中华传统节日优秀作文三年级(通用20篇)

五月初五是我们中国一个重要的传统节日——端午节。

在端午节吃粽子是由来已久的习俗。据说，战国时楚国伟大的爱国诗人屈原投河自尽后，人们搜索他的尸体未果，为避免屈原的尸体被水中的鱼吃掉，人们就把糯米用叶子包起来，投入河中喂鱼。于是，吃粽子的习俗就这样流传了下来。

在我的记忆里，包粽子的粽叶是我和奶奶在春天的小河边采摘的。清晨，河边的雾气刚刚散去，奶奶提着一个小竹篮，大步流星地走着通往河边的土路上，我跟在她身后，哼着小调，蹦蹦跳跳地来到小河边。苇叶青青，在河边摇曳。我们探着身子，尽量挑又大又肥的苇叶采摘。有时候这种丰腴的苇叶长在水边，奶奶很担心我滑进河里，便故意把捆成一小捆的苇叶扔到河岸上的苜蓿地里，我在开着小小紫花的苜蓿地里奔跑着。太阳升起来了，跌跌撞撞的大蝴蝶和胖胖的蜜蜂被我惊得不知所措。芦苇丛里传来清脆的鸟叫声，真是惬意极了！

包粽子的米是自家地里产的。奶奶家每年都会长半亩地糯稻，中秋时候收在家里，到了第二年的端午节前碾成晶亮的糯米。家里用不了，还会给左邻右舍送点。如果纯用糯米，太粘牙，也不好消化。一般都要兑上2—3成的大米，放在清水里浸泡个一夜就行了。

端午节的前两天，奶奶总是很忙的。除了把米泡在大桶里。还要将我们晒在屋檐下的粽叶取下，浸泡，然后在一大锅里烧开，一股清香便弥漫在整个屋子里，整个村庄里这时都氤氲着这种甜甜的香味。

端午前一天，奶奶起个大早，她先将粽叶在清水里又洗了一遍，并且用剪刀剪去粽叶一端两个月牙状的东西，然后整齐的码放在桶里。米从水里捞出来了，放在一个有着牡丹花图案的新面盆里。包甜馅用的蜜枣、葡萄干和红豆，包咸馅用的香肠和腊肉，都盛放在青花瓷碗里。

包粽子开始了。只见奶奶先将三片青色的粽叶圈成一个锥形，再舀起两汤勺米倒入漏斗状的粽叶，接着从青花瓷碗里挖了一汤勺甜馅，然后再添上大半汤勺米，神了，奶奶倒入的糯米正好与那锥形口相平。奶奶又捏了一下锥形，用一根粽叶沿着锥形的口封住，最后用线绳把粽子捆上，这样一个可爱的四角清晰的粽子就诞生了。

真是一气呵成啊！我也迫不及待地拿起粽叶，照着奶奶的方法包起了粽子。可是在奶奶手里听话的粽叶，到了我这里却不听使唤了，还没等我拿绳子捆，馅就全散了。出师不利，我有点泄气。奶奶看出了我的情绪，笑笑对我说：“别着急，你看你的手那么小，拿三根粽叶拿不下呢。你从两根粽叶开始包吧！”边说边给我示范。听了奶奶的话，看着她一个个分解的动作。我跟着一点点地学。卷叶、加米、加馅、再加米、封口、捆绑，我包的第一个粽子终于“问世”了，虽然带着丑小鸭的稚拙，在那一堆漂漂亮亮的粽子里有些扎眼，但我心里还是乐开了花。

晚上，一家人包的粽子都汇集到一口大锅里，在清水中烧开，又用文火煮熟。这些当然是奶奶事后作为经验教给我的。我兴奋忙碌了一天，早就歪着脑袋睡着了。

端午节了。一大早就看见桌子上一瓷盆热气腾腾的粽子！扒开墨绿色的粽叶，那包着腊肉的粽子是红红的，油光可鉴；而那包着蜜枣的则是白白的，待咬开后才能觅得蜜枣的芳踪。

其实端午节活动很多，赛龙舟在本地也挺有影响，每年观看比赛的人都有很多，场面一度火爆。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，我是没带过哩！对我来说，跟端午节联系得最紧密的记忆就是包粽子。

期待着明年的端午还和奶奶在一起包粽子。

有了源头活水，才有江河的澎湃；有了文化根基，才有民族的繁荣。面对世代相传承载华夏文明的传统节日和新潮时尚名目繁多的进口节日，我们是否应该思考一下：哪里才是我们的根，我们应该做些什么？把根留住，只为那骨子里流淌的龙的血液，只为那共有的黑头发、黄皮肤。

传统节日是一种民族文化形式，其受重视的程度从侧面反映了一个民族的主流文化形态。一位哲人曾说：“一个民族的节日，便是这个民族最壮美的历史。”可以说，中国的每个节日都讲述了一个意味隽永的故事，或是彰显着金戈铁马为国尽忠的豪气，或是诉说着柔肠百转海枯石烂的情话……它能让亲朋相聚，共话巴山夜雨，自是一种氛围，一种情调；亦能聊抒思念之情，慨叹盈虚无常，自是一种寄托，一种交流。它能思接千载，折射古文明的光辉；亦可传承礼教，提升现代人的修为。可以说，传统节日已成为凝聚亿万人心的中国结。

然而时下洋节一天天地在中国大地上红火起来。从一开始的图个新鲜，看个热闹，到后来的大张旗鼓，风起云涌，大有取代传统节日之势。扫地红尘飞，才著工夫便起障；( )开窗日月进，能通灵窍自生明。并非要对这些舶来品一律说不，只想让国人明白何为本，何为末，可别忘记了名姓，拜错了祖宗。

把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的无奈，亦是一种幸福；留住那“金风玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳话；留住那“清明时节雨纷纷”，便是一种寄托；留住那流觞曲水的高雅，实乃别样逍遥。

嗨，大家好，今天我来和你们谈一谈中岳庙的传统文化！

今天我和爸爸、妈妈、二舅、二姨、妹妹到中岳庙参观，哇！好多人呀，原来这里是我们登封的传统庙会，附近的人们都来到这里敢庙会，我随着拥挤的人流进到中岳庙里，我看到里边有四座铁人、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山，还有很多建筑物，建筑物可壮观了！我和妹妹一边玩一边看。中岳庙里还有许许多多的小庙，小庙里各有一个和尚，在那用木棍敲打着铁盆或者铁碗，在走的路上，我自言自语的说：“太好了！这下终于有东西可写日记了！”我们走了很久就不知不觉的走到了中岳庙的尽头了，我记得中岳苗的尽头好像是一个很长很长的小通道，那里面的神像的样子长得可奇怪了！有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了，样子真滑稽！我和妹妹都快被他们的样子笑傻了！高兴的不得了。最后，我们走到了一个很高、很大的一个建筑物那，我和妹妹立马跑了上去，我们在那玩了一会，爸爸妈妈喊着：“走吧！”“再玩一会再走！”我们又玩了一会，他们等得不耐烦了，我爸就上来催我们走，我们偏不走，而且还和他玩起了捉迷藏！最后，我们终于肯走了！我们坐上车，就各自回各自的家了！

今天，我们玩的可真开心呀！不但玩的很开心，而且我还认识了中岳庙的传统文化，我好高兴呀！

问：一年里传统佳节可不少，许多学生在欢度节日之后总会应教师、家长的要求把这期间最快乐、最难忘的事情写下来。可是，多数学生总是写得很平淡。传统节日话题作文该怎样指导，学生才能写得更精彩呢？

答：要想让学生把传统节日话题作文写精彩，指导时应从以下几方面着手：

一、了解节日，抓准特点

凡事凡物均有特点规律，传统节日亦是如此。所以，首先要指导学生了解不同节日的特点，也就是每个节日的传统习俗、文化。让学生通过咨询、上网、阅读等方式进行了解，比如除夕――年夜饭、放鞭炮；元宵节――吃元宵、闹花灯；清明节――扫墓、吃清明@；端午节――吃粽子、划龙舟；中秋节――赏月、吃月饼……学生对所要写的节日了解得越深入，手头掌握的资料越多，也就越容易写出不同节日的特点，准确表达节日的相关内容、场景、氛围。

二、观察节日，感悟氛围

在了解节日习俗的基础上，还要指导学生细致观察不同节日中的人、事、景、物，品出不同节日不同的味道、不同的氛围：春节――喜庆、吉祥；元宵节――热闹、团圆；清明节――缅怀、激励；重阳节――敬老、感恩……有了氛围，就有了浓浓的“情”，文章就能以“情”为线索串联细腻而美好的节日画面，就容易做到情景交融。

三、参与节日，写出过程

写节日话题作文，要特别注意让学生写出自己的独特感受，所以，必须让学生从留心观察的“旁观者”转换为热心参与的“当局者”。比如亲手包饺子、元宵、粽子；亲自放鞭炮、做花灯；亲身体验看花灯、划龙舟、当拉拉队……写作之前，让学生问问自己：“我快乐吗？我收获了吗？我成长了吗？”进而思考：“我为什么感到快乐？我是怎样得到收获的？”再让他们去追忆自己“参与”时的一言一行、一颦一笑、一思一虑，提炼自己从节日中获取的美好、独特的感受，并把这些感受恰当地表达出来。一般来说，学生最有感受的就是自己亲身经历的过程片段，可以让学生在这个片段中对自己的语言、动作、内心想法、感受进行最详尽、最细腻的描写。

四、彰显个性，力求创新

传统节日的作文要写得精彩，还要注意彰显个性，写出学生自己独特之见，因此教师要指导学生从一般性的材料中发现亮点，提炼中心。比如，针对“一些家长在春节或是清明节给逝去的长辈祭拜”这个素材，可以指导学生先采用“对比看”：以前总是烧些纸钱，现在还多了什么？（“车子”“房子”“电脑”“冰箱”等一应俱全；“钞票”也不一样了，有美元、英镑、欧元、港币、新台币等）接着“对比听”：回忆一下，你的家人在烧这些东西时嘴里会念叨什么？

（奶奶会念念有词：“保佑我们孙子好好学习，儿子发财！现在我们生活好了，也要让你们住上别墅，开上轿车，出门旅行坐坐飞机用用美元！”）然后“思情趣”：这些话虽然不“靠谱”，可句句虔诚，满含敬意，充满了对未来生活的期待！经过这样一番引导，学生对家人烧纸钱供拜时的“与时俱进”“不传统”的情节进行了细致的描述，该文章就显得富有个性，充满情趣。

学生写传统节日话题作文，最常犯的毛病之一是摘抄传统习俗而不知联系实际。一旦将习俗与学生独有的个性情趣融合在一起，文章便会有“质的飞跃”。比如，传说端午节有喝雄黄酒的习俗，以驱赶妖魔，让妖魔现身。曾有个学生写有关端午节的作文时只是一味地摘抄传统习俗――“雄黄酒”的故事，作文干巴生硬。通过课堂评讲启发谈话，我发现这学生属蛇，还得知了他曾有过偷喝酒“现蛇身”的经历，就赶紧调整思路，组织全班学生一起讨论如何把这篇习作写好。

经过一番讨论与修改，这学生的新作真是妙趣横生：听奶奶说，要是喝了雄黄酒就能驱走妖魔，我纳闷了：我可是属蛇的，要是喝了这酒像白娘子一样现出蛇身怎么办？要是不喝岂不是承认自己是妖魔？看着妈妈、奶奶在厨房忙碌，犹豫再三的我决定豁出去了。于是，我鼓起勇气，拿起奶奶备在桌上的一杯雄黄酒“咕咚咕咚”一口气喝了下去，然后搬了张凳子坐在卫生间的大镜子前静观“其”变。刚开始，我只觉得自己的肚子一阵灼热，五脏六腑仿佛要烧了一般，我想：坏了坏了，莫非这酒真有魔力？

要起作用了？可没等我多想，我又感觉自己面红耳赤了，仿佛一下子烧到脸上，连眼睛都红得发光了，我赶忙大喊：“妈妈，奶奶，我是不是要变成蛇啦……快来啊……”妈妈、奶奶闻声赶来，都傻眼了：“我的天哪，你怎么浑身酒气！”“我的小祖宗，那是全家人喝的量，你怎么全喝了！”没等她们扶住我，“扑通”一声，我已瘫软在地“不省人事”了……据说，头重脚轻的我嘴里还直念叨着：“看到我的蛇尾巴没……看到我的蛇尾巴没……”

节日中的传统虽然有许多约定俗成，但“个性”取决于过节的那个人，就是“我”――“我”过节，“我”写作，“我”阅读，“我”快乐！“我”很重要，做一个有个性、有主张的“我”更重要！强调写出自我感觉，文章才能精彩！这就是教师在作文指导中应传递给学生的正确理念。

春节是合家欢聚的节日，也是热闹非凡的节日。过春节我会做很多事：放烟花、贴春联、包饺子……而我最擅长的就是包饺子，快来听我讲一讲吧！

早上我还没睁开眼，就被奶奶叫醒了：“小栋，快起床包饺子了。”我本身就想包饺子，听到奶奶这么一喊，我立刻跑到厨房。发现所有东西都准备好了：有一排饺子皮，一些饺子馅儿，我开始包饺子了，很快我包好了一个饺子，可是我的饺子和别人的完全不一样，别人的饺子是半圆的，我的却是金字塔形状的。开始煮饺子了，我的.心“怦怦”直跳，听到“啪”地一声，奶奶关火了，我马上冲到厨房，只见奶奶端着饺子出去了，我发现这上面没有我的大饺子，心里真高兴，可是等我到了厨房，却发现锅空荡荡的，一个饺子也没有。我捞了一会儿，终于发现了我的饺子，可是它已经散架了，饺子皮在那，馅都露出来了。更惨的是，因为饺子都散架了，所以别人在吃香喷喷的饺子，而我只能喝片儿汤，顺便负责刷锅了，呜呜呜。

虽然发生了“惨剧”，但春节真是一个让人感到既开心又热闹的节日，我真希望天天都能过春节。

“爆竹声中一岁除，春风迷暖入屠苏。”盼望着，盼望着，春节终于到来了。

春节，是中华民族既隆重又热闹的中华传统节日。这一天，家家户户都会贴春联、贴“福”字和挂灯笼，大街小卷都打扮的姹紫嫣红……

到了大年三十，我们就开始帖春联和“福”字。当帖到“福”字时，我看到了妈妈把福字倒了过来，我很好奇，问:“妈妈，你为什么要到着贴“福“字呢?”妈妈笑着说:“你想想，“福”到了不就是“福“到家了吗?”“对呀!”我恍然大悟。原来春节有这么多习俗啊！

贴完春联，我们又开始包饺子，我们分工不同，有的揉面，有的擀饺子皮，有的包饺子，香喷喷的年夜饭也做好了。看到自己包的饺子，心里又激动又兴奋。

送走了二零一九年，又迎来了新的.一年，我也会在新的一年里好好学习，更加努力！

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂,本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的人”,大讲堂的目的是“构建和谐社会,再现中华盛世”.

谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话,可是,要是问到什么是中华传统文化,又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不知道什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的事情,更是让我痛心的事情.

虽是短短四天的学习时间,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的,因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上,我知道,要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！

就谈谈我这四天来学习的感受吧！

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了.据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大家都知道什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何报酬的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定达到九十度,无论对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬,真的是数也数不清.在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们,才是我要学习和尊重的老师啊！

这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想说一句,感恩,感谢！

中国的传统文化博大精深，源远流长。今天，我来为大家介绍一下传统文化之一：五月五日端午节的来由。

公元前287年，楚国的爱国诗人屈原，不愿看到楚国沦亡，不原看到楚国的百姓受秦国的残害和欺压，于是在五月初五那天，抱了块大石头投过了汩罗江中。当地老百姓得到这个噩耗，都很悲痛，争先恐后的来打捞屈原的尸体。也不知来了多少船，打捞了多少时间，也一无所获。有人对着江面，把盛在竹筒里的米撒了下去，算是祭祀屈原。第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划船去把盛在竹筒里的米撒到水里，祭祀他。后来，他们把划小船改成赛龙舟，把撒盛在竹筒里米改为包粽子。这种纪念活动一直延续到现在，成为中国的传统节日——端午节。

以前，粽子要自己包，可现在只要去超市里就可以买到各种口味的粽子。有肉的，有红枣的，还有花生的，各种各样数不清。

过端午节时，从电视上可以看到各地的龙舟大赛，选手们你追我赶，敲锣打鼓，可真热闹呀！

中国的传统文化真是让我赞叹不巳！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，”在噼里啪啦的鞭炮声中，我们又将迎来了一个辞旧迎新的日子——春节。

在放鞭炮这一习俗的背后，还有一段关于“年”的传说呢!相传古时候有一头叫“年”的怪兽，长着锋利的牙齿，凶猛异常，常常在除夕夜时出来害人，人们叫苦连天。有一天，村里来了一个白发老人，他说到除夕夜时他有一个好办法。年兽在除夕夜时又来了，白发老人让人们穿上红衣服放鞭炮，年兽马上吓得落荒而逃。于是穿新衣，放鞭炮的习俗就流传下来了。

这不，除夕晚上8点左右，村里的鞭炮声就噼里啪啦地响了起来，我们几个孩子早就按捺不住了，央求爸爸陪我们去放烟花鞭炮。

春节里的爸爸别提多和蔼了，一天到晚眉开眼笑的，他听了我们的提议，立刻把烟花爆竹搬到院子里。爸爸和家族里几个小男孩负责放爆竹，而我和表姐妹们负责放烟花。只见他们拿出打火机对准爆竹的导火线一点，爆竹便噼里啪啦地响了起来，洋溢着喜气。烟气弥漫中，红纸屑被炸得漫天飞舞，我们赶紧把耳朵捂住，伸长脖子望着，又怕被炸到，又想看爆竹，场面热闹极了。

轮到我们放烟花了，“砰”的一声，五彩缤纷的烟花划破宁静的天空，一个个礼花在天幕里炸开，散落成彩色的花雨飘落下来……我们欢呼着，惊叹着……欢声笑语就这样持续了一两个小时，我们才意犹未尽地回了屋。

春节的大年夜结束了，我躺在床上，希望今晚人人都能做个甜蜜的梦。

许多国人现如今只知有“清明”而不知有“寒食节”。

寒食节通常是冬至后第105日。与清明节日期相近。清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，清明节定在寒食节一日之前。现代24气节的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节次日。

现普遍认为起源于春秋晋文公时期的贤臣介子推，但后人多所考证，认为应是季春时要换新火。寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。

古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。《周礼》曰：“司@氏．仲春以木铎火禁于国中．为季春将出火也。”

寒食节习俗，有扫墓、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中扫墓之俗，是很古老的。寒食节由北方向南方迁徙的“移民”将中原文化带入“蛮夷之地”。虽然“寒食”在中原已经不多见，却在南方多省，特别是浙江和福建境内仍保持了“清明节”食“寒食”之传统。但因为年代久远，“寒食节”这个节日及些节日传统已慢慢地融入了“清明节”传统内。例如浙江省龙游县保持了上千年食用“寒食”之传统，现称之为“清明”：以糯米粉做皮，有”（如意）饺子“形状，也有像月饼一样压模的。一般有白色和青色两种，取“清明”同音：白色为糯米面团原色，青色则是糯米面团里加了艾叶草。蒸熟后的“清明”清香糍糯的外皮加上里面包的各色馅料，可咸可甜，老少皆宜。

中国最早的春祭在寒食节，后来改为在清明节，现在华北部分地区仍然在寒食节扫墓祭祖。韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。虽然无法知道寒食节在什么时候被清明节取代，但从唐代多首与寒食节有关的诗来看，至少在唐朝时，中原人仍然有纪念寒食节的习惯。

春节前几天，家家户户都忙得不可开交。大扫除是春节前必做的事情，将家里里外外清理一遍，除旧迎新。同时，还要准备各种年货，吃的、喝的、用的，每天街上的人都络绎不绝。 A few days before the Spring Festival, every family was too busy.Cleaning is something that must be done before the Spring Festival.At the same time, you must also prepare a variety of annual goods, eat, drink, and use, and people on the street every day are endless.

春节的前一天是除夕，相比就轻松多了。早上边逛街边买来对联、灯笼、鞭炮和烟花，回家后便三下两下扯下旧对联，小心翼翼地贴上新对联，换上新灯笼。除夕晚上，除了万不得已，都要去长辈那儿吃团圆饭。团圆饭也称分岁酒，因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意思是新旧岁由此夜而分。

分岁酒一般有十盘冷菜，每盘上都有一小片切成薄片的红萝卜放在顶端，以示讨彩。在中途上的大菜中，绝对不会少了芋头、鱼和年糕。芋头的“芋”谐音为“余”或“裕”，表示吃了芋头会在新的一年中家庭收支有余，逐步富裕。吃鱼也是象征“年年有余”的意思。而第一个上的菜一定是年糕，表示“年年高”，有时也用面条，因为面条又长又瘦，谐音“长寿”。

然而对于小朋友来说，最感兴趣的自然是吃分岁酒时长辈给的压岁包。压岁包，其实是压祟包，因为“岁”与“祟”是谐音，所以大家都念压岁包。“祟”指鬼怪害人，“压祟”便是寓意辟邪驱鬼，保佑平安。晚辈得到压岁钱便可以平平安安度过这一年。

吃完分岁酒，便各自回家。一般除夕晚上大伙都不睡觉，要“守岁”，迎候新年的到来。大年初一凌晨，家家户户都争先恐后地开始放鞭炮和烟花，放眼望去，整个天空都是五彩缤纷的烟花，噼里啪啦的爆竹声震耳欲聋，象征着送旧迎新和接福，俗称“接年”。大年初一这一天是不出门走亲戚拜年的，这一天还不能洗澡、洗衣服。从正月初二开始，才可以走亲戚、拜年。

一转眼，到了正月十几，街上过年的喜庆渐渐淡下去了。大人们开始上班，小孩子们也准备开学了，一切慢慢走上正轨。

正月十五是中华民族传统的节日。 The fifteenth day of the first month is the traditional holiday of the Chinese nation.

今天吃完饺子，妈妈带我下楼去看灯展。走到楼下，只看见街道上人山人海，电动车和摩托车川流不息。街道两旁挂上了五彩缤纷的彩灯，光明照满了整个县城。

随着人流，我和妈妈慢慢的向前走去，当我们走到靖宇广场时看到了一场十分有趣的灯展—四龙游球，四龙游球显现的是四条龙在围绕在地球旋转这四条龙做得惟妙惟俏，十分逼真。龙是中华民族的根!我和妈妈又往前走了走，当走到一家店门前时，我被眼前的景象吸引住了，一群人围在店门前，我是前一看，什么都没有。

可当我抬头一看，在看见上面挂满了灯笼，这家的灯笼别具一格，只看见灯笼扁扁的身上写着几行字，灯谜：铁嘴巴，铁牙齿，不咬别的只咬纸。我看了一会儿不知是什么意思，于是，我问妈妈：“妈妈，这是什么意思呀”?妈妈说：“傻丫头，你动一动脑筋自己想一想吧!”于是，“我想出了各种各样的怪答案。”最后，我说是：“订书机!”妈妈笑着说：“我的好女儿，你真聪明。”

随着月光渐渐的下沉，我和妈妈恋恋不舍的回家了。

今年的元宵节，与往年的与众不同，就像春晚歌曲里唱的一样，难忘今宵。

愿以后的元宵灯展越办越好，元宵节愈来愈好。民族昌盛，国富民强!

滚滚大海奔涌而来，拍打着岸边的岩石，溅起一朵朵浪花。每一朵浪花都形态各异，且各具特色。我想：这些浪花不就像我们中国的传统节日一样吗?是那么的丰富多彩，是那么的精彩绝伦。

就让我们一起走进身边的节日吧!

激情四射的春节

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”——王安石《元日》

新春到，家家户户乐逍遥。漫步在繁华的大街上，体会春节热闹的气氛，感受春节带来的喜悦。一家家店商门前摆起了一盆盆桔子树，挂起了一幅幅对联。妻子幸福地依靠在丈夫的肩膀，一脸幸福的摸样，而男士们也十分绅士地满足女士每一个要求。走过小巷，“啪啦啪啦”的爆竹声响彻云霄，一声声“新春快乐”在家家户户里传出。夜晚，烟花在海边绽放出它最美丽的笑颜，仿佛驱散了黑暗带来的冰冷，照亮了每个人脸庞上灿烂的笑容。

观一个美丽的烟火，游一个激情四射的春节

香飘四里的端午

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤——文秀《端午》

四里飘粽香，龙舟鼓齐鸣。又逢一年一度的端午节，品尝美味食物——粽子。粽子是端午节一种传统食物，在古时，为了不让伟大的诗人屈原的遗体被湖底鱼儿吃掉，人们便将饭团包裹在艾叶里扔下去给鱼儿。如此一来，粽子便也渐渐转变为传统食品。每次我嗅到粽子外表艾叶的清香时，便被吸引得魂不守舍。轻咬第一口细细品味着带有叶子清香的糯米，口感十足回味无穷;再尝一口更是欲罢不能。多说无益，亲口品尝才能体会到粽子的美味。

尝一美味的粽子，享一个香飘四里的端午

西雨纷飞的清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

清明节的雨是细腻的，同时也带有一种淡淡的思念之情。回故乡扫墓的人在墓碑旁舞着镰刀，清除杂草，满脸敬意。对于先人，他们唯有敬重;对于过世的亲人，他们唯有思念;这时，所有的年青人都会情不自禁的扶紧他们的父母，在心中暗暗发誓让自己父母快快乐乐地过度晚年。

体一个扫墓的悲伤。思一个细雨纷飞的清明。

走进身边的节日，融入生活，感受人生。从节日了看到祖国的繁荣，从节日里品味丰富的美食，从节日里缅怀已故的亲人。

朋友，生活的精彩从节日里体会，让我们一起走进身边的节日吧!

Dont Waste Water

A man is washing his clothes, regardless of the notice above "Save the Water Please."

As we see ,water is the source of life. But there is a very limited available water resource in our world. So we shouldnt waste it. Of course, we have to use it to drink, cook, wash, clean and etc. But we must remember not to use it extravagantly. If we didnt stop such wasteful habits, we would cut off the development of the world and the human life.

"五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。"大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧!

端午，又称为端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节等。但是，要说大家最熟悉的，还是端午节这个名字呢!有的人甚至听都没听说过这些别称。

要说能代表端午节的，当然无过于吃粽子了。端午节这天，大家有的自己做，有的上街买，在端午节，几乎没人不吃粽子。当然了，作为吃货，我怎能不吃呢?每到端午节，我们家还举行吃粽子比赛!买上两袋粽子，下令开吃，我们就一起狼吞虎咽，但是最后获胜的往往不是我。

我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他向皇帝提了利国利民的建议，但是那昏庸的皇帝并没有采纳，他很愤，就投河自尽了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了能给屈原贡一些贡品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些粽子都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米，做成菱角的!”以后，人们将包好的粽子扔进水池，鱼一看到糯米粽子，以为是菱角，就不敢吃了。久而久之，人们就把它叫成“粽子”了。

再来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时，人们因为舍不得屈原死去，就都乘着小船，来打捞屈原。他们争先恐后，但是当追到洞庭湖时，却不见了踪影。此后，每年的农历五月初五，人们都会举行划龙舟庆祝。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。这个风俗，吴国、越国等等都最先采纳。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时，台湾知府蒋元君也曾经主持过友谊赛呢!一直到现在，台湾也仍旧在保持着每年五月初五赛龙舟的端午节习俗。

此外，端午节还有挂艾叶的习惯：在端午节，家家门前都会有许多艾叶放在门口，有些心灵手巧的人，还会做荷包哩!将一块布剪出各种各样的形状，在里面塞满艾叶，小朋友们最喜欢佩戴了!据说，佩戴荷包还可以僻邪驱瘴呢!。用菖蒲作剑，插在门楣里，还有驱魔祛鬼的神奇效果呢!

端午节的习俗可真多呀!

谈起我喜爱的节日，我会想到春节。喜欢春节的那种热闹，喧喧闹闹的街市，洋溢着幸福表情的人们，是平常所不会显露出来的。一般在上午的时候，就开始忙碌。忙着贴春联、走亲访友、买菜……每个人都忙得那么充实。到了晚上，大家团聚在一起，吃着年夜饭。

上个大年三十的事情，至今还是历历在目：傍晚，我和爸爸妈妈，一起来到奶奶家。不一会，叔叔婶婶妹妹……等所有亲人都到齐了后，已是五点半了。大家各忙各的：包饺子、做饭、打扫……大约在六点，万事俱备。大家围着餐桌，举起酒杯，互相敬了敬，便开始吃饭。大家一边吃饭，一边聊着家长里短，气氛是那么愉快。不知是谁喊的一声“饺子来了！”，有人立即吆喝起来：“吃饺子喽”大家笑成了一片，乐呵呵的吃起了饺子。冒着热腾气的饺子，升起了一缕热气，为整个饭会，增添了一种祥和而又热闹，普通而又瑞和之气。进行到一半的时候，大人们让我们小孩子去敬酒。我们一个个来到长辈身边，举起酒杯，带有一丝羞涩的语气，说出了祝福。稚气的妹妹不知从哪学来了“新年好”这首歌，带着稚气未脱的声音，唱了出来，惹得大家又是笑又是拍手。

吃完饭，大家坐在沙发上，聊着天，看看电视，都露出了会心的微笑。家人们给我们压岁钱，爸爸妈妈会让我们磕头。那时，我们小朋友就会扭扭捏捏的跪在垫子上，磕三个头。欢声笑语充溢整个屋子，大家聊得不亦乐乎，多么的畅快淋漓，大家吐露心事，多么的盛情难悦。到了午夜，静寂的夜晚被一声鞭炮点燃了，随即，一声声炮响响彻天空，像一支奏鸣乐队，宁静的夜空就此打响！我们也来到窗台，用竹棍挑起一串鞭炮，点燃，大家捂住耳朵，鞭炮声震耳欲聋，让大家伴随着喜气回了家。

[以我和传统节日为题的作文

中国，一个以五千年文明积淀的文明古国。具有曲折而又漫长的发展过程，由中华各族人民共同书写创造，内涵丰富，从未丧失过它的根本—中华传统文化。

那么，究竟什么才是传统文化呢?它是指在长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化;但它又与历史文化有所区别：它对人有着深远持久的影响，不仅存在于历史中，还存在于现实中。

传统文化被称为中华文明之“根”，不单是因为它对于历史发展保留了其文明成果，同时也是因为它对于现实也具有积极意义。

传统文化中的传统思想如“以和为贵”、“实事求是”、“己所不欲，勿施于人”这样的思想仍沿袭至今，它在潜移默化中对人也产生了一定的积极影响，影响了人们的思维方式，至今“平等”、“和谐”仍印烙在我们的日常生活中;中国旗袍，更是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。中华民国政府于1929年已将它确定为国家礼服之一。从古至今，它代表着中国女性的古典韵味，标志着独具特色的东方时尚，具有鲜明的民族特色，以及那具有永恒意义的美，让世界为之倾倒。

但传统文化就全部是积极的、先进的吗?任何事情都是有其两面性的，中国传统文化也不例外。

中国传统文化的时代局限性，决定了其对当今社会也有消极的影响。好比古代西汉时尊儒家思想为正统思想，于是在一定程度上使人们过于追求道德修养而忽视自然科学，让中国传统文化重政务，轻自然，斥技艺。道德至高无上的观念把人的兴趣引向了道德修养和政治活动，而不是引向对自然的征服和对物质世界的剖析;这种极端的思想直到现在还在一定程度上影响着社会。因此，我们更应辩证地看待传统文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

而如今，各种思潮鱼龙混杂。如何继承发扬中国传统文化，对我们的社会主义建设有着十分重要的促进作用。

现代科学的发展，信息全球化，外来文化的进入，难免让国人随波逐流，忘记了怎么去弘扬和发展中国传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原则，以不卑不亢的姿态去与外来优秀文化借鉴、交流，博采众长，发展中华传统文化，赋予传统文化新的时代内涵，让传统文化与时俱进，创新发展。

用心解读传统，辩证地看待传统文化的“两面性”;在当今社会中抵御外来文化带来的冲击的同时，不忘中华文明之“根”，弘扬中华传统文化，做传统文化的继承者，做新时代的建设者，让传统文化一脉相传，欣欣向荣!

农历正月十五是一年一度的元宵节，我最喜欢在这一天去赏花灯、猜灯谜。今年元宵节的早上，我一起床就吃到了一碗妈妈煮的汤圆，有花生馅的、紫薯馅的、还有黑芝麻馅的，又香又糯，甜滋滋的。

晚饭后，我们一家人来到马屿曹村赏花灯，我蹦蹦跳跳地进了花灯展，瞬间仿佛进入了灯的海洋，各种各样的灯，把我的眼光牢牢地吸引住了。看，孙悟空来了，腾云驾雾，手持金箍棒，另外一只手搭在眉毛上，似乎在寻找着什么；我还看到了栩栩如生的荷花，荷花一开一合，像一位小姑娘在尽情跳舞呢！逛着逛着，我们来到了灯谜长廊，这里围着许多人。我取下了一张灯谜，上面写着：关亮亮，亮光光，干干净净放桌上，每天都要看看它，瞧你脸上脏不脏。

我绞尽脑汁，突然灵光一闪便拿着纸条奔向工作人员，毫不犹豫地说出灯谜是“镜子”后，工作人员笑眯眯递给我一份奖品，打开一看，原来是一个大写的“福”字，我赶紧把“福”字收藏好，乐呵呵地和爸爸妈妈又去猜其它的灯谜了。

元宵节可真热闹呀！

中华传统文化中，有的如诗文之雅趣，有的如曲乐之悠扬，有的如对联之巧妙。而我最喜欢的，是写意的国画，那是视觉上的享受，更是心灵上的净化。

望·初遇

初遇国画是在一次美术展览会上，至于画的内容却也记不清了，只记得看到那幅画，我只觉很美，美得让人移不开目光。从那次开始，我总是央求父母让我学习画国画。也许，这就是意境之美吧。

寻·相知

父母给我找了一位国学老师。初学之时，大概就是老师画一笔，我就画一笔，画完心中总是不解：为什么每笔都和老师画得差不多，画完的整体却不如老师画的那么好呢？怀着心中的疑惑，我去问了老师，老师告诉我：“国画是离不开生活的，你需要在生活中多观察，看到万物之间的联系，你的困惑就可以解答了。”我趁着假期与父母走访许多奇山异水、名胜古迹，随着游览的脚步，我似乎也渐渐体会出来什么是物体的透视，怎样搭配才能最好地体现出画者要传达的意思。

高山配流水，近处是潺潺的流水，水边杨柳依依，垂在水面，泛起一圈圈涟漪。远处是雄伟的山峰，雾气袅袅，山尖在云雾之上，显得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越来越深。画笔或勾勒或渲染都是一次次美的享受。这，就是画之美，更是意境之美、文化之美。

悟·相识

随着我画技的提高，老师告诉我，一幅画如果给人留下的印象只是美，那绝对是失败之作。一幅画是该有神韵的，就如山水与花鸟是分不开的一样。如果在杨柳的枝头添一只小鸟，如果在空中画几群归雁，给人的感觉会大不相同。我开始用笔尝试，渐渐发现，我添的事物也不能随意，必须与所表达的情感一致。就如“春江水暖鸭先知”，如果想描绘春日之景，就需添几只鸭，而若是画秋日之景，画鸭子则是万万不可的。古人偏爱四君子“梅兰竹菊”，寄与高洁的志向；几匹奔腾的马，便可体现奋求上进的决心。这和诗文中的意象倒是相似，惜别画折柳，相思即明月。国画，不仅仅是美的享受，更是在景中寄托了画者的心情。再看一幅画，我仿佛能与她沟通。透过画，既看懂了画者，又是自己情感的升华。

每次画画，我心中都有着不同的心情。但每次画着画着，我的心情都渐渐归于平静。国画之于我，更像是一位无话不谈的朋友，同享快乐，共担痛苦。这或许就是文化的力量。我有责任去继承，却更享受接触文化的过程。

“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”国画之美，依旧在不断延续着……

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”过年啦！

一说到年，我就会想起一个传说：古代有个怪物叫“年”，这年兽，一到除夕就出来吃人。后来，大家听了一位聪明的老人说年最怕红色和巨大的响声。于是就有了贴春联、放鞭炮、穿红衣等习俗。

过年我最大的乐趣是放烟花炮。烟花炮像一根长长的棍子，外面裹着一层彩纸，纸上有一个财神，周围散着一些金元宝。虽然它十分漂亮，但我不敢碰它。于是爸爸给我作了个示范，只见他拿了一支打火机快速地点燃了烟花的引线，接着伸出手臂指向前上方，“嗖！嗖！嗖……”烟花瞬间拉出了几道彩光，火药像小行星似的快速向上飞行。“砰！砰！砰……”一个个火药变成了一朵朵五光十色的花，映在天空这块“黑画布”上，显得格外美丽。我忍不住手舞足蹈，兴奋地大叫道：“哇！烟花好漂亮呀！爸爸真厉害！”

我们过年时还会蒸年糕包饺子。年糕又叫年年糕，谐音年年高。寓意人们工作生活一年比一年提高。饺子寓意吉利和日子越过越好。

我喜欢过年，因为过年不仅能拿到压岁钱，放烟花，看春晚，更重要的是我们在这一天能够合家团圆。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!