弘扬民族精神传承文明礼仪征文实用两篇 作文题目(经典20篇)

古人说：“不学礼，无以立”。就是说你不学“礼”，就没法在社会中立足。那么，什么是礼仪？简单地说，礼仪就是律已敬人的一种行为规范，是表现对他人理解和尊重的过程，学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。

作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬中华民族文化，展示中华民族精神的重要途径，其实做一个讲文明的人很简单；从我做起，从身边做起，文明礼仪也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，也许只是一个简单的微笑，一言一行的关怀。在不经意间我们传播着热情、关爱、友谊和尊重。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以大说文明礼仪。可是看见校园内随处丢弃的小食品袋、饮料瓶，听着某些同学口中的脏话，怎么不让人痛心疾首呢？难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗？

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举”。“立”的意思就是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

在我们的校园内，楼梯上总能见到与我们美丽的校园及不和谐的纸屑，甚至有的同学以为，反正有值日生和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室或者走廊里推推嚷嚷、追逐打闹，把这些早已习为以常；甚至有的同学在教室破坏公物，我们很多同学把学习文化知识放在第一位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

看来，文明礼仪是非常重要的，我们应该向周总理学习。周恩来的文明谈吐，礼貌待人的它所具有的令人折服的气质和风度，正是他的高尚品格。周总理为了党和人民贡献了毕生的精力，但每次外出视察工作离开时总是亲自和服务员、司机等一一握手道谢，周总理是我们的榜样。文明礼仪需要从小事做起，人人从我做起，当我们看到整齐干净的校园时，你是否看到了清洁工的汗水；当我们在教室打闹时，你是否知道老师的辛苦；当我们在升旗时小声说话，你是否想到这面五星红旗上有多少革命前辈的鲜血。所以作为一名中学生，我们必须明白自己的仪表起码符合学生的身份，保持大方得体的仪表，注意自己的言行。

文明礼仪是我们学习和生活的根基，是我们素质的前提。千真万确学做人，就是说去学做人，学做文明人。建设文明校园，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪伴我们成长。

文明在我们心里，世界的美我们也看在眼里。文明将我们所有人的心都牵了起来。我觉得文明就像一条五彩斑斓的彩虹。

文明是红色的，这种文明在校园里很常见，“老师，您好”,“同学，再见”，这种礼貌用语也是文明的，这能让老师和同学们感到温馨，体会到开心。

文明是黄色的，一种小小的举动也是一种大大的伟大，看见垃圾随地捡起，这是一个小学生必须做到的，当然，这种现象我已看到了好多次，我心里感到十分高兴。

文明当然也是绿色的，这种颜色最形象，最能代表文明。保护环境，从自己开始，从身边的点点滴滴开始。每一年的植树节只要每人种一棵树，世界上就会少一点噪音。

文明也可以是蓝色的，这种颜色是天空的颜色，它代表着一颗纯洁的心灵，从嘴里冒出来的都是优雅，文明的语言，不会有任何脏话，这些脏话总有一天会消失或灭绝在这个世界上。

我最喜欢紫色的文明，他可以让邻居恼，只有欢歌笑语的笑脸。紫色，让和谐发光，让团结传递。

一条彩虹有着七种颜色，有着七种旋律，把文明播撒到大地，每一个地方。

《历史为什么选择了毛泽东》这本书为读者权威解答了“历史为什么选择了毛泽东”这一意义重大的问题。作者李洪峰通过对丰富的史料进行分析，梳理了毛泽东在政治理论和革命实践中不断前进的步伐：毛泽东接受马克思主义的过程、如何确立其领导地位、如何解决革命道路上的种种矛盾，以及在何种情况下提出“枪杆子里面出政权”的著名论断等等。

历史选择了毛泽东的第一个根本原因就是毛泽东的独特的个人素质、能力和人格魅力。他和当时中国党内其他领导人相比，我觉得其个人特征可概括为以下四个“最”。

一、最熟悉中国国情和中国农民

毛泽东本身就是农民出身，他在童年时期就不满不平等的剥削压迫，同情贫苦的农民。在长沙求学时，特别关注农民。他和他的同学萧子升的“游学”经历就说明他特别注重对中国最基层的状况特别是农民状况的了解。他曾经说过，我觉得我对自己的国家了解得还很不够，把我的时间花在中国会更有益处。

二、最丰富的革命斗争经验和军事领导才能

1927年9月，毛泽东领导了著名的秋收起义，在攻打长沙失败后，毅然决然地把起义队伍带到井冈山，正是在毛泽东的亲自领导下，创建了中国共产党人领导的第一个革命根据地和10万多人的中央红军队伍，粉碎了国民党多次大规模“围剿”，展现出杰出的军事才能。在这种复杂的实践斗争中，毛泽东不仅在同反动军阀和国民党斗争实践中，也在反对陈独秀的右倾投降主义和瞿秋白、李立三、王明等人的“左”倾机会主义错误路线斗争实践中积累了极其丰富的正反两方面的经验教训。这种丰富的实际斗争经验是当时党其他任何领导人都无法相比的。

三、最能够把马克思主义与中国革命实际相结合

毛泽东极其重视对马克思主义书本的学习，但他认为，《共产党宣言》中只是讲欧洲的阶级斗争，而没有讲中国的阶级斗争。中国的阶级斗争与欧洲的阶级斗争有共同点也有不同点，从事中国革命就必须研究中国的阶级斗争的特殊性。因此他极其重视对中国国情和中国农民状况的研究。他写的《星星之火，可以燎原》等文章充分表明毛泽东对马克思列宁主义基本观点的熟知和掌握，说明其能够自觉运用马克思主义的立场、观点、方法分析、认识、总结、提炼实践问题的高超能力和水平。这是当时党内任何其他领导人没有也根本无法做到的。

四、最善于团结大多数人

毛泽东在革命实践中不仅善于发动群众，更善于团结绝大多数人。例如毛泽东初上井冈山时，就面临如何对待袁文才、王佐等山大王问题。党内有些人把袁、王二人看作土匪竭力排斥打击之，毛泽东却力排这些错误观念，最后把二人改造成为红军的优秀指挥员。没有这种团结、改造政策，就没有红军最终立足和创立井冈山根据地。毛泽东这种正确对待不同意见，最大程度团结大多数人的工作作风也是高于当时党内其他领导同志的。

结

书中，还从更加宏观的角度，分析了佛教、犹太文化等各种理念的碰撞如何影响了中国传统文化，进而追根溯源，探讨了马克思主义与我国传统文化的交融如何影响了毛泽东的战略决定与理论创新。

在世情、国情深刻变化的今天，我们不能割断历史。只有深入分析和总结伟人毛泽东给我们的宝贵经验，不断深化对新形势特点和规律的认识，才能在工作和生活中更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。

生活在这个文明社会中，我们都要处处讲文明：无论是在学校上课，在超市买菜，还是在地铁站等车……我们都要注意保持一个文明的形象。

即使是在家里，我们也要做一个文明的人。

有一次放暑假，我来到了广州爷爷奶奶家。爷爷奶奶都是很讲文明的人，所以他们也教育我要讲文明。我和奶奶都是“电脑迷”。有一天晚上，我们很想上网，可是电脑却怎么也打不开了。我试了好几次，一会儿拉了一下这个插头，一会儿摁紧这个电源，电脑还是不听使唤。奶奶说：“要不，今晚就让电脑休息休息，明天再试着打开它吧。”“哼，不打开电脑，我才不走呢！”我固执的皱起了眉头，嘟起了小嘴，使劲地拍了拍电脑，还大声地说：“他妈的，这臭电脑怎么就是打不开！”“哎哎哎，这是谁家的小孩在说脏话啊！”在隔壁房间写东西的爷爷拉长了脸向我走过来。我意识到自己说错了话，往奶奶身后躲了躲。“对不起啊……我以后不说了……还不行吗！”我正以为爷爷要狠狠地批评我时，他的脸又一下子变得慈祥了，他苦口婆心地教育我说：“我们全家都是讲文明的，绝不许讲脏话，你的爸爸和姑姑以前要是这样讲脏话是要写检讨的。你要是到了社会上讲脏话，别人也会批评你的！记住了啊，以后千万不能再这样了！虽然也也没有严厉地批评我，但我还是很惭愧地低下了头，心里想：以后再也不讲脏话了。

不仅我们自己要讲文明，看到别人不讲文明，我们也要阻止他们。

每天早上，我都很早来学校，站在门口的保安叔叔也来得很早。有一天早上，我来到校门口，看见一个保安叔叔在和另一个保安叔叔说笑着。其中一个保安叔叔说着说着，一张口就往地上吐了口痰。我看到这个情景，我立刻绕过了这口痰，对这位保安叔叔的这一行为反感起来。万一其他人从这里经过，踩到了这口痰怎么办啊？我回头怒视了这位保安叔叔一下，他对此没有做出任何反应。我真的很想对这个保安叔叔说一声：请您以后不要再随地吐痰了，这样既不文明，又会对其他人造成影响。但我没有勇气去阻止他。就在这时，一位值日的老师走过去，在他耳边耳语了几句，他立刻在那口摊上踩了几脚。我想这位老师应该是去阻止他吧。我微笑了一下，心满意足地向前走去。

其实，我们每个人时时刻刻都想做一位文明的人，只是有时在不经意间，忽略了一些细节上的问题，只要我们都多注意一下这些小细节，别人做得不对时，我们多去帮助一下他们，那我们这个世界将会更加和谐，更加美好！

[关于文明礼仪的小学作文

工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密和精神。

每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!

龚克勉励新生要确立公之志向、公之操守、公之襟怀。龚克说，南开校训是“允公允能、日新月异”，“公”字当头的校训是“以德为先”教育理念的南开表达，南开人之为人首在“立公”。要确立“公”之志向，即振兴中华、实现人类和平进步和可持续发展的志向，有了为公的志向，才能摆脱追求分数的应试学习模式，才能有高尚的学习目的和内生的学习动力，才能激发出强烈的创新愿望和勇气。要坚守“公”之操守，做有公德之人，维护公共利益、公共秩序，维护法治、维护大局、维护集体，服从公意、做事公道，讲原则，守诚信。要有“公”之襟怀，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，只有以公为怀，才能修炼出理性平和、开放自信、乐观向上的健康心态，才能摆脱对个人利益的斤斤计较，才能公道地处理好人际关系，做到南开容止格言所要求的“勿傲、勿暴、勿怠”与“宜和、宜静、宜庄”，达于“不以物喜，不以己悲”的高尚境界。

龚克说，立公，就是要以“天下为公”的准则，处理好个人与国家、与集体、与他人以及与自己的关系，就是要自觉地将大学学习研究与修身、齐家、治国、平天下联系起来。为此，同学们要努力“增能”，增“学习之能”，能深入浅出，能动手躬行;增“协作之能”，能求同存异，能识人之长;增“吃苦之能”，能耐受劳苦，能克服困难;增“创新之能”，能发现问题，能创新方法，能为建设创新强国作出贡献。

龚克说，尽管八里台校区的生活设施相对老旧，但校园有百年历史文化的积淀，陈省身、郭永怀等学长曾在这里孜孜求学，杨石先、郑天挺等名师曾在这里诲人不倦，希望新一代南开人在这里续写辉煌。尽管刚刚落成的津南校区谈不上历史积淀，但为同学们带来绿荫和光明的“校友树”“校友灯”也是南开文化的传承，作为津南校区最初的学生，希望大家以自己的修为，留下在津南校区“立公增能”的历史记录。

各位老师、同学们：

大家早上好。我是一(3)班代表王茹钰，非常高兴我们又相聚在这美好的早晨。今天我在国旗下讲话的主题是：《文明礼仪，从我做起》。

文明由细节构成。在课堂上表现为：坐姿端正、凝神听讲、举手发言;在课间表现为：不随地吐痰、不乱扔纸屑、不打架闹事，上下楼梯靠右行;不践踏绿草，不采摘鲜花、不留下杂物。它在社会中表现为：公交车上主动让座，接人待物礼貌周到。它表现在一声真诚的“谢谢”，一句真心的“对不起”，还有每日的“您早、你好、再见”之中。

说文明话，做文明事，但要真正做好，持之以恒，却不容易。反思我们同学们的所作所为，离文明还有一段距离。在我们身边，在一小部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。同学们，你们看到了吗?在走廊上，我们总能见到一些纸屑、食品袋、餐巾纸等，在课桌上留下了同学们句句不和谐的文字。在校门口，我们也总能看见同学们丢的纸屑。

在此我倡议同学们从以下几方面做起，摒弃身上的种种不文明的现象，养成良好的文明礼仪习惯，做一个文明上进的小学生。首先：要做到举止端庄，言行文明。

其次：讲究卫生，保护环境。第三：爱护公物，节约资源。

播种行为收获习惯 ，播种习惯收获性格，

播种性格收获命运。同学们，我们是学校的主人，让我们携起手来，从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起，养成良好的文明习惯，争做文明学生!

这个假期，学校为我们推荐的阅读书籍是《传承中华文化，共筑精神家园》。

一开始，我对这本不起眼的书不屑一顾，光看书名，肯定很没意思。这么薄的一本书，学校为什么推荐我们读它呢?我甚至对这本书有些反感。

看了这本书的前言，也并没有吸引我。第一篇《中华文化博大精深》，介绍的是中国的悠久历史，我对这一方面并不感兴趣，但我坚持着读下去。然而，从第三篇开始，我便被一个个小故事吸引，一口气读完了这本书。由于读得过快，竟有些囫囵吞枣，不求甚解。于是我又开始极其精细地品读第二遍，第三遍，我已从中吸收养分精华。这本书中，我最喜欢的就是“经典展示”与“文化书签”。

“品味经典”的一句句让我思考，“总书记论述”令我改过，“知识连线”丰富了我的知识，“讲述历史”又让我看到了中国的心酸辉煌史，还有“活动场”中的一个个活动，哎呀呀，太有趣了!

读这本书，我的眼前仿佛出现了有礼的曾子;精忠报国的岳飞;收复台湾的郑成功;胸怀天下的范仲淹;驱逐倭寇的戚继光;坚强自立的王家超;友善待人的杨翥和勤俭节约的高若恒……

现在的孩子，哪里有人愿意看这本书，谁又来弘扬儒家文化?醒来吧!你不知道吗?中国传统文化已渐行渐远了。大家可以看一个节目《传承者》，他们那才叫弘扬中国文化，才是孝顺的炎黄子孙。现在的我们，戴着耳机听流行歌，中国传统文化谁注意过?又有哪个人会像韩愈说的“以国家之务为己任”?中华民族的光辉岁月与惨痛经历，我们不记得。但为了未来的美好生活，我们需要奋斗，不仅仅是为我们自己，更是为五十六枝花朵奋斗，为整个中华民族奋斗!

传承中华文化，共筑美好家园!让我们连接五十六枝花，传承古老典雅的中华文化吧!

现在小学生们爱讲文明，懂礼貌了。让大人们觉得某个小学生真懂礼貌。

班级里，文明礼仪最明显得是徐澍，见到一个老师鞠一次躬，还喊一声“老师好”，不管是阿姨，叔叔，爷爷，奶奶，她也常打招呼，让人们觉得徐澍可真懂礼貌。

记得上次，我看见徐澍和小伙伴们正玩得开心，一位老师走了过去。徐澍看见了，跑到老师面前，一边鞠躬一边说：“老师好。”老师点点头，露出了笑容。看来，徐澍又给了其他老师一些好感。顿时，我心里想：“如果来了一群老师呢？果然有一次，来了一群老师。我以为徐澍会手忙脚乱地喊”老师好“。但错了，徐澍只是鞠了一次躬，说了一声”老师们好“。我不得不说徐澍真聪明。每天上学和放学，她总会主动和门卫爷爷问好。碰到其他同学的爷爷奶奶，她也会主动上去打招呼。

徐澍是不是很懂礼貌，你们觉得呢？

——中国的盛世华章

好可惜，每个人笔下的强国梦都是那样空谈。

空谈中国的的巨大转变，捧赞中国现有的成就，批判阻碍中国发展的罪人。

更可惜的是，在这个懵懂的时代，我们写有关祖国的作文时，这屡试不爽的内容都是从作文书中抄来的，都没有亲身感受。

那我们应怎样强国呢？

今天下午读屈原的《离骚》鼻子一酸，忽然心血来潮，群发了说说问大家：你们的强国梦是什么?

握着手机的我最终在房间里的小角落感动泪流。

“现在的我，希望自己当一名国防战士，让祖国变得更强更绚丽多彩，让中国的国防得到进一步发展。”

“我希望中国的航天技术成为世纪最前列，所以我要做一名航天研究者。”

“我要做一名优秀的空姐，让中国服务在外国友人心中留下美好印象。”

“我立志要做一名科学家，在不久的将来用自己的能力制造出可以代替重污染的绿色新能源。”

“我要当一名人民教师，将最好的知识传授给学生为国家培养栋梁之才。”

“我要做一名企业家，有能力后，我还要开发贫困山区让那里的人都能过上好日子。”

……

丢掉那些华丽的排比和精巧的比喻，除了把这些回复一字一句的打出来，便再也不知如何下笔。

在我们爷爷那一辈的童年时期，与身处异处的亲朋好友联系是十分困难的。在那个时候，两个人往往要一两个月才能接到一封信，如果有什么要紧的急事要传达给对方，就要去邮电局拍一封仅限短短十余字却又一场昂贵的电报。

到了父亲那一辈人信件和电报人作为主要的通信方式，但是一种叫做电话的东西出现在了广大民众的视线中。这种可以将人的声音及时的传递到千里之外的设备，在当时的中国掀起了一波抢装电话的热潮。不过，由于电话装机的花费太贵，使用电话这个可以给人们带来诸多便利的设备并没有普及。

到了我们这一辈人，想必我不用多说了吧。许多人都没有给别人寄过一封信，不过他们每天都要给别人发上几十条短信。有了微信、QQ等各种即时通信软件的帮助，有了手机、电脑等各种终端设备，生活在世纪的我们从来没有为了与他人取得联系而发过愁。

……

由此可见，新中国从成立至今，科技水平有了质的飞跃。

中国取得伟大成就，无疑是我们伟大的中华民族的精神孕育出来的。一个伟大的民族，它的精神是其崛起的不竭动力。

是中华民族艰苦创新的精神使中国的科技水平走在世界前列！

是中华民族团结一致的精神，使中国在历经了一次次大灾大难后仍坚强挺立在世界民族之林!

是中华民族热情好客的精神，为世界递上了一张迷人的中国明信片。

作为中国人，把中华民族的伟大精神发扬光大是我们的责任，中国有了民族精神作为动力，才会更高更快地崛起!

为了祖国，让我们心怀一份梦，从现在开始行动起来吧!

[民族精神,助国崛起励志作文

青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有生命力，最富有创造性的群体，在一九一九年五月四日，就是由这么一些热血沸腾的青年人，他们不顾各自的安危，如潮水般愤然涌向天安门广场前。巴黎和会的失败，使他们的底线被触动，斗志被激活。“还我青岛，拒签合约”。一句句响亮的口号如同星星之一般顿时照亮了黑暗的中国大地，最后发展成为全国人名参见的翻地反封建爱国活动。将近代中国人民的犯帝反封建运动推向了新的高潮。

然而，对于我们来说“五四”绝不仅仅是书本上的历史事件，它是一种精神，热血的爱国青年他们一直的青春作为火焰，用科学进步的精神思想作为燃油，狠狠地灼烧了笼罩在中华民族头顶上的阴影。驱散了那段不堪的历史。以一种精神的力量，传承了他们的抑制。那就是——五四精神。

五四精神的内涵是忧国忧民，不屈不挠，乐于奉献，敢于斗争。它的核心价值是爱国主义。爱国是五四运动给我们留下最深刻的教育和最宝贵的精神财富。它时刻提醒着我们，青年是祖国的希望和未来。在它的感召下，一地啊又一代的人，在国家繁荣富强，民族伟大浮现的道路上贡献者自己的青春。李大钊同志曾经说过：“青年，国家之魂，一切新创新、新机运乃青年独有之特权。人失去青春，则人无元气;国家丧其青年，则国家无生气。“青年人的中坚力量可见一斑。

五四精神是长存不灭的，五四的光辉是永不暗淡的。五四运动至今，一代又一代优秀的青年人为了民族复兴，作出了卓越的贡献。踏火红足迹，经坎坷征程，传承五四精神，肩负青年使命，让我们与时俱进，共创美好未来!

中华文化博大精深，源远流长，历经五千多年而不衰。中华文化的”根“与”魂“一直延续至今，不曾没落。中华文化就像天上的繁星点点照耀着祖国大陆，守护着每一个炎华子孙。在世界的各种古老文化中，只有中国文化不曾中断，是无数中国人的血脉。

在中国的历史上浮现了无数个英雄人物。其中我最敬畏的是南宋时期的一个英雄人物－岳飞。他一生以精忠报国为纲。岳母在其背后刺的四个醒目的大字”精忠报国“便是他只是的写照。岳飞从小习武，练就了一身坚实的体魄，他组织的岳家军，军纪严明，不畏生死，为国而战。在与金军的对抗中连战连捷，令敌人闻风丧胆。但在岳家军”直捣黄龙”时，朝廷却在一天之内连下十二道金牌，又以谋反的罪名送入了监狱，岳飞再临刑前写下了千古传承的《满江红》。岳飞用自己的牺牲来诠释了自己对国家的热爱与忠心，他是我们的楷模，是我们心中的一颗璀璨的星。相信大家对他也应该是耳听能详，他在国家的危难时刻挺身而出抵抗外敌，它就是我国的伟大民族英雄戚继光。他精通兵法在短短地几个月内就训练出了一个纪录严密．训练有素的“戚家军”，他们如猛虎一般，杀的敌人节节败退，他为我国边疆的安静奉献了一生，他曾经写下过这样的诗句“男儿铁石志，总是报国心”。我相信这句是一定激发了有志男儿对国家的热爱和奉献祖国的决心。此后还有郑成功成功收复台湾，胸怀天下的范仲淹，他们用他们的人生搭建起了我国特色的文化，和永世相传的精神。

当他们谈起中华文化时，首先浮现在眼前的是什么？是亲情，是按恩和风险，是耿直。现代有一个感人的故事，李宝钗五兄妹16400个日日夜夜照顾全身瘫痪的兄弟金康。他的五位兄妹的身上流淌着中华民族最伟大的精神－－不离不弃。曾经有个人说“人的生命是有限的，但是人民的服务是无限的”。他的这一句话影响了无数具有雷锋般精神的人。其中有一个叫丁克的中学生。他是一个富有爱心的大男孩，他在９岁的时候就做起了”义务家庭教师“她无论环境多么恶劣总会按时到比他还小9岁的张森森做辅导。在校期间，他也总是好心的帮助同学，有好东西一起分享，他把爱和温暖带给了社会上需要帮助的人。他曾获得”阳光学生“”龙江好人“等。他是我们国家的骄傲，他是雷锋精神的继承者的楷模，当今我们社会缺少这样的人我真挚地希望在未来的日子里多多涌现这些为人民服务的人，让爱洒满人间，让中国文化发扬光大。当我们闭眼展望未来时，是中国悠久的文化在引领我们一步步前行。中华文化是国家的栋梁，是中国人最大的骄傲。

传承中华文化，共筑精神家园是我们中学生及全国人的责任，发扬中国悠久的文化并结合时代加以创新，让我们共同努力，让我们每个人献出自己一份微薄的力量，共筑我们美好的精神家园。

今天，你上网了吗?这句日常的问候语，如今成了许多年轻人及中小学生的口头禅，在这高科技高发展的新时代，网络的用处确实很大，他通过电脑可以异地交谈;他可以写文章、画画;他可以玩游戏、听音乐、看碟片;他可以查阅到大千世界中的各种奇思妙想;他还可以……

有了电脑，人们的生活方便多了，生活也变得更加精彩万分了，许多少年儿童就痴迷于其中了，他们成天在家或不法商贩的网吧中打游戏，登陆那些诸如暴力和虚拟的不健康网站，天长日久，越陷越深。他们疏于学习，忘了作业，甚至逃课，成绩一落千丈。长时间的上网需要金钱，钱用完了，怎么办呢?他们骗同学、骗亲人、骗朋友乃至蒙面偷窃、敲诈勒索、拦路抢劫，经常在报纸上、电视上、大街小巷里看到、听到一个个触目惊心的少年抢劫案，儿童偷钱案和父母深夜上街逐个敲开网吧的门，寻找自己迷失方向的儿女们的故事。一个个血的教训，一个个悲惨的故事，时刻在提醒着我们远离暴力和虚拟的不健康网站吧!做一个文明的网络人。

我们少年儿童可以利用闲暇的时间上网玩一些有益的智力游戏，查阅一些在书本上不易查找的资料，了解国内外的大事要闻及各类奇闻趣事、风俗民情，来增加自己知识的渊博面，提高自己的学习成绩，为将来自己长大后更好的建设祖国做贡献。千万不要沉溺于不健康的网站，让老师揪心，让亲人伤心，让祖国母亲痛心，如果那样，岂不与发明网络的先辈们的初衷适得其反吗?

同学们，为了自己和祖国的明天会更好，我们都来做一个文明的网络人吧!

中国崛起成为新世纪最大的新闻。中国的巨大变化引起全球的关注。中国取得的伟大成就，无疑是我们伟大的中华民族的精神孕育出来的。一个伟大的民族，它的精神是其崛起的不竭动力。

是中华民族的艰苦创新的精神，使中国的科技水平走在世界前列。改革开放三十多年来，优秀的中华儿女凭借着艰苦创新的精神，在科研环境差、技术力量薄弱的情况下不断拼搏，在夹缝中求生存，先后将一颗颗卫星送上天。听，第一颗中国制造的原子弹爆炸的声音，那是“中国雄狮”面对世界的咆哮；看，一艘艘中国载人航天飞船升入太空，那是中华儿女凭着艰苦创新精神，对太空的一种渴望；在特别能攻关，特别能吃苦，特别能奋斗的精神下，嫦娥系列探月计划顺利进行。这些成绩无一不使我们每个炎黄子孙感到骄傲和自豪。

是中华民族团结一致的精神，使中国在经历了一次次大灾大难后，仍坚强挺立。从唐山大地震到江南的特大洪灾；从汶川大地震，再到山东、河南五十年一遇的大干旱，大自然似乎在一次次地考验着中华民族的团结精神，而中国人的心连在一起，坚不可摧。一颗颗爱心不断地涌向灾区，一双双温暖的手紧握废墟、泥石水流下亲人的手，使他们感到生命力的强大，为他们点燃生的希望。一个伟大的民族。正是一个能同甘苦、共患难的民族。中国人用团结一致的精神使中国不断崛起，成为东方一条横卧的巨龙。

是中华民族热情好客的精神，为世界递上了一张迷人的中国名片。无论是在2008年北京奥运会上，还是在2010年的广州亚运会上，总会有成千上万的好客的中国志愿者为游客送上最亲切的问候，他们留给世界的是灿烂的笑脸。在上海世博会上，志愿者在场馆间留下了自己忙碌的身影。他们用热情好客的精神吸引了全球7000多万的游客，创亚运历史之最，而他们也从中收获了奉献的快乐，把中华民族的伟大精神发扬光大。中华民族凭借热情好客的精神，屹立于世界民族之林。

作为中国人，把中华民族的伟大精神发扬光大是每个人的责任，中国有了民族精神作为动力，才会更高更快地崛起！

评点

内容：考生紧密结合试题提供的“中国崛起”材料立意，但是与一般考生就“中国崛起”的某一方面或多方面议论或抒情不同，而是着眼于命题提示的“所闻所思所感”立意，把主要笔墨集中于探究“中国崛起”的精神动力方面，这种思路，不仅符合题意，而且表现出思维的深刻性。

表达：文章层次清晰，结构严谨，开头总起全文，提出“一个伟大的民族，它的精神是其崛起的不竭动力”，开门见山地亮出自己的观点。第二部分，共分三层，设计三个分论点，即“是中华民族的艰苦创新的精神，使中国的科技水平走在世界前列”“是中华民族团结一致的精神，使中国在经厉了一次次大灾大难后，仍坚强挺立”“是中华民族热情好客的精神，为世界递上一张迷人的中国名片”，从三个角度证明中心论点。第三部分，总结全篇。

发展：文章结尾以“把中华民族的伟大精神发扬光大是每个人的责任，中国有了民族精神作为动力，才会更高更快地崛起”，点明每个中国人的“责任”作结，使全文得以收拢，主题得到拓展深化。

[民族精神,助国崛起感悟作文

我爱那汹涌奔腾的黄河，雄伟壮观的万里长城，高大挺拔的喜马拉雅山，更爱“九死不悔”的屈原，“心昭天日”的岳飞，“铮铮铁骨”的文天祥┅我为祖国的美丽而骄傲，为先祖的坚贞不屈，英勇顽强而自豪，我们每一位炎黄子孙都应牢记先烈的丰功伟绩，让他们的精神永远激励着我们前行。

记得国歌上有这样的一句话：“把我们的血肉筑成我们新的长城”。是啊，当日本帝国主义在祖国的土地上胡作非为，大肆掠杀时，无数英雄为了祖国的前途民族的命运，义无反顾地走上了抗日前线，不怕牺牲，英勇杀敌前赴后继，勇往直前，用自己宝贵的血肉筑成了一道又一道牢不可破的新长城，染成了一面面鲜艳的五星红旗，保卫祖国的疆土，捍卫了祖国的尊严，不禁让我想起英雄邱少云为了不暴露自己的身份，保卫祖国，保护自己的战友，活活地在烈火中烧死了，这种不屈不挠的精神是多么可贵啊!

1998年长江中下游地区和东北嫩江，松花江流域，遭遇了百年不遇的特大洪灾，在大堤决口处，战士用自己的肩膀组成铁的运输线，搬沙袋堵决口，在滔滔洪水中用自己的身体，筑起了一道道拦洪大坝，有多少战士奉献了自己的青春和生命，一位英雄倒下了，千万个英雄站起来，战胜了一次又一次洪峰，终于控制了洪灾，保卫了祖国，保护了人民的安全，看到这些报道，我们无人不被他们的视死如归，舍身忘己的大无畏气概而感动，天地为之动容，世人为之赞叹。

我们要牢记他们，学习他们不畏艰难、无私奉献、奋勇拼搏的精神。让这种精神永远伴随中华民族而腾飞，激励着人民不断前进，让中华大地谱写出一部部崭新的历史篇章。

“咔嗒、咔嗒…”一块年龄过百的手表坚定地运行着。这是一块瑞士产的机械手表，不仅承载着精密的机芯，更是烙下了瑞士表匠那追求极致，一丝不苟的工匠精神。

中国古代手工业非常发达，工匠们追求极致，技艺精湛，没有什么做不出来，几乎任何物品都能做成艺术品。《核舟记》中谈到，“通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四;而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。”多么精湛的手法呀!一个小小的核桃能做出如此多的造型，技艺之精为人所惊叹。

工业科技飞速发展的今天，制造技术丰富多样，制作工具越来越强大，但高精度、高质量的产品却依旧少有。这一现象是生产者对产品缺少精益求精的追求的表现。生活质量高了，社会氛围变得浮躁了，名声本就不好的国产商品依然粗制滥造，这种敬业，精益求精，追求完美的工匠精神就显得尤为重要。

前几日闭幕的全国两会中，李克强总理提出弘扬工匠精神，勇攀质量高峰，为推崇“多，平，快”的当下敲响了一记警钟。我们提到德国，就会立刻想到人家那尖端器械和精湛技艺，德国是二战的战败国，经济损失惨重，而今经济再次振兴，靠的正是那异于别国的专注和追求完美的精神，精益求精已成为他们的传统。

世界各地都有中国制造，但人们对其印象却很一般，甚至无法让本国人民喜爱，大多数中国人更喜欢外国货。中国制造给人以工匠精神匮乏、低价低质的印象，想要改变这一现状，就要吸收德国、日本和瑞士这样有着精益求精制造技术的经验，由追求合格向着追求完美发展，以质量强国，而不是以数量与人竞争。

罗民说：一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些粗制滥造，多一些优品精品;少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地;少一些急功近利，多一些专注持久。

做人也要像做工匠，由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流变为积极主动工作，真正热爱企业、热爱岗位、全心全意履行职责。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是工匠精神的直接表现。

超越自我，追求完美，学习工匠精神。工匠精神，是值得我们每个人一生追求的境界。

长征是历史上纪录的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征精神指引我们向着光明跋涉，指引我们不畏艰险，勇敢与困难作斗争。

70年来，许许多多的人们都在歌颂长征精神，但是有人却说："长征已经成为一个老外婆的故事"。但是现实却表明，随着岁月流逝，它以自己越来越深刻的魅力，吸引着越来越多的人们到长征路上去追寻，去思考。一位重走长征路的年轻青年写出了这样的诗句"地址都成了遗址，笑容都成了遗容;长征是他们的苦难，苦难是他们的光荣。"

"吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。"我们今天的美好生活永远离不开毛主席，永远离不开长征，永远离不开长征路上那千千万万抛头颅、洒热血的英勇壮士。在那段风雨如晦的岁月里，30万红军经过长征，只剩下了3万，而他们活到今天的已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。

有一次过草地时，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块白洋，这是他第一次也是最后一次党费。他的年龄和我们相差并不远，可他那视死如归，热爱祖国，宁愿牺牲小我，成全大我的精神与我们今天有些人是完全格格不入的。有些人不爱自己的祖国，发出"月亮都是外国的圆"的怪论;有些人为了个人利益，宁愿对外国人卑躬屈膝，毫不在乎祖国和民族的尊严，他们真不配做中国人，不配做长征精神的传人!

在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，在当地要饭，听说儿子在部队享福，便气冲冲找上山去。队伍正好开饭，老人看到的是清水煮的树皮、草根，外加一段生皮带她流泪了，提起篮子将自己要来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。为了欢迎老人的到来，战士们演唱了自编的〈〈牛皮腰带歌〉〉："牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。"老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容，在这些可亲可敬的战士面前，她怎能不为之动情，为之自豪?

长征中，这样奇特感人的事情几乎天天都有，这样的奇迹几乎天天都在发生。然而队伍每天都在顽强地向前，向前……美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未有的神话。而远涉中国的西方斯诺则把这称之为"东方魔力"。千百年来我们所固有的，具有强大凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力的民族精魂支撑着红军，创造了这一惊心动魄的奇迹。从孟子"贫贱不能移，威武不能屈"，到谭嗣同的"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑";从文天祥的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，到吉鸿昌的"恨不抗日死，留作今日羞"。历史雄辩地证明：民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的!

当同学们你们美好绚烂的向往化为乌有时，当你们因一点小小的困难而准备放弃学业时，当你们嫌弃食堂饭菜的无味而将其倒掉时，当你们厌恶衣服的档次低而羞于穿它时，当你们因零花钱少而感到抬不起时……想一想长征吧，我们的红军在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮，他们的骨头无疑是最硬的;面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨，他们的性格无疑是最宝贵在奔向21世纪的长征路上，我们同样需要这种铮铮铁骨的精神，同样需要这种用黄河、用泰山塑造起来的民族精魂!

传承长征精神，就是要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神;传承长征精神，就是要艰苦奋斗、百折不挠的英雄主义精神;传承长征精神，就是要发扬万众一心、团结拼搏的集体主义精神。青年兴则国家兴，青年强则国家强。走进21世纪的中国青年，请相信我，也请相信你们自己，你们一定能够接过前辈长征的火炬，谱写出更加壮美的青春之歌!

文明城市，从我做起

同学们，

你们明白吗，

滨州的环境正在一步一步地日益恶化着，

作为我们，

就应做些什么呢?

我们还小，做不了什么惊天动地的大事，

但我们能够从小事做起，

来一点一点地保护我们的环境。

没听说，

几张用过的废纸、几个废弃的盒子、几个正在燃烧的烟头……

这些不起眼的小东西，

或许会影响甚至改变一个城市的基本面貌!

同学们，

应对这些，

你，

又是怎样做的呢?

有一句赞美吐鲁番的话，是这样说的：

吐鲁番的葡萄美，人更美!

是的，

一个城市的特产美、环境美，但是人文素质不美，同样不算是文明城市。

在大街上，

在小巷中，

随处可见随地吐痰、随便骂人等不文明现象。

人文素质是人生中最重的一方面，

它能够改变一个人的命运，

你既然连它都丢失了，

那你活在世界上还有什么好处!

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不践踏草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多是中国的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不大家是否记得，中央电视台曾报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上事例表明，文明是由细节构成，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在身边部分同学身上，还存在不文明的行为。例如，在校园内、楼梯上总能见到与美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、操场上食品袋、饮料瓶随处可见，甚至有同学认为：反正有值日生和清洁工打扫，扔了又何妨；还有同学相互之间讲脏话，甚至故意损坏学校的公共财物。很多同学把学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。文明行为可以帮助我们提高自身的心理素质，同时完善我们自身的道德品质，如果我们现在不抓好自身道德素质的培养，即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的学生，其次才是成才。

德行的实现由行为构成，不是由文字。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，问题是：我们究竟要以怎样的精神风貌，怎样的思想品质和怎样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句话：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为学生，我们必须让自己的仪表符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

要养成良好的文明习惯，做文明学生。必须要养成不说脏话、不随地吐痰；不乱扔垃圾、不打架斗殴；不践踏草坪的习惯。我相信，经过我们共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人、社会人，文明校园，从我做起，从每件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

当然，我们既要让文明礼仪陪伴着我们，还要争当四好少年，争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋好学，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年。

当爱心凝聚成一股股暖流涌向四川灾区，当五星红旗在奥运会的赛场上一次次升起，当欢呼雀跃的方阵依次走过天安门广场，每个中国人的心底，都会翻腾起一阵浓烈的荣耀感与爱国情。从古至今，爱国主义一直都是中华儿女对祖国最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推动中华民族发展进步的强大动力。

要有一个远大的理想，什么是理想？理想在人生道路上发挥着怎样的作用？一篇文章中，作者如此描绘理想：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。”

俗话说，“志高山峰矮，路从脚下伸。让我们张开理想的翅膀，飞向成功的天堂

“争当热爱祖国、理想远大的好少年”告诉我们要树立报效祖国、服务人民的远大志向时刻把祖国铭记在心；“争当勤奋学习、追求上进的好少年”告诉我们要热爱学习、学会学习、主动学习，世上无难事，只怕有心人，只要勤奋学习，持之以恒，就一定会取得成功；“争当品德优良、团结友爱的好少年”告诉我们要诚实守信、尊重师长、关心他人、遵守法纪、遵守校纪班规；同学们遇到困难的时候，伸出援助之手。“争当体魄强健、活泼开朗的好少年”告诉要我们坚持锻炼身体，乐观、勇敢，敢于克服困难，遇到困难毫不惧怕，面对未来毫不气馁。

同学们，让我们争当四好少年吧！

[文明礼仪伴我行争当四好少年1200字作文

我们是中国的礼仪知邦了，生活在礼仪之邦，做一个彬彬有礼的人是我们的准则。

我们很小的时候，妈妈家经常告诫我们，做一个讲文明懂礼貌的人。你们知道吗?文明礼仪是我们日常生活中的一种美好的品质，如果我们失去了礼仪就等于是去了一切。在我们国家的许多景点，地上常可以看到一些塑料袋，水瓶以及口香糖等垃圾。这不就说明了我们国家的人民素质不高吗?如果再不保护好环境的话，不就会让来我们国家旅游的外国人笑话吗?不就丢尽了我们中国人的脸吗?保护环境这就是一种文明的行为。

想要成为一个讲文明的好学生，就要从小事做起。请不要践踏草坪乱砍乱伐;请不要乱丢垃圾破话环境;请不要乱讲脏话打架斗殴。如果每个人都做到以上的条件，我相信我们国家一定会更美好。

礼仪，需要从小培养。每当同学遇到难题时，过去耐心的帮他讲解;每当有人吵架时，心平气和的去劝架;每当朋友遇到挫折时，走过去安慰安慰她。礼仪是无处不在的，它可以体现出一个人的道德修养，也可以增进人和人之间的友谊，促进和谐社会。

总之，一个人的文明礼仪体现出一个人的道德修养，也体现出一个国家的素质。