战争与和平读后感高中（推荐20篇）

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫。

这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个现实主义，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

《骆驼祥子》是一本真正值得每个人去阅读的书，祥子的悲惨遭遇，值得我们深思。

前不久，我读了一本书《长不大的战争》。主人公“叶丽薇”个子最矮，班花“陈婷婷”个子高挑，她们是各自心目中的“假想敌”。校园生活中，处处都有她们互相呛声的画面。小到捡垃圾都要抢，大到争论游园会卖什么。照这样下去，“战争”只会越演越烈。可到最后，为了班级的集体荣誉，她们发挥了各自的长处，共同努力，为班级争取了荣誉。

学习生活中，同学之间难免磕磕碰碰，发生一些小摩擦。记得那次，我们班也差点因为几颗“鼻屎”引发了“战争”。事情的起因很简单，班里一个同学不讲卫生，挖出来的鼻屎，两指一弹，弹到了前排同学的衣服上。本来是一句“对不起”就可以解决的事情，但是她却不承认错误，说自己不是故意的。同样的事情接连发生好几次，同学们气愤极了，没人想和她做朋友，她变成了孤单单一人。

毕竟是一个班的同学，哪能互相冷落。时间长了，大家都觉得不应该。最后，在家长、老师、同学们的共同努力下，她终于认识到了自己的错误，并向同学道了歉，改正了坏习惯，最终得到了同学们的原谅。

生活中没有永远的敌人，在“长不大”的这场“战争”中，我们都在不断地“摩擦”中，互相成长！

1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发。战争的硝烟很快传入了上海，百姓们纷纷跑进火车站企图借助火车逃往别地。火车进站了，旅客们争先恐后地跑进火车。突然，天空中出现了一种冷笑的光。随后，几十架日军的轰炸机赶来，雨点似的炸弹争先恐后地落下来。几枚炸弹落在地上，虽然没有炸伤人群，但是将一片房屋炸成废墟，还将天空染成黑灰色。 黑灰色的天空与激烈的爆炸声引起旅客的注意，纷纷下车。其中有一对抱着一个一岁左右的孩子的夫妇。他们刚下车，废墟一下子压在他们的身上。爸爸用胳膊举出一块窄小的空间，让妈妈和孩子爬出。他们爬出后爸爸觉得任务完成，笑了一下便再也起不来了。一颗炸弹掉下来，妈妈用身体保护了孩子。孩子看着眼前的情景，尘埃将天空染成黑灰色，不时刮来的寒风使他瑟瑟发抖，荒凉的废墟上已空无一人，废墟上全是尸体，孩子想他的父母了，边喊边哭。突然他觉得后背很痛......一个阳光明媚的早晨，阳光从窗户外射入。他醒了，发现周围大多数是穿白衣服的人。他又发现他的肚子上系着一层白布。突然他的头很痛，又睡了，不过这次他没能再次苏醒...... 像这样的孩子战争中很多，为了让在战火中的孩子得到父母的关怀，为了减少战争中伤亡的孩子，全世界应该一致行动起来，拥护和平，抵制战争!

我怀着一种好奇心兴奋地打开了这本《海底两万里》。在读书的过程里我仿佛于文中探险者阿龙纳斯一起乘坐这鹦鹉螺号潜水艇开始了充满了传奇色彩的海底探险之路。一起周游了太平洋，印度洋，红海，地中海，大西洋以及南极北冰洋，遇见了许许多多罕见海底动植物，还有海底洞穴，暗道等。

让我明白了大量科学文化的地理地质知识，尤其是光的折射，珍珠岩，珍珠的分类，采集，潜水艇的结构等等这些东西至今早已变成了现实，我感叹了一番，佩服作者的想象力，预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

鹦鹉号的尼摩船长是极为神秘的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源。将一些事情了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千万两黄金来支援陆地的人们的正义斗争。

还有一次在南极探险时，处于一个缺氧的一个状态，可当时只有潜水衣的储存的一丝空气，却把那一丝空气给阿龙纳斯，他为别人的生命不惜牺牲自己生命感动了无数的读者，也感动了我。

读完了后，我明白了一句话是：没有做不到的，只有想不到的。

那一夏的繁花开败了青春中无数悲喜，你的浅笑曾照亮我多少踽踽独行的回忆。烟蒙水迢山寂，沿岁月的纹路寻找期许的自己。

躲在文字的屋檐下看过去沥沥滴雨，每份青春都有似曾相识的快乐与痛楚。青春错落的纠葛，百转千回。与书中的文字初遇，却似与过去的自己重逢。每个人的青春，都有一个男孩教会我们成长，一个女孩教会我们去爱。

一公里海风外夹杂着裸露沙台的潮气，摩挲着薄雾遮掩下的夜空。这片星空也许温存着郑微操场边与阿正熟悉的呢喃，也或许是阮莞一个人的思念。对于我记忆里的操场，教室，街道，在心里已翻云覆雨。

记得有个叫北岛的人默契的写出了我的心事，他说，世界小的像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。

那时我像郑微一样“愿用逝去的青春，赌一次永恒。”但时间让我们明白，青春和美丽一样，都脆弱的如干枯的纸。也就只有阮莞用生命的静止，让青春不朽。

青春就像转瞬的烟火，而时间却如漫长的打坐。有些人在青春中教会了我们如何去爱便匆匆离开，每个的人的内心只能耕种一次，凋零后便任其荒芜。就像我们的一颗心，曾经火热的揣在胸膛里，滚烫的无处安放，亟不可待地找人分享这温度，从没想过它有一天会冷却，冷到我们只得自己环紧自己，小心翼翼。青春我们只能猜中开头，却永远猜不中结尾。当郑微遇到陈孝正时轰轰烈烈的奔赴，她曾说“林静给了我最懵懂的爱情的梦想，陈孝正才是真正给了我爱的启蒙的那个人。”最终却也只是路遥马亡。青春本来就是疼痛的，在小写的牧歌里充盈着笑容与欢愉，再大写的牧歌里却只有思念与别离。

很多次，我都不敢走的太近，怕正好遇上你，但是，又怕看不到你窗口的灯光。多少人的爱像老张一样，每份深爱都是秘密，可我们仍相信陪伴是最长情的告白。没有人的青春是一张白纸。现在你闭上眼，在那段时光里想到的不是仇恨不是离别不是伤悲，是爱和对爱的渴望。即使缄默和守望铸成了最为厚重的城墙，但我们明白那段薄情相待的日子终究会被原谅。村上曾说，每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

最初的狂欢，最后的离散。那些记忆中鲜活的人像飘零的花，散落在天涯。那时我们有梦，关于爱情，关于穿越世界的旅行，如今我们在深夜里饮酒，杯子碰在一起，都是梦碎的声音。过去的自己与岁月的歌都遗落在成长的路上，浸满日出前的露水。是否有一天我们也会炉火旁打盹，回忆青春。不管时间多么苍老，在陌生的街角遇到，我还是能一眼认出曾经的那群人，忆起当时彼此欢畅的时辰。青春，以你为名。当一个人合上读完书，跌宕的思绪久久不能平息。()耳畔王菲空灵的声音“漫长的告别是青春盛宴”。是呀，多么痛的离别，曲终人散。可能再曲折的故事都已经遗忘，但是自己写的楔子和结局却历历在目。没有人催着，走一段又一段的路，过一座又一座的桥，赏一朵又一朵的云，每个陌生的风景却都似曾相识，那段曾经，与他们一起走过。人已陌路，心却思念着。青春的确是本太仓促的书。

我们一生有可能遇到很多人，有时正好同路，就会在一起走一段，直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人，才会把余下的旅途全部交给这个人，结伴一起到终点。辛夷坞在书中的这个句子让我想起了熟悉的那句话，遇一人白首，择一城终老。可是那段岁月里，错误的每个瞬间当成了永恒，最终在时间的渡口，一直有人在走，那些曾以为天长地久的人也只是生命中匆匆的过客，远去的人和离岸的船，只留在自己荒芜空洞的眼中。记得在哪里看过这么一句感伤的话，其实你我拥有的都是这样的淡青春，没有兵荒马乱，没有动荡不安，没有生离死别 不外乎遇到这些人，经历这些事，走过同样的年月，错过该错过的人。

正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头来看，一切才有了意义--爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。只有走过才能记起当时路旁的樱花开得有多么烂漫，当时的笑像燃烧的火焰，想起当时风一般的少年，想起那时明媚的自己。只是那时像自己道听途说的一个传说，向往却飘渺。说实话，我感谢这本书，感谢我重逢了那时的自己，那些过往，只是眼角有些湿润。并没有人免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。在眼下弄坏了的时光里，安放了太多妄想。没有人永远青春，却永远有人青春，那些人还在，在自己的回忆里，在青春的眼眸里。

致我们我们终将逝去的青春，致我们我们缝缝补补的感情，致我们一再错过的爱人，致我们永不褪色的回忆。

青春，那一霎的烟火，曾给予我黯淡里最明媚的光亮，让我独涉苍凉的光阴。只是绽放后只留一地的冰凉。明天，每个人回不去的青春。

[致青春的读后感高中作文

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

《战争与和平》这个小说被评为世界上最伟大的小说，它的作者是俄国的列夫﹒托尔斯泰。

看着题目我心中就有很多问题：战争怎么会与和平牵涉到一起呢?我得去书里找答案。

整本书围绕华西里，保尔康斯基，罗斯托夫，别祖霍夫四大贵族写的。里面讲述了1805年俄国的重大历史事件。在国家的危急头，许多官兵同仇敌忾，浴血奋战，还有老百姓们主动起来保卫国家。里面有性格内向、意志坚强的安得烈公爵，有心直口快、易动感情的埃尔，还有个性鲜明、生气勃勃的娜塔莎，所有人都为了得到和平而战争着。

读了这本小说，让我感觉到大海般的气势，不愧为了不起的世界名著。

读完《悲惨世界》，我已泪流满面。

我实在是被主人公冉·阿让的那份善良给打动了。在阅读时，我的目光聚焦到了这一个情节上：冉·阿让是一个因为偷了一块面包被关押了19年做劳役犯的一个人。主角冉·阿让在做市长的时候，救了一位仇视他的老人的命，还给了他一些钱，给他找了份稳定的好工作。虽然他这个举动使一个一直在抓他的警察，发现了他的真实身份。当他的真正劳役犯的身份暴露时，他当时长的时会整个城市做了那么多贡献，人们就全都忘了，就记得他是个犯人，可见人们的狼心狗肺。

多少年后，冉·阿让被那个警察追到一个死胡同里，许多警察都来搜查这个胡同，他现在已经没有退路了。不管躲到哪儿，警察迟早会发现他。

这时他翻越了一堵墙。墙内是一个修女院，院子中唯一的男人就是那样那个老人。那个老人认出他来了。老人帮助了他，而且一直尊敬他，一直认为他是一个好市长。从此以后然而让就成功的在这个修女院里面的隐藏，与世隔绝，不被警察追捕。

这证明了什么?这证明了好人有好报。你帮别人别人就会帮你。其实你帮他的时候并不是为了以后他来帮你，但你可以让一个人活的更好，让你在他的心目中更加伟大。只要这样，某一天，你再遇到他，他绝对会感激你。除非他是一个真的坏人。如果是坏人就尽量不要帮他了。

这个故事情节真是催人泪下。给人无尽的感慨。虽然这只是一个细节性的东西，在整个故事当中也并没有多大的用处，但是它衬托了冉·阿让善良的心灵。让我们相信好人有好报。

像冉·阿让这样的好人，估计是不会相信好人有好报的。他干了多少好事啊!但是他怎么还是最后被人当做一个苦役犯呢?命运不断地折磨他，说不定他早已失去信念。但是并没有，他是好人，是好人，命运就不会对他特别不公。一件事的结局一定是好的，如果现在不好，就说明这件事还没有结束。不能失去信念，一定要相信好人有好报，去做一个好人。

好人有好报是真的，但千万不要为了回报而去帮助别人。让别人来报答自己只是一个推动你做好事的理由，但是并不能成为根本的原因。做好事要不图回报，是否回报是别人的事，但只要他回报，就证明了你做的好事有价值。只要能让帮助的人更加快乐，就证明了你的行为有价值。

冉·阿让造福了那么多人，但是大部分人都没有因为他的大恩大德而感激他，但是他使这整个的城市富强起来，这就是好人有好报。别人过得更好就是对你的回报。

在闲暇之时，轻轻翻开桌上的《悲惨世界》，看雨果笔下的一个又一个感人至深的故事，感受书中那一个又一个鲜活的灵魂。

初识雨果就是因为他的这本书，我已不记得这是第几次翻开它了。

对于书中那个叫冉·阿让的人，我感觉太神奇了，一方面，他偷盗，他越狱，另一方面，他又是一个成功的商人，能干的市长，他深切同情着芳汀母女，当他得知有人要替他受审时，他毅然决定抛弃市长的头面和身份，投案自首。这些，在当时都深深揪痛了我的心。

深深揪痛我的心的，还有那个小珂塞特。她是一个多么令人怜爱的小女孩儿啊!当可怜的小女孩走在去森林里提水的夜路上，路过笼在蜡烛光里的玩具店时，她偷偷看着那个穿着紫色衣服的洋娃娃，当她一个人提着沉重的水桶走在回去的路上时，一只大手悄悄伸过来，那只手是冉·阿让的手，它在带走小女孩水桶上重量的同时，也带走了我沉重的忧悒。

我清晰地记得，我在这页书上哭过。

还有这样一个场景，令我记忆犹新。

当冉·阿让潜入教堂，偷走米里哀主教的东西时，警察来了，冉·阿让绝望的站在那里，可米里哀主教却说：“尊敬的警察先生，我想你们误会了，这位是我请来的客人，我正准备送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的礼物一并拿走。”说着又从桌上拿了一对银烛台递给冉·阿让，待警察走后，米里哀主教对冉·阿让说：“先生，这些银子是让你做一个诚实的人用的。”这句话，冉·阿让将记一辈子，而我，也将记一辈子。

众所周知，巴尔扎克是一个狂傲自负之徒，他曾经常与朋友开一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭广众之下信口议论雨果的私生活，他曾尖刻地批评过雨果的剧本《欧那尼》，他称雨果放弃法国贵族议员的身份是哗众取宠。然而在巴尔扎克临终之际，只有雨果在深夜赶到他的病榻前，紧紧握住被子下那双冰冷的手，那个倨傲的灵魂。后来，在巴尔扎克的葬礼上，雨果沉重宣读了著名的《巴尔扎克葬词》，称他是“伟大的，不知疲倦的思想家、哲学家、诗人、天才”称他“在最伟大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。

雨果用大爱和大善包裹了世界，他说：“善是精神世界的太阳，”他的太阳，穿百载，越万里，慷慨的照耀那些心中落满了霜雪的人。而《悲惨世界》也成为我的太阳，在今后的日子里，一直熠熠生辉。

何谓战争?何谓和平?我所知道的仅仅只有字典上苍白的解释，而被作业压得无法翻身的我也不得不羞愧地承认我没机会能拜读一下托尔斯泰的著作《战争与和平》。于是我对这两个词的理解也只能是肤浅的。

战争，是千千万万个家庭的悲恸的哭诉，却也是一个国家的尊严与呐喊;它可以是对一个种族或一个文明的毁灭，却又不可否认它推动了世界的年轮。这便是战争啊。你可曾听到风中那依稀存在的号角齐鸣、厮杀彻天;你可曾见过那一名名将士在生与死的边缘徘徊，却最终马革裹尺，被后来者踏入泥土;你可曾闻到空中依然弥漫着的战火硝烟以及在这硝烟中夹杂着的劣质烟草味，这是生存者的庆幸与告慰，这就是战争。战争真实无比，同样残酷无比。有无数男儿在这里抛头颅，洒热血，最终被泥土掩埋，他们有名有姓，可这几个字却如被马蹄溅起的尘土，有谁能记得它呢?或许唯一记得它的只有那长长的白纸——《阵亡人员名单》与那夜夜痛哭的妻儿。无论是哪一次战争，都必将流血;世上都必将失去一条条鲜活的生命。战争是罪恶的，战争是残酷的，却也是真实的。

于是，人人都期望着和平，似乎和平年代就是一个无忧无虑，堪比仙境的年代，和平就是小孩子们叽叽喳喳如同麻雀的欢快的交谈声洒满上下学的马路，和平就是一家三口其乐融融坐在桌前吃饭，和平是公园中那一个个快活自在的身影。它不会有惨烈的厮杀，不会有无辜的鲜血洒满大地，也不会有妻离子散，四处漂泊的孤苦与无助。和平是所有人希望永恒拥有的至宝，是战争年代永远漂荡在前方的希冀。

和平便理所当然成了所有国家领导的砝码与嘴边常客，而其反面的战争也就成了一切阴暗与罪恶的禁忌。

可是真的，和平就那么可爱吗?

或许身为一名平民百姓的你都会这么说。可你看见了你头上人们的一切吗?你不会看见，和平是一层很好的迷雾，遮掩了许许多多你并未想象过的事。

有这样一群人，他们的名字叫政客，他们渴望着权力与荣誉，于是他们便无比激烈的拉取选票，他们手中的武器，是对方的丑闻过错，人非圣贤，孰能无过?于是，他们手中的武器便会无坚不摧，坚利无比，将深深刺破对手的身体，在对方心上留下滴血的伤痕，挖掘对方过错再撒上盐，这是一种多么卑劣的行为。于是，他们当中脆弱的会声败名裂，事业危垂，甚至妻离子散，之后余下的会继续“战斗”，再从中选出最能承受伤痕的一人接受官职更进一步，这何尝不是一种战争呢?

或许，你也不会看见高官达贵因为自己的欲望而拼命贪污敛财，将公款当作自己的武器;或许，你也不会看见商家之间的战争，为将对方商业弄垮，独霸市场，收集一系列伪证，这何尝不是一次战争?而同样罪恶的他们却笼上了一层虚伪、不真实的面纱，冠冕堂皇的存在着，他们也比真实战争更加卑劣。

我并非想说战争年代用于和平年代，我只是希冀着，和平，能比战争更像和平，更像一个国与这之间平行互惠，而非弱肉强食的和平;更像一个协手共进，而非相互倾轧的和平;更像一个人与人间和谐美好，真诚相对的和平。

走到伊拉克的日子，见过两边对打的堡垒，一串串冲天而起的火蛇，在我看来却是人性的悲哀，为了生存的一点资源，掀起战火，有什么意义？在战火背后掩盖的是民不聊生，国家经济萧条；为什么战火还会被掀起，难道二战的协约失效了吗？不，不是，只是美国所谓的“国联”抓到了伊拉克的一点不好，便打了起来；伊拉克虽然没有美国的强大，但是它绝不屈服，这也是一种和平主义的体现，最终结局虽不好，但是战争停止了，这便是最好的结局，这也证明了世界上是有许多人渴望和平的，正是由于他们不断的努力，才让这场战争停了下来。

百年中国，历历在目，百多年前的一天，一群高鼻梁，白皮肤，碧绿眼睛的人闯进了圆明园，我似乎还能看见他们因为得到财富而笑的手舞足蹈的丑态，他们把圆明园洗劫一空，自己腰包满了，却给国人带了一段挥之不去的阴影-落后就要挨打；一群有血性的青年顶风而起，用刀剑矛弩杀出了一条血路，但是他们死在了国人的手中，但是他们是真正的英雄，为国家而死，即使奋斗到最后一人也不会放弃而逃跑。“国破山河在，城春草木深”义和团出现了，清朝政府得以苟延残喘，但是由于政府统治者慈禧的软弱无能，国家又再一次陷入了无尽的黑暗。曙光降临在泱泱中华，一名叫孙中山的男子，舍得一身命，硬是把皇帝也拖下了马。似乎一切要明朗起来，但是由于一场惊天的复辟，国家又沦为半殖民国，最终是社会主义取代了一切，新中国成立了，自此中国和平。?

时至今日，战争依旧没有结束，各国互相针对；棱镜门，互相窥视，偷听；互相防备，在我看来这是战火燃烧的前奏，暴风雨之前的宁静；天空似乎阴沉下来，随时都会降下一道惊天之雷，使战争打响。地球最终的毁灭者必定是人类自己。转身回到中国，虽然国泰民安显于其表面；但社会的阴暗只是没有爆发出来罢了；人性的冷漠使我心寒，我想我要是遭难了，一定不会有陌生人向我伸出援助之手；但碍于我的身份，我的一句话在大多数人心中也只能石沉大海，再看看我们一直不认同的日本，他们虽然是好战分子，但社会内部却并不缺少关怀；他们仰慕有知识的人，这一点在我们国家恐怕是很难做到了，从那么多高材生找不到工作就可以看出。我们应该向他们学习！这个世界是个竞争的世界，失败或者摔倒都没关系，只要你有爬起来的勇气，终有一日，你会成功。

战火一日不止，世界一日不宁静，钟声一天不敲响，全世界的人民就一直活在不安稳当中。在这战火纷飞的年代，我只能在世界中找到独属于我的领地，一直挣扎下去，宣传和平；我无法改变现状，但是我深信，只要一日一日努力，和平精神一人一人的传递，世界将会迎来新生；也许到了千秋万世之后，我的姓名不会有人提及，或许会消逝在过去里；但我知道我为和平做的没一点微不足道的事，一定能潜移默化的影响世界历史长河极小的一点流向；蝴蝶在渺小，只要它肯飞，它的翅膀一定会扇出一片天地，飞向高空；在这之后，世界会因大多数人的努力真正步入和平，人们会获得真正意义上身心的安宁，千秋之后的子孙们啊，请保护好这份来之不易的和平；因为它太珍贵，我也相信你们能做到，因为你们的血脉里流淌的是和平，而不是战争！

[看世界的战争与和平作文

“追求和平与幸福，反抗战争与打杀”，这都是全国甚至全地球人们的心愿，就是因为全地球的人都有这样的心愿，可为什么又要打仗呢？

大家都知道，美国与伊拉克的战争是非常激烈，据我看新闻所知：美国人民并不想打仗，那受害者伊拉克人民肯定也不想打仗，那两国人民都不想打仗，为什么总统又要做下这样的决定呢，我真想对那两个总统说一句话：“啊！人民群众是需要和平的呀，他们不想打仗，您又为什么不让老百姓寻找他们的自由啊！”更可怜的是那还未成年的小孩，他们在不知不觉中失去了母亲、父亲，在不知不觉中天上掉下颗原子弹，那些无辜的孩子们有的负了重伤，有的死了，有的瞎了……您能看着这血肉而高兴吗？您是人，他们也是人，您就放一条生路给他们吧！战争停止好吗？我们放弃战争，在我们应有的土地上生存吧！来到大自然的怀抱里开怀大唱吧！美国是一个资本主义国家，是全世界最发达的国家，如果这国家离我们千里迢迢，消失在大自然中，是一件多么悲痛，那么反过来说，伊拉克虽然小，但它们国家人很多，如果把伊拉克炸掉的话，那些人又往哪里生存呢？这几天，我又从报纸上得到了一条新闻，不说不知道，一说吓一跳，现在伊拉克和美国又在打仗了，美国总统布什4月5日重申，6月30日仍然美国向伊拉克移交权力的最后的期限，美国正在如期实现政权移交而努力，和平与战争作文，小学六年级作文《和平与战争作文》。截至6日中午，已有13名联军士兵和90多名伊拉克人在冲突中死亡了。真是好可惜，伊拉克已经向美国提出停止使用暴力，可德尔拒绝了停止使用暴力。我一想到这心里就生气，美国你以为自己很了不起，对吗？错了，您错了，您这样是害了美国，害了伊拉克，害了全世界的人民啊！我代表全国的孩子们呼吁——为了世界的和平，为了我们的生存，为了保护伊拉克的孩子们，放弃战争吧，放弃吧！

“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章,“血战台儿庄”的杀敌大刀,“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期,xxx数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦.

“抗日则生,不抗日则死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路.”“坚持抗战,坚持持久战,坚持统一战线,最后胜利必然是中国的.”

中国共产党,率先吹响抗战的号角.1937年“七七事变”爆发.在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党抛弃恩怨再次走到一起,中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来.

这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争.从1840年开始到抗日战争胜利的105年间,几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国,而我们惟一赢得的,就是60年前的那场胜利.那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利,这场胜利改变了中华民族的历史命运,唤醒了沉睡了几个世纪的中国.

历史学家陈寅恪曾说:“国可亡,史不可灭”,因为修史“系吾民族精神上生死一大事”.在2005年

抗日战争胜利60周年之际,我了解这段悲壮而可歌可泣的历史,作为一名中国学生,无疑是责无旁贷,却又是一件难以承载的任务.

同学们,战士们就是这样抛头颅,洒热血,用汗水和鲜血换来的新中国.让我们勿忘国耻,好好学习,成为祖国的栋梁之才,将来振兴中华!

革命战士永垂不朽!

[向往和平的高中作文

高尔基说得好：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”

《名人传》是法国小说家罗曼-罗兰所创作的，这本书不仅让我得到了知识，同时也得到了心灵的升华，让我的精神家园得到充实，让我受到启迪。

最爱的是书中的贝多芬，贝多芬作为一个音乐大师，他最需要的是敏锐的听觉，但他还不到30岁时，耳朵就开始变聋，而且一天比一天严重。这在别人眼里似乎觉得贝多芬的生命太不幸了，都对他持有同情与怜悯之心。但是，在我的眼中，贝多芬的人生之路上虽然被上帝关掉了一扇大门，但是也为你打开了另外一扇窗。贝多芬顽强的毅力让他创作了一系列辉煌的作品。这是我最喜欢的他地方，因为看了贝多芬传，所以受益匪浅。

通过《名人传》，我从贝多芬身上看到了另一个人的影子，这两个人都给了我启发，让我明白人生道路上并不是一帆风顺的，有太多的坎坷和困难，不要气馁放弃，即使上帝关了一扇门，但他会在另一扇窗前让你看到生活的希望，成功的光芒，人生的终点。她就是海伦凯勒。

罗曼·罗兰通过《名人传》向全世界人民的心灵进行培养，使人民感到生命的烈火。我从这中间深受感触。我要向贝多芬学习不屈不挠，高昂的精神，任何时候都不向命运屈服低头;从米开朗琪罗身上知道了精神力量的重要。

“问渠那得清如许?为有源头活水来。”看来想要有知识，就必须读书，《名人传》真是一本令人深受启发的名著。

《论语》，记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要，教我们如何做人，学习，是我们必读的名著。

论语里有一句话：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标。而父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。

总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。 据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。

事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲礼、讲仁;讲忠，将孝;或许也因为《论语》中讲民可使由之，不可使知。有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的仁义道德(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。

首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的 我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。

读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是如何做人。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。

我曾经看见过一张由外国记者拍下的照片，那上面清楚的记载着日军如何在我们国土上横行霸道的“杰作”。

那是1937年8月28日，日军已经兵临上海城，城中的大部分建筑已经被炮弹炸得面目全非。一对年轻的夫妇领着他们的孩子要乘火车到乡下避难，这时一阵轰轰的爆炸声响过，数十枚炮弹从天而降，几分钟前还是热热闹闹的候车室转眼间被夷为平地，到处都是鲜血直流的尸体。鲜血染红了废墟。天桥被炸得遥遥欲坠。就在炮弹来袭之际，那对夫妇不假思索的把孩子掩护在身下，炮声平息后，男孩根本不明白发生了什么事，他被吓得哭着喊爸爸和妈妈，他不知道他的爸爸妈妈再也听不见他的哭声了， 他也不知道他再也看不见爸爸妈妈的笑容了，他再也不能在爸爸妈妈怀里撒娇了，他成了一名孤儿。

看到此情此景，我难过得哭了。战争不但给人民带来了灾难，而且战争致使多少家庭妻离子散、流离失所，战争留下的孤儿何止千万。南京大屠杀、重庆大轰炸、细菌武器活体试验，日本侵略者在我们国家犯下了滔天罪行。

战争一直与人类的历史相随而行，无论是为什么而战都避免不了死亡。想想在战争中失去父母的孩子，他们多可怜呀!我长大要做一名和平的使者，让全世界的人民团结起来，让天下所有的孩子都能拥有一个幸福的家园。

生活在世上的人，都难以万却第二次世界大战这段惨无人道的战争历史，战争与和平的作文。那些可怕、残忍、勇敢、爱心……都在一瞬间爆发了。在无战的和平世界中，人们永远无法想象“战争”这两个字的可怕，相反，在二战中的人们，更是不敢想到过上那和平恬静的生活。是战火泯灭了他们心中的美，恐惧侵蚀了无辜的肉体吗?

侵略者往往是可恶的魔鬼，它们向善良的人类伸出了魔爪。在人们恐慌至极的时候，守护天使用肉体筑成了堡垒，并勇敢地与魔鬼斗争。为了从肮脏的双手中夺回一条生命，他们不惜牺牲一切，直到生命的结束。战争的世界中也就出现了博爱正义与坚强勇敢之心。正因为这，当守护者受到伤害时，那些或许曾经懦弱的人们，会毫不犹豫地伸出阳光般的手。他们，就是这样彼此守护着。最终，爱与勇敢将取得胜利之旗。

勇敢构造了和平。二战的结束缘由于人民的爱国勇气，和平是因勇敢在每个国民身上渗透所凝成的。勇敢一直地鼓励着人们前进，鼓励他们展开勇敢之翼，化为白鸽飞向和平之花。

战争是残酷的，然而和平是美好的。因此人们的心永远会偏向和平。战争的世界是我们所不能想象到的黑暗，战争的伤痛是我们所不能感受到的碎心，战争的泪水是我们所不能制造出的苦涩，战争作文《战争与和平的作文》。战争的定义永远是可怕的，它夺去了多少无辜的人的生命：英法联军强盗般地洗劫了圆明园，并四处残害生命;日本的南京大屠杀中，鲜血汇成了无数条河;苏联被侵略，德军像丧失人性地杀害人民;朝鲜人民在美军的压迫下，失去最珍贵的……该用什么符号来表示不计其数的一切罪行呢?这就是历史——我们永远不能忘记得了的曾经!

当人类还生活在原始社会时，战争随人类的创造力和智慧的提高而步步逼近，它是因人的私心和欲望而爆发的。如今社会依然存在着战乱，和平之花犹有不足。不过，请身处战火袅袅中的人们相信，和平一定会很快来解救你们的，坚持地勇敢下去，总有一天，战火会熄灭，枪声会停下，世界一片和平快乐。

那象征和平的白鸽子啊，请飞向世界的每个角落吧!以您神圣的力量把枪口堵住，将炮火熄灭，让全世界的每个人都能享受到和平的美好，共同分享和平的快乐。让我们牵起友谊之手、闭上眼感受世界，感受这和平的宇宙!

[写战争和平的作文

当我翻开那本厚重而又不厚实的泛着浓厚的油墨气息的千古佳文时，我再一次的，被震撼了!

《论语》是记录孔子以及其弟子言行的语录体散文。其内容，涉及政治、教育、礼乐、处世等等，是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响，在东亚乃至欧洲也有重大影响，是中外人士研究中国文化的必读之作。

打开《论语》，我像是穿越几千年的时空隧道，孔子留下了许多使我们对生活，对学习永久反思，并值得我们借鉴的文字。他的言行深及学习，孝道，德行，为政。使我惊叹不已!其中，令我印象最深的要数：孔子的快乐人生观!

其实，人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有。孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人。他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人;有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们(她们)用怎么的心态来面对?!天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。

然而，我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾。灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何去减少损失、重新站起来。此时，支持我们站起来的是内心的淡定与坦然。《论语。宪问》中谈到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果你心怀很敞亮，内心很仁厚，你就有一种坦然的勇敢，去直面你的悲痛与遗憾。当一个不幸降临了，悲痛是难免的，而最好的办法就是让它尽快过去，这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情，我们才会活的更有效率，更有好心情。

如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。读《论语》令我受益匪浅。今后，我还要更加细读《论语》，细读这中华悠悠千年的智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵美味。

《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。

四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。

一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。

二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。

四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。

梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于软弱，只会服从，却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思考。

《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新社会，新希望。

是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，让我陶醉其中。

经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难。终于“功夫不负有心人”，唐僧师徒四人取得了真经。

这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到的种.种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。

看完这本书，我回想起平日里的点滴事件：在生活中我总会为一点小事而倒下，我没有勇气去承担，我总认为逃避是好选择，甚至有些事错了，导致无法回头。可是后来的一次，我学会了他们所拥有的精神，那天，我看完【西游记】不久后开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，可是过了好长时间我没有一点头绪，我就想：放弃吧，你数学本来就没有那么好，就算了吧，改天从同学哪儿问答案。可是这行吗?行，不行，行，不行，行，不行…我犹豫不决。就在这时我无意中看见了在我手边的[西游记]“对了，我怎么能被一点困难难倒呢?我要像[西游记]中的人物一样，即便经历重重困难，也要勇往直前。就这样我要想出来“I

can do,I can do it。”

我喜欢读书，更是喜欢像《西游记》这样的经典读物，是他们丰富了我的精神世界，让我在书的海洋里遨游，让我贪婪的吸收他们的营养，满足我求知若渴的思想精神。

《战争与和平》是一篇伟大的小说，全书与拿破仑事迹为线索，包括俄奥联军与法写在奥期特利茨的会战，法国侵略俄国，莫斯科大火，拿破仑军队首次溃退等。

这是一部人民战争的史诗，在俄国即将沦陷时，许多下层官兵团结起来，奋勇杀敌，但因实力上的悬殊，一直没有结果，但俄国人没有灰心，老百姓们起来保卫国家，在俄军统帅库图佐夫的带领下，出人意料的击溃了拿破仑军队，结束了这场惊天动地地战争。

虽然俄国的上级政府腐败不堪，但也有许多爱国的青年，譬如彼埃尔，他曾经想过安逸的生活，巨大的财富，高官厚禄……比起那个多东西来，都是微不足道的。那么“那个东西”到底是什么呢?我想，应该是民族、国家的利益吧!

这本书歌颂了俄国人民团结抗敌的精神和打败拿破仑军队的伟大胜利，体现了俄国人民赶走法军的必胜决心，赞扬了那些浴血奋战、保家卫国的战士，也反映俄国未来的前途和人民的团结。