幸福在于心灵的自由作文(实用19篇)

经流年梦回曲水，透看烟花绽出月圆，幸福——心灵的家园作文。风华是一指流沙，幸福是一段年华。

——题记

曾经，我试图凭直觉去接近朱自清的《荷塘月色》，为此，我去了公园，还用播放器播放音乐，但是我依旧无法领略文中的意境。为什么呢？我不懂。

后来，我坠入了史前的唐风宋雨。

曾几何时，易安在窗前感叹过“物是人非事事休；”李白也曾悲吟“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪；”西风碧树，希冀天涯之路；衣带渐宽，却不望伊人笑颜。

那是诗人的幸福，是已逝斯人留下的华美乐章。

横刀一挥，生命之花即刻绽放成矛尖锋刃的淡蓝；长剑一挥，拳拳爱国之心在一个民族的历史上升腾。于是留下了项王的悲壮，苏轼的豪情，元亮的悠然，三变的落魄。

那是已逝斯人留下的一抹心香。载满历朝历代的风雨，落入今朝的尘世……

只是封印了许久……

我顿悟，凝眸，释然。

我在人声鼎沸的公园中忘却一缕幸福。我在音乐的动感节奏中忘却一缕幸福，我在迫切的心中忘却一缕幸福。。

原来幸福是一段年华。

张爱玲与曼桢，用半生年华创造了史无前例的倾城之恋，他们是幸福的；李白与杜甫，凭诗述心事，纵使年华易逝，也不曾后悔，他们也是幸福的。

我笑，我已经打开了这部经典，再也不会丢掉幸福。

我笑，我已经理解了过去的迷茫与无奈，不会在潮流中忘却幸福。

我笑，我已经学会感受古人的心灵，并与之交集。我看到了一代才人笔下的静美秋叶，我闻到了倾城之恋所占放出来的绚烂夏花，我游离到了一个时代的日月星辰，当笔尖流泻下梦呓与现实交汇，我不再后悔！

烟花在空中会很快冷却成飘渺的虚烟，但是幸福却是永恒的心灵的家园，只要我学会把自己变成一把钥匙，我就会永远拥有一场踏不碎的盛世烟花。

经流年梦回曲水，透看烟花绽出月圆。风华是一指流沙，幸福是一段年华。

有一种感觉，他会使你感到快乐；有一种感觉，他会使你感到温暖，这样的感觉会让白茫茫的雪地绿意盎然。

记得那是一个雪后的早晨，我去晨练，路上白茫茫的，一个人也没有。嘴里不时的吐出白色的雾气，我感到了雪后的寒冷。在路上慢慢的跑，还不时的回头看，看着自己那一串不断延伸的脚印心里顿时产生了一种奇妙的感觉……很快走过了一栋又一栋楼房。突然，我止住了自己的脚步，只见一个身穿黑色夹克的小男孩蹲在雪地里滚雪球，他拿着那个不大的雪球小心翼翼的把它放好，在那里看着，就像看着一件爱不释手的宝贝一样。只见他把那个雪球削成圆饼形，又在上面放了几个小雪球，可他又看了看觉得还缺少点什么，向四周看了看，随后摘了几片冬青叶放了上去，小心的把他捧了起来。他慢慢的向楼里走去，这时从楼道中传来了缓慢的脚步声，这时，从楼里走出了一位老人，手中拿了一件外套递给小男孩儿，还没等老人开口，小男孩儿用甜甜的声音说了一声：“爷爷，祝您生日快乐！”它们相互注视着对方，老人的眼睛湿润了，眼中溢出了幸福的泪花。他似乎感受到了子孙对他的爱，即使在这雪后的冬日，我想他的心里也无比温暖、无比欣慰。此刻，我看见幸福变成了一位老人。

不知不觉中我已跑到了街上，看到大家在忙着扫雪，马路上的雪已经堆积的很多了。只见一辆货车开了过来。“咣当”的一声，只见那辆货车车轮陷在了坑里，还传来了一阵阵车轮与地面摩擦的声音。我再瞅那辆货车箱体，上面漆着两个醒目的大字“快运”，同时也看到了司机满脸的焦急，这时天空又飘起了雪花。

不久，住在附近的几位街坊邻居向货车方向走来，有的拿着铁锨，有的拿着砖头。一块、两块、三块……坑很快被填满了。随着发动机的轰鸣声，货车脱险了。每个人的脸上都堆满了笑容！我看见幸福又变成了一位身穿制服的货车司机。

幸福有时会变成淘气的小男孩，有时会变成一位善良的少女。无论变成谁，请记住幸福在每个人的心里，时刻环绕在我们的身边！幸福属于你、我、他。

有家的人是幸福的，是幸福给了我们生存的余地，给我的前途留下了光芒，温暖了我的心灵。

我生活在家中是幸福的。每当爸爸拖着疲惫不堪的身躯回家时，看到妻子儿女的盈盈笑脸和一桌热腾腾的饭菜时，总会洋溢着微笑，爸爸整日的卖命工作而不辞辛劳，为的就是我们，他的微笑激动了我，让我的心灵感触很深。

每当妈妈日日夜夜坐在昏暗的灯光下，一针一线的缝补衣服，编织毛衣时，让我感到了妈妈无私的精神，她白天操劳家务，晚上还要做衣服，为的也是我们。妈妈担当家庭主妇并无任何怨言的举动温暖了我幼小的心灵。

当我放学后匆匆忙忙赶回家时，爸爸和妈妈总是以甜美的点心、美味的饭菜、温馨的话语来迎接我们。吃过饭，爸爸妈妈教育我学习，认真做作业，真够严格的，当然我是理解的，他们不都是为我好吗？当我遇到难题不知该怎么办时，爸爸总是帮助我分析，直至明白为止，他们教育子女的方式使我感到很满意，但我犯错误时，他们总是心平气和的给我讲道理。父母对我无微不至的爱使我感到无比的幸福。

家中的每一个人犹如出行的小船，在各自的人生汪洋中前进，在我扬帆起航时，家人们总是道一声“一帆风顺”。但我遇到风浪时，家人们总是在避风港中等待我们，温馨的话语和爱的祝福是我们同舟共济的帆，信任与真诚是我乘风破浪的桨，只有在鼓励中，船才会使得更远，更远……家的幸福温暖了我的心灵。

家，是温馨的，家人是和睦的，有家的人才是幸福的，我们生活在家中，成长在家中，家的温暖感化了我的心灵，使我认识到家需要用心去体会，用我们内心的情去呵护。

真诚的家是快乐的，幸福的家是温暖的。我们只有懂得珍惜自己的家，才能感到幸福。

用心去珍惜，用情去呵护，幸福温暖了我的心灵！

[幸福温暖了我的心灵高中作文

有一条鱼很小的时候便被捕上岸，渔人看它太小了，而且很美丽，便把它当成礼物送给了女儿。

小女孩把它放在一个鱼缸里养了起来。每天它游来游去都会碰到鱼缸的内壁，心里便有一种不愉快的感觉。

后来，鱼儿越长越大，在鱼缸里转身都很困难了，女孩把它换进…个更大的鱼缸，它又可以游来游去了。可每次碰到鱼缸的内壁，它愉快的心情便会黯淡下来。它有些讨厌这种转圈的生活了，索性静静地悬浮在水中，不游也不动，甚至也不吃什么食物了，

女孩看它可怜，便把它放回了大海。

鱼儿在海里不停地游着，心里却一直快乐不起来。一天，它遇到了另一条鱼，那条鱼问它：“你看起来闷闷不乐啊!”它叹了一口气说：“这鱼缸太大了，我怎么游也游不到边!”

心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大，如果不能打破心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。

启示

世界这么大，有些人在这广袤的天地问自由纵横，有些人却给自已的心灵加上囚笼，面，对自由而元所适从。放飞心灵吧，心有多大，世界就有多大。

“竹林七贤”之一阮籍有个堂弟，叫阮裕。他家中有一辆精美的马车，街坊邻居谁家有事都来借车，阮裕从不推辞。某天，一位同乡的老母去世。家人想在出殡时借阮裕好车用用，但又不好意思。

后来，阮裕知道了这件事。他叹了口气说：车本来就是给人用的。我有好车，结果却害得人家不敢来借，那我要这车还有什么用?说完，将车付之一炬。

独乐乐不及众乐乐，幸福的真谛就在于分享。只有乐于分享，才能分享快乐。

阿姆斯特朗登上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓。其实，还有他还有个同伴，叫奥尔德林。

曾经有好事的记者问：奥尔德林，看到同伴成为登月第一人，你是不是有点遗憾?他回答：各位别忘了，阿姆斯特朗确实是第一个登上月球的。但返回地球时，我先走出返回舱。也就是说，我是第一位天外来客呢!

奥尔德林说的好，他知道：阿姆斯特朗或者自己，总要有人做看客。几十年后，人们会忘了奥尔德林，甚至是阿姆斯特朗，但一定不会忘记1969年7月21日的登月壮举。跟人类首次登月的巨大喜悦相比，这点小事又算得了什么?

分享，也不一定是实实在在，看得见摸得着的东西!

《许三观卖血记》中有个情节：三年自然灾害，全家人饿得睡不着觉。许三观就说：孩子们，我给大家做个爆炒猪肝吧!他津津有味地讲起了爆炒猪肝，怎么选料，怎么配菜，多大火候!随着他的唾沫星横飞，一道色香味俱全的爆炒猪肝好像真摆上餐桌，供家人大快朵颐。

那时候棒子面都没有，哪里来得猪肝!说白了，许三观分享的就是快乐，家人曾经有过的美好时光。

一块钱给了你，我就没有了，这个世界上只有一块钱;一份快乐给了你，我依然快乐，这个世界就有两份快乐。

2006年，行为艺术家曾经给很多素不相识的发过“鸡毛信”，希望参与者能将自己的祝福写在上面，反馈给艺术家。

有人这样回答：人与人微笑就能心意相通。希望我们的世界告别战争、饥饿和贫穷。

目标远大，想完全做到很难，但迈出第一步却很简单。微笑，分享，仅此而已。分享快乐，才能大家快乐。

太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么?什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。

所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。

庄子就是这样一个不为外物所扰的人。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。

李白就是这样一个自由飞翔的人。

也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时——力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔!

历史的河流奔流赴海，冲刷出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香;我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷;我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。

然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行——追求到了外物，却失去了自己。

人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。

当今社会，人们需要终身学习，而读书便是终身学习过程中不可或缺的一部分，所谓“开卷有益”也许就是这个道理。的确，读书使我获得了知识，提高了修养，乃至间或与作家的思想暗合，甚至产生了某种共鸣，这何尝不是人生一大乐事呢？

一本好书，能给我无数的精神愉悦，更可贵的是，它会让我获得深刻的启迪，我认为《徐志摩散文精选》就是这样一本值得一读的好书。

我是爱读散文的，鲁迅的冷峻峭拔，冰心的温情脉脉早已使我佩服得五体投地，但初读徐志摩，竟然不知其欲所云，没看出来哪里写得精彩。在《即使打破了头，也要还我灵魂的自由》这篇文章里，他这样写道：“照群众行为看起来，中国是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的人……”作为一个中国人，他能够如此客观地指出民族劣根性之所在，实属不易。但我也认为，他的想法偏激，与中国当时的社会实际脱节。

但后来，随着阅读的深入，我逐渐改变了看法，起初觉得他的作品乏善可陈，后来又觉得激情四射，如涌动的大海那样波澜壮阔。因为它在一定程度上，填补了我长期以来内心深处缺乏的一种情感。这种情感在《海滩上种花》这篇文章里表现得尤为明显。“耶稣为什么不怕上十字架？弥尔顿何以瞎了眼还要作诗？贝多芬何以聋了还要制音乐？……因为这些人道的英雄，都有他们不可动摇的信心！”寥寥数语却振聋发聩，让我受到了莫大的触动。

其实，文坛巨匠与芸芸众生本质上没有什么不同，但他们却有着彪炳文学史册的建树。为什么？因为他们心中有信念，并矢志不渝地坚守着自己的信念。他的另一篇文章《守旧与“玩”旧》，解释了这个简单，却又不同寻常的词汇。他说：“一个没有信念的人，不论他是新是旧，不但没权力充任思想的领袖，并且不能在思想界里占任何位置”。文如其人，读他的文章，很容易被他那浓烈的感情所感染，原来风流倜傥，浪漫十足的徐志摩，同时也是一个率真、渴望爱、向往自由的人。

感情浓郁而又情真意切是他文章的主要特点，代表作《再别康桥》，就是以浓郁的感情，表达了他对母校深深的眷恋。真切的文章，如《我的祖母之死》中，年幼的徐志摩会坐在祖母的床边，念着两朵热泪，听母亲叙述她的病况，他会清晨揭开帐子叫一声软和的奶奶，而慈祥的奶奶会伸手到里床去摸给他一个蜜枣或是三片状元糕。如此可爱的辰光，如此可爱的天真，如今却没有了，再也不回来了。徐志摩以清丽的文字，表达了自己对已故祖母的感激和深切的怀念，这样传神逼真，感人肺腑的描写在他的这篇散文中比比皆是。

看完《徐志摩散文精选集》，深深地被他的文学才华所折服。然而，自古以来，中国才子的命运总是多舛，才华横溢的他无奈死于空难，湛蓝的天空成了一直梦想飞翔的徐志摩永远的归宿，而中国现代文学史上的一颗巨星就这样悄无声息地陨落了，这让这人不得不扼腕叹息…

相信大家都看过这样一则广告，大概内容是：人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的风景和看风景的心情，让心灵去旅行。

心灵是我们另一双眼睛，它明亮的时候，比眼睛更加明亮、清澈，像水晶一样的珍贵;可是它变黑的时候，是世界上最邪恶的东西，它便失去了原有的光彩，不在美丽。

多年来，放飞心灵成为我最爱做的事。

我放飞了它，它让我感受到了自由的乐趣，心灵的自由是比人身的自由更加轻松，让感觉全身舒畅。即使我在最无助、最不自由的时候，只要我的心灵是自由的，我都能乐观向上，这或许就是放飞心灵的好处吧。

我的心灵是自由的，所以我从来不会觉得压抑，同学们为此都很好奇，当他们知道后，却认为是无稽之谈，这让我为他们感到难过，不会放飞心灵，你就不能获得人生的自由，他们难道不懂吗?

我的成功最多来自于心灵的舒畅，是它给了我辉煌。

心灵的放飞，给我更多的喜悦，让我领悟了更多的人生，使我感受到更多的爱、恨、情、仇，人世间的酸、甜、苦、辣。放飞的心灵就像在空中飘舞的蒲公英，它是那么的渺小，却是那么的飘逸、美好、纯洁，恍如天国的白衣天使。

如果，我的心灵是水晶般透明的，那我是快乐的，如果我放飞的心灵是粉红色的，那我就是幸福的。

放飞心灵，放飞欢乐，放飞幸福;放飞烦恼，放飞仇恨，放飞无奈。放飞你的心灵，还你一片充满希望的蓝天!

人最美的不是肉体，而是心灵。世间最宽阔的不是海洋，也不是天空，而是人的心灵。心灵无色无味无形，却能包容一切。天地万物，都在心里。

人生就是一场修行，修的是自己的心。修行，就是扩大自己的心量。心量越大，自己的舞台就越大，能容的东西就越多。当你的心量大得远远超过了高山，高山就相对地变小，渐渐小如一粒尘埃。当心量大得远远超过了大海，大海就如一滴水。当心量大如虚空，无边无际，宇宙就如一朵浮云，如一朵莲花，如一粒微尘，最终渐渐消逝了影踪。日月星辰，大海，高山，更是无处可寻。那一直困扰你的风雨，尘埃，顿时都化成了佛光，世界已一片光明，一片宁静。

世上的东西都是有形的，唯有心灵无形。无形的东西是不会受伤的，我们向天空扔东西，受伤的是我们自己，而不是天空。为什么我们会受伤，经常伤痕累累，甚至千疮百孔?因为我们迷了。我们把无形的空如虚空的心，当成有形的了。我们为自己的欲望所迷，欲望如尘埃，如污垢，沾满了明镜似的心，让她渐渐晦暗，渐渐失去了无形的灵性。我们看人，待物，都带着自己的感情色彩，犹如带着有色眼睛看东西，任何东西都是眼镜的颜色。其实，这就是幻象。这些带着主观色彩的幻象，都不是真实的。真相，是客观存在的，并不是我们所见，所闻，所思，所想，所感的那样。

心灵，纯净，无染，本来就是透明的，她就是自由之王，无比庄严，无比尊贵。欲望是什么?就是束缚我们的绳索，禁锢我们的枷锁，把我们牵引着，捆绑着。我们随着他，追着他，陶醉着，快乐着，幸福着，渐渐深陷其中，渐渐被麻醉了，渐渐无法摆脱，最终彻底失去了自由，最终把我们变成了他的奴隶。当我们发现时，已经是痛苦深渊，不堪其累，无法自拔。欲望越大，越难满足，人活得也就越累。犹如毒品，时间越久，所需的量越大，想得到得到同样的快乐，只有加量。最终结果是什么?毒发身亡。

能让我们快乐，幸福的，不是无穷无尽的逐步升级的欲望，而是一颗纯净无尘的真心。我们认为只有满足不断增长的欲望，就能得到自己想要的快乐和幸福，其实是一个彻头彻尾的错觉。只有减少欲望，降低期待，去掉杂念，驱除控制我们的枷锁与绳索，才是唯一获得幸福与快乐的办法。

心，有翅膀吗?没有。心，有形状吗?没有。心，其实就是无边无际的虚空。她，大而无外，小而无内。你让她大，她就大。你让她小，她就小。当我们争小利时，她就小，可以比尘埃还小。用小心看微尘，微尘就会大如宇宙，一滴雨就足以淹死你。当我们无争时，心就大，大如虚空，宇宙都会小如尘埃。宇宙都小如尘埃，我们还争什么?

生命看破了，不过是无常。爱情看破了，不过是聚散。人生看破了，不过是得失。其实世界皆有定数的，宇宙有成住坏空，人有生老病死。宇宙万物都有规律可寻，都有秩序，都有轮回。只是我们如那井底之蛙，如那小小的细菌，何曾一睹她的真面目。在无边无际的宇宙，无量无边的虚空里，我们短短百十年岁月，能算得上一刹吗?细菌观宇宙，会是一个什么样子?井蛙观天，徒增笑耳。

世上有佛吗?没有。如果说有，就是你自己。自性即是佛。除此再也无佛。成佛很简单，让心灵大如虚空。成魔很简单，让心小如微尘。大道至简，仅此而已。世界上有净土吗?没有，净土只在你心里。世界上有地狱吗?没有。地狱也只在你心里。心量大，即净土。心量小，即地狱。没有什么不可说的奥秘。

我们是什么?佛与魔的混合体。佛，如冰;魔，如水;欲望，如火。佛经，如冷空气。火烤冰，成水。水，沸腾，成魔。冷空气，熄火，冻水，水结冰，成佛。如想无魔，必须无佛。佛灭则魔灭，因为佛魔不二。所以修心的最高境界是：见佛杀佛，见魔杀魔。做到心中无佛，也无魔。让心空无一物，也就是心有万物。心无一物，空如虚空。万物岂不都在心里了?什么物体不在虚空里?逻辑推理：无即是有，有即是无。从而得到生即是死，死即是生的真理。所以，不来不去，不死不生，究竟涅盘。

做心灵的自由之王，不做欲望的奴隶。解放自性，释放心灵，让她飞翔，让她壮大，直至无边无际，与虚空合一。降低欲望，减少贪嗔痴，打碎枷锁，解除绳索，我们就不再是奴隶。同理，拜伏在佛脚下的，岂不是佛的奴隶?你拜一万年，都成不了佛，只是可怜的欲望的奴隶而已。佛祖不是已经告诉我们了吗?《金刚经》记载：以音声，以色身见如来，都是人行邪道，不能见如来。

心灵，本来就是至尊无上的自由之王，为何要沦为卑贱的奴隶?所以，释迦牟尼佛说：天上，地下，唯我独尊。谁唯我独尊?——自性。你的自性就是佛，除你的自性之外，再也无佛。能拯救你的，只有你自己。因为除你的自性之外，都是幻觉!包括释迦牟尼，包括观世音，包括阿弥陀。他们只是渡船而已，并不是佛。真佛只有一个，就是你自己。

似乎每一个人都希望可以有一片天地，一庄舞台，只是生命的追求不同，也要是瑰丽的流云，清冷的竹林，亦或是温馨的鸟语花香。

我所追求的是快乐，遗忘的是平凡，向往的是幸福，憧憬的是自由。

习惯于了憧憬，只是渴望拥有属于自己的自由，平凡亦是真。

曾经有人说过：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。时至今日，依旧不愿相信。自由，是一个神圣而不可侵犯的领域，自由，承载的是我全部的梦想。如若为了所谓的自由，而放弃了生命，爱情甚至于是更多的，那么这个人真的自由吗?他难道不会受到良心的谴责吗?

从前，说我不甘于寂寞也好，说我贪慕虚荣也好，努力地追求着，只为答到我心中的那一个目标，只为摆脱平庸，只为证明自己。很是辛苦，但我终究是达到了。凡是我想要的，就没有得不到的，真是可谓呼风唤雨，无所不能。我以为我摆脱了平庸，我以为自己真的是很快乐，我以为我得到了所有我想要的东西，包括幸福。许久，我累了，我实在无法再支撑下去了，我想拥有自由。

不知道该赋予何种定义，会突然好想放逐，我知道这样想不对，但我只是很想自由。我在笼中待了太久，只是想像每一个平常人一样，离开父母，想要独立。但那永远都不可能，每做一件事之前，总是要先想好自己的身份，该做的，不该做的，我真的活的好累。

一直都是在追求快乐，想要做一个快乐的人，每天把微笑挂在脸上。

一直都是在遗忘平凡，想要做一个灿烂的人，每天把成功萦饶耳边。

一直都是在向往幸福，想要做一个幸福的人，每天把满足围拢身前。

一直都是在憧憬自由，想要做一个自由的人，每天把轻松放任心中。

没有了自由，荣华富贵只是过眼烟云，快乐幸福更是遥不可及。做一个平凡的人，至少可以呼吸鲜的空气，至少可以活得自由一点。这样，快乐也就有了指望，幸福也就有了可能。做一个平凡的人，哪怕待在深山野林，只要有快乐从心而生，自由随风而来。

就像饶雪漫的《左耳》一样，我始终无法叛逆。但梦境终会实现，这个空气，叫自由，这种感觉，叫幸福。

幸福仅仅是一种个人感受，一些人追求都市的繁华，另一些人则向往乡村的宁静；一些人沉湎于纸醉金迷，另一些人则崇尚恬淡人生。其实真正的幸福应当是人性的回归，是一种心态的平衡，只有心灵的平和才是幸福的真谛。那种以权力和金钱换来的“幸福”，必将成为心灵的负担。即使“幸福”成为现实，也一定是暂时的、昙花一现的幻觉，终究必将会破灭。

幸福是一个人对生活的憧憬，也是一生努力追求的目标。由于各人生活环境、道德素养的差异，决定了各自迥异的幸福认知标准。然而心情舒畅、生活快乐则是幸福的共性。

玩是孩子的天性，他们并不懂得什么叫幸福，但那种无拘无束的生活就是他们快乐的源泉。为生活所累的早熟孩子，为知识所累的少年神童，不会有幸福的感觉。老人经历了人生沧桑，他们对幸福已没有苛求，子女的亲情、社会的理解也许就是他们晚年幸福的唯一追求。蜜月中的青年情侣可能是最能感受幸福的，他们早已心无旁鹜，只希望此时此刻、此情此景成为人生的永恒。公务员期望的是加官进爵、仕途通达；企业家追求的是做大做强、占有市场；普通百姓盼望的则是物价少涨点，工资多涨点。各个不同群体，有着各自不同的幸福感受。

奥巴*是世界上最强大的国家首脑，他掌握着至高无上的权力，最近又获得《诺贝尔》和平奖。照例他应该是世界上最幸福的人，可阿富汗局势继续恶化、世界反恐形势更趋严峻、国内失业率居高不下、他的民意支持率迅速下滑，此时此刻，他焦头烂额，也一定没有幸福感。

金钱和权力也许能满足一时的欲望，但不一定能缔造幸福。当一个原来贫困的人，有了十万元存款时，他衣食无忧，可能会感到那种享受幸福之后的满足；当他的存款增加到百万元时，他感到他的家庭已经富裕，便不再满足原来的生活状态。房子、车子、子女教育、医疗保险又会一一困扰着他，他必须继续努力。当他的存款继续增至千万元时，他面对的已不是家庭问题，而是激烈的市场竞争。他要绞尽脑汁，他必须加倍努力才能保住他的财产不缩水。他会把办公室当成家，那种温馨的家庭幸福享受，对于他可能已成奢望。如果他的财富再增加至上亿元，那么他的钱实际上已经不再属于他的私有。如果他再想获取幸福，那么将他的财富回归社会，以换取心灵的安慰，也许就是唯一的途径了。

曾经听过这样的一个故事：一个富翁虽然拥有庞大的财富，但他从来也没有感到过幸福。他背着一口袋金币外出寻找幸福。走遍了万水千山，看到的只是忙忙碌碌的人群，他失望了，他想也许世界上根本就不存在幸福。一天他遇到了一位衣衫褴褛的农夫，唱着山歌快乐的朝他走来。他连忙走了过去，恭恭敬敬的说，看来你是一个非常幸福的人，只要你能告诉我幸福的秘诀，这袋金币就是你的了。农夫说：这太简单了，只要放下你的包袱就可以了。富翁忽然领悟自己背着沉重的金币，一路走来，白天怕抢劫，晚上怕偷盗，成天忧心忡忡，胆战心惊，怎么能够快乐呢。于是他把金币分给了过路的穷人，当他看到一张张笑脸时，他感到从未有过的幸福。看来不是幸福离我们太遥远，而是我们背负的欲望包袱太沉重。其实幸福也是一种心灵负担，没有时拼命去追求，有了又怕失去，形成了永久困扰人生的怪圈。若想摆脱这个怪圈，只需放下心灵的负担，那么快乐和幸福就离你不远了。

[平衡的生活话题作文

我们的幸福是从哪里来的？是父母的辛勤劳动带来的，是人们之间互相帮助彼此信任共同营造出来，是自己辛辛苦苦一手拼搏争取来的。对于这几点我深有体会，我认为最后一点尤为重要。

我认为幸福就是心灵的平静，是美好的生活，充裕的物质生活和饱满的精神生活，是获得成功后的喜悦和满足，总之幸福就是一切美好的事物，一切让人愉悦的东西，它是无所不在的，存在人们的心理和现实社会中，它的来源是多种多样的。不信，你看：

我们青少年生活在一个幸福安宁的社会里，是中国共产党的改革开放，使经济腾飞，社会安宁祥和，我们生活在这样的一个环境里，就是幸福的。特别是对于那些长期生活在战乱

纷飞，生活难以保障，时刻感到惊恐的孩童们来说，那是他们一直期待的。我们现在所获得的一切，所用的一切都是父母辛辛苦苦的挣取来的，是父母用自己的汗水努力拼搏为我们创造了一个舒适清净的优良学习环境，在父母的抚养呵护下，我们茁壮成长走上自己所选择的道路，成为一个有用的人才，这些难道不是幸福吗？人们之间的互相帮助，互相信任也是幸福的来源，这样做，人们就生活在一个和谐安定的环境下，彼此之间没有争斗，矛盾，这是多么的惬意啊！

诚然，父母的养育，国家的安定，人们之间的互相帮助都是幸福的来源。但更为重要的还是自身的努力，拼搏，争取各种不同的幸福，才是幸福最主要的来源。

记得有这样一个故事，一个人学习优异，考上了一所名牌大学，他进入一家民营公司当职员，工资千元左右，他并不满足，在下班期间利用闲暇时间努力学习企业管理知识，他学习的非常认真，不断的将学习的方法用于工作当中，提高了自身水平，职位不断提升，工资也随之提高。三年左右，在别人对他非常羡慕时，他做了一件令人惊讶的事，他又跳入另一家公司发展，得到了不少的工作经验，他更加努力学习，逐渐提高自身管理水平。又用了三五年时间，凭着自己的努力和坚持，他考上了世界著名管理学院进行深造。现在，他已经在世界500强企业之一中任职，年薪数百万元。

这样的例子很好的告诉我们，幸福如果是依靠别人的给予，是非常有限的。最关键的是要自己去奋斗，用汗水去见证成功的喜悦。文中提到的那个人要是没有进取心，不提高自身素质去追寻自己的幸福，他最终也只是一个普普通通的小职员，怎么实现自身的价值？

朋友们，幸福的来源有很多，有别人的帮助和自己的奋斗。但最重要的还是要靠自己去拼搏一个美好的明天！

不要以为幸福离我们很远，其实它就在我们身边，只是我们一直没珍惜它。

我们一直为幸福而奋斗。可是幸福不等于花不完的钱，不等于至高无上的权利，也不等于一切头衔。所以，在我们追求名利时，幸福已经悄悄从我们身边走过。

我们总是羡慕别人的优越条件，总希望自己像别人一样优越，但优越不一定会幸福，所以我们在努力去成为别人时，自己的幸福早就不翼而飞，而最终得到的只是孤芳自赏的下场。因为我们已经被名利迷住了眼，看不清幸福的本质了。

在很多时候，只要我们安心地做一个真正的自我，幸福就一直都在。

有一个人，看见别人都骑马，就也想骑，但他没有马。后来有人对他说只要把他的双腿给别人，那个人就送一匹马给他。后来，他照做，但当他开始骑马的时候才发现自己没有双腿，没办法骑。再后来，他不得不在轮椅上度过余生。

我们羡慕别人没有错，错就错在我们不懂珍惜我们所拥有的。我们总是抱怨得到的太少而失去的太多。可是，我们有没有这样想过：在拥有的时候，我珍惜了吗?在失去的时候，我坦然了吗?

上天对每个人都是公平的，然而，只有细心和懂得珍惜的人才会过得幸福，因为他们善于发现并珍惜生活中的幸福。

奋斗，没有错，但我们应该在奋斗的同时，珍惜自己拥有的一切。父母的呵护、朋友的帮助等这些都是生活中的幸福来源。如果你没有珍惜过这些，你就不配说“找不到幸福”这句话。

走的时候，是为了到达另一个境界，而停的时候则是为了欣赏人生。不要被生活中的名利迷住了眼睛，不要让不懈追求麻木了你的身体，不要让别人的优越夺取你的幸福，因为这个世界上有种东西叫——幸福。它需要我们细心去发现，用心去呵护。

其实，幸福会在我们猛然醒悟而回头的时候出现在我们身边，这时，我们只要珍惜它就行了，不必担心它会失去。因为在失去的时候，我们可以坦然面对了，毕竟我们已经珍惜了，没有留下遗憾。

杰基·罗宾逊

1947年的世界职业棒球大赛开赛那天，当美国国歌奏响的那一刻，我产生了一种全新的情感。这一次，国歌是为我而奏，就像为其他人奏一样。我终于能和其他人一样，站在职业棒球大联盟球赛的赛场上，成为这一切的一部分。

大约一年以后，我参加了在乔治亚州首府亚特兰大举办的一次棒球表演赛。这是亚特兰大的赛场上第一次同时出现白人和黑人运动员。除我之外，还有其他黑人选手。那一刻，我一直坚守的信念终于实现了。

我一直坚守的信念是什么呢？首先，我知道人类不可避免会有缺陷。但只要人类有一息尚存，只要人类还能思考，这些缺陷一定会逐渐消失，无论过程会多么漫长。我并不认为我们已经到达或正在接近完美无缺的境界。完美无缺的境界并非人类社会不可或缺的一部分。有些缺陷，例如残疾、障碍和偏见，在人类社会中都存在，也就需要我们勇敢地去面对。

我一路上遇到的阻碍都促使我更加努力地去抗争、去奋斗。然而，如果不是我内心深处坚信我的奋斗有希望，我就根本无法坚持。我的奋斗有希望，因为这是一个自由的社会。在这里，我不止一次遇到过无法逾越的障碍，也不止一次经历过令人绝望的境况。但那时，思想与心灵的自由便能起作用，让我摆脱困境。如今我看着自己的孩子们，我知道我仍需要他们准备面对困难与歧视。

然而，我可以告诉他们，正因为前人的努力奋斗，他们今后不必再经受我们现在承受的某些偏见。我也告诉自己，社会进步是必然的，当我的孩子们长大成人时，现在社会上的许多教条一定会消失。因此，我可以告诉我的孩子们：你们有希望——我不敢保证什么，但肯定有希望。有自由思想的人决不会停滞不前，所以你们有希望。再也没有中世纪强大荒谬的逻辑能阻挡人类历史的潮流滚滚向前。我并不认为从事任何职业的任何人都能排除一切障碍获得成功——这样的完美不现实。但我的确有一条坚定不疑的信念——我现在所做到的一切是因为我们能够抛开从前的教条（无论多么缓慢），能探寻当下的真理，也许还能发现未来的美好。

我相信人类。

我相信热诚的心。

我相信人们的正直与诚实。

我相信自由社会中的美德。

我相信只要我们愿意为之奋斗，愿意与所存在的缺陷抗争到底，这个社会就能永远美好。

棒球比赛将黑人拒之门外就是人类社会的一种缺陷。既然我有这个能力，我就要和这种现象抗争到底。我抗争，因为我知道这场战斗并非注定以失败告终。

这场战斗不会失败——在一个自由社会中这场战斗不可能失败。

大而言之，我所做到的一切都市上苍的眷顾——正是我对上帝的信仰支撑着我，给我抗争的勇气。我相信被眷顾的不仅仅是我一个人，而应是、也将是我们所有人。

[自由思想与心灵的作用_优秀作文

七年前，我来到了这个不偏僻也不繁华的乡村小学，开始了我漫漫人生的第一次真正跋涉。

开始，自己对所教教材不熟悉，知识结构不系统。晚上，当别人围坐在电视机旁观看精彩节目的时候，课本教参是我唯一的“节目”。不是班主任，管学生当然有一定难度，但是凭我的耐心与爱心最后和他们成为了无话不说的知心朋友，尤其是班上的后进生更需要爱的春雨，爱的甘露，对待后进生要做到不嫌弃，注意发现他们身上的闪光点，坚持正确引导、采用合理方法。

记得我班上学期转来的一个学生，名叫方晓东，该生学习自觉性差，上课不专心听讲，爱做小动作，常常影响他人学习，此外还有说谎等不良行为。好几次我都想把他退回原校或把他放在后面不管算了。但我觉得这样做不妥：一会挫伤他的上进心;二会导致他失学。我想：他毕竟是个孩子，再说谁没有孩子，谁没有过错，父母送他到这儿来读书，是对这里的老师寄予无限的希望，所以我没有“门缝看人”，而是细心观察，发现他的闪光点，通过家访我知道他父母经常外出经商，生活上什么事都是他自己处理，但他从不迟到、缺勤。为此，我特意选了一堂早会课，当着全班同学的面表扬了他勤劳，守时习惯，并奖给他一朵“守纪”小红花，在热烈的掌声中他激动得流下了眼泪，这是他读书来得到的最高荣誉。从此，他的学习积极性更高了，也改掉了不良习惯，期末考试他的成绩由原来入校时的7分变为87分，被评为“进步学生”。

岁岁年年话相似，年年岁岁人不同。不觉，已经送走了一届又一届的学生，迎来了一个又一个新教师。为了能培养高素质的学生必须要和他们一道下大力学习掌握先进的教育教学理论，涉取多方面的知识，开拓自己的视野，并且勇于创新，勇于探索。只有自己拥有一桶水，学生才能有一碗水。所以，学习对自己来说，必不可少，它是自己日常生活的一部分，它为自己的课堂添色加彩，它使自己所培养的花朵开的更鲜艳、更美丽。

如：有一次自己到实验小学听课，听完课以后，我发觉自己相比于实验小学的教师还差的很远，如自己的教态、教法，等许多方面，都不如人家，于是，我就下大力气在课堂上端正自己的教态，改正自己落后的教学方法，培养学生自主探索、主动参与，教生一起学，学生是学习的主体，学生只有参与在教学活动中，才能集中注意，开动脑筋，进而不断认识自我，发展个性。因此，在课堂40分钟内，我尽量做到：“学生能做到的，应让学生自己去想。”让学生跳起来摘果子，凡学生自己能探索得出的，决不替代，凡学生能独立发现的，决不暗示，要尽量给学生多一点思考时间，多一点活动的余地，多一点表现自己的机会，多一点体味成功的喜悦。

21世纪是信息爆炸的社会，新知识新技术不断产生，人们需要不断学习，为工作而继续学习，为充实自己精神生活而学习，敢于创新，放飞自己心灵的自由，让祖国的花朵更加灿烂，只有不断地在学习中实践，在实践中总结，你才会有一种甜蜜的成就感，深深的幸福感……这时，你就会找到了自己的“理想”，也就是人类最无私，最伟大，也是自己最无悔的选择——教师，因为是你，用自己知识的海洋浇灌着他们稚嫩的花朵，让花开得更艳，让祖国母亲建设得更好，让自己更高尚。

[让心灵更自由_初三作文

“既自以心为形役，寓形宇内复几时?”人最可怕的是心为形役。不管身居何处，身处何境，只要心灵自由，人就不会感觉到痛苦和寂寞。让我们伸开双臂，放飞心灵。

放飞心灵，获得成功的人生。曾经有一个人因为没有鞋子，而抱怨上天的不公，生活得闷闷不乐。直到有一天，他发现有一个人没有脚，但坐在轮椅上却还能发出会心的微笑。于是，这个人便也快乐起来，从此，勤奋做事，终有所成。生活也许会带给我们诸多的不如意，但是只要我们能够放宽心胸，放飞心灵，放眼天下的百姓苍生，我们便会发现生命中的痛苦是那么的微不足道。一代诗人杜甫，当他穿过禾黍离离的荒野，当他见过路边的皑皑白骨后，他不再为自己的茅屋为秋风所破而忧愁，不在为自己床寒被薄而叹息，他大声的呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足!放飞心灵，让杜甫看见了人间的疾苦，思想升华，终成一代诗圣。

放飞心灵，让生命拥有一片广袤的天空。在那杂草丛生的原野上，一农夫正手持锄头，辛勤耕耘，他偶尔停下来，仰望蓝天的飞鸟，眸子里写满的是平静和坦然。他就是一代豪放派词人――苏轼。“乌台诗案”的余声尚未消尽，诗人的心灵却早已随飞鸟飞翔。“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，诗人的心灵穿越了旷野;“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，诗人的心灵飞过了大江;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，诗人的心灵穿越了今古。放飞心灵，让诗人看到了自然界的风风雨雨，感受到了百姓的古道热肠，欣赏到了黄州这片土地的美丽――鱼肥水美、竹茂笋香;放飞心灵，让诗人学会了随遇而安，学会了超然物外，学会了“一蓑烟雨任平生的旷达。，放飞心灵，让生命便拥有了一片广袤的天空。

放飞心灵，在淡泊中觅得心灵的宁静。作为着名学者、作家的钱钟书先生就是一个淡泊的人。他周岁”抓周“时，抓得一本书，从此一生爱书如命。他喜欢在书中放飞心灵，任思想自由驰骋。晚年的他闭门谢客，有位外国记者因为看了他的《围城》，想去采他。打了很多次电话，终于找到了钱钟书。他却在电话里拒绝了采访的请求，并说：”假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢?“放飞心灵，让钱钟书学会了淡泊处事，让他视名利如粪土，心灵因而更加晶莹透明。

放飞心灵是一种心态，更是一种智慧。从今天起，放飞心灵。

人们小的时候都拥有一颗自由的心灵，但是有的在充满荆棘的人生道路上被磨灭，在繁忙的生活中被遗忘，在规矩的世界里束缚。但是却依然有着那些不被规矩所束缚的人，他们追求着自由，向往着自由。

“不为五斗米折腰”的陶渊明，厌恶世俗的污秽和规矩从此远离了官场，融入了安宁自由的田园生活。他呼吸着清晨清新的空气；他观看着夜晚的炊烟袅袅；他在皎洁的月光下吟诗；他在炎热的阳光下耕作。温和春日里他欣赏着鸟儿的低唱；炎炎夏日里他在郁郁葱葱的树荫下小酣；清爽的秋日里他沉醉在瓜果的飘香中；严寒冬日里他欣赏着梅花在雪中傲立的身姿……他过着清贫的生活，但他深知这自由的生活才是他真正的归宿。

“一生好入名山游”的诗仙李白，他纵酒狂歌，放荡不羁的寻求自由，把美丽的大自然化身为自由来歌颂；他“仗剑去国，辞亲远游”离开蜀国家乡。“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”我能看到他在汉水之上的一醉方休，能听到他的一句：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”能懂得他对世俗的厌恶，对自由的向往；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”我能看到他站在黄河岸头慨叹万分，能听到他的一句：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”能懂得他对钱财名望的不屑。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”的匈牙利革命诗人裴多菲，从这首诗中我听到了他内心对自由的强烈的渴望。

年少的我们也拥有着自由的心，我们的心就如同一只巨鹰在蔚蓝的天空翱翔；我们的心就像一条游鱼鱼在湛蓝的大海里遨游；我们的心如同奔马一样在原野上驰骋；。但是现实中的各种条条框框约束了我们，就像被关在牢笼里的巨鹰，就像放在鱼缸里的游鱼，就像在马圈里的奔马。给自由的心灵留出一片空间，把牢笼打开，把鱼缸打碎，把马圈拆散，还天空给巨鹰，还海洋给游鱼，还原野给奔马。

在享受自由带给我们的快乐时，却也要注意自由的尺度。西奥多·罗斯福曾说：“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。”我们也要偶尔停下来，认真的思考，反省。过于放纵自己，会被一时的愉悦蒙蔽双眼，导致看不清向前的路，最终会导致失败。

在人生的漫漫长河中，让我们保持着我们自由的心灵，并给自由的心灵留出一片空间，让心可以自由的飞翔。

幸福是无法衡量的。莫言获得诺贝尔文学奖而不感到幸福，这是因为他淡泊名利。然而，在许多人眼里，幸福与名誉、金钱等价。其实，幸福是那心灵得到解放时的表现。

正是为了幸福，多少人苦干一生而积累百万资产。但其中又有几人幸福呢？亲人离散，朋友猜忌，穷人仇富，这与当初的梦想生活相比，简直是天壤之别。这时候，多少人心若空了，这一生究竟为了什么？他们的心灵无法解放！

为了幸福，需要被解放了的心灵，正因为如此，比尔得到了幸福。家财亿万而不忘天下苍生。为了帮助贫困的人们，他不惜花费巨额从事慈善工作。这是，贫困的人得到资助，他也因此得到心灵的解放。是他致富不忘穷人的胸襟，让自己顿感幸福。

幸福的人拥有解放的心灵。这是个人得以幸福的原因，他甚至影响了国家，产生了很大的作用。

国家当难，匹夫有责。当中华民族遭受外敌侵略时，总有一些仁人志士赴国难，捐躯报国。无论是靖康之耻还是八国侵华，是岳飞等民族英雄还是义和团壮士，无不挺身而出。他们抛头颅洒热血，置个人声明于度外，自然包括个人幸福在内，只为了国家的幸福奋斗。于是，金兵北退，中国图强，革命斗士高举为国尽忠大旗。国家终于得到了幸福，他们却牺牲了。然而，如果他们还活着，试问他们后悔吗？不幸福吗？答案必须是否定的。因为他们的心灵因国家的幸福而得到了解放。

所以，古人以穷则独善其身，达则兼济天下为人生准则。他们贫穷，却能够坚守操德品行，问心无愧，心灵自然得到解放；他们富有了，怀着度天下人，为天下百姓谋幸福而奋斗的胸怀，自然也得到了幸福。这不是我们应该学习的地方吗？

请放弃那为了自己争取财富、名誉的想法，幸福的本源是那心灵得到解放的快感。让我们为国家、为天下百姓、为自己的心灵解放而奋斗吧。

[题目为解放心灵的幸福作文

我曾记得小时侯，奶奶常给我念叨的《勤学》诗。“少小读书不用心，不知书中有黄金。早知书中黄金贵，夜点明灯苦用心。”听了奶奶念的书歌子，小时的我却不以为然，心里老觉着读书有什么难的。

长大后，我手执教鞭，走上了三尺讲台。当我面对台下那一双双明亮而渴求知识的眼睛时，我为我书读的少感到汗颜了。我总怕误人子弟，因而我不断地学习。“要给学生一碗水，老师应有一桶水，并且是一桶活水。”

正是经常性的读书，我讲课时，有了底气。我深深的体会到：多读书，能积淀底气;勤写作，能练就自己的才气。

朱永新教授的话很是震撼人心，动人心魄。他说：“一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。一个民族的精神境界，在很大的程度上取决于这个民族的阅读水平。”

而中国人年平均读书仅为4。5本。购买的图书，80%是学辅导类的书，20%的为非教辅书。中国人的读书状况是不能让人乐观的。

我们究竟为了什么而读书?周恩来总理说过：“为中华之崛起而读书!”就本质而言，读者是为了自己的心灵自由而读书!

阅读完全是个体化的活动。一个人，只有自己的心灵与书中的人物心灵而互相融合，转换沟通，他才会享受到读书的乐趣`幸福，享受到心灵的自由。自由地进行二度创造，自由地表达自己的真情实感：也才能体会到：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

为了心灵的自由而读书，读书的感觉是美好而神奇的、读书的收获是幸福的。

面对我国如此严峻的读书形势，我们该做些什么?我们应当去读书。让阅读成为人的生活习惯，成为人的生活方式，全社会行动起来共同营造书香校园，营建书香社会。

真心希望：每个人都有书读，每个人都参与读书。关注孩子的读书状况，就是关注祖国的未来!

亲爱的朋友，今天你读书了吗?

今天，外出散步。猛一抬头，发现天空中挂着众多五彩缤纷的风筝，才发觉已是阳春三月，是啊，春天来了。

天空中的风筝在眼前晃悠悠地转动着，可脑海中，心中也有一只风筝在眼前晃悠悠地转动着。那是一只挣断线头，飞向蓝天的风筝，可最终的结果，它失败了。

但在我看来，它并没有失败，而是成功了。至少那只风筝有勇气挣断线头，摆脱束缚，为心灵的自由而飞翔。但却因为没有线头的牵引，而坠落悬涯，看起来，很可悲。但那些在天空中嘲讽它的风筝更可悲，难道不是吗？

这听起来很像一个童话故事，但现实生活中又何常不存在这两种人呢？

一种人，为摆脱束缚，为心灵的自由而奋斗终生；一种人却因困难险阻而放弃信念，逆来顺受。

一棵小草，若不钻出地面，它永远也不会感觉阳光的美好，它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽；一只小鸟，若没有勇气摆脱母鸟的呵护，而学会飞翔，它永远都不能感觉到飞翔蓝天的快乐，它永远都是一个失败者；一朵花，若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨，它永远也不会知道战胜困难的喜悦，它永远也不会长出一个饱含胜利的果实；一个人，若曾因为困难，而放弃；曾因为挫折而气愤；曾因为失败，而一蹶不振；曾因为束缚，而逆来顺受，它永远都体会不到成功的喜悦与甜蜜，他永远都感受不到因为自己的努力与付出，而飞向心灵自由殿堂的快感！

自由，心灵的自由，我们渴望自由，渴望心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的自由坚持到底呢？我期望着有一天，所有的人都能够为自己，为心灵的自由而摆脱束缚，飞向自由的殿堂。虽然失败了，但只要你，曾经付出过，努力过，也是难能可贵的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。

幸福，要靠自己去争取；意志，要靠自己去磨炼；感情，要靠自己去抒发；情操，要靠自己去陶冶；习惯，要靠自己去培养；自由，也是一样，要靠自己去奋斗。

奋斗的结果就是心灵的自由。

[奋斗心灵的自由作文