影响我的什么作文实用20篇

她，如一根蜡烛，燃烧着自己照亮了别人；她，如一位园丁，用汗水培育着祖国的花朵；她，如一面旗帜，指引着我们前行的方向……她就是我敬爱的老师。

还记得那时，上课时，你一个问题问出，全班鸦雀无声，我也不例外，有时还会刻意的躲避您的眼神。因为我害怕，我怕我如果答错了全班都会嘲笑我；我怕我如果答错了全班都会嫌弃我；我怕我如果答错了这个平凡的我会变得更加不起眼。您似乎也看出了我的心思，把我叫去了办公室。办公室里，您紧蹙双眉，镜片后的眼神尖锐而威严，念着一丝失望，一丝责怪，一丝恨铁不成钢的嗔怒。您让我坐下，搂着我的肩膀问：“我上课讲的题目你会吗？”我点了点头。“那为什么不举手回答呢？”我想都没想，回答道：“怕说错。”您耐心的说：“既然会，为什么怕错呢？你这样上课不说话，我哪知道你哪儿需要加强呢？”您的话句句镌刻在我稚嫩的心里，我默默地流下了悔恨的泪水，您露出了欣慰的微笑。您的耐心温柔如一位慈母在教育一个不懂事的孩子，这就是您，我的严师，我的慈母。回到座位上后，我深思熟虑，觉得您说得很有道理，少壮不努力，老大徒伤悲，我如果现在不辛苦一点，好好学习，还要等到什么时候呢？

从那以后，我谨记您的教诲。课堂上，您总能听到我响亮的发言；考试时，我奋笔疾书，完美的答案总能让你点头微笑。我成为您的得意门生，您的骄傲。每次，拿到自己认真完成打满红勾的试卷和作业时，我总会和您会心地一笑，这时您和蔼、温柔，多么地像我的一个大朋友，一个忘年交啊！

回忆起往日的点点滴滴，心灵震颤，眼角又闪烁起了小星星。老师，请相信我，您的教诲之恩我永生难忘。

这两个字，他就是深刻影响我的那个人。

从小到大，我读过许多著名的文学作品，像侠义江湖的《水浒传》、儿女情长的《红楼梦》、家喻户晓的《安徒生童话》、尖锐深刻的《呐喊》等，可对我影响最大的还要数《特别关注》这本书。

《特别关注》是文摘类杂志，涉及时事、历史、家庭、情感等方面，分了几个栏目，摘取的文章长短适中，语言精练。或许你要说就这么一刊杂志，如何比得上《红楼梦》这样的文学经典呢？的确，要是论文学地位和影响，《特别关注》确实不值一提，但真正能影响大众的，还数最通俗易懂的文学作品，毕竟有精力研究到一定深度的人并不多。由此看来，它能如此深入人心，也算合情合理了。

小学时读《特别关注》主要是读“开心事”部分。那时我常常会在烦恼之时翻开它，为各种糗事开怀大笑，为人们幽默和搞笑的言辞暗自叫绝。品读这些生动、轻松的语言，使我从小就对文字产生了兴趣，它成了陪伴我童年的主要读物之一。

上了初中，我不再满足于读笑话，而是对“国事”、“史事”感兴趣。《特别关注》作为紧贴大众的杂志，摘取的并不是古板的正史，而是选取了各种不为人知的有趣的史实。无论是抗日战争中八路军痛击敌人的智谋，还是年轻时代的周恩来走出自卑的趣事，总能吸引我的目光。《特别关注》又改变了我对历史的看法，它使我觉得历史并不是那么枯燥，其实也有可以品读咀嚼的智慧的一面。

现在我读《特别关注》，则把重点放在“家事”、“心事”部分。有时拖着疲倦的身子回到家，桌上躺着爸爸买的最新一期的《特别关注》，便会拿到台灯下仔细品读。一边在字里行间品味人世间的情感，一边享受着与家人在一起的幸福充足的生活，在宁静柔和的灯光下细细摩挲，觉得一切的不顺和喧杂都与我相隔千里。是《特别关注》让我学会了感动，更深刻地了解了生活，给我的人生添上了饱蘸情感的一笔。

《特别关注》这本杂志，陪伴我走过了几度岁月，也影响了我对文学、历史和情感的感受，影响了我人生的重要阶段。在匆忙的人生路途中，我会在它的陪伴下渐渐成长，收起一切感悟，奔赴下一站。

我的母亲是一个温柔、体贴、和蔼可亲的人。她什么事都为别人担心、着急，宁可自己吃苦受累，也不让别人受累。

她对我影响最深的地方，就是她特别喜欢乐于助人，每次她和我在一起坐公交车时，一遇到体弱多病的老人和孕妇，她就很主动的站起来，给他们让座。

有一次，大舅要去杭州，说齐齐哈尔这个地方，钱赚的太难了，所以要出去闯闯。可是就因为手头的钱不是很够，所以才一直都没有去成，妈妈见大舅心中有难处，又不好意思开口，于是主动给他送去500元钱。这使大舅充满了感激，没过几天，大舅便坐上了去往杭州的火车。

正月三十是姥也的生日为了让他老人家高兴，妈妈和爸爸商量准备在我家给姥爷过生日，妈妈说姥爷操劳一辈子，退休后，家庭琐事缠身，很辛苦，每次大家在一起聚会(吃饭)的时候都是姥爷亲自下厨，他从来都不让别人伸一把手，总是自己搞定一切事物。

我们都怕他累着，妈妈更会心疼姥爷每次去姥爷家总是抢着干活。这次妈妈一定要让姥爷好好享受一下，好好过个生日。

这就是我的妈妈(母亲)，她总是替别人着想。总是为别人考虑，如果我以后能乐于助人，替别人分担喜怒哀乐，那是和我母亲的影响息息相关的。

这种花，它的姿态令人捉摸不透，它的香味沁人心脾，它的品质又是那么高洁，它又是我童年时的乐趣——喇叭花。

喇叭花花如其名，想一个个小喇叭，这是一个庞大的乐队，有十几名乐手组成，风儿来拜访它们时，它们便开始奏乐，似乎还能听出其中的旋律，这旋律升腾跌宕，风听着陶醉其中。那喇叭花中有几根又细又长的花蕊，那是他们送给蜜蜂的礼物，所以蜜蜂也常来这玩。

这喇叭花也不知怎的，总是一个劲的往上爬，那时候我不懂，只知道它会向上爬。

几年后，我懂得了许多道理，当再次见到它时，它已爬满竹竿，我轻轻一闻，这是甜蜜的味道，我顿时明白了一切：喇叭花不断向上，人不断进步，当它开花时，就取得了成功。从那天起，我就像喇叭花一样不断勇往直前？

在我想偷懒时，我告诉自己要不断向上；当遇到挫折时，我告诉自己要勇往直前；当我骄傲时，我又会告诉自己要做的更好……

这小小的喇叭花中蕴藏的远远不止这些，因为人生的道路永无止尽，我们也需要明白更多，谢谢你，喇叭花！

买了一本《鲁迅全集》，读了他一点杂文和小说，已经自以为很有收获了。生活在那个年代的鲁迅，不知道内心是受怎样煎熬的痛苦的。他从每一件事得出深刻的启迪，从国民生活的每一个细节推测民族劣根性的所在，他还要时时抱着一颗爱心等待，帮助他的青年，帮助受苦受灾的群众。他说过，常常以最坏的心情来揣度中国人，而结果却比他的臆想还要糟糕。

如果说鲁迅是一个讽刺家，那么就大错特错了，他是最反对讽刺的。讽刺是他认为无用于社会并且为了保全自身利益的呻吟。很多人说他的文章具有讽刺意味，这与他本身的观点，加之以实际，实则是大大相反的。

鲁迅的品质是伟大的，他忧国忧民，不分昼夜。在铁石心肠批判国人的同时，他也会弯下身来，为永远不会到达群众手中的灾款奉献一块钱，为的是看到孩子们欢欣的笑脸。他也会无奈，生不逢时，水深火热，并不是他想要的。

原先，对于鲁迅是一个“战士”的说法我并不认同。在我眼中，战士应当是冲锋陷阵的，像他这样在家中仅靠笔来抨击，而不堵上鲜血的战争，是柔弱如游丝的。然而，在读完他的文章后，我又发现自己的错误。他的文章虽然有旁观的冷酷，但带来的震撼力是不一般的。在《航空救国三愿》中，最后一愿“战战兢兢的陈明一种愿望，是――三，莫杀人民!”。今人看来，有些不可思议的，但在鲁迅的时代，兵荒马乱，航空救国的勇士也会狰狞地抓起屠刀，宰割无辜的百姓。残酷，暴虐，就是四面楚歌也无法诠释那个年代的绝望。鲁迅在那个年代勇敢地与残暴的势力相抗衡，这不但是肉体的赌注，更是精神的折磨。

苏醒，把铁屋子里的人叫醒，是他写作的目的。眼珠间或一轮的祥林嫂;蘸着革命者的血馒头吃也照样死去的孩子;人吃人，人怕人，人欺人的狂人社会;无助的阿q仅靠着精神胜利法最终落个悲惨的结局。这些都是麻木的人，被压迫，被利用而“欢快”生活的人。

现在还是存在，到底应当怎样对待?

呼唤，呐喊，真的足够了吗?鲁迅，他的事业还未竟，继承他的事业，把中国建成为理想中的社会主义国度，消除怨恨与隔膜。这是除了解那个年代的悲苦外读鲁迅真正的目的吧。

房价受各种因素的影响而发生变动，要掌握房价的运动规律，必须弄清影响房价的因素。

根据各种影响房价因素自身的性质，可以将其分为经济因素、社会因素、行政政治因素、房地产的内在因素和环境因素。

一、经济因素

影响房价的因素主要是国家、地区或城市的经济发展水平、经济增长状况、产业结构、就业情况、居民收入水平、投资水平、财政收支、金融状况。这些因素会影响房地产市场的总体供求，特别是影响需求。通常来讲，一个地区的经济发展水平越高、经济增长越快、产业结构越合理、就业率、收入水平和投资水平越高，财政收入越多、金融形势越好，房地产市场需求就越大，房价总体水平也越高。反之，房价总体水平越低。从中国的情况来看，改革开放20多年后的今天与改革初相比，房价有了巨幅增长，就是源于全国的经济发展水平、居民收入水平等一系列经济因素方面的迅猛发展。沿海地区与内地，北京、上海、广州、深圳等大城市与一般城市之间，房价水平有较为显著的差异，这也主要是由于这些城市之间，在以上经济因素方面存在的明显差异所造成的。

二、社会因素

影响房价的社会因素包括人口、家庭、城市形成历史、城市化状况、社会治安、文化与时尚等。其中，人口因素包括人口的数量、密度、结构(如文化结构、职业结构、收入水平结构等);家庭因素指家庭数量、家庭构成状况等;文化与时尚主要指文化氛围、风俗习惯、大众心理趋势等。

社会因素对房价的影响作用是相当复杂的，它的作用方式不如经济因素那样直截了当，作用过程也比较长，是一种渗透性的影响。如城市形成历史，对一个地区房价水平的影响，虽然不如经济因素的影响那样明显，但却常常是非常深远并具根本性的，在中国许多城市中，某一个特定的区域，由于其独特的发展历史，而始终成为房价水平的高值区，如上海的外滩、徐家汇、厦门的鼓浪屿、青岛的八大观等。有些社会因素对房价的影响在不同的阶段，作用结果是不同的。如人口密度的提高，一开始会造成房地产需求的增加，引起房价上升，但发展到一定程度，则会造成生活环境恶化，有可能引起需求量减少，房价下降。

三、行政与政治因素

行政因素主要是国家或地方政府在财政、税收、金融、土地、住房、城市规划与建设、交通治安、社会保障等方面的一些制度、法规、政策和行政措施。政治因素主要指政局安定程度、国与国之间的政治、军事关系等。行政和政治因素都是由国家机器来体现的，因此它对房价的影响作用也比较突出。如城市规划对一块土地用途的确定，决定了这一地块的价格的基本水平。与经济和社会因素不同，行政和政治因素对房价影响作用的速度相对较快，如果说经济、社会因素的作用是渐变式的，则行政和政治因素的作用可以说是突变式的。如，加强宏观调控，紧缩固定资产投资规模，收紧银根政策，会使所在地的房地产需求减少，房价在较短的时间内迅速下跌。

四、房地产内在因素和周边环境因素

这个因素主要是指房地产自身及其周边环境状态，如土地的位置、面积、形状、建筑物的外观、朝向、结构、内部格局、设备配置状况、施工质量，以及所处环境的地质、地貌、气象、水文、环境污染情况等。首先，房地产自身的内在因素对房地产的生产成本和效用起着重大的制约作用，从而影响着房地产的价格。如地价上涨，建筑材料涨价，会带来成本推进型房价上升。商品房内在品质提高，效用增大也会造成内在品质提高型房价上涨。再如，房屋的朝向也会影响房价。在中纬度地区，朝南的住宅，就比朝北的住宅舒适，因而价格也高。由于房地产的个别性，房价受自身因素(特别是一些与自然有关的因素)制约的现象是非常明显的。这是房地产与一般商品不同的一个重要表现。其次，房地产的使用离不开其周围的环境，因此房地产周边环境的因素，也影响房地产的价格。如位于公园、绿地旁边的住宅，由于其安静、空气清新、风景怡人的环境，价格往往也较高，而如果住宅紧临高速公路、机场等噪声源或垃圾处理场、臭河浜等视觉、空气污染源，则价格就低。

一天，肖邦在巴黎的沙龙中即席弹了许多曲子，他完全沉浸在乐曲中。当他尽兴弹完，抬起头来，闻到一阵薇奥丽特香水的芬芳，他这才发现一双热情的眼睛正凝视着他。这位女性并不漂亮，身材矮小，已经开始发胖，但她有一双美好的眼睛和一个高高哲学家的前额，给人一股男子气概。

乔治·桑是个特殊的女性，她蔑视传统，饮烈酒、抽雪茄、爱骑马、喜欢男装，骂起人来满口粗言秽语，谈情说爱时却百般柔情，千般风流。她已经三十多岁了，是两个孩子的母亲，与诗人缪塞刚刚分手。

肖邦却有女性气质。他面色苍白，身体纤细，体质柔弱，忧郁伤感，常常由于激动而疲惫不堪。他还不到30岁，两次失恋使他怀疑女人的情感。他感到自己创作力在衰退，思想变得懦弱，想象变得苍白，灵感渐渐枯竭，他需要一种强烈的有活力的爱情来唤醒他心底的热情。

肖邦在乔治·桑的进攻下和她相爱了，他们常常在奥特尔区约会。爱情不仅使肖邦显得英俊健康，而且情绪活跃，感觉良好，充满自信，他的创作才能又获得了非凡的活力。在这个时期里，他写成了一生中最重要的一些作品。

但是，肖邦又不能平静地工作，他的身体日渐不适，病魔的阴影时时威胁着他，他的思想总是集中在死亡上面，而乔治·桑仍然是生气勃勃，他们不得不分手了。他们一起共同生活了9年，这9年是肖邦一生中最重要的艺术创作阶段，也是他最光辉的创作力高峰期。而肖邦与乔治·桑分手后，他再也没有写出任何一部重要的作品。肖邦是意识到这一点的，在他生命的最后时刻，他对乔治·桑没有怨恨，只有爱情，他不能忘记乔治·桑。在生命的最后一刻，他还说：“我真想见她一面。”

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【解释】

影响：是指以间接或无形的方式来作用或改变。

【同义词】

作用 感化 感染 教化 陶染

【造句】

1、战争对他这一代会有什么影响呢?

2、别人的想法对我们大多数人产生很大影响。

3、波兰的教士们运用他们的影响去使人民波兰化。

4、是哪些关键性事件影响了1979年的能源状况?

5、对你的生活又会有什么影响?

6、不管你想过没有你的生活对这些都回产生影响。

7、它影响了我。

8、目前，我们还不知道这些药物残留会对身体产生什么影响，也不知道该对它们做些什么。

9、然而，它们的确对那些模式的实现影响很大。

10、在一定程度上，它们是受集体行为的影响，这点我们或者并没有意识到。

给我影响最大的一本书，其实就是一本用木板做的书，为什么它给我影响最大呢?因为它告诉我了许多知识，这本书就是三国演义。

我原本不喜欢看三国之类的历史书，如果不是再晚上睡不着，我根本不会看历史书的。

那天晚上，我总是睡不着，我就要爸爸给我讲故事，爸爸给我讲的就是“官渡之战”袁绍被曹操打败的事，爸爸讲着讲着，我听的太入迷，脑子里不停的出现那时打战的情景，慢慢的进入了梦乡。第二天早上，我一醒来，还想听爸爸讲三国里的故事，但是爸爸故告诉我说：“你如果想知道三国里面的知识，就要用自己的眼睛去看。”

爸爸给我买回了一本《三国演义》，晚上，爸爸妈妈都不在家，我因为看的太入迷连饭都忘记吃了，当我饥肠辘辘的时侯，我才发现，已经晚上九点多了，揉了揉眼睛，把饭热了一下，随便的吃了几口，就继续看起来了，在这本书里，我学到很多知识，也知道了许多历史的故事，如：张角三兄弟起义，结果被刘备、袁绍、曹操打败了，官渡之战，袁绍一共有70万大军，而曹操7万大军打败了。曹操虽然赢了，但在赤壁之战，曹操经历了大悲痛和大欢乐，曹操在赤壁之战和官渡之战没败过，曹操的百万军马在赤壁之战被刘备和孙权打败了，火烧赤壁给我留下了一个深刻的印象。

其实读三国给我影响最大的就是我对历史有了更多的了解，也悟出了一点道理：不管做什么事都不能焦燥，要听取别人的建议!

一个长着高高个子的女人，高高的鼻梁像一座小山峰，水汪汪的大眼睛，美丽的双眼皮，长发及腰。

每天我都会遇到这个老熟人，一旦我饿了，就像皇帝似的命令她。而她就像是我的仆人，很利索地穿好衣服去买菜，然后气喘吁吁地跑回家。而我却不知好歹地嘲笑她：“瞧瞧你，对面那幢楼就是果菜店，不但那么慢回来，还累成这样！”

她却不敢说一句话，乖乖地去做饭。她熟练地控制着铲子，在锅中翻炒，在吃饭之前都会说“慢点吃、别烫着。”我还不以为然地对她说：“不用你多嘴，我都多大了，难道还不知道吃饭慢点吗？”但是刚过了几分钟，我喝了一口鸡汤烫坏了舌头，她却不管我挖苦她那么多次，还来安慰我注意点。

一次，我在写数学作业，被一道附加题难住了，左思右想也不会。心里想了一个歪念头：查手机！但是正义最终战胜了邪恶，她却看出了我的烦心事，说了一句：“或者我会这道题。”

我有些不耐烦地说：“我都不会，你就别胡闹了！”又想了几分钟，我打算放弃了，便进了房间，正准备休息，就听见她在咳嗽。我扒开门，借着一缕微弱的灯光，看见她在温习我的数学书，然后“刷刷刷”地写了起来。

第二天一大早，我看见学习桌上整整一大本的公式，我忽然觉得自己太过分了，心就像被刀绞了一样，很不是滋味。

她让我懂得了许多道理，也让我改变了许多，我很佩服她，我要用现在的孝顺换走之前的无礼。

她就是我的――妈妈！

自从1963年3月5日，毛泽东曾为雷锋题词及发表号召，并把每年3月5日官方指定为“学雷锋日”，政府引领全中国掀起学习雷锋精神的热潮，雷锋的名字响遍全国，并在60至80年代间被塑造成为中国大陆的模范人物。“雷锋精神就是全心全意为人民服务的精神，即共产主义人生观或社会主义的集体主义价值观”。就是政治上紧跟共产党，工作中努力，日常生活中主动帮助别人、勤俭节约。

1990年代后，官方引导人们学雷锋的论调不再是“忠于革命忠于党”，而变成了“学雷锋，做好事”。有评论认为由于逐渐深入的社会反思浪潮，全中国“学习雷锋精神”热潮不再，以致一代小学生对雷锋的认知已经大不如前，印象模糊。

2008年起，中共一改过去每年3月5日由官方媒体号召学雷锋的惯例，没有在官方报刊上宣传学习雷锋。

2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，雷锋被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。

2010年3月5日，据不完全之统计，中国至少已经有21所雷锋小学，它们以雷锋的名字直接命名。

书籍，它像一股清清的泉水，让人回味无穷;书籍，它陪伴了我整个童年，一直激励着我为梦想而奋斗;书籍，它在我成长中起了很大的影响，它提高了我的成绩，开拓了我的视野，丰富了我的知识。

在我差不多十岁的时候，我的成绩很差，总是提不起来，有好几次还连续下降，父母都为我的学习操心着。平时我总是写完作业就去玩，老师说要背诵的地方就没有去背诵，更主要的是我的作文能力也很差，这都是平时没有多看课外书，所以作文能力差而导致成绩一降再降，妈妈也常叫我多看课外书，可我却很不以为然，一句也没听进去，可是当我经历一件事后，书籍却使我爱不释手。

那是一个阴沉沉的雨天，我独自坐在屋里望着外面绵绵的细雨，不停地想啊，想啊，还一边想一边捶着脑袋想着老师布置的作文要怎么写，可是无论我怎么狡尽脑汗地冥思苦想，最后还是想不出来。我想这次作文这么难写，干脆不写了，可是不写又怕被老师处罚，该怎么办呢?无意中，我拿起了一本作文选，翻了翻，看了看，咦，这里怎么有我想要的作文，我喜出望外地又看了其它的作文，“呀!我不禁一叹，这里边的作文真是太精美了!于是我拿起笔，不停地写着，“涮涮涮”的声音在我的耳边飘荡着，不知是怎么了，所有作文的灵感像一股灵泉不断地向我涌来，这可真是“读书破万卷，下笔如有神”啊!从这以后，我更养成了经常阅读课外书的好习惯，所以我的作文能力便迅速提高了，成绩更是突飞猛进，因此，书籍使我爱不释手了。

读一本好书，就是在和高尚的人谈话。一本好书，是我们不可缺少的精神食粮，是我们迈向成功的阶梯，是将知识之泉灌向我们的泉眼!书是我们的良师益友，是我的伴侣，书滋润着、丰富着我的平凡的人生，我爱书!

设施屡被破坏。如果在游客不断损毁后要及时恢复原样，公园预计将因为厕所每年增加10多万成本。

“游客顺手牵羊的行为可能给我们每年增加10多万的成本。”冯惠玲表示，4月5日开始，园区工作人员在全园的5个公厕内做了设施改造，并安装了洗手液盒10个、烘干机10个、擦手纸盒10个，安装厕纸盒128个并给每个蹲位提供厕纸，8日全部安装完成并投入使用。

然而就在第二天，一个洗手液盒就被人卸下来带走了，而接下来的一周里，破坏和盗窃厕所插闩、脚踏等设施的现象时有发生。冯惠玲说，园区甚至逮到过现行，游客在卸厕所里的脚踏，理由是要带回家卖废铁。如果在游客不断损毁后要及时恢复原样，公园预计将因为厕所每年增加10多万成本。

世界上最珍贵的也许就是亲情了，因为我们跟亲情是分不开的，今天的英语课，老师让我见证了亲情的伟大，英语课我们学到什么是触动，老师讲了让她触动最大的一件事情。她讲到她的母亲在2003年查出了肺癌，老师说她每天都打电话回去，她爸总跟她说她母亲很好没事，但是事实上她母亲已经很严重了，父母是想让老师放心工作，到了2005年三月时，老师说她请了10天假回家，她见到她母亲的时候母亲已经很瘦了。到了最后一天老师该回来教书了，但老师不想回来，她父亲叫她一定要回来，如果没回来的话母亲就会意识到自己的病情的恶化，老师舍不得的回来了教书，到了2005年的7月十四日回去，母亲已经自己不能自理了，她看到母亲的样子她与母亲抱在一起哭了。老师讲到她母亲时在我们面前哭了，她说她每天都陪在母亲的身边，母亲说得最多的是很痛很热，在母亲去世的前一天，老师在北京的朋友打点话给她，知道她的情况后打了四万多块前给老师，而他们已经很多年没联系了，朋友能在我们最无住的时候帮我们，那才是真正的友谊。而十九号的时候她母亲去世了。说到这老师又哭了，我们班里的很多同学都哭了。

老师教我们的这一年半中几乎没笑，她说她不笑的原因是因为她很自责，她说她三月回去时就不应该回去教书，一位多么孝顺的老师啊，但在我们不知道这情况的时候我们总说她每天都不笑的，而且还有人叫她鄂鱼。她还跟我们讲了许多许多，都让我们很感动，我想说的是：“老师，你不必自责，因为你已经是一位合格的女儿也是一位合格的老师，我们因为有你这样的老师感到骄傲，我们会以你为榜样，我们也会努力的，因为我们要让你的付出得到所因得的回报，老师谢谢你，谢谢你能把你心里所想的告诉我们，也许你想让我们知道亲情的美好，老师坚强的活下去才是对你母亲最好的回报。”

当一草一石的力量撼动了大地的心脏;当一粒小小的芥子迷蒙了须弥的目光;当游走在江河的鱼儿搅乱了深海的风向;当内心的隔膜阻断了希望的阳光，朋友们请你们认清小因素造成的大影响吧!只有认真对待生活中的小因素你才能冲破自己，发出亘古的光芒。

古人语：一花一世界，一叶一菩提。所以说任何细枝末节都隐藏着巨大的能量，只要你学会正视小因素，九五苍穹终究任你翱翔。

听，那是风的怒吼，那是海的咆哮，那是追梦少年热地心跳。刘心武在《草木》中如是说。或许正是因为他对待小因素及于无声处听惊雷的心态，刘心武才能成为中国最能以小见大的作家。如果说于草木虫石中谛听到人生真谛是善于把握小因素出处的影响，那么巴菲特的成功则是将小因素变成大财富的典范。当亚当斯经济定律幻化成魔魇，当别人因为股市不济抛售股票，他果断地抓住了人们急于套现的小因素，最终获得了股神的称号。

可是因小因素获得成功的又何止这些。从李阳善于抓住中国人口语弱的魔鬼口语教学，到马云为二次营销的礼品回赠，从莫奈善于表现景物的小光影，到毕加索善抓人物特点的抽象线条。太多的人们无一不用他们对小因素的把握改变着世界，启迪着世人。

但是回眸古今又有多少人抛弃那微不足道的因素最终一事无成或者让人痛心呢?

从阿波罗九号螺丝事件，到水门事件的发稿过迟，从古代王朝的赋税增加造成的政变，到文化大革命扭曲的爱国心理造成的破坏，太多血一般的教训让我们知道不重视小因素终会将个人送入低谷将国家推至灭亡。

所以我们要重视生活中的小因素，或许正是这些微不足道的小因素让你一直陷在失败的泥淖。

杨澜说：每一个特立独行的自己都有自己对待生活独特的因素。那么还有什么理由不去仅仅挂住那些是自己脱胎换骨的小因素呢。活着是为了生活，更是为了自己，所以你必须得认识自身的不足，弄清自己的优缺点你才能拥有一双洞察以小见大的眼睛。

所以，朋友们重视生活中的小因素吧，做之名可远国可兴，不做或许永被淹没。

走进XX年的门槛里也已经有20多个日子了，回想XX年，感觉很清晰，却又发现并没有什么特别的留下，只是，有他，有晓波，这个让我至今看到仍会感到十分感动的人。

第一次看到晓波，应该是大约半年前的事了吧。那时，我的窝还在sohu呢，记得当时曾经写下了《真的天使》。现在，回想起来，真的，一点不假，晓波——真的是个遗落在人间的一个天使。那次，是“加油!好男儿”上海赛区的总决赛，也正是我第一次看到晓波。说来也真的是巧，无意间转台便看到了他。那个时候，我还不知道他和我们有什么不同。当时，我只是有个很深刻的感觉，那就是他的眼神，真的是很清澈。看他用手语表演完《你是眼神》，我早已被深深打动了。这时，听到陈辰姐的介绍，才知道晓波，他，因为一岁时发生的意外，丧失了听觉，也不会说话。那个时候，我的眼眶湿了，我想那里面有同情和怜悯吧。

然而，后来的一切证明，我错了。因为我发现，他身上的精神，是如此之强烈，我，根本就没有资格去同情他。因为当我发现，一个身体有缺陷的人，但他的心却比我们都要坚强，他不是生命里的弱者，相反，他是生活中的强者，他是我，乃至我们，应该学习的对象。天意弄人，让他不能开口说话，可是，他的眼睛会说话;造化捉弄，让他的耳朵听不到，可是，他的心听的到。不知道，这是上帝玩的怎样的一个玩笑，我只知道，在命运的捉弄面前，晓波没有屈服，而是更加坚强的生活着，呼吸着。

这是一种生命的震撼，是他让我懂得，不要一味地去抱怨上帝的不公，因为那都是徒劳的，我们能做的，而且应该做的是，如何靠自己的努力去战胜生活的困难与挫折，如何在跌倒以后，学会再站起来，重新开始新的生活。那些，天天在那里抱怨的人，也该该歇歇了，不累吗?

可以说是因为有晓波，尽管“加油!好男儿”之后的比赛让人看得有些不爽，假得有些离谱，我还是看到了最后。看到他脸上一如既往的笑容，就让一切都释然吧。每次看到晓波上台，看到他带来的一次次惊喜，都能感动我。想说，每次遇到不开心的，不顺利的事，只要看到晓波的眼神，仿佛就是在告诉我，一切虚空的背后还是虚空，所以也就没有必要执着。

最近，在看好男儿苏州演唱会的舞台上又看到了晓波。很久没看到他的身影了，但是，却能在一群人中很容易地找到他。永远是那么的安静，那么的绅士，一个眼神就能让人浮躁的情绪一扫而空，忘记烦恼。

或许，让人感动的人有很多，而让人一直感动下去的人就没那么多了。我想晓波就是能让我感动很久很久的那一种吧。因为，只要是我想要放弃的时候，就会想到他，让我坚强地面对一切，让我学会自己承担自己吧，学会很多很多……

“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥——”当我还躺在摇篮里时，外婆唱着，我睡着，刚洗完菜的湿手，掖过围裙，又帮我掖好被角。“咿呀”声不知打破过多少沉寂，挂在外婆疲倦却泛着红光的笑从小，吃饭是我最大的难题，我吃着凉了又热，热了又凉的一碗饭，看着外婆那端着饭碗的布满皱纹的双手和那丝毫没有责怪神情的慈祥的脸，不乖的我只会冲着外婆傻傻的笑，而外婆一定不会忘了告诉我不可以浪费一粒米饭宝宝。外婆常给我讲故事，常带我去屋后不远处的那一大片菜园去欣赏美丽的大自然，然后总告诉我要热爱小动物，说它们既然是有生命的东西，就应该有机会在这个世界上幸福的生活。再大一点妈妈把我送进了幼儿园，每天从幼儿园门口看到外婆，就像尼日利亚的贫民看到救世主，我吵着，连跑带跳拉着气喘吁吁的外婆，朝每日光顾的蛋糕店奔去。当老师把那最简单的知识教给我们时，我对什么都充满好奇，数着外婆粗壮的布满皱纹的手上那永远也数不清的老年斑，然后嬉笑着跑开。而外婆总是颠着她那颤巍巍的小脚，不管刮风和下雨，拉着我走进那知识的殿堂，让我沐浴着温情的阳光。

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这位老师，名叫伍军，男性，约三四十岁。中央司法学院毕业，痕迹鉴定专家（侦查指纹等）。曾在武汉汉西监狱工作过七年，后来由于家境困窘（伍老师老家是湖北公安县的，他父母是农民，兄弟都在农村，妻子、家里都要靠他，感觉经济上入不敷出，必须要出来挣钱），他的头脑很好使，就走学习这条路。他辞去工作，在家自修一年，专攻法律专业。

已经成了家的人，要抛却一切杂念专心学习，还是很要一些毅力的。已经没了工作，破釜沉舟，背水一战，勇气可嘉！他从公众视野中消失了一年，在这一年里，伍老师手机关机，不看电视，不上网，没有节假日，没有休息，包括大年三十都一直在看书做题，最终在2001年通过了司法考试，考试成绩是湖北省第一名，全国第八名。要知道这个司法考试和注册会计师考试号称是中国最难考的两个考试，报考的都是精英人物，通过率有时连1%都不到。所以，成功定律一：一定要全力以赴，专心致志地投入去做某件事。

通过司法考试后，他来到一家着名的律师事务所，武汉诚明律师事务所上班，这家律师事务所一年可以有上千万的收益。所里的律师有几十个人，按等级分为大律师、一般律师、小律师。进去后，他先从小律师做起，有两年时间在打杂，做些端茶送水，洒扫之类的工作。这期间，他就在观察大律师、一般律师、小律师都是如何做事的，并不断总结经验教训。律师事务所有900万以上收益都来自大律师手上，现在他已经是律师事务所的大律师之一了（大概一共十个大律师）。所以，成功定律二：从生活中积累，多观察，“见贤思齐，见不贤而内自省也。”想成功必须多接近成功者！

在处理案件中，遇到很多经济纠纷，于是，在他夫人的帮助下，他又去学经济，考注册会计师（他夫人已经是注册会计师了），最终他也考上了。现在，他每周的时间都很紧凑，律师事务所呆两天，会计师事务所待一天，学校上课两个半天，两个下午还要给专业律师讲课。他一直在为事业奔波，孩子还很小，只有一岁半，典型的先立业后成家类型的。他觉得还要去学习，还想考经济学的MBA。一方面拓宽知识面，什么经济案中的预决算等都不会不清楚，另一方面还可以结交人脉，提高自己的身价。到那时候，肯定是别人都来找他了，用不着像现在要出去应酬别人。他在经济上应该是很成功的：给健民药业做法律顾问，每年年薪就是35万，还有办案的收入、会计师的收入、讲课的收入，一年收入60多万。他还送了一套房子给他弟弟呢！两边的家庭都因为他的事业成功而有了很大的改善。因此，成功定律三：要有目标，要坚持不懈地追求。当一个目标达成的时候，要树立下一个合适的目标。

有人也许会觉得这样多累呀，随心所欲多好，何必强迫自己去做事？每天睡到日上三竿自然醒，衣来伸手饭来张口……这叫好的生活吗？这样的人生有何意义？这与猪有何区别？通过努力去达成一项目标，增长能力，不断奋斗着的人生才会无憾无悔！八旗纨绔子弟有几个有出息的？

伍老师现在每天看书，他说，第一要看与专业有关的书，第二看一点对工作有帮助的闲书。与当事人交流时，别人对篮球体育感兴趣，你可以谈；别人对养生医药感兴趣，你也可以谈；别人对时尚感兴趣，你还是有共同话题，这样，你的案件会办得顺利得多。而且，如果看的这本书没什么思想，一看就懂，就等于是浪费了时间，一定要看那种费点劲才能钻进去的书，他将一本《经济学原理》看了五遍终于看懂了，感到很高兴，在工作中就会应用自如。他经常问学生：“你们看了《南方周末》、《南风窗》没有？没事少上网玩，多看点有深度的书。”

做事一定要有条理，一定要培养好的习惯。有个熟人介绍了一个学生到他的律师事务所实习，为了测试一下那个学生的办事能力，他要他去打印一打文稿，有意地没有标注页码。等他拿过来时，故意不小心弄翻在地上，结果顺序都打乱了，学生一张一张地捡起来，又弄不清顺序，然后，他说：“既然打印文稿，为何你没想到要标注页码，将它装订起来？平时做事要用心用脑去做，别人没有要求你做的事都要想到他的N种可能性，力求做得完美。”所以，成功者定律四：生活中处处皆学问，多积累，遇事多思考，自我抉择，比别人多想一步，力求完美，这样才最接近成功！

伍老师可以通过喝茶、聊天等方法影响法官对案件的定罪，比如他利用亲情感化使一名当事人从十年刑期减少为六年。（一个他原来的学生，因为被人胁迫去拿刀逼人，可他小孩只有一岁，他利用女法官的母性与同情心感化了法官）。每上一次课，他都会给学生，灌输生活要有目标，人生要积极进取的观念，鼓励他们去考公务员，去创业，通过自己的亲身经历讲述应该怎样为人处事，如何积累人脉，做个成功人士。

其实，跟这位伍老师素昧平生，只是从原来的学生那儿听来了一些他成功的故事，觉得很受鼓舞，很励志。写来与大家分享。

那天，和同事聊天，聊到她班上原来一个名叫罗春的学生，高二肄业，跑到空军部队呆了两年，现在天河机场搞地勤，修飞机。那个学生原来上课成天睡觉，作业也不做，根本不学，现在走上社会，改变了好多，变得很有礼貌，在工作中很好学了，因为工作需要，做不来就得下岗。他觉得高中时没学习好可惜的，现在基础太差，别人一会儿弄懂的东西他得给半天才能吸收，不得不给师傅添了很多麻烦。在这个世界上，是没有后悔药的，为什么非要到那个时候再去后悔呢？

“早知三日，富贵十年。”是说成功人士会做足准备，未雨绸缪。现在所学的东西也许你觉得繁琐，记背算，好麻烦。但是，这都是通向成功的必修课，是在奠定你的文化基础，培养你挑战困难、勇于坚持的品性，也是在磨练你的耐心，终有一日，你会发现这些磨练的价值，会异常怀念你的学生生涯！

在生活中，我喜欢接触成功人士，喜欢与优秀人物为伍，平时也喜欢看名人传记，喜欢对周遭的人、事细细咂摸，多加品味。我觉得这样的生活充满了乐趣，向优秀人物靠近，也可以不断提升自己的修为，快乐的享受奋斗的过程，这也才是充实完美的人生！

[成功的影响初中作文

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

现在的科技逐渐发达了，我们已经迈入了信息时代，大部分人都有着自己的信息生活。现在每一个人几乎都有一部智能化的手机。智能手机使我们的生活变的方便快捷，只要在手机上下载不同类型的APP。我们就可以在手机上购物、看电视、聊天、学习等等。

与此同时，我们的生活也渐渐的被碎片化了，被这些信息碎片化了。当然生活碎片化对我们有好处，也有坏处。

好处就是，我们的生活会更加丰富，我们的知识面也会随之扩展，我们的思维也会拓展。我们所涉及到的领域。所思考的。东西也会向着更高层次的地方发展。但是。碎片化的生活也会使我们在做一件事情时候注意力不集中，导致会降低我们的效率。

我就曾深刻体会过。

那一次经历是在一个星期六的早上，我准备搜索一些关于制作PPT的素材。我快速的登录了网页。刚准备打出关键词搜索自己想要的素材，突然只听"叮"的一声，一条对话框就弹了出来，显示在桌面上。我仔细看原来是QQ信息。我点进去查看，原来是同学群发来一条信息，是班长发过来的，提醒一下我们下周的活动，要提前练习好表演的歌曲，同学们纷纷表示没问题，在群中汇报了一下自己练习的成果。我也参与了汇报讨论。当关闭QQ的时候，竟然已经过去了半个小时。我重新打开网页，继续搜索。搜索的途中，看到了一则感兴趣的新闻，我好不犹豫点进去查看。就这样又浪费掉了十多分钟。在中途又看到了其它比较有趣的帖子，我也会点进去看一会儿。

终于到我真正开始搜索的时候，已经过去了好久，几乎都要到中午。我开始都不相信自己浪费了这么多时间，因为感觉自己没干什么事。但仔细一想：如果看的每个网站里停留十分钟，那累积起来的时间是极长的。时间被碎片化了，从而降低的是我们的效率。在做一件事情的时候，被其它事情分散掉注意力是很正常的。我们要学会去集中思想，不被其它事情所吸引。学习、读书亦是如此，要学会利用自己碎片化的时间去思考，去消化，不要贪心，一口吃不了个胖子。这样才不会导致我们像猴子掰玉米一样——瞎忙一场。

他会写很多种类型的字，他写的字像打印出来的一样，不，应该是比印的字更美上几分。他有几种不同的钢笔，写出的字各有千秋，令我很是崇拜。自我上学起，他便教我读书识字，所以我写的字倒有几分像他的。每每夜深人静时，独有我家的灯火在摇曳着，他握着我的手一撇一捺地教我写字，久而久之，我的字迹里便留下了他的影子。

他年轻时过得很苦，自己挣钱硬是读完初中。薛然已远离校园但他不甘做一个平凡的打工者。他开始奋发，不用家里一分一毫，一边打工一边参加夜班，什么吉他、毛笔、会计、写作。他统统都去学。本以为自己已经够好的了，便去参加各种应试，不料失败了。他很伤心，为什么好运不光顾自己的人?他又重新回到了平凡打工者的行列，尽管现实于他而言是如此的残酷，但他从未放弃过自己的追求。我很喜欢慢慢去品读他那一本又一本的日记，细细体味藏于字里行间的情感。我哭了，他那些年熬的好不容易。记得92年他写的一句话：尽管我的日子过得很是平淡，但我不会忘记那天许下的誓言，即使是最不幸的事，我都坚持在每一个写上辉煌的行程。在年底时他又写了这样一段自慰的话：可能是我的想法太过于虚幻，，时时都有超人的畅想，不符现境，故至今一无所成。人本就没有最高境界的经纬线，但总有超越自我的雄心。他的日记本上写有太多太多诸如此类的话了，看着看着，泪水浸湿了日记本，甚至是一次小小的工作调动，他也把它当做蓝图的伊始。每当自卑快要占据我的心时，我会想：这丁点困难算什么，他当年何其艰难不也度过了嘛，现在都想退了，以后该当如何。我时常想起他的日记用以自勉，所以我尽管有很多不好的地方，在朋友面前也总是一副自信满满的样子。我的性格、思维中有他的影子。

我时常问他，他的偶像和梦想是什么，他说他喜欢毛泽东、诸葛亮、拿破仑和希特勒，梦想着有朝一日成为作家。梦想虽然破灭了，但他仍乐此不彼地跟我谈他年轻时的抱负以及那些偶像的事。他的日记中有这样一句话;我虽不是诗人的人，但我喜欢凑弄文字，让我内心的衷肠，得以顺利谱生自己的旋禄。还有他年轻时保留下的书籍和读书笔记，可以看出他是那样的热爱写作。受他不断地影响、熏陶，我努力地看书，努力地写出好文章，可谁又知道我看书是怎么看的呢，你以为我喜欢看那些什么古典名着现代诗歌吗，你以为我记忆力好吗，都是因为他我才去看去记的，我厌倦读书时总会想：他想读书亦不能读，悲也;我能读亦不想读，自废!我就是在这样的信念驱使下才坚持看完一本又一本书的。为的是能够延续他的梦想。

他就是我的父亲，我深深爱着的父亲，现在不再像从前那样帅气了，他说自己已成了半个老头子，但我仍很爱很爱他，因为有他才有现在的我。

父亲，是至今对我影响最深的一个人!

一台电脑尽管硬件是杠杠的，但是软件不行一样会被淘汰，同样，对于我们来说，即便是一个人在各个方面都不错，但缺少自信，这将会成为他成功中的绊脚石。

一次意外地机会，让我明白了自信的重要。

一个平凡的我没有上台的机会，更没有主持的经验。却意外的被老师给予了我一次在全校师生面前主持的机会。这个通知不仅让我很吃惊，就连我最亲密的朋友也感到奇怪。但是，其实我的心里挺高兴的，因为，从没有尝试过；所以，感到新奇想要去尝试一下，即使，心里很紧张，但我相信我是可以做到的。

在上台主持之前，我可是做足了准备功夫，知道在这种歌唱比赛中，主持人就是需要将台下的气氛带动起来，但是这个是需要勇气与自信。马上就要上台了，但我怕会忘记台词，拼命地拿着早已准备好的小抄，嘴里不停在读，可是，这好像没有太大的帮助，反而，心中开始紧张起来。一紧张我就开始不自信起来。走上台，看着底下这么多人我都开始不知道该说些什么，讲起话来都吱吱唔唔，舌头开始在嘴里打转，最后宣布，我的第一次表现以失败结束。

我的老同学主持经验丰富过来鼓励我说，不要紧张，放轻松，双眼朝着最远的地方看，要拿出自己的自信，加油！

马上又要上台，我对自己说，自信，加油！这一次，我没有让老师同学失望，我在台上成功的展示出我自信的一面，嗓音大了，热情多了，老师也夸我的热情带动整个氛围，听到这些，心里美滋滋的不为别的，只为自己可以成功地跨出这一步而高兴而喝彩。

同学的教导让我知道如何面对台下的同学，如何让自己表现到做得最好。尽管没有完美的姿态，悦耳的音色，庞大的气场，但在这舞台上，展现了一个自信的我。

人生会遇到庞大的舞台展现自我的平台，但是，你懦弱，胆小，后退。那么。将永远失去一个展现自我的平台。尽管基础不是最好的那一个，但你自信，开朗。依然能获得漂亮的掌声。