小学生作文：中原地区中元节习俗精品20篇

有时候，我也不知道我的大脑里面都在想什么，一会儿宇宙飞船，一会儿又天外流星的，这两天我又想到了外星人会不会也像我们一样，每天都会穿着漂亮的衣服出门去上学。

之所以会想到这个，是我的好朋友，也是我的同桌，他那天问我外星人穿的衣服是在哪里买的。他这个问题让我第一反应是外星人真的穿衣服吗?然后我又想到外星人穿什么样的衣服，进而我就想到了外星人是不是也像我一样，每天都会穿着漂亮的衣服出门去上学。这一系列的问题，我还没有告诉过别人，连我的好朋友，我也没有告诉，我担心这些奇思妙想会让他觉得我奇怪，哪怕是他先问我“外星人穿的衣服是在哪里买的”这样的问题。

关于外星人每天会不会穿着漂亮的衣服出门去上学，我认认真真地想了一两天了，然而至今我还没有确切的答案，就像我还没有亲眼见过外星人的存在一样，我不能确定外星人会不会穿着漂亮的衣服出门去上学。只是经常想到这些问题的时候，我会想到外星人居住的星球，说不定比我们地球还要大，还要漂亮，在他们的`星球上，兴许还有宇宙飞船来回的在街道上穿梭，就像是我们街上跑来跑去的单车和电动车那样。

我想得多的时候，我也会想到我要是意外的进入了外星人的星球，那该有多么有趣啊!那我也就成了外星人星球里面的外星人，他们或许还会把我围起来，问我是从哪里来的。不过也许他们不懂我们的语言，或者说外星人之间语言无法沟通吧，我就那么被他们围观着，像是看一只动物园跑出来的猴子一样围观着。想到这里，我也不能确定外星球有没有动物园了。所以这些都只能是我的奇思妙想吧!想一想而已。

今天上午，太阳如火球般炎热，知了不停地叫着，路边的草仿佛没有了生机，大树依然给人们撑着绿伞。

王老师大步走进教室，不同寻常的是，手里多一个包裹，走到讲堂前举起包裹：“今天，我收到一个包裹。”我不禁疑惑起来，里面有什么呢?是杂志吗?是试卷吗?谁也不知道。

“里面有三个信封，我们以抽签的方式来选出两位同学，上来领礼物!”王老师不紧不慢，又问刘同学，“你选择哪一排呢?”

“1!”刘同学有些胆怯，又有些激动，轻轻答道。

老师将纸条递给她。“还是1!”同学答道。

1组1号，哇哦，抽中自己，神也!我们不禁喝彩起来。王老师似乎对1情有独钟，晃了晃信封问王锴熠：“你要这个信封吗?”

王锴熠停顿了一下，咬咬嘴唇：“要!”

“如果不是好东西，是恶作剧呢?”

“还要!”

“确定吗?”

我为难起来，眼前仿佛有两个小人打架，有一位奉劝：“拿!里面说不定是好的呢!那就是你的哩!”“不要，里面说不定是坏东西，不拿不会害你。”另一位反驳。

“确定!”王锴熠抵不住诱惑，伸出手取过信封，读出了上面的内容：“请大声叫三声‘汪汪汪’”。一脸的“囧”字，如果有一次重来的机会，一定会拒绝，王老师放过吧!太委屈啦!石化般站在那里，终于一脸无奈地走到位置上。

套路还没结束，开始第二轮。老师将纸条放在我的面前，“来，抽一张选第几排。”我既紧张又兴奋，手抖得不知如何是好，随便选择中间一张，会是什么呢?一睁眼，一看纸，“3!”啊，马上有幸运儿产生啦!

当小刘同学抽时，全班安静，到底准才是今天的大赢家呢?马上要揭晓!“2!”坐在我身后的盛同学成了最佳幸运儿，他身后的同学将他推上讲台。老师突然想起什么，问盛同学：“你有两个选择，一个是大的，一个是小的，要哪个?”

“大的，确定。”

我们万分期待，会是什么呢?盛同学将手伸了进去，嗯，这表情，好像不太对啊，慢慢的，出来一点，红色?啊，是红色毛爷爷!毛爷爷深情地望着旁边闪闪发光的“100”的字样，那中国红似乎是他心里的热情。全班一片羡慕。

“如果把钱扔到地上，会去捡吗?”老师问。

见许多同学刷刷举起手，又一个声音问我们：“如果将钱扔进水沟，会捡吗?”

许多同学选择放弃，一些有方法的同学选择拿，我不禁想起《钱本草》的故事，没有钱是万万不能的，但也不能过于爱财。

课堂上，“神秘”的信封成为我们的欢乐，《钱本草》的故事诉说应知的道理。

窗户外，草丛中，蜂在舞，蝶群飞，却是那么生机。

我家的君子兰长了已有6年。今年春节前夕，妈妈兴奋地告诉我：“君子兰有花骨朵儿了!”话一出口，全家人马上围到花盆前，仔细端详着它。真的!在那只有6公分宽绿叶的中央，夹着一簇水灵灵的花骨朵儿。我高兴极了，这可是我第一次看君子兰开花呀。这以后，我每天都要在盆前驻足，自己观察它的生长过程。它的每一个细微变化都令我欣喜不已。有一天，我忽然发现，原来这些花骨朵儿生在一根扁扁的茎上。看着那花茎一天天伸长，花骨朵儿也一天天长大，仔细一数，有22个呢!这时我的心里别提多高兴了。

终于，在元宵节那天，第一朵花开了。它开在花茎的正中央，显得格外悦目。橘黄色的花瓣均匀地分布排列着，里面伸出了6个雄蕊和一个雌蕊。刚刚开放时的花蕊是一个嫩绿的小“苞苞”，点缀在花丝上，使花儿愈发显得娇嫩美丽，惹人怜爱了。几天以后，花儿陆续又开了几朵。我发现，第一朵花的花蕊萎蔫了，小“苞苞”打开了，呈现出黄色的粉。这下花儿更美丽了，还显出一股成熟的韵味。

又十几天过去了，花儿开得更多更娇艳了，并且一朵接着一朵，互相抱成一团。我更加喜欢它们了，可又替那些未开的花蕾担心起来。因为在花茎顶端，看上去已没有再能看花的空间了。它们还开得了吗?我心里真的焦急万分。直到有一天，我忽然惊喜地发现，又多了几朵有小“苞苞”的花儿!它们不但没有挨挤，相反地，花瓣依然是那样一片片地舒展着。所有的花儿开在一起，仿佛一把撑开的雨伞，那么鲜艳，那么美丽。呀!在花茎顶端那一块立锥之地，竟然开了这么多花朵，居然还能平均地各踞一方，哪一朵也不因为先开放而多占地盘。这是多么谦和的品质啊!它这种谦让、团结、互相帮助的品质令我分外钦佩。君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。

我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助;我更希望，我们的人民能紧密团结，齐心协力，共同奋斗。这样，祖国的腾飞就会指日可待了!

早在汉代之前，中国就有“上元”、“中元”、“下元”三个节日，中元在七月十五，是祭祀祖先的节日。西汉末东汉初，佛教传入中国，魏晋南北朝时迅速发展，佛教中的“目连救母”的故事传播开来。由于目连救母的传说与中国传统的孝道精神和祖先崇拜不谋而合，故很快被人们所接受。经南朝梁武帝的提倡，以目连救母故事为中心的佛教盂兰盆会与中元节合而为一，并逐渐取而代之。乾隆版《泉州府志》载：“中元祀先，寺观作盂兰会，俗名普渡。南国风俗，中元夜，家户各具斋供，罗于门外或垌衢，祝祀伤亡野鬼”。

过“七月半”的习俗流行于整个汉文化地区，时间不限于一天，犹如清明前后上坟都算过清明一样，七月十五前后，祭祖宴客都是过“七月半”。江浙一带过“七月半”的热闹程度不亚于过春节，一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝，摆上供桌，举行祭祖仪式，过后宴请亲朋好友，吃喝一番。备办的食品不仅要够吃，还要分送左邻右舍，并让亲朋好友带走一些。晚上，酒足饭饱之后，一家人到河边溪旁放荷花灯、烛火莹莹的小纸船，目送亡灵“往生”而去。北方相对比较冷清一些，过“七月半”仅限于祭祖，一家人会宴，并不呼朋招友。

在闽南文化由过“七月半”到过普度，经过了一个漫长的发展过程。宋代，闽南“七月半”是由地方最高长官——知州主持。据《真西山文集》卷49记载，举行祭祀时必须“洁斋行事，毋得出谒、宴饮、贾贩及诸烦扰”。此时，“中元三五夜之临，环诸里数百人之众，并斋心而洁虑，冀赦过以除愆，或以士农工商祈安生业，或为祖先亲属追拔冥途”。绍定五年(1232年)，农民起义军攻陷德化、永春两县，知州谴责县官僚佐“相先自作全躯之计，委群氓于锋镝之下，举二邑为煨烬之余”，使将士、百姓“游魂荡于太空，枯骨曝于旷野”。知州亲自主持普度，为死去的百姓和将士祝愿“无复久淹之系，西方净土举为极乐之游”。普度是由知州主持，十分严肃地为祖先亲属、牺牲将士、百姓“追拔冥途”和为士农工商祈安的祭祀仪式。可见宋代中元节与盂兰盆节已合为一体，重点由祭祀祖先演变为普度众生。所以，宋代普度是顺应民意，缓和社会矛盾的一种行政措施，是有积极意义的。嘉靖《惠安县志·典祀》记载，至明代，普度祭祀权力下放至里社，由里社“每岁轮一户为会首”、“其轮流会首，及祭毕，会饮”。于是改变了宋代“洁斋行事，毋得出谒、宴饮、贾贩及诸烦扰”的严肃规定，成为一种摆阔气、竞豪奢的习俗。

过“七月半”的延续时间，一般是三五天，而闽南的普度，则延续为一个月。农历七月，初一谓之“开巷口”，即“开地狱门”;三十谓之“关巷口”，即“关地狱门”。各街道里巷以及农村，从初一到三十日，每天都有一方百姓做普度，称“普度日”。有些地方百姓过“普度日”三十天还轮不过来，于是将“开巷口”提前一天，到六月三十日，“关巷口”推迟一天，到八月一日，共三十二天。日本东京都立大学walzz《闽南文化与周边文化比较谈——从普度。中元节习俗看闽南文化》，用田野调查和查阅文献相结合的方法，对泉州的普度有很好的描述，引述如下：

“现在旧历十五祭祖先、旧历七月里以‘铺境’为单位逐日轮流做普度。据老人们的记忆，36个铺轮流做普度是清末才开始的。据一些后地的文字资料以及老人们的口头讲述，轮流普度乃起自清朝，因为祭祀行为集中，祭品的需求也集中，七月半市场供求紧张。人们常为买东西打架。清乾隆年间，由地方乡绅出面呈请由抽签决定城厢三十六铺的轮流普度日期，而七月半节依旧家家祭祀祖先。从那时起，鲤城区以及相关联的部分乡村都以‘铺境’为单位轮流做普度。而现在的泉州，在整个旧七月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普度，但任何角落的住户在七月十五这天都不做普度而要祭祖先。

城区旧式住房的普度和乡村类似，都是在天井或靠大门的里面或大门外面摆桌子、放酒菜祭品、烧金。随着高层多户杂居式楼房的增加，产生了一个普度祭祀地点的问题。从个案看到的楼房住户的普度方式现有三种：

1.在自家大门内面向楼道摆祭，到楼外面烧金;

2.在楼道内自家大门外摆祭，到楼外面烧金;

3.下到一楼露天处摆祭并烧金。这是居民们在新的居住方式与传统祭祀行为之间调节的结果。

三种类型做法里，烧金行为都要在楼房外面做，这不单单是出于安全或通风的考虑，而是人们对传统意识的承袭。

祭祀仪式一般在下午四五点点开始。无论城区还是乡村，左邻右舍总要前后呼应地开始做普度仪式，理由是怕一家一户的酒菜“供不应求”，引得普度公生气对自己家人不利。

祭祀后邀亲唤友来“吃普度”也是泉州城乡共同的特点，祭祀仪式结束后的晚饭，队(作者按：原文误，应为除)亲戚外还广邀朋友来喝酒，人们常常吃了这家又赶到那家去吃，这里刚吃着，那里的催促电话就打来了。不拘城乡，热闹的“吃普度”成为泉州地区普度全过程的一个高峰。有人说，各家各户请很多客人是为了显示自己，也有人说是怕普度公吃完祭不走，叫来很多人壮胆，可以吓走普度公。我想，后者的理由也许是比较原始的，前者则是派生出来的一种客观效果。

事实上“吃普度”表现出今日的普度活动兼有很大的社交功能。由于轮流做普度，使人们有更多互访机会以及参加的自由度高，普度时节的社交圈大于春节，这是普度的一大特点。

普度的祭祀对象是“普度公”，它是一种没有具体传说、没有具体形象和神像的存在。对于“‘普度公’长什么样、他平时在哪”之类的询问，人们的回答是“具体样子不知道，他到处有”、“也许是一个也许有很多个”、“是孤魂野鬼的头头，是管理孤魂野鬼的”、“是孤魂野鬼，有很多是被杀了头的人，在地狱里很饿”等等。很少看到讲述普度公的文字资料，没有听到流传什么普度公的传说，也没有听说有谁不做普度就受到“普度公”什么惩罚了，但是大家很怕它给自己家带来什么麻烦。认真地做普度，邻里相邀同时开始做仪式、“金”要放到露天烧并且要完全烧尽等等的行为，表明普度公对人们是一种带威胁性的存在。

调查个案表明普度亦开始产生变化，许多年轻人不直接参与做普度仪式，往往只参加“吃普度”;一些结婚后独立居住的儿女们普度时则依附于父母家，离开旧街道搬入新楼房的住户的一部分不做普度了。这些现象提示了这个传统活动也许正处于一个新的过渡期，抑或可以说是正在开始一个新的变容时期。

王铭铭《宗族、社会与国家——对弗里德曼理论的再思考(中)》说：“中元节普度在安溪县是分里进行，属于地方性的轮祭，七月二十四日轮到溪村举行普度时，村民们便在每个房头的公用祖厅前摆上献祭品，供孤魂野鬼食用，献祭之后，在家中举行宴会，宴请从村外来的亲戚。祭鬼是一种驱除外来危害的行为，表现溪村各房头各自的边界和内部认同，同时表现全家族共同合作处理外来危害的态势，但在祭鬼之后举行的宴会，则反映不同宗族之间的密切联系。”

闽南地区的厦门、漳州两地普度的习俗，与泉州大同小异。需要补充的是，旧时过普度，闽南风俗家家户户门口要挂一盏灯，从初一一直长明到三十才熄，谓之“普度灯”，现在多数人已不挂了;普度祭品中有一纸马。普度的一些习俗，源自佛教“盂兰盆”节“施食”祀饿鬼的法事，后逐渐演变成一种民间习俗，祭祀的主人也由僧侣演变成了百姓。

佛教认为七月为“欢喜之月”，十五日是盂兰盆节，三十日是地藏菩萨生日。现在很多寺院从初一至三十，天天念《地藏菩萨本愿经》，超度亡灵和孤魂野鬼。佛经有地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的说语，佛教徒以为七月念经超度亡灵是崇祖、尽孝的行为。现在很多人、特别是有钱人花钱到寺院作法事，超度亲人的亡灵，已成为一种新的普度习俗。很多人既到寺院请僧侣作法事，又过“普度日”大宴宾客，二者并行不悖。

安溪普渡祭祀活动 在农历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、牲礼、饭菜、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。

安溪俗语 “天公鸡，普渡鸭。七月半鸭毋知死?”农历七月十五就是普渡鬼节正日，闽南称“七月半”。每年的农历七月,就是闽南传统习俗中的‘鬼月’了。‘鬼月’在闽南又称为‘普渡月’老话说“傍神祝福”，首先是口福。即使再穷，每家也尽量这个月都宰鸡宰鸭来祭拜，这就叫“再穷不能穷七月，再苦不能苦普渡”。较为隆重者，在初一会举行竖普渡旗仪式，普渡时会请来僧、道法师诵经作普施法会，除了祭品，还有准备硬币、纸钱、糖果、衣物鞋等等来普施众生，作法结束后由法师将这些物品以扔、抛形式分给参加祭祀活动的信众，场面亦是隆重壮观，还有些趣味。

安溪各乡里普渡的日子也不尽相同，安溪县城七个街头经过历史变革，现在统一定为七月廿九日，举行全城普渡。例如湖头镇区则是按角落地区分别从七月十五日到七月三十日举行普渡：

十五普万仓，十六普上关帝庙，十七普伽楠和新桥，十八普船巷，十九普溪后渡，廿十普横山，廿一普坝头桥，廿二铲前普，廿三溪尾酥，廿四宗城普，廿五路元跟外铺，廿六翰林都，廿七店尾路，廿八普新路，廿九普大埔，三十普五路。

而有的则是会以宗族地区集合共同普渡，人们俗称为“大普”，例如龙门桂湖沈氏大普、官桥赤岭林氏大普等较为出名的普渡，亦或蓬莱龙居龙显堂普渡更是集庵堂派下各角落一起做普渡，范围广泛，场面壮观。

今天，我们学校要开运动会，我们全班要进行绳操比赛。来到学校后，我们女生扎好头花后就到前操场站队，等着运动会开幕式的到来。

九点钟马校长郑重宣布：”运动会现在开始。“首先，校领导做了热情的讲话，然后我们观看同学们的文艺表演，同学们有的表演踢沙包，有的表演球操。踢沙包的同学动作整齐、姿态优美，沙包在他们脚下踢来踢去、上下翻飞。球操表演花样多变、多姿多彩，他们的精彩表演获的了老师和同学们的热烈掌声。

接下来就到了我们的绳操表演时间。虽然我们的心情又紧张又激动，但是我们都暗暗下决心：一定要努力拼搏为我们二五班争得好的成绩!最终经过我们大家的共同努力，我们取得了特等奖。

虽然精彩的运动会开幕式结束了，可让我懂得了：只要认真努力就可以取得好成绩。

随着手机、电脑的快速普及，纸质书正在我们的生活中慢慢地消失。生活中经常有这样一群人，他们的目光常常停留在手机屏幕上;但还有一群人，他们会在闲暇之余捧上一本书，目不转睛看着手上的书。

阅读往往能让人散发出无穷的魅力，那是岁月夺不走的风华。阅读，还能让我们的精神世界更加丰富;阅读，也能让我们满足渴求知识的本能;阅读，让我们遇见更好的自己。

暑假，我认真阅读了《林汉达中国历史故事集》这本书，知道了许多许多的历史故事。如千金一笑、卧薪尝胆、破釜沉舟……其中，我最喜欢的故事是《卧薪尝胆》。

《卧薪尝胆》这个故事中主要讲的是：越王勾践败给吴国，把软绵绵的被辱撤了下来换成了柴草;在吃饭的地方挂了一个苦胆，吃饭前都要舔一舔，先尝一下苦味。等下一次再进攻吴国的时候，不忘记上次败给吴国的教训，这样才能让越王真正强大起来。就是因为越王勾践的明智。越国才慢慢强大，渐渐地超过了吴国。等到恰好的时机，这位君王率兵攻打了吴国，越国反败为胜。越王勾践的品质值得我们学习。只要及时发现错误、虚心的改正、总结经验教训就还有胜利的余地。

其实，还有许多许多这样的故事让我们做更好的自己，这些故事就在每本书中。

主席说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。莎士比亚还说过：“书籍是人类知识的总统”。

读一本书，就等于和高尚的人谈一次话。阅读，能让我们遇见更好的自己。朋友。如果你想遇见更好的自己，就让我们徜徉在书的海洋吧!

春节临近了，每家每户都在准备着迎接这个特殊的日子。中国是一个五千年历史悠久的国家，有着不同的民族，不同的语言，也就有不同的地方习俗。一年365天，每个节日的来临，都有着不同的含义，春节是一年中的最后一个盛大的节日，人们对它的热爱是最最关心。

在新年到来之即，家家户户首先打扫卫生，擦去旧年的灰尘，换上新的装饰，把家里打扫得干干净净，洁净明亮，让人耳目一新。过年了，要腌制腊鱼腊肉，把新鲜的鱼肉清洗干净，然后放在烟灰火堆里进行熏烤。现在熏烤的材料也有各种各样的。有木材棍的原始的熏烤，也有加些香味的桔皮的熏烤，把那些鱼肉熏得油亮油亮的，散发着种种的香气，那人嘴馋，这是湖南人特别爱吃的食物，通常这些鱼肉能保留好几个月。贴对联是小孩子特别喜欢的，把红红的对联粘上门框边，大大的福字倒贴着，一对对的金童玉女招财进宝，希望能财源滚滚来。这样欢乐喜庆地迎接着新春的到来。

吃过年夜饭，包过三十的饺子，在满天的五彩缤纷的烟火中过完了个旧的一年，湖南的民间艺人们在大年初一开始给人们拜年了，几十个人飞舞着手中的长龙挨家挨户的给人们拜年。打着铜锣，摇着彩船说着祝福的话语，讨个吉利。人们大都爽快地拿着几元不等的放进舞龙的铜锣里。希望他们能给人带来好运。这样的游行队伍一直持继好几天，有时直到正月十五。我随着游街的人群跟着他们的队伍观看他们的表演，唱着湖南地道的民施谣。穿着戏服，那脸上的油彩真得很让人炫目。真的好奇中国的民间习俗的表演。

虎年已走远，兔年来了，希望大家在祝福的话语中开始新的希望。天天开心快乐！

[小学生优秀作文：过年习俗

我想拥有一个教室，千变万化的教室，我想拥有一张课桌，神奇的课桌，我想拥有一张床，可爱的床……对了，我要把它们记下来，记在我的纸张上。

我想象出了一个高级的教室，冬天暖，夏天凉，冬天墙壁上的颜色变成了红色，代表温暖;夏天，墙壁上的颜色变成了浅蓝色，代表凉爽。秋天，窗外的景色也变了，落叶飘着，慢慢的落在地上;春天，窗外的景色变了，躺在绿绿的青草地上，享受着细细的春光。

床上发生了翻天覆地的变化，栏杆有一排按扭，按下红色的按钮，床上便出现一下浮空的桌子，在按一下红色按扭，它便问你想点什么食物，里面的东西应有尽有，而且都是免费的。按一下蓝色的按扭，便会出现许多书籍的名字，你想看什么，只要说一声，就可以变出来，里面的书籍很多，全球的书都在里面，想看就看，不想看也得看。

可惜这些不是真实的。不过，只要加油、努力就一定可以成功!

期末考试刚刚考完一天，我还没有从紧张的学习状态中晃过神来，就被爸爸妈妈拉着出发去机场——我们的暑期泰国游开始了!

经过了千回百转的折腾，我们抵达泰国曼谷的时候已经是第二天凌晨四点，入住酒店后稍作休息就要开始第一天的行程。幸运的是，导游替我们着想，给我们安排了比较轻松的项目。泰国的第一站是大皇宫，这是泰国规模最大、最富有泰国特色、保存最完整的皇家古建筑群，历经不知多少朝代的国王不断修建完善，形成了如今气势恢宏、金璧辉煌的皇家园林。在泰国，大皇宫被称为泰国的“故宫”。为了表示对泰国皇家和宗教信仰的尊敬，我们参观时不但要衣着整齐而且必须脱下鞋子进入宫殿。感受了大皇宫浓郁的皇家氛围，我们还参观了充满传奇色彩的玉佛寺，亲眼看到了玉佛尊容。

但是最让我难忘的还是在芭堤雅玩的高空快艇降落伞。这是我第一次玩这么刺激的极限运动项目，心里既兴奋又紧张。后来听导游说，小孩升空有教练陪伴，我的内心才安定下来。但没想到的是，工作人员把我从队伍里叫出来，给我绑好安全绳，我按照他们的吩咐快速往前奔跑，人突然腾空了。在快艇的牵引下，降落伞越升越高，我仿佛变成了一只自由飞翔的小鸟，在空中摆着各种姿势，心里别提多美了。正当我乐在其中的时候，伞突然快速降落到海面，我整个人在水里划了一小段后又升空了，我紧张得心都提到嗓子眼了!等我回到地面，爸爸才告诉我，他原来想跟工作人员交涉要给我安排一个好点的教练，但是由于语言不通，就变成我一个人提前升空了。

除了刺激的快艇降落伞，还有风味独特的美食、充满热带特色的风景和淳朴的风土人情也给我留下了很深的印象。一周的行程下来，我跟同行的其他团友交上了朋友，跟导游混得像一家人似的。这次泰国之行，让我玩得刺激、吃得开心，也让我体验到了泰国人民的热情和友谊，真是不虚此行。

老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团圆的日子。七月半是在七月十五。可是我很怀疑老师的话，因为我家的中元节是从七月初九开始的。

在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。

写了包之后就是数纸钱装包、封包。

在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。

在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。

等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“XXX接您回来看看”之类的……

等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。

回到家，吃些瓜果，这第一天接客就算完成了。而这个夜晚，八仙桌香炉里的香不能断，要一直燃到第二天。

第二天，则是接待来过节的亲戚和“送客”。这一天，在八仙桌上要摆上小茶杯，不时地祭上热茶水。在祭过之后，我们要喝完茶水。而且，在这期间，我们不能碰到长凳。

在中午，我们家一贯的习俗是吃面条，妈妈做的面条很好吃，尤其是臊子，特别香。就连不爱吃面的我，在这一天都会把碗里的面吃光光。

到了下午四点时候，妈妈就会开始做晚饭;而等到四点半或五点的时候，亲戚们就会派几个人带着各家写好的包或纸箱，带到接客插香烛的地方开始烧包。

之后就是等待先人将八仙桌上所祭上的饭菜“吃完”，接着我们则撤掉桌腿上系的布，撤掉香炉，围着八仙桌开始吃饭。饭毕，亲戚会回家去为他们家的中元节做准备，而我们家则会再次摆上香烛，祭上瓜果，等到祭完，这个中元节才算是过去了。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：春节、中秋节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

在每年的五月初五的端午节，有赛龙舟、吃粽子、挂艾叶菖蒲的风俗，据说是为了纪念爱国诗人屈原。

在中秋节，我国有赏月、吃月饼的习俗。农历九月初九是重阳节，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸放等等。重阳节也是尊老、敬老的老年人的节日。下面就让我介绍一下我们最重要的节日——春节。

春节是我国古老的节日，也是全年最重要的一个节日。每当春节一到，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，粘上红红的春联，个个都满面春风的，到处洋溢着一派喜庆的气氛!就先说除夕夜吧。一家人都团聚在一起，吃着美味的食物，边看春节联欢会边聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着烟花的外面尽情地玩，而大人也会聚在一起打打牌、看看电视、聊聊天的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊!直到很晚，我们才上床睡觉。有的大人还守年岁的呢。

还有，在我们这里除夕夜要放“关门炮”的。这鞭炮一放要放到年初一早上，持续不断地，这是“开门炮”。中国有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是放爆竹，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。新的一年就在这爆竹声中开始了。我最喜欢过春节了，不仅可以尽情吃，尽情玩，可以穿新衣服，还有一个更主要的原因，那就是我的口袋便变得鼓鼓的，都是爸爸妈妈爷爷奶奶还有亲戚给的压岁钱。据说我们得到这压岁钱就可以平平安安度过一岁。

这就是我家乡的风俗。你们家乡的风俗是怎样的呢?相信你们一定也有自己也有独特的风俗习惯。

夏夜晚，永远是那么令人心情愉悦，我独自一人漫步在广场四周的塑胶跑道上，享受着夏夜的宁静。

一年四季，我独爱夏天，因为夏夜晚是最美的，抬头仰望天空，满繁星一览无余，像是给这原本晦暗的天空镶上了一颗颗钻石。

夏天是昆虫们的天堂，它们总会在夜晚出来寻找食物，对于像我这样的昆虫爱好者来说，无疑是给我提供了一个观察昆虫的平台。

记得小时候，晚上，妈妈总会带我到旁边的小广场散步。等我走累了，妈妈就会将我丢在空椅子上，独个去和阿姨们跳舞。

我也是一个闲不住的人，妈妈一走远，我就赶忙跳下椅子，去寻找专属于我自己的乐趣。当时正值盛夏，到处都是昆虫的声音和足迹，对于其他人来说已熟视无睹，我却认为很新奇。

一阵“嗡嗡”声传入耳畔，我寻找着声音的源头，最终定位到一个路灯上面，我被这一幕惊倒了，黑压压的一片笼罩在泛着黄光得路灯上，有点眩目。

我愣在原地，直勾勾地望着那一团东西不知所措，直到妈妈的出现，我才从自己的思想中挣脱出来，我用手拍了拍路灯，妈妈看到后，笑着向我解释这个现象，我也似懂非懂的点了点头。

回家的路上，微风吹拂着，我和妈妈异常的温暖。

现在的我已经没有了那时的童心，但是还是喜欢在夏夜里与妈妈散步。

秋高气爽的星期天，我和爸爸、妈妈一起坐车来到传闻中风景秀丽的千年古村宝珠山游玩。

宝珠山的环境可真是清爽宜人。走在山路上，阵阵凉风吹来，带来泥土的气息;漫步在乡间的小路上，心情格外开心;路旁大片稻田金灿灿水稻成熟了，个个都笑弯了腰，好像在和我们打招呼。

不知不觉来到了一棵高大的红豆杉树下，在阳光的照耀下，感觉飘来了一丝丝的细雨。据说阳光越强，细雨越密，被当地人称为“晴雨树”。

走进桥下，没有溪水，只有桥台正中开一个桥洞的桥叫瑞龙桥，又叫“凌云桥”。我们坐在里面休息，一眼望去一大片金灿灿稻田，农民伯伯正沉浸在一片丰收的喜悦中，真像一幅自然风景画，让我们赏心悦目。

一转眼又来到了玉带湖，玉带湖的水清澈的像面镜子，把一切美好的瞬间都记录了下来，形成了我们永恒的回忆。玉带湖里的小鱼活泼乱跳，真像在欢迎我们的到来。我扔了一些小面包碎，小鱼儿们手拉手像似在对我们说“谢谢”。真是太有趣了!

旅途中心情愉悦，途中的每一幕都被我用眼睛拍下，珍藏在心底，永远不会褪色。此次游玩，令我难以忘怀!

做菜，这对我来说太简单了，但今日，我学到了一场别开生面的菜，在周六，我来到了沙坪坝吃酒，只是我看见了我的妹妹龙泓羽，他已经一百天了，但今日的主角不是她，也没有任何人，只是我要在那两天呆在那里，要周五的晚上去，周日的晚上回来，但时间十分紧迫，我就只好在那里写日志了，可是呢，那里的电脑，仅有午时四个小时能够用，其他时间用不起，那是我来到时，时间很早，我便看见我的姆姆在做饭了，我呢那是也没哟什麽事情，就看姆姆做饭，那时，她就在做小吃而我便学会了两道。

第一道是南瓜饼，这个就是在外面买的，而这个就是炸一下就能够了，我心想的。可事实不是这样的，第一步就是先把南瓜饼从塑料袋中取出，让后放在盆里，让后倒下菜油，炸这个就是要菜油，色泽好看，原先我以为只是把菜油倒在锅里然后放入南瓜饼，就能够了，可事情去不是这样的。在那里我学到了这一道小吃。

第二就是做春卷。姆姆说：“就是要准备，春卷皮，还有糯米、火腿肠等。首先就是要把这些食品切碎，然后再把糯米煮熟，最终就是炸了。”我心想这麽简单，我要试。我便说干就干，毫不推迟，姆姆也同意了，我班开始了，首先我拿起春卷皮，然后再把糯米放进来，我那时还毛手毛脚的，但我做错了，要把一些食材放在一齐才能够，我就错了，，之后我又试了一次，前面很顺利，可到了最终没封号，又失败了，第三次，第四次……

最终，我学会了们十分开心。

“池塘边的榕树上，知了在声声唤着夏天……”在夏天烈烈的阳光下，每当唱起这首歌，脑海里总是会浮现出夏日的一切美好。

夏天时分，耀眼的阳光之下，大树的叶子得到了滋养，开始疯狂生长。一瞬间，一棵棵大树变得枝繁叶茂，太阳光一照，叶子们变得闪闪发光，如同一个个珍宝。大树的叶子一簇堆在一簇上，这些叶子都将蓝天给遮住。这些枝繁叶茂的大树，在人们眼里，一瞬间都变成了一个个天然的绿色太阳伞，毕竟俗话说得好：“大树底下好乘凉。”所以在炎炎夏日之时，坐在大树底下乘凉，可以说是最惬意最舒服的事了。你瞧，在大树底下，人们有的看书，有的玩耍，好不热闹。一瞬间，一颗看似平平凡凡的大树，给人们构成了一道独特的风景。

“知了!知了!”听，那是什么声音?哦!原来是夏天的演奏者——蝉在树上开演唱会了，一个个参赛选手摩掌擦拳，跃跃欲试，似乎等不及开始自己的表演了，随后，一首首美妙动人的音乐从大树上传来，让在树底下乘凉的人们陶醉其中。

夏日的中午，天气变得十分炎热。太阳如同一团大火球，将大地烤得发烫。人们变得十分烦躁，连大树也变得有些无精打采。“呱!呱!”田野里，发出了一阵阵声响，如同一首音乐。是谁在那里发出来的?走过去一看，发现这个音乐家竟然是我们的庄稼卫士——青蛙。在这个炎热中午，它们精神抖擞只见它们跳入河中，如同一群调皮的孩子在河里笑嘻嘻地玩耍，好不快乐。

这时，池塘仙女——荷花引起了我的注意，这些荷花亭亭玉立，身下的荷叶如同一块碧绿无瑕的大翡翠。在荷叶上面，荷花如同一位仙女一样立在翡翠之上。这些荷花样式万千，有的还是花骨朵，有的只有两三片花瓣，有的已经完全展开，露出了嫩黄色的小莲蓬。一阵微风吹过，荷花舞动着身躯，跳起了优美的舞姿。吸引来了一大群观众，就连蜻蜓姐姐也闻声而来，观看这场表演。

“泉眼无声惜细流树，树阴照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”在这千古流传的诗句当中，是一种对夏天的无限赞美。

跌倒了，再爬起来，呵呵一笑，抹去疼痛;吵嘴了，退让一步，呵呵一笑，化解尴尬。笑声，总是在身边响起

笑一笑，十年少。一次旅行，我跟家人一起去海边捉螃蟹。我们是在晚上到达海边的，所以天色十分昏暗，有很多东西都模糊不清，但是我们仍然兴致勃勃地寻找螃蟹。我们挽起裤脚，提着桶和铲子，睁大眼睛，弯着腰，仔细看着周围有没有螃蟹，恨不得直接钻到土里去找，可是沙滩上不可能总有横着走路的螃蟹吧?沙滩上没有，那我们就到沙层里找，我们东拍拍西踩踩，时不时地挥舞起小铲子，想要找到藏在沙子里的小螃蟹。我们那急猴的样子，妈妈在旁边不时的哈哈大笑。

过了许久，我有些泄气了，垂下两只手，无力地拎着铲子，疲倦地呆呆地望着远方。

突然有人大叫：在这儿，螃蟹在这儿!我一下子精神抖擞，和大家一起围了上去，是一只青褐色的小螃蟹，它有一半身子好像卡沙子里了，并拼命地挥动着自己的腿。那只螃蟹似乎知道大难临头，突然发力，把自己从沙坑中奋力拔出，用它那可笑的姿势跑了出来。突然，爸爸把桶往地上一扣。然后掀开一条缝，往里面瞟了一眼，这时大家都停住了脚步，紧张地盯着爸爸。他擦了擦头上的汗，回过头来得意地笑道：抓住了。耶!大家高兴地跳起来，脸上流露出胜利者的喜悦，那是多么甜美纯真的笑容啊，耳边也响起一阵阵动人的笑声!

快乐的孩子拥有清脆的笑声，如银铃般悦耳，洋溢着无忧无虑的喜悦;快乐的青年也拥有爽朗的笑声，轻松之中朝气蓬勃，充满了对新生活的憧憬;快乐的中年拥有稳健的笑声，成熟与优雅相映衬，追忆着过去，孕育着将来;快乐的老人拥有慈爱的笑声，怀着对晚辈的祝福，幸福与温馨充斥着心灵。

我的妈妈，像一阵春雨，润物细无声;又像一棵大树，给别人遮阴送凉;还像一个蜡烛，为黑暗点亮一丝光。

她圆圆的大脸上嵌着一双弯弯的月牙眼，棕色的瞳孔闪着温柔的光。总是上扬的樱桃小嘴，带出深深的笑纹，无不显示出她的温暖。一双厚实的大手，热乎乎的，很是粗糙。明显地，它干过很多活。右手显得有些僵硬——最近摔成了骨裂，尚未康复。

“咔哒咔哒……”妈妈正在做公众号的分工表和注意事项，驼着背，左手不断地滑着手机屏幕，右手食指吃力地戳着键盘。眼睛在手机、键盘和电脑屏幕间来回闪动。她时而挠挠脖子，时而皱皱眉头，时而定在那里看着天花板，仿佛在思考如何汇总会更好。我思量着：妈妈也太热心了吧，手都还没好，为了编辑部的效率还做总结。这事又不是必须做的。她又挺了挺背，扭了扭脖子，深深地吸口气，长长地舒口气，保存、截屏、发送至群，一气呵成。截图入群就像石子入水，引起阵阵涟漪，赞声一片——“怎么这么能干?”“这些经验特别好。”“Nice!”……

妈妈的热心肠，我可不止一次见识过。又一日，她打开门，目光一定，发现对门阿婆家门口堆放着垃圾，快步走上前，伸出右手一提，吃不住力，换成左手，再次提起重重的垃圾，缓缓地将重心倾向右边，一步一台阶地往楼下走去。我默默地跟上她，心里感觉暖洋洋的。

妈妈可真不愧为我心中的“小太阳”，遇上什么事都热力满满，简直就是哪里需要哪里帮。说她古道侠肠一点也不为过的。

在闽南一带，中元节被称为鬼节，农历七月初一鬼门关要“开门”，七月三十要“关门”，而在这一个月的时间内，大家都要轮流做普渡，敬祭亡魂，互相宴请，据说是请的人越多越好。

泉州民间鬼魂崇拜的习俗中，比较典型的当为敬祭亡魂的“渡”，它是揉合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日。在泉州有句俗语是“七月半祭祖”，这其实是人们对逝去先辈们的一种祭奠和表达哀思。每到中元节这一天，也有的在农历七月选一天，人们以鸡鸭鱼肉、糖饼水果，甚至全猪(闽南语俗称神猪)等供品祭祀先人，在门前路边烧纸钱放爆竹普渡孤魂。

宋代以来，普渡是在七月十五日这天举行的，其祈求的内容甚多：或祈死者无厄幽沉滞之悲;或求生者获五福康宁之祉;或蕲雨泽以抗旱;或冀赦过以除愆等等。到清道光(1821-1850年)间，普渡祭祀仪式有所变化七月初一起，各社副曾道设瞧，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。

至新中国成立前，泉州沿海地区的普渡仍十分盛行，人们把七月的普渡称正普，从七月初一起，各铺境乡村轮流普渡，在晋江，“初一起，青阳内头李，初二杏唐王……”逐日按序至七月三十日。而泉州城内有38个铺，因此各铺轮流举行普渡的时间只好有所伸延，自农历六月二十九日至八月初二日。如适逢闰月，又得复始重普。泉州规模最大的普渡，首推石狮的“龟湖大普”，即把龟湖的13个村落分属12个生肖(其中后安和仑后合属猴)，12年各轮流普渡一次，互相宴请，民间有“闻名龟湖大普渡”之俗谚。

泉州古代普渡的祭祀活动，都有地方官员出面主持，他们往往利用普渡日同时祭”无主鬼“和城惶神，让合境无主鬼魂享受祭品而不为祟作乱人间，并利用城惶神威，倡善惩恶，令百姓安分守己，使官吏不敢欺上枉下。

清代道光以后，泉州普渡被视为封建迷信陋俗，这与普渡信俗在传承的过程中，出现奢侈攀比和结怨械斗等弊端有关，超出了民间信仰的范畴。像石狮“龟湖大普”之日，家家户户大操大办，均以客多为荣以客少为耻，以故陌生人也被强拉入席助声势，如此铺张浪费致使许多村民倾家荡产。泉州地方封建势力抬头控制了祀神鬼的活动，往往为私人恩怨蓄意挑起争端。有的好事者为向仇家示威，于普渡日抬出铺主公和境主公巡境游行，常常因巡境越界而导致流血械斗。清代泉州出名的“东西佛”械斗延续300多年，为祸之烈历史未有。

新中国成立后，普渡因被明令禁止而大为收敛，但80年代以来，民间又在鬼月私下拜敬无祀鬼魂。现在每年普渡月，政府会劝导民众不作普渡，反对搞封建迷信和大肆操办，禁止喝酒闹事和酒后驾车。2007年，晋江市曾下发文件，倡导喜事新办、丧事简办、神事不办为主要内容的移风易俗活动，明确要求群众不摆宴席，不做普渡、“佛生日”。不过似乎宣传效果不大，只是普渡没有以前热闹了。

“什么?什么?你要转到华英去?”我的嘴巴张的足以塞下两个鸡蛋。

这个要转到华英去的家伙就是我的“铁杆同学”赵文悦。从一年级的“削铅笔大队”到二年级的“擦墙游击队”再到三年级的“种花奋勇队”又到四年级的“打捞卫生队”，这四年我组织的四个“队”，他都参加了，而且都是二把手，和我一起“工作”，一起“战斗”。而现在，到了五年级，他却走了，丢下我一个人。我们两个“老搭档”要分开了。电话一放下，我的泪水就涌到眼睛里，想着学校每一次的文艺演出，每一次比赛，他和我在一起的场景，我忍不住掉下了泪水。

而这样，我唉声叹气地过了8月31日。

谁知，9月1日晚上，这个家伙又来电话了!说“告诉你一个好消息――”不等他说完，我就激动地问“转回来了啊?”“没错!”这个熟悉的声音大声说。“你这个赵死鬼!”我玩笑似地说。这是我第一次“骂”他，也是唯一一次。

我永远也忘不了赵文悦说他转走的一瞬间，当然我更忘不了他说又转回来的一瞬间。

音乐会开始喽!大家快来看啊!小猴子四处宣传森林里将要召开音乐会的消息。

晚上9点，许多动物都聚集到了森林的中心——露天广场。只见四周灯光都亮了起来，显得十分耀眼。主持人小猴子穿着燕尾服，走上舞台，说：各位先生们，女士们!大家晚上好，欢迎来观看第一届森林音乐会。先请狮子摇滚乐团表演他们最新创编的摇滚乐曲!只听嚓的一声响，接着便奏起了鼓，那刺耳的声音越来越激动!过了好一会儿，这刺耳的声音终于停下。

这时，主持人又上台来，说：感谢狮子摇滚乐团的摇滚乐，下面请听百灵鸟带来的歌曲。大家只听一声悦耳的鸟叫，然后便传来了美妙的歌声。只见五只美丽的百灵鸟一齐飞上台来，一边跳着美妙的舞蹈，一边唱着悦耳的歌。

动物们听得如痴如醉，完全沉浸到了那歌声中，等歌声停了，动物们都还没缓过神来。猴子又上台来，说：下面请欣赏乌鸦先生带来的《嘎嘎曲》!听到这句话，动物们都交头接耳，有的说：乌鸦唱歌?稀奇!有的说：让他丢脸去吧，明明歌唱的很难听，还来逞能只见乌鸦不紧不慢地走上台来，等着音乐一响，就唱了起来：嘎——嘎——嘎嘎嘎——那原本难听的声音随着规律，也变得好听起来

过了许久，就在动物们正沉浸在美妙的歌声中的时候，森林音乐会结束了。