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人的教育读书感悟(精品20篇)

爱是教育的源泉,爱与教育是息息相关的。多感受一份爱,就多一份温暖;多奉献一份爱,就多一份欢乐。在今后的日子里,让我们共同沐浴在爱的海洋里。一起来看看人的教育读书感悟,欢迎查阅!

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教育的细节读书心得

全文共 1815 字

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《教师月刊》这本杂志的贴地性与思想深度在圈内是早就有名的,主编林茶居先生更是早就熟识,寒假里拜读该刊首席记者朱永通先生新作《教育细节》,感触尤深。用王木春先生的话来讲,是深入教育现场多年观察和思考的结集,“散发着亲切的泥土气息”。

这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说,说出了教育的本质,是以敏锐的眼光,透视了教育行为中的真善美和虚假丑。读完之后能明晰什么是好的教育,什么是好的学校,什么是好的教师,感受一种“梦在远方,路在脚下”的平静和力量。整本书没有高深的理论,抛却新潮的术语,瞩目于教育的小事、细节,带你抵达教育现场,为教育做最真实、深刻的“侧写”--这些书评都极为中肯。

感触最深的是书中“教育中的习以为常”这个章节。第120页,朱先生借引意大利人洛利斯•马拉古齐(Loris Malaguzzi)的名诗《其实有一百》,质问孩子的九十九种语言哪里去了?

孩子是有一百组成的。

孩子有一百种语言, 一百只手,一百个念头,一百种思考问题的方式,还有一百种聆听问题的方式,惊讶和爱慕的方式。

一百种欢乐,去探索,去发现;一百个世界,去发明;一百个世界,去梦想。

孩子有一百种语言,一百、一百、再一百,但被偷走了九十九。

学校和文明,将孩子和身心分离。

他们告诉孩子,不需用手操作,无须用脑行事,只要听,不必说,理想世界不必伴随快乐……

他们要求孩子,去发现只存在的世界,在孩子一百个世界中,他们偷去了九十九。

朱永通先生指出:“我们习以为常的教育行为,也极有可能存在诸多可怕的盲区,比如,无视过程,无视原理,无视他人的情感和感受,遇事不及思索,甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知,我与此有着很深的共鸣。在2013年第8期《教育新理念》我曾经撰有《语文课堂:教师引导拒绝先入为主》一文,剖析教师本位先入为主的传统教学模式是如何形成的,指出首要原因是缘于对儿童的误读--儿童是什么?“语文界先入为主派的教师用他们的教学行动确认儿童就是一张白纸。儿童天生应该什么都不知道,一切问题理应由老师先来发问。那么,儿童真的是一张白纸么?”

其实,儿童天生会学习,儿童的学习力几乎与生俱来。可是,对儿童的误读使得教育者对此视而不见。面对这样的窘态,《小学语文教学》会刊主编李红云曾撰文呼喊:“哪一个孩子生下来,对世界不是睁着一双好奇的大眼睛呢?哪一个孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是谁把孩子的求知欲望销减了?是谁把孩子的求知火苗扑灭了?”

回想起传统的语文课堂:使用精美的语言导入新课,解读文本由教师率先发问,迫使学生跟进。教师上课讲究起势、勾连、承转、收合,教学预设程式化,追求教师表演严丝合缝、至臻至美,“三维目标”精准达成,师生课堂表现常常“精彩纷呈”。这类课堂,教师课前对教学设计往往苦心孤诣,对文章内容、特色已然凝练概括,对作者生平、写作动机更是反复推敲,课堂上只几下“蜻蜓点水”,便极为轻巧地“帮助”学生清除了阅读障碍,省时、高效、创境、激趣,一举数得,教师显得游刃有余,学生的学习也似乎顺顺利利。但这样的课堂真的可取吗?2011新版《语文课程标准》(部颁)明确指出:“学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励自主阅读、自由表达,充分激发学生的问题意识和进取精神”,“语文课程要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”,“语文教学中,内容的确定、方法的选择、评价方式的设计,都应有助于新型学习方式的形成”。显然,新的语文教育思想并不支持这种课堂上以教师为本位,强调教师引导先入为主的做法。但是,现实中我们发现,以教师引导先入为主为范式的教师本位课堂在当今小语界的教学中仍比比皆是,是主流的教学样式。为何迟迟不见变革?教师本位课堂,以及教师在小语课堂上先入为主的引导底气从何而来?

现在读读朱先生的作品,我发现,这个问题其实也体现了很多老师,平时对一些教育细节的忽视,其中包括对儿童的仔细观察,渐渐的导致自己累积了一些教育的“恶习”,生出许多“反教育”的行为,灭失学生的天性,这其实是极为可怕的,教育方式方法的选择很多时候取决于对细节的观察与领悟!

朱永通《教育的细节》一书共五辑--“活在观念里”“守住教育的重心”“一厘米之变”“教育中的习以为常”“过有思考的较教书生活”,文字虽很朴实,却正如网络评论的那样“能穿透灵魂、体现育人智慧”,确实是一本教育界的好书。

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篇1:骆驼祥子读书笔记及感悟

全文共 958 字

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在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有杯具色彩的名著之后,我的第一感觉是梦想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了的确,梦想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入梦想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。

能够说,这是一个杯具。同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒,所以为自我的将来而努力奋斗,却无果。这是什么造成的,是残酷的社会。现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”。所以,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少。

相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于杯具。现实社会中的机遇也决定着梦想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了的电磁学家。日本商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界公司,使他走向了富裕之路。可是这样的人毕竟只占少数。梦想和现实并存才能实现突破,创造历史。

与此同时,作者经过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子必须不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在此刻的社会也在不断发生,每一天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想,如果祥子生活在此刻的社会里,那么情景必须就不一样了吧?可是事实告诉我,那是不可能的事。

因为即使是在此刻的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就象鱼和熊掌那样,不可兼得。而这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,仅有硬着头皮走下去。所以说,祥子变成之后的样貌不是一个偶然,而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自我永不后悔。

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篇2:小学生读书感悟的作文

全文共 784 字

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我曾经在一本书上读过一个故事,大体内容是这样的:一个生残贫困的男孩为了积攒学费,挨家挨户地推销商品。

傍晚时,他感到疲惫万分,饥饿难挨,而他推销的却很不顺利,以至他有些绝望。这时,他敲开一扇门,希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子,她却给了他一杯浓浓的热牛奶,令男孩感激万分。

许多年后,男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的妇女,因为病情严重,当地的大夫都束手无策,便被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。外科大夫为妇女做完手术后,惊喜地发现那位妇女正是多年前,在他饥寒交迫时,热情地给过他帮助的年轻女子,当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。

结果,当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时,却在她的手术费单上看到一行字:手术费=一杯牛奶。

当我看完这则故事时,我真切地感到,感恩,是多么的重要。当别人最需要帮助时伸出援手,这对于我们大家来说也许并不费力,但当我们需要帮助时,那个曾经被你帮助过的人同样也会尽力的帮助你。因为“滴水之恩,涌泉相报“的信念存留在每一位有良心的人心间。

感恩=人间伟大的壮举 感恩=世间无限的温情

感恩=晚间快乐的美梦 感恩=同学之间的交友

感恩=家人之间的亲情 感恩=朋友之间的报答

我们不能忘记父母的养育之恩;老师的教育之恩;祖国的培养之恩;同学的帮助之恩;社会的关爱之恩。当我们怀着一颗感恩的心去面对他人时,才懂得去关心、帮助他人;当我们怀着一颗感恩的心去面对祖国时,就会勤奋学习、珍爱自己;当我们怀着一颗感恩的心去面对朋友时,就会赢的真爱,赢得友谊;当我们怀着一颗感恩的心去面对自己时,就会拥有快乐的生活,幸福的生活。

感恩之心是一颗美好的种子,假如我们不光懂得收藏,还懂得适时播种,那么我们就能给他人带来爱和希望,更是带来心灵的震撼和感动。所以,让我们懂得感恩,学会感恩,怀着一颗感恩的心,去面对更加美好、和谐的未来吧!

[小学读书感悟的作文

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篇3:2024名著小说爱的教育读书笔记

全文共 285 字

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今天,我读了一本书,名为《爱的教育》,里面有很多个爱的故事,马尔科为了寻找自己的母亲,跑遍了七个城市,并最终救活了自己奄奄一息的母亲,母子一家终于团聚到了一起。

一个聋哑女因女老师的指导,会看别人嘴巴的变化而知道别人在说什么,因女老师一字一拼音的耐心教,她会生硬地说话,到最后过上了正常人的生活。

还有卡罗纳把自己最心爱的扭条小火车送给了自己的好朋友。小男孩为了自己妹妹的安全而跟比自己高大,力大的人打起来。后来卡罗纳的母亲意外死亡,老师给卡罗纳一个安慰,让卡罗纳有了生存下去的希望。

一份关心,一份祝福,再加上一份安慰,就可以让一个人有了生存的机会。我们应该去学着关爱别人。

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篇4:教师教育理论读书笔记

全文共 773 字

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暑假伊始在网上找到(给教师的建议)一书。起初只是随便地浏览了一下,但就是这样一看就我把给吸引住了,这让我对现在我们的小学教学产生很大的感触,苏霍姆林斯基用他几十年的经验给我们极大的启发,这使我不得不对从事多年的小学数学教学工作作重新的审视!印象中记得以前是叫做的(给教师的一百条建议)的。经典始终是经典,以前零零散散的读到一些,今日重新整理完整地阅读一遍,又当是另一番不一样的感触。作为青年教师,读读这本书,是很有必要的,甚至可以说我们应该把它当作手边书,工作之余时常翻翻,困惑的时候不妨再读,或有新的理解和收获。

作为我们的教育对象,孩子们总是会有这样那样的差异的。一个暂时只能提5 桶水的孩子如果非要让他像有的孩子一样提20桶,那么他会累倒,设若能够让他循序渐进、逐渐增加一些份量,就会有好的效果,今天提5桶,明天试着提6桶,长此下去,相信20桶的目标也不是很难达到。同样如此,孩子们的智力劳动也有着类似的规律性:在我们身边,无论是在初中阶段,还是进入了高中,在我们的班级里总会存在着这样比同龄人“慢半拍”的学生;其他学生只需要花30分钟能熟练掌握的问题,他们一般是要花费两倍甚至数倍的时间,有时候效果还不一定好。我们常常听到老师们会这样抱怨:这孩子怎么就这么笨啊,看着也在学啊,为什么就是学不会?记得有人说过,我们对待牙牙学语的孩子时,总是不厌其烦地纠正他们说话的发音,即便他们错了,我们也不会生气,仍然耐心地再次纠正。不知道为什么等到孩子长大了,开始学知识了,我们倒失去了这样的耐心和宽容了?显然,孩子在学习上的先后快慢正是苏霍姆林斯基提到的他们在脑力劳动上所需要花费的力量各有不同。这样的客观事实,作为教育者的我们岂可视而不见?

作为教师,我们有着许多人不会有的繁琐、苦恼,我们平凡而简单,然而我们也有着许多人不会有的幸福,我们精彩而充实。

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篇5:骆驼祥子读书笔记好词好句感悟

全文共 1086 字

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中国有这么一个作家,写了这么一本书,书里面有这么一个人。

他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭,自幼家庭困苦,但是,他勤劳,朴实,忠厚,善良,注重信用和讲义气,虽然他只是京城里的一个普通车夫,却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。

其实,在他一生之中,最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车,可以自食其力。他曾经天真地以为,只要有了自己的资本——一辆车,再通过自己的勤劳和奋斗,就可以在城市中占有一席之地,从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是,上天却总是喜欢和他开玩笑,一次又一次的使他失去属于他自己的车,使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,成了彻头彻尾的“刺儿头”,逐步滑向堕落的深渊。

他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子!

《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,

在创作《骆驼祥子》之前,老舍一直以教书为生,写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮!所以,《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的!特别的是,老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺,嘻笑怒骂的风格,“抛开幽默正正经经地去写”,并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切,新鲜,恰当,活泼的味道。

可是,《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧!

因为,故事的主人公祥子,由原来的一个勤劳,朴实,忠厚,善良的人,变成了一个懒惰狡猾,极端自私的社会败类!但是,这也不能完全的怪祥子,祥子当时所在的社会极其黑暗,当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质,“老实成了无用的别名”,注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运!

《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象,他们的际遇虽然各不相同,然而悲剧的命运却是共同的。

例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙;

例如不堪家庭重负的二强子;

例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子:

这些小人物和祥子一样,都是一个时代的悲剧!

祥子生活的年代是抗日战争前期,可见社会是多么的黑暗!然而,现在,我们的生活却是那么的幸福!我们应该好好地珍惜。

但是,在珍惜的同时,我们更应该好好想想,我们是不是应该坚持自己做人的准则?我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃,不能任意地放纵自己,而应该找到问题所在,解决问题最更本的原因之后!再好好地去努力,取得属于自己的最后的成功!

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篇6:青铜葵花读书笔记及感悟

全文共 693 字

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今天我读完了曹文轩纯美小说系列里的《青铜葵花》这本书。

在这本书里我认识了聪明、善良的农村哑巴男孩青铜和乖巧懂事、善解人意的城市女孩葵花。葵花的爸爸是位画家,他带着葵花在乡下劳动的时候淹死在大麦地的河里,葵花成了孤儿,被油麻镇大麦地村的一户农家收养。这家有个叫青铜的男孩,小时候因为发高烧成了哑巴,葵花从此就和青铜一起生活。

青铜一家虽然很穷,但为了抚养葵花,他们却是用尽心力,青铜更是像亲哥哥一样默默地照顾保护葵花妹妹。最让我感动的是为了给葵花照张相,全家做了一百零一双芦花鞋让青铜去卖,其中一双是给青铜穿的,青铜卖到最后,把自己脚上的芦花鞋都给卖了,而自己却赤脚踩着积雪走回了家。看到这里,我想,青铜冬天连一双棉鞋都没有,而我光冬天的靴子就有好几双,和青铜相比,我的生活是多么优越啊。

葵花不仅懂事,还很孝顺,她为了攒钱给奶奶治病而放弃上学,小小年纪就离家去江南捡银杏卖钱。虽然她挣回来的钱很少,根本不够给奶奶治病,但是她的孝心让人感动。我不由的又想起自己平时买东西的时候也不知道节省,其实花的钱都是爸爸妈妈辛辛苦苦挣来的,有时得不到自己想要的东西还生父母的气。现在想想真是惭愧呀,我以后一定要像葵花一样孝顺父母,不在父母面前无理取闹,多为爸妈做点力所能及的事情。

好词:萎靡不振、目瞪口呆、烟雾蒙蒙、耳鬓厮磨、无穷无尽、银光闪闪、活蹦乱跳、清脆悦耳……

好句:—初夏,芦苇长出长箭一般的叶子,满眼的绿。

—起风了,芦苇荡好像忽然变成了战场,成千上万的武士挥舞着绿色的长剑,在天空下有板有眼的劈杀起来。

—流水的哗哗声与芦苇的沙沙声仿佛是情意绵绵的絮语。

—流水在芦苇间流动着,一幅耳鬓厮磨的样子。

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篇7:2024名著小说爱的教育读书笔记

全文共 302 字

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《爱的教育》这本书主要记录了安利柯每天接触的人。它是以日记的形式来记录每一个感人的故事与爱!爱是那么的闪亮;人们去追求与拥有爱;爱能使人与人之间的关系变得更加好!我们要拥有它并共创出人间最美好的爱!我相信这本书表达的就是这一点。

读了爱的教育,我认为里面有一个见义勇为的卡隆布兰谛,克洛西把墨水瓶咂了,卡隆勇敢的站起来保护他,让我最怀念的是老师说的那句话:你的心灵是最高尚的!

读了《爱的教育》我走进了安利柯的生活,目睹了怎样生活、学习,更重要的是怎样去爱别人。我觉得安利柯是个孝顺的孩子,也是个善良的孩子。他活泼好动,天真可爱,我发现在他生活的周围有许多好的朋友,时常鼓励他,安慰他,所以他才可以顺利成长!

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篇8:海底两万里读书笔记与感悟

全文共 457 字

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最近,我阅读了世界名著——《海底两万里》,那是儒勒·凡尔纳的一部巨作。

书里主要讲述了“我”——皮埃尔,误打误撞地进入了尼摩船长的“鹦鹉螺”号潜水艇,从而开始了皮埃尔的海洋冒险之旅。由于“鹦鹉螺”号一直被世人当作“海洋怪物”,尼摩船长又不愿意暴露自己的身份,所以凡是上了船的人,一律不允许下船。最后,海上发生了一次大漩涡,把尼摩船长和“鹦鹉螺”号潜水艇永远地卷入了海底,而“我”却坐着小艇死里逃生。

读完名著,我特别佩服尼摩船长,他意志坚定,从来没有放弃过要穿越海洋的伟大理想,但他最终为了实现理想而付出了自己宝贵的生命。我认为他是值得的,他的死是有价值的。他只要有了梦想就会不停地追梦,反之,现实生活中的我,做事总是有头无尾,缺乏意志力和恒心,也从没有设立过目标。从现在开始,我为我自己树立了两个目标:短期目标就是本学期的期末考试我要考入前十名;远期目标就是要考到重点高中。我要为此努力学习。

《海底两万里》中的灵魂人物尼摩船长正是值得我们学习的人。我也要像他那样意志坚定,顽强、刻苦地学习,以此来报答所有关爱我的人。

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篇9:西游记读书感悟

全文共 429 字

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《西游记》是四大名著之一,内容十分精彩,是中国古代神魔小说的巅峰之作。

《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经艰险去西天取经的故事,作者将古代的民间传说与宗教神话融合在一起,为读者构筑了一个光怪陆离、丰富生动的奇妙世界。这本书内容驳杂,思想深刻,广采众长,用象征的手法反映了现实社会的层层矛盾,人性中的善良与软弱、自私与宽容、毅力与犹豫、乐观与勇敢都得到了淋漓尽致的描写,离奇怪诞,却引人深思。

其中,孙大圣搅闹蟠桃宴众神将轮战美猴王这一部分另我印象最深刻。

孙悟空上天做了“齐天大圣”,玉皇大帝派它看管蟠桃园。孙悟空想方设法把随从支开,自己在蟠桃园里吃了个痛快。蟠桃宴那天,他又把宴上的人熏到,自己把美酒食物吃了个光。又到太上老君屋里,把炼好的金丹吃完了,然后心满意足地回了花果山。玉皇大帝得知后,调动天兵天将,设法抓住了孙悟空,带回了天庭。

自从孙悟空大闹了天宫,无论是地上的妖怪,还是天上的神仙,都认识了孙悟空,但都暗地里嘲笑它。我也要以它为警示,做一个乖孩子。

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篇10:爱的教育读书笔记500字

全文共 524 字

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《爱的教育》是意大利作家亚米契斯创作的日记体小说,它主要写了主人公安利柯以日记形式,记录日常身边的事情,向读者展示了各种各样的爱,如师生之间的爱、同学之间的爱、陌生人之间的爱、邻里之间的爱……

读了这本小说我体会到了爱无处不在,只要人人都献出一点爱,这个世界就会充满爱。其实献出爱心的方式有很多种,并不是一定要干什么大事,比如给他人一颗宽容的心,在别人需要帮助的时候伸出援手,多做一些力所能及的公益活动,不乱扔垃圾等等……

这本图书中我最喜欢的一篇就是《烟囱扫除人》,这个故事主要讲了安利柯到女子学校里去送书,看见了一个烟囱扫除人在哭泣,因为她刚得来的钱从破的口袋里漏了出去,在一个帽子上插青羽毛的大女孩的带领下,同学们纷纷捐钱,钱很快就攒够了,甚至有些没带钱的把她自己的花也捐了出来,钱攒够了,烟囱扫除人十分欢喜。

这让我想到了那次书法课唐小童没有带毛笔,这时班里的同学们都把自己的毛笔给了她,她很开心,也很感激。于是她收下了我的笔,其实是因为我离她最近,哈哈。

读了这篇故事,我感受到了人间的爱有多美好,也有很多种,不管是同学还是陌生人,每个人心中都有爱,有时候只是借一支笔的一件小事,它也体现的是爱。

啊!爱!你是那么尊贵和华丽,你又是那么简朴和厚实。

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篇11:读书的感悟

全文共 658 字

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读书是一种享受生活的艺术.五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”.当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活.读书是一种最美丽的享受.“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.”

读书是一种提升自我的艺术.“玉不琢不成器,人不学不知道.”读书是一种学习的过程.一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界.“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理.读诗使人高雅,读史使人明智.读每一本书都会有不同的收获.“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求.读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想.

读书是一种充实人生的艺术.没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物.书本是人生最大的财富.犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书.读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人.

读书是一种感悟人生的艺术.读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望.每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生.读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步.

书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船.读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!

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篇12:读书的感悟

全文共 678 字

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读书”一听到这个词多么熟悉阿!懂得读书的人就会体会到“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”是怎么回事。

喜欢读书的人,时把心思投入进去,身临其境。在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流,看到了天真活泼的童年时代;在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤,一同欣赏优美的歌曲……

勉强读书的人,在书前心在外只是应付式,马虎浏览一遍。什么也没看到,什么也没体会到,时间去逃去如飞,浪费了精力,浪费了青春……

读书就像作画有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀。画的色彩如何,全取决于作画人本身对读书的态度。

所以读书是不能勉强,不能马虎的。

就像读《鲁滨孙漂流记一样》如果只读“书中主人公在一个荒无人烟的小岛上生活了二十多年。”就不会体会到主人公的坚强勇敢,只会想到主人公在文中怎样受罪;就不会想到主人公最后回到了祖国,就会想到主人公最后被折磨死了。可坚持不懈的读书的人就会知道主人公不但克服困难还活着;在岛上搭了帐篷;还在岛上种了庄稼;还养了与多山羊;还和野人成为好朋友。认真品味的读者就会体会到一个人生活的孤独无助,体会到得到朋友的那般兴奋不已;以及体会到上了船时,克服困难后船长答应载他们回国的那种激动的心情。而马马虎虎人的永远也不会明白那种种心灵活动反而还会觉得主人公在哪里都订了居了不愁吃穿不要回国更好……

你看他们又多大的差距!

所以我们要想身临其境去感受作者所看时、做时、明白时…的种种心灵的活动的话,就必须如饥似渴的迫不及待的津津有味的去体会,文章才会让你真情流露,赞叹不已!

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篇13:读书感悟散文

全文共 1379 字

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读书之美,美在何处?

读书之美,美在于读书使人成之为人。人之为人,在于人之有“仪”,古人云:“无羞恶之心,非人也”;“凡人之所以贵于禽兽者以有礼也”;“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为”……,玉不琢,不成器;人不学,不知仪,“仪”从何而来,读书习得而来,无怪乎,古人感慨:“飞禽走兽,饥知食,渴知饮,又能营巢穴为休息之所,其奇异者,能为人言,惟不知书,故终不如人,人不读书,则与禽兽何异?”读书之美,美在于读书能使人不断提升自身的素养,开辟人性发展的道路,使人脱离低级动物界,使人有尊严、有品位地活着,成为一个纯粹的人,一句话,读书使人成之为人。“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”这是文天祥慷慨就义之后,人们在他的腰带上发现的句子,他浑身的浩然正气,把大大的“人”字立于天地间,正是他毕生读书,修养积累所至。

读书之美,美在于读书使人成之为美人。美人是对人的最高赞誉,美是漂亮的最高层次,美是由内而外,是人的外表美和内在美的和谐统一。读书之美,不仅使我们成之为人,而且还能使我们成之为美人。黄山谷说:“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。”细味其言,其中因果关系何在?何以不读书便面目可憎,语言无味?我想那些著书立说者必定是才俊之人,读其书,不知不觉受其熏染,久而久之,则书卷气渐浓,气质自然有了,反之,人不读书,则陷身于尘世俗网,被名缰利索所困,苦恼烦心,自然面目可憎,焉能语言无味?古人深谙此理,有云:“书味深者,面自粹润”、“胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华”……是的,读书让人外显“粹润”,光彩照人,内含气质,虚怀若谷,读书之人犹如把人体置于“美液”中浸泡,久而久之,自然而然,由内而外,彻彻底底的浸泡成为美人。“形恃神以立,神须形以存”,这种美,由内而外,美的和谐统一。当下,美容机构遍地开花,与其说是手术美容,不如说是人工整容,无论“整人”的技艺多高,都无法“整”出人之气质与涵养,若手术失误,则是毁容,“斗鸡眼”、“蒜瓣鼻”、“兔唇嘴”,让人叫苦不迭,“人财两失”。相比之下,读书,是最经济、最安全、最有效、最理想的“美容”。

读书之美,美在于读书之境界。清人张潮在《幽梦影》中说:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。”这段话的意思是,在人生的不同阶段,读书的境界是不一样的。读书之境界,说到底,是读书人对人生真帝的追寻与感悟,对现实生活的超越与洒脱,对世俗的坦然与淡定,读书之人若读书达到一定的境界,便拥有“心如明镜,洞照万物”的慧眼,拥有“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的心境,拥有“入井观天,不过圆盖;登峰眺目,极于烟际”的胸襟。我所见不读书之人,大多把感官刺激以为愉悦,把“行尸走肉”的麻木以为“境界”,与读书之人相比,判若云泥。

天有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说,读书之美,是难以用语言来表达的,所以,以上所谈读书之美,只不过是“隙中窥月”罢了。各位读书之人,我们都是美人,在美的羊年里,读书要有“欲穷千里目,更上一层楼”的追求,要有“衣带渐宽终不悔”的心甘情愿,要耐得住“昨夜西风凋碧树”的冷清和“独上高楼”的寂寞,要始终坚信:“书妆打扮”的人生,是最美的一生。

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篇14:爱的教育读书笔记

全文共 1224 字

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暑假期间,我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。。

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道,"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师。宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚。

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情。

总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

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篇15:《弟子规》读书感悟

全文共 580 字

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正如苏格拉底所说:金钱并不能带来美德,美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。卢梭说:没有感恩就没有真正的美德。还有人说:诚实是一种美德,更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质,而讲述这几种品质的书,正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。

《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到:做事不迟缓,拖延偷懒;要听从父母的教诲、责备;照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信;父母有错误要劝说;父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒,不帮助父母做事,还在父母教诲我们时心里不舒服,父母生病不管不问却只顾自己玩,一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病,不然就是不孝了。

诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致,告诉了我们在与别人相处时要诚实守信,不胡言乱语,不说尖酸刻薄、下流肮脏的话;做错了事就要承认错误,若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话,做错了事情就逃避责任,从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。

《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书,希望大家记住里面的:入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文,生活中按照《弟子规》中的要求去做,规范自己的言行,培养自己高尚的品格,传承中国经典文化!

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篇16:爱的教育读书心得

全文共 700 字

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《爱的教育》以一个小学生的日记为线索展开,作者向我们展示了一个充满善恶美丑的社会。随着时间的深入,作者渐渐的把我引入安利柯的世界。

“你们因为冬天来了欢喜,但不要忘了冬天一到世间,就有许多人要冻死的啊!”“凡是从工作上带来的,绝不是脏东西,不管它是油石灰、漆或是尘埃,绝不脏。”这些看似平凡的话语,其中却蕴含了深刻的哲理。在欢乐中看破尘世疾苦,对劳动者给予足够的尊重。这一切我们常常忽略的,却正是世间爱的体现。

在这本书里,让我印象颇深的情节便是洛佩谛为了救一个一年级的小学生,被车压伤了自己。当时的他也只有2年级,可他却能够义无反顾的去救那个小学生,没有丝毫的犹豫。反观我们,即使是中学生,又有谁敢说自己能够毫不犹豫的上前施以援手?现在的我们即使是帮助他人也需小心翼翼,处处警惕。给予贫困人民的帮助,有多少是落在了空处?那些所谓的乞丐,又有多少是真正需要人们的帮助?甚至有一位月薪过万的乞丐在电视上阔谈成功的秘诀。试问:那些所谓的人间真情,究竟身在何方?

记得书中还曾提到,不论是士兵还是铁匠,他们都十分热爱学习。在那里学习已经是必修课,而我们却还有一部分人民无法得到教育。无论如何,我们都应该珍惜现有的学习条件,努力学习,报效祖国。

知错就改,很简单的4个字,可又有多少人能够真正做到?文中的卡洛斐在扔雪球时不慎砸中一位老人,眼镜都碎了,可他却还是在卡隆的帮助下承认了错误,并且多次去探望老人。仅仅是一个小学生就能有如此魄力,不得不让人敬佩万分。

由于时间有限,我没能将整本书阅读完毕。不过仅是我阅读的这些,带给我的思考与感触也是无比巨大的。我想能够在一个安静的地方,静下心来,慢慢的感悟这本《爱的教育》。

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篇17:读书的感悟中学生话题

全文共 765 字

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我是一个爱读书的孩子,我在课余时间十分喜爱看书,每次看书都会陷入无法自拔的处境。不论是名著,童话,还是小说什么的我都看。我曾从书中看到过诗人刘向说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”这句话真是太贴切了,不过,我觉得,书不仅是良药,还是可以减压我们压力的开心果。

记得有一天,我去书店看书,我又迷上了丁丁当当这一系列的书,这是书店阿姨推荐给我的。阿姨用亲切和蔼的话语说:“这本书很感人,我看了都想哭呢!不过,这套书不全了,只有第3部,第5部和第7部了。”于是我买了第5部:《草垠街》。

在回家的路上,我拿出这本书,我很好奇,真的有阿姨说得那么感人吗?我怀着好奇心专心致志地看了起来。

我坐在妈妈的电动车上一字不落地看着。在书里的书签上我大致了解了这套书的具体意思:主人公丁丁与当当这对傻子兄弟和年迈的奶奶居住在油麻地。在一次事件当中哥哥丁丁与弟弟当当走散了奶奶把家里一点儿积蓄给了当当。从此,当当踏上了寻找哥哥丁丁的路程。

快到家了,妈妈问我今天吃什么,我用了我的口头禅,说:“随便。”到楼下的时候,妈妈叫我下车,我还以为是刚才的问题,我提高了嗓音,用更高的声音说:“随便!”这时,妈妈生气了,一把拿过我手中的书,说:“快点下来,我要下车!”我呆住了,过了几秒钟,我回过神来,说了声:“噢。”就立马从车上下了。我又把书从妈妈的手中抢过来接着看。

妈妈放完车,我就慢慢的跟着她上楼。我一边上楼,一边缓慢的像蜗牛一样上楼。再上楼的过程中,我一个趔趄,害的我差点儿摔倒。我看了一下,没事,我又开始了用蜗牛般的速度上楼。回到家,我仍在看书,直到我把书看完为止,我才松了口气,感叹道:“终于看完了!”

我就是这样一个爱读书的孩子,我读了许多许多的书。读书,不仅使我的习作水平提高了很多,还可以让我从书中取得受益匪浅的道理。在这里,我提议大家多读书,读好书。

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篇18:《时间简史》读书感悟

全文共 635 字

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宇宙的起源果然是非常奇妙的,就像《道德经》所言,可谓“玄之又玄,众妙之门”啊。奇点也好,暴涨理论也罢,都是从观察到的现象的角度尽量解释大爆炸及之后的宇宙如何发展。当然,也会有人择理论,认为宇宙之所以如此发展,是由于我们的存在。

种种理论,都能够解释一些现象,却还是无法对于宇宙之所以有起源作出最准确的解释,所以有造物主拨动了大爆炸的齿轮似乎也不是一句玩笑话啊。大爆炸后的1秒钟,温度降低到约为100亿度,这大约是太阳中心温度的1千倍,亦即氢弹爆炸达到的温度。这是第一次了解到氢弹爆炸能够达到如此的温度。铁的熔点不过1500多摄氏度,熔点最高的材料碳化钽铪合金也只是3990摄氏度,100亿度真的是一个人类无法想象,无法描述的温度——你甚至找不到什么词语去形容它。不过现在我知道了,原来人类已经能够造出爆炸可达10亿度的武器了,想不到究竟什么物质能阻挡一颗氢弹的近距离爆炸。想一想人类还是脆弱的。小到疾病的困扰,大到武器的袭击,每一样都可以夺走人类的生命。

不过从某种意义上来讲,人类也是强大的,可以造出毁灭地球的武器,也可以看到光年之外的星系。《时间简史》不仅仅给我带来了物理意义上的思考,还有生命层次的启迪。智慧这种看不到摸不着的存在,竟也可以反映在几条染色体上,并且经历了30亿年的从粒子到生命体的演变。我相信以后一定会有基因改造人出现,只是不知道那时候人类是否已经冲出了太阳系。

当下为宇宙起源争论不休,或许若干世纪之后,人类也能亲手制造一个宇宙——就像吹泡泡一样简单。

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篇19:《孙子兵法》读书感悟

全文共 721 字

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大家一看题目就知道这是一本兵书。的确,这本书在我国的历史是是赫赫有名的。《孙子兵法》是我国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的宝贵财富。在刀光剑影的历史上,他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊叹不已的军事事迹和个人智慧,这本兵书得到了世界人民的认同和高度的评价,被称为中华民族智慧的宝典。

我觉得这本书中所采用的语言都是非常精彩,也非常深奥的。初读的时候,像是“丈二和尚——摸不着头脑”。后来借助于注解,才能一一看懂。其中的《计篇》是我比较喜欢的。原文是这样的:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。”

这段话中的第二部分的意思是说:开战之前,反思“庙算”获胜的,是由于谋算筹划得比较周密,得胜的条件就多,“庙算”不胜的,则由于谋算筹划得不够多,得胜条件就少。事先谋划得多的就胜利,少的就不能胜利,何况不加谋划呢?

《孙子兵法》不单单是用在战争上的,在生活中也是有用的。比如说下棋。也需要动用策略。就像上面说的那样,需要多谋划,并且要谋划周密。不然容易失败。最近和爸爸下棋的时候,我经常采用《孙子兵法》上教我的有效方法去攻击或者防守,在下每一步棋之前先好好想想,算算我这样走之后爸爸会怎样应对,然后我又怎样回击……使用了这个方法,我连赢了爸爸好几局呢!

《孙子兵法》是我国的文学巨著,它让我知道了古人在军事方面的伟大成就,在这本书中,同时还让我体会到了孙子的写作的笔调风格和豪情壮志。

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篇20:2024年西游记读书感悟

全文共 1258 字

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《西游记》是中国四大名着之一,美猴王从小就在的电视节目里伴随我们成长,同学们一定都不陌生吧。《西游记》在民间流行了几百年,是一部老百姓和文人创作相结合的作品,是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。

《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空渡海拜师学艺、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”,又大闹天宫,这里是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地闹龙宫好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起千钧金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民群众的斗争愿望和要求。也代表了一种正义的力量,表现出人民群众战胜一切艰难困苦的必胜信念。

第二部分,主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧,所以被人们称为唐僧。西行取经时,唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门,经常青灯夜读,对佛家经典研修不断,而且悟性极高,二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经,并赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣又极高。

第三部分主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟,在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是有一定社会现象的反映,作为神魔小说的杰出代表《西游记》不仅内容深刻,在艺术上也大获成就,它想象丰富、情节生动,一个个神魔人物被刻画的栩栩如生,从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会中的投影。唐僧师徒历经了九九八十一难,终于走到了天竺国(印度),在西天取得真经,修成了正果。

唐僧取经是历史上一件真实而伟大的事实。唐太宗贞观元(627)年,年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发,只身到天竺(印度)游学。他途经敦煌、高昌国,穿越沙漠、走过雪山;面对死亡的威胁经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后终于到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。玄奘在贞观十九(645)年回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后历时十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征。

后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了玄娤路上所见各国的的风土人情、历史、地理以及交通,没有什么故事,是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩,从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作,完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨着。

通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地,面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶战斗的精神。在学习中我们要奋发向上,勇敢拼博,正如六小龄童所说:“苦练七十二变,笑对八十一难!”

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