爱上扬州的美【20篇】

今天一大早，我和妈妈兴高采烈地踏上了扬州之行，由于旅游公司和途牛衔接问题，我们找不到去扬州的旅游大巴，心急如焚，经历了重重磨难，才好不容易坐上大巴车前往扬州。

时间如飞箭，转眼间就到了烈日炎炎的扬州城。这时候导游发表了自己的演讲："5838的游客们，我是你们今天扬州一日游的导游小熊，今天将由我带领大家游览扬州这座古城，今天天气会非常炎热，请有帽子的带帽子，有伞的打伞。"我的心中一阵窃喜，因为我带了帽子，就不热了，可是出乎意料的是……哎，酷暑难耐。

第一站瘦西湖，最让我记忆犹新的地方是"白塔"，白色的塔身，远远望去，像一位端庄的公主，但是，她不属于瘦西湖景区内，但与瘦西湖浑然一体。记住她的名字，源于熊导给我们讲的一个故事：那是乾隆皇帝下江南的时候的事了，乾隆皇帝来到瘦西湖坐船看风景，乾隆看到扬州瘦西湖的景色与北京北海的景色非常相似，只是缺少了一座白塔。扬州盐商们听了，就借着扬州雾蒙蒙的气候，用装满盐的盐袋子堆起了一座白塔，一天后，乾隆看到远处的这座"白塔"，乾隆顿时龙颜大悦，赞叹道："扬州盐商的实力雄厚啊，一夜之间就修建了一座白塔。"等乾隆走后，盐商们生怕乾隆下次来发现是假的，那可是欺君之罪啊！于是，他们合伙出钱，修建了一座真正的货真价实的白塔。我坐在小船上，回味着这个故事，听着优美动听的扬州小调，欣赏这瘦西湖的美景，五亭桥、钓鱼台、二十四桥……像一个个扬州美女向我们走来，婀娜多姿、美丽动人。耳边仿佛回荡着大诗人李白的"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空净，唯见长江天际。"

第二站大明寺，我见到了由扬州僧人省吃俭用，自筹资金修建的棲霖塔，登上塔顶可以俯看整个扬州城。

第三站汉陵苑，广陵王刘胥之墓，哦，熊导还和我们普及了一个知识，她说："皇帝埋的地方叫陵，达官贵族埋的地方叫墓，平民百姓埋的地方叫坟，所以汉陵苑是座墓。"她还说："这是一座保存最完整的黄肠题凑木工艺代表作，木头是最珍贵的金丝楠木，整座墓室没有一个钉子，而是用了一种叫隼接的工艺连接。"听了熊导的介绍，我不禁感叹我们的老主宗真是巧夺天工啊！

第四站个园，扬州最大盐商的宅子，个园的后花园呈现了春夏秋冬四季的景象。我最喜欢的是夏景里的石头像，它们是由太湖石天然形成。你瞧，门口的那条凶猛的眼镜蛇正在四处观望，好像保家护院的小卫士，有蛇就少不了龙，东南角有一条等待腾飞的卧龙，正对着我们的是一只威风凛凛的大老虎，还有勤劳耕作的老牛……真是千奇百怪、栩栩如生啊！个园有一条小道也很特别，左右两边都种着银桂，寓意"欢迎贵客"，哦，原来是一条迎宾小道！园主人真有创意。最后一站是东关街，那里简直就是吃货的天堂，扬州炒饭、包子、大煮干丝……琳琅满目，看得我的口水都要流下来，恨不得全部吃一遍，可惜肚子太小，装不下。

时光飞逝，转眼一天的扬州之旅结束了，扬州城的"一条湖、一座寺、一座墓、一个园、一条街"给我留下了深刻的印象，让我流连忘返，早已把炎热抛之脑后，有点"乐不思蜀"。

七月仲夏，父母远道来看我，见父母身体健朗，倍感欣慰。曾多次听别人说，扬州瘦西湖风景如画，一直想去扬州看看，由于种种原因都未能成行。此次父母来，正好一起去，也算是了却一桩心愿。

对于扬州，最早的印象是来自李白的诗句:“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”此次扬州之行，虽不是烟花三月，但我想，七月的扬州也应该是别有一番景象吧。

乘大巴从张家港出发，约两小时车程，中午时分便到达扬州。天公不作美，到达扬州时正下着瓢泼大雨。我们三人急匆匆找了一家旅店住下，正感叹来的不是时候，雨慢慢停了。旅店的老板娘说：雨后的瘦西湖是最美丽的时候，朦朦胧胧的，像一位穿了婚纱的新娘。这个比喻真好，让我增添了几分对瘦西湖的期待，就像一个从未见过新娘子的新郎，急着想揭开新娘的面纱。

我们三人打车来到瘦西湖，从南门入园，首先映入眼帘的是长堤春柳，一道长约六百米的长堤逶迤北去，堤上桃树、柳树相间而立，人称“三步一桃，五步一柳”。桃树盘根错节，高矮不一，各呈姿态，老干虬枝间挂着粒粒青涩的小桃；柳树则婷婷袅袅，十分秀美，千条万缕的柳丝倒垂而下，仿佛一个个长发垂腰的少女，梳妆完毕，静待游人欣赏。柳枝间时常飞来几只小鸟，在枝头鸣唱、嬉闹，似街头的顽童，弄乱了柳姑娘的头发，也不说一声道歉就飞走了，柳姑娘也不生气，轻轻甩一甩头，柳丝又恢复了原样。

柳树也是隋炀帝的最爱。据说隋炀帝一次酒后泛舟巡游，见烈日炎炎下挥汗撸舟的女子个个愁眉不展，便十分担忧起来，立刻召集群臣专议给美女遮荫之事。大臣虞世基献策道：“可于运河两岸多植柳树，根可固堤，茂可遮荫。” 炀帝恩准，命速办。这下可苦了沿河的百姓，为了在限期内完成任务，他们只好把自家院子里的柳树连根拔起，包上泥土，运到指定的河堤，匆匆栽上。几天时间，千里运河两岸已是绿柳成荫了。炀帝大喜，派人在每株柳树上挂上一个大大的“杨”字，意为杨家所创，自此，柳树便被世人称为“杨柳”了。

长堤的尽头是徐园，是民国时期大军阀徐宝山的私人园子，园子门牌上写着“徐园”两个大字，据说是扬州当时有名的书法家吉亮工的题字。“徐”字为行书，写得苍劲有力，“园”字为草书，中间似一个“虎”字外面加一个“口”。据导游小姐介绍：徐宝山是扬州一霸，官至参将，人称徐老虎。吉亮工先生不愿为其题字，但又不敢推脱，故将“园”字写成如圈中之虎，意为：你徐老虎再厉害，也不过是笼中之虎。看来，把权力之虎关进制度的笼子，是各个时代老百姓的美好愿望啊！和今天习主席的执政理念颇有几分相似之处。

徐园不大，倒也清静幽雅，内有听鹂馆，据说是来源于杜甫的诗句：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。馆内给我印象最深的是厅堂的木雕，整幅木雕由一块巨大的紫檀木镂空雕成，上面的竹、鸟、花草、人物神态各异，栩栩如生，其精美程度让人叹为观止。听鹂馆门外有两个像铁锅一样的东西，据导游讲：这叫“铁镬”，是南朝箫梁时的镇水之物，距今已有一千四百多年的历史了。

出了徐园，瘦西湖已然向西弯转，湖面也豁然开阔起来。雨后的瘦西湖果然与众不同，波光粼粼的水面上泛起一层白雾，湖面的凉亭、小桥、莲叶都笼罩在这层薄雾之中，朦朦胧胧，有如仙境一般。徜徉在这瘦西湖岸边，闻着桂花的清香，欣赏着绝佳美景，其境亦深，其意亦浓。湖面上有一群野鸭正悠闲嬉戏，它们时而追逐、时而觅食、时而窃窃私语，一副怡然自得的样子。一只小艇沿湖面疾驰而过，激起一圈圈的涟漪，受惊吓的野鸭匆匆爬上湖心的小岛，嘴里发出“嘎、嘎、嘎”的叫声，诉说着对入侵者的不满，仿佛瘦西湖的主人应该是它们，现在被一群不讲规矩的野蛮人占领了，虽无力反抗，但抗议是免不了的。

再往西走，就到了五亭桥了。五亭桥是瘦西湖的标志性建筑，它建于乾隆二十二年，至今已有二百多年的历史。五亭桥的桥墩由十二块大青石砌成，形成厚重有力的“工”字型桥基。桥上建有五座风亭，风亭上雕栏画栋，颇有宫廷色彩。据导游讲，五亭桥下有十五个桥洞，每到月圆之夜，每个桥洞中都含着一个月亮，泛舟其中，别有情趣。听导游这么一说，我心里直痒痒的，遗憾的是今天不是月圆之夜，真希望哪一天月圆之时，再来泛舟游玩一番，体验其中之妙。

下了五亭桥，往西不多远，就来到了著名的二十四桥。二十四桥不是单独的一座桥，而是许多座桥组合而成。这些桥有的平直，有的曲折，有的为单孔拱桥，有的为多孔连环，把整个二十四桥景区连在一起，宛如一条神女的腰带，婀娜多姿。岸边的修竹、花木、矮墙掩印在这烟雨朦胧之中，构成了一幅极美的画卷。我穿行于各桥之间，呼吸着清新、醉人的空气，不由得想起唐代诗人杜牧的诗句：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”如今桥还在，景还在，玉人何在呢？

我正想去探究一番玉人吹箫之处，母亲说：“太累了，我和你父亲休息一下，你也不要走远了。”我随口答应一声继续前行，不经意回头一望，瞥见父母坐在长椅上，相互依偎着靠在一起，我心头一震，这难道不是世间最美的风景吗？父母年纪大了，辛辛苦苦一辈子把我们几个子女养大，积攒着每一分钱供我们上学、买房、成家，而我们又为父母做了什么呢？特别是我，为了生活远离父母，只身来到张家港打拼，心又何安啊！

我再也没有心情去探寻什么最美的风景了，匆匆转了一下就回来，静静地坐在父母身边，享受着此刻这世间最美好的时光。是啊！父母能走的时候，多陪着父母来看看美丽的风景；父母走不动的时候，多陪着父母聊聊天，让他们有一个幸福、安详的晚年，也是我们每个做子女的责任。

瘦西湖的西门就在二十四桥不远处，我们出了西门，就到了大街上。刚才还是柔美婉约的古典园林，现在所见的却是棱角分明的现代建筑，对比之下，恍如隔世，恍如穿越。瘦西湖是美丽的，也是人文的，其中一草一树、一石一桥都包含着一个动人的故事，纵然是杨花不再飞，玉人不再现，但它的美丽依然深深震撼着每一个游人。

瘦西湖啊！你把最美的风景展示给我，我拿什么回报给你呢？无以为他，写此游记，聊表心意。

[扬州瘦西湖游记作文

今天，爸爸和妈妈带我去扬州个园游玩。

进了个园，我看见了好多稀奇古怪的竹子：球竹的竹竿是圆的;方竹的竹干是方的;龟甲竹的竹干像乌龟的龟甲一样，螺旋形的;红竹的竹干和竹叶都是红色的;黄秆乌哺竹的竹干是黄色的，叶子却是嫩绿的;孝顺竹更有趣，它是一堆一堆生的，叫“丛生”，它里面是老竹子，外面是新竹子，新竹护着里面的老竹，所以叫“孝顺竹”;早竹因为生得很早，所以叫“早竹”;铺地竹因为很小，就像铺在地上的草一样而得名。另外还要长叶苦竹、变竹、斑竹、大明竹、乌哺鸡竹、高节竹、螺节竹、光唐竹、鹅毛竹、黄条金岗竹、凤尾竹、芽竹……

我突然问爸爸：“这里的竹子这么多，为什么不叫“竹园”，而叫“个园”呢?”爸爸想了想说：“因为这里的主人认为，他的园子里已经装了全世界一半的竹子了，所以取“竹”这个字的一半“个”作为这个园子的名字。所以叫个园。”“原来是这样啊。”

听了爸爸的讲解，我知道为什么这个园林叫“个园”了。

是什么让我爱上了语文?是我的启蒙老师递给我教鞭当小老师，让我觉得拼音是世上最神奇的音符的那一刻?还是格林创造的那个美好的童话世界?是，或许又不是，自自然然地，我就爱上语文。

语文，它缀满了人类几千年的文化硕果，让我无法不爱。语文，它为我开启了一道道门，一扇扇窗。在《红楼梦》中，贾宝玉与林黛玉哀怨凄美的故事让我为之惋叹，几度落泪;《水浒传》里，梁山好汉的侠肝义胆又让我豪气倍增。漫游在唐诗宋词的佳境里，我感受到“明月松间照，清泉石上流。”的清幽之美，也品味出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的清纸梅香……语文的美，它的深邃、它的广袤与繁荣，醉入了我的心底!让我深陷其中，乐此不疲。

不知从何时起，学语文已成为我生活中不可或缺的一部分。纵使双眼发涩，纵使心倦神伤，也执意无悔。走进史铁生的《秋天的怀念》，我感悟到苍劲语言背后所流淌的汩汩真情，这种伟大而朴实、细腻而深沉的母爱深深震撼着我。在《卖火柴的小女孩》中，我看到了细细的火柴点燃了美丽的幻想世界，更看到一种执著的信念。罗密欧与朱丽叶的爱情热烈而凄美，爬满长春藤的古堡将它绿色的脚轻触着我的梦;包法利夫人悲愤的控诉与无奈时时萦绕于我的心间……

穿梭于这些文字之间，我越来越惊讶于它们的精美绝伦，惊讶于它们构造出丰富而广阔的世界。我享受，我沉醉，只觉得清风徐徐地吹拂着我，一阵阵，一阵阵!

如果现在你问我：“语文是什么?”我会说：“语文，它是一种诗意的迷恋，是一种浪漫的情怀，更是一种执著的追求……”

感谢语文，带给我职业的美丽!感谢语文，带给我人生的美丽!

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”自古诗人似乎都十分倾心这座小城——扬州，无数的诗人在此发出感叹，留下了流传千古的名句。寒假里，我们慕名而来，来一睹扬州的风采。

刚一进城，我就发现这里与北京繁荣拥挤的市区截然不同：虽然还不是春天，但是这里的树杈不是光秃秃、毫无生机的，而是绿意盎然、生机勃勃的；这里没有高楼大厦，没有大楼玻璃折射的刺眼的光，也没有污浊的空气——这里的空气很冷、很清新。

到了扬州，我第一个就去了东关街。冬天的小街虽然人不是很多，但也算热闹。不绝于耳的叫卖声、各式各样的特色商品、名点三丁包冒着热气飘着香味儿，吸引着无数人。人们三三两两地漫步在街上，小狗自由自在地跑着，猫咪从你脚边溜过去，蹲在店门口看着来来往往的人们，静静地舔爪子。我们慢慢地走着，出入于各个特色商店，吃着热乎乎的包子，享受这寒假里不快不慢的时光。

瘦西湖是必去的地方。她以清秀婉丽的风姿独异于诸湖：既有北方皇家园林的大气，又有南方别院的精致；她没有园林的空虚，也不像别院那么局促。她的姿态正到好处。我们去的时候刚过了立春，还有一点春寒料峭，屋顶上和墙根下还铺着洁白的雪。风儿轻轻吹过，那五亭桥檐角的风铃叮叮作响，发出悦耳的声音，站在桥上，向远处眺望时，还不时地从屋檐上滴下几滴化了的雪。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”走到瘦西湖的中部就是二十四桥了，小桥曲曲折折，桥边的亭子静静地坐落在水中；湖水如明镜，倒映着成群结队的野鸭快乐地在水中嬉戏，小卖部旁边有三四只姜黄猫趴在草地上懒散悠闲地晒太阳。瘦西湖宛如一个少女，她秀美、高贵、聪慧、稳重，让我流连忘返。

离了扬州，我不禁感叹：扬州，虽然没有繁荣、灯火辉煌的街景，但她是淳朴的、有着深厚的文化底蕴的地方！

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”……有许许多多的诗写了我们可爱的家——扬州。我的家乡古迹遍地，串成了一部完整的中国历史;这里园林众多，名花古木遍地，像一幅幅风光秀美的画卷，我们的家乡改变多大呀!从小公园变成了又大又美的大公园、从家家户户的小平房变成了又高又大的大楼房、从一个没有绿色的小镇变成一个绿树成阴的大镇……这些大大小小的改变都离不开那些曾劳动过的人的努力和付出。扬州的风景美极了!有很多漂亮的建筑：五亭桥、塔、虹桥、徐园……五亭桥是清乾隆二十二年，扬州巡盐乾隆皇帝，建造了五亭桥。扬州白塔是仿造北京北海的白塔修建成的，但稍见清瘦修长，这种风格与瘦西湖的韵致相吻合。亭亭玉立的白塔，在蓝天的映衬下，金顶闪闪发光，气势不凡，为瘦西湖增添了雄姿。大虹桥也叫红桥，是一座三孔供形石桥。桥身曲线优美，姿态端庄，非常壮观。

徐园是辛亥革命时期军阀徐宝山的祠堂，也是清代扬州“桃花坞”的旧址。扬州多美呀!这是我的家乡，因为有我而美，因为有大家而美。生活在这里我骄傲 我幸福我快乐，我爱我的家乡!

连绵起伏的群山，蜿蜒盘旋的梯田，山腰间，山脚下，一排排糊着白窗纸的窑洞，窗台上晒着零碎的花生、玉米仁，铁丝上挂着一串串冲天椒，火辣辣的红色把小院点缀得喜庆、生机。婆姨人坐在向阳的石凳上，悠闲安静地做着手工，或刺绣，或缝补，脚下的小花猫蜷曲着享受“日光浴”。简单、温暖、恬恬——这就是陕北。

“面朝黄土，背朝天”的农民日出而作，日落而息，他们辛勤地劳作着，风吹日晒，汗湿雨淋，黝黑的皮肤，憨厚的笑容，略显沧桑的面貌，与世无争，悠然自得的表情，总留给人安静、朴实的感受。

他们是“足蒸暑土气，背灼炎无光”的农民，他们靠自己的双手换来幸福的生活，过着衣食无忧，安然恬静的生活，这就是陕北的农民。

农闲时，人们不约而同聚到了树阴下的“人市”，说笑话，讲新闻，品长论短，时而开怀大笑，时而沉闷唏嘘。家乡的人们热情好客，闲暇时，互相串门，没有人会责怪你的唐突。你完全可以像在家一样，嗑瓜子、吃东西，或躺，或坐，随心所欲，主人的热情如同热炕头一样上你温暖。

这里的人们住不上别墅楼房，几孔窑洞就使人们过得很舒适、惬意。窑洞里的陈设简单朴素，一个土炕连着灶火，做饭的同时就烧暖了炕头，也把被窝焐得暖烘烘的，这可是节能、环保、一举两得的“做饭取暖系统”。灶台上放着暖壶、锅、碗，人们吃的是粗茶淡饭，小米稀饭，馒头就咸菜是一顿，油泼辣子面也是一顿，鱼、肉、蛋类虽在一日三餐中稍许欠缺，但也清淡、健康。最富有的当属“尘土”了，山上走一趟，裤腿双脚灰蒙蒙，刮风天外出更是“土头土脸”了。尽管如此，清洗到的只是泥泞，好过城市油气煤烟的浊黑。

最热闹的就要属过年了，心灵手巧的人剪几只窗花——往往是栩栩如生的生肖，树梢报喜的喜鹊，祝愿生活的“福”字，贴上窗户，立刻增添了许多喜庆的色彩。一家老小都忙着贴着对联、挂灯笼，做年夜饭，其乐融融。辛劳了一年的人们喜庆丰收，外出上班，务工的儿女也都在年根回到翘首盼望的父母身边。除夕过后，春节的秧歌扭起来了，唢呐吹起来了，民歌唱起来了。男人们头戴羊肚子毛巾，穿着羊皮马褂，手里举着一把大花伞；女人们穿着五彩鲜艳的秧歌服，或系肚兜，或系围裙，手舞彩绸花扇，扭动腰肢，兴高采烈地舞过来了，尽显陕北汉子的粗犷和姑娘的羞涩。队尾跟着骑毛驴的老汉，坐花轿的姑娘，可爱的大头娃娃，诙谐搞笑，引来围观者群众的阵阵喝彩。鼓和唢呐是最不可缺的，节奏鲜明，音乐感强，高亢震撼，让人的心随着鼓点节奏激荡。山梁梁，场院里，道路旁，到处都站满了人，年年看，可年年看不够，可见秧歌这“土特产”独具的艺术魅力！

硷畔上、沟洼洼处处有歌声。“山丹丹开花红艳艳，毛主席领导咱到江山。”“你是哥哥命蛋蛋。搂在怀里打颤颤。”“提起个家来家有名，家住在绥德三十里铺村。”“大红果子剥皮皮，人家都说你和我。”从老人到孩子，个个是歌手，人人信天游。

我爱陕北的家，我爱陕北的农民，更爱那粗犷、豪爽、豁达、质朴、热情的性格。爱上你的真实，爱上你的自然，爱上你的美。

想起了清明，便想起了杜牧，想起了杜牧，便想起了扬州，想起了扬州，便想起了姜夔。

杜牧有一个扬州，他的扬州，是春风满面的扬州，是绿柳红花的扬州。扬州有着世界上最为清冷最为颠倒众生的月，杜牧喜欢扬州的月亮，所以喜欢扬州的夜，所以喜欢扬州的桥，所以喜欢在扬州的月色笼罩的夜的桥上听着二十四位玉人们箫声的此起彼伏，余音绕梁。所以杜牧的诗，有了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”这样绝美的句子了。

杜牧依偎着风花雪月的扬州，这里有他的无限温柔。他爱呆在这，却又不想呆在这。他爱扬州如画的风景，却不想埋没了他的前程。他爱扬州的山水，却无奈仕途的烦忧。古人都有自己的方法，李白有匡庐，杜甫有江南，东坡有赤壁，王勃有滕王阁，范仲淹有岳阳楼。杜牧也一样。他心系自己的扬州，心系自己的扬州梦。杜牧睡了十年，一觉醒来，都悟了。大笔一挥，杜牧的扬州就成了。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。”杜牧有了扬州，此生无憾。

杜牧走了，姜夔来了。他想看看杜牧说的扬州是否跟杜牧的春风词笔一样，扬州是否有着满园的春色，满城的风华。然而，转眼李唐王朝覆灭了，靖康之耻也过去了。扬州的繁华也散尽了。姜夔没有看到“街垂千步柳，霞映两重城。”的风光，满城的楼台都惨遭战火涂炭。白石想着，要是杜郎重游扬州，一定会胆战心惊吧。物非人非，人去城空。扬州的繁华随着淡去的灯火散尽。只有那月光依旧皎洁，可是月夜下没有了玉人们的箫声，便勾不起词圣胸中的魂魄了。更多的，只有唏嘘与遗憾了。月光沉到了水中，波光荡漾着湖心。冷月没了箫声，显得凄清寂寞了。

姜夔是失望的，岌岌可危的南宋，奄奄一息的扬州。心死了，月光也死了。死的没了感情，没了声音。当年玉女的箫声，在二十四桥上，该如何找寻呢?桥边的芍药开了一遍又一遍，只可惜，杜牧不在了，游人不在了，风景也不在了。可怜的芍药，你们现在究竟是为谁而生?扬州一曲声声慢，慢了月光，慢了湖心的微荡，慢了词人心中的寂寞苍凉。冷月依旧无声无言……

当我打开图书馆大门时，看着那狭小的过道，我走进过道中，映入眼帘的是五颜六色的书面。我觉得身体在飘动，飘上云端。

走过书籍的花园。园中的花让我数不胜数。“花儿”发出的清香，让我陶醉其中。我仿佛听见历史书中，春秋末年，江南的吴国和越国的打杀，马儿的啼叫。看见欢快的音符在五线谱上欢乐的奔跑跳跃。合唱也因为他们灵活的身体而唱出美妙的歌来。接着清香淡淡的流着。食谱中的一个一个可口的佳肴，让人看得口水直下三千尺！锅与铲子的碰撞声，油倒入锅中的“嗤啦，嗤啦”的声音。让人迷失在其中。

书是我们的营养品，书籍是我们的宝贵物品，打开书籍的宝盒，里面有我们所需要的各种营养品，吮吸丰富的营养品，我可以寻觅女主角的艰辛。聆听伟人谆谆教诲。“了解伟人”“体会人生真理”。

当我打开一本长篇小说，主人公可怜的命运，让我情绪波澜起伏。每到真相快浮出水面的时候，看着女主角一次一次的错过，看着她的无助，看着她和朋友之间的关系不断的恶化。我情不自禁的一次又一次哭泣，仿佛我也融入到了这本书里，当她开心跳跃时，我也跟着开心。当她伤心时，我也会很难过。我觉得自己已经沉迷其中。当她命悬一线时，我的心也跟着紧张，当破解一个又一个谜团时，当女主角变得坚强，不再那么柔弱，最后拥有了成功与幸福时，我为她而感到欣喜。

书籍是我的财富，自从那一次在图书馆中爱上了看书，书让我扔掉了一切烦恼。品味生活的艰辛，感受成长的快乐。正因为有了书籍让我懂得了知识，让我可以与大师交友，与真理交友，让我变得更加阳光。

我爱上了书，让我进入了知识的花园，寻找生活的真谛！

在蓝蓝的天空中，是谁最快乐？是鸟儿。因为蓝天给了鸟儿翱翔的舞台；在茫茫的大海中，是谁最畅快？是鱼儿。因为海洋给了鱼儿一个广阔的世界！每个人都有自己所不同的快乐，《假如给我三天光明》的主人翁海伦凯勒在她心灵深处有着对生活的热爱和对光明的渴望。

而我呢，很幸运得到了你——《假如给我三天光明》。我将你轻轻拥抱，才知道品读完后我已爱上了你。

我答应母亲一定要牢牢抓住您，向您好好学习，学习成人，成材。您教会我规矩，教会我坚强，更教会我责任。您的精神使我成长。您身上有很多优点，都是我所不能相提并论的，看了您的文章，让我受益匪浅。我不再是原来脆弱的我，我对自己说，要像您一样坚强。

在学习生活中，遇到困难挫折时，在黑暗中摸索时，我想起了您，一个凭着不健全的身体，创造出一个个奇迹，最终取得成绩。您在困难面前奋勇向前，在挫折面前敢于拼搏，向自己的目标不懈的追求，不断的前进。是您让我知道，怎样做人，怎样变得高尚，怎样才是最美。是您让我明白了人生要抓住分分秒秒才过得有意义。

遇上您，我的成长不再苦乏无味，不再害怕浅尝孤单的滋味，因为您教会我更多的知识和智慧，给我更大的力量和勇气。人生不止，您却只能与黑暗一起，我愿与您共同一起，改变命运！

我不会再让生活像从前一样堕落，颓废……

进入您的世界，品读您的芬芳，小小的我在茫茫的书海中遨游，寻找您走过的每一分每一秒。有过伤感的泪水，有过会心的微笑，您成了我的支柱。迷茫时，给我星光般的鼓舞，失落时，给我清风般的慰籍，我最愿细听您的低诉，聆听您的新声。

因为是您那五彩的风筝，载我在智慧的天空中采摘点点星光。因为是您那五彩的溪流，送我到生活的果林里寻觅缕缕清香。凝聚者万千精彩，让我勇敢，执著地探寻，探寻着方寸之间奇幻瑰丽的色彩。

幸亏有您，让我感悟到人生的价值，如果没有您的精神，没有您的启发，我的心头将是黑暗一片。您就是完美彼岸中上演的小小悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘中孕育出的蓓蕾，经历风雨最终绽放出玫瑰。

人的一生正是如此，“不经历风雨，怎能见彩虹。”

在这个纷扰的世俗世界里，能够学会用一颗平常心去对待周围的一切，也是一种境界。

崇祯帝在煤山上吊自杀的消息传到明朝陪都南京，南京的大臣们一片慌乱。他们立了一个逃到南方的皇族、福王朱由崧做皇帝，在南京建立了一个政权，历史上把它叫做南明，把朱由崧称为弘光帝。

弘光帝朱由崧是个迷恋酒色、极端荒唐的人。凤阳总督马士英和一批魏忠贤的余党利用弘光帝昏庸，操纵了南明政权。弘光帝和马士英根本没想抵抗清兵，却过起荒淫作乐的生活来。

南明政权的兵部尚书史可法，本来不赞成让朱由崧做皇帝，为了避免引起内部冲突，才勉强同意。弘光帝即位以后，史可法主动要求到前方去统率军队。

那时候，长江北岸有四支明军，叫做四镇。四镇的将领都是骄横跋扈的人。他们割据地盘，互相争夺，放纵兵士残杀百姓。史可法在南方将士中威信高，他到了扬州，那些将领不得不听他的号令。史可法亲自去找那些将领，劝他们不要自相残杀;接着，又把他们分配在扬州周围驻守，自己坐镇扬州指挥。大家就称呼他史督师。

史可法做了督师，以身作则，跟兵士同甘共苦，受到将士们的爱戴。这年大年夜，史可法把将士都打发去休息，独自留在官府里批阅公文。到了深夜，他感到精神疲劳，把值班的厨子叫了来，要点酒菜。

厨子回报说：“遵照您的命令，今天厨房里的肉都分给将士去过节，下酒的菜一点也没有了。”

史可法说：“那就拿点盐和酱下酒吧。”

厨子送上了酒，史可法就靠着几案喝起酒来。史可法的酒量本来很大，来到扬州督师后，就戒酒了。这一天，为了提提精神，才破例喝了点。一拿起酒杯，他想到国难临头，又想到朝廷这样腐败，心里愁闷，边喝酒边掉热泪，不知不觉多喝了几盅，带着几分醉意伏在几案上睡着了。

第二天一清早，扬州文武官员依照惯例到督师衙门议事，只见大门还紧紧地关着。大家不禁奇怪，因为督师平常都是起得极早的。后来，有个兵士出来，告诉大家说：“督师昨晚喝了酒，还没醒来。”

扬州知府任民育说：“督师平日操劳过度，昨夜睡得这么好，真是难得的事。大家别去惊动他，让他再好好休息一会吧。”他还把打更的人找来，要他重复打四更的鼓(打四更鼓，表示天还没亮)。

史可法一觉醒来，天已经大亮，侧耳一听，打更人还在打四更，不禁勃然大怒，把兵士叫了进来说：“是谁在那里乱打更鼓，违反我的军令。”兵士把任民育吩咐的话说了，史可法才没话说，赶快接见官员，处理公事。

打那天起，史可法下决心不再喝酒了。

没多久，清军在多铎带领下，大举南下。史可法指挥四镇将领抵抗，打了一些胜仗。可是南明政权内部却起了内讧。驻守武昌的明军将领左良玉为了跟马士英争权，起兵进攻南京。马士英害怕得要命，急忙将江北四镇军队撤回，对付左良玉，还用弘光帝名义要史可法带兵回南京保护他。

史可法明知道清军压境，不该离开。但是为了平息内争，不得不带兵回南京，刚过长江，知道左良玉已经兵败。他急忙回江北，清兵已经逼近扬州。

史可法发出紧急檄文，要各镇将领集中到扬州守卫。但是过了几天，竟没有一个发兵来救。史可法知道，只有依靠扬州军民，孤军奋战了。

清军到了扬州城下，多铎先派人到城里向史可法劝降，一连派了五个人，都被史可法拒绝。多铎恼羞成怒，下令把扬州城紧紧包围起来。

扬州城危急万分，城里一些胆小的将领害怕了。第二天，就有一个总兵和一个监军背着史可法，带着本部人马，出城向清军投降。这一来，城里的守卫力量就更薄弱了。

史可法把全城官员召集起来，勉励他们同心协力，抵抗清兵，并且分派了守城的任务。他分析一下形势，认为西门是最重要的防线，就亲自带兵防守西门。将士们见史可法坚定沉着，都很感动，表示一定要和督师一起，誓死抵抗。

多铎命令清兵没日没夜地轮番攻城。扬州军民奋勇作战，把清兵的进攻一次次打回去。清兵死了一批，又来了一批，形势越来越危急了。

多铎下了狠心，开始用大炮攻城。他探听到西门防守最严，又是史可法亲自防守，就下令炮手专向西北角轰击。炮弹一颗颗在西门口落下来，城墙渐渐塌下，终于被轰开了缺口。

史可法正在指挥军民堵缺口，大批清军已经蜂拥着冲进城来。史可法眼看城已经没法再守，拔出佩刀往自己脖子上抹。随从的将领们抢上前去抱住史可法，把他手里的刀夺了下来。史可法还不愿走，部将们连拉带劝地把他保护出小东门。这时候，有一批清兵过来，看见史可法穿的明朝官员的装束，就吆喝着问他是谁。

史可法怕伤害别人，就高声说：“我就是史督师，你们快杀我吧!”

公元1645年四月，扬州城陷落，史可法被害。

多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天才结束。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。

大屠杀之后，史可法的养子史德威进城寻找史可法的遗体。因为尸体太多，天热又都腐烂了，怎么也认不出来，只好把史可法生前穿过的袍子和用过的笏板，埋葬在扬州城外的梅花岭上。这就是到现在还保存的史可法“衣冠墓”。

扬州失守后几天，清军攻破南京。南明政权的官员投降的投降，逃跑的逃跑，弘光政权被消灭了。

清兵继续南下，还颁布一道剃发令，强迫百姓在十天之内，改依清人的习惯，一律剃掉前半部头发，留下一条辫子，违抗命令的处死，实行“留头不留发，留发不留头”。这一来，更加激起了江南百姓的反抗情绪。江阴军民在典史(县衙里一种小官)阎应元的率领下，顶住二十多万清兵的重重包围，坚守了八十多天。城里男女老少，没有一个投降。清军死伤惨重。嘉定军民坚持抗清斗争三个月，被清军屠城三次，牺牲两万多人。历史上把这次惨案称作“嘉定三屠”。

扬州，又名广陵，一座有着千年文化底蕴的历史古城，古诗有云：天下三分明月夜，二分无赖是扬州，而我，非常幸运的居住在这座城市里。朋友们，这座城市的美好请听我一一道来。

扬州，被评为“联合国人居奖”城市，美丽的瘦西湖，个园，何园，大明寺，茱萸湾，凤凰岛……美丽的景色让中外游客流连忘返，其中最具特色的要属“瘦西湖”了，瘦西湖的名称，来源于乾隆年间寓居扬州的诗人汪沆:“垂柳不断接残芜，雁齿红桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖，在烟雨迷蒙的时节里，撑上一把油纸伞，漫步在几步一柳，蜿蜒曲折的小径中，嗅着空气中散发出来的阵阵春意，内心觉得无比惬意。

扬州还是一座“早上皮包水，晚上水包皮的”的城市，外地的朋友一定不明白这是什么意思，哈哈，我来解释给你们听吧。“早上水包皮”是指扬州的早点文化，有让人垂涎三尺的特色包子：汤包、三丁包、蟹黄包.....还有我的最爱;烫干丝，早上，点上三两样包子，烫山一份干丝，再上一壶茶水，优哉游哉的品尝，这真是一种莫大的享受;“晚上水包皮”说的是扬州的沐浴文化，有扬州三把刀，还有老扬州喜欢的泡澡堂子，对于辛苦了一天的扬州人，真是惬意的很啊!

说了扬州的景色和休闲，最让我觉得自豪的还是扬州好心人多，让我印象最深的是一名叫龚文凤的女环卫工，她在打扫卫生时捡到一个装有巨款的钱包，面对钱包内1.45万现金和8万多银行卡时，这位月收入不超千元的清洁工人不为所动，在面对失主的酬谢时，她毅然决然的拒绝，称自己只是做了该做的事情，不是自己劳动得来的钱，谁用都不踏实……多么诚实质朴的话语啊，这种拾金不昧的精神，值得我们每个人去学习!

扬州的一切都令我深深地沉醉在其中，我爱扬州，我爱这生我养我的故乡!

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

那是个风景优美的地方。我们先来到盆景园，里面有各式各样珍贵的花草树木，有五针松、三角梅、一品红 ……

观赏完花木，我们就来到了湖边，只见 一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵。  湖上横着几艘游船，船上有人舞着扇子在唱曲，引得游人驻足聆听。湖旁边的柳树仿佛一个个姑娘甩着长长的绿辫子，临水照影。

湖边的花丛里有些开败的琼花，那是扬州的市花。它的果实红红黄黄的像豆子一一簇簇挂在枝头上。

沿着湖边，我看到了一个石碑，上面写着二十四桥。

二十四桥的名字有好几种说法。有的说古时有二十四个美女，坐在二十四条船上，后来为了纪念她们就建了一座桥叫二十四桥；有的说二十四桥是指扬州的第二十四座桥  …… 不过现在的这座桥是后来造的，二十四个台阶，二十四根栏杆。

最后，我们又来到了壮观的五亭桥，它是扬州的标志。 五亭桥上建有五座风亭，挺拔秀丽的风亭就象五朵冉冉出水的莲花，所以它又叫莲花桥。  秋风吹来，檐角的铃铛丁丁当当地响着，在这铃铛声中我们结束了南京之旅。

[扬州西湖写景作文

中华五千年的历史像一条河一样渊远流长，流进每个中华儿女的血液中，流进每个中华儿女的心中。

中华是一个文明古国，是一种礼仪的象征，更是历史的杰作。

作为中华儿女中的一员我无比骄傲，无比的自豪，同时我对广大的中华儿女的爱更是不言而喻。中华儿女代表的不仅仅是一种生命的存在，在我心中他有更加深远的意义。

智慧的载体

从炎黄时期到明清时代，中华儿女用其智慧创造出了数不胜数的奇迹。中华的智慧奇迹仅仅四大发明就令世界人民为其侧目，更不用说什么李时珍的《本草纲目》，华佗的《五禽戏》，宋应星的《天工开物》等等，哪一个又不令世界人民投来赞许的目光，哪一个没有为世界历史的长廊增光添彩？哪一个不是中华儿女智慧的结晶呢？中华儿女不是东亚病夫，而是世界巨作，是亚洲的巨人，是世界的巨人，我们都是智慧的载体，是让世界为之鼓掌的人！

坚韧的本质

中华儿女不仅是智慧的载体而且还是坚韧的本质。在历史上有多少国家侵略过中国？美国、俄国、英国、德国、日本……它们一次又一次的将魔爪伸向中国，但是我们的中华儿女屈服了吗？没有；我们的中华儿女倒下了吗？没有；我们的中华儿女放弃了吗？没有。

我们就拿中国抗日战争来说吧！日本在中华土地上肆意屠杀，肆意抢夺，甚至连南京大屠杀这样的事件都发生在我们中华国土之上。30多万中华儿女的阴魂没有屈服，而存活于世的中华儿女更没有屈服，他们拿起武器保家卫国，即使一次次的失败，一次次的牺牲，仍然不能消除他们坚韧的信念，最终他们以这股坚韧为我们赢得了今天。

什么叫作坚韧？最好的诠释方法就是翻开历史，看看我们的中华儿女，因为他们就是坚韧的本质。

和平的象征

中华儿女虽有坚韧的信念，但他们同时也是和平的象征。

他们像和平女神一样高高在上，一样象征和平。

他们从来没有主动把“尖刀”对准任何人，任何民族，仍至任何国家，虽然他们饱受磨难，但他们没有报复，没有侵略，而有的仅仅是和平。

西方的拿破仑之所以闻名于世，仅仅是因为他英勇善战，智谋过人，但这些背后又是什么呢？是战争。难道我们中华儿女之中的将帅之才还少吗？孙武、孙膑、毛泽东、彭德怀、刘少奇……太多了，多得如繁星般，不可胜数，但他们之中又有谁将他们满腹的谋略用在侵略上呢？他们仅仅是自卫，仅仅是为了中华人民，这难道不是一种鲜明的对比吗？这难道不能说明什么吗？

中华儿女是和平的象征，是和平的实施者，更是和平的守护者。

渊远流长的中华历史虽然能掩埋无数的中华儿女，但永远不能掩埋他们的智慧；他们的坚韧；他们爱好和平的真相……

我对中华儿女的爱如磐石般坚定不移；如浩澜星空般无边无际；如滴水穿石般如终如一！

爱不变，心不变，对中华儿女的崇敬永相伴！

小时候，我经常在外婆家看她剪纸，外婆能够剪各种奇形怪异的图案，美极了，渐渐地我爱上上剪纸，外婆经常给我讲了很多很多剪纸的故事。外婆告诉我剪纸是我国古老的民间艺术之一，它寓意很广，能给人以美的享受。在外婆家有很多剪纸作品，有猴子吃桃，小白兔吃萝卜，小松鼠吃松果……，在这里当中我最爱上的一幅作品就是小松鼠松果。一只顽皮可爱的小松鼠用手拿着一个又大又可口的松果，它嬉皮笑脸，得意忘形地向人们表演吃技，好看极了!松鼠的四周还有八个大小各异形状不同的福字，外边是“四季平安”和“吉祥如意”八个字，表示我们幸福安康，风调雨顺。

那么多精美的剪纸作品，展示了外婆心录手巧，聪明才智。我也想尝试一下剪纸，刚开始我剪得不知成了什么东西，外婆看见我爱上剪纸，就耐心教我剪纸技术，我也认真地学习，慢慢地我就能剪出像模像样的作品，外婆经常夸我是个聪明好学的好孩子。

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐。杜牧《七绝。遣怀》

这是我最喜欢的唐朝大诗人杜牧的一首七绝《遣怀》。

中国是一个诗的国度。在中国古典诗词中，唐诗是五七言古体诗的高峰，是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠。在唐代灿若星河的大诗人中，我最喜欢的除了盛唐的李白，就是晚唐的杜牧。

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号“樊川居士”，又号“杜紫薇”，生于晚唐，京兆万年(今陕西西安)人，是宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年，26岁的杜牧进京赶考，高中进士，授弘文馆校书郎。此时的杜牧，可谓少年得志，天之骄子，春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。壮丽的锦绣前程似乎从此就展现在杜牧的眼前。

只是命运永远充满了百转千回的波折和意外。

杜牧出身名门，文采风流，诗赋俱佳，又兼有经济之略，还精研孙子兵法、善论兵事，像这样的一个人，若早生100年，在唐初开明繁盛之世，他或许也能指点江山、激扬文字，一展自己自己报国安民的政治抱负，可惜命运偏让他生在了满目疮痍、支离破碎的晚唐。

在封建时代，哪个正直的文人不期望能以数载寒窗换得尽忠报国，何况是文武双全，反对藩镇割据，渴望国家强盛统一的杜牧，何况他身上还有遗传自祖父的文人的铮铮傲骨，于是杜牧在朝堂上就无法做到见风使舵与沉默自保，无法随波逐流苟且偷安，这样的人自然就被人排挤不容于朝，从此他只能沉沦下位，先是下放至江西、宣州诸使做幕僚，后来，淮南节度使牛僧孺又邀杜牧到扬州做自己的幕僚。幕僚是什么?就是州县的小官，如录事、参军一流，晚唐时藩镇割据，地方的节度使、观察使等都由武人军阀充任，杜牧就是给这些武夫军阀当幕僚，长达十多年，他的满腹救世抱负都只能凭着一介武夫的喜好，根本无法实现，所以杜牧郁郁寡欢，他不能以自己的满腔热血去实现理想换来天下百姓的福祉，他只有转身逃避，除了沉醉醇酒美人和放浪形骸，杜牧又能怎么样呢?于是就有了“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，他只有沉醉、沉醉，最好一直醉下去，最好永远不要醒来——

于是，他就有了笔下诗中放浪形骸的扬州浪漫生活：

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

这首《遣怀》的前两句是杜牧对自己昔日扬州生活的回忆：一个落魄的文人，潦倒江湖，漂泊四方，走到哪里都不忘借酒浇愁;那些秦楼楚馆里的美人们，舞姿曼妙，撩人动情，浪漫的风流韵事自然不必细说。此诗第二句“楚腰纤细掌中轻”运用了两个典故：一、“楚腰”，指美人的细腰。《韩非子》中有云“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”二、“掌中轻”，指西汉时汉成帝皇后赵飞燕。历史上赵飞燕与杨贵妃、西施、貂蝉、王昭君并称为“中国古代五大美人”，有“闭月随风羞花沉鱼落雁”之誉，《飞燕外传》上说她“体轻，能为掌上舞”。从诗的字面上看，两个典故，都是在夸赞扬州妓女之美，但请注意，杜牧这首诗的开篇就是“落魄”两字，仔细玩味这“落魄”两字，就不难看出，杜牧对自己一事无成、寄人篱下的遭遇是多么的慨叹和不满!

所以，杜牧才又写下了“十年一觉扬州梦”一句，世事如梦，人生亦如梦，然而，人生也如梦初醒。十年表面上的繁华热闹，恍如隔世一梦;十年的沉醉酒色、放浪形骸，也不过是一场大梦而已。其实，每当午夜梦回，杜牧的心中就悲从中来，难以自已!

可更悲更痛的是，“十年一觉扬州梦”却还“赢得青楼薄幸名”，流连风尘十年，蹉跎岁月，最后竟连流连的青楼也责怪自己负心薄幸!只要将杜牧与后世的大词人、北宋的柳永稍加对比，我们应该就能理解杜牧伤在何处痛有多深!

虽然所处时代不同，但柳永与杜牧一样，同样是相门之后，同样英俊潇洒，同样文采风流，同样都混迹青楼，不同之处就在于，柳永得到了妓女们的爱戴，这种爱竟至死不渝;而同样流连风尘十载的杜牧，又留下了些什么?竟只换来了“青楼薄幸人”的恶名!

这其实没有什么可奇怪的，柳永知道自己一生都仕途无望，所以他能将一腔赤子之心完全安放在偎红倚翠的俗世之中，他虽然也潦倒，但他坚信“何须论得丧!才子词人，自是白衣卿相”、“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅”，柳永并不痛苦，相反他在精神上是快活舒畅的。可杜牧却不是柳永，他人虽然身处烟花深处，美酒佳人，纵情畅饮，但他的心并没有在青楼驻足，他的心中依然燃烧着一展宏图的报国壮志，所以，他不能安心在扬州青楼里尽情风流，但最可悲的是，十年蹉跎岁月中，这个世界上懂得他的人，懂他的满腹文采韬略的居然是青楼的卖笑女子，每次心念及此，他怎能不痛不欲生?!

台湾女歌手李丽芬有一首歌《爱江山更爱美人》，因为被作为台视版《倚天屠龙记》的插曲而广为传唱，其实，自古英雄男儿，都是爱江山也爱美人的，可是悲剧在于江山和美人往往不能两全，可杜牧的悲哀却在于，以他诗赋俱佳精研兵法善论军事的绝世之才，却既无法实现自己的壮志赢得江山，也不能在美人的温柔缠绵中忘却一切忧愁尽情销魂，时也性也命也，夫复何言?!

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

我爱音乐，每当听到音乐，我就会手舞足蹈。早晨，我会听一段轻音乐，舒缓心情，让自己的一天从快乐开始。放学回家，我也会听一段摇滚音乐，消除一天的疲劳，让自己打起精神做作业。晚上睡觉，我会听一段钢琴音乐，让自己飞速进入甜蜜的梦乡。

我不能想象没有音乐的生活，那样会很无趣，音乐带给我的快乐真是无法想象。轻音乐舒缓，让人感到十分温暖，就好像春风吹在了心头上。摇滚音乐有一种奔放的感觉，听了会让人感到很兴奋，感觉全身的血液都沸腾起来。听音乐可以让人快乐起来，好的音乐会把人带入美妙的意境。

有人说音乐是一门语言，一门很生动的语言，它可以向人们诉说许多感情。歌里边有喜怒哀乐。当我走进音乐世界，都有一种入情入境的感觉。听着音乐我会浮想联翩：歌曲唱的是痛苦，我的心情也会失落。歌曲唱的是快乐，我的心情也会愉悦起来。听歌真是一种享受，它让我沉醉在它的世界里。

我选择自己喜欢的曲子来唱，来听。在孤独的时候，唱几句自己爱听的歌，心里会感受到温暖，感受到安慰；在失落的时候，听一听清新跳跃的旋律，烦闷的心情也会被音乐吹散；在悠闲的时候，听听音乐可以让我心情愉悦；在劳累的时候，音乐还会使人头脑清醒，解除疲劳……音乐，给我带来了许多快乐。音乐有的欢快，有的悲壮，有的舒放，有的令我欢欣，有的令我感动，有的令我陶醉，有的激我奋进。

我时常在想，音乐是什么？原来音乐唱的不是旋律不是歌词，它唱的是意境，是心情，是能填满空虚灵魂的声音；一种能陶冶情操，让人为之愉悦的声音。所有的心情都融化在了音乐里，令我陶醉。

音乐伴我成长，我爱音乐。

春天到了，我最喜欢投身大自然的怀抱——旅游。

我去过许多旅游胜地，有如若仙境的普陀山，繁华的上海滩，美丽的中山陵，鬼斧神工的宜兴山洞，看过波澜壮阔的大海，还有小巧玲珑的瘦西湖。上个星期，正值扬州举办烟花三月国际旅游节，爸爸、妈妈又带我故地重游，来到了美丽的瘦西湖边。

我们买了门票，进了公园。走在林间小道上，柳絮迎面而来，像雪花一样飞飞扬扬，在瘦西湖水面上空飘扬，像笼盖一层层薄薄的烟。这时我不禁想了韩翃的名句春城无处不飞花、李白的名句烟花三月下扬州和徐疑的名句天下三分明月夜，二分无赖是扬州。这些柳的精灵抚摸着我的脸颊，抚摸着我的头发，抚摸着我的手心，怪痒痒的，也许是大自然赐予我的最快乐的享受吧！

我们继续向前走，来到五亭桥，在桥上就闻到一股素雅的清香，淡淡的，令人心醉。朝下俯看，原来是桥的另一端岸边长着扬州的市花——琼花，一朵朵洁白的琼花在春风中怒放，在绿叶上有着闪亮的水珠，这不是生命活力的象征吗？偶尔飞来几只彩蝶停在花蕾上翩翩起舞，仿佛是在欢迎我们的到来。在五亭桥上走了一圈，瘦西湖的美景尽收眼底。美丽的白塔和碧波荡漾的绿水，让人看得心旷神怡。在绿水上，有着许多游船，船上洋溢着每位游客的笑脸，这时的大家脱离都市的市俗，在这美景中返朴归真。两岸晓烟杨柳绿，一场春雨杏花红，这样的美景真让我陶醉。

啊！我爱你，扬州！我会永远记住你----瘦西湖！

今年三月，我怀着无比激动的心情来到了我们扬州人引以为豪的地方——瘦西湖。早听说瘦西湖在天下都享有盛誉，我倒要看看这“人间仙境”到底有多美！

沐浴着花香走进瘦西湖的万花园，我不禁怔住了：满地都是娇艳的小花儿，一丛丛，一簇簇，有金黄的迎春花，有粉红的芍药，还有洁白的茉莉……它们有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像挺立身躯的舞者，有的像飞向朝阳的小鸟。各式各样的争奇斗艳，看得我眼花缭乱，真是“万紫千红斗芳菲”啊！漫步在沁人心脾的花香中，无不令人感到心旷神怡。

我沿着弯弯曲曲的石头小路向前走去。沿途，总有成群结队的郁金香与挺着大肚皮的琼花在陪伴我们。我抬头一看，哦，到了五亭桥了！它高高跨在瘦西湖上，桥上立着五座小亭，故名“五亭桥”。五亭桥有着金得耀眼的琉璃瓦、红得鲜艳的柱子与壮实的灰白色石墩，色彩十分协调。沿着高高的白色大理石阶走上去，只见亭子里古色古香——楠木做的精致的椅子，粗壮滚圆的柱子，天花板上有许多蓝绿相间、奇妙独特的花纹，再度增添了它的古老的魅力。

站在桥上往湖面看，两岸的树木、亭台楼阁倒映水中，一艘艘复古风格的小船顺着波光粼粼的水流消失在蓝天的尽头。过往的游人都赞不绝口：“哎呀，真是太美了！”

这掩映着烟柳的水，这巍然屹立的五亭桥，这百花盛开的万花园，令我流连忘返啊！瘦西湖的美真是名不虚传。

梦幻是真实吗？真实是梦幻吗？当然不是，残酷的现实之快，让我没有喘息的机会，现实与梦幻之间，如何来去自由？一支笔，一张纸，即刻从现实飞到梦幻。

笔在纸上所彩绘的，不只是一个发泄、一时的画意涌泉，更是我的心灵休憩所，精灵小屋是我的秘密基地，公主王子等我为他们打扮，星际大战要我运输炮弹，千山万岳都是我的领地。整个纸世界都欢迎我。

纸和笔两位都是魔术师，千变万化，让我的生活多采多姿，从一个平民，变成明星，变成博士，变成王妃，变成她一生永远没有想过的梦想，闯出一片天空。

假如这个世界，全躺在画纸上，而我，手上拿着画笔，我一定会竭尽所能的去改变一切，哪怕只是一点小小的改变，一个人、一件事，让世界从冷酷变成温暖、从无情变成有情，我想要改变整个世界。

梦想是永无止境的，虽然觉得很近，却怎么样也捉不到，梦想就如数以万计的石头中的一颗宝石，等着我们去寻找，我永永远远都无法停止对画画的渴望，即使我的手无法画了，我的心还有画画的意念，仍会一直不断的创造，直到永远。

我的家乡——扬州是一个历史悠久的古城，古运河、大运河几乎贯穿了整个扬州城。一句“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”说出了扬州的一切一切。

如果将扬州比喻成一颗璀璨的钻石，那么新城西区则是一个从暗到明的切面了新扬州，大变化作文新扬州，大变化作文。

在我们的上一辈的记忆里，西区是这样的：起初，到了西区就像到了农村一样，先扑鼻而来的是一股股恶臭;有养家禽的，有种菜的，还可以看到牛耕田呢!所以在那里的人既不遵守道德，又不文明。原来的西区一到晚上，那可是真的叫做万籁俱寂，没有一点点嘈杂声，街上没有一个人，也看不到一丝光，只能看到远处的几户人家的星星点点的微弱的灯。

改革开放后，西区发生了翻天覆地的变化：大润发、火车站、国展中心、京华城······都相继破土而出。现在的西区，工业、农业都在不断向前进步，这也使西区的人气越来越旺。到了晚上，西区可不再是万籁俱寂，而是灯火通明、熙熙攘攘。房产开发商也把目光投向了西区，因此，各式各样的现代化的小区，也纷纷吧西区装点起来新扬州，大变化作文作文。人们也把焦点聚集到了西区，公交车也为此加了好几班通向西区的车呢!

当许多老扬州去过新城西区后，都会不敢相信，30年，西区会有这么大的变化。都会惊讶的说：“这还是那个我印象当中的那个脏、乱、差的西区吗?变化也太大了吧!这明明有文昌阁的感觉嘛!”

新城西区，也一个市中心。