走不同的路作文(经典20篇)

世界上有两种不同爱的方式：温柔慈祥的母爱，使孩子们增强自信心；还有严格、严厉的父爱。这两种爱形成一阵风，而我必须在这风中驾稳我的帆。

在我九岁的时候，我迷上了做各种糕点：饼干、面包……但我最喜欢做的还是蛋糕。

有一天，趁爸妈不在家我准备做一个大蛋糕让大家尝尝，于是；在厨房到处都可以看到我的身影“扑通，哎呀，嘀嘀……”虽然经过了一个小时，但美味可口的蛋糕总算出炉了，我小心翼翼地打开了烤箱，我尝了一下，味道还不错！虽然颜色有些单调，形状也很普通，但是味道还可以。

我怀着忐忑的心理给妈妈尝尝妈妈细细地品尝了一口，脸上挂着幸福的表情，还大声囔囔：“好吃极了！儿子，真的是你做的吗？”我满脸羞红的承认了，妈妈说只有天才才能做出这么好吃的蛋糕。

这时，爸爸，下班回家了，他刚进门就看到了大蛋糕放在桌上，问：“这是谁做的？”妈妈笑眯眯地说：“是你儿子做的。”“你要是不介意，让我也尝尝吧。”说着，爸爸用叉子叉了一块蛋糕，爸爸在品尝蛋糕时，时而眉头紧皱，时而有些严厉。“这是什么破蛋糕！太甜了糖怎么放了这么多？里面根本没熟！真是糟透了。”爸爸几乎是咆哮着说的。“你这个人有时就很顽固，儿子第一次做蛋糕，需要鼓励！”瞬间我的心从天堂跌到了地狱，我跑回房间里失声痛哭，爸爸毕竟是爸爸呀！

过了几年，我才真正地意识到：“严父与慈母同在”这句话的含义，我很庆幸有爱说“太好了”的母亲，爱说“糟透了”的父亲。他们就像一只蜡烛，为我照亮人生的道路！

生活，不同于生存。

生存，只是如同动物，一种自然的本领。而生活，却是做为人的态度。因此，生活需要不是柴米油盐，不是清风明月碧水蓝天，不是安定的环境。那么，生活究竟需要什么？

生活需要一颗积极的心。

因为没有一颗积极的心，即便是珠光宝气，荣华宝贵，金鸣鼎食，那也无法激起对生活的激情，那么生活将变得枯燥无味，人生将没有乐趣可言，人存在的价值也将无从体现。这样，人活在世上，形如行尸走肉，虽说和动物有所差别，但和真正的人却差得远了。

只有生活中有一颗积极的心，人才会不断进取，才会有所追求，才会有所成就。

攀越过阿尔卑斯山的拿破仑，曾经说过，不想当将军的士兵不是好士兵。这从侧面，表明在生活中想要有所作为，首先就是得有一颗积极的心。在现实中，如闻名海外的集团海尔，凭着全体成员积极向上的心，才会有今天的成就。又如中国的骄傲刘翔，凭着一颗坚持不懈的积极的心，才会重登跨栏王者的宝座。这样的例子并不少见，还有许多，它们无不检验着一个观点——生活需要一颗积极的心。

只有生活中有一颗积极的心，人在面对困境时，仍旧可以冷静看待，仍旧可以淡定若然。

翻开历史，杜甫，他虽然身处繁华盛世与动乱尘世中交界，但，他没有放弃，他仍然保持一颗积极的心，他仍旧相信战乱会过去，相信和平会到来，相信大唐盛世会重新再来。因此，我们看到，即便是最危难的日子，他仍旧发出了积极的吼叫。

这样的人物，也同时是另一个时代的他——鲁迅，他在看见国家一片昏黑，国人一片死寂，他愤怒，他用他的笔锋书写他的积极，他在文字中不断呼唤，不断呐喊，不断唤醒国人的沉睡几千年的思想。

以上的二者，都在生活颠倒之时，仍旧有一颗积极的心，所以，他们冷静地看待分析这一尘世，找出动荡的根源，不断发出照亮黑暗的光芒。

所以，生活在这一世界，需要的不是金钱满贯，需要的不是纸醉金迷，需要的不是春宵一刻值千金的美梦，而是一颗人性最原始的开端——积极的心。

生活，因这一颗心，会丰富多彩，会体现生命的价值，会绽放出人最本质的光芒。

[生活不同于生存作文

导语:不同流俗看起来贬义字眼多，其实它是褒义词来着，待小编一一道来O(∩_∩)O~

基本释义：流俗，流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

详细解释：

【出自】：《礼记·射义》：“不从流俗。”

【示例】：庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。

◎清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回

正确的使用方式：

1. 同时，还暗示了菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁而又迷漾暗淡之境中任芳姿憔悴。

2. 不过这也许正是他的创造性，他的不同流俗。

3. 从人格特征上看，他们原是具有独立人格的不同流俗之士，却又把理想寄托在君主统治这张皮上，为了登上施展浑身解数的舞台，必须首先在高门大户的屋檐下找到立足之地，以抛售智勇，促成自身价值的实现。

4. 这不能不说是不同流俗的有胆有识之举!

5. 这是一个专业而敬业的喜剧电影人不同流俗的执着追求。

6. 瑞香为花中绝品，东坡等人所赏玩者[造句 网 zaojv .com]，皆在瑞香不同流俗的品格。

7. 庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。

8. 他们这样不同流俗,降格相从,和民众接近,的确下了最大决心。

9. 到底是国师,连养的宠物也这么不同流俗。

10. 作家想要写出不同流俗之作,自己的头脑就要在感性和理性两方面再丰富些,而不是故作清高就能解决问题的。

11. 方将军玉洁松贞,不同流俗,若是与冉铭晟一般无二,倒是彦度有眼无珠了。

12. 特立独行：特，独特;立，立身;独，独自;行，行为。也泛指特殊的，与众不同的。普遍形容人的志向高洁，不同流俗。

13. 气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。罗兰

14. 鲁迅后期杂文，除与早期杂文所共有的高度的典型性，严密的逻辑性，生动的形象性，深刻的讽刺性，不同流俗的趣味性和语言的高度精练、准确、幽默以外，主要是部分杂文因“钻网”斗争的需要而写得隐晦曲折。

15. 这是一种来自内心的修养，更是一种高品位的欣赏能力，这份欣赏力会使一个人的言谈举止不同流俗，为人处事更加真诚真挚。

他：不胖不瘦，不高不低，虽然是个文人，却没有文质彬彬的文人架式，让人感到有些和蔼，但真正要亲近他，你却有种天壤之别之感。他说话慢，走路稳，身材直，不拘小节，似乎苍天将所有的美都集中在他一个人身上。用一句话说，他这个人就是一个能“提得起，放得下”的真正的男子汉，让人不由得生出几分敬仰之情。

他呢?有瘦有高，从面部表情看，似乎有些善良，相貌堂堂，也很吸引人们的注意力。让我印象最深的是他走路的姿势。他走路好像是经过严格训练的。他不是慢条斯理的走路，更不是慌慌张张的走路，也许你会问，那他究竟是怎样走的呢?———他走路的时候，一只脚抬起来在空中翻转180度，紧接着抬起另一只脚，做同样的动作，如此循环、有条不紊。说他走路难看吗?不，很好看。但我总觉得那种姿势应该是女人所具有的：犹柔寡断，而不是男人应具有的风格，男人就应该办事果断，站似一颗松，有种海纳百川的气度与胸怀。当然他给我的总体感还是好的。

他又是怎样的呢?有矮有胖。虽然上了点年纪，但让人感觉朝气蓬勃，好像世上真有买长生不老药的地方。而这个人恰恰就是位医生。他医术精湛，深得百姓的器重。人称他为”华佗再世“这话一点儿也不假。我也曾找他看过病，只是我没有说话的份，不是他不给我机会，而是我不知该说些什么?该怎样与他进行交流，无论是在分析病因，还是在开药方时，他都表现得一丝不苟，患者的病好与否，似乎跟他息息相关。他比一个病人更关心其病情。或许这就是一个医生高尚的医德所在吧!

这三种人，都是知识分子，都传递着一种美，让我感到有三只”白天鹅“落在我的肩上，让我感觉到知识的力量是无穷的，用知识装潢起来的人是不可战胜的。或许只有将自己置身于知识的海洋中，才能真正感受人世间的美吧!

[三种不同的人作文700字

青春，顾名思义，它是热血的，是奔腾的，但在青春中的每一天，我却时时都在离别着。青春也因离别而不同。

再见。

有谁可曾数过，我们每天说这二字的次数，怕是多的数不清了吧。

小时候，我总是到母亲单位玩。母亲是位医务工作者，我常常在医院里与患者聊天玩耍。但有时，前一天还在与和蔼的奶奶说笑，吃她给的糖，临别时与她说再见告别。过一天，我就再也见不到她了。

我问母亲，那位奶奶呢？我看见母亲眼中闪着我说不清，道不明的情绪。没有回答我，只是轻拍我的头。我有些失落，失落没有玩伴。

后来我才知道，原来这叫做离别。那时对离别没有什么感受，或许仅仅是见不到了而已。

或许，说过了再见，便再也不见；或许，甚至来不及告别，便离我而去。

我和她曾经是好友，在一次游玩中偶遇相识，当时的我们，相谈甚欢，共同拿着自己对现实的不满，共同畅想彼此的未来。然而隔了很久之后，我们再次相遇，在认出彼此，悉已物是人非。我没能来得及对这段友谊亲自画上句点，它便就这样，与我悄然离别。

我苦闷而又无法表达。离别，我似乎看它看得更迷惘了，它是这般的无情，这般残忍，像毫无温度的厚障壁，将我隔离。

如今，青春正当时，但为何要时时面临离别？

时光辗转，身边的人突然对我说：“你变了。”他们说我对每件事都很伤心，即便它微不足道，他们说我对每个人都很关心，总是是萍水相逢。

顿时，我幡然醒悟。原来我如今才算将这别离看得真真切切。失落与苦闷是离别在教育我，告诉我离别为了更好的相遇，告诉我要懂得珍惜。青春不再只是骏马飞腾，而是因点点离别的忧伤而不同。

青春中，离别使我学会珍惜，珍惜一期一会之缘，并为之付出自己全部的心力，这样才不枉负责青春，不虚度此生。

“今天我终于站在这年轻的战场，请你给我一束爱的光芒，今天我将要走向这胜利的远方，我要把这世界为你点亮……”

又是一个没事干的夜晚……

一个人坐在电脑前听着歌曲，手指飞快地敲击着键盘，和一些网友海谈，此时心里却不知道在想什么。虽然在聊天，心却不在上面……

妈妈总说我心都不在学习上，问我在想什么，好像不是很信任我。说实话，我也不知道自己整天在想什么，甚至在做什么。总觉得时间过得好快，一天过一天，转眼间已经高三了!

以前，因为不懂事，没有好好学习，所以才没考上好的高中，现在，我懂了，我已经不是小孩子了……

时间，不会等我们，我们也抓不住时间，但我们可以利用时间，在美好的青春年华里努力奋斗，开创美好的未来!

未来的路很长，我们还年轻，有很多事情等着我们去做……

因为我们年轻，所以我们可以飞得更高。因为我们年轻，所以我们有很多的事情要做。因为我们年轻，所以我们更应该努力拼搏。

因为我们年轻，所以我们明白自己的任务。……我已经长大了，所以我明白自己的选择，明白自己的道路该怎么走。

我已经长大了，所以我自有分寸，我懂得我在做什么，我懂得……

我已经长大了，所以我不会做幼稚的事了。

虽然不愿意长大，但还是长大了。长大了，始终逃不过……

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生就是一个探索的历程，这个历程可能很艰苦，也可能很精彩，但我们如果认真地去探索，认真地把这条路走完，我们的人生才不会留下遗憾……

每个人的选择不同，所以道路也不同。人生其实很短暂，但我们可以让短暂的人生留下精彩的瞬间!

岁月如微风拂过，让我在流逝的时光中蜕变。在一次次努力中，我更加坚强。我，不同以往。

曾经的我，喜欢独自在微风中，一次次持球向篮筐冲去。然而一天，远处走来了一群高中生，占着篮筐就开始跳投。我恼怒的去理论，单挑，却被对手梦幻般的脚步一次次晃倒。眼看着球在我眼前，我去追，但它却像沙漠中的幻影，怎么也碰不到。我，只好揣着愤怒与无奈不舍地离去。深夜，我躺在床上，回想着高中生们戏谑的眼神，任由泪水爬满脸庞。我暗暗下定决心，我要让他们知道，我，不比他们差。白天，球场内很难找到让我练习的篮筐，我只好在晚上练习。夜里，月光像冰冷的水一样洒在球场上。唯有月影、球影、人影。伴着周围居民楼里微弱的灯光，勉强运球、转身、上篮。有时篮球砸到脚尖上，弹开、滚远，发出“空、空、空”的嘲笑声，一直回荡，回荡，但是心中必胜的信念从未消失。就这样，动作不停重复，声音永不停歇;就这样，枯燥夹着烦闷，寂寞与我相随;就这样，“空、空、空;”，一夜又一夜，一周复一周。一天晚上，由于有人投诉说我干扰了居民休息，球场的看守人将我赶了出去。躺在床上，被欺负与狠心发誓的画面反复闪在眼前。不，我在心里默默地对自己说，我绝不放弃。

第二天，我又找了一个球场，“空、空、空;”的声音再次响起，夜晚失去了寂寞。重新填满我的心灵的，是坚毅与决心。树在风的吹拂下扭动着身躯，摇响了树叶，为我伴奏。我在这交响曲中品味着自己的长进。我的球技与日俱增。终于，一天下午，我回到了那块熟悉的场地，和他们单挑。面对防守队员，我重心下压，两脚一顿，叉开，猛烈的晃动一下，右手持球，左脚侧跨出去，身体一斜，向内线突去。跨出的右脚踏地后猛然一用力，球鞋和沙地发出一声刺耳的声音，随后一个错身，变向向左奔去。防守队员快速贴上来。球翻滚落在地上，又快速弹起来。我的手贴在它的上方，感受着球与心的律动，一种成功的滋味油然而生。手中的篮球听话的跟随着我向右驰去。我托球起身飞向篮筐，留下身后目瞪口呆的防守队员。阳光透过树叶的缝隙，支撑一张巨大的网，把我笼罩在温暖之中。球慢慢向篮筐飞去，“铛，铛”轻弹了几下，滑进了框内。一球，两球，我赢下了比赛。看着那个高中生诧异的眼神，我笑了。

现在的我，在经历了汗水和泪水的洗礼后，不同以往。打球是如此，做人何尝不是?失败不算什么，只要在失败后拥有恒心和信念，那么，蜕变，就在眼前。

我的青春不是奢华不是玩乐，我的青春是汗水的努力，青春正当时。

炎炎夏日，许多人都选择外出游玩，放松，我则在家，操场，课外班三点一线。

你见过凌晨五点的北京吗？你见过凌晨五点的操场吗？当太阳刚露出脑袋，空气里还有昨夜的寒意，操场上空无一人时，我已经站在操场门口了。

打开手机，各种消息层出不穷，所有人都在活跃地分享自己的行程或是新衣服，新球鞋再或是喝腻了的心灵鸡汤……当所有人都在开心地玩乐时，我关上手机放在一旁开始一天新的努力。

热身，运球，投篮，力量……我竭尽全力一丝不苟地完成我的训练计划。我在操场上看见太阳升起，看见早餐摊的小贩准备食物，看见人们揉着睡眼匆忙冲出单元门，看见晨练的老人打太极，看见操场上的人慢慢变多再慢慢变少。我的体温与气温一同慢慢升高，汗水渐渐冒出来，浸湿了头发，打湿了衣服，呼吸开始急促，我的肌肉逐渐酸痛但我的运球一次比一次熟练，投篮一次比一次精准，突破一次比一次迅速。有些人或许还溺于温暖的被窝，不停震动的手机，电脑，我则与众不同地在阳光下付出着自己的努力。我的青春属于汗水属于付出。

下午的时光属于书本，凉爽的空调降不下我大脑的温度。我的脑袋飞速运转，数字，图形，公式或是文字和诗句不断地进入我的大脑。不少人可能还在庆幸自己远离学业的烦恼，许多人还在得过且过避开书本，我则情愿花上一个下午的时间来做别人不想做的事，付出“无用”的努力。当我的脑袋在凉爽的房间冒出汗水时，知识已经悄悄进入我的脑中了。

终于我可以解出我之前不曾读懂的题目，理解我从未触及的思想，再到班级第一，跑出年级第二，在篮球比赛中投入每一记篮筐，这些都曾是我夜晚的美梦。

付出让我不同，青春又何尝不是如此呢？青春是朝阳，朝阳只有一次，如果在青春之时不去努力不去付出而只是沉溺于玩乐，疯狂，那岂不是很可惜吗？“再不疯狂就老了”，而当你再看看疯狂后你都要用之后的时间去填补你之前玩乐空缺。

不要沉浸在收获的幻想中，付出与努力才是青春的主旋律。别管结果与回报，只去低头流汗，剩下的交给时间。

苹果总裁库克觉得人工智能让计算机像人一样并不可怕，其中可见两点：一是人工智能仍未及人类高度，而是他认为人性与计算机相比起来要来得更好。这也解释他为什么认为“人类像计算机一样思考”是值得担忧的。但是我认为这样的担忧目前并不值得多虑。二进制与人类现在还差得太远。

就个体而言，一台计算机（除去运算速度）可以和无数台画上等号，而人类则不可能。二进制使计算机往往直奔唯一最优解；而对人类个体而言，我们出身于不同的家庭、民族、国家，有着不同的思想、信仰，我们能对一件事件、一个问题整齐划一地给出“0和1”吗？诚然社会总会有大的价值风向标，但就个人观之，“什么最重要、什么是弱势、有什么后果”等问题，如同看哈姆莱特一样，还是千人不同的。

如此个体的不同被带入到社会这个群体，也使其与计算机网络截然不同。二进制的单调是计算机们“团结一心”；而人类社会中不仅有团结的“引力”，也有差异的“斥力”，使人对于价值观、同情心、后果考量等问题需要多方探讨与取舍才能得出。尤其是近年来，全球多极化发展显著，群体间文化与理念的差异多次走上国际会议桌的台面：从多哈的气候大会到我国的“一带一路”高峰论坛，我们看重什么、保护什么、想要得到什么的概念愈发多远。在这种情况下，价值观、同情心、对后果的考量不可能走向极端而单一的“0和1”，也因而防止了其被泯灭的结果。

诚然当下如此，蒂姆库克着实是为我们提出了就长远看值得思考的问题：在目前网络疯狂发展，言论如杂草一样疯长的时代，再过上十年或者二十年，人们现在所坚持的种种是否会改变？我们不难发现目前碎片的信息与一知半解的高谈阔论填塞了我们的大半生活，我们在其中被感染同化，被经不起推敲的分析洗脑，然后丧失了与他人思考不同、坚持自我的机会与能力。

我想我们正面对着挑战，一种由信息过剩而使人对各类信息麻木、无感、附和的时代挑战。我们应该从小开始培养人们对自己思想与文化的自信、坚持与认同，以拥有自身独立的三观，染上与他人不一样的色彩，进而在考虑问题时能更加全面，并非像计算机一样只求最优结果而像“0和1”般无聊与冷漠，而是能将人性中所独有的柔软和独特性糅合进去，成为与之不一样的存在。

二进制思维和人类思维虽终有不同，但这不意味着我们可以一直对人的“计算机化”放松警惕。计算机网络无非都是“求同存异”，而人类有机会去选择“求异存同”，来保护人性中那关于善良与同情的柔软下腹部。一字之差，我想人类社会便会因此走向更加包容与多彩的层次，而在其中的个人，又怎会失掉价值观、同情心，罔顾后果呢？

“自然”之所以存在，还能从不同途径感知，是因为目前人类的认知能力还有局限性，如果打破认知之局限，“自然”将变“无常”，根本不知道哪个途径感知的才是真自然。极端的例子是精神病人观念中的自然，可能连物理规律都不符合;又如盲人、聋人，认知中的自然，就和正常人有极大不同。

作为计算机行业从业人员，我深知VR(虚拟现实)以及互联网技术将深刻改造人类对自然的看法，本次作文题目说有人喜欢听竹林叶响，有人喜欢研究竹叶科属目，两者似乎截然不同，但我可以明确告诉命题者，只要带上GOOGLE眼镜，就可以看到叶子，即听风动，叶动，也可以在眼镜上马上得到叶子的分类学百科知识。

更进一步，虚拟将与现实互相融合，你在广州走着走着，很可能就到天安门了，我们跟毛主席遗体行完注目礼，之后扭头发现广场上就是10万红卫兵，毛主席从纪念馆走上了城楼……

VR技术的发展，将彻底颠覆目前自然的观念，足不出户游天下，成为可能;甚至足不出户可杀人。当务之急是确立新的自然观，研究新的伦理学，确保新技术发展给人类带来更大自由，而非更深的奴役。

不论是风雨中，还是烈日下，我们身边总是有一群默默付出，守护着我们的使者——交警。

交警叔叔总是站在马路中央指挥着交通。他们有的眉清目秀，有的身材魁梧，有的文质彬彬……他们的身影出现在每一个交通路口。

一次去补习的路上，我们的车刚好要通过十字路口，可那里堵得水泄不通。我打开窗口，想看看堵了多远，一阵热气扑面而来。外面可真热，太阳悬挂在天上，炙烤着大地，大地像被烤焦了一样。炎热的天气和不断流逝的时间使我心烦意乱，连车里的空调也浇不灭我心中的那团火。在这时，一个个城市交通的守护者——交警叔叔出现在我的眼帘，我焦躁的心一下子平静了下来。交警叔叔的衣服被汗水浸湿，豆大的汗珠从他们的额头滑落下来，可他们仍旧站得笔直，像机器人似的把手伸直又快速的左右移动，指挥车辆行驶，道路逐渐变得畅通了。烈日下，交警叔叔挺拔的身影显得格外精神。因为有了一个个城市的守护者，城市才变得更加通畅；因为有了交警，人们因为堵车而焦急的心才安定下来；因为有了一个个城市的守护者，才有了一道道亮丽的城市风景线……

烈日中，城市的守护者坚守他们的岗位；风雨中，城市的守护者也兢兢业业……

还记得那天放学回家，天公生气了还是怎的，又是下雨，又是刮风，公路早已成了一条“小河”。公路仍是平时那样拥堵。爸爸接着我，雨水“啪嗒啪嗒”敲击着玻璃，奏成了一首美妙的乐曲。爸爸焦急地探着头，看着前面的路况。这时，一个熟悉的身影又闪进我的眼里，他们是城市的守护者，他们在风雨里站得笔直，机械的手臂左右挥舞着，指挥着车辆前行，他们的脚在水里走来走去，水早已漫过了他们的鞋子，可他们却专注地指挥着车辆，水“滴嗒滴嗒”地拍打着他们的衣服。随着交警叔叔的衣服渐渐湿透，道路也变得更加通畅。因为有了一个个城市的守护者，在大雨中道路才变得通畅；因为有了一个个城市的守护者，人们思念家乡的焦急才渐渐平息；因为有了一个个城市的守护者，一道道绿色才出现在人们的眼中，心中……

城市的守护者维护一方平安，城市的守护者安抚人心，城市的守护者会一直在我的心中……

记得那次美术课结束的时候，我做了一个电影《龙猫》上面的“猫巴士”

我做的时候我特别的细心，我做完的时候仔细看了看我哪里做的还不好，终于下课时，我让我前面的南国林看一看。他看完之后就用羡慕的眼神看着我的作品说：“哇塞，做的好像啊！”我既腼腆又高兴，我心里一直在笑，因为受到别人的表扬是都么值得开心的事情呀！我脸上流露出了微笑。当他旁边的靳浩然那时候正在做他的东西那时候他连好好看都没有好好看我的东西，只是瞄了一眼，当时他就用蔑视我的眼神说到：“切，谁不可以呀，这也太简单了吧！”当我听到这句话时，我顿时感觉心跳得很快。因为我怕别人也是靳浩然这么想的。然后我心里就暗暗的想：“这也太没有眼光了吧！是不是眼睛有问题呀！自己做的什么都不是，还说我”当时可能靳浩然也不在意，他肯定是没有好好看我的作品所以才给我这样的评价的。

过了几天后，当我再拿起那个“猫巴士”的时候，我觉得的我做得还是看不出什么。那时候我又让我的好朋友看了看我那个朋友也说我这个做得好。

如何实现人生价值，或许每个人都有着不同的答案。作为建行平顶山分行艺园支行营业主管的朱秀丽，身在平凡的岗位，却深深地知晓“人生的价值在于执着地奉献”。金融市场竞争日益激烈，能不能在“寒冬”中赢得更多客户的青睐和信任，靠的是 “以心相交，成其久远”。一次，有位客户急匆匆来取钱，可密码却不对，这可急坏了他，因为密码挂失需本人办理，可存折的主人身患疾病长年卧床，无法到柜台办理业务。朱秀丽了解情况后，她牺牲了中午仅有的一小时休息时间，和客户经理顶着骄阳专程跑到客户家为其提供贴心的上门服务，得到了客户及其家人的极力赞赏。

说起我们班，那可是三天三夜也说不完，有时令你抱头“痛笑”，却使老师哭笑不得，你听袋袋与你道来。

上地理课时，我们班的活宝闲不住了，举起胖“爪子”踊跃发言。抢着说我们家乡地理位置，傻乎乎的站起来，连唱带说的回答：“阿，我们在太行山的东部，东临山东，西临山西，南临河南，北临河北……。”没等他说完，我们早以笑成了一团，老师无可奈何的瞪了他一眼。活宝冲我们调皮的眨了眨眼。妈呀，我肚子笑的好痛。

有一次，语文老师让黑板上留空地方写名言警句，从1号开始，不知不觉到了45号这位把"既然冬天到了，春天还会远吗？改成了"既然兔子来了，老虎还会远吗？我们几乎全部晕倒在地。

我们班的笑事今天就暂且完毕，袋袋以后再讲，我们班好吗？

高尔基曾这样说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我热爱书籍，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。书，充实了我的生活，让我体会到了生活的趣味；书，是一剂良药，使我身心得以健康成长！

我清楚地记得自己是如何痴迷上书籍的。那是一个晴朗的一天，我骑着自行车，在表姐家的院中打转。突然间耳边传来了朗朗书声，于是我小心翼翼地追随着声音上了楼。打开房门，我才发现原来表姐正在专心致志地读书啊！我很是不解，是什么让表姐如此沉浸于书中，甚至没发觉我的存在呢？书籍真如他人所说那样充满趣味？

满怀着好奇，我悄悄地走向前去，发现原来表姐正在读的是一本叫作《鲁滨逊漂流记》的书。伴随着表姐的读书声，我仔细浏览品读着书中的文字，这是我第一次这样认真地读书。这一刻，我仿佛身临其境，与主人公一起探索海洋中的奇异生物，一起去冒险；一起在茂密的丛林中披荆斩棘，勇敢无畏；一起在沙漠寻找水源，寻找生的希望。我好像真的体会到了书籍的奥妙，忘记了自己正站在表姐的身后，直到她将我从幻想中唤醒。回家的路上，我还在默默地回味着书中的情景。

从那以后，我爱上了阅读。课堂之外，我总会腾出很多时间阅读书籍。家中的书读完了，便将目标锁定在了学校图书角、市区图书馆。我喜欢沉浸在书中，在书的海洋里体验着人生百味，感受着书籍带给我的无尽乐趣。

书籍不但带给我喜悦，也让我对人生有了更多的感悟。

当我在人生的跑道上跌倒时，当我意志消沉时，脑海里总会想起《钢铁是怎样炼成的》里的保尔。柯察金，想起他是如何经历重重困难，让自己刚毅地站起来并完成自己的梦想，成为一名共产党员；当我一次又一次地抱怨生活时，当我缺乏勇气时，眼前总会浮现出《假如给我三天光明》里的海伦凯勒，想起她是如何在双目失明的不幸中乐观从容地面对命运，从未放弃过对生活的希望。

“书犹药也，善读之可以医愚”，书籍更是我们心灵中的一剂良药，书籍让我们更加热爱生活，书籍让我们变得更加聪明睿智！

导语：在人生的道路上我们会遇到很多的，如挫折，思念，快乐。你又在人生的到道路上遇到的什么?

第一篇：路上的思念

雨，优柔寡断地下着;我，怅然如梦地思念。

雨，恰若思念，无声无息地来临，却又稍纵即逝，似游人，如过客，不曾相识，却留下深深的痕迹。

独自一人卧在沙发里，听着煽情的雨声便无端地念旧，无意的拿起了破旧却依然干净的小学相片。一个似曾相识却又有些陌生的来内控重重地映入眼帘。

和他不见已有两年余了吧。想念的思绪放出了曾经的画面，快乐的场景放纵地跳出脑海一起吃的辣条，课堂上的纸条，游戏里的大招，考试时的小抄，坏坏的笑……

老师不曾知道。

那些场景依旧清晰，那个同桌依旧那么帅气，记忆中的场景一页页的翻起，直到最后的分离。

久未放晴的天空，怎么将思念搁浅?曾经的誓言不是说好永远在一起，不说再见，但如今却已物是人非了吧。凉风吹过，蓦然回首，花落几多?失落与思念溢出胸口，独留一张夹在书中泛黄的纸条，但纸条上的承诺，却又背叛誓言……

世间如同奔流的江水，一去不回，来不及道别，那个年少轻狂，多愁善感，狂野不羁的你在什么地方?那个同桌的你是否也在四奶奶曾经的快乐时光。

虽是初秋，却感到萧瑟;虽有小草，却黯然失色。真的担心关于你的记忆会消逝，真的。但转念一想，却又豁然。人有悲欢，月有阴晴。就把思念当作一种快乐吧!

人生路上思念多……

第二篇：路上的挫折

曾经，我听过有一位名人说过这样一句话“如果生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有快乐而没有痛苦，那么，这样的生活，根本就不是生活——至少它不是人的生活。”他就是哲学家塞缭尔。期迈尔斯。美错人的一生不可能是一帆风顺的，总会遇到些挫折，但是也就是这些挫折，磨练了我们的意志，让我们再一次又一次的挫折中成长。

记得我很小的时候就对写作文产生了浓厚的兴趣，第一次拿起笔准备在文稿纸上写的时候，心情试过么的激动啊，经过半个小时的努力终于写出了一篇“文章”，当我拿着这篇文章给学校的老师看时，老师看后说：“文章写得不好，你只能重写了。”听后我受到了严重的打击，在家里我哭了，可是我并没有因此而放弃，而是对着这篇作文细细端详着，然后大悟似地飞快地拿起笔在纸头上有重新写了一篇，然后又拿给老师看，老师还是说：“比上次那篇好一些，但是还不是很好，还是要重写。”我也因此一次又一次地写着，终于在老师的精心指导下我的作文水平有了飞跃的提高。

如今写一篇好作文是肯定的了，但是我也不会因此而骄傲，因为我一直坚信人生路上的挫折不会就这么一点，可能还会有很多，但是我一定会更好地去面对他们、战胜他们，从而获得进步和成功!

第三篇：路上的坎坷

人的一生，就像一条坎坷路，当你走到尽头时，你的生命也随之而结束。但在这走的过程当中，我们经历过风雨，也看见过彩虹。

天气不可能每天都是风和日丽，就像人的心情不可能永远都这么好，也想我的成绩，不会一直保持在一个水平线上，总是起起伏伏，不稳定，让我的身心都备受摧残。

“这孩子脑袋瓜挺聪明的，就是不肯发狠心去学。”老师总是对我的家长重复着这几句话。家长们也总是用无奈的眼光来瞅着我，希望有一天我能良心发现，发狠的去学习，将成绩保持在一个较高的水平线上。我也总是在心里不停地对自己说：你啊你，怎么这么不争气，老是一次考得好，一次考得坏，就不能争点气，考好这么两三次，不用天天被老师吵，被家长批么?

这种话说起来像句玩笑，可内心的无奈也只有自己感受得到。每当老师这样说时，胸口的苦涩便大片大片的蔓延开来。谁不想让自己的成绩好一些?我自己问自己。一开始，我是老师和父母的骄傲，他们提起我时，总会用一种欣慰的口气，说：“哎呀，这个孩子怎么怎么优秀，很聪明。”之类的话。其实这种话，谁听了都没我听了心里高兴，就像嘴里被塞进去了一块糖，甜滋滋的。可是后来，连续的考试失利，让父母和老师口中的夸奖变成了责备。他们面无表情的面孔和责备的话语，总是让我在梦里一次又一次的被惊醒，汗水沾湿了发丝，我很害怕，害怕他们对我彻底的失望。

老师和父母一次又一次的安慰我说：一时的失败并不能够代表一切，这只能说明你这段时间的学习状态有所下滑，调整好心态，准备迎接下一次考试。”可他们眼眸深处那淡淡的失望还是深深刺伤了我那颗敏感而脆弱的心。我不能再让他们失望了，我意识到。

于是，我不再陷入无止境的，懊恼的循环中，我开始振作，冷静分析考试失利的原因，找出自己的不足之处，努力地将自己的短板补上去。那些我之前用来闲聊、发呆的时间，都被我合理利用，规划。我开始相信自己，相信自己的拼搏，一定会换来丰硕的回报。果不其然，下一次考试中，我正常发挥，考出了自己应有的水平。我很开心，看见家长和老师那欣喜的目光，我暗暗地下定决心，下一次，也不会让他们再次失望。

其实，我明白，也看得开，连续的考试失利并不能将我完全否定，这就像人生路上突然下起了一场连绵的小雨，雨停了，阳光自然就会出现。这就当是对我心态的一种磨练，将我的意志力锻炼地更加坚韧不拔，不会因为一两次的考试失利就让我对自己失去信心，让自己的心态失衡，从而诱发下一次的失败。但我一定会更加努力，更加有干劲，不再让老师和父母对我一次又一次的失望。

人生路上，风雨连绵，但我一直相信：阳光总在风雨后，也相信，到最后，天边会有一道灿烂的彩虹，引领着我前行的脚步。

Few Americans study stay put for a lifetime. They move from town to city or to suburb, from high school to college in a different state, from a job in one region to a better job elsewhere, from the home where they raise their children to the home where they plan to live after retirement. With each move they are forever making new friends, who become part of their new life at that time.

很少有美国人学习留一辈子。他们从城市搬到城市或郊区，从高中到大学在不同的国家，从一个地区到一个更好的工作在其他地方，从他们的家中，他们的孩子在家里，他们计划在退休后生活。随着每一个移动，他们永远在新的朋友，谁成为他们的新生活的一部分，在那个时候。

The difference between chinese and western culture

With the rapidly challging word, people throughout the world have found it increasingly necessary to minimize the rate of misunderstanding due to miscommunication in their contacts with another. In the oast most human beings were born, lived, and died within a limited geoographical area, never encountering people of other cultural backgrounds. It might be said that technological advances have been most effective in creating the borderless word, the global community. As our world shrinks and its inhabitants become interdependent, people from remot cultures increasingly come into contact on a daily basis. It is no longer hard to find situations in which membes of ince isolared groups of people. Now these people may live thousands of miles away or right next door to each other. So all the people are faced with the challenge of understand this world. So when the east meet west, there are many problems. Some problems are listed as follows.

First of all, the way of eating. All huaman beings have certain basic needs. Our fundamental needs for things that keep us alive. This is the physioligical need. All individuals must eat in order to survive. But what people eat, when they eat, and the manners in which they eat are all patterned by culture. No society views everything in its environment that is edible and might provide nurishment as food. Americans eat oysters but not snail. The French eat snails but not locusts. The Jews eat fish but not pork. The Hindus eat pork but not beef. The Russiand eat beef but not snake. We all have ideas about what kinds of food are good to eat. We also have ideas about what kinds of food are bad to eat. As a result, people from one culture often think the food that people from another culture eat are disgusting or nauseating. Dislike is not the only reason why some culture will not eat a certain food. In some clture, certain foods are taboo. Sometimes the food taboos may be so strong thrat just the thought of eating forbidden foods can cause an indivdual to feel ill. We can also find culture difference in way of bring up children treating the early, greeting each other, saying and spending money before other people do in everyday, but in some English-speaking countries, people do not agree with us. We chinese may enjoy something that is not usually consider as edible by the English-speaking people. Generally we perfer to have thing hot and much emphasis on the taste. We eat from one plate when we are eating with others, and we like to seat one by one, and in the shape of a round. On the opposite, some English-speaking contries, most of the people like to seat in two rows, two people face to face. They have their own plate. On the aspect of table manners, there are many differences between chinese and English-speaking people. For example, in some Englishi-speaking countries, Bread plates are to the left of the main plate, beverage glasses are to the right. Salad fork, knife and soup spoon are further from the

main plate than the main course knife, fork and spoon. When eating bread rolls, break off a piece before buttering. Use the knife only to butter the bread, not to cut it. They should not start eating before your host does or instructs to do so. At larger meals, it is considered okay to start eating once others have been served. When finished, place the knife and fork together at five o’clock with the fork on the left. It is considered rude to answer the telephone at the table. If need to take an urgent call, excuse self and go outside. Try to eat all the food you are served. But in China, the table manners are different. Chinese traditionally eat rice from a small bowl held in the left hand. The rice bowl is raised to the mouth and the rice pushed into the mouth using the chopsticks. Some Chinese find it offensive to scoop rice from the bowl using a spoon. If rice is served on a plate, as is more common in the West, it is acceptable and more practical to eat it with a fork or spoon. The thumb must always be above the edge of the bowl. The host should always make sure the guests drinks are sufficiently full. One should not pour for ones self, but should offer to pour for a neighbor. When your drink is being poured, you should say "thank you" and tap fingers on the table to show appreciation. When people wish to clink drinks together in the form of a cheer, it is important to observe that younger members should clink the edge of their drink below the edge of an elder to show respect.

Secondly, the way of communication. Form birth to death, communication plays an integral part in our life. There are some language problems, including the different styles of using language such as direct, indirect; expansive, succinct; argumentative, conciliatory; instrumental, harmonnizing; and so on. These different styles can lead to wrong interpretations of intent and evaluation of insincerity, aggreeiveness, deviousness, or arrogance, among other. The misinterpretation nonverbal signs and symbols such as gestures, postures, and other body movements. It is a definite communication barrier. But it is possible to learn the meanings of these observable message,usually in informal rather ways. It is more difficult to understand the less obvious unspoken codes of the other cultures. Language, as the carrier of culture, is created during the process of human beings’ productive labor and serves as the tool of communication to convey the message between people. However, it has been endowed with magic and power in particular language acts. As the old saying goes, troubles come out of the tongue. Superstitious people think that the language itself can bring about fortune or misfortune so that taboos to restrict the use of language are created. Anyone who violates them will get punishment, whereas those who faithfully obey the restrictions of language taboo will get protection. Furthermore, linguistic taboos change with the development of society .The paper firstly analyzes the evolution of linguistic taboo. It is indicated in the paper that linguistic taboo exists in almost every aspect of people’s life and is a universal social phenomenon in China and Britain. Both Chinese and

English cultures are in agreement about linguistic taboos such as pronunciation taboo, and vocabulary taboo. However, influenced by different cultural backgrounds, ideologies and the concepts of value, Chinese and English linguistic taboos also have differences, as is discussed in the paper from the aspects of taboo subjects, taboo numbers and names. At last, this paper puts forward two effective ways of avoiding taboo, that is, using euphemism and having a good knowledge of the taboo culture. And this discussion would help English learners improve their ability of cross-cultural communication and achieve better communicational effects. For example, During the feudal times, people were not equal to the rulers and were suppressed by their superiors. The distinction between the upper and the lower classes was also reflected in the evaluation of the language used by them respectively. The words of upper class used were considered good and elegant while those used by the lower class were regarded as vulgar and indecent and should be avoided in the speech of ladies and gentlemen. In modern society, as a result of the development of science and technology, many natural phenomena are no longer mysterious. Human beings not only constantly improve their abilities to exploit the world where they are living through their great wisdom and knowledge, but also make efforts to explore the extraterrestrial world. Science has much more say in today’s society. Thereby, the superstitious elements in linguistic taboos decrease while those reflecting spiritual civilization increase.

In short, by comparison, we can find that both Chinese and English communication reflect people’s psychology for good will, for safety and fortune and pleasantness. The Chinese and English people restrict their words and deeds through taboos, trying to keep a harmonious relationship between human and nature, or between people and society. They are a reflection of people’s pursuit of freedom and equality.

The most important, the different way of family structure, family values and family education. Family structure is the big difference between east and west, traditional chinese, amony many other Asians, repect their elders and feel a deep sense of duty toward them. Children repay their parents` sacrifices by being successful and supporting them in old age. This is accepted as a natural part of life in China. In contrast, taking care of aged parents is often viewed as a tremendous burden in the English-speaking countries, where aging and family support are not honored highly. In some English-speaking countries are still extrmely family-oriented. They are dedicated to helping their children and will sacrifice greatly for their children to get an edcuation. In turn, the children are devoted to their parents, who often live nearby. Grown children who go away and leave the country for the economic reasons typically send large parts of their salary home to their parents and the rest of the family. Or in some Asia, any decisions or actions are done from family consideration, not individual desires. Peope`s behavior is judged on whether it

brings shame or pride to the family. The children are trained to rely on their families, to honor elderly people, and to fear foreigners. And many of them think that their actions in this life will influence their status in the next life.

The way of family edcation is also the different. We all know the family education is the elementary education for children. Many serious problems have appeared in our education system in recent years. Almost everyone has realized the importance of solving these problems and many people have presented a lot of valuable suggestions. There are many types of family education in the world and each of them shows distinctive features and is closely responsive to its culture. And American family education is the most famous one among them. There are great differences in the concepts of education, methods of education and results of education between East family education and West family education. In some English-speaking countries, parents’ aims are to train their children to have the ability of adapting to environmental variety and the ability of living independently. Based on this concept, most American parents emphasize more to train their children’s ability of independence once they are born. They generally believe that children’s growth must rely on their own experiences, because they think that children should form a self-supporting will and the capacity to live independently since their childhood. And the capacity comes from the training in the early age. The so-called training contains many aspects, such as work, temper will, patience, the spirit of hard work, etc. However, the most fundamental training is the ability of adapting to hard conditions. Through the process of work, children will form the labor sense, learn some work skills and form a habit of labor. Besides, children can learn how to overcome difficulties, temper their willpower, develop their talents and skills, rich their knowledge, and form a habit of hard work and thrifty by working in hard conditions. It is just in the unconsciously process that children will obtain the independent survivability and take the responsibilities for the society. Compared with some English-speaking countries, Chinese parents have a very different concept of children’s education. Some parents in China only care about whether the children have a promising future, a good job, a good life or not. Based on these expectations, the majority of parents feel that their responsibility for their children is to create as good conditions as possible they can so that the children will not worry about anything in the future. Chinese parents would like to provide everything what they can for their children in the process of children’s growth. In short, they would like to sacrifice anything if their children can live better with their help. Therefore, in the process of children’s growth, the most important thing the parents concerning is to developing their children’s intellect, except for caring children’s daily life. In order to make their children have a good performance in study, become outstanding, or even become a famous person in the future, they would not let children do anything except studying. As for the children’s independence, civic awareness and their ability adapting to the

society in the future, they consider little or not at all. From these aspects we can find the obvious differences of family education between America and China.

When we faced with those difference between West and East, we should give some advice to solve these problems. According to the three big difference that pointed, we should find some way to deal with these problems.

We can study other languages and learn to expect in nonvwebal forms and other cultural aspects. We can train ourselves to meet intercultural encounters with more attention to situation details. We can use an investigative approach rather than stereotypes and preconceptions. We can gradually expose ourselves to differences so that they become less threatening. We can even learn to lower our tension level when needed to advoid triggering defensive reactions. The overall goal should be to achieve intercultural communication competence.

So the ideal solution to reduce the problems are to share knowledge with others in communication. This is why it is easiest to communicate with other members of the same group. This is why people so often gather together socially with others who are very much like them. Since intercultural communication is communication with members of different cultual groups, and therefore, because we do not share knowledge, assumptions, values, and forms of discourse with them, we must expect there to be problems of interpretation. We must look for these problems, anticipate where they will arise out of our differences, and then plan our aommunications to be as effective as possible.

However, we have to remember that, most of the time, the different ways that are the customs of dfferent cultures are neither right nor wrong. It is simply that different people do the same tings in different manners, even though we can not understand ,we should show the respect. I believe this is the best way to make our life become more comfortable and make the world more harmonious.

棋在我国种类繁多，如象棋，围棋，兽棋，跳棋等，而我最钟爱的是象棋，说起原因，那还有一段刻骨铭心的回忆呢。

象棋历史悠久，下棋的规则自然多，如马走日，象飞田，炮打一溜烟。它虽不像五子棋那么简单，也不如跳棋那么灵活，但它很有韵味，下象棋，人如在战场一般身临其境。

大约8，9岁时，我和老爸学习下象棋，具体怎么学会的，我已记不太清。只记得初出茅庐的我和老爸大战一场。那时，天已变凉爽，院子里的花几乎凋谢了，唯独去年在早市买的菊花正开的旺盛。我和老爸在石板桌上铺上象棋纸，便开始摆兵布阵，我代表红方，老爸代表绿方。本该我先走，可我很逞强的说，你先走。老爸说，你可别后悔。

老爸先把他的炮对准我的前沿阵地，我立即把马跳上去，守护着我的兵。老爸也出动了马看守兵，我便出动我的车只往前沿阵地。做好防御之后，我们开始进攻，老爸攻势迅猛，几回合之内就杀掉了我的炮，马，车各一个。我也非等闲之辈，开始反攻，一阵猛烈的枪林弹雨，肃清了阵内敌人，我有点洋洋自得，老爸却故作神秘的微笑，我大吃一惊，顿感有伏兵，老爸的马后炮已经深入我方，喔，我几乎要崩溃了。身旁的菊花开的更灿烂，似乎在为我们的战斗呐喊助威，那个凉爽的下午，给了我难忘的教诲。

我发现棋如人生，容不得你骄傲自满，真是一招不慎，满盘皆输呀！

今天看了这幅漫画，想到了很多东西。漫画中左边的人只是比满分低了一点就被打，但右边的人却只是考的比及格线高了一点就被奖励。乍一看可能有些不公，但细细想来，又确实是这样的。毕竟能力不同，要求不同。

一个能力出众的人，大家都会对他有较高的要求，因为大家都希望他能更进一步，有更高的成就，而一旦他退步了，人们也都会失望;但一个本身就不是那么优秀的人，一旦有了进步，大家都会感到惊喜，因为以前没有谁太过期望。

就拿古代军事家来说吧，像白起，孙子，诸葛亮，岳飞这些人都是纵横一时，几乎从未打过败仗，但他们一旦打了败仗，不知道有多少人感到不可思议。他们也会遭受到贬低和嘲讽。因为人们没有想到他们会打败仗，自然接受不了。但是如果是一个好不知名的将领呢，如果打了败仗别人也不会有太大的感觉，但是他打了胜仗，就会有人称赞他们。这就是他们身份的差距，能力的差距。能力高的人自然要求也高;相反能力低的人自然要求也低。

正如在这几天中进行的NBA总决赛一样，大家心目中的强悍的骑士队，强悍的詹姆斯，在赛场上被打得毫无还手之力，大跌观众眼镜。不仅2:0输了，还落后了30多分。大家对于骑士的表现真是失望至极。这还是大家心目中的骑士吗?怎么会打成这样。很多人都有这样的想法。因为人们对他们的能力期望太大，要求也高，所以他们的失败自然会引来诸多的议论。如果不是人们认为他们有能力也就不会失望了。

我们在生活中就要像漫画中左边的人学习，我们必须有能力，虽然这样我们会被更高的要求，但是我们也会获得前进的动力，进步的动力。就如我们生活中的那些名人一样，他们虽然被要求得更高，但是恐怕他们也没有什么不乐意的。而且还会有更多的人羡慕他们。我们在生活中会被各种人要求，父母,老师，领导;也会因为各种事被要求，学习，起居，工作等等。不同的人受到的要求也不同，我们要做的不是抱怨，而是努力提升自己达到他们的要求。

现在，我们最大的被要求是学习好，让我们从达到这个要求开始做起。

人生在现代汉语词典中意为：“认的生存和生活。”而我们又有多少人领悟了其中的含义，现在年少的我们正在人生的第一个阶段，以后。我们的人生也会更加的多姿多彩，会有更多的云翳。

叶千华曾写过一首诗：

人生 就该自己站起来 昂首 即使伤残 也要朝前走 哪怕泪流 哪怕是>幸福没有 一刻的开心便找到了 人生的理由 告别只需挥挥手 领悟也不过点点头 关于人生 已经知道山高水长 也看到天高地厚 听得不多 但感觉太久。

我厌恶有实力而不想追求说的人，同情无力在追求的人，我更赞扬更欣赏用毕生经历追求理想的人。而当自己看到人世间丝丝百态，自己却想停留下脚步，想安静的停留在那个位置，在那位置上不断的思索，不停地回望。而时间的流逝容不得我停留，一刻也不允许。

人要活着，人活着，活着的每个人都有使命。

它的结果体现出了人的价值，人生的价值。而人生的价值在于我们对社会对国家或者对家庭搜做出的贡献和成就。科学家的贡献在于多世界；艺术加的贡献在于对民族；体育健儿的贡献在于对国家他们都在体现自己人生的价值，体现着他们荣光的一切。

把活着的每一天当做你生命的最后一天对待，命运由自己把握，请不要在对自己所做过的是后悔，因为我们输不起。同时人的一生不是很平坦，会有许多坎坷，但只要把握好了如今，以后的我们会更加的耀眼。