农民五保户申请书范文汇总20篇

我从小出生在农村，生长在农村，是一个地地道道的农村娃。我的爸爸妈妈是农民，我的爷爷奶奶也是农民。

小时候我很快乐，可以玩很多城市小朋友不能玩的东西，和小伙伴在田野间奔跑，在场地上捉蜻蜓，在小河里捉鱼虾……总之快乐极了，大人们就没有这么快乐了。

我的爷爷是个急性子，天刚刚亮的时候就起床了。起来喂喂鸡鸭，猪狗，放放牛，然后会去他精心培养的菜地转转，看到野草就拔，缺水了就浇水，总之就是闲不下来!爷爷看到别人做事慢慢就会催个不停，你想消停一会都难。如果到了农忙季节，那就不得了了，爷爷天不亮可能就会起床去忙，天天操心田里的庄稼……

我的爷爷就是这样一个勤劳、朴实、急性子的农民!

五十年前的今天，这里还食不饱穿不暖。

五十年前的今天，这里还硝烟连连、烽火不断。

五十年前的今天，魑魅魍魉阴鬼不散。

五十年前的今天，冰冷麻木、满目苍夷。

但是今天，四海拱手如宾，八方欣然相慰，种族隔离的镣铐已被放下，人们的思想承载着经济一同飞驰，昔日的泥泞小路已厚的坚硬平坦，昔日的孤灯斜蜡已灯火通明，农村城市已冲破百年隔阂连成一体。

五十年前我所想象的棚户屋茅檐低垂透风漏雨，我所想象的农民皮肤黝黑满脸愁容，我所想象的孩童光身赤脚拨弄着稀泥，我所想象的村庄稀稀落落参差不一；五十年后我看到的是青砖白瓷挡风遮雨，我所看到的农民春光满面乐在心里，我所看到的孩童书生书气彬彬有礼，我所看见的村庄街头小巷车水马龙。农村已是城市的萌芽。

五十年前农民生活倍受压榨，除了疲惫的在田里劳作，面朝黄土背朝天的苦干，一天后还担心晚上是否可以吃上一顿饱饭；五十年前洪涝干旱，孩童时的顽皮胡闹戏耍着农民，疾风骤雨扑朔而来，五十年前严寒酷暑与人争强较胜，但五十年后，农民已经被谨慎的托起衣食渐渐被得到照顾，再也不必担心下一年吃的是否香甜，再也不用担心下一年是否有人承受老天的肆虐。

农村已向城市转型，农民不是五十年前的灰布土老，一个个棚户屋变成了一幢幢小区别墅，新一代的农民带着对生活与梦境的无限渴望与城市携手并进，并驾齐驱，这样的普及还在扩大着，也许还有许多的不完善，也许还有许多的情不得已，也许还有许多难以实现，但是，有很多发展的条件已然伸出手给他们，遥想半个世纪，中国如健步的青年在凌空驾起的阔道上轻巧快步前行，还有什么比这更激动人心的呢？我看农民发展蒸蒸日上如日中天。

等到云开雨散再回首，走过的路已是多么灿烂，农民不再蜗居窄小的田间地头，灯火科技已进驻农村，这是新一代的农民，新一代的城市人。

自陈胜吴广起义以来，“农民”成为了社会不可忽视的存在，即使到现代，泱泱中华，十三亿人口中农民依旧占据着主导地位。不同的是，过去的农民，只从事于农耕，而如今，都穿上了新衣。

随着社会的发展，农民走出了田地，来到了城市，干起了非农业活，自此，他们称自己为城市人，但是他们骨子里却有着中华几千年来传承的农民精神。

中国农业机械公司总裁王术平，一个地地道道的农民，他祖祖辈辈都是农民，小时候，插过秧，种过田，犁过地，挑过粪，正因为他从小吃苦，承受过许多生活的苦难，更懂得世世代代的农民面朝黄土背朝天的艰辛，熟悉广大农村市场需求，一直凭借着自己身上那种农民精神，成就了一番霸业，他是城市人吗？不过是穿上了新衣的农民，不干农活罢了。

潘石屹，他开发的楼盘占据北京cbd地区将近一半的销售额，然而这个房地产大亨也是农民出身。从农村走出去学习，开始了他的人生漂泊，挑过砖头、当过推销员，经过一次又一次的挫折与尝试，最终在房地产领域夺得一席之地，然而，一直支持他前进的永远是身为农民身上的那种不怕苦、不怕累的精神。

从王术平到潘石屹，从刘老根到牛根生等一个又一个农民身上，体现出了那种几千年来传承下来的农民精神，他们虽然居住在城市，叫自己城市人，但他们骨子里却流着农民的血液，只是穿上了新衣。

农民，一个伟大的群体。在古代，是他们的付出，养活了全天下的人。现在，又是他们，令人们丰衣足食，使社会得以快速发展。正是因为他们这些“城市人”——穿着新衣的农民，使中国这条巨龙再次腾飞！

【草木之人】：像草木一样无用的人。旧时农民的谦称，也指大家对农民的蔑称。

【齐东野语】：齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

【裂裳衣疮】：撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

【自留地】：在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。

【替天行道】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

【草泽英雄】：草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。

【炙肤皲足】：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

【谷贱伤农】：谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。

【村夫野老】：旧指生活在农村的农民和老人。

【寓兵于农】：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

【甿隶之人】：甿：农民。种田耕地的人。旧时也指身份低下的人。

【草木愚夫】：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。

【草莽英雄】：草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

今天看了集电视，看到了大山那里的生活，他们艰苦一直很节俭但对客人毫无保留的奉献，工作又苦又累，换来的却只能维持当天的生活。

他们艰苦而又乐观，贫穷而自立，像小草一样平凡，艰难的成长，却开出了鲜花的颜色。他们每个人只是全国亿万人民的一员，却传传承了大家应该学习的精神。在他们家看不到什么值钱等东西，可是在他们身上看到了很多物价之宝，他们无私，他们真诚，他们用各种爱各种心，让客人感觉在自己家一样。他们普通渺小，但是他们将中华几千年的传统美德用自己的方式，延续传播。他们的力量弱小却尽自己所能帮助别人。

他们的生活要求不高，只要能生活下去就行了，他们不渴望什么，只求不生病，不发生天灾，没有一些税收，他们就心满意足了。

最后也向一些生活在农村的致敬，因为你们种的粮食，养活了全国人民。不管自己是做什么的，当官的也好，开公司的也罢，都要吃饭，饭从哪里来。从农民伯伯种的粮食里来。农民们头顶烈日，脚踩在田里，每天弯着腰，从日出到日落，锄禾日当午，汗滴禾下土的劳累着，每年盼望着有个好收成。可是面对无情的天气，毫无办法，在我心里，你们是伟大的，是全国人民的救命恩人。

按照《农业部办公厅关于开展2015年农业部中青年干部学习交流活动的通知》(农办人〔2015〕35号)要求，中央农业广播电视学校承办第五专题“新型职业农民在路上”学习交流活动。具体安排如下：

一、活动主题

新型职业农民在路上

二、活动内容

聚焦“谁来种地”问题，围绕“培育新型职业农民”主题，动员农业系统中青年干部并面向社会，从理论和实践层面深入研究新型职业农民培育的实现路径、工作机制、有效模式、方式方法等课题，撰写理论文章。参考命题如下：

1.现代农业发展与农民职业化;

2.新型农业经营主体与新型职业农民“两新”融合发展;

3.新型职业农民培育模式;

4.新型职业农民职业教育教学改革;

5.新型职业农民教育培训质量评价;

6.新型职业农民教育培训师资队伍建设;

7.新型职业农民教育培训教学资源开发;

8.新型职业农民教育培训体系建设;

9.新型职业农民认定管理;

10.新型职业农民政策扶持;

11.新型职业农民培育工程绩效评估。

三、参加对象

农业部机关司局、部属单位和各省(直辖市、自治区)及基层农业系统的中青年干部，相关院校、科研单位青年学者和新型职业农民。

四、活动形式

本专题活动将组织专家开展征文评选，确定10篇优秀征文，并组织现场演讲，由专家点评和评审，确定获奖等次(其中一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名)，对获奖者颁发荣誉证书。推荐1名获奖者参加农业部学习成果交流活动。

五、投稿要求

(一)稿件形式

请作者围绕参考命题自拟题目，以论文为主但不限于论文，5000字以内。文章主标题字体为华文中宋小二号加粗，副标题为楷体三号加粗，正文一级标题为黑体三号，二级标题为仿宋三号加粗，内容为仿宋三号。要求征文原创，且须以作者本人名义投稿，在征文末尾注明工作单位和联系方式。

(二)投稿方式

稿件请发送至dudaoyanjiu@126.com，投稿截止时间为2015年8月31日。

六、联系方式

联 系 人：胡越

电话：010-59196115

电子邮箱：dudaoyanjiu@126.com

我是农民的儿子，而且是世世代代的农民的儿子。

按照最近半个世纪流行的说法，很早很早以前，人类被分为两类，一类叫奴隶主，一类叫奴隶。过了一些世代，一类叫地主，一类叫农民。再后来，一类叫资本家，一类叫工人。

历史延伸到最近半个世纪，中国人的分类方法有所改变，一类叫做农业人口，一类叫做非农业人口。这两类人的社会地位，他们所拥有的经济资源，他们的劳动方式和分配方式，他们在社会各种阶层和各种行业中流动的权利和机会，样样都判若天壤。在这个历史时期，除了死刑之外，政府对自己认定的坏人最大的惩罚就是让他像农民一样从事农业劳动。虚构艺术中对一个生命最大的折磨就是将他打入地狱变成厉鬼，在我们时代的现实生活中则座实为打成农民。小时候我常常听大人说：“我们种田的还怕什么?我都已经是农民了，他再怎么治我也不过是让我种田，他抓我坐牢也还是让我种田，他还敢不让我干活?”一句牢骚话，表明农民已经卑贱到底。

说非农业人口生活在天堂当然是夸张，说农业人口因为命运没有变数而生活在地狱，却基本恰切。

我的老家是都昌县鸣山乡万家湾村，与鄱阳湖隔一座山，这座山就叫鸣山，家乡因此而得名。这个村是鄱阳湖地区自然条件最好的村落。我十来岁的时候村里有300多人，现在大概有500多人。除了两户杂姓，全村都姓万，是一个大家族。因为大山的阻隔，鄱阳湖每年的水灾不会危害到这里。在1949年以前村民只要愿意干活总归会有一口饭吃。连1960年饿殍遍野的时代，我们村也没有一个人饿死。但是在我成长的那些年头，人们一直处于半饥半饱的状态。人们寻找一切可以下咽的东西充饥。我念小学的时候，常常跟小伙伴一起拿着糠粑边走边吃。长大一点之后，很羡慕公社大院供销社卫生院等等天堂里的人不用吃糠粑而能吃上白馒头。我17岁那年考上一所学校进城念书成为远近闻名的事件，人们当然羡慕我因为户口转为“非农业类”而改变了命运摆脱了地狱，但最基本的羡慕还在于我从此以后可以吃上一口饱饭。他们越是羡慕我，我越是知道我是农民的儿子。

走进大都市以后，我才知道实际上我们家乡山清水秀，比地狱漂亮多了。我这几年甚至常常想回家乡定居。但这并不意味着我把家乡误读作天堂。经过最近二十多年的社会变革，农业人口和非农业人口的基本格局依然没有改变，农民依然被排斥在体制之外甚至是社会之外。我们考虑中国的问题，很少将农民视为中国的一个群体而纳入视野之中，很少把农民作为一个完整的人来考虑他的需求、权利和感受。比如讨论图书馆博物馆等等文化设施建设问题，讨论健康保障体系、国民福利待遇、国民权益、老年人生活保障和文化娱乐、弱智残疾人员救助等问题，农民肯定不在其中。农民依然生活在屈辱和绝望的境遇之中。

我每次回农村都有一种负罪感，虽然我在城里只是一般的市民，并没有过上富足的日子，但一回到农村就感觉自己在城里拥有的太多，面对农民觉得不好意思。我的穿戴比他们好一些，回家过年是坐硬卧，他们则是坐硬座，有的甚至是站回来的。他们每年在外面奔波，外出打工大多是做泥瓦匠、木匠，基本上在汕头一带搞土建。打工很辛苦，却赚不到多少钱，一年到头夫妻双双也不过能攒下几千块钱，有的到年底还拿不到全款，也许仅够回家的路费。在政府总理出面讲话之前，政府没有什么有力措施为农民讨工钱。许多人的工钱一拖几年，最后甚至竹篮打水一场空，农民没有任何地方可以申诉，没有任何法规或者政策能够真正维护他们的权利和利益。

那些在汕头打工的兄弟们多次邀请我到他们的工地去看看。有一次，我利用到广州开会的机会，特意到汕头去看他们。他们住的条件非常糟，一般是一幢房子盖到两层左右，有了一点框架基础，他们就住进去。条件好一点的用两块木板铺在地上当床，条件差的就是把水泥地扫干净，把被褥一铺就睡觉，我也在那里住了两三个晚上。他们一点文化生活都没有，晚上要么上街闲逛，要么打牌。在正常情况下，他们在外辛苦打工一年，可以赚到四五千块钱，这还必须是没有一点恶习的人。如果是喝酒、抽烟，花钱太多，余额就会小得多。如果有的嗜好，那他就可能一年到头落个两手空空。有的人一不小心就弄得连回家过年的钱都没有，只好借路费回家或者干脆不回家。

有一年我在6月份回过一次家乡，在村里住了一个多月。发现村里的青壮年男子全部出去打工了，有些年轻女子也出去了，在村里悠悠走着的多是老人和小孩，感觉空气里有几分凄凉。留下来的那些家庭主妇，大抵都是一脸的苍白、蜡黄，一看就是严重的营养不足。她们除了要忙地里的活儿，还要操持家务，三顿饭就随便打发了。这些妇女的牺牲精神很强，只要是老公和儿子出去打工了，一般都舍不得吃点好东西，只有来了客人，才会想到买点肉吃。那次回到北京以后，我有很长一段时间满脑子都是农妇们严重营养不良的面容……

如果家人都平安健康，艰苦日子还算平静。家里一旦有人得了大病，或者碰上三灾两难，那么这户人家基本上就要拖垮了。在农村得了病不敢治、治不起的事情太多了，前几年，我见到外村一个六十岁的老头，乡村医生估计他有心脏病，他连到县城医院检查都不肯去。他说我都过六十岁了，还检查什么，管它哪一天发作，哪一天走都不算早。去年冬天，我村里有个兄弟叫万里民的，得了白血病，医生告诉他如果治疗得好，还可以活三五年，如果不治疗，连一年也挨不到头。但是他哪里拿得出那么多钱来治这种病?没有几个农民之家有能力承担治疗大病的医药费，得了大病基本上就是等死。亲戚朋友再怎么慷慨解囊，也起不了多大作用。春节期间，那个兄弟找到我，希望我写一篇文章在报纸上帮助呼吁一下，看是否能得到社会上一些捐助。我告诉他，写这篇文章很容易，但是我拿到哪里去发表呢?八十年代初发表这种文章还能起到一定的作用，九十年代以后再发表这样的文章，已激不起多少人的关注和同情，因为大家听说这样的事情太多了，已经无力顾及了。我帮他出了一个主意，先让亲戚朋友、社会各界帮助捐一点，再请一个人来就大家热心捐助他这件事写一篇报道，也就是不能采取这个个体生命痛苦的角度、而只能采取一个歌颂社会光明面的角度，这样的报道或许能够找到发表的机会?

这几年老在我心里盘算的事情，还有村里两个孤儿的命运。我的邻居万跃平，是我的侄子辈，三十来岁，年年在广东打工。两年前，他春节后刚到汕头不久，觉得自己身体不对劲，到医院一检查，发现是肝癌。城里的医生问他是什么身份，他说自己是农民工。医生说，那你早点回家吧，想吃什么就吃点。这病你治不起，检查费就不收你的啦。

他知道自己日子不多啦。他对在一起打工的兄弟姐妹说，我回家去等日子啦，你们跟我一起回去吧。那意思就是帮忙处理后事。

兄弟姐妹陪着他回到家乡，在当地医院勉力治疗了一阵，病情一天比一天严重。他的妻子叫但艳红，看到这一切，知道这个家快要完了，留下两个孩子她哪有能力抚养?于是在丈夫还没有闭眼之前，她先喝农药自杀了。过了十多天，万跃平去世了。这是发生在2002年四五月份的事情。父母都死了，留下一对儿女，女儿万颖当时是7岁，儿子万通当时是5岁，只好由祖父母抚养。这两位六十多岁的农村老人自己的晚年都没有保障，哪里还有能力抚养两个小孩?只能说是过一天算一天吧……

农民的生命如此不堪一击，而现在城里很多人提倡定期体检，已进入保养阶段了。两者一对比，农民的生存状况是多么艰辛。最近，我老想写一篇文章，题目想好了，叫做《咱们村的非正常死亡》。我在那个500人口的山村长大，却见证了许多非正常死亡。十多年前，乐平县一家小煤窑发火，烧死了20多个人，我们乡死了7个，其中我们村有2个人。这两个人当时都只有三十几岁，正是上有老下有小的时期。煤窑烧起来以后，窑主立即把窑门封闭起来以切断氧气，防止发生更恶劣的事故，那些死难者的遗体就这样捂在里面化为灰烬。家里人只能拿几件他们生前穿过的旧衣服堆了一个衣冠冢，妻儿老小都在泪水中艰难度日。那次煤窑发火发生在元旦那一天，我们村里那两位死难者都是十二月三十一号赶到煤矿的，意思是挣点钱回家过年。哪知道第二天就把命搭进去了。迫于生计，我们村里许多人不得不从事这种最危险的工作。有的人至今还年年去乐平的小煤矿挑煤。我每年春节回家见到他们，都为他们能够活着回家过年而感到庆幸。

[农民父亲作文范本

如今，大多人都想自己出生在大富大贵的家，从出生就衣食无忧，长大后直接接管家业，然后做啃老族，不用自己去体验什么叫做劳动，也不用努力学习，只要浑浑噩噩地过日子就行了，不用想着去奋斗、努力。以前的我，也是向往着这样的日子，但后果改变了。

一天在无意中，我找到了一本《伊索寓言》，便在无意中翻开了它，这随意的一翻，便有一则名叫《落难王子》的故事出现在我眼前，由于无聊我便读了起来：

一个王子从小衣食无忧，不学无数，只知道感伤，当别人在他面前提起悲惨的事时，总会唉叹到：天哪，这太悲惨了，落到我身上，我可受不了。但老天像是在和他开玩笑，在一场战争中他的父亲战死，母亲受辱自尽，他也被打断了脚，从此开始了乞讨的生活，身边的人见他可怜想帮助他，而他却吃不了苦，自甘堕落。

在看这个故事时，我嘲笑到这点苦都受不了，那还能算是人？但过了一会儿，我的心却随之的振，心中想到，我不就是这样一个人吗？在家时，母亲叫我洗衣做饭都说累，上坡干活就说苦，下田插秧却不想做，还算是一个人吗？心中总想不劳而获。

渐渐的我明白了故事所要告诉我们的寓意，虽然每个人的想法不一，但我的理解是只有能吃苦、奋斗的人，才能获得真正的衣食无忧。

我为我是农民而自豪，因为我有很多条路可走，在学习上，如果失败，我可以去打工，当到一定岁数时，可能回乡种田，不致于在天灾人祸中失去对生活的信心，至少我还可以种田，还有一技之长。

我的父亲是个地地道道的农民。

也许在现在我们对农民下一个定义是困难的，因为我们无法对这个中国最大的群体作一个简单的概括。自古以来，农民就和土地结下了不解之缘。是农民，就有剪不断的土地情结。我说父亲是一个地地道道的农民，就是从这个意义上来说的。父亲一生没有离开自己的土地，虽然他也曾经试图在土地之外的世界作一些努力，但均以失败而告终。只有土地，让他的一生有了些许亮丽的色彩。

父亲是随共和国成立而出生的那一代人，这一代人目睹和经历了新中国几乎所有的政治事件和经济灾难，五十年代的大跃进运动，六十年代的自然灾害，和随后的文化大革命，当然他们也体验了改革开放的甘甜与辛酸。他们这一个群体是见证中国建立和发展历程的一代人，这一代人为新中国作出了种种努力和探索，包括默默生存默默经营土地的农民。

作为农民的父亲，童年和青年时期可以说是充满坎坷和不幸的。抛却农民本身的贫穷和艰难不谈，就是一个接一个的自然的和人为的灾难，对于他来讲，已经是太多太沉重了。在我的记忆中，父亲不止一次地谈起过他的童年的艰辛与困苦。他说这种艰辛与困苦直接造成了他企图通过读书来摆脱土地的失败——父亲只断断续续读了三年的小学课本。

父亲年轻的时候做过好多好多事。父亲说爷爷本来是一个很有头脑的人，他写的一手好字，作过公社会计，是当时为数不多的党员。大跃进那几年为了自己几个孩子避免饿死的厄运而犯了错误，被撤消了职务和党员的资格。从此后，爷爷带着父亲他们就做起了“生意”。所谓“生意”就是推着独轮车从微山湖贩鱼到枣庄。爷爷和父亲用独轮车推动着全家人的艰辛岁月。后来，爷爷年纪大了，推不动独轮车了，父亲一个人去了钻井队，在那里打磨着自己的青春。

父亲并不是一个安分的人，他喜欢到处走走转转但我的出生改变了他的这种生活态度和方式。我是伴随着中国的改革开放出生的，那一年父亲离开了钻井队，回到了我和母亲的身边，安分守己地和土地打起了交道。改革开放的春风沐浴着家乡的边陲小镇，父亲不安分的心又动了。他和本家的一个兄弟联手贷款买了一辆机动三轮车，作起了粮食生意。他们每天早出晚归，在或近或远的村镇里穿梭，收购各种粮食谷物，然后再到或近或远的地方卖掉。开始的时候，生意蛮好。父亲那时虽然很辛苦，内心里却是非常高兴，善于谋划的他这时又产生了许多新的想法。他说等将来有了钱自己要搞养殖，养鱼或养兔子都行。可是事情并没有如他所想象的那样顺利。和父亲在一起做生意的本家兄弟在一次车祸中烫伤了腿，三轮车也受了损伤，生意只得停了下来。那时，贷款的期限临近，无奈之际，父亲只得卖了车子，偿还了债务：父亲的梦想破灭了。

但父亲没有灰心。这之后不久，他承包了村里的一块凹地，他说要把凹地改造成一片鱼塘。于是那个寒冷的冬天因为父亲的又一个梦想变得格外温暖起来。我至今还能清晰地记起每天的清晨，父亲光着膀子在凹地里挥舞着铁锹和洋镐的情景。父亲高高扬起的洋镐和他那流着汗水的肩膀在冬日的阳光下散发着希望的光泽。父亲就是这样用自己的汗水挖出了一个大大的鱼塘。第一年养鱼，父亲不知道到哪里去买鱼苗，费了不少周折才打听到卖鱼苗的地方。鱼苗买来了，往鱼塘里放水时才发现鱼塘渗水太厉害。这是父亲没有想到的。父亲做事就是这样，从来没有仔细论证的习惯。这让他吃了不少亏。但鱼总算养起来了。父亲每天都会在那里呆上半天，出神地看着在水里游来游去的鱼，盼望着收获的日子。父亲那时的心里一定充满了渴望，他总是面带微笑地默默给鱼儿喂料和换水，从来不敢有丝毫懈怠，但没有料到的事发生了，这年夏天下了三天三夜大暴雨，山上发了洪水。父亲眼睁睁看着满塘即将收获的鱼儿随着洪水游走了，父亲落泪了。他后悔自己没有早一点准备鱼网和鱼栏，痛苦地在家里躺了好几天。我们全家的心情让这个夏天的雨水打湿了。

但这并没有打击掉父亲的信心。第二年春天，他照例放了鱼苗，又满怀希望地一次次给鱼苗换水喂料，等待着这一次能够有好收成。可老天不遂人愿。这一年夏天特别地热，鱼苗莫名其妙地开始成片成片的死亡。心急如焚的父亲四处求医，但终究没能挽救一池鱼儿的命运。父亲的希望又一次落空了。第三年，不甘心的父亲又做了最后一次努力，又重复了和前两年一样的命运，又一次失败了。

有些心灰意冷的父亲只好重新将鱼塘改造成凹地，栽上了白杨，那里从此多了一片绿荫。

之后村里进行改选，有人推荐父亲做村长。他犹豫了半天，没有答应。后来他却做了比村长还小的“官”，当起了第四生产队队长。。应该说父亲是很尽职尽责的，队里的大事小事，他都尽力去做。可这并没有改变乡亲们对村干部的恶劣印象，尽管父亲企图让自己和其他村干部区别开来，但误会还是产生了。加上这一年父亲因为村里的事情得罪了本家的一个亲戚，更加心灰意懒了。在母亲的坚持下，父亲最终还是辞掉了这个得罪人的职务。

那以后，父亲还试着养过兔子，还是没有逃脱失败的命运。这时候，父亲已经近知天命之年了。

我没有料到父亲在遭受过一系列打击以后还会承包那么多土地。也许在这时他才意识到自己和土地的不解之缘。他说也许自己这辈子只有和土地打交道的命。父亲在说这些话时充满了无奈。我清楚他心里的苦楚，却没有说过什么安慰他的话。在我看来，即便是种地，父亲也并没有获得他所期待的那种成功。春去秋来，父亲在自己的土地上年年播种着，收获着，辛劳的成果是一袋袋会说话的粮食。父亲说他种的粮食会说话，我知道那是只有热爱土地的人才能听懂的语言。可父亲年纪毕竟大了，我曾经不止一次地对父亲说过别再包地的话，你种一年的粮食不如我一个月的工资来得实在。可他不听。说的多了，他总是说我不懂，他说我不懂庄稼人的心思，不懂农民的难处。“你以为有钱就能买到一切?假如再遇到六十年代的大灾难，你到哪里去买粮食?”父亲说。我的确没有真正弄懂父亲常说的“缸里有粮，心里不慌”的道理。但我知道，中国的农民是最苦的。

父亲说他一生虽然没有做过一件让自己满意的事情，但他并不后悔。至少他是一个成功的农民，他用自己的双手养活了一群不再是农民的儿女。

我爱父亲，一个农民父亲。

一到交书费杂费时，不少农民就犯难。于是王宝杰拿自己微薄的工资替学生交书费。25年来年年如此，一共交了多少钱，她也不清楚。

要让每一个农民的孩子都能好好念书，这就是王宝杰的心愿。

有一个姓邓的学生，母亲去世后父亲另外组织了家庭，他和继母感情不合，经常离家出走，沾染了不少坏毛病。他的姨母不放心，把他带到了永平村小学，交给了王宝杰。一次课间休息，小邓因为淘气，手指头被门挤破了，痛得他脸都变了色。王宝杰替他包扎好伤口，又买来消炎药，甚至把水都端到了他跟前。小邓被感动了，隐隐约约感到了一种久违了的母爱。渐渐地，王老师的话他肯听了，在学校里的表现也一天比一天好。回忆起当年，如今这位已经成长为私营企业家的年轻人说：“记得当时想回家看看，火车票才9毛钱都掏不起，王老师却把2元钱偷偷放进我的书包，让我回家探亲。那时她的工资一个月还不到30元。”

从一年级到五年级，一个又一个教学循环，王宝杰一共送走6届学生，谁生了病都享受这份额外的“补课待遇”。她说，耽误庄稼是一年，耽误学生可是一辈子啊!

记者在永平村采访时，曾在路边拦住一个放牛的农民，一问，他的儿子就在王宝杰现在教的一年级班上。他告诉记者，孩子感冒了，他都不知道，可王老师知道。憨厚的农民说不出更多赞美的话，只是一个劲儿地说：“这可是个好老师，好老师啊!”

我的家乡在塘溪。一出门，你就可以看到一大片一大片的田野。一年四季，田野不断地变幻着颜色，但始终充满着生机。你要问是谁使田野四季都充满生机？那自然是辛勤耕耘的农民了。我外公就是其中的一个。

说起外公来，村里无人不知，无人不晓。他可是农民中的老黄牛了。外公每天早起晚归，风雨无阻。早在初春，外公就开始忙活了。大老远从宁波买来瓜籽，从河里掏来淤泥，开始了培育瓜秧的工作。清明时节，瓜秧就上市了。一拿到集市上，买秧的人就一拥而上，没多久就抢购光了。因为外公培育的瓜秧非常茁壮，深受其他农民的欢迎。农民们种下瓜秧以后，难免会出现这样那样的问题，所以前来咨询种植技术的人很多。外公是不厌其烦，为大伙儿解决种植方面的问题，有时甚至亲自去别人田里指导。他总是说：“大伙儿都是农民，都是兄弟，有事不用客气。”正因为如此，村里人很敬重外公。

一年四季，外公的田里总有各种各样的农作物。风风雨雨五十载，外公始终辛勤劳作在田里。如今外公已经70岁了，但他一如既往爱着他的那份农民工作。

正是因为像他那样的农民们辛勤劳作，把农活当作事业，我们一年四季才能尝上新鲜的蔬菜，才能吃上香喷喷的白米饭，我们的生活才能过得如此有滋有味。

要问我心中最美家乡人是谁？我会自豪地说：“最美是农民！”

我的爷爷是一个普普通通的农民，终日背着炎炎烈日，弯着腰在田野里辛勤的劳动。年复一年，周周复始。他种下了无数的庄稼，也栽培了无数的幼苗，但是收入从来就是微薄的，支撑着很贫穷的家。

爷爷不爱说话，像大部分农民一样只喜欢卖力的干活，用心的种地，爷爷总是在早晨的第一声公鸡打鸣的时候起床，吃完早早准备好的早餐，然后迎着朝阳背着锄头，行走在田间小路上，开始一大早的工作。爷爷有时候中午都不回家，特别是在农忙的时候，所以爷爷总是背着几块大煎饼和大葱还有一壶水，饿了渴了的时候就暂时放下锄头，坐在黄色的土地上，稍微的休息。爷爷晚上回家的比较晚，天已经完全暗了下来，遥远的天空上已经出现了点点星辰。

由于经常常年弯着腰，爷爷的背上有点疾病，每当下雨阴天的时候爷爷总是腰疼，疼了很多次膏药，也看了无数次医生，但是不管腰疼的多么厉害，爷爷总是不停地干活，来赚取微薄的金钱养家糊口。

虽然家里穷，但是爷爷也毫不懈怠子女的教育，我的叔叔姑姑还有爸爸他们最后都是有文化的人，不用再在那片黄土坡上辛劳一生。

爷爷其实也是文化人，爷爷的会计计算能力都很强，上学的时候也格外地聪敏，但是爷爷的家里贫穷，上完小学只能退学，很多老师都劝我的太爷爷让他继续供爷爷上学，但是那个年代也很无奈，家里是真的贫穷，所以爷爷最终还是成了一个农民。

现在爷爷的孩子都大了，爷爷的生活也一天天的好了起来，但是我还是很心疼我的农民爷爷，因为他为这个家受了太多的苦。

我的爷爷是一位农民，他虽然没读过书，但是还懂得几分交通规则。他有一头苍白的头发，一个高高的鼻梁，一口洁白牙齿，不高不瘦的身材，再配上一身华丽的衣服和一双发亮的皮鞋，再骑上一辆摩托车，可威风了。

记得有一次，我和爷爷上街去买东西，正好我们要买的东西在我们对面，我正想要穿过马路的时候，爷爷把我给拉住了。我问：爷爷，你为什么拉住我呀!爷爷说：因为你这样穿过去，会很危险的，我们应该走人行道，才对呀!我听了爷爷的说，四处张望着，突然看见了我们的右边有一条人行道。买完东西以后，爷爷帮我买了一根冰淇淋。吃完以后，我随手就把装冰淇淋的带子扔在了马路上，爷爷看见了说：“不能扔在马路上，假如你一扔别人在扔，这样的话马路就变成了一座垃圾山了。我的爷爷真聪明，不用教就会。

春天，农民们播下了种子、 架起了柿架。他经常累得满头大汗，脚踏在细软的土地上， 架起了柿架。他经常累得满头大汗，脚踏在细软的土地上，弄得脚上是泥，身上也是泥。直到夜晚，太阳的晚霞照着树梢、 也照着他那长长的身影，他才扛起工具踏着沉重的脚步离开了。

虽然春天过去了，夏天来临了，可他还是带着他那陈旧的工具早出晚归，不管是暴雨还是热天。所以有时到家时，浑身都湿透了，有时也满身臭汗。给庄稼打上了薄薄的一层农药，轻轻地松土，还小心翼翼地给他们浇水，对庄稼的照顾好像就是对自己儿子的照顾。

秋天来了，地里的粮食也丰收了。看！田里的高粱像喝醉了酒，风一吹，头点来点去；玉米正在变黄的“衣服”里睡觉，它那豆大似的玉米粒在阳光下闪闪发亮；大豆又好像笑破了肚皮；半红半绿的辣椒，害羞似的躲在打蔫的叶子里；西红柿像红灯笼似的，挂在柿架上。

看到这丰收的景象，农民李大爷的脸上浮起了一丝微笑，走进屋子里看起了电视。这时，张大爷满脸笑容地走了过来，说：“我家买了一台电脑，你也买一台吧。”“好啊，现在党的政策好了，下个月我也去买一台电脑。”“你说的真对！以前都是几个人种地，农民有啥？现在改成了一个人种地，这就使得农民富了起来。你看，外面的孩子玩得多欢啊。”说着，他俩便朝窗外看去，禁不住笑了起来。

那瘦弱的身影，那劳累的身影，那湿漉漉的身影徘徊在我心里，深深的留在我心底。

窗外雨“哗哗”的下着，我“唰唰”地写着作业，耳边还不时传来铲土的声音。不知是厌烦了，还是听腻了，我不屑地望了望窗外的那个农民工。他身穿蓝色的工作服，被雨淋湿的头发紧贴在那张早已爬满皱纹的脸上，口中“呼哧呼哧”地喘着粗气，时不时挥去头上的雨水和汗水，费力地铲着土，一下又一下，不停的重复着相同的动作。

我厌恶地看了他一眼，转过头继续写我的作业，我翻开一本作文书看见里面有一篇《他们》，就情不自禁地拿起书看了起来。这篇作文描写的是农民工：他们穿着虽称不上衣裳褴褛，但也称得上是朴素中的朴素，冬天只穿一件布单衣，躲在树下，风把他们的腿冻得微青，脸冻得通红，身子在寒风中瑟缩着，两手互抱着双臂。没有什么亿万富翁会发发善心资助他们，给他们买一辆轿车或者买一栋房子给他们住，只有他们在寒风中微抖着，双眼迷茫地看着远方……

读着读着，我若有所思地低下了头，良久，我起身走到窗边，望着他辛苦地工作，使劲地把铲子插到土里，脚踩在铁铲的边缘，用力把土铲起来，他皱着眉头，青筋都暴了出来，豆大的汗珠从额头淌了下来。他们所做的一切都是为了国家啊！他们用自己的劳动换来的不仅是金钱，而且每一分每一秒他们都在为世博做贡献，当整修道路的时候，当挖通地铁的时候，当美化世博公园的时候，都有他们小小的身影。我们的世博会不能缺少他们，我们的社会更不能缺少他们！当我反应过来，雨已经停了，那个农民工也走远了，望着他的背影我不禁对他产生了一种敬佩之情。

那背影在我眼中黑黑的，小小的，还带着疲劳的证据；而在我心里，他是如此的明亮，如此的高大，勤奋的光芒在他的身边围绕。那背影深深的烙在我心中……

近日，随着全省优秀共产党员于海河先进事迹报告会的举行和《农民的儿子于海河》专题片的下发，特别是中央主要媒体集中报道于海河事迹，全省广大党员干部对照先进畅谈体会和感受，纷纷表示，要认真学习于海河一心为民的公仆情怀和敢于担当的实干精神，结合深入开展第二批党的群众路线教育实践活动，从用心做好每一件小事开始，全心全意为群众服好务，争做百姓贴心人。

11日，肇东市委中心组召开教育实践活动集中学习会，集中观看专题片《农民的儿子于海河》。“我一次次被于海河的先进事迹打动。”肇东市委书记赵胜利说，“我要像于海河同志那样，进一步增强为民意识，真正把‘为了谁、依靠谁、我是谁’体现在具体工作中，统筹发展好民生工程，力争每年都干成一批让群众看得见、摸得着、得实惠的民生实事。”

齐齐哈尔农业技术推广中心主任唐海波对于海河一生投身“三农”的事迹感触良多，他说，“于海河是农业战线的楷模和典范，作为一名农业技术推广工作者，在具体工作中更应该用于海河‘科学严谨、为民负责’的态度和精神来和农民打交道，像他一样，坚持走基层、入农户，到田间地头、生产一线，指导广大农民使用新技术，尽快把科技转化成生产力，努力促进增产、增收。”

漠河县委书记孙喜国表示，要以于海河精神为镜，从自身思想上找差距，行动上查不足，补精神之钙、除“四风”之垢，努力做到为民务实清廉，争当于海河式好党员、好干部。同时，要以第二批教育实践活动开展为契机，把学习于海河精神与做好本职工作相结合，传承其作风，弘扬其精神，将其转化为引领县域发展的强大动力，为漠河经济社会发展做出自己的贡献。

在双鸭山，向身边优秀共产党员于海河学习的活动已全面展开。“于海河是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党员的楷模。”饶河县委书记尚德龙说，要学习于海河同志的优秀品格，进一步增强责任意识，与全县广大党员干部一道，全力推进主导产业、重点项目、民生事业和安全稳定等重点工作，推动县域经济社会持续健康快速发展。

南平县城外是一望无尽的平原，肥沃的土地孕育了南平县的一方民众，人人都在这里日出而耕，日落而息。可是有个地方一直是南平县人民的心病——八里坡。

八里坡是一个不毛之地，乱石堆积，土层又黏又厚，许多人尝试开垦这片土地，可是不出成果，也就弃置了。

问题总有解决的方法，就像鞋子破了有人补，果子落了有人捡。一定的时期诞生一定的人物一样，老万就是这么一个。

农耕的时节，八里坡枯草丛生，突有人影蹿动。没膝的草遮住了人的大半个身子，不过谁都晓得这么一个人。总是一头蓬乱的头发夹杂这些草粒，甚至还有些弯曲，风一挂，立刻又换了一种发型。胡子成u字形，占据了大半边脸，不是道观仙人的洋洋洒洒，却也有几分得意。这会，他正扶着锄把休息，俯仰之间，似有几分喜悦。深深眼窝里嵌着两颗玻璃球，映着八里坡未来的新貌。

有人经过田间地头，看到这样一个人，都会说“老万嘛，垦荒大东北缺少缺少这样一个人还真可惜了，是挺可惜”。老万人厚道，村里划分土地的时候，给了他被村民称之为“榨不出油水的地界”，老万一声不吭，有人为老万吃了哑巴亏而感到怜悯，老万自己却不以为然。

来年村里搞生产大评比，排在榜首的是谁？噢！老万！村里的人傻了眼。村长还拿老万做表率，说老万平时在众人面前大气都不敢哼，这回却为村里争了光。

于是众人议论纷纷，这老万是不是天天烧高香，拜土地。还有人故弄玄虚，窥探老万的卧室。一张桌子，一张椅子，两盏油灯，一床棉被，没别的呀！这就奇了怪，“榨不出油水的地界”咋就榨出那么多油水？！尤其这几年，村民收成整体不好，这对南平县的居民是个不小打击。有些农户开始坐不稳了，登门造访。老万对这些不常来往的邻居有些生疏，说起话来含糊其词，遮遮掩掩。他不是不高兴他们的到来，甚至还想多聊会。不过长时间的自我封闭，已使他不能流畅表达了。

“我上过学，……落榜了……安下心来，踏踏实实种地，我也喜欢……生活，但生活给了我一个……角色，我就说把这个角色当好。”农户听了这么一段话。这时农户脑里闪现一个东西，在老万的枕头下面好像有一本书。

又是收成的季节，农车刮花了路面，一切都只是过去的重演，唯有一点改变的是八里坡。这年老万开垦的那片八里坡的土地竟然奇迹般的硕果累累。

原先拜访过的老万的农户有说不出的凝噎，他越发觉得老万是一个神秘的人，神秘的到了让人说不清的地步。

一传百，百传千，老万被人议论纷纷。

对于八里坡这块让人头痛的心病，老万竟然有了解决的办法，这引起了县长的关注，县长组织人到老万家里采访。老万居住的小木屋顿时喧闹起来，多了许多人气。

回头，县里又组织人到老万家做专访。这段时间老万成了名人，十里八乡的都知道有这么一个隐身寒庐的高人，并且都知道他种地有一手。

不久老万被邀请到南平电视台，他临时自备了一份材料。

晚间，一个约摸四十出头的中年男子出现在电视镜头前，衣着朴素，显得有些不合时宜。他用低沉的语调说了一段话：“我不是一个农业科学家，也没想过自己现在会成为一个农民。甚至在二十年前父亲健在了时候，我还在为自己描绘一幅宏伟蓝图。我谋划好了，那是多么的美好。可当梦想支离破碎的时候，我怀疑自己从人间跌落到了地狱。再次从低靡中走出来，是我看到一个70出头的老农，抡起锄头，几道弧线，一上一下，这个动作它持续了至少40年。我想到了人的一辈子仅仅做好一件事，又何尝不是对生命的另一种诠释。我就从最简单的种地开始，我相信并且深信会从土地开始生命新的起点。我开始看农业的相关书籍，积累农业知识，我甚至在建立与土地的一种关系，贴近它，似乎可以听到它的呼吸。我想我一辈子热爱它，一辈子与它为伴，一辈子致力于它，一辈子让它受关注。”

南平县以后的农业发展突飞猛进，有老万所引起的科技兴农风迅速刮起来，几乎所有的农民都认识到，即使是一个农民，也同样可以在自己的职业上有一番建树，谁说英雄只身在高庐，江湖也有，只要你专注于你的职业，无论高低贵贱，都能行。

刚开始很想写“精神贫血”这个话题，不过想到似乎农民贫血的概率最高。既然连写广告都要有针对性，写文章就更得指向明确了，于是决定改变主意。还很明确的一点是，由于已近五更，鄙人现在有些神志不清，故所述之言，大可视为21世纪版狂人日记，“语颇错杂无论次，多荒唐之言”。我就这般一写，大家也就那般一看。

首先我觉得这个题目就很有针眼。想起最近有部热播的电视剧叫《我是农民》，光是看这四个字，我已经开始胡思乱想了。“我是农民，我是农民怎么了”——主人公大概一副何其悲壮何其愤懑的姿态。“哎，我怎么就是个农民”——抑或他一脸凄楚辛酸委屈迷惘。不论是那种可能性，既然能出这部剧，其本身就在暗示这个群体的特殊性，要么它为何不出个我是城里人，我是北京人呢。回过头来看文章的标题，我居然也成了编剧，只不过在明示这个群体的特殊性。那到底是要明示它哪方面的特殊性呢？心里越想越异样。

可是还是要写的。

至于农民的善良纯朴老实厚道，农民的乡土气息小民意识，任凭我在此信口胡诌，主观意识还是不能改变客观存在。所以不再赘述。胡诌点别的吧。我觉得农民是世界上最丰腴的建筑材料和清洁能源，并且储量丰富，品质纯正。

说是建筑材料，就不得不提到我们祖辈留下来的基业。妇孺皆知，渊远的华夏文明首先是一种农耕文明，上下五千年，它在黄河、长江流域潺潺流淌，然后沉淀、濯洗、滤荡，于是一个古老而年轻的国家以巨狮的姿态威卧在东方。很大程度上，可以说，璀璨的华夏文明是老祖宗一下一下犁出来的。历史发展规律也从来是先出现乡村，然后由于乡村间商品交换的需要，有了集市。又由于一些乡村离集市太远，部分人索性定居在集市，人多了，交易多了，货币商贸形式发展起来了，集市越做越大，集市上生活的人越来越多，才有了城镇。而只有在城镇的规模、人口数量和生产力水平达到一定高度时，才可能形成真正意义上的城市。这就像建设一座摩登大厦，没有砖和水泥，总得有钢筋混凝土吧。可见，乡村是基石性的存在，而正是由农民构建出这些基石性的存在。作为基石上的所谓城市人，我们有什么理由忽视他们的存在呢。

农民不仅仅是一些具体形态的建筑者，更重要的是，他们有意无意地进行了一次文化人格的构建，他们以独特的气质吸引着不计其数的文人墨客归隐田园，遁迹山林，从中国的陶潜、林和靖到美国的亨利戴维、法国的法布尔，不凡的人们在平凡的农家找到了精神的朝圣地，他们在和农民的共融中，重塑了那种褪去繁世铅华、虔诚皈依自然的状态，与世无争，方得以淡然轻松地肆意挥洒才情，没有丝毫雕饰。于是才留下了今天的文化瑰宝。

说是清洁能源。实在是仅仅源于我的一个固执的想法。我认为世界上任何一个人都可以成为文化人，成为诗人，只要他有一颗真诚的、懂的热爱的心。而淳厚敦实的农民，正是尚存的未被功利折磨得死去活来的无污染的那一类。前几天看到有报道，说一个农民来到城市闯荡，穷愁潦倒，无奈靠捡垃圾为生。为泄郁愤，他开始写东西，三两行，七八行，字不多，却字字挚肯，他从来没想过要给谁看。然而一个偶然的机会，一所大学的文学教授看到了他写的诗，震撼不已。于是拿去给他带的研究生做范例……老天也没想到，这个农民具有这样的秉赋。也许他的才情根本不需要培养，他只需要把压抑已久的那口气吐出来，文儿就自然而然地出来了。“文章本天成，天然去雕饰”就是这么来的吧。所以我说，农民是最纯粹的文化人。

扯得太晚了。天亮了，我该睡觉了。

[我眼中的农民作文

现在由于国家对农村加大扶持力度，农民富了起来，原来明显的农村人和城市人之间界限淡化了，农村人能理直气壮地说：“俺们是农民。”

以前在电视连续剧中看到刚划分农村和城市的时候，人们的农村—城市观念很强，农村人羡慕城里人，城里人看不起农村人。我觉得这种观念是错误的。

其实农村人与城市人原来是一样的，看电视上划分农村户口与城市户口的依据，只不过是一条线，线东头是农村，线西头是城市，其实这条线只不过是为了发展而定的，并没有什么高低贵贱之分，但是由于人们的错误认识，使得农村人与城里人产生巨大的隔阂。

城里人离不开农村人，城里与农村最大的区别在于功能不同，成城里主要发展经济，而农村为城里提供食物。反过来说，如果没有农民得辛勤劳动，吃啥？没有农村的辛勤劳动，穿啥？吃穿都没有了，你还发展啥？农村与城市仿佛是唇与齿的关系，互相依赖，互相依存。

现在的农村发展了，人们的生活水平提高了，传统意义上的城里人富裕的观念也淡化了，现在国家重点发展农村从减除农业税，到实行种粮补贴，农民的钱袋子鼓起来了，生活水平有了明显的提高，前几年我们家的家用电器很少，看着城里人那些琳琅满目的家用电器很羡慕，但是近几年我们家什么家用电器都添上了。甚至比他们的更好。

农村人只有一种特殊的品质，是城里人没有的——朴实。现在的农民富起来了，但是那种朴实的气质仍然没有抛弃，仍然真诚做人，坦诚做事，农村人向往城里生活，其实基于对美好的向往，基于这种向往，他们努力的劳动。辛勤耕耘。创造财富，体感自己的生活水平。他们不通过不发的手段挣钱，用最朴实的手段去谋生。

新农村，新农民。农民的生活水平提高了，农村人也越来越自信了，农民也可以自豪的喊一句；“俺们是农民！”

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。小编精心为你整理了农民的谚语大全，希望对你有所借鉴作用哟。

1、 麦要浇芽，菜要浇花

2、 处暑根头白，农夫吃一赫

3、 稻如莺色红，全得水来供

4、 寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水

5、 六月不热，五谷不结

6、 六月盖了被，田里不生米

7、 梨花白，种大豆

8、 樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮

9、 立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着

10、 清水下种，混水插秧

11、 立了秋，在小一齐揪

12、 旱插，早活;快长，快大

13、 不怕天旱，只怕锄头断

14、 六月到，卖棉被，买灰料

15、 会插不会插，瞅你两只脚

16、 买种百斤，不如留种一斤

17、 七月秋，里里外外施到抽

18、 一季草，两季稻，草好稻好

19、 夏至后压，一担苗，一担薯

20、 会种种一丘，不会种种千丘

21、 花草田种白稻，丘丘有谷挑

22、 千处粪田，不如一处来粪秧

23、 立秋前早一天种，早一天收

24、 破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

25、 种田不施肥，你骗它，它骗你

26、 荞不见霜不老，麦不吃风不黄

27、 要想多打粮，包谷绿豆种两样

28、 种种甘薯种种稻，产量年年高

29、 头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜

30、 春插时，夏插刻，春争日，夏争时

31、 麦盖三层被,枕着馒头睡、

32、 瑞雪兆丰年

33、 春光一刻值千金，廿四个节气勿等人。

34、 春打六九头，穷人苦出头。

35、 只有自踏车，没有白削花。

36、 若要花，霉里扒。

37、 黄花见白花，四十五日上轧车。

38、 东北风，雨祖宗。

39、 吃了端午粽，还要冻三冻。

40、 床上困勿得，田里了勿得。

41、 六月初一雷个响，棉花便个梗。

42、 六月六，晒得鸭蛋熟。

43、 六月里盖被，十二月里无米。

44、 白露身勿露，赤膊当猪猡。

45、 白露前后一场风，乡下人做个空。

46、 白露白迷迷，秋分稻莠齐。寒露楼青稻，霜降一齐倒。

47、 小雪勿见叶，小满勿见荚。

48、 麦浇芽，菜浇花。

49、 冻断麦根，牵断磨绳。〈麦丰收〉

50、 冬至油菜，年大麦。

51、 冬至离春四十五，一百零五到清明。

52、 养了三年蚀本猪，田里好来勿得知。

53、 三亩棉花三亩稻，晴挨好，雨挨好。

54、 上昼薄薄云，下昼晒煞人。

55、 农业谚语

56、 雨水与农业

57、 春雷响，万物长。

58、 春雨贵似油，多下农民愁。

59、 立春三场雨，遍地都米。

60、 春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

61、 雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

62、 麦怕清明连夜雨。

63、 夏雨稻命，春雨麦病。

64、 三月雨，贵似油;四月雨，好动锄。

65、 春天三场雨，秋后不缺米。

66、 清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

67、 有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

68、 春得一犁雨，秋收万担粮。

69、 六月下连阴，遍地出黄金。

70、 春雨满街流，收麦累死牛。

71、 黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

72、 一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。

73、 伏里无雨，谷里无米;伏里雨多，谷里米多。

74、 三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

75、 伏里一天一暴，坐在家里收稻。

76、 秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

77、 立了秋，那里下雨那里收。

78、 立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

79、 处暑里的雨，谷仓里的米。

80、 处暑下雨烂谷箩。

81、 气温与农业

82、 清明热得早，早稻一定好。

83、 四月不拿扇，急煞种田汉。

84、 夏作秋，没得收。

85、 五月不热，稻谷不结。

86、 六月不热，稻子不结。

87、 六月盖被，有谷无米。

88、 三伏不热，五谷不结。

89、 铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

90、 人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

91、 人往屋里钻，稻在田里窜。

92、 人热了跳，稻热了笑。

93、 人怕老来穷，稻怕寒露风。

94、 遭了寒露风，收成一场空。

95、 晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

96、 麦里苦虫，不冻不行。

97、 冻断麦根，挑断麻绳。

98、 冷收麦，热收秋。

99、 降雪与农业

100、 腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

101、 麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

102、 大雪飞满天，来岁是丰年。

103、 大雪下成堆，小麦装满屋。

104、 今冬大雪飘，明年收成好。

105、 大雪兆丰年。

106、 一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。

107、 冬雪一条被，春雪一把刀。

108、 腊雪如盖被，春雪冻死鬼。

109、 冬雪是麦被，春雪烂麦根。

110、 冬雪是被，春雪是鬼。

111、 冬雪年丰，春雪无用。

112、 春雪填满沟，夏田全不收。

113、 雪化水成河，麦子收成薄。

114、 春雪流成河，人人都吃白面馍。

115、 下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。

116、 寒损根，霜打头。

117、 桑叶逢晚霜，愁煞养蚕郎。

118、 晚霜伤棉苗，早霜伤棉桃。

119、 棉怕八月连天阴，稻怕寒露一朝霜。

120、 荞麦见霜，粒粒脱光。

121、 八月初一雁门开，大雁脚下带霜来。

122、 寒潮过后多晴天，夜里无云地尽霜。

123、 北风无露定有霜。

124、 霜打片、雹打线。

125、 风刮一大片，雹打一条线。

126、 春旱谷满仓，夏旱断种粮。

127、 春旱不算旱，秋旱减一半。

128、 春旱盖仓房，秋旱断种粮。

129、 不怕种子旱，就怕秋苗干。

130、 不怕旱苗，只怕旱籽。

131、 三年收两头，锅巴盖墙头。

132、 圩田好种，梅雨难过。

133、 圩田好作，五月难过。

134、 圩田隔夜是荒年。

135、 水荒头，旱荒尾。

136、 水荒百日，旱荒一年。

137、 水荒一条线，旱荒一大片。

138、 七月十五定旱涝，八月十五定收成。

139、 物候与农业(以指示作物为指标预报农时)

140、 九尽杨花开，农活一齐来。

141、 杨叶拍巴掌，老头压瓜秧。

142、 杨树叶拍巴掌，遍地种高粱。

143、 杨叶钱大，快种甜瓜;杨叶哗啦，快种西瓜。

144、 杨叶如钱大，遍地种棉花。

145、 杨叶钱大，要种黄瓜。

146、 飞杨花，种棉花。

147、 柳絮扬，种高粱。

148、 柳毛开花，种豆点瓜。

149、 柳絮乱攘攘，家家下稻秧。

150、 柳芽拧嘴儿，山药入土儿。

151、 柳絮落，栽山药。

152、 柳絮落地，棉花出世。

153、 桐叶马蹄大，稻种下泥无牵挂。

154、 桐树开花，正种芝麻。

155、 桐树花落地，花生种不及。

156、 桐花落地，谷种下泥。

157、 椿芽鼓，种秫秫。椿芽发，种棉花。

158、 椿树头，一把抓，家家户户种棉花。

159、 椿树盘儿大，就把秧来下。

160、 枣芽发，种棉花。枣芽发，芝麻瓜。

161、 枣儿塞住鼻窟窿，提着耧腿耩豆种。

162、 枣儿红肚，磨镰割谷。

163、 榆挂钱，好种棉。榆钱鼓，种红薯。

164、 榆钱唰唰响，种子耩高粱。

165、 榆钱黄，种谷忙;杨絮落，种山经。

166、 桃花开，李花落，种子包谷没有错。

167、 桃花开，杏花败，李子开花卖薹菜。

168、 桃树开花，地里种瓜。

169、 桃花落地，豆子落泥。

170、 犁花香，早下秧。

171、 揪花开，谷出来。揪花开，麻出来。

172、 七里花香，回家撒秧。

173、 大麦上浆，赶快下秧。

174、 柿芽发，种棉花。

175、 麦扬花，排黄瓜。

176、 秧摆风，种花生。

177、 竹笋秤杆长，孵蚕勿问娘。

178、 四月八，苋莱掐，四乡人家把秧插。

179、 四月南风大麦黄，才了蚕桑又插秧。

180、 荷叶如钱大，遍地种棉花。

181、 荷花菡，犁耙乱;荷花开，秧正栽。

182、 菊花黄，种麦忙。

183、 椹子黑，割大麦。

184、 麦黄杏子，豆黄蟹子。

185、 枇杷开花吃柿子，柿子开花吃枇杷。

186、 木瓜开花种小豆，小豆开花收木瓜。

187、 高粱熟，收稻谷。

188、 以指示动物为指标预报农时

189、 布谷布谷，赶快种谷。

190、 斑鸠咕咕，该种秫秫。

191、 蛤蟆叫咚咚，家家浸谷种。

192、 青蛙呱呱叫，正好种早稻。

193、 青蛙呱呱叫，正好种早稻。

194、 青蛙打鼓，豆子入土。

195、 蚕做茧，快插秧。

196、 蚕老棋子黑，准备割大麦。

197、 蚊子见血，麦子见铁。

198、 黄鹂唱歌，麦子要割。

199、 知了叫，割早稻。知了喊，种豆晚。

200、 蚱蝉呼，荔枝熟。

201、 黄鹂来，拔蒜薹;黄鹂走，出红薯。

202、 燕子来，种苋菜。

203、 小燕来，摧撒秧，小燕去，米汤香。

204、 小燕来，抽蒜薹;大雁来，拔棉柴。

205、 大雁来，种小麦。

206、 哈气种麦，不要人说。

207、 嘴哈气，麦下地。

208、 肥料与农业肥料建设

209、 庄稼一枝花,全靠肥当家。

210、 粪是农家宝，庄稼离它长不好。

211、 种田无它巧，粪是庄稼宝。

212、 粪是土里虎，能增一石五。

213、 粪是庄稼宝，缺它长不好。

214、 种地没有鬼，全仗粪和水。

215、 粪草粪草，庄稼之宝。

216、 种地无巧，粪水灌饱。

217、 庄稼要好，肥料要饱。

218、 庄户地里不要问，除了雨水就是粪。

219、 庄稼活，不要问，除了工夫就是粪。

220、 种田不要问，深耕多上粪。

221、 种田粪肥多，谷子箩搭箩。

222、 水多成河，粪多成禾。

223、 人凭饭食长，地凭粪打粮。

224、 人靠饭养，地凭粪壮。

225、 人靠饭饱，田靠肥料。

226、 人要饭养，稻要肥长。

227、 人是饭力，地是肥力。

228、 人补桂圆和蜜枣，地补河泥和粪草。

229、 地靠人来养，苗靠粪来长。

230、 鸟靠树，鱼靠河，庄稼望好靠肥多。

231、 鱼靠水活，苗靠粪长。

232、 油足灯才亮，肥足禾才壮。

233、 灯里有油多发光，地里有粪多打粮。

234、 柴多火焰高，粪足禾苗好。

235、 长嘴的要吃，长根的要肥。

236、 油是粮食盐是劲，庄稼全靠工夫粪。

237、 粮食本是土中生，土肥才有好收成。

238、 谷子粪大赛黄金，高粱粪大赛珍珠。

239、 地里上满粪，粮食堆满囤。

拓展：

人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农谚，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，不胜枚举。谚语跟成语一样都是语言词汇整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。

分类根据内容，可分为五类。

1、认识自然和总结生产经验的谚语。如“长虫过道，大雨要到”。

2、认识社会和总结社会活动经验的谚语。如“百闻不如一见，百见不如一干”。

3、总结一般生活经验的谚语。如“寒从脚起，病从口入”。

4、歇后语和俗语。歇后语是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。分为寓意的和谐音的两种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态，如“芝麻掉进针眼里--巧透了”。往往具有幽默讽刺意味，比如“老虎戴数珠--假慈悲”。比喻形象，讽刺尖锐，表现里很强，有人甚至把歇后语比做俗语中的“杂文”。俗语是一种形象的定型化的短语，如“纸老虎”、“翘尾巴”、“乱弹琴”、“硬骨头”等。

5、谚语还生动地反映出大量民俗的内容。如“三亩好地一头牛，老婆孩子热坑头”等。

我是一个农村的孩子，但我为此高兴。

农民总是默默无闻，无私奉献，在田间辛勤地劳动，付出了自己的汗水。在每个炎热的夏天，我们都躲在家里吹着凉嗖嗖的空调时，农民伯伯却在田间锄吗？他们全身都汗流浃背，汗水都像流水一样哗哗地流入田中，谁会知道我们每天吃的饭都是农民付出了汗水和劳动，这每一粒饭粒都是农民伯伯付出的，我们在吃的时候又有谁会想到辛苦的农民呢？

有些城里人看不起农民，你们有没有想过，如果没有辛勤的农民，你们的肚子又用什么来填饱？如果没有辛勤的农民，你们身上穿的衣服又是哪里来的？如果没有辛勤的农民，你们又怎么能过上这么舒适安逸的生活？怎么能住上这高楼大厦？又怎么会有这么平坦的公路？你们看不起农民就等于看不起你们的祖辈，往上翻一翻，哪个不是从农村走出来的？没有农民怎么会有城市，不要忘了在背后付出的农民。

城市的生活的确比农村好得多：不下地，不起早贪黑，不考虑天气与季节……每天只需要做好本职工作就可以了。在这种与泥土无关的生活中，有人已不复有当年的豪情壮志，青春激昂：不用下地，但却重复着无休止的工作；不用起早贪黑，但却每天打仗似的边挤公车边进餐；不用担心收成，但却忧心工资与奖金……每天杂事琐事一箩筐。

城市和农村同是一个天和地，可生活了，才觉得农民在自己的一亩三分地上可以随意的耕种，可以在冬天围着热烘烘的暖炉吃烤白薯，可以自由地笑，可以安闲惬意地过自己平淡的日子。

不过现在的农民都厉害了，成了城市的新主人，更成了城市的新农民。正是有了这些新农民，一幢幢景观漂亮的高楼大厦像雨后春笋般地拔地而起，一座座立交桥像一条条巨龙环绕整个城市，也解决了交通拥挤的问题，飞驰的小轿车，漂亮的公交大巴，给城市增添了现代化的气息。正是有了这些新农民，城市才会有一条条宽敞平坦的柏油马路，俯视整个城市，一片片绿色映入眼帘，那都是他们用辛勤的双手一颗颗栽种的，也给城市创建了优美的环境。只有新农民才会创造新农村，只有新农村才能开创新城市，国家的整体实力才会提高。城市建设日新月异，天天月月都有新的成就。

城市因我们而美丽，我们因城市而骄傲！让我们一起向着这样一个目标而不断奋斗吧！城市人，新农民，让我们为此欢呼！