关于狮子的作文【经典19篇】

狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”

这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。

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狮子准备杀害一头大公牛，他打算施展狡计来智取。于是，狮子对公牛说：“朋友，你若愿意，我杀一头羊，设宴招待你。”他想趁公牛躺下来吃的时候把他杀死。公牛走到狮子那儿，只见有许多的铜盆和许多大铁叉，根本没看见羊，他一声不吭地走了。狮子责问他，为什么无缘无故一声不响地走了。他回答说：“我这么做是有一定道理的，因为我看出那些所准备的器具，并不是为了吃羊，而是为了吃牛的。”

这故事说明，那些聪明的人能从蛛丝马迹中识破坏人的阴谋诡计。

“嗡—嗡—”一阵阵手机响传进了我耳朵里，我打开阿姨的手机一看，哦!原来是婶婶发短信过来让我们去她店旁边看舞狮子呢!我开心的一蹦三尺高，马上就出发了，舞狮子作文300字。

车想赶集似的开到了鼎新时代广场，只见两只狮子头毛像粒粒螺蛳，嘴巴张得很大，仿佛要吃了我们似的，眼睛瞪得圆圆的，像两颗黑珍珠。边上有好几个人在打鼓拍鑔，两只狮子玩的更起劲，有时在地上滚个三四圈，有时血盆大口的朝另外一只狮子扑去，有时扑像一个大皮球，把皮球咬起来又放回去。

接下来，有两位工作人员上场，把皮球系在了绳子上，单手拿着绳子。狮子马上扑了过来，工作人员把绳子一提，皮球立刻飞了起来，狮子也不甘示弱，再次扑了上去，咬住皮球，又放了下来。不一会儿，表演结束了，我们去看电影了。

今天的表演非常精彩，不过天下没有不散之宴席，我希望明年的表演会更加好看。

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各种各样的就像赶集似的开到了鼎新时代广场，只见两只狮子头毛像粒粒螺蛳，嘴巴张得很大，仿佛要吃了我们似的，眼睛瞪得圆圆的，像两颗黑珍珠。边上有好几个人在打鼓拍鑔，两只狮子玩的更起劲，有时在地上滚个三四圈，有时血盆大口的朝另外一只狮子扑去，有时扑像一个大皮球，把皮球咬起来又放回去。

接下来，有两位工作人员上场，把皮球系在了绳子上，单手拿着绳子。狮子马上扑了过来，工作人员把绳子一提，皮球立刻飞了起来，狮子也不甘示弱，再次扑上去，咬住皮球，又放了下来。不一会儿，表演结束了，然后我们去看电影了。

今天的表演非常精彩，不过天下没有不散的宴席，我希望明年的表演一定会更加好看。

好词：

昏昏暗暗、惨惨幽幽、煞气透肌寒、天理难容、直挺挺

好句摘抄：

1、武松道罢，一双手按住膝，两只眼睁得圆彪彪地，看着何九叔。

2、你虽年纪幼小，倒有养家孝顺之心，却才与你这些银子，且做盘缠。我有用着你处。

3、说时迟，那时快，武松却用手略按一按，托地已跳在桌子上，把些盏儿、碟儿，都踢下来。两个唱的行院，惊得走不动。

4、便卷起双袖，去衣裳底下，飕地只一掣，掣出那口尖刀来。右手四指笼着刀靶，大母指按住掩心，两只圆彪彪怪眼睁起道。

5、酒已数杯，只见武松揭起衣裳，飕地掣出把尖刀来，插在桌子上。量酒的都惊得呆了，那里肯近前。看何九叔面色青黄，不敢吐气。

6、武松把刀薏樽硬逶谧雷由希用左手揪住那妇人头髻，右手劈胸提住；把桌子一脚踢倒了，隔桌子把这妇人轻轻地提将过来，一交放翻在灵床面前，两脚踏住。

7、那西门庆一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力？只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。街上两边人，都吃了一惊。

8、何九叔心里已猜八九分，量酒人一面筛酒，武松更不开口，且只顾吃酒。何九叔见他不做声，倒捏两把汗，却把些话来撩他。武松也不开言，并不把话来提起。

9、武松却揭起帘子，叫声：“何九叔在家么？”这何九叔却才起来，听得是武松来寻，吓得手忙脚乱，头巾也戴不迭，急急取了银子和骨殖藏在身边，便出来迎接。

10、自带了三两个土兵，离了县衙，将了砚瓦、笔、墨，就买了三五张纸，藏在身边。就叫两个土兵，买了个猪首，一只鹅，一只鸡，一担酒，和些果品之类，安排在家里。

狼从羊群里面抓住了一只羊，兴高采烈的自己家走去。

可是，半路上一只狮子却跳了出来。狮子身强力壮，几个回合后就从狼那里抢走了羊，拖着就要走。

狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了，但是又无能为力，愤懑地指责狮子说：“你简直是一个不折不扣的强盗，竟然在光天化日之下抢我的东西，也太不光明正大了吧！”

狮子听后不以为然地说：“那么，难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗？”

听了这样一番话，狼连一个字都说不出来。

五十步笑百步，比较谁更坏并没有什么实际上的意义。

今天《动物森林》晨报上刊登了一条爆炸性新闻，百兽之王的偶像竟然是作恶多端的老鼠，这令许多《动物森林》晨报的读者非常不解，经过对狮子大王的采访，动物们才如梦初醒。

狮子大王最近在与蟒蛇搏斗中受了重伤，捕不到猎物，这可把它给急坏了。有一天，狮子大王突然看见大树下有一只香喷喷的烤全羊，不禁两眼放光，硬拖着它沉重的身躯走了过去，还没来得及品尝美味，一张大网从天而降，这时狮子才反应过来，这是猎人设下的机关。这让它焦急万分，想垂死挣脱出来，但无济于事。就在这危急关头，一只老鼠蹿了出来，用它尖利的牙齿“咔嚓咔嚓”咬断了绳子。狮子大王对它感激不尽，发誓将自己的江山分一半给它，老鼠美滋滋地拖着一大块羊肉回洞去了。

但不久，狮子大王又犯愁了，除了平时找些青蛙、小兔等小动物其他什么也逮不着，没多久竟瘦了许多。这一天，狮子大王出去找食，突然看见一只大象惊慌失措地往这里狂奔，还不时地尖叫着，感觉到很惊奇，是什么东西能让这个庞然大物如此惊恐，再定晴一看，原来大象身后竟然是只老鼠，它一会儿蹿上大象那粗壮的大腿啃个痛快，一会儿又爬上大象扇子般的耳朵上咬下一个口子，不一会儿大象就被咬得遍体鳞伤，没命地狂奔。这时狮子乘机扑过去一口咬断了它的喉咙。此后狮子大王的食物再也不犯愁啦!

看完这则故事，我们不禁感叹，世界上的任何事物都有它的作用，别小看它只是一只普普通通的小老鼠。

舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。

不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。

舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。作文

引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。

南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。

南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。

古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

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张宇宸

它看到了一头凶猛的狮子，狮子的鬃毛高高的竖了起来，目不转睛的盯着变色龙，变色龙吓坏了，连忙向后退了好几步，狮子的嘴巴张的很大，露出了那锐利的牙齿，牙齿上沾满了血，仿佛刚刚捕杀过一只动物，就连呼出的热气里面都夹杂着血腥味。只听狮子“嗷——鸣”的吼了一声，这声音震耳欲聋，吓得变色龙眼冒金星，狮子的身子开始倾斜，四肢开始弯曲，好像随时都会扑到变色龙身上似的，狮子的爪子则更加锋利，早已深深的插入了泥土里！

变色龙一见着阵势，被震的直往后退，像一个已经快被抓住的逃兵，身上的颜色，更是不听使唤，这里是一块紫的，那里便是一块红的……尾巴就像一根瑟缩在地上的小草，紧紧的卷成一团，它吓得两腿发软，面部僵硬，随时都有可能倒下去似的！

《伊索寓言》中有这样一则故事：

一个村庄有两个猎人。两个猎人一起出去打猎，才能猎获一只鹿。如果一个猎人单兵作战，只能打到四只兔子。

从填饱肚子的角度来说，四只兔子能保证一个人四天不挨饿，而一只鹿却差不多能让两个人吃上十天。这样，两个人的行为决策，就可写成以下的博弈形式：要么分别打兔子，每人得四;要么合作，每人得十。

很明显，与(4，4)相比，(10，10)不仅整体的福利提高，而且每个人都能得到福利改进，合作猎鹿比分头抓兔子更具优势。

但上面的情况是假设双方平均分配猎物，也就是说，两个猎人的能力和贡献差不多，实际上并不一定如此，如果猎人甲能力强、贡献大，他就会要求得到较大的一份，这样，分配的结果就可能是(14，6)或(15，5)。但有一点是可以确定的，那就是能力较差的猎人乙的所得，至少要多于他独自打猎的收益，否则，他就没有合作的动机。

如果合作的结果是(17，3)，相对于独自猎兔(4，4)就没有优势了，乙的利益受到损害。这样，我们就不能说境况得到了改善。如果合作的结果如此，乙一定不愿合作。

在上面的猎鹿博弈中，我们是假设猎人按照各人的贡献来分配猎物。如果双方拥有的分配的话语权不平等，又会出现什么样的情况呢?

下面再看一则寓言：

狮子与野驴一起外出打猎，狮子力气大，野驴跑得快。他们猎得了许多猎物。狮子把猎物分成三份，说道：“这第一份该我拿，因为我是王。第二份也该是我的，它算是我和你一起合作的报酬。至于第三份呢?如果你不准备逃走，也许，你会有生命危险。”

不妨做这样一种假设：猎人a的狩猎能力比猎人b略高一筹，但猎人b是酋长之子，拥有较高的分配权。可以设想，猎人a与猎人b合作猎鹿之后的分配不是两人平分成果，而是猎人a仅分到了够吃两天的鹿肉，猎人b却分到了够吃十八天的鹿肉。在这种情况下，整体效率虽然提高，但伤害到猎人a的利益。假设具有特权的猎人b通过各种手段，使猎人a乖乖就范，但是，猎人a的狩猎热情遭到伤害，狩猎动机不足，这必然导致整体效率的下降。

生活中不乏这样的案例。有两个人合伙做生意，一个人有钱，负责出资金，一个人有神通，负责疏通关系。在共同努力下，他们的生意很红火。

不久，那个有神通的人想独吞生意。他向出资者提出退还那些资金，这份生意算他一个人的。出资人当然不愿意，双方僵持了很长时间，矛盾越来越尖锐，最后诉诸公堂。那个有神通的人暗地里使坏，出资人本是原告，却因对方早就下好了套而输了官司，眼睁睁地看着对方独吞了生意却没有办法。

我们把视野再扩大一点，如果参加狩猎博弈的不是两个人，而是多个人，而且在分配猎物的时候，出现了既得利益集团与弱势群体，那么，最后出现的情况会是怎样的呢?

某煤矿取得了生产和安全的双丰收，特别是在安全方面，生产一百万吨原煤死亡率降到两人以下，跻身同行业的先进行列。上级主管部门特拨十五万元奖金作为奖励。矿长召集中层干部开了一个“分配安全奖金”会议，确定了奖金的分配方案：矿长五百五十元，副矿长五百元，科长四百元，一般管理人员二百元，工人一律五元。奖金发下后，全矿表面上风平浪静，但几天后，矿里的安全事故就接连不断地发生：先是运输区运转队的机车跳轨;接着是采区割煤机电机被烧，随后是开拓区冒顶，两人受伤矿长坐不住了，带领工作组到各队追查事故起因，首先追查跳轨事故。机车司机说钉道工钉的道钉松动，巡检维修不细心;而钉道工说是司机开得太快，造成了跳轨。

背地里，大家说出了心里话：“我们拿的安全奖金少，没那份安全责任;干部拿的奖金多，让他们干吧。”矿领导进行了多方面的调整工作，总算把安全事故压了下去，然而，以前那种人人讲安全、个个守规程的景象再也看不到了。

表面上的程序公平，无法保证效率，如果像上面这个煤矿分配安全奖金一样，没有任何公平性，又怎么能够保证效率呢?

这个小小的煤矿，就是我们今天的企业管理乃至社会生活中很多问题的缩影。

我实在太饿了，可我不能死，因为我是世界上最后一只狮子。我是多么想回到以前的生活啊！以前我只要在别的动物面前吼几声，他们就吓的腿都软了，什么鹿肉，兔子肉都统统送到我嘴边来了。可现在这森林里除了我，好像一个动物也没有了。其他动物是被我吃了还是被人类抓了呢？

我只好去城里，除了这样，我别无选择。我本想去城里的路上垫垫肚子，可去城里的路上连一只蚂蚁都没有，我只好饿着肚子去城里了。

终于到城里了，城里的人脚挨着脚，一步一步地向前挪动着。太好了，有这么多人，我至少得吃五个人。我先到城里吼几声，去提醒提醒他们，他们听到我的吼声一定会丢了东西乱跑的，可是我错了，好几个人围了过来，他们的眼神先是高兴，然后慢慢的变得贪婪。

“呀，有狮子！”

“是啊，我好久没吃过狮子肉了。”

他们拿着刀、枪和绳子慢慢地向我逼近。我想跑，可一切都晚了，他们已经把我抓住了。

狮子昏昏沉沉的望着天空，已经好久没有出过太阳了。狮子自言自语的说道“世界上最后一只狮子都死了，其他动物肯定也会跟着灭绝的，那么，接下来又会是谁呢？”

今天，是一个与众不同的日子，那就是我盼望已久的元宵节。在元宵节里，有众多的欢庆活动，其中之一就是舞龙舞狮庆元宵。

于是，今天母亲就带我去沿江大道看舞龙舞狮。在欢声笑语中，我和母亲一会就来到了沿江大道表演的地方，只见一只白狮和一只黑狮正在舞蹈，一会儿跳跃，一会儿转动，一会儿站立……突然，双狮从口中吐出一副对联，观众拍手叫好。

紧接着群龙出阵。红的，绿的，金黄的……一条条长龙在震耳欲聋的锣鼓声中，尽情地舞起来了。看，五颜六色的莲花船摇来了；穿着花花绿绿的秧歌队也扭过来了；长胡子的财神爷拿着金元宝也款款而来；大头娃娃也眯着眼裂着大嘴笑着来了……

最令人捧腹大笑的是“司老爷查街”。司老爷是个滑稽人物，打扮像戏曲里小丑，翘翘的胡子边有颗大黑痔，手拿一根长长的烟杆，坐在一根长长的竹杆上，旁边吊一只便壶，由两人抬着，后边还跟着两个拿扫把的跟差。随着竹杆的上下晃动，司老爷也抖动起来，可笑又可爱！

沿江大道上人山人海，据说光长龙就有70条，整条街成了表演的海洋，也成了拍照的海洋。瞧，街两旁的观众你挤我涌，高高举着手机，照相机或摄象机在拍照，演员们很配合的作着各种姿势……

狮子欢快地跳跃，长龙威风地摇摆着，美丽的采莲船划着，锣鼓咚咚声，鞭炮噼里啪啦声……整个沿江大道舞动着元宵节的快乐。

今天，真是一个不一样的元宵节！

伯乐在集市上选了一匹青鬃马。他说，只要经过训练，这匹马一定可以成为千里马。

可是，好几个月过去了，无论伯乐采取什么办法，青鬃马的成绩始终不理想，每日的奔跑距离总是不超过900里。

伯乐对青鬃马说，“伙计，你得用功啊，再这样下去，你会被淘汰的！”

青鬃马愁眉若脸地说：“没法子啊，我已经尽了最大努力了。”伯乐问：“真的吗？”

青鬃马说：“真的，我把吃奶的劲儿都使出来了。”

又一天的训练开始了。青鬃马刚起跑，突然背后响起惊雷般的一声吼叫。他扭头一看，一头雄狮正旋风般地向他扑来。

青鬃马吓得魂飞魄散，他撒开四蹄，没命地狂奔起来。

晚上，青鬃马气喘吁吁地回到伯乐身边，说：“好险，今天差点儿喂了狮子。”

伯乐笑道：“可是，你今天跑了1050里！”

“什么？我今天跑了1050里？”青鬃马望望伯乐，伯乐的脸上挂着神秘的笑容。

青鬃马心中豁然一亮。从此，他一上训练场，就设想有一头狮子在后面追赶自己。后来，他终于成了一匹千里马。

Lion is a kind of cruel animal so it is the king in the forest.

It has a big head and big eyes. It often jumps up and down with his mouth wide open . It has a strong body . It has become a symbol of power so there are often two lion statues in front of some business buildings. And it is also thought of a kind of lucky animals . Since a long time ago it has been played especially when festivals come. For example when the spring festival comes people often play lions to celebrate our festival.

狮子是一种残忍的动物，所以它是森林中的国王。

它有一个大脑袋和大眼睛。它经常跳上下，他的嘴敞开。它有强壮的身体。它已成为权力的象征，所以在一些商业建筑前常常有两尊狮子雕像。它也被认为是一种幸运的动物。很久以前，尤其是在节日来临时。例如，春节来临时，人们经常玩狮子来庆祝我们的节日。

大家都知道，狼很狡猾，但比起狐狸来，就差多了，狐狸、狼和狮子作文。狐狸不敢说狼的坏话。狐狸其实对狼是笑里藏刀，狐狸才老是把坏事情告诉狼说有收获。有一次，就发生了一个这样的故事。

狼很后悔，他觉得不应该听狐狸的话，于是狼就一直等待着报仇的机会。等啊等，不知等了多久，终于机会来了。大家都知道狮子是森林之王，他病了的话，全森林的动物必须去看他，给他送药，小学六年级作文《狐狸、狼和狮子作文》。不然就会成为狮子的美餐。这一次，狮子病了，狼想了好久，终于想出个办法，他马上带着药去看大王。来到大王的洞穴，狼乐呵呵的说：“尊敬的大王，您不能病，你是我们的幸福，您死了，这个全世界就毁了”。狮子和善的说：“我的好部下，你真尊敬我，谢谢”。狼接着恶狠狠的说：“尊敬的大王，这都怪那死狐狸，现在这么晚，他都没来看您，您应该把他除掉。”狼刚说完，狐狸急急忙忙从家里赶来了，狮子看到了，大声骂着狐狸，说：“你这死狐狸，还不来看我，我非要把你除掉”。狼心里手舞足蹈的想：这下有你好看的了。狐狸看了看狼，知道是狼在搞鬼，心里便打起了坏主意，他马上假装哭了的模样，说：“大王，您不知道我正在给您找全世界最好的药，问了全国的医生，终于打听到了，没想到还要被骂……”，狮子听了，知道误会了狐狸，马上要他说是什么药，狐狸急迫的说到：“狼的外皮，对就是狼的外皮，这只狼的外皮。”狮子听了，就把狼逮住了。

一天，一只狮子在丛林间走来走去，突然狮子有个想法，要开间学校让动物们学习本领。消息传出去后，好多小动物都来报名了。

第一节课，鱼儿让动物们学习游泳，小鱼，泥鳅，小虾等动物很快就学会游泳，可是鸟儿掂了一下水池冰冷的水，不得不使它飞起来。

第二节课，老鹰让小动物们跑上山坡练习飞行，小鸟，蝴蝶，白鸽，猫头鹰等有翅膀的小动物很快就学会了高空飞行，自由自在地在空中飞来飞去。可是小猫跑呀跑呀，一不小心从山坡滚了下来。

第三节课，山羊让小动物们来到跑道上，让它们练习跑步。兔子，小马，小猫，小狗等动物很快就学会了快跑 ，它们在跑道上自由的奔跑着。但是小蚂蚁跑得很慢很慢，山羊看着慢吞吞的小蚂蚁说：“如果你跑的这么慢 还不多加练习，你可比不上别的小动物了。”小蚂蚁听了山羊的话觉得很伤心。

通过几节课的学习后，狮子看到了小动物们各有各的长处，决定按它们的长处分开上课练习，好让它们学到更多的本领。

一只狮子经过野兔窝前，看见一只野兔在它的窝里熟睡，狮子正想捉住野兔。忽然看见一只美丽的小花鹿在旁边跑过，狮子就放下野兔而去追花鹿。熟睡的野兔被声音惊醒，立刻很快逃走。狮子追了好久，还捉不到花鹿，便打算回来吃野兔。但是野兔已经逃走了，它自怨自艾地说道：“活该，为了多得一点，反而将已经到手的食物失去了。”

【感悟】：狮子因为贪，所以两头俱失。更大的利益，容易使人放弃现有的小的利益。当然，大的利益有可能如愿到手，当然可以追。但要追逐大的利益，必须花较大的力气，而且时机也要恰当。因此，大的利益也有可能追逐不到。所以智者总是抓住现有的利益，以免两头落空。

很多地方在元宵节这天都有舞狮子的习俗。

舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有1000多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的jun队，后来传人民间的。两种说法都各自有自己的依据，今天已很难判断其是非。

不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项重要活动。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在1000多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。

北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，非常逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。

有个人总爱攒钱，他一心只想着集攒各国的金银钱币，以致发展到近似疯狂的程度。按理说这些钱闲置着不产生利润，集攒起来毫无效益可言，但为了确保其财宝的安全，这个吝啬鬼搬到了一个岛屿上，让环绕岛屿的大海来阻挡各类盗匪的袭扰。对一般人来说这毫无乐趣可言，但攒钱人却乐此不彼，他反复清点、盘算、抚摸这些钱币，不分白天与黑夜，把这当成了自己人生的一大重要乐趣。

他发现自己的帐目总是有出入，原先是他养的一只猴子粗中有细，常常趁主人不注意，把杜卡金币等从窗口往海里扔下去。就这样使他帐目总是不符，还闹不清到底是啥原因。

金库房间上了大锁，钱就堆在帐簿台上。这一天，调皮的猴子想用这些钱对大海作一次无私的奉献。猴子的欢乐和吝啬鬼的斤斤计较真具戏剧色彩，相信猴子的举动能得到一些人的理解，但要说孰对孰错，恐怕也得分析大半天才行。这只专司捣蛋的猴溜进了库房，从大堆的钱财中随意翻捡着各国的金币。为了证明自己的力气和投掷技巧，它将攒钱人视为生命的贵金属币扔出了窗外。要不是听到那位爱攒钱的人把钥匙插进锁孔开门准备算账，我们这只爱捣乱的猴还不明白会扔出去多少杜卡金币。也许它会使所有的金币全都飞向大海，坠入那屡屡发生沉船的海底深渊，使库房里荡然无存。

上帝想使许多理财能手免遭同样的噩运，而这种人却始终没有把自己攒的钱用对地方。