愚公移山的作文【推荐20篇】

愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。后来感动神灵，搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山都是空谈。

我们在平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更重要的是付诸行动，去实践，坚持不懈，百天如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解。有人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩。在通往理想与成功的道路上跋涉，的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时;害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么，困难将越积越多，难以解决。

人生就应该像一条河一样，奔流不息，不要做一泓不起涟漪的湖水。要像暴风雨中的海燕那样展翅翱翔，搏击风浪，岂能做胆怯地躲藏在岩石下的企鹅?

“镜以淬而日明，钢以炼而益坚”。愚公以实例告诉我们：信念+信心+恒心=成功。对于学习，循序渐进，持之以恒，才能不断进步。

《愚公移山》是一则家喻户晓的寓言故事，它通过对愚公移山情节的记叙，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，说明了我们做事要敢于下定决心、克服困难和坚持奋斗的道理。

可是，从现实的角度去看这个问题，我认为愚公的做事方法并不科学。为什么说愚公做事的方法并不科学呢？最主要的还是愚公考虑不周，在他与智叟辩论时，面对智叟的质问，愚公以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”来回答。其实稍加思考，便能找出其中的问题：首先子子孙孙固然是没有穷尽的，可谁能保证每一代子孙都有恒心和毅力坚持移山呢？只要中间有一代人停止移山，那么就可能半途而废、前功尽弃了。其次，即便子子孙孙都坚持移山，如不借助外力，仅凭借他们简陋的工具，一个家庭孤军作战，要何时才能将太行、王屋两座大山移走？再者，山并不是不会增高的！现代科学证明，在地壳碰撞挤压下，山峰是会增高的，那么愚公和他的子孙们就永远也移不走这两座大山了，只能望山叹气罢了。虽然移山的方法并不科学，但愚公身上坚持不懈和勇敢面对困难的精神是值得我们学习的。其实这样的例子有很多：秦朝时期修建的都江堰，不是靠成千上万的人的坚持不懈而完成的吗？毛主席所率领的红军长征，哪一位战士不是靠意志和恒心，不断克服困难才走了下来……放眼当今，中国科技令人惊叹。科研人员不惧困难，突破瓶颈，让中国科技领先世界。港珠澳大桥的建造，高铁芯片的研发，华为5G信息技术开发等等，无不让世界瞩目中国，这正是将意志和科学相结合的成果！

综上所述，只有将愚公移山的精神与科学的办法相结合，我们做事才会真正达到事半功倍的效果。

今天，我读了“愚公移山”的故事。 90岁以消除他们的房子两个山的面前，引起了我的思考。

这个中国故事发展主要问题写了以前太行、王屋有两座山，北山愚公面对山住着。他苦于山北交通阻塞，就召集全家人一起来移山。有人能够支持他，但也需要有人不支持。无论学习别人进行支持与否，他依然没有坚持通过自己的观点。

看到这，我不仅仔细想想：愚公带领子孙不休移两座山，费时又费力，何不换一种思维来解决这个问题的方法吗?他不能这么难移山，只要上线的举动!挖在地下移山，如果石头入海，渔民生活在海滩上肯定是不小的冲击之后。但是，如果此举不会出现这样的问题，而他的儿子也腾出更多的时间做有用的事情，不是吗?

在生活中，也是一个如此。当我们可以遇到一些问题时，也要勤于思考，用智慧来解决这些问题。不必舍近求远，抓住这个问题的关键，才能更有效地、轻松地作文进行解决实际问题。

以我为例：那次数学考试，我遇到了一道数学题。 我想不起来，但我没有放弃。 经过我的不懈努力，终于想出了两个解决办法。

一个相对简单，另一个相对复杂。

我选择了第二种方法，最后交了论文。几天后，报纸发布了，那个问题是因为计算错误，而失去了分数。

我不能责怪我自己在我的心脏：为什么不尝试这样做，第一种方式?如果我选择第一种方法可能无法在复杂的计算出错。

通过我们这次学习考试，我也感悟了很多，愚公精神也是企业一味地移山，却没有想到搬家这么一个简单的更有效的方法。

阅读“愚公移山”的故事，我觉得有点愚公移山精神，坚持不懈，但觉得他的头脑治愈，不思物种找到一个解决问题的办法。

在生活中我们总会遇到一个这样、那样的难题，我们必须要从多个管理方面去思考，打开学生思维，找到更有效的方法来进行解决。

愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”

的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗?这难道不是愚昧无知吗?可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢?这或许就是古人的愚昧吧。

且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗?这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗?这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢?

两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。

移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。

愚公移山，移的是精神;愚公移民，移的是智慧。

昨天晚上我学习了一篇文章叫《愚公移山》。

一天，愚公对他的子孙们说;“咱门口的两座大山，阻碍了人们出行，大家进进出出非常不方便。我们不如把山移走吧。”子孙门说到：“太好棒了!”第二天他们就开始干活了。

有一个老头，他看见愚公一家人搬山，觉得不可能。有一次，他就对愚公说：“你都快要死了，而且还这么大岁数了，怎么可能搬掉两座大山?”愚公边干活边回答道：“我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，孙子的儿子，山上的石头搬走一点儿就少一点儿，再也不会长了，我们这样天天搬，怎么会搬不走山呢?”老头听了，再也没话了

最后，他们终于把山移走了!

这个故事让我明白了：“只要齐心协力，坚持不懈，下定决心，就能达到自己的目标!”

到湖南读书的第一年，同学问得最多的问题是：你来自哪里啊？我都会毫不迟疑的说贵州，结果他们都会接着问：“贵州是贵阳的吧！”我不想批评他们地理有多差，只是觉得他们对贵州的理解实在是太少了。

的确，比起经济发达的其他省份，贵州是不容易被人想起的。可是，在我心目中，它就是最温暖的地方，尤其是在昨天。当大巴途经安顺时，我看见群山在云雾中忽隐忽现，犹如仙境蓬莱岛，雾气弥漫，什么也看不清楚，就像人们不理解的贵州一样，以一种神秘的方式存在。我就是爱这样的贵州，天然无雕琢，自然小清新。

不可否认的是，贵州人民的生活质量和人口素质比不上其他省份，但这个是不能说明贵州人是懒惰的。素有“地无三里平”之说的贵州被重山覆盖，这就导致了贵州与外地的交流甚少，就像被群山阻碍的愚公。坐车行驶在高速公路上往下看，可以清楚地看见存在大山之间的稀疏村落，像被世界遗忘的第三世界，对于在这些村庄生活的人来说，山的对面还是山！偶尔抬头看见经过的车辆，这些就是他们走出大山，追求另一番生活的动力吧！

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。

被大山阻碍的贵州正以愚公移山的精神努力的走出一条属于自己的路。尽管经济发展滞后于其他的省份，贵州依旧在迎着西部大开发的春风的前提下努力的发展，尤其在旅游业方面。人民生活的质量在不断的提高，再加上秀丽的周围风景，在贵州生活确实是一件幸福的事。值得一提的是，在去年全国各大城市均面临雾霾困扰之时，贵州的天空依旧是湛蓝的，白云朵朵，漫卷漫舒，清风袭来满带泥土的清香，这该是何等的美好生活！

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平？“河曲智叟亡以应。

任何与天作斗争的路注定满是挫折。作为一名贵州人，我早将自己看作是那承载移山重任的的子子孙孙的一员，我不知道自己可以做到什么程度，却知道自己可以努力到什么程度。当初选择环境工程这个专业时，遭到父母的强烈反对。他们觉得在贵州不容易找到和这个专业对口的工作，我知道他们希望我毕业之后而已回到贵州。那是必然的，回贵州！在哪里可以看到黄果树瀑布的磅礴，在哪里可以感受喀斯特地貌的奇美，在哪里可以品味布依族，苗族的淳朴风俗，在哪里可以说那般温暖的家乡话。为什么我的眼里常含泪水，只因为我对这土地爱得深沉！

我能想到那一天，人们可以走出大山享受现代文明的福利，可以走进大山享受大自然的福利。

“愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。

故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样?”。

愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。!”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢?况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土?”

愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。

第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。

有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山?”

愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢?”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。

愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

12年来，我一直穿梭于这钢筋水泥的丛林。朋友的喧闹声，汽车的鸣笛声，商贩的叫卖声……硬邦邦的水泥路，光秃秃的电线杆，排放的污水与废气……城市，它喧闹，他单一，在这里，找不到一朵洁白的云，一首属于自己的歌，它唯一的点缀，只有那一点点花花草草，一点点，只是一点点，且仅有一点点!

我的家乡在西安，西安，也许在常人眼里它并不如北京、上海那样的城市华美贵重，可它却有着那份特有的质朴，那份厚实的人文气息，晨钟，暮鼓，汉隶，唐诗……虽是千年的古都，但也充满了现代的时尚感，巍峨的楼群，时尚的广场，宽阔的大道，璀璨的灯火……

故乡啊，今天的你已充满无限活力，而我觉得你还缺少青山、绿水。“青、绿”生命的象征，希望的象征，雅致的象征，更是活力的象征……

现在真想打捞起心中的幻想，用精致的贝壳存封起来，再装进漂流瓶，让它在茫茫海浪中随波浮沉，只希望有一天，能飘向未来，让他看看我的心声……

我一直都希望身边有着“小桥、流水、人家”的生活气息。那时的西安，我真希望是山水中的城市，山衬着高楼，碧水依着青山。初春小雨，当然是最可引起人幻想的情景了……

那一日，朦胧的小雨给湖水披上了层轻纱，一壶清酒，江水悠悠，人心悠悠，与友人一起在船里欣赏那烟雨中的杨柳飘飘，新燕归来，岸边的亭子里有人抚琴轻唱，那琴声婉转悠扬，拨动着人的心弦;那琴声悦耳动听，情意缠绵，刹那间闯入我的心扉。此时，心中只浮现两个字：陶醉!

那一日，河上那座连接两条繁华街市的石拱桥上，却并没有因此时正下着小雨而空旷寂凉，贪玩的孩子与撑伞悠闲的年轻人在桥上喂鱼，轻盈踱步，桥上人往来屑屑，或凭或立，情态不一者尽有。

到那个时候，这里的天总是那么湛蓝透亮，尽管人们都住着高楼，但依旧可每天呼吸到新鲜空气。天空，再也不是鸟儿和飞机的专场，汽车也渐渐上上了天空，那地面呢?那里现在已都是人们的步行街。汽车升空，堵车已不再，并且提高了它的速度，即使风雨交加，它也能畅通无阻，夜晚照样可以飞行，其飞行本领一点也不逊色于一般飞机。透着高高的云层，望下去一大片一大片的新绿，让人眼前一亮。

独步于青山绿水之间，所有的声音不再如此繁琐，一切的景物不再如此单一。城市，它繁华，它热闹，花花草草，不是一点点，不再是一点点!

从前，有一位年纪非常大的老人，名叫愚公。他已经九十多岁了。他家门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。两座大山挡在愚公家门口，让愚公一家进出很不方便，

有一天，愚公把一家叫过来。对他们说：“这两座大山挡着咱们的路，要不我们一起齐心协力把它搬走！”一家人都同意这个办法，可是愚公的妻子不同意，她说：“如果我们要把山移走的话，那挖出来的泥土扔在哪儿呢？”愚公回答说：“挖出来的泥土我们就扔进东海里。”愚公的妻子勉强地同意了！

第二天，愚公一家早早的起床搬山，他们从早上搬到晚上，他们决定山没有搬走就不回家休息。

智叟是这个小镇最聪明的一位老人，他看见愚公一家在搬山，就觉得很可笑。他对愚公说：“你已经这么大的年纪了，还要搬走这么大的两座大山，我劝你还是放弃吧！”愚公笑了笑，说：“我虽然已经很老了，但是我死了还有我儿子，儿子死了还有孙子，孙子长大后又会生儿子，儿子长大后又会生孙子……我的子子孙孙会把这两座大山搬走的。智叟听了，就无话可说了。

有一天，山神和海神知道了这件事。连忙去找天神，海神对天神说：“如果愚公一家再这么搬下去，东海迟早会被填成地面”山神对天神说：“如果愚公一家再这么搬下去，大山迟早会被搬得一干二净”天神为愚公坚持不懈地精神感动了。他派了两个大力天神把两座大山背走了，

从此，愚公一家过上了幸福安宁的生活！

Old man Yu Gong’s house had two big mountains in front of it. It caused him great inconvenience. So one day he said to his family: "I have decided to move those mountains." His wife said: "This is impossible. We’ve lived with them a long time. Let’s just put up with it."

But the old man convinced his children to help him.

The next day they started digging using hoes and baskets, and they hauled the dirt to the sea, far far away. Day in and day out they kept digging.

A wise old man, Zhi Sou, upon seeing this said to Yu Gong: "You are old; you are trying to do the impossible." Yu Gong replied: "Yes, I am old and I will soon be dead, but I have children, and when they die, their children will carry on, and the mountain will get smaller and smaller."

And so Yu Gong and his family carried on, day after day, year after year, through summer and winter, until one day, God heard about it and was so moved by his determination that he sent his two sons to take the two mountains away.

The moral of the story is that with determination anything can be achieved.

一位头发花白，身体瘦弱的老人躺在床上，恍惚间，那条金色的小路又出现在眼前，出现在两座大山之间，上面铺满了金灿灿的阳光。老人嘴角露出浅浅的笑容，噙着泪水的双眼缓缓地闭上。

在一个古老的村庄，有两座大山，严严地挡住了人们走出村庄的步伐，为了探寻外面的天地，大家只好去走更远的路。一位老人不希望村民，也不希望后代都这样，准备靠一己之力，在两座大山中挖出一条路来。

天刚蒙蒙亮，他便背着担子，拿着工具出发了。他不知疲倦地挥舞着铁锹，将僵硬的土石一点点铲进担子中……太阳渐渐升高了，喷着毒舌，想要把一切都烤化，吞噬。他的衣裳已经被汗水浸透，皮肤被晒得通红，银白的头发上挂着一粒粒汗珠，在阳光下发出刺眼的光芒。

中午，他打开背囊，取出家人送来的干粮，来到一处山泉下，简单洗了一把脸，拿出馒头就往嘴里塞，虽然没有可口的饭菜，他却吃得津津有味，脸颊鼓鼓地蠕动着……

铲土，装筐，驮运……从早到晚，一直简单重复着这样的动作。他的手摸出了泡，肩膀抗出了血，他也不曾停歇。不知不觉，晚霞渐渐布满了天空。山下的村庄，一缕缕炊烟升起，他仿佛没有任何回家的心思，他坚持要把最后一筐土石运到山下。

夜幕降临，繁星在天空疲惫地眨着眼睛，月光均匀地洒向大地，他才拖着疲惫的影子回家。此时的村庄，已经开始熟睡，他简单地冲洗了一下身子，草草地吃了两口饭，便躺在床上呼呼睡去。第二天，第三天，第四天……他一直过着这样的生活。

日复一日，年复一年。大山看来并无显著的动静，他也在长期的劳累中渐渐变得虚弱，但他却没有放弃，一直坚持着在别人看来近乎荒谬的梦想。村里一个聪明的老者嘲笑地称他为“愚公”。

这一切，都被天帝看在了眼里，天帝的心中充满了对他的敬佩，决定帮他完成梦想。天帝派去了两名天将，命令他们将着两座山移走。随着“咚”的一声巨响，两座大山被移开。愚公看到这一切，干涸的嘴唇微微颤抖，浑浊的双眼留下两行清澈的泪水。

愚公移山，移出了信念与坚持。

在不久我们之前，我在老师的讲解下学习并阅读了《愚公移山》这篇社会寓言教学故事。在故事中列子用简短的文字生动地进行描述研究出了通过愚公用他的不懈奋斗努力和诚恳的心灵感动了天帝，并使他帮助了愚公的故事。

在生活中，愚公的不懈追求就像我们学生对优秀学业成绩的不懈追求。 即使是与目标分离的两座山的困难和障碍，也会尽力推翻或消除我们面前的困难。

面对这样的困难，会有人认同你，真诚地帮助你，但也会有一些人不信任你，嘲笑你。 做好充分的准备，时刻在心中加深自己的决心。

成功的道路上会有很多麻烦，解决它的方法也会很多。 当你犹豫的时候，用你灵活的头脑来解决它。

在不断理解和突破困难的同时，你也学习了愚公移山的精神，到处都可以看到，也许你还没有找到。

那个愚蠢的老人从不愚蠢。他只是坚持自己的意见，为实现自己设定的目标而不懈努力。他不怕写作上的困难。他有远大的目标和一颗坚强的心，不会被别人的话所动摇，他只是默默地付出。事实上，他可以一个人离开那座山，但他没有。他想起了村子里的邻居，以最真诚的心献上了礼物。就是这样，他触摸了天神，让山神抓住蛇，让它害怕，上帝不是万能的，但人是无限的，如果你愿意坚持，上帝也会害怕你。

同样天与神并不万能，唯有坚定不移的决心才是最强大的。当你拥有一颗坚定不移的决心时，你会发现，困难并不是不可能突破的，只要你坚信你就可以突破，终有一天你将会突破这个困难。

有的人说列子的寓言太浅显无越，我则认为一个列子的寓言教学生动更加灵巧。列子对愚公的描写与见解也是令我叹为观止。愚公不愚，智叟不智，这文章的寓意我们实在是没有深刻，读过的许多天时间之后发展仍然让人浮想联翩。

以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的举动，真是不枉了“愚公”这个称号。

大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。

愚公的举动，从一个现代人的角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。

愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿!但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢?若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。

试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢?套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢?”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。

简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。

there were two high mountains between Jizhou in the south and Heyang in the north. One was called Taihang Mountain and the ot#from 本文来自高考资源网http://www.cnrencai.com end#herWangwu Mountain. Both of the mountains were very high.

Just to the north of the mountains lived an old man called Yu Gong who was nearly 90 years old. With the two high mountains justin front of his house, his family and he had to walk a long way around the mountains whenever they had something to do on the other side of the mountains.

One day, Yu Gong called all his family together to talk about how to move the two mountains to other places. His wife said, "An old man like you cannot even move a small hill, not to mention the two high mountains. Even if you can, where can you throw so much earth and stone?"

"the Bohai Sea is big enough to contain all the earth and stone," Yu Gong said.

So it was decided. His children started to dig the mountains, led by the old man Yu Gong.

A man named Zhi Sou saw them working and tried to stop them, saying, "You are so silly! Youre so old and weak that you cant even take away the grass and trees. How can you move the high mountains?"

"Youre wrong," Yu Gong said with a sigh. "Look, my sons can continue my work after my death. When my sons die, my grandchildrenwill continue. So generations after generations, theres no end. But the mountains cant grow higher. Do you still say I can’t move them away?"

Later the Heaven God, upon learning of Yu Gong’s story, was GREatly moved. He then ordered another god to come down and take the two high mountains away.

the story tells us that so long as one is determined and sticks to it long enough, anything can be done, no matter how difficultit is.

和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削平，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

今天是周末，我在空闲的时候读了一篇《愚公移山》的文章。这篇文章主要讲了：愚公门前有两座大山，每次出行，都要绕道而行。鉴于这种困境，愚公决定带领自己的子孙共同努力把大山移走。山神知道了，就报告给了天帝。天帝被愚公的诚心打动，就派夸娥氏的儿子把山背走了。

在愚公召集家人商量移山时，愚公的妻子及河曲智叟对于愚公移山这件事提出了质疑，不想让他去做这件事。在这个困难面前，愚公没有退缩，依然坚持自己的决定。

读到这，我心里有很大的触动：当愚公的妻子及河曲智叟对于愚公移山这件事提出了质疑，不想让他去做这件事时，如果愚公听从了他们的劝告，不坚持自己的主见的话，那两座大山至今还会在那里阻碍交通。我很欣赏愚公这种坚持己见的性格。

而我在生活中，就经常受到别人思想的影响，没有了自己的主见。在学校里做选择题时，当我做的答案和其他同学不一样时，我就会仔细再看一下题。如果有同学说我做错了，我就会怀疑自己是否是真的做错了。接下来，就会把答案改成和其他同学一样的。可是经常是答案出来后，才发现自己做的是对的。每到此时，就是我懊悔之时。然而下次出现不同时，我还是会受到别人的影响，没有了主见。

与我相反的是我的同桌，如果她认为自己做得对，就会坚持到底。事实证明她的做法是对的。

对于自己容易受到别人的影响，没有主见的毛病我要尽快改正，否则对我今后的生活也会造成影响。

特别是读了《愚公移山》这篇文章后，又再次让我下定了决心：对于别人的想法不能一味地顺从、接受，只要自己的想法、做法是正确的，就要坚持到底，做一个有主见的人。

有一天智叟吃过午饭，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟来到了愚公家的门口。这时愚公的儿媳妇正要去倒垃圾，看见了智叟，走过去说：智叟大爷，您到我们家去坐坐吧!智叟恭恭敬敬地和愚公的儿媳妇一起走了进去。只见愚公正在院子里喝茶呢!愚公看见了智叟，让他坐下，叫儿媳妇端茶倒水给智叟。愚公看了看智叟，说：我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要帮忙吗?智叟停了一会儿，说不出话来。愚公看了看他，好像看出了他的心思，说：智叟，有什么事只管说，我不会怪你的。智叟吞吞吐吐的说：去年你和你的子孙一起去挖山，想把山挖平，让乡亲们好过去，可以直接进城，而我们却三番五次地嘲笑你，实在对不起。没什么，在这个村里有许多人都说我想吧那么高的山移走，根本是痴心妄想，但我没有吧这些话放在心上。智叟听了才放下心来。愚公说：其实也不是我的功劳，是玉皇大帝派下两位大力士，才把山给移开!。但是，是你的决心感动了玉皇大帝，他才会叫大力士吧山移走的，我还有替大家谢谢你。

他们聊啊聊，聊到了夕阳西下，智叟告了辞，而他们成了无话不谈的知己。

[改写愚公移山作文

愚公移山已经过许久，冀州之南，河阳之北已经没有山岗阻隔，愚公一家的出入方便了许多，再也不用受高山阻挡之苦了。原先是山的地方，现在变为了平地，愚公经常走过这些平地到原来仿佛相隔几百里的市镇上，并且一天之内便可以返回。

河曲的智叟甚至专门来找愚公，以十分诚恳的口吻向愚公为自己的失礼道歉。愚公觉得自己的移山之举造福了一方百姓，也感到十分高兴。然而，突然有一天，愚公的妻子慌慌张张跑来告诉愚公说，河里的水越来越少了，田里的农作物也快要枯死。果然，过了几天，河里的水就再也流不动了；又过了几天，河道完全干枯了，眼看着田里的农作物逐渐枯死，愚公心急如焚。他自言自语：“这条河都流了几百年之久了，怎么突然没水了呢？”这时，愚公才想起这条河流的发源地，正是被搬走的两座大山，山既然已被搬走，水源也就自然消失了。

当村里的人听说这场灾难正是愚公移山导致之后，集结了一大群人围在愚公家的门口，带着质问的口吻说：“愚公，你仅仅为了自己出行方便，竟移走大山，断去我们的水源，实在是罪大恶极！”话音未落，只听见大地轰隆一声巨响，整个村子仿佛都在随着大地颤抖，一座座简陋的房屋如同积木一般塌下来，破成了碎片。刚才还一览无余的平地瞬间裂成了两半，出现了一个巨大的裂缝，愚公随着整村的人掉入深达百米的裂缝之中，大家对所见之景无比震撼，也感到无比恐惧，原本连在一起的地面碎成了众多小块，有的小块倾斜，随后被另外的碎块压碎，变为数以百计的碎石落入裂缝之中。

千百年前的人们哪里知道，大山与地壳是融为一体的，失去了大山之后的大地整体结构已经发生了改变，发生了巨裂的运动。而反观两山新的放置处朔东和雍南，大山由于失去了地壳的支撑和压力，如同散了架一般开始解体，化身为无数滚滚的巨石洪流，压死了所过之地的人和动物，巨石所到之处哀嚎遍野，少有生还者。天神看到这一切，悔恨不已，他后悔自己触犯了连自己都不能触犯的红线，即便是神也不能肆意修改原来的自然规律和生态环境。然而面对比自己更强大的力量和规则，天神力不从心。

百年后当灾难终于平息之时，当年人口众多的市镇早已不复存在，仅存的愚公后代为愚公立了一石碑，上面写着：“一位真正的愚者。”

我们这代人年轻时，学习毛主席著作，首先要背会老三篇(《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》)。读后还要写读书笔记，就是对于文中的一句话，一段文字的感想和见解。读后感应该是和作者心灵的一次交流，也是自已在政治思想上、在文学修养上的一次提高和升华。

现在，作为一个年近八旬的退休干部来说，再读《愚公移山》，感慨更是多。世上无难事，只怕有心人。无论做什么事情，只有不怕困难，坚持到底才能成功。我相信有志者事竟成!有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵。

愚公移山的故事是这样的：北山有一位老人，名叫愚公。他见太行山和王屋山挡在家门前，出门很不方便，就产生了一个大胆的想法，愚公想把这两座山都搬走，有一天，他把妻子、儿女、孙子叫到一块，商量这件事，儿女们倒是都很赞成，可是妻子却说他是不是老糊涂啦，这么大年纪还要搬山，挖了的泥土又往哪堆呢。愚公和妻子争论起来，儿子出来劝解，说可以把土挑到渤海去。愚公和众儿孙们齐声赞成移山，妻子见大家决心已定，也放弃了自己的意见。愚公带着妻子，儿孙，扛起锄头，镢头，带上簸箕上山了。愚公的壮举惊动了四邻，大家纷纷前来观看。愚公挖山，妻子铲土，儿孙们挑着簸箕往渤海里运，一天连着一天，速度虽然很慢，但是他们从不灰心，每天搬山不止。

河曲智叟觉得愚公太傻了，他劝愚公：一把年纪了，就不要搬山了，早早的回家歇着吧。愚公拄着镢头说：我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽，总有一天会搬完的。智叟被噎的哑口无言，只好苦笑着摇摇头。有一天，天神从空中路过，看到了这场景，惊得急忙跑回去报告天帝，天帝知道了十分的感动，他觉得愚公他们精神可嘉，于是派了两个儿子去搬掉那两座大山，他们来到山前把山摇了摇，蹲下身子，一人一座，把山搬走了，从这以后，愚公的家门前一片平坦，道路十分好走。

“愚公移山”，大智若愚;河曲智叟，大愚若智。在太行王屋山面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。

自开天辟地之时，太行、王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。突然有一天，愚公站出来了，挺着年近九旬的腰板。他带领自已的儿孙要移山。

移山?这远比他每天的出入迂回要艰难的多。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下?人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢?知足才是福啊。

然而愚公不这么想，他不甘心把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。

烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。可愚公他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦想浪费生命，因为他从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。

愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，子子孙孙，世世代代，永不会完，山，怎么会移不完呢?

智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个无关紧要的小小角色。

人们终于明白，原来愚公他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的梦想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。

上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地，一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。

故事不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，这传世神奇下所孕育的精神。像山一样执着，坚韧，然后，向命运挑战。相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。

在我退休之后也有一个梦想，那就是深入基层采访，勤奋写作，宣传为祖国富强付出努力而作出成绩的人，让他们的所作所为能引领更多的人，无论年轻人、中年人、老年人，我们全国一盘棋，紧紧团结在党中央的领导下，像愚公那样，共同努力，使我们美丽的中国梦早日实现!

最近，我读了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它讲述了这样一个故事：古时候有位老人叫愚公，他的家门前有座大山，每次出门都要沿着山绕 一个很长的圈才能走到外面，很不方便。便带领全家人去移动那两座大山。他们又是凿石头，又是挖石块，然后推到渤海去。有一位人称“智叟”的老头，他以嘲笑的语气劝阻愚公：“你怎么会傻到这个地步呀!就凭你的这些力气，能搬动这两座大山吗?”愚公却说：“你才傻呢!我虽然搬不动这两座大山，但我还有无穷无尽的子子孙孙!他们可以继承我搬山的精神呀!而这两座大山却不会增高。”终于有一天，愚公移山的精神感动了玉皇大帝，玉帝派人把这两座大山给移走了。

读了这个故事，愚公那种碰到困难不退缩，不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地振撼。使我理解只要努力.坚持就一定会成功的，不要理会别人的眼光，别人的说法。另外做事也要反方向看问题，不管有多难。我们一定要有一种不放弃、不抛弃的理念。而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋，不认真做，面对困难就低头，见了困难就逃避。和愚公比起来，自己是多么的渺小啊!愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。

我们要像愚公学习不怕困难的精神品质。

《愚公移山》这篇文章集中体现的是锲而不舍的精神。“锲而不舍，金石可镂。”这是我国古代著名思想家荀子的至理名言。这就表明无论何时何地，只要方向正确，有毅力，有信心，且坚持不懈，持之以恒，必将克服种种困难，有所成就。

干百年来，古今中外，哪一位有识之士不是通过锲而不舍，刻苦勤奋的精神获取成功的?匡衡“凿壁偷光”，车撤“囊萤照书”，居里夫人经过几十年的探索和研究，进行了近千次试验，终于发现了“镭”，陈景润致力于数学研究数十年，最终在“哥德巴赫猜想”的研究中取得了卓著成就。以上事例足以证明：锲而不舍是走向成功的必由之路。

我们不要忘记，在《愚公移山》中还有一位“聪明的”智史吧，他身上恰恰体现了愚公精神的对立面――不求进取。那些做事图省力，只想走捷径的人，必将一事无成。我们有些同学就是缺少点锲而不舍的愚公精神，一碰到困难、挫折，就一级不振，自暴自弃，这是不足取的。

读了《愚公移山》，我们还可以明白这样一个道理：量变可以引起质变，没有一定量的积累，就不会有质的变化。正如荀子所说的“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，我们做任何事情都要发扬持之以恒的精神。而那些虽有大志，却一暴十寒，只有五分钟热度，不是靠持续的努力去取胜，却一门心思想走捷径的人，绝不会获得成功。只有勤奋不息，不畏艰辛的人，才能登上理想的高地。

作为跨世纪的青少年，我们肩负着实现四个现代化，开创祖国美好未来的伟大使命。我们必须发扬锲而不舍的愚公精神，在知识的海洋中不懈探索，才能成为建设祖国的栋梁之材。