人性与责任合集20篇

一个人活在这个繁荣的社会，都有自己的工作，有自己的责任。军人的责任上保卫祖国，老师的责任是让我们学到知识……那么，我们的责任该是什么呢?

一次，我和父母到公园里游玩，在草地上野餐时。看到草地不再是翠绿色的，而是"花纹式草地。上面被各种颜色的包装所点缀。这似乎是一幅美景，但是，"好看"的包装袋污染了无辜的绿草地。于是我独自在炎炎烈日下，一个一个地将它们捡起，放入垃圾箱。老爸老妈笑了笑，问我为什么要怎么做，我毫不蹉的还一个微笑，说;"这是我的责任!

昨天晚上我正要入睡，突然听到一阵很轻的敲门声。我打开门一看，是邻居奶奶，她的小孙子在她家有题不会做。邻居奶奶不识大字，孙子的父母都出差了。于是，我为小弟弟讲解了他不会做的题。邻居奶奶很感激我，不停的说着谢谢，我不好意思的书："没什么，这是我的责任

学习小提琴四年了，有酸，有苦，有累，但我从没叫过苦，从没为手上磨出茧而哭闹过。我的成绩一直平平，但我一直在努力学习，从没放松过。因为这是我的责任。

对于现在的我来说，责任是相当重相当重的。保护环境，是我的责任助人为乐，是我的责任;一丝不苟的学习，更是我的责任。我们学生的责任，还很多很多，让我们为我们的责任负责吧!

那么什么叫“责任”呢?我们生活在一定的社会关系中，并在其中担当一定的角色，因而也必须承担一定的义务，责任就是那种我们对自己的角色和所承担的义务的感知。通常所说的责任一般是指“社会责任”，这又可分为家庭责任与集体责任。

复旦大学教授张庆熊在谈到家庭责任时曾引用这样一则报道。生病的母亲问她含辛茹苦养育了18年的女儿：“如果我这病一时半会儿好不了怎么办?”母亲原以为女儿会说句孝顺话的，谁知女孩却说，那就安乐死吧。

如此冷酷的口气，仿佛这生病的母亲同她毫不相干似的。然而，类似的例子在我们身边并不鲜见。比如有些子女一边用父母的钱摆阔气，一边却嫌父母寒伧丢了他们的脸。这些人哪知生活的不易和每个家庭的具体情况，似乎他们是这个家庭的局外人，因此只知索取，却不知理解，更谈不上回报。如此下去，轻则贻误自己，拖累家庭，重则祸害社会。究其因，就是缺乏家庭责任。

爱因斯坦说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”很多著名大学的领导者也认为，现代大学应高度重视的第一件事是要首先解决高级专门人才的社会责任这一极为严肃的问题。因此就学校而言，素质教育的多维化要求学生不仅要在德智体美全面发展，而且在社交活动中，必须具有集体主义义务感、荣誉感。

重视责任的教育和培养，需要同爱国主义、集体主义教育结合起来。上海扬浦高级中学在对学生进行责任教育时，曾对一些事业的成功者进行了一次调查，发现著名科学家、企业领导人以及先进模范人物，成功的重要因素是来自他们对国家、社会的热爱，来自他们对国家、社会的责任。例如，传化集团的企业文化核心就是责任思想理念，它成为传化集团十多年来成功发展的巨大精神力量。再上溯到历史，如北海牧羊的苏武、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐之所以名垂千古，就是因为他们有责任，他们那种以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为我们养成社会责任树立了榜样。

愿我们每个公民能根据担当着的角色，真正感知到自己所负有的责任，从而不负众望，奋发有为，在责任的召唤下，对家庭、对社会、对国家作出应有的贡献。

夏天了，天空明媚的张扬，灿烂的炫目。

人性，人性本善，亦或，人性本恶，这是一个让人捉摸不透的问题，至少，迄今为止，我没有想明白过，不过也许正是因为这份捉摸不透，人性，才变得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。

好人，坏人，世人的区别方式，太单纯了，也太苍白了。世上从没有绝对的好人，当然，也没有绝对的坏人，也许每一个坏人都曾天真烂漫过，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罢了，更也许，每一个好人都有阴暗面，都曾在午夜夜半梦醒时，被自己内心突然滋生的黑暗念头惊出一身冷汗。所以我说啊，仅凭一个单纯的好人，坏人去判断，去定位一个人，太可笑了，不是吗？

因为喜欢出去走走，我见过形形色色的人，这些人中，一万个人有一万个性格，就如同一万个哈姆雷特，没有一个人会和另外一个人完全相似。我也曾闲暇时读过几本书，书中的人物，或悲或喜，贪嗔痴念，各不相同，每一本书都是一个人生，他们在自己的故事里演绎自己的人生。因此，人，真的让人捉摸不透啊！

《悟空传》里有一句话，佛，虚无，世人皆愿成佛，却忘记了，无欲无求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴，我固执的不愿叫他孙悟空，我一直觉得，其实，《西游记》是个特别悲伤的故事，因为，石猴“消失”了，取而代之的，孙悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜欢的一直是那个放肆，张扬，狂妄却又单纯善良的石猴。可是后来啊，五指山下的五百年，终究是“杀"了他，他认命了，他最后被磨灭了所有的棱角，他成佛了，而那个叫嚣着齐天大圣的石猴，死了。唐僧是金蝉子的转世，据记载，是因与佛祖对峙下了凡，可一碗孟婆汤下肚，金蝉子早已死在了轮回，后来成佛的，不过是唐僧罢了。

人性中有贪欲，贪嗔痴念，也正是这份欲，使这世界上的每一个人，都鲜活了起来。世间繁华万千，沧海桑田，岁月如烟，有人迷了本心，却也有人保持一份初心，这形形色色，善善恶恶，谁又能说得清呢，可也正是这份说不清，构成了一份真实，真实的世界。

这世间若遍地是佛，那又何尝不是，遍地入魔，还能忆起石猴那句话——我若成佛，天下无魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罢了。

人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，这人生百味，全品过才不算白来这世上走一遭，我从未相信世界上有完美的人，换而言之，太过完美，又何尝不是另一种虚伪。所以我宁愿，一壶浊酒，满纸荒唐。

就在几个月前，AlphaGo以仅仅一负的成绩战胜了顶尖的人类棋手们而引起热议，在一众感慨人工智能强大的评论中，一条“AlphaGo输掉的那一局如果不是因为棋艺不精，而是故意输掉的，那将有多可怕？”使大家一阵后怕，这意味着人工智能会像人类一样思考？会使《终结者》中人工智能统治人类的假想成真？

然而苹果公司的总裁库克的这番话或许更值得令人深思：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考……”

试想一下，在绝症家人的病床前，看着与病魔顽强搏斗的至亲，数据显示他将不久于人世，负责解析数据的电脑给出的指示是可以再抢救，哪怕只有1%的希望，而家属呢？权衡治疗所需的昂贵费用和成效，再断定收效甚微且一定救治无效的情况下，在“放弃治疗”的单子上签了字，何其可悲？至亲为了多看你一眼，甚至想多陪你走一段，纵使几乎无望，也努力找寻这一丝可能性。而你呢？确实希望渺茫，然而付出与得到的不成正比，让你亲手掐灭了这一丝丝的希望，何其可悲？

又比如，近来有不少舍己为人，跳河救人，自己却再也没能上岸的勇士。我不是要提倡这种行为，其本身也确实有不可取的地方，但换个角度想，一天，你在河边散步，忽然一声声稚嫩的呼救，夹杂着莫大的绝望，传入你的耳朵，那是一个不幸失足落水的孩子。你立马拿出手机报了警，然后，在等待救援的过程中，孩子的呼救声渐渐弱了下去，而周围只有你一个人，你心中想：纵使会水，孩子生还的几率几乎小于10%。若我去救，其生还率或许达到50%甚至更高，但我因此而溺亡的几率也高达80%……

计算机式的分析让你漠然立于岸边，甚至目睹他的下沉和挣扎的过程。后来孩子没能活下来，你心中想：警方若早5分钟到达他的生还率会增加20%……自始至终，你是一个旁观者，这个事件的发生也与你无关。

毫无疑问，你是对的，你很理智。

那为什么还有那么多明知如此还要去做的人呢？

因为，人是有感情的，人，是有同情心的。

他们不傻，他们也知道这会有莫大的危险，他们也会考虑到后果，可是他们还是这么做了，甚至有很多还是大学生。

在风华正茂的年纪长眠于水中，多么令人唏嘘。他们把他们的未来交到落水者的手中，让他有活下去的机会。就如前面的这个例子，他们看到如此情景，不忍，同情，挣扎，最后跳入河中，那一刻，感性盖过了理性，那一刻，人性闪烁着耀眼的光辉。

我举这个例子并不是贬低那些没有下水救人的人，平心而论，我可能也做不到。他们是英雄，是伟人，是人性中至善一面的充分体现，而若像计算机一样，社会确实会“进步”，做任何事都要先权衡利弊，非常有质量。可同时呢？人们不再需要情感，那是影响判断的，多余的障碍。街头的乞丐直到饿死也不会讨到一分钱，流浪的猫狗永远感受不到家的温暖，残疾人会渐渐被社会淘汰……可怕，残酷，这并不是我们要的，我们不是机器！

生而为人，人有七情六欲，方才为人，弃之，谈何为人？

人工智能不足为惧，反而，我们本身的变化，才是值得深思和探讨的！

生活中我们将别人比作一面镜子，从中我们可以照出一些玻璃镜不能照出的现象，你是否有这样的“魔镜”

有人曾说过：“世界上最美的声音就是--母亲”。众所周知，母爱是世界上最伟大的爱，当然有人会问那父爱呢？其实母爱中掺着的不只是一种爱，也包括父爱在其中，当我们呱呱落地时，母亲的爱将我们满满包围；当我们摔跤时，母亲的心疼使我们自责；我们不是知道“以父母之遗体行殆，而死有余责”吗？因此母亲的仁慈，呵护是世间美好的爱，无与伦比的美。

友谊是咖啡，需要我们细细的去体味，不管是甘是甜，终究收获的总是深刻的回忆，在学习中我们可以借鉴同学的知识，从他们身上我们会发现勤劳的，懒散的，毫无疑问我们要学习前者，孔子不是说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”这个二者是同种道理，在人际交往中，朋友中有各种类型的，我们会选择开朗的还是文静的，这个是谁都说不准，但在交往的过程中我们会发现从他们身上映射出一种真诚的美，善良的美，当我们犯错时，可以从“魔镜”中寻找方向，朋友的援手是温暖的，是强大的，其中还夹杂着人性之美。

师生情谊自古以来是感人的，据说一则新闻，一位年轻的教师被派到一个贫困的山村里面叫书，试用期为一个月，教师刚来到这个“无草无水”的山村时，他极其不习惯，但无论如何既然来了就得入乡随俗，慢慢地，教师习惯了这里的一切，与这里的学生建立起良好的关系，可是一个月的期限即将到了，这位教师要离开了，同学们听到这个消息心情从高峰立刻跌落到低谷，于是他们组织想要挽留老师，一位在这么多的支教老师当中，只有这个老师是符合他们心中的教师，在学生的挽留下，这位教师辞掉现在北京的工作，从此以后落着生活这则新闻非常令人感人也令人奇怪，为什么他要选择山村而不选择繁荣的城市呢，这不就是所谓的师生情谊么？教师的心是如此的善良。

人性之美，不只在伟人身上，在普通的人身上也有，所谓的“母爱”，“友谊”，“师生情谊”不都是那么的美，那么的可贵！

海之“志”志——水激流勇进，如勇者事不避难。每个人，活在世上都有自己的责任。以前，我对责任的理解的不明白的，可发生了那件事后，我深刻的体会到了责任的含义。

一年前，奶奶家有两只小狗。一只有雪白雪白的、卷曲的毛，我喜欢极了，便向奶奶提出领养的想法。奶奶爽快地答应了，但是有两个条件：一要好好地养他，二如果不想养了，不要送人。我也是想也没想的地爽快答应了。

小狗领回来没几天，我就不耐烦了。因为每天都要很早起来，去跟它“散步”，回来还要给她洗脚；每过3天还要给它洗澡；还要给它调食物、喂食物……，我简直要崩溃了！没想到养小狗这么麻烦！要不然，什么也不管，送回去得了！可再看看小狗可怜巴巴的样子，我又不忍心送回去。正在我进退两难，不知如何是好的时候，爸爸好像看出了我的心思，对我说：“你已经领养了它，那么你就有一份责任，照顾好它，如果你不照顾它就是在逃避责任！”听完爸爸语重心长的话，我好像知道了责任的意义。

在以后的每一天里，我坚持早晚带它出去“散步”、给它精心的准备食物、喂食物、给他洗澡……每当我早晨不想起床的时候，我会想到它多么希望我跟它出去散步眼神；每当我懒得去给他调食物、喂食物的时候，我就会想起它饿地嗷嗷叫的叫声。

养小狗的事，我坚持下来了。而且我们成了最好的朋友，我孤独时，他陪伴我；我伤心时，他好像在安慰我，我们谁也离不开谁！我尝到了责任的快乐。从那以后，我开始思考学生的责任是什么？每当我想这个问题时，就会想到我们早出晚归，风雨无阻的去学校，为什么？为的是学好知识！

虽然，有的时候，坚持责任很辛苦，可正如那句话“吃得苦中苦，方为人上人。”

我读了《百年追梦全面小康》这本书后，从书中我明白了“百年追梦”的实现，要靠一代又一代的人持续奋斗才能完成。而我们少年一代是未来的接班人，则应担当起这份责任，奋斗的核心是创新，因此我们要成为有能力的接班人，就要热爱劳动，敢于担当，才能去实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

少年儿童要做有责任心，有担当的人，从小学习立志，学习的做人，尊老爱幼是我们少年儿童应发扬的美德和担当的责任，我们都希望生活在一个和谐美好的氛围当中，这是人类的共同理想，要想达到这种境界，就需要“友善”。助人也是快乐久本，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，这是一个人的高尚行为。我们还承担着未来建设祖国的光荣任务，所以要从小培养自己对社会的责任感。为了提高意识，增强生态文明观念，从幼儿园开始，我们就开始参加大手拉小手的环保活动。少年儿童还要从小学会创造新生活，学习用新理念，新知识，新本领去创造生活。将来无论做什么职业，做什么工作，都离不开创新意识和能力。不创新就不能生活，不能发展。

所以，我们从小学会创新，在创新中学习，在创新中进步。创新不仅是发展方式的创新，更重要的是思想创新。我们在日常学习、生活和劳动中，对那些不方便，不称心的东西，进行改进、改革和创新。

我们从小要树立劳动光荣的新念，自己的事自己做，他人的事帮着做，公益的事争着做，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨练意志，锻炼自己。作为少年儿童的我们，不仅要学好课堂知识，还要到实践中把知识变成能力，这样才能增长才干，长大后创造性地做好工作，为实现中国梦做出贡献。

“徐风行！回来扫地！徐风行！”走廊上，一阵接一阵的怒吼声传来，让人不禁捂紧了耳朵。唉，这是我们唤回徐风行的声音呢，别怪我们声音大，这徐风行真厚脸皮，我们几个人头挤在那儿喊得震耳欲聋，他居然狡猾地冲我们一笑，完全无视召唤，坐上大人的电瓶车，一溜烟儿跑了！更气人的是，他居然在临走时对我们扮了个鬼脸，逃了！任我们几个叫破了嗓子也没用，我气急败坏地回到课桌旁，在“逃走”这一栏上狠狠地写上：徐风行。心想：“这个讨厌的徐猪蹄！今天他走了，扣不了星，明天和郑老师联手，狠狠地罚他一笔！叫他再逃，哼！”

更气人的事儿来了！忻天杰本来代替沈园雯扫地，可他在那儿玩，根本不如沈园雯勤奋，他还称自己“半男半女”。连第三组都没扫，就跑去下面捣乱，我去下面看时，发现他们把窨井盖掀开，把垃圾使劲往里边扫啊扫，我简直要气晕了！这帮男的，就是不务正业！同样是男生，翁文乐却兢兢业业地帮忻天杰扫，把教室打扫得干干净净，没有一丝怨言，还干了搬椅子，排桌子等重活，我大笔一挥，毫不犹豫地给他加了15颗星，同时在“认真”里工工整整地写上他的名字，该奖！他实在太乖啦！

最后，我去王荷仙检查了一下，又去老师办公室交了名单，确认门窗OK以后，我终于能回家了！唉，当好干部真的有点累啊！

鸟儿，慢悠悠地停在电线上。它拍了两三下小到不可思议的翅膀，橙黄色的脚杆与大得出奇的嘴巴很是般配。眼白过剩的眼睛直接嵌在深蓝色的身子上，给人带来一种莫名的喜感。它还没来得及享受午后悠闲的时光，第二只鸟就飞来，懒散地伸个懒腰，靠在它身边。它十分不满，开始挑衅。

“这块地盘是我的，先到先得不知道吗？”

“这条电线又不是你家的！”

紧接着，第三、条四、第五……都飞到了电线上，很快，电线上站满了“蓝压压”一大片一模一样的鸟。它们争吵着，互相啄着，唧唧喳喳乱成团。

“叭呱呱”从电线杆处传来声声鸟叫，所有鸟儿安静下来。原来是只蓝色的大鸟落在电线杆子的一头，头上的毛似把刷子，发育不良小天使翅膀般的双翅耷拉在体侧，看上去像一只深蓝色的火鸟，它向小鸟们打个小小的招呼，飞到电线中段。

霎时间，电线如一张拉开的弓变了形。小鸟们坐滑梯般吱吱呀呀下滑。它们恼怒万分，重重地对着大鸟身子啄了一下。大鸟痛的吃不消，脚杆钩住电线，身子却倒垂在下面。一只小鸟还不尽兴，用爪子踩了一下大鸟的脚趾。“吧嗒”一声，一个脚趾松了。它与边上一只鸟交换一个小眼神，定下东窗计，决定赶走这个与众不同的大家伙，接着猛啄这大鸟脚趾，其它鸟助威。一个又一个脚趾松开，当只剩最后一只脚趾时，某小鸟警告一声：“如果大鸟掉下去，我们会被弹飞！”

它们不再啄，紧张地注视着那脚趾。可还是晚了，大鸟摔下了电线，小鸟们被弹到高空，一团团羽毛被气流从小鸟身上脱下，漫天的羽毛飞舞着。小鸟们都陆陆掉在地上，一个个浑身赤裸，一丝不挂。

大鸟狂笑不止，他捂着眼睛递给一只小鸟一小片树叶，它怜悯小鸟失去了可以掩盖内心的羽毛。文一街小学五（４）班牛通社记者徐可

苏轼在《刑赏忠厚之至论》中提到了一个耐人寻味的现象，昔皋陶执法，曰杀之者三，唐尧恕之，曰宥之者三。圣人临法，其慎如是。后人总不免向往那文明方萌芽的日子里，圣人作率，下皆好自为之。一人偶有过，众人皆望其改过如新，宽之引之，使之归于正道。这是人性伊始中的人性之辉。逐渐瓦解这一切的入侵者是刀锯鼎镬，当人类开始不满于小国寡民的统治，以条框文法来约束日益扩张的疆土臣民，一人偶有过，众人皆望其伏法就戮，刑之拘之，以儆效尤。

当《纽约时报》开始呼喊那句著名的“第二次机会”，当“是法也，但行于刀锯鼎镬之所加也，而不行于刀锯鼎镬之所不加也”，而石碑上那句以无数人献血刻下的“宁可放过一百，不可错杀一个”依然宛在。人类依旧踏足于人性与冷血间的深渊，决心不再往前踏一步，却早已忘记了来时的路。

对人工智能未来的恐慌是具有讽刺意味的笑话。人类担心机器人将不再囿于一道道冰冷的程序指令，转而像人类一样思考（即拥有了“人性”），却始终无法完全摆脱其自身的“机器性”，将整个人类社会带入万劫不复的境地。人类是拥有绝佳直觉的生物，他们在人工智能的金属镜面上，看到了自己的倒影，看到了不知何时起已深深烙刻在人类灵魂上的“机器性”。那么作为同样兼有人性和“机器性”的未来人工智能与人类，到底是哪一个会罔顾后果走向毁灭，现在还真不好说。

我对“机器性”的定义来自于钱穆先生在《中国历史研究法》中提出的所谓国家机器的概念。随着历史车轮的推进，正如从部落（clan）至国家（state），机器性从国家至人的转移也在劫难逃。当年记者阿尔贝特？史怀泽走遍非洲大陆写下《敬畏生命》这振聋发聩的呐喊，“纽伦堡审判”中自然法的申明与应用亦不失为对人类机器性的强有力的斗争，人类只不过是小胜一场，最终成败还未可量。

2009年上映的美国纪录片《毒食难肥（又名食品公司）》揭露了食品工业背后诸般黑幕，才使大众恍然认识到机器性的危胁已潜伏到我们身边，无处不在。泰森为首的四家跨国食品巨头供应着美国市场90%的肉类，其工厂运作之景象可谓触目惊心，数亩地的养殖场养殖了30万只鸡，由于生长素的贡献，每只鸡只需喂养40天即可宰杀供肉，骨骼的生长跟不上肉的膨胀速度，一只鸡从出生到死亡，从没见过阳光，从来走不了一步路，最终被批量电击而死。另外，为了节约成本，天性食草的牛被喂以谷物，美其名曰谷饲牛。

人们为了提高产量和降低成本，泯灭了与之共存的其它生物的天性。这是由于科学技术的发展是人类在与自然千百年的对抗中取得了胜利，从此自认为是宇宙的主宰，文明伊始对生命的敬畏已荡然无存，机器性使人类忘记了归路。

自然的回击也是惨痛的。抗生素免疫令医疗技术受到极大挑战，而谷饲牛创造出来的新型大肠杆菌毒症使多少人死于非命，一度无药可治。正如九月份学校讲座上施一公院士所言：“相对太阳，恐龙成活了八小时，而人类自出现至今只有一分钟，自文明诞生却只有一秒，但人类能否能走过下一秒，当今世界，没人敢断言。”人类远离人性，自愿抛舍对生命的敬畏，对自然规律的遵循，诸般作态结出的恶果，亦只能自己吞下。

柳宗元在《种树郭橐驼传》中所写“顺木之天，以致其性”，在科技工业化生产的今天会引来多少笑声，但我相信笑声渐歇后将是骇人的沉默。人类趋利过后，该会重新思考机器性与人性之关系。

《群山回响》的结尾，友人对饱受磨难的主人公说：“利害是非的界线之外有一个花园，我在那里等你。”此花园就是肉身之后，人之本性。人类想要再走下去，唯有找到返回花园的路，回归本性。

在人生的旅途中，我们最关心的便是人生的航线是否正确，是否安稳。有些人认为，有了责任，人生就会很危险，因为如果责任没有承担起，人生的小船就会翻;而我却认为只有责任不断给我们压力，才能让我们奋斗的人生更努力，拼搏的人生更精彩。

那是刚升入初中的上半年，我们很快迎来了期中考试，我超常发挥，考了全学年第20名，这本是一件非常开心的事儿，我也确实很兴奋，可出成绩的第二天，“不幸"就落在我的头上。老师找我谈话，她先是表扬了我，说我考得不错，但后来一个在我意料之中却又在情理之外的事儿发生了，老师让我下次考进前15名，在老师看来进步五名确实不难，但我却深知这次考20名完全是运气，老师并没有给我反驳的时间，便离开了。

接下来的半年，我脑海中就像刮起了风暴，这样重的责任压在我的头上，起初使我喘不过气;后来想，拼一拼希望还是会有的。我只好疯狂的学习，贪玩的少年不再贪玩儿，着急的父母也放下了心中的大石，每当我想放弃时，我就会想想那个艰巨的责任，于是就会重燃斗志。期末考试来临了，我很紧张，考完试后成绩虽不是很理想，但较之我以前的实力还是有很大进步。正是因为有了这块儿压在我心中的大石，让我负重前行，才让我进步的如此之快，让我心中如此的安稳，即使没有成功，我也可以骄傲的说："我尽力了，你呢?"。

如果没有责任的重担，马云怎能变成亿万富翁?如果没有责任的重担，夏伯渝怎能攀上8848?如果没有责任的重担，我的人生怎能前行安稳?

责任，像一道无形的枷锁，有人，会因沉重而痛苦，崩溃，也有人，却借它来磨炼自己，使自己日趋完美。 Responsibility, like an invisible shackles, some people will pain, collapse, and some people, but also use it to make themselves more perfect.

世间万物，每一样，都有属于它的责任。草的责任，是给世界抹上一份绿色;花的责任，是让世界因自己而美丽……可以说，大千世界的一花一草，一沙一石，即使再微小，都有能为人类，为世界奉献的责任。这是宿命，是天注定。

首先，从最平凡的人说起——清洁工。虽然，他们没有被任何人记住面孔，记住名字，但他们同样有属于自己的责任。他们是城市的清洁者，是垃圾的搬运工。他们不畏艰辛，不怕寒冬酷暑，蚊虫蝇蚋。脏乱的厕所，他们打扫过，臭气熏天的垃圾桶，他们翻看过，可他们没有怨言，始终坚守在自己的岗位上，承担着属于自己的责任。而且，他们任劳任怨，心地善良。有时，人们会见他们翻垃圾桶，而露出厌恶的神色，可他们却置之不理，大有几分“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气势。这样的人，难道不值得我们钦佩吗?

其次，对于那些被追捧的明星演员，他们的责任，也是格外重大。那些演员的每一场演出，都要费尽多少汗水啊!台上一分钟，台下十年功。他们在台上把最好的自己展现给大家，一个不然，就会遭到无数的吐槽，差评，就会毁掉自己的职业生涯，压力大，责任重，表现好，他们难道不该受到我们的敬重吗?

最后，该说说我自己了。我，也有一份沉甸甸的担子。我——一名语文课代表，必须要带领大家在学习的道路上越走越远。得语文者得天下，谁不想做一个腹有诗书气自华的人呢?语文，能提高我们的文化修养，丰富我们的课外知识。所以，每当别人出去玩时，我就在家里“啃书”，当别人上网打游戏时，我在家里“煮书”，这是我的责任，一份独一无二，与众不同的责任!我循序渐进，循序渐进，再循序渐进，把它完成得尽善尽美，我愿为之奉献，乐为之供奉，这是我的责任!

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识就是学海，责任是我的一艘独一无二，与众不同的小船，让我乘着这艘与众不同的小船，在学习的道路上勇往直前!

责任，使我与众不同，我因责任而与众不同!

责任，对于一个人来说是很重要的，尤其是一个爱国的人。

恍惚中，我看到了一个面色憔悴的老者伫立在江边，他正迷茫地眺望远方，啊!此人不正是屈原吗?我走上前，问道：“屈大夫，为何独自一人伫立江边?”他长叹一声，“我本满怀雄心壮志，欲救楚国于水火之中，可谁知小人的谗言使我的理想破灭。”我见他一脸忧愁，心中不免一阵酸楚。

“屈大夫，你本为忠臣，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动战争，惟齐国能与之抗衡。于是你主张改良内政，对外主张联齐抗秦，却因而侵害了那些受秦国贿赂的人的利益，遭到他们的排挤和陷害。”

“糊涂的怀王听信谗言，竟将你放逐到汉北，结果他自己被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国，真是个悲剧啊!”屈原的脸上落下一行泪，是失望，是痛苦。

“我看到这一切，极端气愤，坚决反对向秦国屈辱投降，咳，谁知新即位的襄王比他父亲更昏庸，将我放逐到比汉北更偏僻的地方。”

我点点头，充满了对他的敬佩，“可是你并没有屈服，坚持自己的政治主张，决不随波逐流，拿起笔抒写自己对祖国的热爱，为我们后人留下了千古不朽的诗篇。!”

屈原转身望着我：“小友，记住，‘路漫漫其修远兮，我将上下而求索’，这种追求我虽死不渝呀!”说完，他纵身一跃，消逝在茫茫江水中。“屈大夫，不要!”我来不及阻止，只能任泪水在脸上默默地流淌。

脑海中浮现出两个字：责任，深深的震撼着我的心灵，久久不能逝去......

曾经有人问“人最宝贵的品质是什么?”也许有人会说是善良、是勇敢、是机智，但我认为，人最宝贵的品质是“责任”。

在幼儿园时，我还是一个没见过世面、什么也不懂的小孩子，对“责任”这个词连读都不会，更别说能够领会它的意思了。所以在我犯了错，做了不应该做的事情时，我都是一笑而过，也不管别人心里的感受，从不把它当作一回事，也不会主动道歉。

记得上小学时，我不小心打破了邻居家的一个花瓶，因为担心受到责备，我便拔腿就跑，迅速离开了邻居家。天下没有不透风的墙，当我一回家，妈妈便怒气冲冲地对我说：“是不是打烂了别人家的花瓶?”话音一落，我便向妈妈认错，但她不仅没有马上原谅我，还狠狠骂了我一顿。当时，我一直感到很迷惑，“为什么妈妈要对我这么严格呢?直到我长大，理解了“责任”的内涵时，才明白了妈妈的良苦用心。从今以后，每次发生类似的事情时，我就不逃避了，会主动承担“责任”，妥善处理。

上初中时，有一次我不小心把一个同学的笔弄坏了。一人做事一人当，我一方面连忙赔礼道歉，稳住对方的情绪;另一方面记下那支笔的牌子、型号和颜色。当天晚上，我就和爸爸妈妈一起来到超市文具区，用自己平时积攒的零花钱购买了一支一模一样的笔。第二天一大早，我就迫不及待地把笔还给了那位同学。同学收到那支笔，开心地笑了。后来，班上的其他同学知道了这件事，都称赞我是一个负责任的当代中学生。

经历了上述事情后，我深深地明白了一个道理，如果一个人不能承担责任，不敢担当的话，就不会获得别人的认可，就不会成就一番大业。因此，我们从小就要养成负责任的优秀品质，做一个负责任的人。

英国查尔斯王子说过：“这个世界上有许多事你不得不去做，这就是责任。” Prince Charles, UK said, "There are many things in this world, you have to do it, this is responsibility."

责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份成年人的礼物已不知不觉地坠落在他的肩上。它是一个你时时刻刻不得不付出一切的孩子，而它给予你的往往是灵魂与ròutǐ上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为他最终给你的是人类珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位美国意大利移民曾经为人类精神历史写下了灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄，开办了一家小银行。但因一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储

户失去存款。当他拖着妻子和四个女儿从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的巨额欠款，所有人都劝他：“你为什么要做这样的傻事呢?”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上我有责任，我应该还钱。

责任的存在无时无刻。责任的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用了一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而他给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给人类的一种考验。许多人通不过这场考验，逃匿了;许多人承受了，自己戴上了荆冠，逃匿的人随时间消逝，没有在世上留下一点痕迹;承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。

当你惊诧于珍珠的圆润华美、晶莹剔透时，你可知道蚌忍受了怎样的苦痛，才将一颗沙粒孕育成绚丽的珍珠?责任束缚了我们的行动，限制了我们的自由。但终有一天，你会惊奇地发现，它已成为一颗珍珠，给我们的生命增添了无限的光彩!

“天下兴亡，匹夫有责。”一个人若想立足于社会，首先应该具有的，就是对国家高度的责任感。范仲淹少时勤奋，学有所成，本可以在京城享受高官厚禄，可他却主动要求到偏远的边塞去保家卫国。他到边塞后，时刻不忘自己的责任，日夜操练军队，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝又让他作宰相，这“一人之下，万人之上”的职位象征着财富、地位，是多少人心驰神往、梦寐以求的。但范仲淹拒绝了，他认为国家的安定才是他义不容辞的责任，只有守卫边疆，敌人不敢来犯，国家才能安定富强。

责任的珍珠之所以发光，是因为它经历了心灵的选择。菲利普医生生于20世纪初，他医术高明，医德高尚。有小偷进他的诊所偷东西摔断了腿，他却二话没说，将小偷治好后送走。可当二战发生后，一位盖世太保头目身受qiāng伤被送进他的诊所治疗，他却毫不犹豫地一刀杀死了这个双手沾满了人民鲜血的刽子手。他被逮捕后，有人指责他忘记了自己作为医生的责任。他义正言辞地回答：“不，我没有忘记救死扶伤是医生的天职!我可以救伤害过我的人，但当纳粹到来时，我的首要责任就是反法西斯，我不能救伤害世界人民的人!”菲利普医生的做法值得我们深思。

随着时间的流逝，境况的改变，责任也不可能一成不变，它需要我们保持清醒的头脑，从大局出发。惟其如此，这心灵的沙粒才会真正孕育成一颗流传千古的珍珠!

每个人都会成长，我也不例外，然而在幸福中成长，那是再好不过的了。

在小学的时候我很懒，每天都在起床吃饭，上学，放学回家写作业玩游戏，复习中徘徊，一点家务也不会做，就连洗衣服也不会洗，因此我很艰难的成长。

在上初中的那一次，我才觉得我成长了，那一次妈妈发了高烧，温度一点也不会退，而爸爸却在这个关键时候出差了，家里只剩下我和妈妈，我既担心又害怕，怕妈妈可能会一直这样下去，到了吃饭的时候，我肚子饿的咕咕叫，也没人做饭，但是看着妈妈的样子我也没有办法，索性我就自己做饭吃了，我打开手机查找着如何做饭，把饭蒸起后，我便开始查找如何做鱼汤。

经过我的千辛万苦总算把鱼汤做好了，因为是第1次做还不太熟悉，他的样子，和妈妈做的样子不太一样，但是味道还是可以的，我用汤勺把鱼汤盛了起来，把饭拌在一起搅拌后拿到妈妈面前，妈妈本来是想自己吃，可为了我试试，当年她为我的感觉便同意让我喂，吃完饭后我便要拿了水果刀开始削苹果给他吃，妈妈十分的感动，一把抱住我感动的哭了起来，我便假装严肃的说，哭什么哭呀，鱼汤有这么难喝吗?输完便自己去洗衣服啊，妈妈也笑着躺在床上。

在幸福和谐的生活中，让我们学会了生活，学会了成长，逐渐的摆脱了愚昧，自私，幼稚，还有懒惰。在这一次经历中，我也发现自己慢慢的长大，越来越多的责任在自己身上要扛起了，要比以前更加的懂事了，因为不是任何事情都有人帮你解决的。

责任，责任是什么呢?责任是对生活的一种态度。一谈起“责任”二字，我的脑海中就会浮现出那名电力抢修工的身影。

记得那是一个闷热，且风雨交加的下午，我一如既往地坐在沙发上津津有味地看着电视。但是好景不长——“啪”的一声，电视机突然关掉了，原来是我家的电停了!这可破坏了我的好心情，气急败坏的我兴冲冲地跑下楼去。正巧!迎面看到了一名电力抢修工人正在抢修电力。我走了过去，张开嘴正想骂他。但是却看到了他辛勤劳作的那一面：豆大的汗珠顺着他那仿佛被烈火摧残过的脸颊上滚落下来，他咬着牙，吃力地支撑着那早已疲惫不堪的身体。看到这一幕，我心中的怒火便渐渐消退了，还有点儿为他担心呢!就在这时，雨如同那千丈高的瀑布齐涌下来一样，下得更大了;风儿茅足了劲儿，摇撼着路旁几棵脆弱的小树。我撑着伞在一旁，呆若木鸡似的望着他，心想：哎呀!这雨怎么下得这么大了呀!如果那位叔叔一不小心触了电，那后果将不堪设想呀!一想到这，我便急忙对他说：“叔叔，你看现在这雨下得那么大，多危险呀!要不你等会儿再工作吧?”他瞧了我一眼，那铜铃般大小的眼睛中透着坚毅和责任感。他拿着工具边干边说：“不行呀，你看现在已经临近夜晚了，家家户户都急着用电呢，我不能休息呀!”听了他的话，我的心中既惭愧又温暖，在黑暗中那盏责任的明灯是那么地明亮。后来，在他的辛勤努力下电力终于抢修好了。望着那万家灯火，一股暖流涌上了我的心头!

一名普通的电力抢修工人，在平凡的岗位上坚守职责，用他那朴实的责任心点亮万家的灯火，这便是对“责任”二字最好的诠释了。

最近看了这么一部小说改编的电视剧，看了前几集后，就去找小说了，其中大结局有这么一句话“以前的我很快乐。就因为太快乐了，所以当悲伤降临，如此轻易的就被完全摧毁。可是人不能借口逃避悲伤，就忽略那些自己应该做的事。”看完后心中久久不能平复，是啊快乐总是那么容易被打败，可我们却不能逃避，只能面对，面对悲伤的生活，面对绝望的自己，只能承担，承担上苍给予我们的责任，承担自己该承担的一切。生活总在我们最快乐是打击我们，放弃了，就是后悔很久的事，坚持了当下痛苦的也是我们，但是人生就是如此：此时痛苦了，以后做事就会考虑的更多，不会让自己再受伤害。

例如考试前玩了，开心过了，快乐过了，那悲伤也该来了，考试时的紧张，考试后的成绩自然不好，即使现在不在乎，那以后呢，不后悔吗?如果靠前学了呢，考后则应该是很惬意了。这是相对的，不管什么时候，都要记住自己的责任，而我们只要现在坚守，现在承受，快乐的就是以后，有这么句话“活在当下的生活，知足常乐”，但是当下的生活就没有痛苦吗?知足常乐，其实也是借口，若是现在悲伤了，图一时的感觉，放弃了，不努力了，以后就不会后悔吗?一定会后悔。现在担负的是责任，以后享受的是快乐，反之以后承担的则是无尽的悲伤。

我们要学会不被悲伤打败，成功的人是会面对悲伤的人，而不是以悲伤为借口逃避的人，我们应该更努力的去面对伤心的事，承担上苍给予我们的责任，把自己该做的事做好，正是这部书给我的启示，也是我明白的道理。

明末思想家顾炎武说过，天下兴亡，匹夫有责。作为个人，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都应该为国家做贡献，都对国家的兴亡负有责任。春秋时期鲁国平民曹刿，在齐军袭扰鲁国的时候，主动献策，为国分忧。这种意识是一笔宝贵的精神财富。

武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年设计，设计使用年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。

80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的工人，在世的也都应到了期颐之年了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个在异国的建筑设计事务所。这个更新换代了数茬人的机构，经过近一个世纪的变迁，仍守着一个责任、一份承诺。面对中国某些豆腐工程，那种对人生命和国家财产的漠视与不负责任，我们需要的不只是反思。

愿我们所有的人都把责任感携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光辉。

“这一次，我又败给了它。”当这位两度败北的年轻人站在舞台中央回忆起与“阿尔法狗”的博弈之时，镜框之后透出的是失落与不甘。柯洁与人工智能的围棋博弈曾成为国人热议的话题，令人震惊的结果打击着这位顶级棋手的自尊与全人类对人工智能的心理承受极限。

不过在这个追求技术超越的时代，人工智能的崛起会让它变得更强大，这终究是我们所期待的趋势。当机械与技术学会像人类一样灵活思考，其带来的益处定会有助于我们的前路。

但我们所说的“崛起”应只限于逻辑思考层面，因为人工智能永远与人类的意识有着本质区别。如果说人工智能的驱动力是电源、事先设计的程式与复杂精密的集成电路，那么人类思考的本源动力呢？马克思主义哲学会告诉你，是人脑特有的“意识”。“意识”看似抽象，在这里即是人性。

人工智慧的精准与程式化对应人类的理性和智慧，而人类特有的“人性”则是机械技术永远不可企及之物。很多人把人性与道德具象化为价值观与同情心，我认为中国古代哲人孟子的“四心”之说高度的概括了人性的具体表现：四心即“是非之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”与“恻隐之心”，分别印证现代社会所提倡的善恶是非、羞耻厌恶、推辞礼让与同情仁义。孟子相信这些品质是人生来就有的，一旦忘却其中之一就是“忘八端”。用现代人的眼光解释，既是我们不能丢掉人性，我们不能像计算机那样只有冷酷的思考与执行。

丢掉人性的行为有很多，每一次丢失程度的加深都是人类社会向苦难深渊的迫近。毒奶粉的频现用利益交换着万千幼儿的健康与无数家庭的幸福，生产商们丢掉了“是非”与“羞恶”；愤怒的家属用菜刀板砖掷向医治失败的医生，野蛮原始的坚持扭曲的“血债血还”，丢掉了“是非”与“辞让”。纵观古今天下，我们只可悲鸣于清王朝文字狱对文化的迫害与对人性的束缚，我们只能悲愤于纳粹对犹太人、日本法西斯对南京百姓的屠杀，然而我们无奈，当人失去了人性，剩下的贪婪、凶残与冷血正在历史长河中写下恐怖的一页。

可是难道我们忘却了人性吗？世界上的种种艺术与美丽，都是由人性的真善美所点亮。正是因为对人性的重视，《拯救大兵瑞恩》与《大兵小将》这样歌颂人文关怀与恻隐之心的佳作才会浮现；正是因为有了对人性的实践，欧洲大陆的贵族精神与中国古代的“仁礼义”才会受到全人类共同的追求与信奉。可以说，如果没有人性，就没有今天的人类世界。

放眼于今天的世界，人性的缺失依然显著可见。我们今天的媒体大众依然在为了“扶老人”这一事件争论不休，甚至要邀请专家来权衡其利弊。在这个全民娱乐，甚至是“娱乐至死”的年代，人们所关心的也许只有手里的金钱与心上的娱乐消遣，留给人文关怀的空间太少太少。现在的世界，人们不再粗暴直接地暴露对人性的忽视，而是在频现的新闻里、在生活的细节点滴里若隐若现地丢掉了对帮助弱者的重视，丢掉了重情义轻名利的优良传统。

在这个时代，人工智能的出现正是检验我们人类本性的绝佳机会，也许人类与人工智能的博弈不在理智，而在内心。这不只是“理”与“情”的对抗，更是人心与物质、人性与时代的对弈，我们需要让人性回归，把人性紧紧握在手中，让人性“文艺复兴”，让我们通过人工智能看清自己。

这是一个风起云涌的大时代，也是一个平和安稳的小时代。

当今世界上，中东的炮声还没有停止，这片孕育人类近代文明的原料--石油的地区战乱频现，中国南海的局势千钧一发，朝鲜半岛的对峙暗潮涌动，各方势力斗争不穷，在这样一个大时代，我们每个人都不是龟缩在历史缝隙中的蜉蝣，我们的责任关乎家国大事，关乎天下大义，关乎人间正道，我们每个人都站在历史的风口浪尖上，每个人身上都担负着时代赋予我们的责任。

正所谓，在其位，谋其政。儒家说，大丈夫要兼治天下。霍去病生在那个匈奴频频来犯长安的时代，他没有退让，孤军深入敌腹，匹马跃至祁连山、焉支山，在那片世代属于马背上的游牧民族的旷野上，留下了一缕华夏文明厚重庄严的气息，成为了勇冠三军、权倾朝野的冠军侯。刘邦出身卑贱，但在那样一个狼烟滚滚的时代，他一剑斩白蟒起义，攻咸阳，除霸王，兼灭暴秦，开创了西汉。时势造英雄，可见承担起大时代赋予的重任是何等重要。

作为炎黄子孙，大时代教我们心系祖国不忘胸怀天下，我们关注局势变化，维护祖国利益荣誉，人微不计言轻，力量微薄但贵在有心。

如今，印巴停火，各国协力抵制恐怖主义、霸权主义，和平与发展成为时代主题，人们生活蒸蒸日上，不被贫穷和饥饿烦忧，在这样一个小时代，我们的责任也不该忘记回归自身，关注自身的小确幸，关注亲人的健康，关注家庭的和睦。前段时间，我国出台相关法律法规保证“常回家看看”，孤寡空巢老人成为社会难题。《礼记》中提到的天下大同也是“鳏寡孤独废疾者，皆有所养”“老有所依，幼有所养”。朱元璋的开朝宰相刘伯温，他在征战岁月中是朱元璋的军师，为其运筹帷幄，殚精竭虑，而后天下承平日久，就上书乞骸骨，回乡务农，侍奉老人，享尽天伦之乐和山林雅趣。孝敬老人，是我们中华民族的光荣传统和美德。小时代给予我们的责任，也同样重要。

那就在心中种下爱的种子吧，爱自己，爱他人。这棵种子会发芽，生长，在你的心房开出一朵巨大的、雪白的花。让这爱的花朵绽放在生命里。

放眼这个时代，有忧虑，有欢乐，有恸哭，有狂喜，有破镜重圆，有生离死别。这是一个复杂的时代，也是一个简单的时代，我们每个人都应铁肩担道义，做时代风云的掌舵手。