小学生作文：中原地区中元节习俗【汇总20篇】

说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢?传闻屈原早已是家喻户晓的古语。

端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。

端午节为什么要做粽子?这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。

端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。

历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱;唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情;北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。

最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。

今天，我来到了瑞安图书馆来看书。

一进去，我就看见了儿童阅览室。哇，有好多好看的书，有好几本阳光姐姐伍美珍的书呦!我想大家透露一下，我是阳光姐姐的书迷!有《同桌冤家》系列的，有阳光姐姐小书房系列的，还

有……我看得眼花缭乱，应接不暇，口水都流出来了，我看着色彩鲜艳的书，决定要挑一本看看。

好看的书太多了，也不知道应该先看哪一本，比来比去，我就拿了一本《巧克力味的暑假》，然后，连忙找一个空 位子坐了下来。

一下子，看了半个多小时，眼睛有点儿酸了，决定到其他地方玩。

我看到了标志牌：书法展览室。我想：既然叫书法展览室，那里面应该就有很多好的书法作品吧。想着想着就进去了。

里面有好多稀奇古怪的东西啊!一进去，映入眼帘的是一个叫无弦琴 的东西，说是用8根长短不一的管子做的，只要遮住它们下面的光线，就会发出美妙的旋律，

我按照它所说的做了一下，真 的是这样，不愧是无弦琴，没有弦的琴!我还看见了会动的乒乓球，太阳能电力。

我离开图书馆时，想着：图书馆有这么多好看的书，有这么多稀奇古怪的东西，我以后一定要经常来这充满知识和有趣的东西的海洋。

中国是一个古老的国家，和许多国家一样，都有自己的节日，我们中国有很多节日：春节，妇女节，劳动节，儿童节等，这些节日中，庆祝得最轰轰烈烈的，习俗最多的，非春节莫属。

过小年，即农历二十三日（或二十四），送灶王爷上天（把供奉的灶王画火化），向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来，就是买一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶）供在厨房。

就这样，一年一度的春节就拉开了序幕……

每一年的大年三十下午，爸爸和我就开始贴对联，我们先准备好浆糊，然后我拿着对联来到大门下，爸爸把浆糊涂在门墙上，我们急忙把对联贴了上去，看着那大红吉祥的对联，把我家的大门装饰的很漂亮，我们的心里就非常美。

在我们家乡，拜年算是一项长期的“工程”和任务，占据了“过年”时间这个绝大部分。初一一般是去老家向叔伯邻居拜年的，初二 就是去外婆、舅舅姨姑家拜年了。初三 以后就是向爸爸妈妈的朋友依次拜年。

这就是中国人们过年的习俗。

跌倒了，再爬起来，呵呵一笑，抹去疼痛;吵嘴了，退让一步，呵呵一笑，化解尴尬。笑声，总是在身边响起

笑一笑，十年少。一次旅行，我跟家人一起去海边捉螃蟹。我们是在晚上到达海边的，所以天色十分昏暗，有很多东西都模糊不清，但是我们仍然兴致勃勃地寻找螃蟹。我们挽起裤脚，提着桶和铲子，睁大眼睛，弯着腰，仔细看着周围有没有螃蟹，恨不得直接钻到土里去找，可是沙滩上不可能总有横着走路的螃蟹吧?沙滩上没有，那我们就到沙层里找，我们东拍拍西踩踩，时不时地挥舞起小铲子，想要找到藏在沙子里的小螃蟹。我们那急猴的样子，妈妈在旁边不时的哈哈大笑。

过了许久，我有些泄气了，垂下两只手，无力地拎着铲子，疲倦地呆呆地望着远方。

突然有人大叫：在这儿，螃蟹在这儿!我一下子精神抖擞，和大家一起围了上去，是一只青褐色的小螃蟹，它有一半身子好像卡沙子里了，并拼命地挥动着自己的腿。那只螃蟹似乎知道大难临头，突然发力，把自己从沙坑中奋力拔出，用它那可笑的姿势跑了出来。突然，爸爸把桶往地上一扣。然后掀开一条缝，往里面瞟了一眼，这时大家都停住了脚步，紧张地盯着爸爸。他擦了擦头上的汗，回过头来得意地笑道：抓住了。耶!大家高兴地跳起来，脸上流露出胜利者的喜悦，那是多么甜美纯真的笑容啊，耳边也响起一阵阵动人的笑声!

快乐的孩子拥有清脆的笑声，如银铃般悦耳，洋溢着无忧无虑的喜悦;快乐的青年也拥有爽朗的笑声，轻松之中朝气蓬勃，充满了对新生活的憧憬;快乐的中年拥有稳健的笑声，成熟与优雅相映衬，追忆着过去，孕育着将来;快乐的老人拥有慈爱的笑声，怀着对晚辈的祝福，幸福与温馨充斥着心灵。

在中元节这一天，人们都会用不同的方式和习俗来纪念，在每个地方有着不一样的民俗文化。这一天主要是祭祀祖先，虽然我们各个地区的传统节日习俗不一样，但是在中元节这一天我们也是围绕着“祭祀”过的。

接下来让我们一起来看看中元节各个地方的习俗都有哪些?

河北省：荐新

南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省：面人

永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。

广西省：多杀鸭

阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。

河南省：挂纸旗於门口

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：制小船

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省：烧纸祭麻姑“挂锄”

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。

江苏省：锡箔折锭

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。

四川省：烧袱纸

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。

浙江省：施食

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置於一片大树叶上)，大约每隔百来步设一处祭品。

江西省：焚纸

吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建：烧纸衣节

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

广东省：祭狗头王

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

云南省：黄瓜船

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

普渡：屋檐下挂纸灯

普渡时家家门前都会摆设祭品於供桌，屋檐下挂纸灯，用来照路，使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。

港口：放水灯

是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。

台湾：抢孤

台湾某些地方盛行在中元时举行“抢孤”的活动，孤棚是由在四根柱子所构成，上面涂满牛油，参赛者分成四队，从四个方向爬上孤棚，在孤棚的顶端，四边都有祭品在上面，先抢到的队伍获胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动，并吸引许多观光客前往参观。

一直以来，我都很羡慕大人，他们总能指挥我们小孩做事，而他们自己有着很大的权利，可以做自己喜欢的事。所以，我经常幻想着，如果有一天我也能当大人该多好。直到那一天，我终于体会了一把其中的滋味。

上个周末，我和妹妹在外婆家。九点多，外婆有事要离开一下，她对我说：“我要去田里摘菜，妹妹就交给你了。”我点了点头，想着就带一下妹妹嘛，能难到哪里去?而且因为我比妹妹大，这个家可算是能由我做主了。可事实证明我太天真了。

我准备把自己窝在沙发里，看会儿电视。可我的小梦还没开始做，才刚拿起遥控板时，我那可爱的小妹妹就走过来奶声奶气地说：“我要看电视，我要看动画片。”唉，谁让她比我小呢，我只好给她播放了她常看的“小猪佩奇”。

没想到，这家伙还“蹬鼻子上脸”，又嚷嚷开了：“我不要看这个，我要看‘小伶玩具’!”行，退一步海阔天空!我又成全了她。

我趴在沙发上百无聊赖地看着天花板，无奈地听着她幼稚的笑声。

可是平静的岁月终究不得长久，“魔音”再次贯耳：“我不要看这集了，我要看那一集，就是……

算了，我也不指望再看电视了，索性回房间写作业。可才刚提笔，那边又来事了：“姐姐!姐姐!我要吃零食!”我刚准备火冒三丈，可刚抬眼，就对上了那双闪烁着小星星的大眼睛。罢了罢了，谁让我是你姐姐，除了“遵命”，别无它法。

……

经过一上午的折腾，我已经筋疲力尽了。想着快到中午了，外婆应该快回来了，我也差不多能解脱了。可梦想再丰满，也敌不过骨感的现实——妹妹要上厕所了。

也不知道爸妈怎么喂养我们姐妹的，我瘦瘦的，妹妹却胖乎乎的。弱小无助的我，终于把她抱到坐便器时，她已经憋不住了。是的，你没猜错，她的裙子全脏了。那一刻的我，内心像她的裙子一样崩溃。

庆幸的是，这时外婆从外面回来了。当我满脸委屈地跟她诉说着自己都经历了什么时，她慈祥地把我搂在了怀里，说：“没事，现在外婆回来了，有我呢，你去玩吧。”

那一刻，我突然感觉到外婆的的皱纹里都是阳光，让我温暖。也是在那一刻，我明白了大人的世界并不是那么容易，我感觉自己长大了!

哦，好一座“大山”。

——假期作业，这对于每个学生来说，最大的一座山。

这鼎鼎的大名，我是很早很早就听说了!现在，我终于亲眼看到这堆成山的假期作业了，那分量巨大，那题目的奇葩，那陷阱的出乎意料，在我所有见过的作业里，没有谁能与它媲美的!

先说说这分量吧!就如一桌自助餐，点多少就得吃多少!只是悲催的是，点餐人是老师，他生怕我们在这场“作业盛宴”中饥肠辘辘，先是《愉快的寒假》，我就不说了，还有“孟建平”——语数英三本，每本20张卷子，这是要“撑死”我吗?

多少次，我发自内心地想：老师呀老师，考虑一下我，好吗?考试前你说只要我们好好考，考完有奖，可是，我们规规矩矩考完了，考得也不赖啊，可是，领完成绩单那一刻，才知道，寒假作业倒一点点没减，这哪是奖呀，这分明是罚嘛!

就因为老师的“大奖”闹的我天天出不了门，坐在家中，奋笔疾书，仿佛童年已经离我们远去，快乐早就是遐想……

我咬咬牙，拿起笔，此刻的我仿佛置身于战场，身披黄金甲，头戴银色盔，手持红缨枪，足踏战靴，口中大喊“杀呀……”把书本写完就胜利了，一股悲壮的情感涌遍了我的全身，“捐躯赴国难，视死忽如归”是对我最真实的写照，以一腔热血，把各科作业斩于马下，我要以自己的力量打败他们!

这时的我已经和作业大战几百回合了，“语文君”带着作文和阅读两大名将向我冲来，我挥舞着大刀向他们砍去，经过一个多星期的“混战”，浑身是伤的我终于把它们打退了，可是“数学军团”和“英语战队”生气了，调来了大队人马向我杀来，把我团团围在中间，又是一场混战，我稳坐马上，但手中的钢笔却一刻不停的写着，那是我的武器……

谁知道“语文军团”又带着一员大将——“文言文”杀了回来，杀得我措手不及，我被“文言文”，一刀刺于马下，岩石上洒下了我殷红的热血草地上，流下了我奋斗的汗水，露珠里，风中，都留着我的千古佳话!

“嘎——”一声鹰叫，把刚刚阴暗的天空撕裂出一缕阳光，从缝隙中透了出来，洒在我的身上，我躺在地上，遍体鳞伤，看着那“作业大军”也全军覆没了……

我嘴角略弯，笑了一下，一丝鲜红的血从我的嘴角流了下来。

天亮了……

中元普渡

中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

祭祀土地

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

放河灯

人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

我的童年是一首歌，我无忧无虑的唱着;我的童年是一艘船，载着我驶向成功的彼岸;我的童年是一朵花，天真烂漫的开放着;我的童年似湖水，粼粼水波，开心地荡漾着;我的童年像星空闪烁着的星星，现在，我就选一颗星星摘下来告诉你吧!

岁月是无情的，它带走了我的忧愁，却把快乐留在了我的身边，就像这件事考试得了一百分。那天，我怀着十分紧张的心情进了教室，考试开始了，教室里鸦雀无声，同学们一会儿抓耳挠腮，一会儿哀声叹气，而我却不以为然，东瞧瞧，西看看，还时不时的不由自主的哼起小曲来。考完试后我又紧张起来：考砸了怎么办?一种不祥的预感油然而生，我料定自己这次是泥菩萨过河自身难保了。发试卷了!老师的一句话更令我忐忑不安，我居然没发到试卷!是不是要请家长?是不是要抄卷子?一大堆疑问在我的脑子里不停地转啊转。没有拿到试卷的是一百分。老师的这句话让我心里的石头落了下来，刚才的疑问早被我抛到九霄云外去了。

回到家，我迫不及待地告诉了妈妈，妈妈听后，只是鼓励我莫骄傲，爸爸使劲地拍了拍我的脑袋告诉我要谦虚。第二天，老师表扬了我，我心里比吃了蜜还甜。同学们又是羡慕，又是嫉妒。

我的童年是一支笔，我用这支笔，播下了种，施了肥，开了花，结了果，成就了我的文笔。

我的妈妈身材苗条，两条又浓又密的眉毛下面长着一双炯炯的眼睛。高高的鼻梁下有一张好看的小嘴。我的妈妈很爱我。每当我伤心的时候，妈妈会安慰我。每当星期六上午，妈妈会送我去外面上课。每当早晨七点钟，闹钟一响，妈妈就会准时起来为我做早餐。其中，最让我难以忘怀的就是那次我生病的事了。

还记得那是2005年，我4岁，那天上午，我突发喷射性呕吐，还不停的拉肚子，所有的症状看上去都像得了急性脑炎。妈妈马上就带我去医院，做脑电图。医生把我的头发用夹子夹起来，在我的头上戴上一个像网罩一样的东西。妈妈安慰我：“青青现在多像天线宝宝呀!还想天线宝宝中的拉拉呢!”妈妈抱着我坐在椅子上，医生先让我闭眼，然后睁眼，再做一个深呼吸……做完脑电图后，我和妈妈坐在医院长长的走廊上等待报告结果。过了半小时，报告结果出来了，原来是虚惊一场，没有什么大碍!妈妈松了一口气，抱着我又亲又吻。

沐浴着妈妈阳光般的爱，我一天天地长大了，我感谢妈妈!

上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。

此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾(草头汁)调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。食用时保留了寒食的习惯。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

暑假的最后一个星期，我和爸爸去内蒙古呼和浩特旅游。一路上，导游陈阿姨给我们介绍了很多蒙古游牧民族的生活常识。

蒙古人的服饰，男人穿的袍子，腰上系一根带子，怀里面经常揣着银碗和筷子，还带着蒙古刀，到了别人家里，直接就动手可以吃了。在重大节日上，女人会佩带银的首饰。蒙古人的衣服一般是左边开襟的，只有死人是右边开襟。蒙古包其实是很有学问，门的边上有一根绳子，如果刮大风，就放松绳子，整个蒙古包会变矮，就不容易被风刮起来，如果下大雨，就收紧绳子，整个蒙古包会变高，门也变高，雨水就不容易进来。顶上还有一个圆形天窗，不仅可以采光通风，而且一看木条的影子就可以知道时间，连钟都不用，以前的牧民也没有闹钟啊。而且，安装、拆卸也很方便，个把小时就可以搞好，用一个勒勒车就可以拉着走了。蒙古人很爱马，他们认为马是忠实的朋友，有“四不杀”，主人的坐骑不杀、救过主的马不杀、好的种马不杀、下过驹的母马不杀。

到了地方，下车一看，现在的蒙古包都是固定住了，不过顶和天窗还是一样的。蒙古人确实很爱马，看他们训马的时候也是很凶的。

这次内蒙古之行，让我学到了很多游牧民族的习俗和知识。

[不一样的蒙古习俗小学作文

在我脑海里，有个难忘的一瞬间。那是在昨天，运动会上，接力赛的一瞬间。

我在一处排着队，虽然天气十分炎热，但我全身却冷冰冰的。手都紧张得发抖，说话也不清，像个结巴子。哨声一响，我们班的“先锋”刘嘉潍飞也似的，像脱缰的野马一样在跑道上驰骋。处在领先的刘嘉潍把棒交给了二先锋柴文静。柴文静跑得更快，嘴抿成一条线，小脚像棒槌一样敲着，以至于她还没跑过来，我就感到一股风。在这千钧一发之时，柴文静掉棒了。

不过，亡羊补牢，后来的人捡了棒，一溜烟跑出去。马上轮到我了，我俯下身子，把手伸到最长，我听见有人说：“尽力跑，千万不要掉棒。”我身子压得更低了，像上了膛的子弹一样整装待发，恨不得一口气能飞出去。接到了棒，我像离弦的箭一样飞奔出去，风在我耳边呼啸而过。还听到了雷鸣般的掌声和老师的鼓励。我跑得更快了，几乎闭上眼睛。突然，我感觉有什么东西绊了我一下，一下子失去重心，但我想，这么摔，可能会把冠军摔没，调整重心，又跑了起来，把棒递给下一名队友。

渐渐地，程稆超过了三班的，可诸葛舟凯那一棒名次又被他拉到最后。我们随著名次的起伏，时而拍手称快;时而暗暗焦急;又恨不得能帮他跑完这一程。随着邵婉颖、罗涔、齐森宇等悍将的出现，我们的排名一下子升至第二。陈立勋、王越凡乘胜追击，把一臂之距缩短并超过，保持到最后。

那次运动会的接力赛是我最难忘的一瞬间。

大年初一，吃过中饭后，与妈妈一起去温州图书馆看书。

很久没在图书馆借阅图书，我原本想要个伙伴的，可计划里没有安排和谁一起去。妈妈说：“每个人都忙着不同的事，到那里就有很多看书的伙伴了。原本熟悉的伙伴或玩伴也都是由不认识到认识的，

并经过多次来往就变成好朋友的。”听了妈妈这样一说，我心中充满了阳光，不再觉得孤单了。

我一进门，就急忙找到图书馆的专门找书的电脑并搜索查找《几米绘本》，结果显示没有。于是，我就去找别的书看。在找书时，看到一个小朋友问她爸爸：“什么是小人书?”她爸爸指着一本漫画书

说：“这是小人书。”我暗自发笑：“小人”的时候不知道什么是“小人书”，那变成“大人”后那什么是“大人书”也不知道是什么，那还看什么书呢?

我换了个地方，挑了一本自己想看的书，就坐在一个角落里津津有味地翻看着。

翻了几页，“这本书没意思。”我小声嘀咕着。就去换了一本，回到位置上。这次我直接翻到中间看。这本书也没意思，我急匆匆地跑到书架上换书。

我为什么要那么快地换书?为的是在图书馆关门前看上一二本书。终于找到一本满意的了。我回到座位上看了起来。

不!这本书怎么没有结尾!我讨厌没有结尾的书!我马上又换了一本。

精彩的书总很有看头，而时间也在这有滋有味的看头中不知不觉地过去。

图书馆的下午总是过得很快。在我正看得兴味盎然时，突然，有人拍了拍我，我一看，原来是图书管理员，他说：“现在要关门了，请你把书放回书架。”

我依依不舍地把书放回了书架。离开温州图书馆时，我回头看了看大门口的一幅对联“刚日读经柔日读史;十年树木百年树人”。我似乎若有所悟。

我叫林利盈，今年八岁了。

我长着一双水汪汪的眼睛，一个不大不小的嘴巴。我最喜欢游泳了，每年的夏天，我都会和爸爸一起去游泳。小的时候，大家都说我心灵手巧，斯文。我喜欢收集我觉得珍贵的东西。在我的小房间里，摆放着很多都是我收集的各种各样的宝贝。

我特别爱玩，而且也很能玩，一玩就是一天，玩得都不想写作业了。妈妈为着很是生气，但又拿我没办法。最让妈妈头痛的是，我经常喜新厌旧，总是要了这个就丢了那个，弄得妈妈很是苦恼。我还有一个小秘密：我以前很爱骗人，爱说谎。自从被妈妈狠狠教育后，我就改了这个坏毛病。

这就是我，一个很多缺点的我!

暑假期间，妈妈给我推荐了一本书——《昆虫记》。一打开书，我就被里面的栩栩如生的文字给吸引住了，开始津津有味，全神贯注的看起来。这本书给了我许多知道，也给了我一些启示。

蝉，这种动物，大家都很熟悉吧!对，它就是在炎热的夏天叫得令你不耐烦的“知了”。其实，大家都没有真正了解过它的生活。小时候，听妈妈讲过蝉的故事：在寒风乍起时，没有储存粮食的蝉去找蚂蚁借粮食吃，蚂蚁却冷冷地说：“你曾在夏天唱歌，那你就在冬天跳舞吧!”后来，在学校读了拉封丹的写的故事，更认为蝉是一个可恶的家伙。

但在法布尔的《昆虫记》当中却是这样的：七月的午后热得令人窒息，蚂蚁们想从干枯的花儿上取水解渴，蝉不停地吸着甘甜的树汁，后来不耐烦了，它们想成群结队地赶走蝉，对蝉又拉又扯。蝉被这些强盗弄得恼怒不堪，向它们喷出一些臭汁。蚂蚁们根本不理睬它，继续喝着树汁，虽然这里面的树汁快喝完了，但等到再渴的时候，它们会故伎重演，去抢其他的汁液。

蝉的卵虽然很多，但能活下来的只有几十个。蝉的幼虫通过它从地下爬上地面，从而蜕变成真正的蝉。一共要经历漫长的四年，这漫长的四年中，除了挖掘，就是死亡，一旦它们经历种.种磨难，最终破土而出，穿上新的衣裳，难道不该高唱一下吗?

拉封丹编了蝉的寓言，而法布尔却用细心观察替蝉正了名，他认真的态度，真值得人们学习!

一天，我在家玩最喜欢的魔方，我不停地转来转去，想把它还原。突然，我的脑子里冒出一个奇妙的想法：如果它转一下就会变出一样神奇的东西，就像哆啦A梦的大口袋一样，该多好。

当我打开电视时，突然哆啦A梦跳了出来，给了我一个控制器和一个魔方。他告诉我：控制器的红色按钮是关于美食的，蓝色按钮是关于学习的，黄色按钮是关于运动的。而魔方接收到控制器的指令后会自动变形，变成我所需要的东西。

我拿起控制器看了看，发现它是三角形的，每个角都有一个按钮，按钮的上方还有个小小的发光的感应器。我又拿起魔方看了看，它是一个三阶魔方，有六个面，颜色分别是红、黄、白、绿、蓝、黑，怎么跟普通魔方一样呀?真的会变化吗?

这时我的肚子咕咕叫了，我便按了一下控制器的红色按钮，“变变变”，一个声音响了起来，魔方变成了一台自动烹饪食物的机器。几分钟后眼前便出现了我最爱吃的美味佳肴，香气扑鼻的鸡腿、香甜的叉烧、诱人的糖醋排骨，我狼吞虎咽地把这些给吃完了。

吃饱了，我就开始写作业，做着做着出现了一道我不会的题，控制器上的蓝色按钮感应到我有难题了，“变变变”，魔方就变成了显示器，播放了一些相关的资料。

写完作业后我想放松一下，于是我就按了一下黄色按钮，“变变变”，魔方瞬间变成了一支箭，漂浮在空中，不停地闪着光。我拿着控制器跑来跑去，它就可以感应到，不停地朝控制器移动。哈哈，我跑它追，看看谁灵活!

睡觉时，哆啦A梦又出现了，把控制器和魔方收了回去。我躺在床上想：真的好奇妙啊!我一定要好好学习，将来把这个东西造出来。

中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。

中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称"下元水官节"，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。

与农历四月初五清明节、农历十月初一寒衣节并称中国传统三大鬼节。

中元节古时又称“七月节”或“盂兰盆会”，民间俗称“鬼节”、“亡人节”，时间在农历七月半。中元节是道教的说法，中元之名起于北魏。中元节里，南方人都会到河里放灯以纪念亡故的亲人。北方人多以到亲人的坟墓上挂灯烧香的方式来纪念亡人。其实，古时候的中元节挂灯放灯也只是为了让那些鬼魂可以托生，不再承受十八层地狱鬼界的苦难，在佛教和道教的真实意图里也可以称之为“孝亲节”。所以中元节，既可以寄托对逝者的哀思，又让人谨记父母的恩德，是双孝节日。

在鬼节这一天，大人带着孩子做一些花灯，点上蜡烛，在灯的纸壁上写一些祝福的话，然后一起去河边放灯。放灯时，一边给孩子讲老爷爷老奶奶的亲情故事，使孩子感到逝去的亲人那份亲情还存在。

其实，在中国的节日文化里，多数都包含着孝敬和感恩。母亲节、父亲节、中元节，甚至情人节，里面最主要的内容都是孝敬和报恩。儿孙感恩爷爷奶奶和父母，情人之间也会感恩彼此的那份真挚情意。

感恩是一个民族生生不息的一根支柱。但愿，中国的中元节，在今后的岁月里，真真正正地成为一个生死两厢的“感恩节”“孝敬节”。

梦，总是不够漫长，却还是怀惴着梦想——因为你;情，总让人受伤，但又念念不忘——因为你;雨，下得再漂亮，却依旧向往阳光——因为你……一切的一切，都是因为你，才这么美好，感谢与你的相逢。

“蝉鸣是窗外渐渐倒数的钟声，考卷的分数是慢慢往上爬的树藤……”听着少年们清脆的歌声，看着自己手中试卷上鲜红的分数，心里一阵凄凉：为什么我的分数不是往上爬的树藤，而是不断下坠的铅球呢?带着这样的疑惑，心情难以平复的我，走上了回家的路。

回到家，不出所料，你还是问到了我的分数，我的心仿佛在那一秒钟停止了跳动，难以开口。迫不得己说出自己的分数后，本以为接下来面对的会是一场“腥风血雨”，心中已经筑好了“安全大坝”，可是没想到，你脱口而出的，却是那看似平淡的一句“你尽力就好”。

心中的大坝瞬间崩塌，泪水如断了线的珍珠一样夺眶而出，你看着泪流满面的我，轻轻地抚摸着我的脸庞，将我轻拥，用你一向温柔的声音安慰我，鼓励我。我紧紧地将脸贴在你的胸口，泪水充斥的双眼隐约看见夹杂在你发间的几缕银发，你脸上的皱纹十分醒目地“暴露”出来，心里的`滋味更是难受。

可是，你教导我的那一言一语，却依然温暖着我的心灵，我也彻底明白，不管世事多么不尽人意，你都会在我身边陪伴我。

“不要担心受伤，勇敢地朝梦想闯一闯……”再次听到这首歌，拿着满分的试卷，想着你看见它时满意的神色，觉得生活充满了希望，不禁露出了会心的笑容。

这一生，能够有你相伴，是我最大的幸福，因温而暧，受益终生!

四年前，我荣幸地成为了堇山小学的第一批学生。堇山小学很美，堇秀图书苑是个知识的海洋，和雅厅美如其名，乒乓室整齐划一……。堇山小学美，堇山的老师更美!

学校成立之初，老师们放弃了整个暑假投入到筹备工作中，冒着酷暑调试设备，布置校园，让我们一开学就能在舒适的氛围中安心投入学习。每天老师比我们早到校，开始一天的教学工作;中午常常照顾我们吃完饭才匆匆解决自己的就餐;下午老师要改很多作业，有时下班了还要开会，回到家已经暮色降临。老师的工作很辛苦。

曾记得我们的班主任黄老师用嘶哑的声音给我们讲课，为了讲得声情并茂，我感觉她的每一个发音都那么艰难，而偏偏还有几个顽皮的同学不遵守课堂纪律。因为常年用嗓过度，声带小结成了老师们的职业病，哪个老师的声音嘶哑了，我们就知道她(他)又劳累了。

曾记得我们的数学刘老师发着烧给我们上课，课后同学们一个个挤上去问：“老师，您生病了为什么不请假休息?”，刘老师虚弱地笑笑说：“我请假了，你们就会落下课的，所以老师要带病坚持呀!”

曾记得班里有同学生病了，老师象妈妈一样照顾她;有同学犯了错，老师循循善诱，看似严厉实则用心良苦。老师就象茂盛的叶子，呵护着我们这些花骨朵们。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;雄鹰感恩蓝天，因为蓝天让它翱翔;我感恩老师，您让我们从天真的孩子变成了朝气蓬勃的小学生。老师的职业很平凡，但是很高尚，她是人类的灵魂工程师。老师的工作很辛苦，但是很有成就感，三尺讲台教书育人，换来的是桃李满天下。也许岁月像一条溪流，会冲淡我的记忆，但是我不会忘记我心中最美的人——老师!

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄;许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。