集思广益的成语解释及意思（汇编20篇）

不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”

跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。

【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”

跳进黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。

【出处】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”

跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身分了!”

河不出图 河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

河汾门下 河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

【出处】隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。

河汉江淮 黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

【出处】明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲：“生就的准绳规矩，养成的河汉江淮。”

河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。

【出处】《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛，穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”

河清海晏 河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【出处】唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”

河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

【出处】《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何?”

河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

【出处】清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”

河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

【出处】明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”

河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”

黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

【出处】三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”

砺带河山 黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。

【出处】西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”

砺山带河 砺：磨刀石;山：泰山;带：衣带;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【出处】《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”

俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

【出处】《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何?’”

问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【出处】传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。

鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

【出处】语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【出处】《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

【出处】《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

下面是小编给大家整理的关于雪的成语及其解释，欢迎大家查看。

照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

以汤沃雪：汤：开水;沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。

粤犬吠雪：两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。

映雪囊萤：形容夜以继日，苦学不倦。

压雪求油：比喻难以作到的事。

云起雪飞：如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。

迎风冒雪：迎：对着，冲着。顶着寒风，冒着大雪。常形容旅途艰辛。

萤窗雪案：为勤学苦读的典实。

萤灯雪屋：指勤学苦读。同“萤窗雪案”。

洗雪逋负：洗雪：队掉;逋负：旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

雪上加霜：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。

雪虐风饕：虐：暴虐;饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

雪窖冰天：窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

雪案萤窗：同“雪窗萤几”。

雪案萤灯：同“雪窗萤几”。

雪北香南：多雪的北方和花木飘香的南方。

雪鬓霜鬟：白发。借指老年人。

雪鬓霜毛：同“雪鬓霜鬟”。

雪操冰心：志行品德高尚纯洁。

雪耻报仇：雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。

雪窗萤火：同“雪窗萤几”。

雪鸿指爪：同“雪泥鸿爪”。

雪窑冰天：到处是冰和雪。指严寒地区。

雪里送炭：见“雪中送炭”。

雪泥鸿迹：同“雪泥鸿爪”。

雪胎梅骨：喻高洁。

雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。

雪月风花：①代指四时景色。②喻男女情事。

雪兆丰年：谓冬天大雪是来年丰收的预兆。

雪中鸿爪：同“雪泥鸿爪”。

雪碗冰瓯：瓯：盆碗之类的器皿。形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。

雪中高士：梅花

卧雪眠霜：睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。

挑雪填井：比喻劳而无功。

饕风虐雪：指狂暴肆虐的风雪。

孙康映雪：比喻读书非常刻苦。

山阴夜雪：犹言山阴乘兴。

如汤沃雪：汤：热水;沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

瑞雪兆丰年：瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

欺霜傲雪：欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。

骑驴风雪中：用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

啮雪餐毡：比喻困境中的艰难生活。

啮雪吞毡：汉朝苏武被匈奴单于囚禁于大窖中，不供应饮食，苏武乃嚼雪混同毡毛而吞食。事见《汉书·苏建传》。后用以比喻困境中艰难的生活。

眠霜卧雪：睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。

凛如霜雪：同“凛若冰霜”。

流风回雪：轻逸飘摇貌。

镂冰劚雪：喻构思新颖精巧。

露钞雪纂：谓勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。

露纂雪钞：见“露钞雪纂”。

集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

积雪封霜：形容操守高洁坚贞。

洪炉点雪：大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。

含霜履雪：比喻品行高洁。

鸿飞雪爪：宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易。

鸿泥雪爪：见“鸿爪雪泥”。

鸿爪雪泥：比喻往事留下的痕迹。语本宋苏轼《和子由渑池怀旧》。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜：比喻不要多管闲事。

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜：比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

飞鸿印雪：比喻事情经过所留下的痕迹。

风花雪月：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

风雪交加：风和雪同时袭来。

飞鸿踏雪：鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。亦作“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。

导语：在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中，中国成语璀璨夺目，蔚为壮观，然而形容心情的成语你了解多少呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关成语，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.泪下交颐：形容很伤心。

2.望云之情：比喻思念父母的心情。

3.搔首踟蹰：形容心情焦虑着急。

4.莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。

5.语重心沉：言辞恳切，心情沉重。

6.痛快淋漓：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。

7.归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切

8.春风得意：旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

9.澹泊寡欲：澹泊：恬淡;寡：少;欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

10.屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

11.捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

12.久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

13.痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

14.新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面;泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

15.惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

16.满腹牢骚：牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。

17.一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

18.碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

19.挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

20.心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

21.灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

22.槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

23.归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

24.心怡神悦：心情怡悦，爽朗豁达。

25.满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子

26.神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

27.熏风解愠：熏风：和风;愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。

28.观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

29.搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

30.悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

31.喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。

32.乐乐陶陶：形容心情十分愉悦。

33.痛快淋漓：心情非常畅快。

34.心怡神旷：心情怡悦，神态爽朗豁达。

35.心焦如焚：形容心情焦灼难忍。形容心情焦灼难忍。

36.面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

37.黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

38.人逢喜事精神爽：人遇到喜庆之事则心情舒畅。

39.娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

40.七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。

41.满面春风：形容满脸笑容﹑心情喜悦。

42.襟怀洒落：襟怀：胸怀;洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

43.笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

44.谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

45.忻忻得意：心情愉快，自在得意的样子。

46.百感交集：感：感想;交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

47.平心而论：平心：心情平和，不动感情;论：评论。平心静气地给予客观评价。

48.坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

49.抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

50.寒毛卓竖：汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

51.人莫予毒：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

52.近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

53.淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲;宁静：安宁恬静;致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，才可有所作为。

忙里偷闲 在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

摩肩击毂 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。

满目荆榛 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

美景良辰 良：美好;辰：时辰。美好的时光和景物。

命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。

目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

暮色苍茫 指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。

万万千千 形容数量极多。

立时三刻 立刻、马上

流光瞬息 形容时间极短

流金铄石 形容天气酷热，好象金石都快要熔化

柳绿花红 形容明媚的春天景象

柳绿桃红 形容美丽的春景

连绵不断 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断

寥寥可数 寥：稀少;数：计数。形容数量很少容易数得出来

寥寥无几 寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个

六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街;市：集市。泛指大街小巷

绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象

累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。

乱七八糟 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。

良辰美景 美好的时光和景物。

履舄交错 鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

良辰吉日 良：好;辰：时日;吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

龙盘虎踞 盘：曲折环绕;踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

琳琅满目 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

联翩而至 形容人接连来到。

穷山恶水 穷山：荒山;恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

琼楼玉宇 琼：美玉;宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

奇花异卉 ①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。

千古奇闻 从来没有听到或见过的意思

千家万户 众多人家。

千金一刻 形容时间非常宝贵。

千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。

迁延岁月 犹言拖延时间。

千姿百态 形容姿态多种多样。

跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”

秦楼楚馆 泛指歌舞场所。多指妓院。

穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。

穷年累世 形容时间长久。

秋高马肥 秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子;欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

滂沱大雨 滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。

片鳞半爪 喻事物的极小部分。

瓶坠簪折 瓶落水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。

南来北往 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

年深日久 形容时间久远。

年深岁久 时间久远地过去

年深月久 见“年深岁久”。

门庭如市 门：家门;庭：庭院;如：像;市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多

渺无人烟 一片渺茫，没有人烟

门庭若市 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。

名山大川 泛指有名的高山和源远流长的大河。

茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。

摩肩接踵 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

磨刀不误砍柴工 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

下面是小编为你带来的描写暴风雨的成语及解释，希望对你有帮助。

【狂风暴雨】：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

【狂风骤雨】：原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。

【倒海翻江】：形容力量或声势非常浩大。

【大雨滂沱】：滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。

【大雨倾盆】：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

【大雨如注】：注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。

【粗风暴雨】：指风雨之来势急骤狂猛。

【怪雨盲风】：犹疾风暴雨。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

【急风暴雨】：急：又快又猛;暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

【疾风暴雨】：疾：又快又猛;暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

【银河倒泻】：泻：水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。

【暑雨祁寒】：夏大雨，冬大寒。《书·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉!”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。

【倾盆大雨】：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

【飘风暴雨】：来势急遽而猛烈的风雨

【滂沱大雨】：滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。

【瓢泼大雨】：瓢：剖开葫芦做成的舀水器。像用瓢泼水那样的大雨。形容雨非常大。

【狂风暴雨】：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

【列风淫雨】：列：烈;淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。

【盲风暴雨】：指非常急骤的风雨。

【飘风暴雨】：来势急遽而猛烈的风雨。

【飘风急雨】：来势急遽而猛烈的风雨。同“飘风暴雨”。

【骤风暴雨】：来势急遽而猛烈的风雨。

导语：少见多怪是指见闻少的人遇到很普通的事物就觉得十分新奇，大为惊讶。后常用来嘲笑见识浅陋的人。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：少见多怪

【汉语注音】：shǎo jiàn duō guài

【成语出处】：东汉.牟融《牟子》：“牟子曰：‘谚云：少所见，多所怪，睹驼(骆)驼，言马肿背。’”

【成语语法】：作谓语、状语;偏重于指人的见识少。

【少见多怪的意思】：见闻少的人遇到很普通的事物就觉得十分新奇，大为惊讶。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

【少见多怪的近义词】：大惊小怪、蜀犬吠日、管见所及;

【少见多怪的反义词】：见多识广、多见少怪、屡见不鲜、见怪不怪、司空见惯、习以为常、不足为奇;

【少见多怪的故事】

东汉时期，有一个人从来没有见过骆驼，有一天，他外出时偶然看见一头牲口，背上长着两个好大的肉疙瘩，觉得非常的不可思议，然后他便情不自禁地大声叫道：“啊哟，大家都来看哪!瞧这匹马，他的背肿得多高呀!”其实他看到的是一头很普通的骆驼。骆驼的本身，并没有什么可奇怪的，只不过这人没有见过，才觉得奇怪罢了。因为他只看到过马，还认为那是匹“怪马”呢。所以，东汉的牟融在赫赫有名的《牟子》一书中说：“牟子曰:“谚云‘少所见，多所怪，睹骆驼言马肿背。”因为少见所以多怪，这就叫做“少见多怪”。

【少见多怪例句】

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回：“人家说少见多怪，你多见了还是那么多怪。你可记得那年你从广东回来说的，有个甚么淫妇建牌坊的事，同这个不是恰成一对么。”

清.朱彝尊《仪礼逸经跋》：“彼时东里诸公知为草庐书无足表章者，窃笑经生之少见多怪也。”

鲁迅《且介亭杂文.门外文谈》：“在少见多怪的原始社会里，有了这么一个奇迹，那轰动一时，就可想而知了。”

【少见多怪造句】

改革开放以后这样不拘一格的包包在街上一抓一大把，滥竽充数的假货很少，他是少见多怪了。

男人既然能够叱咤风云，为什么女人就不可以垂帘听政?你未免太孤陋寡闻了，真是少见多怪啊。

导语：举一反三后来比喻从一件事类推从而知道其他更多的事情。也比喻善于推理，掌握了学习方法，能够由此知彼，触类旁通。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：举一反三

【汉语注音】：jǔ yī fǎn sān

【成语出处】：春秋.孔丘弟子《论语.第七章.述而》：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【成语语法】：联合式;作定语、谓语、状语;含褒义;可活用作“举一反四”、“举一反十”等。

【举一反三的意思】：反：类推;原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后来比喻从一件事类推从而知道其他更多的事情。也比喻善于推理，掌握了学习方法，能够由此知彼，触类旁通。

【举一反三的近义词】：问牛知马、融会贯通、闻一知十、触类旁通;

【举一反三的反义词】：一窍不通、不求甚解、按部就班、囫囵吞枣、浅尝辄止、墨守成规;

【举一反三的故事】

春秋时期，孔子有一天对他的弟子们说道：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是说：教书先生举出一个墙角，学生们就应该要进得自己的独立思考，学会融会贯通，从而可以联想并类推到其它的三个墙角，然后再用其它的三个墙角来反证老师先前提出来的这个墙角;如果每一位学生都能够像这样用心的去学习和思考问题，让推理思维能够更加灵活的话，教书先生就不用再费很多力气去教这样的学生了。

【举一反三例句】

《北堂书钞》卷九八引《蔡邕别传》：“邕与李则游学鄙土，时在弱冠，始共读《左氏传》，通敏兼人，举一反三。”

清.吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第三十四回：“我道：‘学两句话还不容易么，我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有‘举一反三’的效验。’”

孙中山《建国方略之二.物质建设》：“从此触类旁通，举一反三，以推求众理，庶几操纵在我，不致因噎废食。”

【举一反三造句】

悟性不高的学生通常更要能够对所学的知识举一反三不耻下问，从而有效的提高自已的学习效率。

课本里的知识点不可死记硬背，应该通过不断的练习举一反三，这样才能得心应手的掌握知识要点。

出处：《项羽本纪》。

意思：比喻手执武器，投身战斗。坚：坚固的铠甲。锐：锋利的兵器。

秦朝末年，各起起义军风起云涌。其中最著名的就是陈胜、吴广率领的农民起义军。后来，他们被秦大将章邯攻灭，起义失败。此时，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王，继续与秦军作战。项梁因作战胜利而骄傲自满，被秦军打败，死于军中。

章邯打败楚军后，又去攻打赵国。赵军不敌，退守巨鹿，被章邯指派的王离、涉间的军队团团围住。怀王对此很着急，任命宋义为上将军、项羽为副将，派他们率军去救援赵国。怀王还将卿子冠军的称号授于宋义，命他统率其他各军。

宋义把军队带到安阳后，接连四十六天不进军。项羽对他说：“如果秦军已将赵王围在巨鹿城里，我军应迅速渡河，赶到那里来个里应外合，必定能大破秦军。”

宋义摇摇头，说：“不行。牛虻固然能惹牛，但不能咬死虱子。如今秦军攻赵，就是取胜了，也已经筋疲力尽，我军可等它疲惫不堪时进兵;如若秦军不能取胜，让它胶着在那里，我军可乘机西进把秦国攻下来,为人处世。所以，还不如让秦、赵两军打下去。说到穿着坚固的铠甲、拿着锋利的兵器冲杀敌军，我宋义不如你;而坐在这里运用计谋，你可不如我。”

感激涕零：涕：眼泪;零：落。因感激而流泪。形容极度感激。

感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人;衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

没齿不忘：没齿：终身。一辈子也忘不了。

感同身受：感：感激;身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

千里送鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。

一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

导语:挺身而出形容面对着艰难或危险的事情，不顾一切，勇敢地从众人中站出来，独当重任。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：挺身而出

【汉语注音】：tǐng shēn ér chū

【成语出处】：北宋.薛居正等《旧五代史.周.唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语;含褒义;偏重于指在危急时刻主动走出来。

【挺身而出的意思】：挺：撑直;挺身：撑直身体。挺直身体站出来，形容面对着艰难或危险的事情，不顾一切，勇敢地从众人中站出来，独当重任。

【挺身而出的近义词】：自告奋勇;

【挺身而出的反义词】：畏缩不前、悠然自得、畏首畏尾、缩头缩脑、退避三舍;

【挺身而出的故事】

唐朝时期，开国皇帝李渊的三个儿子李建成、李元吉、李世民争权夺利。李建成是皇太子，可是他的威望不如李世民。李建成怕皇位被李世民夺去，便同李元吉联合起来，密谋杀死李世民。李世民得到消息立刻同心腹房玄龄等商量对策，决定先下手为强。他派人伏兵于玄武门，等到李建成一入朝便出其不意把他射死，同时把李元吉也杀了。李建成和李元吉的部下冯立、谢叔方等纠集精兵两千人来攻李世民。这时，宿卫将领敬君弘带兵驻守玄武门，双方展开了激烈的战斗，在这场激烈的战斗中，敬君弘表现得勇往直前。他的亲信曾开诚布公地劝阻他道：“事情还不知究竟怎样发展，等待援兵到来摆好阵势再打也不晚呢!”可是敬君弘充耳不闻，奋不顾身地指挥反击。他这种临难不惧、挺身而出的精神得到了李世民的极大赏识。

【挺身而出例句】

后晋.刘昫等《旧唐书.敬君弘传》：“君弘挺身出，或曰：‘事未可判，当按兵待变，成列而斗可也。’”

元.王实甫 《西厢记》第二本第四折：“小生挺身而出，作书与杜将军 ，庶几得免夫人之祸。”

傅崇碧《大树参天护英华》：“总理气愤地说：‘谁要在路上拦截陈毅同志的车子，我马上挺身而出;你们要揪斗陈毅同志，我就站在人民大会堂门口，让你们从我身上踏过去。’”

【挺身而出造句】

在中国到处可见那些拾金不昧的人，那些乐于助人的人，那些挺身而出的人，那些见义勇为的人。

这场从天而降的政治风暴席卷全国，在这千钧一发的时刻，老一辈革命家为捍卫党的原则挺身而出。

导语：脍炙人口比喻美好的事物，诗文或事物为众人所喜爱和传诵，特别是文学艺术作品。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：脍炙人口

【汉语注音】：kuài zhì rén kǒu

【成语出处】：五代.王定宝《唐摭言》卷十：“李涛篇咏甚著，如‘溪声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

【成语语法】：复杂式;作谓语、定语;含褒义。

【脍炙人口的意思】：脍：切细的肉;炙：烤熟的肉;形容味道鲜美的食品人人爱吃。比喻美好的事物，诗文或事物为众人所喜爱和传诵，特别是文学艺术作品。

【脍炙人口的近义词】：交口称赞、喜闻乐见;

【脍炙人口的反义词】：平淡无奇;

【脍炙人口的故事】

春秋时期，有两父子他们同是孔子的徒弟，父亲曾皙喜欢吃羊枣(一种野生小柿子，俗名牛奶柿)，儿子曾参是个孝子，曾皙死后，他知道父亲喜欢吃羊枣，自己竟不忍心再吃羊枣。此事被当时的儒家传颂为美谈。战国时候，孟子的学生公孙丑听说这件事后觉得有些不可理喻，于是他向孟子不耻下问道：“老师，脍炙(精美的肉食)和羊枣哪样东西好吃?”孟子实事求是地回答说：“当然是脍炙好吃。难道你不爱吃吗?”公孙丑又问道：“那么曾参和他的父亲曾皙也一定都爱吃脍炙了，可为什么父亲死后，曾参只戒羊枣，却不戒脍炙呢?”孟子回答说：“脍炙是大家都爱吃的东西，羊枣虽然比不上脍炙好吃却是曾皙最喜欢的，所以他死后，曾参会继续吃脍炙而戒吃羊枣。这就好比每个人都有名有姓，我们对待长辈一般叫他们的名字被认为是大逆不道，但姓却可以叫，因为姓是很多人都会相同的，而名字却是每个人独特的。”公孙丑听完以后恍然大悟。后来，人们从“脍炙，所同也”中重新引伸出了“脍炙人口”这个成语。

【脍炙人口例句】

秦牧《花城》：“一年一度的广州年宵花市，素来脍炙人口。”

闻一多《歌与诗》：“一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。”

北宋.徽宗赵佶《宣和书谱》卷十：“(韩偓)所著歌诗颇多，其间绮现得意者数万篇，往往脍炙人口。”

【脍炙人口造句】

这些赫赫有名的经典古诗词流传至今，语言上优美精练，脍炙人口，感情真挚。

音乐的创作来自于不拘一格的灵感，创作出脍炙人口流芳百世的音乐作品确是难上加难。

一支半节 谓一小部分。

一知半见 谓不成熟的一点见解。

一针一缐 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。

一针一线 比喻极微小的东西。

一枕南柯 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一枕黄粱 唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一坐一起 犹言一举一动。

一坐尽倾 满座倾慕。

一坐尽惊 谓满座皆惊服。

一坐皆惊 见“一坐尽惊”。

一走了之 谓不顾而去。

一字一珠 形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

一字一句 ①每字每句。②形容说话清楚从容。

一字千秋 谓文字警辟，足垂久远。

一字千钧 钧：古代重量单位，1钧=30斤。形容文字有份量。

一字千金 形容文辞精妙，不可更改。

一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一字长城 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。

一字褒贬 一个字的褒扬或贬斥。泛指作文用字措辞严谨有分寸。

一柱承天 见“一柱擎天”。

一重一掩 谓山峦重迭稠密。

一至于斯 同“一至于此”。

一至于此 竟到如此地步。

一之已甚 见“一之谓甚”。

一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所

一肢一节 见“一肢半节”。

一枝一节 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

一之为甚 见“一之谓甚”。

一纸千金 一纸价值千金。极言诗文价值之高。

一知片解 犹一知半见。

一掷干坤 谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”

一肢半节 比喻事物的一小部分。

三个字的成语比较少见，但平时也可以多积累一些，下面是小编为大家收集整理的三个字的成语及其解释，欢迎大家阅读参考!

安乐窝：泛指安静舒适的住处。

百世师：品德学问可以做为百代的表率。

杯中物：杯子中的东西，指酒。

闭门羹：拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。

不成器：器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。

掉书袋：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

东道主：泛指接待或宴客的主人。

恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。

耳边风：在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

二把刀：称对某项工作知识不足、技术不高的人。

赶浪头：指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

刮地皮：比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

假惺惺：假心假意的样子。

紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。

空城计：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

老江湖：指在外多年，很有阅历，非常世故的人。

里程碑：路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。

露马脚：比喻暴露了隐蔽的事实真相。

乱弹琴：比喻胡扯或胡闹。

马后炮：象棋术语。比喻不及时的举动。

马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

门外汉：指外行人。

闷葫芦：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。

迷魂汤：比喻迷惑人的语言或行为。

迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。

鸟兽散：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。

跑龙套：原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

泼冷水：比喻挫伤别人的热情或兴致。

破天荒：指从来没有出现过的事。

敲边鼓：比喻从旁帮腔或助势。

敲门砖：敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。

敲竹杠：比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

肉中刺：比喻最痛恨而急于除掉的东西。

杀风景：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

试金石：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

耍花腔：用虚假而动听的话骗人。

替罪羊：古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

五里雾：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

下马威：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

想当然：凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

笑面虎：比喻外表善良，心地凶狠的人。

眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。

一刀切：比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。

一风吹：比喻完全勾销(多指决定、结论等)。

一溜烟：形容跑得很快。

一窝蜂：一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

应声虫：比喻自己胸无主张，随声附和他人。

执牛耳：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

逐客令：秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

走过场：形容办事只在形式上过一下，却不实干。

抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。

不旋踵：来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

杵臼交：指不计贫贱的交谊。

打边鼓：指从旁鼓吹、协助。

打死虎：比喻抨击已失威势的人。

东窗计：指谋害忠良的阴谋诡计。

石尤风：指打头逆风。

耳报神：指暗中通风报信的人。

耳旁风：同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

放冷箭：乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。

风马牛：风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

附骥尾：附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

故纸堆：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

虎而冠：冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

急先锋：比喻冲锋在前或积极领头的人。

假慈悲：慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

九回肠：形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

九折臂：九：泛指多次;折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

卷地皮：把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。

辽东豕：比喻知识浅薄，少见多怪。

捋虎须：捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。

满天飞：形容到处都是。亦作“满空飞”。

碰钉子：指遭到拒绝。

七返丹：传说中的一种丹药，有增功保健的功效。

墙有耳：比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。

清君侧：指清除君主身旁的亲信、坏人。

清一色：原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。

三家村：指偏僻的小乡村。

守财奴：有钱而非常吝啬的人。

团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。

忘年交：即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。

忘形交：不拘身分、形迹的知心朋友。

屋上乌：屋上的乌鸦。指推爱之所及。

一而光：比喻彻底清除。同“一扫而空”。

一牛鸣：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一掊土：抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一人敌：指匹夫之勇，止足以敌一人。

一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。

一字师：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

傲霜枝：傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

蔼然仁者ǎi rán rén zhě

出处：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”

意思：对人和善的有仁德的人。

安然如故ān rán rú gù

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒?岂可我做儿的倒安然如故?”

意思：还象原来那样安安稳稳。

安然无事ān rán wú shì

出处：《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。”

意思：犹言平安无事。

安然无恙ān rán wú yàng

出处：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?。”

意思：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

黯然伤神àn rán shāng shén

出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

意思：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

黯然失色àn rán shī sè

出处：南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”

意思：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。

黯然销魂àn rán xiāo hún

出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

意思：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

昂然自得áng rán zì dé

出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

意思：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

傲然屹立ào rán yì lì

出处：

意思：形容坚定，不可动摇地站立着。

勃然变色bó rán biàn sè

出处：《孟子·万章下》：“(孟子)曰：‘君有大过谏;反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”

意思：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

勃然大怒bó rán dà nù

出处：汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”

意思：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

勃然奋励bó rán fèn lì

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”

意思：勃然：奋发的样子;奋：奋发;励：激励。奋发起来，激励自己。

冁然而笑chǎn rán ér xiào

出处：《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”

意思：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

怅然若失chàng rán ruò shī

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”

意思：怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

超然物外chāo rán wù wài

出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

意思：超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外chāo rán xiàng wài

出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

意思：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得chāo rán zì dé

出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”

意思：超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸chāo rán zì yì

出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”

意思：超脱世事，安闲快乐。

怛然失色dá rán shī sè

出处：宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。”

意思：怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

淡然处之dàn rán chǔ zhī

出处：

意思：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

淡然置之dàn rán zhì zhī

出处：

意思：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

荡然无存dàng rán wú cún

出处：

意思：形容东西完全失去，一点没有留下。

幡然改途fān rán gǎi tú

出处：《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”

意思：幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

翻然改进fān rán gǎi jìn

出处：《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”

意思：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

翻然改图fān rán gǎi tú

出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉?”

意思：图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

翻然悔悟fān rán huǐ wù

出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也;其悄也，乃所以示其意也。’”

意思：悔：悔恨;悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

斐然成章fěi rán chéng zhāng

出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

意思：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

废然而返fèi rán ér fǎn

出处：《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”

意思：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

忿然作色fèn rán zuò sè

出处：《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也?’”

意思：由于愤怒而变了脸色。

怫然不悦fú rán bù yuè

出处：

意思：怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

怫然作色fú rán zuò sè

出处：《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”

意思：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

果然如此guǒ rán rú cǐ

出处：《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”

意思：果真是这样。指不出所料。

悍然不顾hàn rán bù gù

出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀人身、破人家，悍然不顾。”

意思：捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

浩然之气hào rán zhī qì

出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”

意思：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。

赫然而怒hè rán ér nù

出处：

意思：形容大怒。火冒三丈的样子。

涣然冰释huàn rán bīng shì

出处：《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”

意思：涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

焕然一新huàn rán yī xīn

出处：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

意思：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

恍然大悟huǎng rán dà wù

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

意思：恍然：猛然清醒的样子;悟：心里明白。形容一下子明白过来。

恍然若失huǎng rán ruò shī

出处：

意思：恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

惠然肯来huì rán kěn lái

出处：《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”

意思：惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。

浑然天成hún rán tiān chéng

出处：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”

意思：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

浑然无知hún rán wú zhī

出处：明·吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”

意思：形容糊里糊涂，什么都不知道。

浑然一体hún rán yī tǐ

出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

意思：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

混然一体hún rán yī tǐ

出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

意思：混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

火然泉达huǒ rán quán dá

出处：《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”

意思：比喻形势发展迅猛。

豁然贯通huò rán guàn tōng

出处：宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”

意思：豁然：通达的样子;贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

豁然开朗huò rán kāi lǎng

出处：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

意思：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

霍然而愈huò rán ér yù

出处：

意思：霍然：很快的样子。很快病就好了。

寂然不动jì rán bù dòng

出处：《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”

意思：寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。

戛然而止jiá rán ér zhǐ

出处：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象?”

意思：形容声音突然终止。

截然不同jié rán bù tóng

出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”

意思：形容两件事物毫无共同之处。

孑然一身jié rán yī shēn

出处：《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”

意思：孤孤单单一个人。

井然有序jǐng rán yǒu xù

出处：

意思：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

迥然不群jiǒng rán bù qún

出处：明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首(其一)》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”

意思：迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。

迥然不同jiǒng rán bù tóng

出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

意思：形容相差得远，很明显不一样。

慨然允诺kǎi rán yǔn nuò

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”

意思：慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

溘然长往kè rán cháng wǎng

出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。

意思：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

岿然不动kuī rán bù dòng

出处：《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。”

意思：岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。

岿然独存kuī rán dú cún

出处：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”

意思：形容经过变乱而惟一幸存的事物。

喟然长叹kuì rán cháng tàn

出处：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”

意思：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。

了然于胸liǎo rán yú xiōng

出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”

意思：了然：了解、明白。心里非常明白。

漠然置之mò rán zhì zhī

出处：

意思：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

庞然大物páng rán dà wù

出处：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”

意思：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

怦然心动pēng rán xīn dòng

出处：

意思：指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。

跫然足音qióng rán zú yīn

出处：《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”

意思：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

爽然若失shuǎng rán ruò shī

出处：《史记·屈原贾生列传》：“读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”

意思：爽然：主意不定的样子;若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

肃然起敬sù rán qǐ jìng

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰;‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

意思：肃然：恭敬的样子;起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

索然无味suǒ rán wú wèi

出处：

意思：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

嗒然若丧tà rán ruò sàng

出处：《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”

意思：形容懊丧的神情。

泰然处之tài rán chǔ zhī

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”

意思：泰然：安然，不以为意的样子;处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

泰然自若tài rán zì ruò

出处：

意思：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

突然袭击tū rán xí jī

出处：

意思：原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。

惘然若失wǎng rán ruò shī

出处：《后汉书·黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

意思：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

巍然屹立wēi rán yì lì

出处：

意思：巍然：极高的样子;屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

蔚然成风wèi rán chéng fēng

出处：

意思：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

轩然大波xuān rán dà bō

出处：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

意思：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

胆大心小 形容办事果断，考虑周密。

发短心长 发短：指年老;心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

貌是心非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

面是心非 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

日短心长 时间少，心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。

上下同心 上下一心。带心的成语

上下一心 上上下下一条心。

身远心近 指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。

世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

是非之心 分辨是非得失的能力。

天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

心长发短 心长：智谋深;发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

心长绠短 比喻力不从心。

心长力短 心里很想做，但力量够不上。

心上心下 形容心神不安。

心小志大 办事小心，抱负远大。

有口无心 嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。

有嘴无心 犹言有口无心。指不是有心说的。

嘴甜心苦 说话和善，居心不良。

导语：垂头丧气形容受到挫折后失意懊丧的神态，萎靡不振的样子。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：垂头丧气

【汉语注音】：chuí tóu sàng qì

【成语出处】：宋.欧阳修、宋祁等《新唐书.宦官.韩全诲传》：“全诲、彦弘恨甚，逮食，不能捉上，自见势去，计无所用，垂头丧气。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含贬义;强调一时失意，侧重于气馁的神情，可与“怨天尤人”连用。

【垂头丧气的意思】：垂头：耷拉着脑袋;丧气：神情沮丧。形容受到挫折后失意懊丧的神态，萎靡不振的样子。

【垂头丧气的近义词】：无精打采、愁眉苦脸、没精打采、萎靡不振、灰心丧气;

【垂头丧气的反义词】：眉飞色舞、兴高采烈、踌躇满志、趾高气扬、洋洋得意、满面春风;

【垂头丧气的故事】

唐朝时期，唐昭宗是个傀儡皇帝，当时北方的李茂贞跟朱全忠都想控制朝廷，双方展开了空前绝后的斗争。有个名叫韩全诲的官员跟李茂贞有不错，他不希望朱全忠先打到都城，便唉声叹气地劝唐昭宗说：“皇上，倘若朱全忠打到长安城，后上的禅位定要让与他，臣如何肯善罢甘休，皇上不如先投靠凤翔的李茂贞，再找机会讨伐朱全忠。”唐昭宗左思右想不同意，韩全诲一气之下将楼烧了，唐昭宗无可奈何只好到了凤翔。朱全忠穷追不舍将凤翔包围得水泄不通。在朱全忠的穷追猛打之下李茂贞紧张起来，他像惊弓之鸟一样给朱全忠写了封信，说道：“皇上被韩全诲逼到凤翔，您当时还没到这里，我只好安排皇上住下，我愿鼎力相助扶佐您主持社稷。”韩全诲自以为才高八斗却最终失算，这样他们的小命肯定不保，韩全诲见大势已去没有力挽狂澜的可能，像泄了气的皮球一样垂头丧气，没过几天唐昭宗便将这些官员处死，最终朱全忠攻破凤翔唐昭宗也被杀死了。

【垂头丧气例句】

清.曹雪芹《红楼梦》第一百零四回：“岂知贾芸近日大门竟不得进去，绕到后头要进园内找宝玉，不料园门锁着，只得垂头丧气的回来。”

清.李宝嘉《官场现形记》第十一回：“一霎时犹如热锅上蚂蚁一般，茶饭无心，坐立不定，好生难过，一直等到旁黑，跟班的又出去打听，不多一刻，只见垂头丧气而回。”

巴金《秋》二：“他早就留意到高忠垂头丧气地立在屋角，这时便唤道：‘高忠，你去吩咐大班预备轿子，我要出门。’”

【垂头丧气造句】

尽管他废寝忘食地做奥数习题，但最终名落孙山没有得奖让他垂头丧气提不起精神。

创业是一条历尽千辛万苦的道路，小有成功也不应该得意忘形，遭遇拙折也不需要垂头丧气。

导语：下面是语文迷网为大家整理的天道酬勤下一句厚德载物成语解释，欢迎大家阅读~

天道酬勤：是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自《论语》. 天即上苍; 道指主张;酬即酬谢、厚报;勤即勤奋、敬业;就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.

厚德载物：是指以深厚的德泽育人利物.出自《易经》.《周易》君子以厚德载物.大意是：旧时指道德高尚者能承担重大任务;今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.

诚然：上天一定会让那些勤勉的人,有所收获.因为,有梦的人,才有希望.这就是天道酬勤.是君子就能坦荡荡,自强不息,刚毅坚卓,发愤图强,胸怀像大地一样广阔,美德无边,没有任何东西不能承载.这就是厚德载物.

天道酬勤, 机遇总是青睐那些刻苦勤学的人,使他们完成志愿有耕耘就会有收获.也是有志者,事竟成,苦心人,天不负.的真实写照.如王羲之自幼勤学苦练书法成为著名书法家;匡衡借光读书成为一个很有学问的人;茶圣陆羽牛背练字终于写出了我国历史上第一部专门论述茶叶的《茶经》;爱书如命的高尔基在苦难中读书而成为了举世闻名的作家.

也印证了 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。

人世沉浮如电光火石,盛衰起伏,变幻难测.天才使你如虎添翼,勤奋将使你赢得一切.命运就掌握在自己手中.往往推动世界前进的并不是那些天资卓越,才华四射,人中豪杰的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、勤勤恳恳、劳作不息,埋头苦干的人.只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得智慧硕果是多么的来之不易;梦想是多么璀璨;生活是多么美好.

不想辛苦的人一定平庸,不想付出的人一定平庸,不想有所作为的人一定平庸.苦难是成功途中的考验;是成功途中的历练;是成功途中的先驱.怯懦的人必然在苦难之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的辉煌.要谨记：痴思长绳系日,须知天道酬勤.

德是立身处世之本, 无德之人可谓之无生.因些,德行是灵魂的力量和生气.养成纯洁的道德,培养高尚的德性,就能收获丰厚的精神. 幸运总会光顾那些有德之士,会使他们实现心愿有付出就会有回报.也才能修身,治国,平天下.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业

有了道德阳光,生命才会辉煌.君子以厚德载物.人的生命只有一次,而能使自己有限的生命拉长,这便等于延长了生命.如果一个人能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人、中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师、具有高尚师德的一代宗师孔子凭借自己渊博的知识到处游学,从事传道、授业、解惑的教育工作,他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范,传播了儒家思想,弘扬了中华文化而名垂青史;西汉史学家,文学家司马迁忍辱负重成就了史家之绝唱,无韵之离骚之《史记》而彪柄史册;战国时期的楚国诗人、政治家、楚辞的创立者和代表作者屈原提出举贤而授能兮,循绳墨而不颇的选贤择能主张和不朽诗作《离骚》,《天问》,《九歌》彰显了他可与日月争光的巍巍人格及文学才华而永存人间.

因此,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.如孔子自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.他有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.天行健地势坤,应记厚德载物.

天道酬勤,厚德载物.人生轮回,周而复始,只有不断地陶冶情操,从主动积极起步,时时地反思心路历程,才能在人生的旅程中与时俱进,获得持续的升华.贝多芬说：使人幸福的是德性而非金钱.在患难中支持我的是道德,除了艺术以外也是道德.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.

人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期.人生的伟业,不在于能知,而在于能行,勤奋、励志、修身、养性.使自己不断锤炼;不断开拓;不断创新;不断进取!才能不断进步;不断超越;不断升华!并以此追求人生的精华!

天道酬勤,厚德载物,卓越的成功与辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高的精神追求.

天道酬勤的意思 成语解释天道酬勤这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报.

与之相应的意思,就是机会只会留给有准备的人,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者.天指上天,道指规律,天道即天意,可以引申为客观的规律;酬可解释为实现志愿,即酬答、回报,勤为勤奋.就是说天意厚报那些勤奋的人.所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报.上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天.

造句：只要辛勤努力,就不信没有天道酬勤的道理.你要相信天道酬勤,所以好好努力吧.天道酬勤,有付出就有收获!记住,老天喜爱勤奋的人.

厚德载物成语典故

自强不息 厚德载物清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是天行健,君子以自强不息(乾卦);一句是地势坤,君子以厚德载物(坤卦).民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的自强不息厚德载物等话语来激励清华学子.此后,清华人便把自强不息,厚德载物8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训.

天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.

著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为自强不息厚德载物.作为高山仰止,景行行止的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模.

厚德载物成语启示：

人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测.如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切.命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中.推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们.即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你.但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花.许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人.懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵.无论多么美好 的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易.

真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现.人们常说：播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运. 闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人.让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实!

自强不息厚德载物：

有人曾用清华大学的校训自强不息,厚德载物为题,要学生写文章.发现学生虽能从正面理解自强不息之意,然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于厚德载物,绝大多数人更是字面意思亦不能了然,对此我觉得非常遗憾.

有人曾说,我国学校校训之最佳者,当推清华大学的校训,因为它表述的是传统文化的精粹.自强不息,出于《易·乾象》：天行健,君子以自强不息.天上的日月星辰在不断运行,这就是天行健的意思.君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力.厚德载物,见《易·坤》：地势坤,君子以厚德载物.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业.

所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.传统文化强调天人合一,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道.古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.孔子有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨,老树春深更著花.他认为有一日未死之身,则有一日未闻之道.王夫之于垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书.《姜斋公行述》说他：迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注.他们所体现的,都是这种精神.这种精神由于人们的践履,使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美.传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也都能道,然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是.如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注释尤让我叹息不已.《朱子语类》载朱子语曰：试思人以眇然之身,可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤.某大学出版社出版之《朱子语类选注》注赞字为称颂,赞美,真是大错特错.这里的赞,应解为助,人可以助天地之化育,是儒家所乐道的,这也是传统文化的一种常识.注释者的无知令人吃惊.同书又注禅家话头云在青天水在瓶云：要考查行为的结果,考虑到行事的困难.更是胡说八道.如果敢于注释古书的人如此不学浅陋,对传统文化如此隔膜无知,则前面说到的我的学生们不知自强不息厚德载物的出处与意蕴,也就不足为奇了.可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度.

上善若水,厚德载物,意思是说多做好事,善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴,恪守道德准则的团体就会与时俱进,健康发展.笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方,是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果.孟子的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,孔子的仁义礼智信温良恭俭让,毛泽东的为人民服务,都无不劝诫提倡人们从善.从这个角度说,中华民族的发展史就是一部追求善的历史.

数九寒天：数九：从冬至起，每九天为一“九”，三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子

数以万计：数：数目。以万来计算。形容极多

数罪并罚：对前犯数罪的犯人并合处罚

气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力

天文数字：表示极大的数字

胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。

胸中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。

心中有数：比喻了解实际情况;心里有底。

心中无数：指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目;指掌握的实际情况。

数见不鲜：数：屡次;鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇...

数黄道黑：数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

数短论长：犹言说长道短，说三道四。

数东瓜，道茄子：形容说话罗唆，没完没了。

数不胜数：数：计算;胜：尽。数都数不过来。形容数量极多;很难计算。

数典忘祖：数：数说;典：史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对...

数往知来：数：计算;往：过去;来：未来。明了过去，可以推知未来。

数一数二：不数第一;也数第二。形容突出。

数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

数米量柴：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。

屈指可数：扳着手指就可以数清楚。

如数家珍：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

历历可数：历历：清楚、分明的样子;清清楚楚;可以数得出来。

滥竽充数：滥：与真实不符;竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家;混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充...

劫数难逃：佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。

浑身解数：浑身：全身;全部的;解数：原指武术中的架势、招式;后泛指手段;本事。全身所有的本事。

不可胜数：胜：尽。数也数不过来;形容极多。也作“不可胜计”。

备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职;充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

寥寥可数：寥：稀少;数：计数。形容数量很少容易数得出来

不计其数：计：计算。没法子计算数目。形容极多。

指不胜数：不胜：不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多

屈指而数：屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来

气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力

导语：出言不逊形容说话不客气粗暴傲慢无礼。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：出言不逊

【汉语注音】：chū yán bù xùn

【成语出处】：晋.陈寿《三国志.魏书.张郃传》：“图(郭图)惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义;重在表示说话没有礼貌。

【出言不逊的意思】：逊：谦虚恭顺，有礼貌。形容说话不客气粗暴傲慢无礼。

【出言不逊的近义词】：出口伤人、恶语伤人、出言无状、血口喷人;

【出言不逊的反义词】：彬彬有礼、谦厚有礼、平易近人;

【出言不逊的故事】

三国时期，张郃最初是在袁绍麾下担任中郎将，在曹操带兵攻打乌巢的时侯，张郃看形势危如累卵便向袁绍建议道：“曹操兵强马壮，乌巢如果失守的话我们便很可能功亏一篑，您也将陷入前途未卜的境地，应该派兵援救乌巢。”郭图听了张郃的意见后提出了反对意见，他说：“你的分析是错误的，我们现在向曹操的大本营发起进攻，曹操必然要撤兵，乌巢的危机便化解了，这是效仿围魏救赵的思路。”张郃听了却急不可耐地说道：“曹操的营地坚如磐石，要想攻下来十分困难，倘若淳于琼被捉的话，我们都要变成俘虏。”最终袁绍听取了郭图的意见，派兵袭击曹操的大本营，派小分队去救援乌巢。果然如张郃所料袁绍的部队不仅没有攻下曹营，还改得溃不成军。郭图此时羞愧难当，他不仅不承认失误还诬陷张郃，他跟袁绍说：“张郃是个傲慢无礼的人，不仅出言不逊还目中无人，这次我们战败他却得意忘形。”袁绍听了以后也对张郃有了意见，张郃知道袁绍这里是呆不下去了，于是便投奔曹操去了。

【出言不逊例句】

明.冯梦龙《喻世明言》卷三十一：“八岁纵笔成文，本郡举他神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，打落下去。”

明.凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十四：“话说山东有一个耕夫，不记姓名。因耕自己田地，侵犯了邻人墓道。邻人与他争论，他出言不逊，就把他毒打不休，须臾身死。”

森村诚一《东京空港杀人案》第三章：“出言不逊，原谅你一回。希望你好自为之，别再胡说八道!我们这些人都是政府委派，是代表政府的”

莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》：“他对我出言不逊,把剑在他自己头上舞得嗖嗖直响,就像风在那儿讥笑他的装腔作势一样。”

【出言不逊造句】

正因为位高权重的他爱屋及乌，所以她身边的人都是狗仗人势，对任何人都是出言不逊的。

他腐败的车辙马迹被别人发现了，他从此便不敢再对人出言不逊，也是怕打草惊蛇别人去举报他。

恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色;夺：乱;朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。下面是小编为你带来的关于红的成语及解释，欢迎阅读。

红粉青楼 红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女;青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。

好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

彤云密布 彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

纡朱怀金 纡：系结;朱：朱绂，系印的红色丝带;怀：怀藏;金：金印。比喻做了大官。

桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。

白白朱朱 朱：正红色。白的白，红的红。指色彩各异的花木

红装素裹 红装：妇女的红色装饰;素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

赤口毒舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

赤舌烧城 赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。

赤心报国 赤：火红色，比喻真纯;赤心：忠心;报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

丹墀 皇帝殿前石阶，涂上红色，叫做丹墀。

丹楹刻桷 楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

赤口白舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

浮翠流丹 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

朱轓皁盖 红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

朱甍碧瓦 红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。

朱轓皂盖 〖解释〗红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

导语：以卵击石比喻自己的力量小，却要和非常大的力量较量，最后只有以失败告终。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：以卵击石

【汉语注音】：yǐ luǎn jī shí

【成语出处】：战国.墨翟《墨子.贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语、宾语;含贬义;偏重于指彼此力量上的强弱悬殊，含自取灭亡的意思多一些。

【以卵击石的意思】：卵：蛋。用鸡蛋砸石头。比喻自己的力量小，却要和非常大的力量较量，最后只有以失败告终。

【以卵击石的近义词】：自不量力、螳臂当车、自取灭亡;

【以卵击石的反义词】：泰山压卵、自知之名、量力而行;

【以卵击石的故事】

墨子在去齐国的路上遇到名字叫“曰”的人，“曰”对墨子说：“天帝在北边杀黑龙，你不能往北去，你的皮肤黑，去北方不吉利。”黑子对“曰”说：“我不相信你的话。”墨子朝北继续走去。过了不久墨子又回来了，回来的原因是淄水泛滥，无法过河。“曰”得意忘形地对墨子说：“我说你往北走是不吉利的吧。”墨子笑着说：“我回来是因为淄水泛滥，所有的人都受到了阻碍，来去的人们有黑皮肤，也有白皮肤，大家都过不去的。”“曰”听了以后哑口无言。墨子推心置腹地对他说：“天帝如果在东方杀了青龙，西方杀了白龙，南方杀了赤龙，中部杀了黄龙，那全天下的人不是都不能动了吗?你的谎言是不可听信的，好比用鸡蛋去碰石头，就算是把全天下的鸡蛋拿去碰石头，石头也不会被碰坏。”“曰”听了墨子的话以后无地自容的走了。

【以卵击石例句】

战国.荀况《荀子.议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”

明.许仲琳《封神演义》第五十三回：“今将军将不过十员，兵不足二十万，真如群羊斗虎，以卵击石，未有不败者也。”

明.冯梦龙《东周列国志》第一百零六回：“夫以弱燕而抗强秦，如以毛投炉，无不焚也，以卵投石，无不碎也。臣智浅识寡，不能为太子画策。”

【以卵击石造句】

某县赫赫有名的县长居然警告拆迁抵制者不要以卵击石，这种管理者真是让人叹为观止啊。

大家都乐此不疲地关注城管这个职业，人微权轻的小摊小贩在与城管的斗争中就像是以卵击石。