,是祖先的精神积淀,是值得我们仔细品味的精神食粮,是无论何时也不能忘的本。让我们在传统文化的缕缕书香中找寻历史的踪迹,成就灿烂的辉煌,共圆我们的中国梦。

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篇6:爱我国家圆梦中华文化展演观后感

全文共 540 字

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5月30日,中央文明办举办全国文明村镇“爱我国家圆梦中华”主题文艺展演。临江社区工作人员25人收看了此次晚会,整个演出设计成四个篇章,将端午节庆氛围,地方文化特色,文明村镇建设的内容与“爱我国家,圆梦中华”的主题有机结合。在端午节发源地---湖南省汨罗市,展示各地端午特色文化,深度挖掘中华传统节日的文化内涵,传承爱国主义精神。

展演以“爱我国家 圆梦中华”为主题,800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表,以原生态节目表演和端午文化特色的节目,展示了农村精神文明建设的丰硕成果。农历五月初五不仅是端午节,也是蒙古族的楚古兰盛会、羌族的瓦尔俄足节,来自内蒙古和四川北川的舞者,为观众展示了独具特色的民族舞蹈。展演结束后,16支来自全国各地的龙舟队,还进行了一场“500米直道竞速”,展开激烈角逐

在观看的过程中,听着优美的音乐,看着欢快的歌舞,享受着精彩的文艺饕餮大餐。我们将在党和政府的坚强领导下,继续大力弘扬“团结奉献、勤劳互助、开放进取”的精神,履职尽责做好每项工作,为努力实现跨越式发展和长治久安而不懈奋斗。通过收看晚会,大家深深体会到在今后的工作中更加应该不断加强学习,努力提高自身素质,提高学习认知的能力,为社区发展和长治久安继续贡献自己的力量。

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篇7:《鉴史问廉》观后感:“清官”是一种文化的力量

全文共 397 字

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众所周知,廉政文化在中华文明史上可谓源远流长。在先秦典籍《周礼》中,古人提出了“六廉”的概念,即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格,六个方面均以“廉”为冠。千百年来,百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤,几乎贯穿了一部中华文明史。

1月9日起,由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的《鉴史问廉》大型历史文化纪录片在中央9套播出后,在强势反腐深入人心的当下,在广大党员干部群众中引起了强烈反响。

“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。今天看《鉴史问廉》,引人深思,让人清醒。要想真正做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设,真正“把权利关进制度的笼子”里,这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

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篇8:文化养廉专题片《正身当在立业先》观后感

全文共 3235 字

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“他一生,两次因为被推荐而召入权力中枢,却三次被再放外任,58岁时辞职西归,没能到家,在临潼病逝。身后贫寒,甚至无法下葬。靠在长安的学生闻讯赶来,才得以买棺成殓、回归故里……”

这是市纪委组织拍摄的文化养廉专题片正身当在立业先》中的一个片段,这部分讲述的是“横渠先生”张载的故事和思想。听到这段感人肺腑的旁白,人们仿佛看到了一位顶天立地的长者,体味到了一股正气清风,更让人不由自主“怆然而涕下”。

“修齐治平”筑堤坝

“三严三实”中“严以修身”是前提和基础,这与古人讲“修身齐家治国平天下”将“修身”放在第一位是一样的道理,离开严以修身,严以用权、严以律己和谋事要实、创业要实、做人要实都无从谈起。习近平总书记在十八届中央纪委七次全会上强调:“要坚持共产党人价值观,不断坚定和提高政治觉悟,依靠文化自信坚定理想信念。”

从廉政教育这个角度讲,构筑不想腐的堤坝,应该牢牢抓住修身这个关键环节。

去年,市纪委在全市创新开展廉政文化教育“八大工程”,指导各级纪检监察机关深挖细掘本土优秀传统文化。以张载家规家训为主题的廉政文化精品,登上了中央纪委网站的头条,成为党员干部的一本修身律己好教材。与此同时,整理了百部家规家训、乡规民约、行规公约等,让党员干部感受到了中华传统文化,特别是宝鸡廉政文化的“劲道”,思想觉悟在潜移默化中得到了显著提高。

党员干部思想觉悟、党性修养的提升,不是一蹴而就的,是一个长期的过程,廉政教育一刻也不能放松。市纪委决定在各县区原有作品的基础上,进一步挖掘、完善、深化传统文化,打造一部主题鲜明,意义深远,引人入胜的文化养廉专题片。

那么,由谁来担纲“主角”呢?在历史长河中,人杰地灵的宝鸡涌现出许许多多的先贤,有的是卓越的政治家、思想家,有的是杰出的文学家、教育家,有的是品德高尚的人。除此之外,还有不少地区约定俗成、流传至今的乡规民约,都是珍贵的精神财富和廉政教育优质素材。

经过充分调研和不断征求意见,市纪委决定以眉县张载、千阳燕伋、岐山邢氏、麟游甄氏、陈仓区“正庸风碑”为“主角”,把“正身当在立业先”作为主线贯穿始终,多层次、多角度挖掘我们身边的传统文化,一方面,教育党员干部清白做人、干净做事,自觉带头树立良好家风;另一方面,引导广大群众勤劳节俭、和谐包容,弘扬中华民族传统美德。

严细深实铸精品

要拍一部优秀的专题片,先期准备至关重要。半年多来,市纪委宣传部发扬“工匠”精神,以严细深实的工作作风,对各县区制作的廉政文化作品进行摸排,并加以去粗取精,为专题片的制作选取优质的“种子”。

市纪委邀请国内著名的影视制作公司北京东方宝鼎有限公司“助阵”,聘请凤凰卫视中文台文史类纪录片特约撰稿人杨昊霆撰写脚本初稿。初稿完成后,为慎重起见,又请来宝鸡市社科联、市委党校、宝鸡国学会等有关专家学者进行了认真修改,市纪委监察局相关领导审阅把关,几易其稿,不断完善,力求客观真实。

细节决定成败。从前期的策划、撰稿、拍摄、补拍到后期剪接、非线编辑、三维动画、电脑制作,再到配音配乐、录音合成等,市纪委宣传部相关工作人员全程跟踪,确保每一个细节扎实到位。经过不断地“敲打”,最终“出炉”的《正身当在立业先》时长37分钟,片中的5位主要人物和故事各有主题,既是一个统一的整体,又可以独立成篇。

“明心见性,是提升内涵的法门;规矩言行,才能让学问与智慧不入偏门……”“明心守矩”是“眉县张载”这一章节的中心思想,这一章节从一个发人深思的道理讲起,从张载参加科举,讲到入朝为官,为百姓办实事,最后创立学说,留下家规家训。将一位品德高尚、为政勤廉的先贤展现在人们面前,绘声绘色地解读了“关学”的基本思想和“横渠四句”的深刻内涵。最后,片子解说道:“毕竟,一个人是否能获得最长久的尊重,取决于自身。做官只在一时,修养、学问,却是一世。”无论对党员干部还是群众来说,无疑是修身养性的“灵丹妙药”。

接着,画面进入了千阳县,开始踏寻孔子弟子燕伋的足迹。这一章节的核心要义是“见贤思齐”。对于宝鸡人来说,燕伋和望鲁台可谓家喻户晓。片子通过画面、采访和解说,为人们展示了一段段鲜为人知的感人故事。不论是不辞辛苦的跋涉,还是抔土成台的执着,燕伋用自己的一生,诠释了一条信念:追寻知识、砥砺品行、守护教化,这是恒久的事业与追求。至今,在千阳县众多的民间古迹堂屋及大门之上仍完整保存着“耕读传家”、“知书好礼”和“勤俭持家”等木匾,将燕伋家风世代流传。这部分告诫广大党员干部和群众,本领不是天生的,要通过学习和实践来获得,如果不努力提高各方面的知识素养,不自觉学习各种科学文化知识,不主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野,那就难以增强本领,也就没有办法赢得主动、赢得优势、赢得未来。

引人入胜强觉悟

岐山是中华民族的发祥地之一,也是华夏文明的孕育之地。岐山县蒲村镇蒲村村民在明代由山西洪洞移居而来,初到此地,八大姓氏就为村子的命名起了争执,各家都想以自己的姓氏作为村名。有人提议,这里长满蒲草,不妨定名蒲草村,各家纷纷同意,后来简化为蒲村,邢氏家族意识到,各家一村相处,“以和为贵”才是消除矛盾的办法。邢氏家族公认先祖是明代人邢士恭,非常注重家风的培养,总结提炼了“懂大礼、勤耕作、和待人、善行事、知章法、听政令、孝宗长、亲幼下”24字家规家训。他的子孙后人遵规守矩,将家规家训代代相传,上至高辈宗长,下至低辈幼小,始终把祖训当作自己为人处事的根本原则,从点点滴滴做起,从平常小事做起,一直至今。专题片这一部分以岐山邢氏“遵规求正”为主题,告诉我们“行正道、为正事、做正人,这在任何时代,都不会过时”。

走出岐山,向西北方向进发,专题片把脚步停留在麟游县。翻开《麟游县志》,第一位被载入史册的甄氏族人叫甄仪,明洪武二十六年中举,经历太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五帝。他从中枢被派驻基层,又从基层升至中枢。所任之处,除暴安民,赈荒救灾,兴修水利,政绩颇佳。明成祖朱棣御笔写下“忠亮笃实”赠予甄仪。自此,他便把“忠亮笃实”奉为准则,作为甄氏家族的家规。甄氏家规对为官从政、为学修德、为人处事等方面的训诫,深深地影响着一代又一代的甄氏后人。清末秀才甄寿珊,加入中国同盟会,任西北民军总司令,为人谦恭沉勇,不忘民族未来,为桑梓捐资创办学校和图书馆,时刻不忘约束家人,不论大事小情,不倚势凌人,这正是他对祖先遗训的继承与坚持。麟游甄氏“德行为重”,专题片这一部分告诉我们“做人勤勉自律,谨奉道德;做官能任其事,操守清白。能做到这样,不论身处什么时代,都能得到好名声、传下好家业”。

片子的最后一站来到了陕甘交界——陈仓区拓石镇。此时,主角成了一块古碑。明清时期,拓石镇通洞峪距县衙、乡公所较远,一些好逸恶劳者靠诈骗偷窃度日,有些人无事生非、胡搅蛮缠,庸风陋习风行。邻近26个自然村乡老携手订立了村规民约,镌刻成长2米的《正庸风碑》,立于街道路口,约束乡民日常言行。虽然只有六条,但囊括了男女订婚、寡妇改嫁、社会治安、偷盗和故意破坏别人财物、拐骗儿童和奸淫别人妻女等行为。当时,这个村规民约在距官府遥远的山区里,真正起到了规范村民行为的作用。

“时代在变,做人的底线不能变。自律慎行,才是安身立命、永世不替的真谛……”专题片是今年全市廉政文化建设的一个亮点。除了《正身当在立业先》,市纪委还组织指导各县区拍摄了《御史白鸾:立德立声、忠勤廉洁》等。这些跨越数千年的先贤往圣及其乡里事迹,虽各具千秋,核心却如出一辙——正身当在立业先。他们是一个人、一代人、一群人,留下的家训家规,涵养了一方正气,诠释了“修身齐家治国平天下”的真谛,滋润了后世心灵,引领了和谐风尚。

片子通过五个故事,旨在延续和弘扬中华民族的‘家国’文化,涵养新时代的良好家风,发挥礼序家规、乡规民约的教化作用,把‘规’在人们心中立起来,使党员干部心灵得到净化提升,明白做人做官的道理,清楚自己的底线在哪里,正确辨别是与非、对与错,永远怀着一颗为民之心。

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篇9:首届河南高校影像文化节暨河南第一届高校摄影大赛征稿启事

全文共 1556 字

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为了进一步丰富河南高校校园文化生活,促进校园精神文明建设,营造良好校园文化氛围,河南省摄影家协会和新华网河南频道联合举办“首届河南高校影像文化节暨河南第一届高校摄影大赛”。以此为契机,鼓励广大师生用镜头来表现生活,用镜头来呈现经典,用镜头来诠释人生。

本次摄影大赛旨在为河南高校师生提供一个展示和分享影像的平台,希望高校师生用摄影的方式记录下身边的美好瞬间,在比赛中提升自我,展现文化追求与创作才华,诠释影像的力量。希望高校师生不仅用眼睛欣赏视界之内的美好,更用心灵体察视界之外的人生,鼓励高校师生发散思维,突破束缚,锐意创新。

一、主办单位:

河南省摄影家协会 新华网河南频道

承办单位:

河南财政金融学院 郑州和贵文化传媒有限公司

协办单位:

河南库课文化传播有限公司 郑报豫览影像

二、征稿日期:

2017年4月1日—2018年3月31日。以每个季度为一个赛段,共4个赛段。每一季度最后一日为本季度比赛截稿日期。

三、征稿主题:

面向全省征集能够充分反映高校师生的生活、学习情况,以及高校发展新貌的优秀摄影作品。

四、作品设置:

每赛季设优秀作品50名。

年赛产生一级佳作4名、二级佳作10名、三级佳作16名。

优秀作品获得者每赛季不得重复,年赛佳作作品不得重复。以上均颁发荣誉证书,并可作为申请加入河南省摄影家协会条件之一。

五、征稿细则:

1、本次比赛限河南高校教师和学生参加。参赛类别分为甲、乙、丙、丁四类。其中,甲类为相机摄影类,乙类为无人机航拍类,丙类为手机摄影类,丁类为VR及微视频类。

2、参赛作品要紧扣时代主题,内容积极向上,能反映作者的学术思想和审美追求。

3、参赛作品须具有一定的艺术水准和内涵,能较好地表达作者的生活感受和创作理念,具有创新性。本届大赛限2016年1月1日以来创作的优秀摄影作品。

4、参赛作品必须是原创摄影作品,谢绝使用电脑创意和改变原始影像的作品(仅可以做亮度、对比度、色彩饱和度的适度调整,不能做合成添加、大幅度改变色彩等电脑技术处理)。

5、投稿者应保证其为所投送作品的作者,并对该作品的整体及组成部分均拥有独立、完整、明确、无争议的著作权;投稿者还应保证其所投送的作品不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的合法权益。

6、对于佳作及优秀作品,主办方有权在本单位出版画册、举办展览和相关宣传中使用,不再支付稿酬。

7、凡佳作及优秀作品,作者必须在指定时间内向大赛组委会提供含有拍摄信息的原始数码照片,以便鉴定和制作展览作品之用。

8、主办方对此次征稿启事拥有最终解释权。凡投稿者,即视为其已同意本征稿启事之所有规定。

六、投稿方式:

1、甲、乙、丙类作品投稿方式:

本届比赛可报送单幅和组照作品。每季每人每个类别最多投稿10幅(组),组照每组不超过8张,并附文字说明。参赛作品直接报送电子文件,单幅电子文件要求相机文件JPG格式5M以上,手机文件JPG格式1.5M以上。每幅作品投稿时均须以“学校-作者名-类别-《标题》-手机号”格式命名,例如:“郑州大学-张三-甲类-《校园春秋》-139××××××××”,信息不全者不予评奖。

网络投稿邮箱:hngxyxwhj@163.com

(邮件主题请注明:河南第一届高校摄影大赛投稿)

2、丁类作品投稿方式:

作品时长:30秒—30分钟。作品格式:MPEG-4,要求提供高清的视频文件。作品报送存储介质:以数据光盘或U盘形式报送,为确保安全无误可同时提供光盘和U盘。须标明作品名称、时长、参赛者姓名、学校名称。

邮寄地址:河南省郑州市郑开大道与康庄路交叉口河南财政金融学院(象湖校区)行知楼6016

七、联系方式:

睢媛媛 电话:13939010614 0371-65582852

郭 浩 电话:18538771779

河南省摄影家协会

新华网河南频道

2017年3月30日

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篇10:2024中国·汕尾海洋文化节摄影大赛征稿启

全文共 1168 字

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为推广汕尾优质资源,树立汕尾新形象,提升汕尾美誉度,激发投资汕尾热情,促进汕尾海洋文化旅游及相关产业发展,决定举办“2015中国·汕尾海洋文化旅游”摄影大赛活动,通过摄影图片细腻展示汕尾美丽的自然风光、人文风情,及各行各业取得的成就。欢迎广州、深圳等地及全市广大摄影家、摄影爱好者踊跃参加。

一、举办单位

主办单位:深圳对口帮扶汕尾指挥部、汕尾市文联

联办单位:汕尾市文化广电新闻出版局、市旅游局

承办单位:汕尾市摄影家协会

二、征集主题

作品要求集中反映汕尾海洋文化、自然风光、特色文化、城市建设、风土人情等相关摄影作品,鼓励场景真实、形象生动、情感真实。

三、征稿细则

1、投稿方式:作品规格(适用于单幅、组照)要求纸质投稿,矩形作品为长边10英寸(25.4厘米),正方形作品为8英寸×8英寸(20.32厘米×20.32厘米);画幅的长宽比例达到或超过2:1,长边可以为30厘米,黑白、彩色均可;数码、反转片拍摄制作成上述规格的照片送稿。参加作品单幅、组照(组照不超过8张,组照视为一幅,用透明胶按顺序连接)数量不限。

2、所有选送作品一律不得装裱。每幅作品背面均请注明作品标题,同时提供作者资料(姓名、地址、邮编、电话)。凡不按要求送交作品者,或提供信息不全者,或作品正面泄露作者信息者均视为自动放弃投稿资格。

3、请作者保存好原始文件,入选作品务必按时送交原始足够数据和精度电子文件,TIFF格式文件须在40M(兆)以上, JPG文件大小必须在4M(兆)以上,凡不按要求送交者,视为自动放弃投稿资格。

4、投稿作品不得对原始画面的内容进行增加或删减,在后期制作中,对影调和色彩等适度调整,以不违背拍摄对象客观真实属性为准。

5、拒绝合作作品,投稿者须保证对该作品拥有独立、完整、明确、无争议的著作权。作品涉及的第三人的著作权、肖像权、名誉权、隐私权等法律责任由作者负责。

6、主办单位有权将所有入选的作品用于出版图书、画册及推荐相关媒体发表,并在其公益广告、宣传、展览等活动中拥有使用权,并不再付稿酬。

7、所有入选作品均可作为加入汕尾市摄影家协会会员资格之一。

8、提倡新作,凡在汕尾市历届摄影比赛入选获奖的作品不能参加此次比赛。

9、凡投稿作者,均视为同意并遵守以上各条规定。凡不符合投稿要求的作品,将取消参评资格。主办单位对所有投稿作品不再退稿。

10、投稿截止时间:至2015年10月25日。

11、投稿地址:广东省汕尾市委办公大楼907室。联系人:蔡权、肖铮艺。联系电话:18102881188、0660-3360645。

12、主办单位将组织有关专家进行评审。本次大赛设金奖1名(3000元)、银奖2名(各2000元)、铜奖5名(各1000元)、优秀奖12名(各500元)、入选奖80名(各300元)并颁获奖证书。

13、本活动公告解释权归大赛主承办单位。

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篇11:中华传统文化观后感心得

全文共 1244 字

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文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空,有无穷的底蕴。她源远流长,即从中国产生人类起就有了中国历史,也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载,经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期,春秋时代,出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观,形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分,诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等,成为中国传统文化思想理论的奠基石,深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质,开拓我们的人生境界,并能启悟生命的智能,发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词,我们诵读名家经典,最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神,人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广,德行像大地一样深厚,所以能滋长万物,承载万物,容受万物。

在当今世界,无论是经济发达的西方社会,还是正在崛起的中国,社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想,价值观发生了偏差。然而人作为人的存在,还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看,以注重心性,长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上,中国传统文化,是千方百计限制思想自由,搞一言堂。要求民众的思想,与官方的思想,保持高度一致。否则,则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上,中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性,最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目,老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑,自己全然不知。在陌生人看来,老人是特别可怜的,可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情,真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益,是你至亲至爱的娘啊,你有没有想过,你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺,在孝顺之前,是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话,自古忠孝不能两全,忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要,但是,世界一直像现在一样和平,不用我们抛头颅、洒热血,我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道,老人老了,是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘,他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

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篇12:大型文化情感类节目《朗读者》观后感

全文共 742 字

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朗读者》是董卿特别坚持要做的节目。但阅读其实是一件很私人的事,它为什么需要被搬上屏幕?

对此,董卿直言,阅读是很私人的事情,但朗读不是,朗读要有对象,它和唱歌一样。只不过我们很多人没有形成这种习惯,因为它显得略微有些正式。

“我对文字是有偏爱的。我其实是变相给大家一段阅读时间,不长,也就一个多小时。”

那么到底给观众读什么,选择标准是什么?董卿说,“我首先会问,我被感动了没有?我有没有看着看着就情不自禁地读出来。”

挑选朗读者是一件特别费神的事,董卿说,“他们经常会一页纸60人,密密麻麻,然后说勾吧,可能60个人里我只挑了10个、15个,然后他们特别沮丧地拿着那个名单就走了。再来一页纸60个人,再挑10个。”

董卿认为选的朗读者有知名度、影响力,肯定有利于传播。但仅仅有知名度是不够的,朗读者还必须很有个人魅力。就像翻译家许渊冲像一匹黑马一样杀出来。许渊冲是最早朗读嘉宾名单当中的一员,但开始的时候董卿还担心,会不会显得高冷。

柳传志在节目中朗读儿子婚礼的致词感动了无数观众。对此,董卿透露一个秘密。“柳总本身是一个非常认真的人,为了这个朗读,他跟我们非常认真地谈,光见面就有两次,然后通过秘书反复沟通。”“我第一次进他办公室,聊了一会儿,他就从西装口袋里掏出了一沓纸,叠得四四方方的,就是那段婚礼致辞。当时他儿子婚礼还没办。他说:‘我真的想了很长时间,要不先读给你们听听,你看这个成不成?’”

董卿说,当时去了三个女导演,加上他的两个秘书,一共五个人坐在他办公室,就静静听他把这封信读完,没有人出声,因为都哭了。“当时我觉得好尴尬呀,我们俩第一次见面,算是陌生人。我觉得,一个做父亲的人,不管有多成功,最后你就是个父亲,没什么比看到自己的孩子幸福更幸福的了。后来我们当即决定,就它了。”

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篇13:中华传统文化观后感心得

全文共 1867 字

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中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面,传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后,凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化“古董”,耗时费力,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态,我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍,眼球像扫描仪一样机械地扫看着,就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,慢慢为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人,功德圆满;《周易》推崇的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。。。。。。这些思想时,心头更是为之一振,直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去,思考未来,所以他们睿智。他们真正是在用心地活着,好好的活着,真正让自己达到精神与躯体的结合,诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们,被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目,不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气,蒙蔽了我们的双眼,迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题,顺序错不得:一个是解决人与物之间的问题,二是解决人与人之间的问题,三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴,使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望,经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受,愿意把自己的生命托付于它,才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化,而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动,岂不痛哉?

一人独自走在街上,发现戴手串的人越来越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰,更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶,社会会是一个安静祥和的社会,我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云:半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承,无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富,能够承受的住这几百年科学发展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

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篇14:辽宁文化共享频道守护生命观后感

全文共 830 字

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作为新时期的护理管理者,为了让患者享受到更加专业的护理服务,靳绮借鉴企业管理的成功模式,不断制定新的管理目标。她在全院推行品管圈、质量环、5S等管理工具的应用,通过基于事实的“数据化管理”分析,让护理人员真切体会到了护理工作的价值,在全院形成了重视质量、重视品质的优良作风。在全面质量管理中,她始终明确“安全是优质护理的基础,是护理工作的生命线”;把能够最佳地反映出护理质量中的主要成绩和问题的关键性因素作为质控点;组织检查,并对检查结果进行汇总、分析,动态监测和评估护理质量改进效果,以促进临床护理工作规范化、常态化运行,从而最大限度地保证患者安全。

面对医改的深入和群众的需求,靳绮认识到发展离不开人才,2013~2015年经她申请,医院213名护士赴全国知名医院进修学习,对护理人才培养的重视和力度之大,在行业内引起很大反响。同时,她主动取得香港护士训练基金会的支持,香港的护理专家在了解医院情况后,不远万里,2010年和2012年两次组队来医院进行学术讲座、业务帮扶,并免费承担12名护理管理人员在香港的参观学习费用。“走出去,请进来”的人才的培养方式,使得新观念、新技术在医院落地生根,为医院护理工作持续发展奠定了坚实的基础,医院护理工作水平在医疗卫生资源相对闭塞的甘肃异军突起。

创新的工作模式,严格的质量控制,科学的队伍建设,成就了医院护理团队骄人的工作业绩和靳绮平凡却又不平凡的经历。靳绮踏实肯干、锐意进取的精神也得到行业和社会的认可,她先后获得“天水市第二届十大杰出青年”和“甘肃青年五四奖章”称号,甘肃省卫生系统“优秀护士”称号,全省卫生计生行业护理技能操作优秀指导老师,天水市卫生计生系统“优秀共产党员”等称号,同时连续多年荣获医院“优秀管理者”“医院发展贡献奖”。

这就是靳绮,一个平凡普通,但在平凡的岗位上默默无闻、无怨无悔地体现人生价值,以饱含浓墨书写青春的人。面对事业,任重而道远,她在以自己无私奉献的精神唱响着一首永不停歇的生命凯歌。

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篇15:全国青少年宪法大赛观后感

全文共 874 字

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在我国宪法日到来之际,我们学校举办了“弘扬宪法精神,争做守法公民”主题教育活动,集体晨读宪法,学习宪法知识。

追朔宪法的历史,我了解到,中华人民共和国成立后,先后颁布了一个宪法性文件和4部宪法,即1949年起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》、1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法和1982年宪法。我国现行宪法是1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过的,后来又以修正案的方式经过了1988年、1993年、1999年和2004年4次修改。2001年开始,我国将12月4日作为每年一次的全国“法制宣传日”,开展以学习宣传宪法和国家基本法律为重点的广泛的普法活动。2014年11月1日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过了关于设立国家宪法日的决定。国家宪法日的设定,有利于在全社会加强宪法宣传教育,树立忠于宪法、遵守宪法、维护宪法的意识,进一步弘扬宪法精神、维护宪法权威、捍卫宪法尊严、保证宪法实施,推进法治中国建设。

自古以来,国有国法,家有家规,正所谓没有规定不成方圆,无论是上至国家还是下至个人,都应该有一定的规定来约束行为,否则便会出现肆虐张狂的人,吧国泰民安的国家搅得一团糟。

正因为法律是必不可少的,所以我们高中生就更应该遵守纪律,不应该以身试法,带来严重的后果。

遵守纪律应以身边的小事做起,从自己做起,遵纪守法不是一向夸大的号召,不是一纸空文,而应落实到实际的行动中去,切实从细微的小事做起。

“爱护公物”,“不随地吐痰”,“遵守交通规则”,“做文明市民,不摘花草树木”,“保护地球,爱护环境”这些都不是空空的标语,而是要我们以自己为出发点付出实际努力的。随手捡起地上的一张纸屑,拧紧打开的水龙头,为干渴的鲜花浇一点水,这些都是我们中学生力所能及的事,举手之劳,却可以创造出一个更和谐的世界。

作为祖国明天的栋梁,我们要以此次宪法日为契机,学习宪法及相关法律,做到遵纪守法。遵纪守法是我们高中生义不容辞的责任,这既是珍爱自己,又是关心别人,更是为了一个更加繁荣昌盛的祖国和一个更加和谐美满的世界。

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篇16:传统文化观后感作文

全文共 1364 字

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导语:在当今这个社会有多少人知道学会感恩和孝道,知道感恩的真正含义,知道怎样生活才道德,怎么样做人才不会失去尊严。以下是小编为大家分享的传统文化观后感作文,欢迎借鉴!

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程,传统文化观后感。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。怎么才能做呢?学知识。

怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

人生需要考虑的还有很多很多,演戏很容易,做人却很难,戏可以演过无数次,人生的机会却只有一次;世上好演的是戏,难做的是人;戏是虚构的,人却是真实的;戏进而演的是人生,人生就像一场戏,心灵美好的人,梦也一定是美好的,真心的梦幻,绝不是虚幻。人活一口气,要活得有志气――为喘气而活,仅活着而已;活得有志气,死得也美丽。

随心看过《中国式离婚》《金婚》很多内容都误导了观众,明明没有爱情了,还用道德和孩子维系,这不是自己欺骗自己玩儿吗?因为中国的传统已经很落后了,才现在导致这么多婚姻破裂,我实在看不惯中国式的婚姻,观后感《传统文化观后感》。但中国的电视剧还一再播放,让悲剧上演,真是有些可悲。

写情感是提倡人们学习如何去爱,去懂得什么是真正的爱情,而不是为了爱情就一味的忍气吞声。夫妻之间绝对是用爱结合的,没有爱情,没有和谐的性生活,都是不正常的生活,内心都不会真正快乐起来。除非自己欺骗自己过的很幸福,快乐不快乐只有自己说了算。婚姻中没有爱情,完全可以离婚,大多没有爱情的婚姻,都出现了婚外情,有的欺骗,有的知道都不敢离婚,难道你这是在意你的爱人,大多都是一些没自尊、自爱的女人,让自己的身份更加卑微,中国的婚姻,说不离婚是为了负责任,那根本不是责任,是欺骗,严重欺骗行为。什么叫幸福?是彼此真心的结合,不是用外界的东西维系,这是痛苦,不是幸福。都没有共同语言了,要这样的婚姻有意义吗?

本身传统思想导致了这么多的婚姻危机,为什么还要让孩子们继续复制呢? 其实,孩子也是生活在欺骗里,男人、女人都会良心不安,为何不放自己一条路,放对方一条,守着一个死婚姻有什么意义?没有爱了就分手或离婚吧,这样才叫对自己和他人负责任。这才是真正寻求自己的幸福。活的才不遗憾。

女人不是懒与勤快的问题,是不理解自己的老公,不知道自己的老公到底需要什么,当然有的男人也是很有责任感,可他并不真正的幸福,因为他的妻子除了做饭、洗衣服,思想上一点也帮不上,人活着是为了精神呢?还是物质呢?取决与人的内心。不管男人、女人,道理是一样的。

随心理解的爱就是这样子的,爱情不是卿卿我我,男人就应该以事业为重,女人则辅助自己的男人快乐,有一份安定工作的同时,重要的是思想上要进步,让自己喜欢的人,积极、热情,充满动力和快乐。各个方面的知识,都尽量去学习。让自己的爱人体会到真正的快乐和幸福。

[传统文化观后感作文

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篇17:文化之力观后感

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历史是由人民创造的,人民在创造历史的过程中自然地创造了文化,反过来,文化又服务着人民,丰富着人民群众的精神生活,反映着人民对公平、公正美好生活的向往,充满了对真善美的歌颂,对假丑恶的鞭笞,推动了历史的进程和文明的进步。尤其是廉政文化,在中华传统文化中占有主导的地位,是“主旋律”。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,西汉时被尊为儒家经典。据说春秋时期流传下来的有三千多首,后来只剩下三百一十一首,且作者皆为“无名氏”,涵盖了社会的各个阶层,有朝廷乐官制作的乐歌,有公卿、列士进献的乐歌,更多的则是流传于民间的歌谣。这是典型的人民文化,由此产生了“窈窕淑女,君子好逑”、“执子之手,与子偕老”等老百姓耳熟能详的诗歌,形成了“饥者歌其食,劳者歌其事”的景况——饿了以《诗经》“充饥”,累了以《诗经》“解乏”。其中一首《硕鼠》,讽刺了当权者的腐败,表达了人们对执政者清廉的渴望——“硕鼠硕鼠,无食我黍!”“硕鼠硕鼠,无食我麦!”“硕鼠硕鼠,无食我苗!”抒发了对理想国度的向往——“乐土乐土,爰得我所。”“乐国乐国,爰得我直。”“乐郊乐郊,谁之永号?”

华表是中华民族的象征,更是中华民族文化的“活化石”,产生于尧帝时期,用木头制成,树立在道路两旁,称为诽谤木。既有道路标志的作用,又有路人留言的作用——“朝有进善之旌,诽谤之木”,今天的“意见箱”就是从“诽谤之木”进化而来。后来,华表被历代王朝立于皇宫、皇陵等重地,用以警示当权者——民意不可违,民心不可欺,人民的意志神圣不可侵犯。

人民文化发展到一定阶段,就会有一批“文化人”出现,他们从民间文化脱颖了出来,形成了独特的阶层——士大夫,他们在人民文化的长期滋养中,对人民群众的理想和诉求感受最深,于是拿起了如椽之笔,创作文艺,成了人民的“代言人”。他们以“天下兴亡匹夫有责”的勇气和担当,以“家事国事天下事,事事关心”的强烈社会责任感,去为人民鼓与呼,他们认为“文章千古事,得失寸心知”,这个“寸心知”就是“文章经国之大业,不朽之盛事”,就是“为天地立心, 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

关汉卿,元曲的代表者,《窦娥冤》是他杰出的代表作。其实,《窦娥冤》脱胎于传统故事《东海孝妇》,关汉卿把它提炼出来,加工成《窦娥冤》,为底层善良、坚强的妇女呐喊,向腐朽、黑暗的社会投去“标枪”和“匕首”;冯梦龙以“三言”奠定了其在文学上的地位,他的文学是为人民服务的,他的一生也是为人民服务的,他以“治国如治家”“爱民如爱子”的官德给后世留下了廉政的清风,赢得了爱民的美誉;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹是士大夫阶层的代表人物,“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”是他一生忠君爱民的真实写照;郑板桥以诗书画三绝享誉文坛,其诗“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”表达了不与腐败者同流合污的高尚情操,其书法清瘦,写出了为人清正、刚直的秉性,他做官更是楷模,前天习近平还引用他的一首诗来告诫县委书记要关系人民的疾苦“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”

中国共产党是中国先进文化的代表者,是传统文化的积极继承者和弘扬者。习近平曾要求领导干部要了解中国古代廉政文化,考察历史上反腐倡廉的成败得失,积极借鉴历史上优秀廉政文化,运用历史智慧推进反腐倡廉建设。深明其义,不难发现,注重历史的借鉴,在习近平的廉政建设思想中占有重要位置。

以史为鉴,鉴往古今。从政者要把“正心、修身”摆在首要位置,使廉政理念根植于从政者的每一寸肌肤,培育廉政文化的骨骼,从廉政文化里汲取养分,培植官德,形成了廉洁光荣,腐败可耻的社会氛围,打造具有中国特色的廉政文化,全面形成风清气正的社会环境,不断推动党风廉政建设,实现中国的“廉洁梦”。

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篇18:山东省青少年经典诵读电视大赛观后感

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中国文化,博大精深。她富有知识的海洋,生活的动力,灵感的源泉,她就像一个调皮的孩子,你想要抓住她,掌握她,却并不那么容易;她也像一个和蔼的母亲,孕育了丰富的知识之子,让古今无数中国人受到启迪。然而,在今天,我终于有幸目睹她孕育的一个孩子——中国古诗,而且人们还为认识她,特地为她举行了比赛——“经典诵读”,认识她的同时,比比看谁更是她的“知音”!

看,这就是就是古诗的奇妙之处!她好像富有智慧的一位贤者,当我陷入困境时,我都会想到比赛,想到这些古诗的“芳容”,每当这时,她像一盏指路明灯,指引我出困境;她也好像一个皮球,当你快要抓住它时,她又笑嘻嘻的弹到远处,当你感觉再也抓不到时,她又笑嘻嘻的弹到你面前。不愧为中国文化母亲孕育的一个调皮的孩子!

通过这次比赛,我也感觉到了自己的不足,当别人背诵十句时,自己只能背诵一句;当别人背完整册书时,自己却只能背一小部分。所以,在以后的古诗学习道路上,更要奋发勇进,不耻下问!

中国的古诗,虽然我只见你一面,而且这次的会面仅有几分钟,但你已经成为了我学习道路上的一部分,永不磨灭的一部分!古诗,我爱你!

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篇19:非物质文化遗产观后感

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作为中华民族的儿女,我见过波涛汹涌的大海;作为祖国的花朵,我爬过雄伟的万里长城;作为祖国的希望,我读过“知识的力量”……却没见到过祖国丰富多彩的非物质文化遗产

“一叶小舟水上行,透着雾里看仙境。柳岸芦花迎风展,待到何处都是春。”我用这首诗来形容手工蚕丝绣做的图案一点也没错。看得我一直叫好,差点鼓起掌来。妈妈告诉我咱们是来参观的,需要保持安静。下面我来说一说我的参观收获吧!

面塑人、鲁班锁制作技艺、耿氏角雕、沙土画、铜版画、皮影、烙画等看得我眼花缭乱,但是我还是一边认真看,一边记笔记。将我所看到的用文字记录下来,保持这份珍贵的参观游记。我印象最深刻的就是姜艳华用抚宁剪纸艺术剪的作品《天下第一关》,那幅作品栩栩如生,画面上有守卫长城的士兵;有人来人往的路人和叫卖的小贩们;还有活灵活现的马车……我有一种身临其中的感觉,看到古代的天下第一关古都的风貌,感受到了一关脚下百姓当时生活的情景。

“现在我来考你们一个问题,看谁能回答得出来”跟我一起来参观的好朋友妈妈说道。我俩自信满满地回答道:“考吧!今天参观的内容我们都记住了”“知道天下第一关的牌匾是谁题词的吗?”我不回答让正在看我作文的你来回答,知道是谁了吗?让大家带着疑问走进秦皇岛非物质文化遗产展厅寻找答案吧!

中午到家后妈妈给我蒸了粘豆包,“妈妈这是非遗美食”“对呀!看来今天的参观你真是有所收获”妈妈点了点头。告诉大家一个秘密我以前一直不知道楼下阿姨送来的豆包这么有名的,今天中午的豆包好香……还是回到我的正题上来吧!

本次活动收获多多,拿起笔记录下来。虽然不是一些名胜古迹但是相信小朋友跟我一样之前对非物质文化遗产十分陌生,通过今天的活动参观,我觉得我要改变之前的看法了。它承载着灿烂文明,优秀的非物质文化遗促进社会主义精神文明建设,对传承和发扬优秀传统文化增进民族文化自信心和创造力。所以我要用笔杆记录下来今天的收获,同时我要宣传非物质文化遗产的重要性,让更多的人知道它、了解它、懂它、爱它……

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