虚心的含义是什么汇编20篇

9月23日是今年二十四节气的寒露节气”。... 寒露养生 顺应气候 寒露节气的养生食谱 秋季养生四大排毒蔬果 寒露节气的衣食住行进入寒露,天气逐渐转冷。

寒露节气的含义【篇一】

古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。

这时，我省各地气温继续下降。盆地日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。川西高原除了少数河谷低地以外，候(5天)平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与盆地秋色迥然不同。常年寒露期间，盆地雨量亦日趋减少。盆地西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我省盆地的一种灾害性天气。

伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

寒露节气的含义【篇二】

古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。

这时，我省各地气温继续下降。盆地日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。川西高原除了少数河谷低地以外，候(5天)平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与盆地秋色迥然不同。常年寒露期间，盆地雨量亦日趋减少。盆地西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我省盆地的一种灾害性天气。伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。

但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

寒露节气的含义【篇三】

每年的10月8日前后(10月8日～9日)，太阳移至黄经195度时为二十四节气的寒露。“寒露”的意思，是此时期的气温比“白露”时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”如果说“白露”节气标志着炎热向凉爽的过度，暑气尚不曾完全消尽，早晨可见露珠晶莹闪光。那么“寒露”节气则是天气转凉的象征，标志着天气由凉爽向寒冷过渡，露珠寒光四射，如俗语所说的那样，“寒露寒露，遍地冷露”。

我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾;二候雀人大水为蛤;三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的;第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

从气候学上知，寒露以后，北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。天气常是昼暖夜凉，晴空万里，一派深秋景象。在正常年份，此时10℃的等温线，已南移到秦岭淮河一线，长城以北则普遍降到0℃以下，首都北京大部分年份，此时可见初霜。除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已经开始飘雪了。我国大陆上绝大部分地区雷暴已消失，只有云南、四川和贵州局部地区尚可听到雷声。华北10月份降水量一般只有9月降水量的一半或更少，西北地区则只有几毫米到20多毫米。干旱少雨往往给冬小麦的适时播种带来困难，成为旱地小麦争取高产的主要限制因子之一。

常年寒露期间，华南雨量亦日趋减少。华南西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我国南方大部分地区的一种灾害性天气。伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

如果你看见一朵你从来没见过的美丽的花，你会怎样对它？

有的人会扑上去闻一闻、捏一捏，然后一走了之，把它忘了。

有的人会对它微笑，然后再走，而心中早已留下了深刻的印象。

有的人想拥有它，便想方设法将它移植，自己每天给它浇花施肥。

有的人不管三七二十一，粗鲁而冲动的摘下它，尽管它有多疼痛，然后当玩偶一样，直至它因缺少水分而枯萎，才又不留情的扔掉。

以上的四种做法是常见的，但大部分人会是第一种，世间的所有美好都会被他遗忘；然后是第四种，这样的人纯粹是破坏花木、残害生命；而第三种人便很自私的占有了它的生长自由权。

剩下的第二种人可谓是最有素质的了，因为他没有伤害它，而是欣赏它，作为一个鲜活的生命，真诚的微笑是对它的赞扬。

即使自己很严肃，但这样的笑容每个人都有，就看你懂不懂它的含义。

中国就像那朵花一样，曾经那样灿烂的盛开过，变得美丽而强大，经过了那么多困难，所谓阳光总在风雨后，作为中国人，更应该打起精神好好的干，不要太悲观，一分耕耘一分收获，要微笑着等待阳光，微笑地看着这个慢慢崛起的国家。

著名文学家鲁迅先生，为了拯救国民的灵魂，把笔杆当做革命，呐喊着将中国这个沉睡的狮子震醒，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，中国落后的不是实力，而是精神，伟大的鲁迅先生实现了他的愿望，现在的中国早已不是当初的弱者了，他已经富强起来了。我是多么敬佩鲁迅，而更加感慨地微笑，中国竟然有这么一个伟大的人。

你登过黄山吗？五岳归来不看山，黄山归来不看岳。许多来自世界各方的人慕名赶来黄山一睹风光。虽然登上山顶时早已上气不接下气，但当看见那些绝妙的胜境时，所有的疲劳全都没有了，所谓会当凌绝顶，一览众山小，那些山、云、风、松，真的很完美，让你大开眼界，我会微笑，我的祖国能有这么壮丽的山河。

当我为灾区捐赠钱物时，我会微笑，因为我高兴我也能为祖国付出一份力。

千百万个家庭，就是千百万条细根，从这里滋润着一棵永恒的大树，它的名字叫中国，看到五十六个民族，十三亿人心连心，我会微笑，因为我有这么多亲爱的兄弟姐妹。

微笑不光是友好的象征，它还代表着坚强，所以我们要微笑着面对生活；它还传达着鼓励，所以我们要微笑着帮助那些无助的人、动物。

但永远不要忘记你是中国人，你得更在你的祖国，所以我会永远微笑着对我的祖国母亲。

向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。---松下幸之助

雷

人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。 ---波普

每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号;有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。---洗星海

不管生活多么严峻，我总是和自己在一起，我将在每天的生活中，汲取有益的东西，理解人生的意义。 ---佚 名

人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。---安娜?罗斯福

人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。 ---佚 名

有理想、充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。 ---加里宁

生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。---罗曼?罗兰

业余生活要有意义，不要越轨。---华盛顿

生活是复杂的，------这才令人感到兴味无穷-----我们需要一种能把握它的复杂性的思维方式，以让我们根据生活的复杂性相应地确定我们的目标。---坎贝尔

如果有人只知道享受明媚的春光，而忘却春前严寒，春后有酷暑，那也不会真正懂得春天的乐趣。 ---佚 名

如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对! ---克莱尔

愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 ---居里夫人

谁也不会象老人那样热爱生活。 ---索福克勒斯

即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。---爱默生

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。---孟德斯鸠

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。---罗丹

假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。---里尔克

生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的! ---杜伽尔

若要享受生命，现在正是时候------不是明朝，不是明年，不是死后的来世。为了明年有更好地生活，最佳的准备是今年有个充实、完全、和谐而快乐的生活。---陶玛士?锥尔

人的一生只是一刹那。所以我们要珍惜它，在世上一天就要过好一天，切莫虚度了年华。---里克特

趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。---达?芬奇

人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获、工人劳动出了产品、医生劳动治好了病、教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。---谢觉哉

让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。---法朗士

人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。---泰戈尔

确定了人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步。有目标的生活，远比彷徨的生活幸福。没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。---姚乐丝?卡内基

我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。---巴 金

君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。 ---顾况

个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。 ---科恩

去生活，不管怎样，不管什么地方!……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的、坏的、意想不到的、不可想象的!兴许此后你才能对人、对社会、对自己说出点见解!---杜伽尔

当你遇到挫折，你会怎么办呢?当你得到夸奖时，你会怎么想呢?当你处于上风，超越了别人时，你会怎样看待呢?这些问题之前我从没有想过，也许我会做出与一般人一样的举动，但自从前几天我拜读了《正确面对现实》一文之后，我对这几个问题有了新的见解，并从中受益匪浅。

《正确面对现实》主要叙述了做为祖国的新一代，我们应该如何认识自己，面对事情，并告诉我们做人的基本原则。

以前，我一听到同学们的赞扬，就开始飘飘然了。看了这篇文章之后，又想了想，比我成绩还好的内当家那么谦虚，我立刻清醒了脑子。“取得这么点儿成绩就自夸了?”我暗暗责怪自己。文章上写了：成功时不沾沾自喜，不骄傲自满，应再接再厉，不断进取。俗话说得好：骄傲使人落后，谦虚使人进步。人外有人，天外有天，尺有所短，寸有所长，人要有自知之明，不能自不量力，在你攀向科学高峰，走向社会的漫漫长途中，有多少人比你强啊?我克制了自满情绪，看到了自己的缺点。这样，我的水平又有了提高。

在生活中，我胆大如虎，在课堂上发言时，我却胆小如鼠，因此，不敢举手便成了我求学道路的“拦路虎”。读罢此文，我深深地懂得了：我要善于适应逆境，学会逆水行舟，不进则退。区区举手，怕什么?我要敢于逆流而上，不轻易放弃，因为我的座右铭时：人往高处走，水往低处流。社会不断发展，环境不断变化，新事物不断涌现，身为现代小学生的我，要开始训练自己适应环境的能力。

一遇到挫折就退却是我的“致命弱点”，无论是在生活上，还是在学习上，这个缺点总是像“跟屁虫”一样粘着我。幸好在我拿它无可奈何，心灰意冷时，这篇文章犹如我的“救世主”似的“从天而降”。我终于找到了这些即将走向“灭绝”的边缘——挫折的克星了!那就是：克服，克服，再克服。我需做到的是：扬长避短，充分发挥自己的优势，克服、击倒自己的短处，以增强自己的学习与生活中的毅力，并树立自信心，千万不要垂头丧气，自暴自弃。困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。挫折呀，就是成功之父。

《正确面对现实》给了我很大的启发：遇到挫折不妄自菲薄，要看到光明的前景，因为人的一生都不可能一帆风顺、十全十美，有挫折的人生才是完美的人生，成功时不要趾高气扬，高兴固然是对的，可过高地估量自己，就会得意忘形。还有贬低别人是大忌，要看到别人的优点和长处，也要知道自己的缺点和不足，在困难面前不失信心，要保持冷静的头脑，以我们中华民族不屈不挠的精神迎接新的挑战!

我坚信，我会一步一个脚印，稳步走向光明的成功之路。

北宋大文学家苏轼有诗曰："千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳"南方地区气候温和，霜降期间，田畴青葱，橙黄桔绿，秋菊竞放，一树树芙蓉盛开，把富饶的"天府"打扮得更加艳丽。

霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。纬度偏南的南方地区，平均气温多在16℃左右，离初霜日期还有三个节气。在华南南部河谷地带，则要到隆冬时节，才能见霜。当然，即使在纬度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，贴地层空气的温度和湿度有差异，初霜期和霜日数也就不一样了。

用科学的眼光来看，"露结为霜"的说法是不准确的。露滴冻结而成的冻露，是坚硬的小冰珠。而霜冻是指由于温度剧降而引起的作物冻害现象，其致害温度因作物、品种和生育期的不同而异;而形成霜，则必须地面或地物的温度降到0 ℃以下，并且贴地层中空气中的水汽含量要达到一定程度。因此，发生霜冻时不一定出现霜，出现霜时也不一定就有霜冻发生。但是，因为见霜时的温度已经比较低，要是继续冷却，便很容易导致霜冻的发生。霜降过后，我国南方大部分地区开始大量收挖红苕。若收挖过早，苕块尚未充分膨大，就会影响产量;但收挖过迟，有可能遭受早霜冻危害，苕块受冻变质，不耐贮藏，故适时挖苕很重要。

霜降时节，北方大部分地区已在秋收扫尾，即使耐寒的葱，也不能再长了，因为“霜降不起葱，越长越要空”。东北北部、内蒙东部和西北大部平均气温已在0℃以下，土壤冻结，冬作物停止生长，进入越冬期。华北大豆收获，尚未下地的晚麦宜选用春性品种赶快抢种，已出苗的要查苗补种。在南方，却是“三秋”大忙季节，单季杂交稻、晚稻才在收割，种早茬麦，栽早茬油菜;摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。“满地秸秆拔个尽，来年少生虫和病”。收获以后的庄稼地，都要及时把秸秆、根茬收回来，因为那里潜藏着许多越冬虫卵和病菌。华北地区大白菜即将收获，要加强后期管理。霜降时节，中国大部分地区进入了干季，要高度重视护林防火工作。霜降又是黄淮流域羊配种的好时候，农谚有“霜降配种清明乳，赶生下时草上来”。母羊一般是秋冬发情，接受公羊交配的持续时间一般为30小时左右，和南方白露配种一样，羊羔落生时天气暖和，青草鲜嫩，母羊营养好，乳水足，能乳好羊羔。

【篇六：尊严是什么】

一个天真无邪的儿童说：“人的尊严靠奖励。”

一个朝气蓬勃的少年说：“人的尊严靠知识。”

一个热血沸腾的青年说：“人的尊严靠拼搏。”

一个稳重成熟的中年说：“人的尊严靠事业。”

一个德高望重的老人说：“人的尊严靠品德。”

池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制人的兽性。”可见，尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。

一个历经世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个从事科学研究的学者说：“人的尊严靠学识。”

一个不断探索的睿智哲人说：“人的尊严靠思想。”

一个愈挫愈奋的运动员说：“人的尊严靠拼搏。”

尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。

经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。

以首位亚洲黄色人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是：心有多大，舞台就有多大。

尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。

尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会，忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉，不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”

尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护扞卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章!

在以前，我在班上甚至整个学校可是赫赫有名的军棋高手，为此，我感到非常骄傲，但是骄傲也是我吃了不少的苦头，这不，事例进来了

一天，我听见十五班有一个象棋高手，名声不在我之下，我非常着急，生怕他抢了我的名声，就打算在放学后给他来个下马威，让他尝尝我的厉害。

终于放学了，我走进一十五班的教室，看见那个象棋高手曹厚天正要走，我便三步并作两步的赶上他，对他说：“先别走，我听说你下棋很厉害，我们来比较一下怎样样?”“好哇”他毫不犹豫地回答了我。“曹厚天能赢吗?对手可是赫赫有名的段子强呀?”大家异口同声窃窃私语的说，一场“战争”就这样爆发了……

战争开始了，我取得先机，先用团长去试他的棋，但是刚吃了一个连长就被干掉了，我以为这个棋是大棋，就用炸弹去炸，但是却中了他的调虎离山之计，和他的排长同归于尽，我顿时慌了手脚，竟然调司令去大吃，后果当然是可晓而知。被他的炸弹给炸上了天。但我毕竟也是下棋的老手，心顿时就平静了下来，然后用军长去捣他的老窝，终于在这时，我吃掉了他的两个师长和一个旅长，但不巧的是正好碰上了他的炸弹，所以我的军长也壮烈“牺牲”了。此时我的营中只是一些老弱残兵了，他当然也知到，之后调司令和军长来我的营中，把我的营里闹得鸡犬不宁。但此时的我已经手无缚鸡之力，无法抵挡，大势已去的我只好等死了。

战争结束了，我输了，大家都惊的目瞪口呆，我也呆若木鸡似的，不争气的泪水像断了线的珠子一样掉了下来……

这件事使我明白了“虚心使人进步，骄傲使人落后”的真谛。

平安夜吃苹果取意平平安安的意思。版本也有多个，有说要向24个不同姓氏的人要24个苹果。有说要去24个不同的地方买24个苹果。有说要6个苹果，其中3个红的，3个青的等等……

现在流行的情形是，女孩子在圣诞节送男友苹果，祝他平安，也祝愿她们之间的爱情平安永恒而对于男孩来说呢，要记得要回送女孩子橙子哦，这个的含义是诚心，对爱情的真诚。心诚则灵哦。

1、平安夜为什么送苹果?

平安夜(silentnight)，即圣诞前夕(christmaseve，12月24日)，在大部分基督教国家是圣诞节节日之一，但现在，由于中西文化的融合，已成为世界性的一个节日。每年的12月24日，也就是圣诞节的前夕是求平安的夜晚。

据了解，“平安果”是用一个个色泽鲜艳、样子好看的进口苹果装扮而成的，多为红蛇果、青蛇果，当然也有把国产的红富士苹果进行包装扮成“平安果”的。据说，“平安果”象征着平安、祥和之意，之所以把“苹果”当成“平安果”的首选，是取了“苹果”的字音。

不过，平安夜送平安果，这个习俗据说是中国才有的。因为中国人比较注重谐音，比如洞房花烛夜，把花生红枣和莲子放在被子下面，寓意“早(枣)生贵子”。

平安夜就是圣诞节前夜，圣诞节是12月25日，平安夜就是12月24日夜晚。苹果的“苹”与平安的“平”同音，于是中国人寓以苹果“平安”的吉祥含义。于是就有了平安夜送苹果的习俗。

送苹果代表送的人祝福接受平安果的人新的一年平平安安，并且衍生出女孩子在圣诞节送男友苹果，祝他平安，也祝愿她们之间的爱情平安永恒的意思。

2、如何挑选好苹果?

新鲜苹果应该结实、松脆、色泽美观;成熟苹果有一定的香味、质地紧密、易于储存;未成熟的苹果颜色不好、也没有香味、储藏后可能外形皱缩;过于成熟的苹果在表面轻轻按压很容易凹陷。将苹果冷冻一段时间后就能显示出内部损伤和碰撞伤痕。不规则的棕黄色或棕色伤斑不会严重影响苹果的食用质量。

看表面

看苹果的表面，有很明显疤痕和划痕的不要挑，有青一块红一块的像淤青一样的不要挑，有虫洞的不要，还有就是表面全是鹅黄色的并带有小点点的不要挑，苹果表面不光滑很粗糙的不挑，畸形的不挑，最重要的是放置很久且表面瘪黄的不挑。应该挑选苹果上有一条条丝状红色、底部凹陷深的，不要挑选整个表皮全红的。

闻香味

闻就是用鼻子闻苹果的香味，一般新鲜苹果香味浓厚，且香甜可口的苹果更加会散发出浓重的酸甜感，未成熟的苹果和过熟的苹果香气很淡，而且快变质腐烂的苹果往往还会有些发酵的味道。

试重量

就是掂量下苹果的重量，一般来说苹果中差不多大小的，较重的比较好，水分多，且较香脆可口。偶尔还可以尝试用手指捏下苹果，如果太容易就凹下去的，不是太熟的，就是比较沙的，按下去软硬适中的，就差不多了。

孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。

那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”

孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”

当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人。

《国家安全法》第九条规定“国家安全机关的工作人员在依法执行紧急任务的情况下，经出示相应证件，可以优先乘坐公共交通工具，遇到交通阻碍时，优先通行。”这里的“交通阻碍”包括三种情况：一是指因交通事故造成的交通中断或者车辆拥挤而致交通阻塞;二是指按交通规则禁止通行情况，如遇红灯;三是指由于某项事件、某项活动而禁止通行。“优先通行”，就是指国家安全机关工作人员在执行紧急公务，遇有交通阻碍时，不受交通标志、信号和禁止通行命令的限制，以非常规方式通过阻碍路段。负责交通管理的工作人中应当给予协助、及时疏导，优先放行。

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

人是自然界中智力。生命力都很强的生物。是的，人是伟大的，应该是快乐的，但是并不是每个人都感到快乐。

人，快乐吗？也许你会不在意这个幼稚的问题，虽然人有聪明的大脑，强壮的身体，一颗多愁善感的心。其实，人是快乐的，也是悲哀的，有那么多事要去做，去学习，去赚钱，去生活……人有什么啊？拼了十几年就为了将来过上好的生活，这拼搏的过程是何等的苦啊！！所谓的好生活实现了，快乐转瞬即失，又不满足于现状，又为新的欲望再拼搏，而人的欲望是不断膨胀地，是很难满足地，《渔夫和金鱼的故事》不是很好的说明吗？有多少人是这样生活的，这样生活是快乐还是不快乐呢？

我有时真的愿意变成除了人之外的其他东西，比如：云。鸟。鱼，之类的。

虽然云会面对大风，随时会散掉。

虽然鸟会面对猎人，随时会死掉。

虽然鱼会面对渔人，随时会被捕掉。

但是，云它洁白过，鸟它歌唱过，鱼它快乐过。

然而，我呢！从小到大锦衣玉食，可是在我的内心里却是苦恼的，天天为了分而学习，为达不到理想的分数而苦恼，不知我的快乐何在？。

苏东坡说过：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”这不错。然而，月的阴晴圆缺怎么能和人的悲欢离合相提并论呢？月的阴晴圆缺是地球造成的，是一成不变的，虽然月亮看起来是阴晴圆缺的，我不知它的苦恼何在，而人的悲欢离合里却包含了多少的苦和悲啊，人们只不过是用月的阴晴圆缺来安慰人的悲欢离合罢了。

是的，人世间的苦恼和悲哀是不可否认的，只是我们应如何面对如何战胜，但愿多一些满足，少一些欲望；多一些奉献，少一些索取；多一些理解，少一些埋怨。来达到更高的思想境界，生活才会有了阳光和快乐！

[快乐的含义450字作文

“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句话说得不错。我曾经就有这样的经历，说给你们听听。

记得那一次是快要考期末考了，老师布置了不少作业，考试前的“假考”更不用说了。最后一次“假考”我特别紧张，因为后天就要考期末考了，不认真点难道要考“鸭蛋”吗?于是特别紧张地复习，作文书不停地看，不停地做练习。最后一次“假考”到来了，我写上名字后开始答题，我感觉手颤抖起来了，考完后，我还翻着语文书对答案。老师改得可真快，成绩出来了。

一号肖艳玲，XX分，二号……。八号康正悦，98分，太好了，我考得太好了。

到了期末考的前一个晚上，我想：考那么好不用复习了，98分也不是考假的。便没复习了。期末考成绩出来了，88分简直差了10分，我十分沮丧，回家后妈妈对我说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。不能太骄傲了，这样会退步的。”

你们千万不要像我一样太“骄傲”，要记得“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

在我们的生活中、学习中、往往能遇到许多的名言警句，其中，最让我难忘的是：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句话成了我的座右铭。

有一次，我数学考试，那是我最难的数学考试，那一天，我本来想写完试卷检查一遍的，可是一想到上次的成绩，就飘飘然了。我想：我上次考得那么好，这次考的也一定不错。于是，我很快地把试卷交到了老师手上。

老师很快批改完了，当老师叫到我的名字时，我走上讲台，伸出手接过老师递给的试卷。我迫不及待地看了我试卷上的分数：什么？我看到试卷上那鲜红的53。5分时，我不由得惊呆了，我的大脑一片空白，怎么会这样？53。5分！我考得太差了！那时，我是多么希望今天老师不要让我拿回试卷让家长签字啊！

时间过得真快，很快就到了放学的时间。我回到家，悄悄地走到妈妈的身旁，对妈妈说：“妈妈，今天我数学考试考了53。5分。”我以为等待我的是一顿劈头盖脸的训斥。谁知，妈妈听到后，不但没有生气，还心平气和地跟我讲：“宗渑，今天为什么考得这么差啊？”我说：“考试的时候我觉得上次考得好，这次也能考好。”妈妈说：“那以后还要不要这样呢？”我摇摇头，对妈妈说：“妈妈，我以后绝不这样了。”妈妈说：“好，写作业去吧。”

这次教训让我知道了，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，做人不能骄傲，骄傲有时可能会害了你。

“大意失荆州，骄傲失街亭。”自古以来，虚心一直被视为崇高的精神。古代就有“不耻下问”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等实证。骄傲则大相庭径，因为它会使人目中无人，还会使人一落千丈，我们耳熟能详的“龟兔赛跑”便能证明。

“骄傲是跌倒的前奏”从古至今，涌现过不计其数的能人异士，而最后功名成就并永垂不朽的人只是凤毛麟角。原因是什么？是骄傲。纵观中华上下五千年，哪个天才不是因为骄傲自满所以终日目中无人，最后一失足成千古恨的呢？楚霸王相项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强。刘、项相争，结果却是项羽惨败，自刎乌江。

“谦虚是最高的克己功夫”玛丽·居里便是最好的典范。她是金钱如粪土，拥有数不胜数的名誉和光环，但仍然勤勤恳恳地为科学事业献出一切。从没有自吹自擂过，以至于镭神秘的面纱能被居里夫人亲手揭开。是虚心，使她获得成功；是虚心，使她永垂不朽；更是虚心使她的美丽，永远烙印在我们的心中。

“虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长”骄傲与虚心，两个词语代表了两条截然不同的人生道路。有的人选择了骄傲，那么，等待他的，则是一步一步走向歧途；有人选择了虚心，那在他铺展的，是一条阳光大道，一幅鸟语花香的景象。

虚心使人进步，骄傲使人落后。苦海无涯，回头是岸。如果你经常骄傲自满、自吹自擂，你若是不想一错再错，那就从今天开始，从现在开始，学会虚心。我想信，迎接你的，一定会是花团锦簇的春天。

1. 树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。

2. “中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。

3. 五棵树可会意为“森林”，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。

1、2015年植树节是哪一天

2、2015年3.12植树节新闻稿

3、2015年植树节手抄报内容资料

4、2015年植树节活动主持词

5、世界各国的植树节是几月几号

有时候，幸福是什么，其实我们谁也不明白……

——题记

小的时候，感觉只要有糖吃，就是幸福，那时的我太无知，无法明白幸福的真正含义；长大了一些，感觉只要一家人在一起就是幸福，那时的我太天真，无法理解幸福的深层含义；而从那件事情之后，我明白了幸福的定义。

那天晚上，天上飘着大雪。我在离家很远的地方上课。在上课之前，我有些犹豫，但我还是选择了去，因为我明白，这是必要的结果。下课后，我往楼下走，感到了向我袭来的阵阵寒意，我不由得哆嗦了一下，但还是向楼下走去，看到爸爸妈妈，我立即扑向了他们的怀中，原本以为可以有一丝的暖意，但他们的手比我还冰凉，我突然意识到了什么。看了看表，已经比正常下课时间晚了20分钟，顿时感到一阵心疼。

向门外走去，风吹的越来越起劲，脸上被风吹的生疼。我们站在路边，准备打车回家，但一辆又一辆的出租车过去了，没有一辆是空车。于是爸爸只好向前走去拦车，再来接我们，我不知道爸爸走了多远，但我只知道，我和妈妈站在一起等了足足25分钟，也没有见爸爸坐着一辆空车回来，我和妈妈靠在一起取暖，我能感觉到妈妈的身体在发抖，而我的腿也在不停的打颤。妈妈身体本来就不好，不要因为今晚再得病啊！我在心里默默祈祷，我开始抱怨自己固执的一定要来上课，哪怕当时和爸爸妈妈顶撞几句，也不会像现在这样。突然一双同样冰凉的手，从后面伸过来，抱住了我，我明白，是妈妈想让我暖和一些，但她并没有意识到自己的手，和我一样冰凉。但我并没有推开她。这样，可能两个人都会变得暖和吧！我想。并且，我在那双冰凉的手中，感觉到了一丝丝暖意正在向我袭来，战胜了寒冷！

天气越来越冷，风还在竭尽全力的吹着。终于，我看到了一辆车向我们靠拢过来。是爸爸！可是我又有些迟疑了，车里的爸爸，头上，身上全是雪，就是一个活生生的圣诞老人。但我笑不出来，我无法想象，爸爸一个人走了多远，站在那个地方，一个人又是怎样熬过来的，更无法想象，那一层厚厚的白雪下的身体，是否已经冻僵。我上了车，感觉到了前所未有的暖意，不知是因为车上开的暖气，还是因为爸爸妈妈的爱！我突然明白，这就是幸福的感觉！

其实，幸福也是一种爱，一种回报别人的爱的一种爱。

1、中国古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年中国人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为“元旦”，旧历年正月初一改称“春节”

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜“。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等;从认识结果来分，有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

通常来说，傲慢在对法(即阿毗达摩)中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：

一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”;

过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等;本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”;

慢过慢：这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强;

我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟;自己本来没有看到本尊觉得自己看到;自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心;而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么?我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德;本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

九种慢是指：一我胜慢类。二我等慢类。三我劣慢类。四有胜我慢类。五有等我慢类。六有劣我慢类。七无胜我慢类。八无等我慢类。九无劣我慢类。这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。

从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉(依小乘观点而言)才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

这是一幅令人深思的漫画，这个边抽着烟边拿着斧头砍树的人，肩上站着一只愤怒的啄木鸟，心里想着：这段木头里一定有虫……”

这幅漫画说明了什么道理和含义呢？

第一，它讽刺了当今社会中那些鼠目寸光的人乱砍乱伐的犯罪行为，一棵大树没有错误，这棵大树为了人类，献出了全部，大树我们抵挡风沙，净化空气，防止水土流失，消除噪音，创造美好生活。他有什么罪呢？而这个正在砍树的人，为什么要对一棵对人类没有危害、朝年累月为人类做贡献的大树实施砍伐？简而言之，是这个人为了眼前利益，不顾长远打算，不惜砍伐树木，破坏森林。大家都知道，人类和一切生物需要空气，空气从何而来呢？大树是天然的清洁剂，空气的调节器。如果大树被人类砍光了，人类怎么生存？

第二，虽说这位砍树人抽着香烟，戴着帽子，一副大人形象，可在我看来，这人连一只小小的啄木鸟也不如，我们可以看到，啄木鸟愤怒的眼神包含了许多。从他这眼神里，我读懂了啄木鸟的气愤，明白了砍伐树木的可耻，明白了破坏环境的罪恶。

第三，啄木鸟想：“这段木头里一定有虫……”我们知道了，这只啄木鸟所表达的愤怒之情并不是三言两语能够表达出来的，归根到底，他要表达的意思就是：你才是烂掉的树木，你怎能忘记作为地球母亲的孩子的责任呢？是呀，我们只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处.

由此，我希望我们可以好好爱护地球，保护我们共同的妈妈！