七年级历史单元教学计划【汇总20篇】

我出生在一个普通的家庭中，父母都在很普通的岗位上工作，但就是这么一个普通的家庭，却处处都充满着幸福的旋律。

首先是一家之主——爸爸。爸爸是一名教师，在工作上他勤勤恳恳，同时他也是一个特别恋家的人，每天下班后的“工作”就是回家，爸爸几乎不在外面吃饭。他总是说：外面的鱼肉再好吃，也抵不过妈妈的`手艺，而且吃得放心。

爸爸平时话不多，对事情很执着，只要是他认为对的，若是别人拿不出什么真凭实据，他是不会改变观点的。在学习上，是我的导师、我的智囊，在家务事上是妈妈的好帮手，在游戏方面，爸爸则成了我的敌手。但无论是什么时候，他都是我的好好爸爸。

然后是美丽温柔的妈妈。我敢说妈妈绝对是一个理家好手，不仅对丈夫女儿体贴，而且对老人也是照顾有佳。那次奶奶病了，妈妈几乎每天都要去一趟奶奶家，问长问短的，又是做饭，又是拿来一些脏的衣物回家来洗。做这些事情妈妈从没有过怨言，在她的观点中还保留着旧时代的做妻子的规矩，做一个贤惠的妻子。

我把妈妈称为是家里的大厨，因为不管是什么材料，在她的手中这么变换几下，就会变成一道美味的菜肴。现在，妈妈也讲究菜的营养搭配，什么荤素搭配的，而且妈妈偶尔还会做一些她小的时候吃的菜，真是别有一般滋味。

然后是喜欢安静的我，也有一些贪玩、贪嘴的我。初中生活是很紧张的，但是我有我自己的办法来调整自己，给自己的一个死党打个电话，谈谈心，这是最好的办法。

独生子女都是父母的一个宝，当然我也不例外，自从出生的那时起，我便储蓄了一分不薄的亲情。在海上航行时，亲情是我的指南针；在烈日炎炎的沙漠中，亲情是一片绿荫；而在风平浪静、美丽的港湾中，亲情则是我的海岸。无论走到哪里，他都会陪伴在我的左右。

就是这么一个由爸爸、妈妈、还有我组成的三口之家，没有什么特别的，但却是彼此都相爱的幸福家庭。我爱我家！

有人曾说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美得眼睛。我的生活中充满了乐趣，我特别喜欢小蚂蚁。

小蚂蚁身穿黝黑的衣裳，身子像一个大大的问号。扁扁的头部长着一对灵敏的触角，不时晃晃悠悠地蠕动着，就像两条细长的探测器。由千万个复眼组成的小眼睛又黑又亮。小嘴呈三角形，就像一把精致的剪刀，既可以用来品尝食物，又可以当作防身武器。细小的胸部上长着三对修长的脚。鼓鼓的腹部像个小圆球。腹部尾端还长着短短的绒毛。

蚂蚁是一种神奇的小动物。它的神奇表现在，它是一位出色的全能运动员。实验证明，蚂蚁是一位游泳健将。如果把它放进水里，它并不会被淹死，而是用它那灵活的六条腿在水面上飞快地滑行。看到蚂蚁优美的泳姿，心想：我们为何不学学“蚁泳”呢!除此之外，它还是一位短跑名将。每当我用手抓它时，它就使用“迂回”式的逃跑方式到处乱窜，遇到障碍物也会毫不犹豫地翻越过去，那速度就算是刘翔看见了也会自叹不如。

蚂蚁的神奇更表现在它是一位敬业的天气预报专家。俗话说：“蚂蚁搬家蛇过道，即将必有大雨到”。每逢大雨前，蚂蚁家族就会成群结队、井井有条地把它们的“家当”搬到新家去，真是会未雨绸缪啊!它还是一位着名的医生呢。如果人得尿液会吸引蚂蚁，那么就说明这个人可能会患有糖尿病了。

蚂蚁的神奇还表现在它能吃下许多食物。蚂蚁有两个胃，一个是帮自己储存食物，另一个则是帮同伴储存食物的。虽然蚂蚁可以搬起比自己重二十倍的东西，但是一旦发现食物依然会叫上兄弟们一起来搬食。

蚂蚁这种齐心协力、无私奉献的精神，不禁让我敬佩不已。你说，蚂蚁是不是很神奇呢!

雏鸟的心中，有一个美景，它希望展翅飞翔，飞到那湛蓝的天空;落叶的心中，有一个美景，它盼望能随风飘荡，飘到那一片荒无人烟的土地，慢慢腐朽。我心中的美景又是什么?

那，是我心目中的一个殿堂，是我心底最深处的一个花园。为了它，我甘愿十二年寒窗，夜夜挑灯苦读。我无数次地想望，那儿的大门是否随时向我打开，那儿的人们，是否随时欢迎我的到来?相信我，再等我五年，五年之后，我一定会亲自踏上那片文学殿堂，等待我——我心目中的大学。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原留下了这么一句话，给我深深的思考。有人说：“踏进这所中学，等于一只脚已经踏进了大学的校门。”是这样的吗?我想我心底里的花园也许正如这所说，它只为勤奋之人打开大门，将懒惰之人拒之门外。既然如此，为了我心中的美景，我就做一个勤奋之人吧!我的路正如屈原所说的，还很长，很长……我要放下贪玩的心理，背下装满知识的书包，拒绝对我不良的诱惑，全身心的投入学习中，跳进知识的海洋里，沉在其中。就这样直到有一天，我心目中的美景实现了，那我就完成了自己对自己的承诺。

一夜，静悄悄地，我醒来，看见我身边绿树成荫，花红柳绿，一抬头，我看见了我所熟悉的大学校名。刚劲有力的字体写着“——大学”我兴奋极了。啊。这就是文学的殿堂，我心中的美景!空旷的操场，壮丽的教学楼，花园里，飘着泥土的芬芳和花香，这香味，仿佛混杂着清香的油墨味。花儿在向我招手，鸟儿在为我歌唱，小草也在向我点头。我开心地跑啊，跳啊……一睁眼，咦?眼前一切都不见了，只有空荡荡的屋子，原来是一场梦!

但我，为了心中的这个梦，这幅美景，我会奋斗不懈!我相信，总会有那么一天，我的愿望会实现的!

每天晚上，我都要看一会儿电视。通过影视，我不仅学到了许多知识，还大量的学习了一些语文，充分体会了语文的魅力。

一次，我看到了电视上插播了一个广告：一名男子手持搓澡巾，笑着说道：“只要用我们的搓澡巾，你就可以“随心所欲”了!“看了这则广告，我十分奇怪。“随心所欲“是什么意思?难道是电视台把字幕打错了?带着这些疑问，我找到了妈妈，并向她讨教了一番。妈妈笑着说：“傻孩子，电视台怎么回返如此低级的错误呢?“听了这句话，我更加的奇怪，我皱着眉头说：“那“随心所欲“是什么意思呢?“妈妈笑着回答：“那是一种流行语言，也算是语文语言中的一种，广告中所说的：“随心所欲”并不是指随随便便的意思，它是把现代词语中的“洗浴”的“浴”字替换成的有一种形式，因为读音相同，所以听起来很有意思”我听了这番解释，才恍然大悟：“哦，原来这是随时都可以畅快的洗浴的意思”

明白了这则广告后，我觉得语文并不是一门死死的学科，他反而也向一位十分流行的男孩，不仅具有了趣味性，更有了时尚性和潮流性，好像全身都充满了活力与乐趣。

影视节目中往往会出现几种流行的语言，而我正是通过影视中学会了新的语言方式，并且通过了影视体会到了语文富有新潮时代性的魅力。

家”，这个字，对于我来说，是一个特殊的字眼。

我曾经有一个温暖、幸福的家。我的爸爸是一位厂长，虽然工作很忙，但工作之余，他总会跟我玩，满足我的要求。餐桌上，我一提出什么问题，他总是讲得明明白白，让我心服口服。玩扑克牌时，他会和我无拘无束，俨然像个大哥哥。有时，他会得意地笑着争吃一个葡萄或爽快地挨罚站。

当教师的妈妈是一个典型的家庭妇女。每当下班回来，就会忙个不停。餐桌上的美味和房间的井然有序都是她的功劳。

我，是一名初二学生，学习成绩名列前茅。

我很爱我的家。因为这个家由慈祥的爸爸、勤劳的妈妈和快乐的我组成。我不奢望家里很富裕，只希望这样快乐的生活能永远在我身边。然而，上帝却跟我开了一次玩笑，让我这个小小的愿望只陪着我度过了13年零5个月。

今年9月10日，教师节，本是个欢庆的日子。可是，我的爸爸却出了车祸，当晚就离开了我。

第二天，去医院的妈妈被小姨送了回来。妈妈一进门就哭了，哭得痛彻心腑。我预感到了什么，可不敢往坏处想。当晚，我在哥哥的安慰中进了家门。一进门，一个大大的“奠”字映入我的眼帘，我什么都明白了。家里哭成一片。我呆呆地、默默地流着泪，机械地带上白纱，我不知道该怎么办，脑中一片空白。

晚上，我才渐渐回过神来，我最亲爱的人——爸爸，走了，他去一个遥远的地方了。我几次梦到爸爸并没有离开我，他又回来了。可是醒来，却要面对一个残酷的现实。我情愿永不醒来，永远和爸爸在一起。

有时，我会望着同学和小孩于想：他们都有父母，而我只有妈妈一个人了。亲戚朋友们都关心我，可他们都代替不了我最亲爱的爸爸。

爸爸，女儿在喊你。你为什么不应一声呢?你知道女儿的心已哭碎了吗?你知道13岁的女儿从此再也不能见到你了吗?

这几天，我不知是怎么过来的，一夜之间，我仿佛长大了许多，成熟了许多。在妈妈面前，我强忍住悲痛。我对妈妈说：“妈妈，别难过，有我呢。人家都说女儿是妈的贴身小棉袄。”妈妈露出一丝微笑。打水、拖地、择菜……样样抢着干。妈妈也把痛苦压在心底，默默地忙个不停。当她知道学校要排练节目时，掏钱给我买裙子;在餐桌上，她默默地为我夹肉夹菜;别人送来的东西，她舍不得吃，全留给我;我因办丧事误了课，她给我补课，语调依然是那样的清晰，讲得依然是那样的透彻……我更关心和体贴妈妈了，妈妈也把爱全部都倾注给了我。

虽然这个家只剩下我和妈妈，我们母女俩相依为命，互相安慰、互相鼓励，我们更珍视它，更爱它了。

“爸爸!”让女儿再喊你一声吧!如果你地下有知的话，你安息吧，你放心吧!

本文开篇点“家”，下面分爸爸、妈妈和“我”三个人，有详有略，具有介绍的特点。在此基础上点题：“我很爱我的家。”由此奠定基调，领起下文。然后写家庭变故。“我”的真情由此而发生了变化，“我”把深爱爸爸的感情移到妈妈的身上，安慰妈妈，帮妈妈干各种活;妈妈也把深爱移到“我”身上，处处为“我”着想。这样的家庭，“我”身在其中，怎能不产生挚爱之情呢!“我”爱家，是爱在爸爸、妈妈身上。中心十分鲜明、突出。可见本文记叙真切，叙事细致，表达感情真挚自然，极具感染力。

“邹佳彤，你能不能快一点”。“Ok，，马上”。哎，谈起我妈妈，就想起了她那说不完的唠叨。成天我和爸爸就被她那一大堆的唠叨围住了，就说前几天，我就累了个上气不接下气。

今天，我和爸爸在家里看电视，也许是没看到妈妈在扫除卫生，我俩又喊又叫，被妈妈逮了个正着，妈妈发火了，“你们两个不知道我订的‘家庭律例’吗?”，“邹佳彤，罚你扫除卫生三周”。爸爸在那儿那里偷偷笑，一副毫不相关的样子，妈妈又说“别写意，邹佳彤，罚你爸爸一个月不许动电脑”。“什么，我罚得可比爸爸重呀”妈妈又来了“你知不知道，你的啼声连楼上的阿姨都听见了，莫非你就不知道‘家庭律例’吗?”哎，我说不外妈妈，只好甘拜下风。

第二天了，我去上学了，妈妈便出门前对我说：“邹佳彤，吃饱了吗?如不美观没吃饱，上课就会不集中，不集中就会被教员发现，如不美观被教员发现了就会请家长，如不美观请家长，我和你爸爸就会欠好好工作，欠好好工作就会被率领解雇，一解雇就会……”我害怕妈妈又说个没完没了，便像逃跑似的边跑边说：“妈妈再会”。

妈妈这几天出差了，我们家冷偏僻清的，在也听不到妈妈那说不完的唠叨，马上，我和爸爸感受很不安闲，说真话，妈妈说了那么多的唠叨，到底也是为我们好，妈妈此刻虽然出差了，但她那永远也说不完的唠叨，永远也会在我们的耳边回荡。

我爱我的妈妈，我和爸爸但愿她的那些唠叨永远也不要停下来，因为那是我们全家最暖和的“唠叨泉”!

别忘了杨振宁爷爷说过的话，“美在物理”。的确，生活中的美缘于物理。如，“鱼在天上飞，鸟在河中游。”这似乎是句病句，那似乎是违反了常理。但这句话的的确确是描写了一个地方的景色。你知道是哪里的风景吗?让我来告诉你吧，就是九寨沟的风景了。让我来解析一下“鱼在天上飞，鸟在河中游”的原理吧。这水中画面的鱼是由于光的折射形成的虚象，鸟是由于光的反射形成的虚象。听后，你感觉惊奇吧?!好玩吧?!有趣吧?!

在我国古老的神话故事里，月亮是嫦娥居住的广寒宫，在广寒宫上有月桂树，有玉兔，美丽的传说即将成为现实了……让我们放眼看世界，未来的月球将会是人类的第二个家园，人类不再只有一个家了。

我想，学了课本中的《人生寓言》以后，我懂得怎样面对生活了。

《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，每天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赐给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无穷的得失之患，最后，白兔请求撤销那个慷慨的恩赐，恢复了以前的快乐生活。

真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢?在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面对属于自己的财富——月亮，无端的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都沉浸在担忧之中，自然就无心赏月了。也就是说，白兔不配拥有月亮。

想想，拥有财富是好事，却可能失去人生许多乐趣。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。财富，人人需要它，所以，人人都必须追求它。但追求财富需要一种豁达宽阔的心境。那什么是豁达宽阔的心境呢?如果你有李白面对财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。

《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”但，当厄运真的降临在他的身上时，他却受过了那个厄运。在一场突如其来的战争中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨;逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。他始终没放弃过生命，放弃过生活，放弃过希望。他战胜了脆弱，而且还教育另一个人说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件容易的事了。”

是啊，一个人，中要不放弃自己，不放弃生命，不放弃生活，怀有希望，充满信心，挑战厄运，又怎会在厄运之中倒下?话虽如此，我却有一问：那个王子就算顽强不息地活下来，又有什么意义呢?他已失去亲人，而且只能行乞度日。老师说：“一个人不仅为别人而活，亦为自己而活。落难的王子坚强不屈地活下来，意义可多了：战胜了脆弱，这是一个意义;教育了他人，使他人勇敢面对厄运，这又是一个意义……”哦!我恍然大悟。嗯，面对厄运，不仅要坚强地活下来，更来用乐观的心看么人生的意义!

《白兔与月亮》告诉我们：好事不一定都好;《落难的王子》告诉我们：坏事不一定都坏。要用豁达、乐观的心面对人生的财富和不幸。这时，我想起老师曾在班上说过的话：“日出东山落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，身也舒畅，心也舒畅。”是啊，生活悲喜其实是由自己选择的。

戏曲的角色分为四大类：生，旦，净，丑，这还是我小学音乐参加公开课时，老师让我们记下的，还别说，我真的知道关于戏曲知识的只有这些，因为我从不关心戏曲，对它的印象只是两个无聊的热门在无聊的说唱着，每次“扫荡”但是频道时，看到它后，变好不犹豫的跳过了。

唯一的一次转折还是在这次语文课上，是“戏曲大舞台”这一综合实践课上，老师先放了一段段“讨人喜欢”的戏曲，这声音可好听呢!所以，我认为：反正都是学，还不如好好借着这次机会研究一下，何况它还这么好听呢!

于是，我便真的好好学了。

上完这节课，我颇有感触：难怪戏曲能从封建社会一直流传了几百年至今!因为它是古代劳动人民在闲娱时间创作出来的，内容多为人民心中对美好生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园……你好好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”表达了古代劳动人民心中对生活那淳朴的向往，因为戏曲 “顺”民意，“得”民心，所以才能流传甚广，所以才能格外动听。可惜现在的青年只痴迷于流行音乐，一点也不重视这美妙的非物质文化遗产中最为璀璨的明星 --戏曲!

不管别人怎样对待它，反正，我是爱上它了，单从这次语文课!

面对城市的喧嚣，乡村的绿野，我们一直奔跑着，追寻心中的美景。

稻香中奔跑

在一个一望无垠的田野里，我们随着稻香一起奔跑，微笑着，小时候的梦我们都知道，我们是寻梦的孩子。我们笑着，让虫儿带着我们继续奔跑，唱着乡间那朴实的歌谣，一起依靠着，吻着稻香，寻着梦想，一起长大。

乡间的歌谣永远是朴实的，村庄的稻香是无华的。回到最初的美好，忘掉城市中的灯红酒绿，带着一路稻香，奔跑!

球场上奔放

在一个阳光四射的篮球场上，奔放的我们随着奔放的音乐奔放。拿球，运球，带球，上篮，投!在这荒无人烟的球场上为自己喝彩，为自己加油，为自己奔放。在球场上缔造自己的青春，给自己一个阳光的笑脸，不要怕流言蜚语。在这花样年华，就应该为自己的梦想奔放!

球场上奔放，其实就是为自己的青春奔放。在这来也匆匆去也轻轻的青春中，唯一能证明自己的——奔放!

绿荫里行走

在一个枫叶似火的小道中，一个人独自缓慢地行走。看风吹树叶，听花开声音。在人生之路上，应要有热情的奔放，但也不能缺乏缓慢地行走。追得太快了，可能会失去很多，停下来慢慢走吧!多看看花开的世界，不要到了失去时才倍感惋惜。珍惜寻梦的机会，在停留中做好奔跑的准备，给自己的梦诠释一个更好的释解。

有时我们的确要奔跑，可也要停一停。寻梦要有行走，行走也在寻梦。

心中的美景代表了一种渴望，也是青春的最好诠释。

今年中秋节真是寂寞，不知道月球上的嫦娥是否孤单，还是也和我一样，得看这么多字的书呢!想着想着，一阵刺眼的光芒把我包围住了，我赶紧闭上眼睛，只听见有人喊：“快起来，太阳神11号就要起飞了!”

“轰——”只听一声巨响，太空船停了下来，目的地月球到了，但好像只有我一个人走下太空船。

我走了大约一公里，来到月球上有名的宁静海。当我兴奋地飞奔到“海”边时，却发现原来这里一滴水也没有，到处都是凸凸凹凹的空洞，好像与传说中的不太一样。突然，宁静海附近的岩石都飞舞起来，我看看四周，发现有一个树形的岩石，“树”后一对男女正东张西望。他们转过头来，用严肃的目光瞪着我，女的说：“小妹妹，你是来帮我们抓兔子的吗?”糊里糊涂的我摇摇头。我开始认为这不是真的，但我捏一捏脸，又痛得不得了，看来，这的确是真的。于是我问：“请问你们是嫦娥和吴刚吗?”他们回答是。突然，从一个大的空洞里跳出一只玉兔。吴刚马上拿起袋子，从树形的岩石后面跳出来，把它抓住了。原来，几百年来，嫦娥和吴刚一直在这里“守株待兔”。

我决定帮嫦娥和吴刚抓兔子，但花了好长时间，连一只也没抓到。我心里好急，烦闷间便唱起歌来。奇妙的事情发生了：月球上的兔子都围了过来，吴刚见了很兴奋，放开喉咙便喊。玉兔们听了，吓得纷纷逃窜。我生气地说：“我不抓了!”吴刚一听，马上赔礼道歉。突然，一阵凉风吹过，四周的景物都飞起来，嫦娥的头发飘到我的脖子里，刺得我好痒。

汪!汪!我睁开眼，见家狗福仔正用尾巴撩拨我，原来刚才我是在梦中啊!但愿有一天我能真正的飞向太空，登上月球。

成长的过程中，总会有许多的烦恼。它们像空气一样，常伴你左右，又像空气一样，看不见，摸不着。可是，成长中都会碰到烦恼，又很难化解，该怎么办呢?请听我细细到来。

开心。开心是化解烦恼的一种办法。每天保持一种好心情，以友好快乐的态度去面对烦恼，烦恼会被这强大的力量赶跑。

爸爸妈妈的唠叨、管教，也许会让你忍受不了。你会认为这是一种烦恼。没关系，开心起来，快乐起来，用乐观的态度去面对，爸爸妈妈和烦恼。这些不愉快都会被开心给挤掉。

自信。自信是化解烦恼的一种办法。不要被那些成长的烦恼****，不要灰心，鼓起勇气，努力奋斗，那些烦恼一定会被自信踩在脚下。

在你成长的过程中，一定会有许许多多的挫折与失败，你一定会有因这些而来的烦恼。只要自信，就能将你从困难的深渊中解救出来。

遗忘。遗忘是化解烦恼的一种办法。那些成长中的烦恼，你战胜不了它，你就去遗忘它。忘记你所承受的委屈、压力、难过、烦恼，让那些不会的统统抛在脑后。遗忘以一种大度的情怀化解烦恼。

不易解决的烦恼，那就去遗忘吧!忘记一切，一切你所承受的。用遗忘来拯救被烦恼摧残的心灵。

成长中的烦恼，是会永远跟随着你。因为你无时无刻都在成长，吸取教训、身体长高、懂得道理这些都是在成长。这些经历中，会有什么困难与烦恼呢?这要靠你自身去领会，没有人会告诉你答案，也没有人会给你指路，更没有人会替你解决。你只有独自去摸索，去探究。

让一切烦恼都不见，让成长更快乐!

暑假期间，我阅读了北师大出版社出版的《历史课堂的有效教学》一书，感触很多。这本书给我最大的感触是要想在历史课堂上实施有效教学就必须培养学生的学习兴趣。兴趣是知识的入门，学生一旦对学习产生兴趣，必将成为他学习的内在动力。学生对学习有无兴趣，既是反映学生学习效率的重要标志，也是衡量教师教学成败的重要因素。因此，如何增强课堂教学的趣味性，激发学生学习的兴趣，使学生的学习变被动为主动，从而实施有效教学，就成为众多教师不懈追求、不断探索的重要课题。

一、讲究开头，激发兴趣

俗话说：“好的开头，是成功的一半。”每节课能否都有个好的开头，直接关系到这节课的成败。如果教师一上课就照本宣科，平铺直叙，就会使学生产生厌倦情绪，甚至成为催眠曲，因此必须讲究开头艺术。要尽可能一开始就引人入胜，把学生吸引住。要达到这样的效果，教师必须依据教材内容和学生实际，精心设计好每一节课的开讲导语，用别出心裁、平中有奇的导语来激发学生的学习兴趣，使学生积极主动地投入学习。

二、讲好插图，引发兴趣

新编历史教科书的一个重要特点是插图多，直观性强，形象生动。讲好课文中的有关插图，对引发学生兴趣，增进学生的求知欲，增强学生记忆，提高教学质量有重要作用。但在教学中，由于插图很多，限于课时，教师不可能每图都讲，只能根据教材要求和讲课需要选择讲解。有些与课文内容密切相关的插图如果没有向学生讲解，就会使学生似懂非懂或一知半解。经过教师讲解，既引发了学生的兴趣，又使学生进一步掌握了知识。如七上第8课《战国七雄》中的《商鞅舌战图》。因为“商鞅变法”是这一课的重点。战国时期封建社会的形成，是通过以商鞅变法为代表的各国的变法或改革来实现的。讲好《商鞅舌战图》，既可以使学生了解商鞅作为改革家的气魄和才华，又可让学生懂得改革的不易和改革又是当时历史发展的必然趋势，从而提高学生对商鞅变法带来的历史作用，即“秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家 ”的认识，也为以后理解秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家打下基础。为起到这个作用，我在讲课时，让学生看《商鞅舌战图》的同时向学生讲解：“图中就是当时商鞅舌战大臣的情景。中间席地而坐的是秦孝公。商鞅，这个历史上著名的改革家，正在跟反变法的大臣辨论。你看他手拿竹简，引经据典，振振有词。他说：只要对国家有利，对百姓方便，就不必效法古代。他响亮地喊出了“治世不一道，便国不法古”的变法口号。坐在他对面的是两个保守派大臣甘龙和杜贽，被商鞅驳得张口结舌，坐不安席。这一场历史性大辩论，最后由秦孝公作决定：他说：“商鞅说得对，就按商鞅说的去办”。在讲述这个故事的过程中，学生全被吸引往了，达到了引发学生兴趣的效果。

三、巧设疑问，以疑激趣

学习新知识，实际上就是设疑、解疑的过程。教师在教学中要有意识地设置一些疑问，把它摆在学生的面前，使他们先感到“山重水复疑无路”，后激励他们去寻求“柳暗花明又一村”。当学生找到“又一村”后，就会产生一种快感。这种快感又能激发学生进一步学习的兴趣。通过一环扣一环的设疑解难，把学生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，这样既激发了兴趣 ，又掌握了知识。

四、创设情境，以情求趣

前苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”在教学中，依据教学内容和学生的特点，坚持情感教育 ，即在教学中创设能激发学生情感，有吸引力的环境，把学生引入课文内容所描述的情境中，使学生在感情上受震动，从而达到激发学生学习兴趣的目的，又使学生在潜移默化中受到教育，这是很重要的。

捷克著名教育家夸美纽斯说：“求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。” 激发学生学习历史兴趣的方法和途径还很多，如巧讲典故，以奇引趣;精读诗词，以诗牵趣;编写歌谣，以歌导趣;设置图表，以图增趣等等，只要经过教师精心设计，巧妙安排，就一定能在教学中充分激发学生学习历 史的兴趣，使他们的学习化繁为简，变被动为主动，从而在充满兴趣的教学中，既接受了爱国主义教育，又增长了知识，提高了教学质量，真正达到学史明志，知史做人的目的。

森林里，有一只小熊名叫勇勇，它家的树上有一只小鸟，名叫敢敢。一天，他们俩正在听凤凰姐姐讲故事，凤凰姐姐说：“这儿以前有一个大魔头，经常欺负小动物们，所以没人敢惹它。”勇勇和敢敢想为大家报仇，就决定到大魔头的巢穴去，为大家讨回公道。

会拿走了大魔头的兵器，大魔头被痛醒了，正准备拿身边的兵器，可兵器早已不在身它们来到大魔头的巢穴，看见大魔头正在呼呼大睡，敢敢想：机会来了。于是就悄悄飞到大魔头身边，用它那尖尖的嘴巴，狠狠地刺向大魔头的眼睛，勇勇趁此机边，敢敢又用嘴巴刺伤了大魔头的另一只眼睛，大魔头看不见了，到处乱打一通。勇敢两人见此情形，每人从地上捡起一把刀，同时刺向大魔头的胸口。大魔头死后，勇勇和敢敢回到家里，把这个好消息告诉了整个森林，凤凰姐姐说：“只要谁消灭了大魔头，就可以实现自己的三个愿望。”勇勇说：“我要全世界最漂亮的衣服。”突然，勇勇身上一下子变得闪闪发光，闪耀着金色的光芒。敢敢接着说： “我要整个森林都成为我的家，想去哪里就去哪里，无人敢阻拦。”“那最后一个愿望给谁呢?”凤凰姐姐问。小猴说：“那就给熊猫阿姨，让它的病好起来吧!” 这时，仰卧在床上的熊猫阿姨一下子变得活蹦乱跳的。

从此以后，小动物们生活得快快乐乐，自由自在，再也没有什么东西可以伤害它们了。

在常人眼里，女孩子都是文质彬彬、温文尔雅，而我却与众不同，我似乎继承了男孩子所有的特点，我爱笑、爱闹、爱打抱不平……我，就是我！无人替代！

我的名字叫何某某，我的生活就像我的名字一样，多姿多彩。

在这个暑假，我参加了某某市“第五届小小朗诵家大赛”，当我看到有那么多强大的对手时，我有点想放弃了，可是，我又想到了《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔。是的，面对困难，意志薄弱的人掉头就跑；意志坚强的人却勇往直前，成功永远属于强者。拿出一种永不服输的精神，勇往直前，我们就会看到阳光。最后，我充满信心地站在舞台上，用我最高的水平，取得了大赛的一等奖。

就是这些丰富多彩的活动，让我增加了信心与勇气，让我的生活更加精彩。

人人都有自己的个性，多姿多彩的生活就是因为有了个性，才会越发的灿烂精彩。当然，我也有自己的个性，这也让我的生活更加的有趣。我的个性可以用四个字来形容：永不言弃。

在二年级的时候，我学习骑自行车。经过跌倒、流泪、流汗，一次次的练习，让我失去信心。可是我不甘心，于是，我又一次爬起来，虽然没有成功，每一次都十分困难，但我没有放弃。因为有一股力量在支撑着我，那就是——永不言弃！

“不经历风雨，怎能见彩虹。”只有我们付出了，才会有收获，哪怕困难重重，我们也要不畏艰辛，勇往直前！

这就是我，一个生活多姿多彩、永不言弃的女孩。刚刚跨入中学的门槛，一个崭新的生活正在等着我，我一定会勇往直前，向着理想前进！！！

教学计划(课程计划)是课程设置的整体规划，它规定不同课程类型相互结构的方式，也规定了不同课程在管理学习方式的要求及其所占比例，同时，对学校的教学、生产劳动、课外活动等作出全面安排，具体规定了学校应设置的学科、课程开设的顺序及课时分配，并对学期、学年、假期进行划分。下面，小编为大家分享五年级作文教学计划，希望对大家有所帮助!

一、教材分析：

五年级是第三学段的起始年级。把握新学段的教学目标，熟悉《课标》在三个维度上的变化是促进学生发展，进行有效教学的前提和保证。细心研读《课标》的习作部分，比较两个学段的习作要求，可以发现第三学段习作目标的变化，主要表现在以下几点：

1、习作的目的性更加明确。一、二学段关注学生习作兴趣的培养，在此基础上，第三学段明确了习作的目的：懂得写作是为了自我表达和与人交流;将兴趣转化、提升为学生的自我需求，密切了习作与学生生活和成长的关系，进一步激发学生的习作欲望和热情。

2、习作的内容和形式有所变化。第二学段要求不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象;写简单的书信和便条。第三学段提出写简单的纪实作文和想象作文;学写读书笔记和常见的应用文。

3、在“观察和积累”方面提出更高的要求。在第二学段“留心周围事物”的基础上，第三学段提出“养成留心观察事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人独特感受，积累习作素材”。

4、在表达方面提出具体要求。一、二学年段为了降低习作难度，培养自信心，在表达上除了“在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句，使用冒号、引号”之外，没有提更高的要求。经过几年的训练，学生具备了初步的表达能力。在此基础上，第三学段在表达方面提出具体明确的要求：内容具体，感情真实;根据习作内容的需要，分段表述;使用常用的标点符号。另外，在习作速度上提出要求：40分钟内完成不少于400字的习作。

二、本学期具体教学目标：

1、懂得写作是为了自我表达和与人交流。

2、养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。

3、能写简单的记实作文和想像作文，内容具体，感情真实。能根据习作内容表达的需要，分段表述。

4、学与读书笔记和常见应用文。

5、能根据表达需要，使用常用的标点符号。

6、修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁。

三、具体措施：

1、学段目标适度提升、循序渐进。

进入第三学段，教师首先要把握《课标》在目标上的变化和提高，以免使教学停滞不前，制约学生的发展。但是也应认识到，第三学段的目标是需要两年时间逐步达成的，作为起始年级不能一下将目标提得太高，使学生望而却步，削减对习作的兴趣。应把握尺度，适度提升，循序渐进。其中引导学生学会观察积累并逐步稳定成良好的习惯是重点，要求学生作文内容真实具体，写出真情实感是关键，保持学生对习作的恒久兴趣是核心。此外应结合“习惯篇”的教材内容，教学生学写读书笔记，常抓不懈，养成良好习惯。

2、用好教材，体现编者意图;用教材教，体现教师的创造性。

教学首先要吃透教材，理解教材的编写意图并在教学中加以体现，同时又不能囿于教材，要将教材作为一种凭借，作为自己设计教学的思路，可根据教学实际对教材进行扩展延伸甚至适度的改编。应该看到教材不仅为学生的学、也为教师的教拓展了较大的空间，这为教师发挥教学的创造性提供了可能。变“教教材”为“用教材教”是新《课标》的理念之一，应在习作教学中加以体现。

3、将自主合作探究用于习作教学中。

应把自主合作探究的学习方式引入习作教学中。通过创设情境，激发学生的表达欲望，使之自觉积极的进入习作状态，活跃思维，诱发情感，调动积累.完成取材。组织学生通过阅读例文,合作讨论，探究”好在哪里?哪里写得具体?是怎样写的?”通过切身体验，发现总结出习作的方法，建构起自己的思路。完成初稿后，组织学生展示交流，师生共同评价，在比较鉴别中进一步落实习作要求。作文的修改也要体现合作互助，将自改、他改、互改有机结合起来，在修改中互相取长补短，达到共同提高。

还要把自主合作探究的学习方式拓展到更广阔的天地，超越学科和校园的范围，让学生去发现全新的、未知的世界;让他们从注重师生、同学间的合作，到关注更广泛的人际交往合作。教师可以组织学生去调查“高年级学生最喜欢的课程和老师”、“小学生看电视情况调查与分析”、“金鱼尾巴的作用和再生能力的实验记录”、等诸如此类的问题，在综合实践活动申培养习作能力。

四、教学进度：

略

“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。”无意间读到李白的《紫藤树》，生动地刻画了紫藤优美的姿态和迷人的风采。虽然紫藤与紫藤萝是两种不同的植物，紫藤萝花的色彩要淡于紫藤花，但同样美丽。

宗璞笔下的紫藤萝已不再是简单的美，那是一种花瀑般壮观的美，又带有淡淡的忧伤。

当她徘徊于庭院时，无意间看见一株盛开的紫藤萝，花之繁密好似瀑布，由此又回忆起过去的遭遇，从赏花——忆花——悟花，有感受上升至理性的思考，感悟到生命的美好和永恒。

宗璞还用她那特有的含蓄，她只是淡淡地以紫藤萝花朵的“稀落”来比喻家庭在过去所受的苦难折磨;对于那时思想的荒谬，她也没有声色俱厉的批评，而是以“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然的联系”讥讽一下;对于小弟的病逝，也只是“一直压在我心上的焦虑和悲痛”一笔带过自己悲痛欲绝的感情。这样的含蓄并不是感情不深沉不真挚，我想是作者的出身、性格与教养使她能理性地、深刻的洞察到生命的本质。

正如文章中的一句话“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”一时的不幸，不足以使人畏惧人生，要保持对生命美好的坚定的信念，扬起生命的风帆，像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到事业中去，让自己的生命的更加绚丽多彩!

【习作要求】

1、大胆想象二十年后家乡人、事、景、物的巨大变化，学习用人事景物表达对家乡的热爱、怀念之情。

2、用具体的人、事、景、物按一定的顺序把家乡的巨大变化写具体。

3、导学生修改习作，并把修改后的习作读给大家听。

【教学重点】

1、引导学生充分发挥想象。

2、引导学生学习本组课文用具体的人、事、景、物表达感情的方法。

【教学过程】

一、谈话导入，激发兴趣

1、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”

家乡对于一名游子而言，意味着什么？今天，我们来写二十年后的故乡。二十年后，我们和周围的一切会怎么样，家乡会发生变化？我又是什么样子？如果我们再聚在一起，又会是怎样的情景呢？

2、提出习作要求，明确想象重点和习作重点。

二、推想二十年后家乡的变化，建构文源

1、师例举一方面指导学生想象，比如侧重变化想象，可以写房屋道路变化，可以写家乡伙伴的变化；比如侧重场面描写，可以写与好朋友久别重逢的场面；可以写回家的历程；还可以家乡的某处景观……

2、提示思路，让学生自主想象，建构文源：

（1）家乡二十年后的变化：

街道──商场──广场──公园──河流──家及家人。

（2）二十年后与亲人团聚的场面：

家的变化（环境）──爷爷奶奶外貌、言行的变化──爸爸妈妈外貌、言行的变化──诉说家乡的变化、离别情。

（3）二十年后与同学聚会的场面：

我回到家乡──与同学联络、聚会地点──与同学、老师见面、交流（外貌、言行、工作情况、生活情况）──主题活动──依依惜别。

三、师生合作，探索表达方法

1、交流网上、作文书上、教科书中同类文章的表达方法：

（开头、结尾、怎样用具体的人、事、景、物按一定的顺序把家乡的巨大变化写具体。）

2、说说自己文章的精彩片段、写作思路、开头结尾。

3、指导学生编写作文提纲：

（老师举例──学生编写──集体示导──个别辅导。）

四、试写初稿，自行修改

1、要求书写工整，语句通顺。

2、教师巡视，提示用用具体的人、事、景、物按一定的顺序把家乡的巨大变化写具体。

无、小组评议，互改

1、小组内互读互改，提出修改建议。

2、修改步骤：

思路──重点（家乡人事景物的变化）──开头、结尾──字词句（是否通顺）

六、佳作赏评

1、每个小组推选好的作品进行全班赏评，可以是全文，可以是片断。教师引导学生进行赏评

2、请部分学生介绍自己习作成功的原因，对其它同学进行

最近看了易中天先生的《品三国》，再次体味曹操的诗作《观沧海》：

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”，又有新的感悟。

回想01年秋风刚起，有幸“东临碣石，以观沧海”。晨白时,站在临近碣石的金山嘴上(有的考证说碣石在此，其实错也!真正应在鸽子窝的鹰角石旁的西崖顶上)，观看日出。只见东方海平线放出红光，接着红日水上水下相接，瞬间跃出海面，万道霞光，极为壮观。当红日升高时，有人举起手高叫，快拍照!快拍。一看，原来是想拍手托太阳的，引来一片欢笑和模仿。

一天晚上坐在卧床上，突见月亮升起，逐渐高离海平面，想到“日月之行，若出其中”，灵感一动，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候，果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增强，一轮圆月缓缓腾出，银波万里，尤其是跳离水面一霎更是慑人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!

然，从未见旅游宣传“看月出”，实在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操却观得细微，遥想当年必看了日出月出，写下了如此壮丽的诗篇!

由此，不禁想到，秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到过此海边，得到后世最不公正评价当数谁?!同样都是中华民族杰出的贡献者，为何评价却是天壤之别?!我看，是评论家太“吝啬”、太“正统”、太“保守”了，历史上的评论家就不去说他们了，而在现代文明的熏陶下，我们的评论家还是在引经据典，追究细微末节，而不从现代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不离口，未免引人万分感慨和不解!

无垠的草原，不只是谁在飒爽英姿;硝烟的四起，不只是谁在驰骋疆场;夕阳的西下，不只是谁载着思乡的游子，浪迹天涯。动物中的俊雄，草原上的健将，人类无言的朋友---马。

它，从小生化在碧波荡漾的草原，与群马角逐奔跑，欢快的撒欢，亦或是躺在草地上沐浴阳光，它无忧无虑的过了一段日子。有一天，一批人来到这块神圣的土地上，牵走了许多马匹，包括它。

懵懵懂懂的它跟着马群和那群人，来到一个奇怪的地方。那里没有草，是属于一种单调的色彩，很狭窄，像是被禁锢了一样。它反感，很不喜欢，它怀念草原，它想离开。可是四周的东西，像是把天包住了，无尽的黑暗用来，一点点吞噬掉它的愿望。

一群人渐渐向它逼近，它恐慌，它后退，嘶声长鸣。它抬起前蹄跃起，可是很快，它被制服了，那群人太熟悉它的反映习性了，它的鼻子上被套上一条绳子，很痛。它被拴在一根柱子上，它知道它已经失去了自由。

有一个人经常来看它，穿着很不一样。他经常带它出去玩，它感觉他很好，对他也很温顺。她进场对它说话，渐渐的，它明白了他话语的意思，知道了他是一名将军。

这段时间它和战马放到了一起，进行战场演习训练。它知道，它将带着它的主人驰骋疆场，浴血奋战。它的血液在体内沸腾，它专注的训练，因为它的主人正驾驭着它。战争的脚步已经来到，它现在已是一匹高傲的战马，屹在疆场。身上披着城中的马甲，脚上很不自然的订着蹄铁，它忍受着超越极限的痛苦，只是为主人二战。

战火已被点燃，两路兵马对峙。它在那里看到了许多它的同胞，它兴奋，但更多的是痛苦。它们的背上肩负着不同的使命，它们背上的，是他背上的人的敌人;而它背上的，又是它们背上的敌人。它现在是一匹战马，它的最高宗旨是保护主人，冲锋陷阵。它悲怆的轻鸣一声，冲进了战场，

狂沙飞扬，天昏地暗，四周充斥着浓浓的血腥味。厮杀声，马鸣声，混成一片。每看到一匹战马倒下，它的心都在滴血，巨大的痛苦笼罩在心头，它将悲痛化为力量，化为仇恨，它载着它的主人，在生与死的边际，它跳到了生的彼岸。

它记得回去的路，郁郁葱葱的大树，有一条小溪汨汨而过，清脆的鸟鸣听得很是悦耳。路上，再熟悉不过的景象浮现，有它最熟悉的气味。不远处，军帐的顶棚在丛林中若隐若现。

它兴奋的嘶鸣，鸣叫声，唤出了士兵，他们抬走了将军，它也被牵走了。

军帐中，有人替它清洗腹部，蔷薇色的血液滴淌下，它才明白它受伤了，只是现在隐隐有些疼痛。

一段时间的修养，它的主人渐渐康复，它也能像从前那样撒欢的跑了，主人的微笑依然会对它绽放，夕阳西照下，依然有他们的身影被拉着很长，很长……

后来，这一仗，打得很激烈，但是笑到最后的，是他们。虽然他们受伤了，但是，最后的王者，是属于他们。

他们胜利了，它被授予了勋章，它的主人，也提升了，铠甲变得更辉煌，鞍鞯变得更华丽，唯一不变的，是他们对彼此的情感。

而后的岁月，在生与死之间奔波。明明死神的呼吸已在耳际，生的希望却又在前方亮起;明明硝烟刚刚熄灭，却又在另一个地方，重新燃起。

峥嵘的岁月里，它生命之中的朝阳，早已隐去;午后的阳光，也不知跑向了哪里，只剩下，夕阳无限好的近黄昏。它的主人，头上，也已挂上了雪凌。

他们老了，为国家也已做不出什么贡献了。又是在哪再熟悉不过的夕照下，两个身影：一匹老马，一位老叟。

它再也不能像年轻时那样，欢快的奔跑;它的主人，再也受不起那样的颠簸。他们就这样，颤巍巍的，走着，踩碎了夕阳。

河边，老将军需要休息了。席地而卧，望着无限好的夕阳，人老多情，不禁老泪纵横。而他没有发现，他的那匹跟了他十多年的老马，也是像他那样望着夕阳的的，望着他，爱怜的望着他，眼里，噙满了泪水。摇晃的，滑落了，滴进了土壤里，净化了这一方的土地……

正是达尔文，恩格斯的阐述，使人们完全突破了封建礼念的的束缚，使人们在百余年来不断在科技领域中探寻人类起源的奥秘。

其中，最为人们所接受的人类起源的推认有以下几种：

一是人类由灵长类动物净化而来。

1960年，英国人类学教授爱利斯特。哈代爵士推出了一种新的假说，他认为化石空白时期(在距今400-800万年前的这一时期的化石资料几乎空白)的人类祖先，不是生活在陆上，而是生活在海中;在人类进化使中，存在着几百万年的水生海猿阶段，这一阶段在人类身上至今留下许多“痕迹”--解剖身生理学方面的特征，这些特征在别的陆地灵长类动物身上是没有的，而在海豹、海啄等水生动物身上却同样存在。例如：所有灵长类动物体表都有浓密的毛发，唯独人类和水兽一样，皮肤裸露;灵长类动物都没有皮下脂肪，而人类却有水兽那样厚厚的皮下脂肪。人类胎儿的胎毛着生位置，明显不同于别的灵长类动物，而与水兽接近。人类汗腺分泌泪液，排出盐分的生理现象，也是水兽的特征，在灵长类动物中是决无仅有的。哈代指出：地质史表明，400--800万年前，在非洲的东部和北部，曾今有大片地区被海水淹没。海水分割了生活在那儿的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，进化成为海猿。几百万年以后，海水退却，已经适应水生生活的海猿，从返陆地，它就是人类的祖先。海猿历经沧桑。在水生生活中进化出两足直立，控制呼吸等本领，为以后的直立行走，解放双手，发展语言交流等重大进化步骤创造了条件。这使得他们“得天独厚”，超越了其他猿类，进化成为地球上最高等的智慧动物。

二是人类是从海洋生物进化来的。

把不同动物的生理特征进行比较，可以看出他们之间亲缘关系的远近，这是比较生理学的研究方法。澳大利亚墨尔本大学的生物学爱彼立克?丹通教授，研究了人类和其他哺乳动物控制体内盐平衡的生理机制。他发现，在这一方面，人类也与所有的陆生哺乳动物不同，而与水兽相似。

还有专家指出，人类的潜水生理相当出色，在古代猿人生活的地方，人们发现一种有名的古迹：史前贝冢。贝冢是一堆堆的贝壳，这是史前古人采食贝类动物的证据。1983年，英国科学家爱尔默和戈顿在发现直立猿人的非洲坦拉、阿玛塔等地，研究了那儿的古代贝冢，发现这些贝冢都是生活在深海中的种类，如牡、贻贝等。得掌握屏息潜水的技术，才能采集到这些贝类。很明显，这些猿人具有出色的潜水本领，这在灵长类动物也是绝无仅有的。人类是天生的潜水家，他们屏息潜水的时间远远超过其他陆地生物。人类在潜水时，体内会产生一种潜水反映：肌肉收缩，全身动脉血流量减少，呼吸暂停，心跳也变得缓慢。这种反应和海豹、潜鸭等水生动物潜水的反应十分相似。潜水反应不是条件反射，而是由大脑高级中枢加以控制的。这种控制同时也有意识地控制着呼吸，对呼吸的精确控制调节是人类发展语言的基础，没有这种在海猿阶段形成的控制呼吸能力，人类不可能发展如此复杂的发声方法。

三是人类由天外起源。

这些年来，一系列发现又重新唤起了人们对生命天外来源说的热情。首先是人们注意到，地球上的生命尽管种类庞杂，但他却具有一个模式，具有相似的细胞结构，都由同样的核核酸组成遗传物质，由蛋白质构成活体。这就使人不能不问，如果生命真是在地球上由无机物进化而来，为什么不会产生多种的生命模式?其次，还有人注意到，稀有金属钼在地球生命的生理活动中，具有重要的作用。然而钼在地壳上的含量却很低，仅为0。0002%，这也使人不禁要问，为什么一个如此稀少的元素会对生命具有如此重要的意义?会不会地球上的生命本源于富钼的其他天体里?第三，人们还不断地从天外坠落的石陨中发现有起源于星际空间的有机物，其中包括构成地球生命的全部基本要素。与此同时，人们也发现在宇宙的许多地方存在着有机分子云。这使许多人深信，生命绝不仅仅为地球所垄断。再者，一些人还注意到，地球上有些传染病，如流行性感冒，常周期性地在全球蔓延。而其蔓延周期竟与某些彗星的回归周期吻合。于是这使他们有理由怀疑，会不会有些传染疫苗来自彗星?如是，则人是天外来客了。

人的起源这是一个自古以来最为人们关注的课题，并与宇宙的起源、地球的起源并列为三大起源之谜。

那么，人类到底是由灵长类、海洋生物还是天外起源的呢?直到今天，仍没有一位科学家能证据确凿地肯定或否认过任何一种论断，这依然是困惑人类的最大的难题之一。