一件有意义的物件作文【汇编20篇】

在这个充实又快乐的暑假中，也发生了许许多多难忘又有趣的事。其中最令我难忘的是：有一天，我和爸爸提议去爬山，妈妈举手赞成。

我们来到山脚下，我惊讶地说：“真壮观呀！这么高的山，我们要爬到山顶吗？”爸爸问我：“你敢不敢？”我大声地说：“敢！”可心里却一点儿也没有底。我们顺着山路往上爬，爬得一半就爬不动了。我坐在路边的石头上，全身一点力气都没有，腿上好像挂了沙袋一样沉重。爸爸笑着说：“你不是说你能爬到山顶吗？怎么了，爬不动了！”我知道爸爸在用激将法，我翘着嘴巴说：“我真是爬不动了，不爬了行吗？”爸爸也坐了下来，平静地说：“儿子，无论做什么事情，都要坚持，只有坚持下来才会胜利。你愿意和我一起看山顶的美丽风景吗？”听了爸爸的话，我又站了起来，继续爬山。

不知过了多长时间，我们终于爬到了山顶。从山上往下看，真是太美了！山顶到处古木参天。洁白的云朵就飘在身边，只要一伸手，就能捞到。看着在空中飞翔的小鸟，我张开双臂，仿佛自己也变成一只会飞的鸟儿。

是啊，我庆幸我没有中途放弃。不然我也看不到这么美丽的风景。我懂得了：坚持就是胜利！

也许，现代文明把人类带到了一个前所未有的领域，我们悠哉的在麦当劳里喝着产自阿拉比卡的咖啡，还百无聊赖的期盼着星巴克的到来？我们就近在干着什么？没有人去想象干渴的河流，去想象漫天的风沙，只之多在城市这个堡垒里，把红尘四月换了惋惜回忆。

想象的只剩下大人们的回忆，冬日里像林海英那样期盼着骆驼队的到来，痴痴想象着那骆驼的跋涉，在暖阳下望着商人们摘下毡帽时随风而去的热气，像一股白色的烟，融入干冷的大气中，一去不返。讨价还价的人们，还有那呆呆吃草的骆驼，前腿一跪，屁股一撅的形象，却道是令人无法忘却。

童年的骆驼勾起了天真的猜想，小心翼翼的倾听那渐渐消逝的曼陀铃，在冬日里孤独绽放的天真烂漫的岁月，转眼间灰飞烟灭也。可悲的是，我们甚至都没有留下什么东西去见证那个时代，这真是一件可悲的事。

四合院，老城墙，大城门，一个个城市的记忆都在城市的无限拓展中被无情的碾碎，踏平，再埋入地下，永世不得翻身。在那冰冷的城市里被一次次划开无形的伤口，独自痛苦，默默伤痛，无人留恋。

但见时光流似箭，岂知世道曲如弓？

渐渐地，很想静静地，找一处古街深处的茶社，温一壶独斟之茶，静听潮起潮落，月下花开，畅听那春有百花秋有月，秋有凉风冬有雪的境意。

但现在我们却越来越快，以至于停不下来。比如说，设计车要成为流线型的；喝茶要速溶的茶粉：执着的硬把木糖醇与牙刷互换。像文章所评的那样，用iPod那长长的耳机，分割着彼此的世界，却还乐在其中，沉醉不知归路。

人生何时能惊醒？去抛弃手头种种的一切，好好享受一下生命，享受一下生活呢？不要总是被那些纷纷扰扰的是所牵绊，总是脱不开身呢？退一步海阔天空，有舍才会有得的，我们的先辈告诉我们，心境自然凉，幸福就是生活中那些快乐的小片段。

我们真的应该感谢那些教会我们单纯，天真，烂漫的小孩子，感谢他们的纯真告诉我们要休息，要停下来的道理。

未来呢也充满希望，盼望着iPhone的更新，盼望着房价的大跌，哦，让你挂念的东西还真多时光不会因你的怀旧而停滞不前的，儿时的城南旧事一定已不复还。你又能说些什么呢？所以，活着或是活着，一切都需要你自己承担，就像人们所说的，没有人会愿意牺牲自己而去无尝的帮助别人，那是谋财害命的。

人生固然短暂，但如何在短暂之中活出不平凡才是真谛。试着每天不要再喳喳咧咧，不要再怨天尤人，不要再遇到老师的审问时，脱口而出那句：“不是我，是他们。”要充实的过好每一天，这个世界不是那么单纯，不是那么善良，所以怀抱着你的伟大理想去生活吧，去改变这个世界吧。

总有一天苍茫之中会有一道曙光照耀，我们知道，那一定是你的力量。

“本周日我们去阶梯教室做读书报告……”老师的话音还未落，全体同学都发出了惊讶的声音，每个人都在小声地议论着。有人说到：“去阶梯，还要拿话筒！”似乎是一件很可怕的事情。但是，我的心中早已信誓旦旦地对自己说：“这次一定要上去！一定！”读书报告已经做过一次了，但那一次我没有战胜自己“我不敢”的念头，直到最后我也没有走上那仅有咫尺之遥的讲台。

现在，我们坐在阶梯教室里，明亮的灯光洒在我们身上，犹如白天一样，有些刺眼。偌大的教室，我们能从中感到一些威严和神圣的气氛。老师做了简单的开场白以后，报告开始了。最初的几分钟，全场鸦雀无声，此时的我们就像犯了错的孩子，谁也不敢抬头。后来，同学们你瞅瞅我，我瞅瞅你，做着一些暗示，有的在聚精会神地修改着自己的稿子。而我，正忐忑不安地想：我到底要不要上去？又鼓励自己说：要去，一定要去！可是我却始终战胜不了自己的胆怯，于是对自己说：再待一会儿，一定要去！

“我去！”不知是谁突然说了一句话，全体同学都在搜寻这个声音的来源。噢，原来是Z！同学们都自发地为他鼓起了掌，瞬间，他成了我们班的焦点，每个同学的目光都聚集在他的身上，或佩服，或欣赏。Z之后是S，之后是L、Y、F……这时候，教室里的气氛已经活跃了起来，每位同学都跃跃欲试。终于，当LZB下来之后，信念告诉我：“该上去了，只看别人表演是不行的，只做为别人鼓掌的人是不思进取的！”于是，在好友的鼓励下，我站起来，朝讲台走去。这一段仅有几步之遥的距离，现在变得很长，似乎没有尽头。这一段路，对我意义重大，它是我拥有自信的表现，它在我的学习生涯中是一座里程碑。可是，当我拿起话筒作报告时，我的脑袋垂得低低的，眼睛不敢看大家。慢慢地，我调整了一下，声音渐渐增大了，报告结束时，我的脸上微微掠过一丝微笑。

还有同学在继续上台报告，我发现，其实上讲台并不是一件多么可怕的事情，只要我敢于超越自己，没有什么大不了的！

我是生性自由的人，不喜欢被束缚、被囚禁。如果一辈子就在这么一个小圈子里兜兜转转难免无味。喜欢旅行，到我喜爱的地方去寻觅我喜爱的东西。最好是乘坐火车，因为在去的路上发现些值得记住的景色也说不定。不必匆匆忙忙，忘掉平日里的喧嚣与烦恼，只是单纯地想着我是要旅行。

旅途是未知的。怀揣着期待抑或平静的心情踏上这条路，之后是漫长的离开。离开这个熟悉的小城，每天必经的小巷，时常用来打发时间的奶茶店，爬满青苔的院墙。于是你得轻声跟这个地方做一个短暂的告别，但是无论你去了多远的地方，总还是会回到这里的。

拖着沉重的旅行箱，开始满心期待的旅行。其实有些东西是没必要带着的，但是它至少是能在异地时用来思念思念远方的人或物。火车慢慢前行，坐在车窗旁静静地观赏外面的景色像放电影般退去，恍然有种时光飞逝的感觉。车厢内有轻微的摇晃，两个车厢的交接处会晃得很厉害，一不小心就摔跤。接开水回来的路上小心翼翼，但滚烫的水还是溅到了手上，真真切切地痛了一阵后就没有任何感觉了。

很快便和同一个房间的其他几个人熟络起来。聊了很多东西，学校、音乐、书、人。然而他们话中的生活好像并没有那么神圣，就像说笑般侃侃道出苦涩、煎熬和快乐，全然不像是在叙述自己的经历。或者说我把生活看得太严肃，似乎每一分每一秒都得活得有意义有价值，然而并非如此。人不是万能的，倘若把生活掐成分分秒秒来严肃对待诚然疲乏，应当选择自己喜爱的方式生活。没有太多的刻意。

尽管是深夜了，仍然有燥热的气息游离在车厢内。偶然看到了窗外一个寂静的小镇，没有一个行人，只剩街道两旁路灯发出昏黄的光照亮一小片地，显得空虚，却又感到温暖。一件东西在给你一种感觉的同时也赠予了你另一种难以言喻的感受。

火车，还在前行。

遥遥无期的终点和绝望漫长的黑夜令一些不安的情绪放肆地扩张，记忆被轻轻揭开面纱，黑白默片般静静放映着曾经的点滴。或欢笑，或苦闷，都过去了。时光是愈合伤口的良药。盛衰之间早已被洗去光泽，剩下灰白，不痒不痛，真真切切。

旅行只是为了解脱、释怀。足够充裕的时间给你去感受。一朵即将凋零的花，一只掠过水面的鸟，一张被风吹起的陈旧照片。这些不起眼的，都需要去诠释，然后给自己一个答复。一个旅程中何止这些？更多更多的事物在静默无声中教会你道理。

离开一个地方，故会到达另一个地方。也许你是想要遗忘些什么，都不重要了。重要的是，你得明白——你旅行的意义。

一间旧书斋，一缕淡墨香，一位发色青灰的老者泼墨挥毫，一幅狭长的画卷上虾子二三，一笔不着的水气淋漓，一段意蕴无穷的留白，一切都是那么水到渠成，妙在似与不似之间。齐白石老先生藏一滴真水的香，留一段恰到好处的空白，虚实相间，让人不自觉地在内心深处空出一方澄澈的天空。一位好画师善于留白，以达到“天人合一”的美感，用心灵的悟性填补空白，融入自身含蓄的解读。我心目中的留白便是利用表面的空虚给事物本质以更富张力的升华，以达到内心和外物的和谐统一。

阿根廷哲学家博尔赫斯说过：“玫瑰即玫瑰，花香无意义。”意思是玫瑰因为它的本质而美丽，花香只是它附加的特性，本身不具有美感。这显然是将玫瑰的本质与其附加性质割裂开来，过分夸大了事物本质的意义所产生出的唯心主义观点。可惜这位哲人被上帝蒙上了双眼，毕生陷入事物表里认知的泥淖里苦苦挣扎，在唯心与唯物主义间摇摆不定，没有领略过留白之美。因此，我认为留白的真正意义在于给人们指明了美学研究的方向：唯有跳脱出事物本身固有的认知体系，将事物本质与其附加性质高度融合，才能充分感受万物之美。

留白之美在文学领域得以深刻地诠释，如文学巨匠鲁迅的小说《祝福》：在祥林嫂被掠走以后，鲁四老爷气愤地骂道：“可恶，然而……”谁“可恶”？“然而”什么？文中没有明说，留给读者遐想空间与百般解读，寥寥几笔，一位封建思想捍卫者的冷酷与无情跃然纸上，读来足以让人义愤填膺。南宋诗人叶绍翁《游园不值》以空白绵延出无穷的意境。为何“小扣柴扉久不开”？不免让人对于柴扉之内的人产生遐想。门虽设而常关，一枝红杏正是满园春色的体现，眼看着红杏出墙，心念着墙内百花，余味无穷，引人入胜。

在生活中，留白是一门艺术。庄子所说的“君子之交淡如水”便是给友情留白，让距离产生美，让情感填补空白的罅隙以突显出友情的本质。《红楼梦》里贾宝玉一句“弱水三千只取一瓢”打动了林黛玉的芳心，“任凭百花开得绚烂，我心早有所属”这便是爱情里的留白，以留白的智慧换取长久幸福，以坚贞不渝的信念体会爱情的真谛。

留白的美学价值让我想到国学大师王国维，其“有我之境”便是：“以我观物，故物皆着我之色彩”。其“无我之境”便是：“以物观物，不明物我”。在我看来，留白之美便是将“有我之境”与“无我之境”相平结合，充分感受事物之美。这样一来，玫瑰因为它是玫瑰而美丽，更因为它馥郁的香气使它美得更立体；齐白石的虾不仅因为其活灵活现而美，更因为恰如其分的留白使整个生境得以栩栩如生地体现。

佛话留白，拈花一笑，放空之物外，收获内心的盈美。人生如白驹过隙，不如用一朵花开的时间，给生活留点空白，能简则简，只留一片风骨，就好。

上个周末，我们去北海玩。在那片美丽的沙滩上，就藏着许许多多的螃蟹。当潮水退去，我们就去那些裸露的石头滩找螃蟹。

刚开始，我一看见螃蟹，就兴奋的大喊大叫，可是它一下子就不见了。好家伙，原来是钻进洞里了。

吸取了教训，每当看见螃蟹，我就蹑手蹑脚地走着。突然，我看见石头下面仿佛在一直冒着水泡，于是就迅速挪开了石头，哇，竟然有三只大螃蟹。我忍不住一只手马上伸向了最大的那只螃蟹，一下子捉住了它的身体，“捉到啦！捉到啦！”我的欢呼声还没停止，一阵钻心的疼痛从手指传来，我定睛一看，该死的螃蟹，竟然用它那只大钳子死死地钳住了我的手，我用力地甩着手，才把它甩掉。后来爸爸指导我，说要用手紧紧捏住螃蟹身体的后半部分。哟，还真灵！这次我又捉住了一只，只见那两只大钳子张得开开的，两只眼睛竖起来，仿佛向我示威让我放了它，过了一会，它发现自己的挣扎纯属徒劳后，干脆把腿软绵绵的挂了下来“想装死，我才不上当呢！”终于，我的瓶子里装进了第一只战利品。

这真是有意义的一天！

11月4日这天，我和舅妈参加了《作文专刊》组织“一份力量，一份担当”卖报纸助学公益活动。

一路上，我都处于兴奋状态，到了民心广场看到熙熙攘攘的人群，心中既忐忑又激动。在爱心墙上签名之后，我领到了50份报纸。因为是第一次参加这种活动，报纸真正拿到手中时，我不由得紧张起来。见远处有一位穿着时尚的阿姨向我走来，我连忙跑过去，说：“阿姨，您好！我们是做公益活动的，所得款项要捐给山区小学，请您买一份报纸吧！”阿姨犹豫了一会说：“那好吧，支持一下。”“谢谢阿姨！”第一份报纸的卖出让我有了底气，感到自己的努力没有白费，同时也让我有了完成任务的信心。这时，又来了一位老奶奶，我走上去问：“奶奶，您买一份报纸吧。”奶奶瞅了我一会儿，直接说不买。刚树立起来的信心瞬间被浇灭。

舅妈过来跟我说：“不能遇到困难就退缩，要想办法去克服，如果一受到打击就退缩，就逃避，你将会一事无成。”听到舅妈的话，想想那些需要帮助的山区小伙伴们……我又打起了精神，继续热心地向路人义卖。后来，一位阿姨买报纸的时候，一听我们义卖的钱是捐给山区小学的，她二话没说，就将报纸钱塞给我，当我表示感谢时，阿姨说：“捐给山区小学是好事！这种有益的义卖活动必须支持！”拿着阿姨的钱，我感觉心中暖融融的。

经过今天的公益实践活动，我不仅学到了坚韧，明白了遇到困难要敢于迎头而上，也知道了要珍惜钱，不乱花钱。希望经过我们辛勤劳动赚得的钱能帮助贫困山区的小伙伴们，虽然不多，但希望他们能够收到我们的一片心意。

生命，是需要我们珍惜的。

有一句名言说的好，死有重于泰山，每时每刻去珍惜时间这取决于我们个人对于生命是什么的态度。热爱生命的人，视生命重于泰山。每时每刻珍惜时间，发奋读书，最终成为有用之才。不热爱生命的人，每天吃喝玩乐，不务正业，因此，成年后一无用处，流落在街头，靠乞讨为生。

不同的态度自然也有不同的结果，有的人利用自己有限的生命，投入到无限的奉献中，就算是她们到生命终止的那一刻，也会永远的刻在人们的心里。有的人，经常偷东西，而且是很有历史的国宝，他们死了，老百姓会高兴的不得了，接着就会被人说成遗臭万年了。而他的后代也因此不能平静的生活下去了。

其实，我们身边有许多好人，比如，比尔。盖茨、迈克尔。舒马赫、田家炳……其中给我留下深刻印象的就是：“张海迪”。她胸部以下身体的部分，他只能活动五个手指，但他没有放弃任何一个机会，在他的不断努力下，他通过了吉林大学哲学系研究生硕士学位。

当我们赞叹这些自强的伟人时，也不要忘记自己也要热爱生命。要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的态度决定谁是坐，谁是骑手。

久久地，我一直呆坐在书桌前，让那风撩乱我的头发，任凭着泪水肆意地流下，此时此刻的我还能做什么呢？唯有沉默罢了。

手上的那份满满的红叉叉的试卷一直让我泣不成声，为什么？我到底哪里做错了，平日的用功换来的就仅此泡影吗？我在哭，我在喊，但，哭又能怎样？喊又能挽回什么？我不解，不解上天为什么跟我开这种玩笑，一次次的失败，让我对未来已没有了信心，一次次的坚强，却仍是这样，难道上天对我的考验还不够吗？我已经没有力气去承受了。。。。。。

但是，当我完全想要放弃时，我紧闭着双眼，不知不觉我想到了外公给我的那个不倒翁，我猛然睁开了眼镜，泪水又不听话地流了下来，但，我的心却不再哭泣，因为我要像不倒翁一样，即使跌倒了百次。千次，也要在一百零一次。一千零一次再站起来！

默默地，我重新拿起了试卷，在那已经沾满泪水的试卷上，我把错题认真地抄了下来，分析着错误的原因，这时，我笑了。

当哭不再有意义时，我重新学着微笑，因为失败只代表着昨天，只代表过去，乌云后面仍会有彩虹！

[当哭不再有意义时，我学着微笑作文

“我的压岁钱我作主”。经过一番惊心动魄的唇枪舌战，妈妈终于同意今年的压岁钱有我自己自由支配，但前提是“要让压岁钱用的更有意义些”。拿着以往摸也摸不到的压岁钱，我的心里乐开了花，可是如何更有意义的使用压岁钱也不禁让我动了脑筋“一定要好好用，可别辜负了我的苦口婆心啊！”

今年春节，在我的甜蜜攻击和万般讨好下，可真拿了不少的压岁钱。拿着钱，我的第一反应就是我那梦寐以求的《查理九世》和《淘气包马小跳》。零零总总地买了几本，今天终于可以把他们全套集齐了。都说“书是人类进步的阶梯”，买书、读书，应是最有意义的事哦。

另外，再过两年，我就小学毕业上初中了，真羡慕楼下大哥哥那辆帅呆了的折叠式赛车型自行车。可是我知道我的钱还远远不够，但是积少成多，我要在邮政银行里给自己开个账户，把整百的钱都给存起来。我开设了我的“英才账户”，我学会了管理我的压岁钱，我让我的压岁钱更有意义啦！

花自己积攒的压岁钱，管理好自己的压岁钱，我感觉自己真的又长大了一岁，爸爸妈妈也夸我聪明懂事了。

[使压岁钱更有意义作文

今天，是我第一次当小记者，我开心的一蹦三尺高。下课铃声响起，我便迫不及待地赶去操场集合。准备我们小记者的第一次活动——采访消防员的日常生活。

刚进大门，我们就被这雄伟的建筑给震撼到了。一排排消防车整齐有序的映入我们的眼帘。消防员叔叔们一个个昂首挺胸地欢迎着我们的到来。

准备开始采访了，消防员叔叔很热情的跟我们介绍着每一样器材。首先，介绍的是：救援三脚架，他是由三根大象的腿一样粗的钢管拼成的一个三角形，中间摆着一个假人。然后，消防员叔叔给我们演示了一遍，嘴里还说着：“这个救援三脚架救人根本不费吹灰之力。救援三脚架可以承受350斤的重量。”介绍完救援三脚架后，消防员叔叔又马不停蹄的给我们介绍了多功能易压剪、风机等多种消防器材。后来，又带我们走进了逃生帐篷，里面黑得深手不见五指，我在里面仔细的摸索着，我还差点摔了一跤，最后，好不容易迎着一丝亮光走了出来。我不禁感慨到消防员每日工作原来这么辛苦啊！

我每次都是在电视上看到消防员叔叔在灾难发生之际，总是跑在最前面用生命保护着我们。他们是伟大的英雄、无私的英雄！今天我终于看到真正的消防员了，心情是藏不住的激动与快乐！

在回家的路上，心情久久不能平静。回想起刚刚采访的事情。心想：这真是一次特别有意义的活动，希望下一次还有机会能更深入的进行采访。

在这飞速发展的世界里，很多科技改变了我们的生活，从一开始到超市里去购物，到不过两天，不用出门的外卖再到现在最便捷的当天新鲜直送的外卖。这些高速发展的结果，让我们的生活变的更便捷，但我们仔细一想，人们再也不会有因为经常去超市里而交到新朋友，人们再也不用去超市里进行采购，让超市变得热闹，有人情味。人们社交能力在逐渐下滑，这些发展使人们变成了网络语言中的宅男宅女，这，就是碎片化生活导致的成果。

有人说，学习遇上碎片化，简直就是完美的结合，既节省时间，还能让脑部进行轮换休息。但这必定是有坏处的。比如说当我们练习钢琴时，如果要使用碎片化方法，在练习的同时穿插一些别的事情，那我们的思绪就会变的混乱，弹琴的时候在想写作业，在写作业的时候会想刚刚看的那本书。这样不是什么事情都没有办成吗？如果我们能够静下心来仔细的练习钢琴、认真的完成作业、完整的读完一本好书。这样，即使时间没有碎片化方式来的少，但质量肯定提高了不少，而我们这样完成工作要的不就是达到练习、做题、阅读反应出来的效果吗。碎片化学习让我觉得还有一个很不好的结果就是会让我们做事半途而废。碎片的意思表面上理解就是破碎的片段，而对学习而言，这些破碎，一点都不完整的片段说的就是那些半途而废做的事。当有一个人正在学习吹口琴时，一开始的他十分认真，可到后来，他失去原有的新鲜感，放弃了这项艺术。过了两个月，他又对另一个乐器感兴趣了，买来兴致勃勃的学了几个星期，到头来还是一样放弃了。像这样的人，到长大了以后，他们肯定什么都不会，因为他们只是玩个新鲜罢了。但是讲究坚持的就不一样了。打个比方，钢琴家朗朗，或许在其他方面没有什么拓展，但他主攻了钢琴，把所有的心思都投入在钢琴上，由于他的努力和坚持，现在的他成为了世界级的著名钢琴家，让全世界的人都知道了，让全世界都能听到他的音乐，让全世界都能看到那个发光体叫朗朗。这，就是完整的意义。

除了学习，很多人也会把碎片用在生活上，譬如因为不想出门而养成了叫外卖的习惯，使人的性情变的懒惰，使他们的意识变得松散……

上述总结下来，碎片化让我们的生活变得支离破碎，使我们积极向上的性格发生了改变，看来是时候与它说再见了！

祁祉润

人的一生会有许多发现，有人发现了秋雨的忧愁，有人发现了人生的奥秘，而我发现了考试的意义。

有一天，老师说明天要考试，让我们提早做好准备。我心想：考试还不简单，我这么厉害，还用得着复习吗？第二天考试，在考试的时候，我看着题，无从下笔。看着其他同学都奋笔疾书，我看呆了，心想：他们为什么都能写得那么快，那么厉害呢？我不停的在草稿纸上演算着，可是我把结果放入题中，就是对不上啊！我不禁起了歪心—抄同桌的答案。为了得到更好的成绩，为了自己的虚荣心，我觉得这么做值。我正抄得起兴，老师忽然走到了我的身边，我竟然毫无察觉，老师没有直接拆穿我，悄悄地对我说：“你下课找我一下。”我匆匆的答完了考试卷，到了老师的面前，老师语重心长的对我说：“今天考试的那件事，我们就先不说了，你知道考试是为了什么吗？”我说：“不知道。”老师又说：“考试就是为了检测这一单元学习的怎么样，所以要实事求是，不能作弊。”

通过老师和我的谈话，我知道了：考试就是为了检测学的怎么样，所以不能作弊。

阅读，对于每个人的生活来说都是必不可少的，因为阅读可以增加我们的词汇量，丰富我们的课余生活，让我们的作文妙笔生花、丰富多彩。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书读多了，自然就能登上进步的阶梯。我们要把阅读当成生活中的家常便饭来做。

阅读可以丰富情感，陶冶情操，阅读让我享受生活，阅读使我天天乐在其中，这是一种让我永远都无法忘怀的感觉。无论到哪里，书中那清雅的醇香，都会让我感到快乐。

生活中有一种收获，让人一生受益，那就是读书的收获;人生中，有一种经历，让人难以忘怀，那就是读书的经历。是读书，让我学会用绚丽缤纷的生活积累去塑造自己、塑造生活、塑造人生……列宁让我们知道了怎样才算是一个诚实的孩子，狼牙山五壮士让我们对英雄有了敬慕。随着我逐渐成长，读的书也越来越多了。原来的小人书已经不能满足我对知识的那种渴望，于是我努力寻求更多、更好的书籍来陪伴我度过快乐的时光。

阅读已成为我生活中重要的内涵，我喜欢读春季的鸟语花香，读夏季的雷鸣雨飘，读秋季的梧桐落叶，读冬季的冰封雪塑。还有课间，我和同学们常聚在一起，为梁山好汉喝彩，因火烧赤壁兴叹，随黛玉葬花落泪，被保尔精神鼓舞，我们一起体味独孤九剑后的超然境界，品悟金戈铁马后的历史风云，有时还会因分歧争得面红耳赤，而更多的时候则是会心一笑。

每个人，都无法延伸自己的长度，但我们却可以拓宽自身的宽度，一本受益的书就是一次拓宽，俗语说：书读百遍，其义自见。我们读了上百本书后，就会把生命拓宽到不能再宽，这就是人生的意义，也是阅读的意义。

有一天我在整理柜子，发现了一个小小的布满灰尘的小包包，我好奇的打开来一看，里面有许多张小票。我问奶奶：“这是什么呀？”奶奶说：“这是粮票和煤饼票“。在奶奶的小时候因为连一顿饭都吃不饱，于是国家开始进行“计划经济”来保证全国人民基本生活的需要，那段时期买商品不仅需要钱，还必须要用各种商品票。老一辈人走了一段时间很长的“票证时代”。

据奶奶讲述，票证包括粮票、肉票、食用油票、布票、煤饼票，甚至还有粪票、尿票等，小小一张票证，含概了生活的方方面面。另外票证还分当地能使用的票证和全国范围内能使用的全国票证。

粮食证：市镇居民粮食证由当地粮食局颁发，居民用粮需要向国家指定粮店使用粮票购买，并在粮食证上登记购买粮食的数量。

粮票：国家施行粮食定量供应政策，规定干重体力活的劳动人民能多分配几斤粮票，干轻体力活的劳动人民就少分配几斤粮票，这样导致小孩子多的家庭粮食就不够吃了。乘坐火车、轮船等交通工具的旅客，在各种车船内用餐，也要有专门粮票才可以用餐。

煤票：煤票需要根据人口定量发放。每年天气凉了，人们就要带旧证、户口本、粮本办理下年度买煤证，居民买煤时要煤饼票到指定的商店排队买煤。

国家改革放开后全国陆续取消各种票证，粮票和煤饼票的作用也逐渐消失了，并成为了“老物件”。这些票证是中华民族的“创业史”、是中华人民共和国解放后，从物资匮乏的贫困时期过度到改革开发向小康社会迈进的重要“发展史”，它贯穿了奶奶那一代人的生活，也将永远存在于这代人的记忆之中。我们也要努力学习，长大后报效祖国，在祖国前进的时代发展道路上作出最大的贡献。

“吱—吱—”又听到了熟悉的磨刀声，每每听到这声音，我的鼻子总会传来一阵阵酸楚。这声音，会带着揭开层层迷雾，穿梭于记忆的长河中，回忆起埋藏于记忆深处的那一把已经生锈的军刀，回忆起姥爷、军刀和我的故事。

穿过数不清的日日夜夜，度过一个个春夏秋冬。我，又回到了童年时分，回到了我姥爷、军刀的世界。

那是一把古老的军刀，从我出生起，当我呱呱落地时，它就在这里了。时间的年轮一圈圈转动，它也早已尘封，但我一出生，它就“不得安宁”了。我第一次见到它时，表面粗糙，且坚硬无比。我对它可是“一见钟情。”从此以后，我们便成了最好的“玩伴。”

当时的我对它这庞然大物不能移动一丝一毫，可是就算这样，我也玩得热火朝天，不变乐乎。我和它自然就成了“好哥们。”整天可以算得上废寝忘食的戏玩。姥爷呢，则整天“笑眯眯地看着我们玩耍。”

可好景不长，时间在一点点流逝，离上交“伙伴”的日子越来越近。终于，可怕的一天来临了，上交的消息我感觉以世界冠军百米冲刺的速度来到我家。

姥爷先是一愣，便去给那些陌生的面孔“软磨硬泡，”好像是要让他们先去“扫荡”别人家，自己拿起军刀，磨了再磨，那是我第一次看到姥爷那样认真的神情，他弯曲着身躯，眼睛有着淡淡的血色，似乎每磨一刀，心就碎一块。

磨罢，姥爷一步一步缓缓走出门，闭上眼，用我的“好伙伴儿”练了最后一次刀，大概也是人生的最后一次刀了，我那时还在呀呀学语的时期，并不知道这把军刀要离开我“奔向远方，”我依然戏弄着，要是刀有感情，一定会觉得我很无情吧。

当那些人要把“伙伴儿”收走时，我只是目送他去远方。那时年幼无知，被姥姥善意的谎言“骗”得晕头转向。

当知识的洪流涌进我的脑海里，我便会回忆起这件事，每当回忆起这件事，我的心便会“隐隐作痛。”

也许军刀锈迹斑斑，也许军刀凹凸不平，也许军刀饱经风霜。

但是，在我心里，那时阳光散到军刀上，那光特别明亮，那时的光，特别耀眼。

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的核心是塑造人物形象。

学习鉴赏小说就要重点分析小说中的人物形象，通常从以下几个方面入手。

一、通过环境描写反映人物的活动背景

小说中的人物总是在一定环境中活动的人。小说的环境还包括与人物及其行动有关的特定的环境氛围。环境对人物的衬托作用有正衬和反衬两种。例如，《祝福》中写祥林嫂的死用的是反衬。色调是低沉与凄凉的，画面是悲惨的，祥林嫂却死在了欢乐热闹的“祝福”中。这两幅反差极大的画面，可以使人们更深刻地认识到封建宗法制度和封建礼教吃人的本质。

二、通过情节描写透视人物的思想性格

小说的情节是人物性格发展的必然结果，即人物性格是通过情节发展具体体现的。例如，《三国演义》中的“空城计”，司马懿如果不是深知诸葛亮善用伏兵之计，他就不会退兵；反之，如果诸葛亮不是深知司马懿生性多疑，他就不会冒险设“空城计”，那样“空城计”的情节也就无法产生了。故有“空城计”的情节发展是两个不同性格的人物发生联系后的必然结果。所以，我们才说把握好故事情节能透视人物的思想性格。

三、通过作者刻画人物的方式分析形象

在教学中，鉴赏小说通常凭借作者刻画人物的肖像、语言、心理等方式来进行。在小说中，作者往往借助肖像描写来刻画人物性格，折射人物的命运或暗示小说主题。如《故乡》中的闰土，少年时“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，及至中年“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。作者抓住少年闰土和中年闰土肖像发生的巨大变化，反映闰土在旧社会不幸的人生经历和遭遇。

古人说：“言为心声。”语言是展示人物性格的镜子，是袒露人物内心世界的窗户。在《故乡》中“我”和杨二嫂的那段谈话，就形象地揭示了杨二嫂这个小市民刻薄、自私、鄙俗的性格特征，透视了她被剥削阶级意识和恶习侵染的丑恶灵魂。相比之下，“我”的神态则是愕然、惶恐、嗫嚅，直至闭了口，默然无言以对。由此可见，小说中每个人都用自己的语言表现着自己的性格特征。

心理描写能直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。例如，《鲁提辖拳打镇关西》中有这样一段话：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走，回头指着郑屠户道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”这里鲁达是很懂得孙子兵法中的“三十六计，走为上计”的，描写了鲁达“细”的性格，细得令人佩服。

诸如此类，学生对小说人物鉴赏能力的运用，在社会实际生活中也会得以体现。如果我们在分析小说中的人物形象时能够运用李悝的“识人五法”，既能引导学生全面、公正地评价文学作品中的人物形象，又对学生即将步入社会具有极强的现实指导意义。李悝的“识人五法”，即：

其一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起，如与贤人亲，则可重用；若与小人为伍，就要当心。

其二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富，如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用；如接济穷人，或培植有为之士，则可重用。

其三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属，若任人唯贤，则是良士真人；反之，则不可重用。

其四，窘视其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何，若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用；反之，则不可用。

其五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用；反之，不可重用。

我们教学生鉴赏小说人物时，不妨结合李悝的识人之道来分析，会对学生步入社会，如何接触人，怎样结识人有帮助。《史记》记载：魏文侯想找一个贤能的人来当宰相，当时有两个候选人，一个是魏成子，一个是翟璜。这两个人都很有才干。魏文侯不知道应该如何取舍，就去请教他的一位大将李克（即李悝）。他列举了上述这五条识人标准，供魏文侯参考，结果魏文侯依李克提供的意见录用了魏成子。

在小说中，典型人物是作者在现实生活的基础上创作出来的，他虽然有别于真人真事，但在塑造时要“杂取种种，合成一个”，通过如此典型的人物来反映生活真实，这样的人物更集中，更具有普遍的代表性。而分析小说中的人物形象，归根到底是从小说人物的艺术性趋向生活的现实性。因此，在教学中，教师除了以文学的艺术性来鉴赏小说人物形象之外，还必须结合现实，为学生将来的人际交往提供理论依据，其现实意义是不可低估的。

最近看一部电视剧，里面说过一段话，到一个地方，看一处美景，写一张明信片，寄给想要一起分享的人，这便是旅行的意义，旅行的意义作文500字。我不知道这些话说的对不对，只是单纯的很喜欢。就像女主角说的，她很喜欢的一句话，从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。

只是，如今，世界那么大，想出去走走。在成了一个很美好的愿望，很潇洒的行动之外，我们所期待的旅行，又该被赋予什么样的意义呢？

背上背包，关掉手机，到一个完全陌生的地方，去认识陌生的人，去看完全陌生的风景。那该是一个人的旅行吧。只是，心中的那个人呢？或者，心中有没有一个真正想要和一起分享美景的人呢？

如今的旅行，有谁会带一支笔，一张明星片呢？带着手机，我们更多时候分享的是自己的朋友圈，是一群人，而不是某个人。那么，相对于从前的车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人相比。如今的我们，心里装着的，到底是一群人呢？还是只有自己？

如果说，如今的我们，旅行的途中，心里放着的是一群人，或者说，只有自己，那么如今旅行的意义，我更加比较喜欢，关了手机，去完全陌生的地方，去认识完全陌生的人，看完全陌生的风景。

既然，旅行的途中，没有了可以想要一起看风景的人。那么，就把旅行的意义定为一种孤寂吧。

我是一个爱吃糖的小孩，陈皮糖、彩虹糖、冰糖、白糖、QQ糖都是我的最爱。开心的时候要吃糖，旅游的时候要吃糖，吃粥的时候要放糖……要是我家的房子也是糖做的，那该多好啊!

妈妈对我这么爱吃糖很伤脑筋。现在，没有特特特特别的理由，她就不让我吃糖。

这一次我语文考试考了全班第一，就大着胆子向妈妈申请买糖，妈妈爽快地答应了。我欣喜若狂，飞奔到小店，买了一大盒彩虹糖。妈妈见了说：“慢点吃，不要一口气吃完。”我哪有心思听啊，赶紧打开盒子，有滋有味地吃了起来。

圆圆的彩虹糖到了嘴里，瞬间，甜味充满了口腔。我吮了吮，又将它嚼碎，咽了下去。一颗接着一颗，我简直停不下来。妈妈皱了皱眉说：“不要再吃了，你这两颗牙还要吗?把它放在家里吧，要去打羽毛球了。”我“哦”了一声，就把它藏进了口袋里。

我带着彩虹糖上了车，妈妈怀疑地问：“糖呢，放在家里了吗?”我急忙答道：“在的在的。”妈妈便不再追问了。过了一会，我觉得放在口袋里肯定不妥。打羽毛球的时候，它会沙拉沙拉地响。于是我便想把它放在背包里。结果我刚把彩虹糖轻轻地放进去，这不争气的彩虹糖就发出了窸窸窣窣的声音。妈妈头也不回地说：“原来你把彩虹糖带来啦。给我吧。”

我只好垂头丧气地把彩虹糖交给了妈妈。

唉，什么时候能逃过我妈的火眼金睛呢?

生命的意义是什么？有人说，生命的意义在于奉献。但在我眼中，生命的意义在于完成自己人生的最高理想，至于奉献则是在追求理想路上的一步。

在动物界，有许多动物的生命是可以称得上是富有意义的。例如“炼狱修行十七年”的“十七年”蝉。

蝉在还是幼虫的时候，是生活在泥土之下的。在泥土之下，蝉要度过十七年的沉浸在黑暗与恐惧中的漫长的生活。在这段日子里，蝉要在黑暗中提心吊胆的寻觅食物，同时它还要时时刻刻的提防天敌的突然来袭。以这样的生活方式度过整整十七年。在十七年后的夏天，它们一个个破土而出。在那一瞬间，它们感受到了来自阳光的温暖及感知到了土上世界的美好及美丽。而后，他们附上树枝脱变成了真正的“蝉”。

之后，它们在树上鸣叫，在炎热的夏季中“放声高歌”，发出嘈杂的声音，令人感到烦厌。

我不禁想问蝉，你这十七年漫长的等待，就是为了在这一个夏天中法制造出令人感到烦心的声音，然后孤寂的死去吗？但换个角度去思考着就是蝉生命的意义。因为有了这个意义，蝉的一生就会变得有滋有味。

蝉在土下“炼狱修行十七年”，为的就是完成自己人生的最高理想——破土而出变成真正的“蝉”。当它们破土而出的那一刻，当温暖的阳光笼罩着他们的那一刻，它们会觉得自己这十七年的“炼狱修行”是值得的。因此，它们在破土而出之后，心中会涌现出一种自豪感、一种成就感、一种骄傲感。于是，他们会在这一个夏天中散发出自己全部的力量，尽自己最大的努力发出最响亮的声音，在这一个夏天忘却即将来临的死亡不顾一切的尽情歌唱。它们只为在生命的最后的篇章中，画上最绚烂最夺目的一笔！

这就是藏匿在土下的生命，这就是孕育着无限希望的生命，这就是绽放的生命！这就是那夏天的蝉儿启迪我们的“生命的意义”！

在我的记忆里，家中是有一件蓑衣的，虽染上了岁月的尘灰，却一直在我的记忆里流淌。听大人们说，这件蓑衣是一位友人赠予父亲的，他们家祖传的手艺，一代又一代地传承着。那件蓑衣，我只在小时候偷偷穿过，小小的我套着它走在雨里，好像裹着一件大大的披风。蓑衣的毛儿整齐地弹动着，好似在与雨丝共舞。

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”于古人们而言，蓑衣是生活中不可缺少的一件必需品。跨过千年时光的浅流，我仿佛看见小孩子穿着蓑衣奔驰过田野，溅起点点泥渍；农人们穿着蓑衣，坐在田埂上，嘴里叼着一根烟，云淡风轻；一对男女并肩走在阡陌边，穿着蓑衣，在朦胧的雨季，情意绵长。雨把一条街下空了，街边瞎子的胡琴也停了，连忙穿上蓑衣，摸索着前方的路，渐行渐远。

那时候，手艺人还很受欢迎，每每出去游街串巷，总能卖出不少件蓑衣，邻里邻外的也就因此而熟识了。

但，不知几时起，蓑衣渐渐淡出了人们的视野，鲜少被人们所提及。

后来，它又重新出现在了人们的视线里，却是在城市的一隅，在那灯红酒绿里，成为了人们的消遣。有人再次穿起它，却只是出于好奇、娱乐，或是一种新的“时尚”。

也有人缅怀过去，提出将它放在博物馆里，也许这一想法会被实现，毕竟它曾经有着赫赫功绩，但没人能预知那一刻将会在何时到来？也许是明天，也许在那遥遥无期的未来……

我相信，终将会有那么一天，有那么一位男子，在江南的雨季，重新穿起它，走在三月的细雨里。