战争与和平读后感高中【推荐20篇】

我们热爱和平,我们不喜欢战争,但在这个世界上,枪声,炮声,爆炸声,远远多过鞭炮声和礼炮声.我们反对战争,不喜欢战争是因为战争的日子是炮火连天的.到处是浓烟烟的一大片,不仅污染了空气和臭氧层,而且还让很多人丧失生命,丧失亲人,丧失家园.在生物圈中的植物,动物也只是寥寥无几.现在战争少了,但是在中国以前,战争几乎成了家常便饭,让老百姓不能安居乐业,每天都过着提心吊胆的生活.这不仅如此,要是两败俱伤,这有让人类付出了惨重的代价.

在战场上,到处血淋淋一片,血流成河,实在太可怕.我们不希望世界的人互相残杀了,不想让各国的人都是罪魁祸首,我们热爱和平,渴望和平.和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义.战争离我们并不遥远.但我们不怕战争,中国人是勇敢,不会向敌人低头,屈股,死也要守国这两句是我对战场上英勇献身战士的概括.

他们的光辉形象,永记我新.历史,有那么多的应用战士,他们为国而死,死而不憾,现代人也会一他们为榜样,"死而后已,鞠躬尽瘁","视死如归".我国是一个正在发展中的国家,正属于复兴时期.还发明了许多尖端武器.什么都是使用高科技,别人来攻击我们,我们也会有十足的把握去战胜它.有这样高超的技能和为国而死的英雄.胜利难道还不属于我们?虽然我们反对战争,但是我们不怕战争.虽然战争是付出了不少代价,但是换来未来人民的安宁生活,也是值得的.

“故垒萧条大树凋，高衙依旧俯寒潮。英名左邓同千古，白骨沉沙恨未消·”这是《中日甲午战争》中的一篇诗文，从中我们不难看出英勇抗击日寇的我北洋水师将士们的铮铮铁骨。

书中是这样记载的：在光绪二十年(1894年)八月17日中午，北洋海军提督丁汝昌率舰队在黄海大东沟海面遭遇日本舰队来犯，12点50分，双方舰队接火，拉开了甲午战争的序幕。此战我以10艘舰对敌舰12艘。战斗异常惨烈，定远和其姐妹舰镇远舰在陷入敌舰的重围之中，仍然坚持战斗，定远舰右翼总兵刘步蟾和镇远舰左翼总兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈战愈勇。3点半时，定远舰所发出的30厘米半口径巨弹，命中松岛。日本旗舰被击中起火，完全丧失了指挥和作战能力。致远舰管带邓世昌临危不惧，对大副陈金揆说：“倭舰专恃吉野，苟沉是船，则我军可以集事。”决定除掉敌舰主力吉野舰，于是，陈金揆果断开足马力，直冲吉野舰，但不幸被鱼雷击中，全舰将士全部殉难。邓世昌坠海后，其随从刘忠持救生圈往救，但邓世昌以“阖船俱没，义不独生，仍复自沉。”这天正是邓世昌45岁生日，他与200余名官兵壮烈殉国。邓世昌“大将怒沉舟”的悲壮故事，给后世留下了深深的印象。为中华民族历史谱写了一曲壮烈的悲歌!经过4小时40分的酷战，我方5舰沉没，800余人伤亡;日方六舰受重创六舰受伤，伤亡300余人。

读到这里，我的心异常焦虑，有如此英勇的战士，我们为啥还会惨败哪?我们再看看当是的清政府吧。

光绪十四年(1888年)慈待太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟上兴建起颐和园。致使北洋水师没有更新装备，弹药不足。开战后清政府最高军事统师李鸿章，又执行避战保船的方针。这样，北洋舰队深藏威海港内，坐待日寇来攻。后来，日军从宽松成登陆，占领威海，致使刘公岛成为一个孤岛。在外援断绝，内部叛乱的情况下，丁汝昌仍连续击退倭寇8次进攻，最后，知大势已去，遂自杀殉国。在当时政府腐败、国民羸弱、士气不振的形势下，丁汝昌一人是无法挽回败局的，“壮志未酬身先卒，常使英雄泪潢襟”。

中国近百上前的历史悲剧，虽已成为过去，但它几乎是一部中国近代史的缩影，一个可悲可泣的历史教训，当引起后人的无限深思!

看今朝，美国富强，他想打谁就打谁，没有人敢惹，朝鲜战争，阿富汗战争，南斯拉夫战争，伊拉克战争等等，都是打着给人家带来和平的谎言发动的。多少百姓无家可归，多少妻儿老小惨遭涂炭，有谁给他们做主，有谁给他们撑腰，没有，因为他们没有一个强大的祖国，这就是强权，没有理可讲的。

沧海横流，惊涛拍岸，似乎还在默默地吟唱着一支早已消逝的悲歌……中日甲午战争记录着清王朝的腐朽无能和中国人民不可侮的民族气节!如今，在这个弱肉强食的世界里，我们要牢牢记住，落后就要挨打，要想不被欺负，就要有一个强有力的国家领导集团，带领人民搞好建设，增加教育和科技投入，提高综合国力，加强国防，把国家建设的无比强大，上下一心富国强民，这样才能使我们立于不败之地，才能使我们昂首立于世界之林，才能让我们的子孙后代有幸福安康的日子过，这也就是我们要生存，要和平的唯一出路。

古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了很多人生之道。书中让我感触最深的一句话是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。”孔子感叹时光飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地流逝，一去不复返。

时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，如果你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，一直积成我们烟花般灿烂辉煌的人生。

世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超能力让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书——《论语》，坐在梦幻一般的教室中品读书中教给我的人生真理。时间就是金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又是有情的，它对每一个人又都是公平公正的，如果你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，如果你认真对待它，它一定不会辜负你。时间会帮助那些珍惜每一分每一秒的人，因为他们明白时间是真正宝贵的，人生是珍贵的！。

如果我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖流逝。每天中我们都会浪费许多时间，可他们并不知道那些浪费的时间对那些已经到生命尽头的人来说是何等的重要。

曾经听我班主任说过：“时间不会等你，只有你去等待时间。如果你浪费别人的时间，那你就是在谋杀，如果你浪费自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有后悔药，也不会有时光机，如果不想让未来的自己后悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的尽头才知道时间的可贵。

时间是宝贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。

人类厌恶战争，世界渴望和平!

——题记

世界有一个贪婪可耻的恶魔，残害着人类与万物的和谐，一次又一次将人民推向水深火热的渊源，甚至不顾一切地破坏这人类的璀璨文明!

战争乃始发于统治者不断膨胀的欲望：贪婪，虚荣，仇恨……

贪婪，案例：鸦片战争

19世纪上半期，英国的政治，军事，经济突飞猛击，成为世界头号工业强国，但是英国皇室不满现状，贪婪地将强买强卖的魔爪伸向世界各地，清朝由于人口众多，成为了英国皇室的头号目标，可是，清朝由于过于自给自足和安于现状，使得英国工业产品在清朝市场严重滞销!

英国为了谋取巨大的利益，打开庞大的中国市场——1840年6月，发动了蓄谋已久的“鸦片战争”，使得战区百姓生灵涂炭!清政府迫于强大的外敌压力，不得不在1842年8月签下丧权辱国的《南京条约》，而英国则在《南京条约》中直接牟利2100万银元，夺得香港岛领土权99年!

可是，贪婪的欲望没有停止，英国随后又展开了第二次鸦片战争，迫使清政府签订了极不平等的《北京条约》……

虚荣，案例：亚历山大东征

公元前4世纪，波斯帝国是个没落的军事奴隶制国家，在大流士三世统治下，内政腐败，政局不稳，国势日衰。波斯在小亚细亚仅部署有骑兵2万、希腊雇佣兵2万、舰船400余艘。公元前334年5月，亚历山大为了拿到欧洲霸主的虚荣，派远征军攻打波斯帝国，几月战火连之后波斯骑兵亡千余人，其步兵遭马其顿军四面打击，迅即溃败，2000余人被俘。远征军仅亡百余人。

这一战的胜利，最重要的不是土地与财富，是亚历山大大帝满足了他傲世欧洲的虚荣心!也满足了统一波斯帝国的愿望!

仇恨，案例：大泽乡起义

秦始皇为了抵抗匈奴，派人修造长城，发兵三十万，征集了民夫几十万;为了开发南方，动员了军民三十万。他又用七十万囚犯，动工建造一座巨大豪华的阿房宫

到了二世即位，从各地征调了几十万囚犯和民夫，大规模修造秦始皇的陵墓。这座坟开得很大很深，把大量的铜熔化了灌下去铸地基，上面盖了石室、墓道和墓穴。二世又叫工匠在大坟里挖成江河湖海的样子，灌上了水银。然后把秦始皇葬在那里。安葬完了，为了防备将来可能有人盗坟，还叫工匠在墓穴里装了杀人的设备，最后竟残酷地把所有造坟的工匠全都埋在墓道里，不让一个人出来!

如此残暴的统治，最终导致了人民的愤怒与仇恨，多少家庭支离破碎，最终，在“王侯将相另有种乎”的口号下，爆发了大泽乡起义!

但是，随着秦二世的残暴镇压，陈胜吴广被杀，起义终究还是失败了，但这场仇恨也使秦国元气大伤，不久亡国……

一场场历历在目的战争，是一个个不可触碰的伤疤，我们在缅怀死难者的同时，应该宽容、大度、谦逊，让战争消失，让和平鸽飞向世界，让地球充满欢声笑语!

我们作为地球的新一代，应该团结起来，让历史不再重演，让地球村焕发生命与和平的耀眼色彩!

周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，这便使我欲罢不能，爱不释手。

这真是一本值得回味的好书。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。所以我觉得，或许内在美比外在美有价值的多!

当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。我觉得只有不受他人干扰，努力追求内心想要的，这或许是最美好的。

或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。

一次一次，反反复复，永不完结，战争，世人都憎恶的恶魔，它张着满口臭虫的血淋淋的口，贪婪的眼神将黑洞的眼珠挤出灰黑的眼眶。无论我拜跪，还是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈终生。

我在黑暗中，追寻和平的影子，可暗中总是无影，有影便回到阳光。我在幻梦里，探寻和平的歌声，可梦里总是无声，有声便回到现实。

我厌倦阳光，继续在黑暗中追寻和平的影子。我厌倦现实，继续在幻梦里探寻和平的歌声。

和平，一个遥远的地方，是我怎么也到达不了的地平线。战争，一个残酷的世界，是我怎么也逃离不了的迷雾宫。

梦中，我看见我泪尽而毙，刹是惨不忍睹。却仍逃不出这个牢笼

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感

同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感

悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。

此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。

梦想是一种不竭的动力，让我不断燃烧内心的小宇宙，激发对美好生生不息的渴望，这种力量让我不惧怕风雨，无畏风险，不断前进。

有梦就有动力，女航天员王亚平老师讲述了她的航天梦想，靠着不懈的努力，成为我国女航天员，并首次在太空授课，我还清晰不误的记得王亚平老师鼓励的话语：梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要努力，一定触摸得到。有了梦想就有了动力，这样的梦想让万亚平老师有了如此的成就。

最美舞者廖智老师，在2008年5月12日的地震中失去了孩子和双腿，在困难的蹉跎下，在疼痛的折磨中，她选择了坚持，坚持让他忍受痛苦，穿上假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞，廖智老师让我们知道，有梦就要坚持!

知名钢琴家郎朗，15岁就出国学钢琴，当时是替补，演出机会自然渺小，但他坚持不懈的努力使他得到参加芝加哥交响乐团世纪演出机会，从而一举得名。还有黑龙江省的单亲妈妈郑亚波，为自闭症儿子开发智力，八年坚持看视频自学钢琴，然后手把手教给儿子，如今不会说话的小威弹多首中外名曲，还能聊天唱歌。

梦境里，我有一双梦幻的翅膀，流连飞舞，那闪动着彩虹的翅膀，莫羡慕一片随风飘动的羽毛，在天边的世界里漂泊，飞扬起信念的种子，是梦想的新起点。愿你我成为梦想的主人，在碧落之上搏击风雨!在碧海之上扬帆破浪!

是战争，还是和平?走在世纪边缘，我们始终面临着这样一个两难选择。

人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和平之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和平则能永远继续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平!

回眸，这是个充满屠杀战乱的百年，残酷的世界大战，数以百计的局部战争，一次又一次将人们扔进了灾难的地狱。无数渴望和平的人们，仰着头向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”

世界将目光投向了中国。中国，曾经是一个任人宰割的弱国。但中国却以他奠基了几千年的历史文化，雄壮地喊出了他维护世界和平正义的口号。也正是中国，代表着全世界渴望和平的人们;也正是中国，背负五十亿个生灵奋斗的目标，高呼着“和平万岁”!

我们只有一个地球，我们留给宇宙的只有一次辉煌灿烂的生命。我们与时代同脉搏，我们与地球共呼吸，我们要维护我们的地球，不能留给后代一个破烂不堪的地球，也不能留给历史一个充满硝烟的一页。在未来的世界我们只要和平，不要战争，我们要昂首阔步开辟一条通往和平的光明大道!

太阳选择在黎明前升起，流星选择在黑夜中闪亮，而我们选择在和平中成长!

我们热爱和平，勇于维护和平。愿和平鸽自由的在天空中翱翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落!

欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很熟悉了吧!这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。

他们三人有一个相同的特点：看重人才。

关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事;其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。

刘备的求贤之事，最着名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。

孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。

如果要我来评价他们三人谁谁最坏?就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有、也没有最坏。倘若他们不在战争时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战争时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战争;刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队;孙权为了保护父兄留下来的祖业而训练军队、不受侵略。

之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制;蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡;吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。

正所谓：一步走错，满盘皆输。

战争与和平，就像地狱和天堂，和平之中会出现战争，但战争中几乎不可能会出现和平，和平时各国人民相亲相爱，战争到来时，整个国家的人民都将过着颠沛流离的生活。

战争永远是可怕的，几乎每时每刻都在上演，从前，有第1次和第2次世界大战，随后就是冷战，再到现在的恐怖袭击，和平只有短短的几年而已，虽然我国现在并没有发生战争，但是战争的火焰和触角迟早有一天会伸到我国。

战争发生的原因，主要是因为人们的贪婪所引起的，第1次和第2次世界大战是因为同盟国想统治全球，有些战争是因为一些物品引起的，比如海湾战争，是因为石油而打起来的战争，和平的时间十分短暂，因为它太脆弱，只要有一点的“火焰”它就会破碎。在和平时代，除了自然灾害，不然不可能至于每天死几十个人，但战争就不同了，战争不像自然灾害，是几天的事，战争是几年甚至十几年的事，而且，每天会死去很多人，在战争中死去的人的尸体堆起来甚至比一座山还高，光是在一次大屠杀中死去的人就可以达到几十万人，比如：在南京大屠杀中就死去了30万人。

但在战争中也不缺乏温暖，比如第2次世界大战中，美军飞行员的飞机被打下来的时候，中国的人民，拼死保护美军飞行员不被日本人抓住，虽然语言不同，但是心却是相同的。

我希望人们不要再发动战争了，在战争中受尽苦难的人永远是百姓，战争中死去的人太多了，多一些和平，少一些战争。

近日，读完了《战争与和平》，掩卷沉思，颇有心得。

这部历史小说，主要生动的描述了1805年至1820年俄国社会重大历史事件。表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神。

当我读到安得烈公爵因为自己的部下有逃兵时而感到羞耻和愤怒的眼泪堵住了喉咙时，心中不禁被他那种强烈的爱国精神所震撼，以为我觉得爱国是每一个人义不容辞的责任。

正如雨果所言：“人不能没有面包而生活;人们也不能没有国家而生活。”所有我们从一点一滴做起，爱护自己的祖国，让祖国不受到伤害，受到冷落。

“被遗忘的土申炮兵连没有接到任何命令，直到战争结束，炮声还在中央阵地传出。掩护土申炮兵连得部队不知根据谁的命令，在中途撤退了。炮兵连一直在开火，而他之所以没有被法军攻下，是因为他们四门大炮发出猛烈炮火的缘故。”我觉得，土申炮兵连真是勇敢啊!

“彼嘉骑马穿边的地主庄园，却没有拉住缰绳，而奇怪的迅速挥舞双臂，身子越来越不正。马跑晨光中，在快要熄灭的篝火旁站住，彼嘉就沉重的摔在潮湿的泥地上，一颗敌人的子弹打穿了他的头。”一读到这，我落泪了，心中不禁服于他的伟大爱国精神。

同时，俄军统帅库图佐夫也因为体现了人们的意志才具有过人的胆略和决胜的信息。在家里不关心大事，跟人进行比较时又没有了决胜的信心，当然会败下阵来。所以，我们要像库图佐夫学习，要有精忠报国的品质与决胜的信心。要有土申炮兵连得勇敢。更重要的是人人都要有一颗爱国之心，报效与自己的祖国。

总之，爱国是每个人义不容辞的责任，让我们一起学习爱国主义精神;倡导爱国主义精神;并把爱国主义精神推广于世界吧!

战争，从道义上讲，分正义战争和非正义战争。但是不管是哪种战争，我都不希望发生。因为，战争让人们失去了家庭，失去了亲人，失去了自由，让世界变得不再太平。

据有关史料记载，在第一次世界大战中，有30多个国家、15亿人口被牵扯到战争中，给人类造成了巨大的物质和精神损害，战争历时四年之久。在抗日战争中，日寇惨无人道，烧杀抢掠，我军顽强抵抗，最终取得了八年抗战的伟大胜利，敌军死伤人数约268万人，我军伤亡人数达331万人，人民伤亡841万人，其他因逃避战火，流离颠沛，冻饿疾病而死伤者更不可胜计。

从这些满带血腥的一组组数字上，可以看出战争是多么的残酷无情，特别是对那些无辜的孩子。因为战争，很多孩子失去了家园，成了无家可归的孤儿；因为战争，造成食物短缺，孩子们大多营养不良，发育不全；因为战争，使用某些违禁武器所产生的辐射，使那些战后出生的儿童得了白血病和其他怪病……

历史的时针行走到今天，想想我们现在的幸福生活，那是多么的来之不易呀！有多少人为了维护和平、保家卫国而浴血奋战，甚至牺牲生命。如今我们生活在和平年代，成长在红旗下，每个孩子都是家长的掌上明珠。

在今天这样一个和谐美满的大家庭里，沐浴在幸福快乐的阳光下，我们到底该怎么做？你肯定和我一样深深地思考过、决心过，我们应当珍惜现在的学习生活，树立远大的志向，从王二小、小兵张嘎、雨来等那些战争中孩子身上，学习和继承他们聪明机智、勤劳勇敢、爱国爱家的精神品格，牢记历史，不忘过去，勤学苦练，奋力拼搏，以优异的成绩报答父母、报效祖国，创造属于我们新一代更加美好的明天！

一场又一场的战争，吞噬了多少无辜的生命。我真想问，为什么大家就不能和睦相处，为什么一定要斗个你死我活呢？当我认真地看完《星际大战》，我便怀着深深的崇敬之情来感激，那为了和平而作出牺牲的伟大而无私的英雄。

《星际大战》是一部战争片，里面一幕幕让人惊心动魄的情景，实在值得让人深思。影片讲了侥幸生存的100来个城市人，有的已被捕。为了不让有意破坏地球，扰乱生态和平的敌人占据地球，毁灭地球，便独自成群，有计划地闯进敌方的阵地，一边偷偷地放走被捕的70来人，一边趁机毁灭敌方阵地……最后一刻，所有人类都将毁于一旦，于是他们接受了和平，奋斗者牺牲了自己，挽救了人类，更挽救了和平。

为了和平，多少战士献出了自己宝贵的生命；可是，为了战争，又有多少弄得妻离子散，家破人亡。中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是中国人民进行的伟大的民族解放战争。在日本军国主义发动侵华战争、中华民族面临生死存亡的危急关头，全国各族人民紧密团结在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的旗帜下，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大民族牺牲，终于取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的历史贡献，对世界和平事业产生了深远影响。

战士们这样伟大的奋斗，无私地奉献，果真换来了丰收的喜悦，更是和平的喜悦。是有意破坏友谊的国家挑起的战争，可是，也是战争，让我们这些英勇奋战的战士们挽救了和平，拯救了人类。我感激，感激维护和平者，是他们让我们拥有幸福和平的生活！

我希望，世界真的和平，没有战火，没有硝烟。我坚信，只要我们团结一致，共同努力，胜利与和平将会属于我们！

只要世上还存在着一丁点儿的战火，那么，这个年代就并不和平。

——题记

“我来自偶然，像一颗尘土……”人的生命是来之不易的，而发动一场战争却是十分容易的。就像侵华战争一样，随便找一个借口，便可以“轰轰烈烈”的打上一仗。

我是个害怕而且痛恨战争的人，很幸运的，我出生在了这个所谓的“和平年代”里。其实这个年代也并不是和平的。不久前，俄罗斯与格鲁吉亚在奥运会开幕式当天，也就是世界公然的停战日的时候，发动的战争，就是一个很好的证明。

战争的爆发，受苦受难的总是处在水深火热之中，无辜的老百姓。就像那震惊世界的“南京大屠杀”一样。30万中国人民呀!30万呀!!全部都被日本侵略军所杀害了。他们本是无罪的，也许并不想与战争沾边，可现实总是残酷的。一旦有了战争，人性全都被抛到九霄云外去了。我忍不住要发问，就是因为这个令人闻风丧胆，血流成河的战争，人类就可以丢弃掉我们最美好的人性了吗?我恍然大悟，为什么总是把发动战争的一方称为“禽兽”，就是因为他们丧失了人性。但我们毕竟是人类啊!我们不可以没有人性，因此，我们坚决的反对战争，远离战争!

看到过一个这样的故事：一位女子在某个访谈节目中说道：“如果可以，我想嫁给希特勒，这样，我就可以阻止地二次世界大战的爆发。”当时是把这句话当笑谈看待，可现在回想起来，却是十分的感到，牺牲了自己，去造福数以万计的全球人民。倘若没有第二次世界大战，多少人就可以安居乐业，幸福的生活着，直到幸福的死去……

也许并不会有太多的人能够听到我发自内心的呼声，但我深信全世界的人们都是热爱和平的。同时，我也希望有一天，人们可以永远的远离战争，熄灭所有的战火，步入到一个真正的和平年代!

中华传统文化源远流长，古典文学是中华民族千年来积累的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍中的核心部分，是中华文学史上一颗璀璨的明珠。而书籍是文化的记载，在我看来，《论语》是最具文人气质的君子品德之书。数千年来，儒家学说一直备受诗人推崇，而孔子也被历代帝王尊为衍圣公，拥有至高无上的地位。我喜爱《论语》，孔子言简意赅，却蕴含了许多君子品质与精神。

诚实守信是君子之本。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”可以说，信是为人立身处世的基点，我们做人可以不通文字，但决不能欺瞒他人，如果我们社会上人与人之间交流满是谎言，那么生活还有什么意义呢？一个人起初有心与你交友，真心对你，而你却谎言相待，到了最后，那人也会鄙夷于你，不屑于你，这是“赔了夫人又折兵”，可若是你待人诚实守信，会有更多人愿交好于你，于人于己皆利。

谨言慎行是君子之行。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔。”意思是：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔。”人生在世，若想不留遗憾，当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，减少失误，减少后悔，这是对个人对社会负责的态度。这同时也是决定人生成败的关键因素之一。

谦逊好学是君子之风。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：“三人一起走路，其中必定有个人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”为人若是能够谦逊好学，那么离成功也就不远了，学习不仅要从善者为师，还要以不善者为师，以人为鉴，我们应当学习自己不足的，改正自己有错，一切都是为了成为更好的自己。

我喜爱《论语》，其中孔子循循善诱的教诲之言或简单应答，点到即止。或启发论辩，侃侃而谈，感慨而发。可以说，《论语》一书便蕴含了古代先贤的思想与精神，博大精深，对后世影响深远。我们做人，当如孔子口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之风”。在成长的路上，我们应该成为更好的自己。

一则童话犹如一幅画卷，让人赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉，让人澄澈身心;一本好书犹如一阵清风，让人放飞思绪。

最近我看了十九世纪法国最著名科幻作家凡尔纳写的《海底两万里》。讲述的是法国生物学者阿龙纳斯在海底旅行的故事。

1866年前，当人们发现了一只所谓的独角鲸的怪物，阿龙纳斯及他的仆人康塞尔和鱼叉手之王——尼德?兰也参与其中。不幸阿龙纳斯与他的仆人和鱼叉手一起掉入水中，却没想到竟到了怪物的背上。原来这只所谓的怪物其实是一艘神秘的潜水艇。这潜水艇是一位尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，它利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯先生一起参加海底旅行。他们从太平洋出发，途中经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，然后进入大西洋。看到过许多罕见的海洋生物。最后，阿龙纳斯等人还是从鹦鹉螺号中出来了，而鹦鹉螺号却神秘失踪，尼摩船长也神秘消失。

主人公尼摩船长是一个很孤独的人，可在这孤独的生涯中，他巧遇了阿龙纳斯一干人等，并与他们共同经历了一幕幕慑人心魄，刺激新奇的故事。

在这本书里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打猎的;还可以知道许许多多新鲜有趣的事情。

这真是一本令人爱不释手的好书。我似乎跟着尼摩船长到了蓝色的大海旅游了一趟;我见识了海上奇妙无比的景象，让人神清气爽，让人心驰神往。我要努力学习，将来有机会到海上探险，挖掘海底丰富的宝藏!

对于现在我们的大多数孩子来说看，童年都是备受宠爱、快乐无忧的，是值得回忆和珍藏的的美好时光。但就在高尔基写的《童年》这本书来说，童年无疑是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！《童年》是高尔基的一部自传体小说，真实的再现了高尔基悲惨的童年生活，反映了当时的俄罗斯社会众多的丑恶和苦难，特别是描绘出了一副俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

早在19世纪90年代，高尔基就有谱写传记体作品的念头。在列宁同志的百般劝说下让高尔基造就了一部优秀的现实主义杰作——《童年》。小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩。

小说中的主人公阿廖沙三岁丧父，后更母亲回到了外祖父家。外祖父家是一个令人窒息的家庭。外祖父是一个性情粗暴、自私、视财如命的小染坊主。他残酷的剥削雇工，但是资本主义俄国的发展打破了他的发财梦，最终破产成为了一个可怜的乞食者。阿廖沙的两个舅舅也是同样的自私、狡猾，整天为了分家而吵架，以至于这种恶劣的风气浸染到他们的孩子身上。他可怜的母亲改嫁后，经常遭受非人对待，生活过得很不幸福。阿廖沙在这样的家庭环境中饱受折磨，不仅如此，阿廖沙仅仅11岁的时候，就被外祖父残忍地赶出了家门，流落到社会上……

处在这样黑暗、悲惨的现实社会，阿廖沙的心里蒙上了厚厚一层阴影，但幸运的是，他的心灵并没有因此而被玷污。可喜的是，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人也闪烁着光芒。他们给予阿廖沙关环和温暖，赐予他信心和力量，使他的心灵为被扭曲，让他相信未来是光明和充满希望的。

在他的童年时期，对他影响最大的一个人是他的外祖母。文中外祖母的形象是俄罗斯文学中最光辉、最富有人性的艺术形象之一。她不仅乐观、善良、为人公正，而且心里充满了无私的爱，相信善终究会战胜恶。她知道很多优美的故事，常常讲给阿廖沙听，她无私的爱丰富了阿廖沙的视野。

阿廖沙说到：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗里睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终生的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，是她对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”

外祖母用她的温存给予了阿廖沙爱的种子，而真正教他正直的人是老长工格里戈里。而那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会阿廖沙如何面对生活的艰难。正是这些人，给予了黑暗中的阿廖沙莫大的温暖，让他一直充满光明和希望地面对未来……

对比阿廖沙地的经历，我们所处的环境要幸福得多，所以，在任何困难前，我们都应该像阿廖沙一样，不要失去信心，要始终相信，黑暗中会过去，曙光会到来。只要我们正直、善良、乐观，那么终究会战胜一切困难！

和平那是什么？那是一个美好的东西，有了它在战争中失去生命的人的亲人不会那么悲伤；有了它在战争年代的孩子就不会失去家人、快乐、校园和他们那温暖的家！虽然我们现在生存的地方很和平，但是和平之神并没有把那“和平”洒向世界的每个角落，在少数地方还在持续着那可怕的战争，我们想想为了母亲不再失去爱人，孩子不再失去父亲，我们呼唤和平！

在四年级下册的语文书上我看到的一张照片，那是1937年8月28日记者在上海的火车站上拍下的。那张照片描绘了凶恶的日本侵略者轰炸上海火车站的情景。图片里的站台、房屋被炸成了碎片，熊熊大火燃烧着上海，人行天桥被炸断，掉下来的瓦片和杂物掩埋了火车轨道。火车站周围的建筑设施已经被熊熊大火吞没，散发着浓浓的硝烟味，我似乎还能听见飞机丢下的炸弹爆炸的声音。

在这张图片里有个小男孩，他坐在轨道旁的地上，身上穿着一件破烂不堪的衣服，衣服部分地方已经被伤口里流出的鲜血渗透了。小男孩看着眼前的废墟，大声的哭喊，似乎在叫喊着他的父母！

我们看看这张照片它里面映含了多少悲哀呀！如果这照片被日本军看到了，他们还会这样做吗？我们需要和平不要战争，我们呼唤和平！

[要和平，不要战争作文

第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：捧书时，你进入了一个实实在在的生活;放学后，你亦生活在一个活生生的社会中。嬉笑怒骂，使你分不清是书中还是现实中的情景。

小说的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。

“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。

书中有这么一段：斜川把四五张纸，分发同席，傲然靠在椅背上，但他觉得这些人都不懂诗，决不能领略他句法的妙处，就是赞美也不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维———大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。简简单单几句，但人们看到了一个活生生的董斜川，他虚伪的内心。他觉得他们不懂诗，却傲然而又漠然地等待大家的称赞，多矛盾的心理。

生活中有多少人有这样的心理，又有多少像董斜川这样的人呢?回答是：数不胜数。每个人都有虚荣的心理，每个人都有好与不好的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的人流通时。

一向读不懂小说的最后一句话：这个时光的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。此刻明白了，小说的结尾，祖传的老钟从容自在地打起五个钟头之前的六点钟，然而对于主人翁方鸿渐来说：已经过去的一切都无法挽回了。或许整部小说，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤!

《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我期望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。

是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让我陶醉其中。

经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难。终于“功夫不负有心人”，唐僧师徒四人取得了真经。

这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到的种.种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。

看完这本书，我回想起平日里的点滴事件：在生活中我总会为一点小事而倒下，我没有勇气去承担，我总认为逃避是好选择，甚至有些事错了，导致无法回头。可是后来的一次，我学会了他们所拥有的精神，那天，我看完【西游记】不久后开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点头绪，我就想：放弃吧，你数学本来就没有那么好，就算了吧，改天从同学哪儿问答案。可是这行吗?行，不行，行，不行，行，不行…我犹豫不决。就在这时我无意中看见了在我手边的[西游记]“对了，我怎么能被一点困难难倒呢?我要像[西游记]中的人物一样，即便经历重重困难，也要勇往直前。就这样我要想出来“I

can do,I can do it。”

我喜欢读书，更是喜欢像《西游记》这样的经典读物，是他们丰富了我的精神世界，让我在书的海洋里遨游，让我贪婪的吸收他们的营养，满足我求知若渴的思想精神。