消除偏见作文【汇编20篇】

薄雾细细密密往城市中撒了网，往日的蔚蓝变得面目全非。糟糕的天气里，人们对雾霾的抱怨愈发激烈，我也不例外。假如，我有一个机会、有一种能力，可以去质问雾霾为何要欺负可爱的蓝天……

我渐渐进入梦乡。

梦境中伸手不见五指，隐隐忽传来了断断续续的、小声的啜泣。“是谁？”我有些害怕。哭声戛然而止，慢慢从远处走来了一个穿灰连衣裙的小女孩，有着一双的大大的、清澈的眼睛。

她犹犹豫豫、吞吞吐吐告诉我她就是现今蓝天最大的敌人——雾霾。我一时怔住，论谁也不敢相信眼前这个可爱的小姑娘是残害蓝天的凶手。

“我也不想害蓝天，这也不能全怪我呀？”小女孩睁着哭肿的眸看着我，欲言又止。

“第一次见到蓝天，她穿着淡蓝色的裙子，清风吹起她的裙摆，阳光洒在她的脸颊。蓝天真的很美，很耀眼，我情不自禁地靠近着她。虽然当时的我，那么瘦小，衣服还灰扑扑、脏兮兮的……”小女孩的言语中无不透露出希冀，以及对蓝天的向往羡慕。

平淡的话，让我陷入回忆。儿时如宝石明亮的天空，飘着朵朵白云，不知谁放了只风筝……

小女孩没有受我的影响，继续说：“是你们人类创造了我。你们建难以计数的工厂、开一辆辆耀武扬威的汽车、过年时燃放累积成山的烟花。我生来就代表着不幸灾难，我永远没有可能与美好的蓝天成为朋友!”

我喘着气醒来。

雾霾，不是自然现象，而是完全由于人类亲手造成的一种极恶劣的生态环境。憎恶雾霾、讨厌雾霾，都是不恰当的——是人类让城市被雾霾层层裹胁。面对尴尬丑陋的事实，总想起小女孩纯真的眼睛，人类怎么忍心？

绿色出行、多植树、节约用电都是日常生活中力所能及的小事，何乐而不为之呢；过年少放烟花爆竹，工厂要提高防范指标，每个人都要做好应当应分的事，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人类已经犯下大错，不可一错再错。当蓝天重回视线，我想，我不止会听到蓝天一个人的笑声。肯定，她也在蓝天身边炸着那双小鹿般的大眼睛。

“男大当婚，而一个富有的单身汉自然是要找个佳人结婚的。”试想一下，此“佳人”该拥有何种特征?中国古代老话叫做“门当户对”，如果是富有的单身汉，那么按古话所说，自然也是一位富有人家的小姐了。

但出乎意料的是，在《傲慢与偏见》中富有的达西先生却娶了一位家世和身世都十分平凡的伊丽莎白小姐。也许很多人会感到困惑，达西先生既有身份又有地位，怎么就会娶了一位看起来和自己门不当户不对的女人呢?

其实门当并不一定户对，两个人即便身份悬殊，但只要是两情相悦，再多的金钱也无法弥补那一份珍贵的情。就如达西先生和伊丽莎白小姐一样，是爱情令他们没有了地位的悬殊，也是爱情让他们最终走到了一起。所以，婚姻应以爱情而不是以财产与地位为基础的，门当并不一定就要户对。

然而，在现实生活中，有的人却过于追求以财产与地位为基础的婚姻。例如，在电视节目《非诚勿扰》上，就有一位女嘉宾曾提出过“宁愿坐在宝马上哭，也不愿在自行车上笑”的婚姻观，其实，我认为这确实是一个可笑的观点，如果仅仅只盲目追求物质生活，而忽略了精神生活，这与给了你一大笔钱却让你患上抑郁症又有什么区别呢?

不仅如此，从许多现实的女明星身上，同样能看出这样的问题。例如，港台著名影星大S前不久就嫁给了著名食品集团的董事长汪小菲;跳水运动员郭晶晶嫁入豪门……如此多的女明星嫁入豪门，这不禁令我们怀疑，他们之间是否真的存在爱情，或是他们的婚姻仅仅只是以财产和地位为基础的婚姻，这个答案也只有真正的当事人才得知，但从许多的女明星嫁入豪门后的悲惨遭遇可推断出，也许爱情在双方的婚姻中都未能起到太大的效果。这也是女明星的可怜之处吧，她们曾在早年时扬名一时，却在即将人老珠黄之时，为保留原有的风光，只好另寻“贵人”，然而，这种只把财产和地位看作结婚首要条件的婚姻不要也罢。

其实，我很喜欢达西先生和伊丽莎白小姐，他们一个傲慢，一个抱有偏见，但最后在逐渐交流中，傲慢与偏见渐渐消除，他们也在相互的了解中慢慢爱上了对方。没有金钱、身份和地位的阻挠，单纯只是两个人相爱了，但这足以让结局皆大欢喜。

The view of Pride and Prejudice

Pride and Prejudice is my favorite novel, which impresses me for a long time. It describes a love story mainly between Elisabeth, who I like the best, and a rich and proud man, Darcy.

The story began with the arrival of a crowd of rich men who rent a house near the Bennet. In a ball, Elisabeth gave such a bad impression on Darcys first pride that she refused Darcys first proposal. Darcy was so surprised by Elisabeths refusal that he loved Elisabeth more deeply. And Elisabeths antipathy(厌恶，憎恨) made Darcy realize his shortcomings. He was not angry about Elisabeths censure, but also he changed his previous proud attitude. During Elisabeths travel in Darcys manor(庄园)。 Darcy was very nice to her uncle and aunt, different from previous proud attitude. When one of Elisabeths sisters ran away with Wickham, Darcy helped Elisabeth find her sister and prevent her sister from the loss of reputation, with nobody knowing that it was he who helped the Bennet. So many changes in Darcy eliminated(消除) Elisabeths prejudice. At last it end with their marriage.

Taking the daily life as its material, this story reflected the life and love in a conservative你(保守派) and blocking England town. It reflected the authors view about marriage that it is fault to marry for property, money and status and it is also foolish to take these elements into account. In fact Darcys pride manifested(证明) the gap (间隙，差距)between their statuses(地位)。 Since his pride existed, there is no ideal marriage between Elisabeth and Darcy. From the different attitudes from Darcys two proposals, it reflected the feminine(女性) pursuit of personality independence and right equality, which is a progressive(先进的) character from the image of Elisabeth.

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人性的弱点永远暴露于现实之中，人们无法认清这一点，便会逐步走入堕落的深渊。接着，便会在面对死亡时露出那一丝胆怯，成为周围人的话题。倘若你有幸不死，你便会失去一切。回到你才诞生的时候，周围的一切都变得陌生，你会冷漠、孤傲和寂寞。在面对其他人时你会觉得陌生而又遥远，因为你无法认清他们，陌生人的概念便在此刻诞生。

但是，倘若在你落入深渊的那一刹那，一个人抓住了你，你又会觉得时间着一切又是多么的美好，你愿意去帮助别人，即使你并不认识的他们。

在我们的世界观里，本就是不存在陌生人这一概念的，倘若要说陌生人，那世界上的每一个人对你来说都是陌生人，包括你的亲人和朋友。因为人们总习惯把素未蒙面的人称之为陌生人。但是，在你出生之前，你便见过你的父母了吗？

从纵观整个宇宙，不知有多少个星球，我们人类既然是生活在同一个星球上的，又是同一种生物，那为何我们不能把每一个人都当陈我们的亲人和朋友呢？从人性的根源上来说，我们每个人天生都是自私的，对周围的一切都怀有一颗戒备之心。但是，我们应理性的看待这些，我们是一种有意识的生物，我们更应该了解这个世界。因此，陌生人只是我们凭借意识创造的一个词汇而已，它并不存在于这个世界。

但是，我也并不怀疑人类社会中本身就存在的一些黑暗的、丑陋的东西。从人类社会诞生的那一天起，黑暗的社会就注定将伴随人类，只到人类灭亡。因此，我们再把别人当成亲人、朋友的同时，至少要保证自己不收伤害。这听起来似乎很矛盾，但是如果我们都不能在这个世界生存下去，那我们又何谈把别人当成自己的亲人呢？

有时候，我也会很向往古人所说的“大同社会”。在我的印象里，那应该是最理想的社会了。但那也要求我们思想道德境界上升到高一点的层次，基于这一点，我们的人生观、价值观就因该得到一次改革。除了本就存在的自私与贪婪，当然，这也是很难实现的。不过，我想如果能够实现，那我们的社会离古人口中所说的“大同社会”也就不远了。

这部出自英国作家奥斯丁之手的浪漫爱情小说，其中一直夹带着浪漫最大的“敌人”——现实!没有浪漫的爱情就失去了其本身的美好的色彩，但小说中种种门当户对等一系列现实问题却充斥其间。

小说共写了四桩婚姻故事，可以说这四桩婚事代表了世界上各种类型的婚姻。文中着重描写的是最单纯、最纯粹的爱情——不是为了财富，不是为了地位，仅仅是和自己所爱的人在一起——达西与伊丽莎白的爱情。

其中最荒谬、最令人不齿的是贝内特家族的小女儿与威科姆的婚事。威科姆是一个表里不一的伪君子，险些欺骗伊丽莎白，后伊丽莎白在其舅舅舅妈的规劝以及自己理智冷静的控制自己的感情之下，没有上他的当。是谎言终究会被揭穿：达西戳穿了他的谎言。可是谁知小女儿放荡无知，竟和他私奔了!最后还是在达西的资助下才有钱成婚，婚后还自诩幸福。这种由无知导致两人不顾一切结婚，自以为幸福，却不知遭了多少人的唾弃、鄙视。

第二桩婚事明显简单了许多：结婚的目的就是为了金钱和财富，没有任何感情基础。夏绿蒂和科斯林可所谓门当户对，金钱成为他们俩唯一的挂钩。虽然婚后并不算幸福，但不得不承认，钱改善了生活，过的并不差。现在像这样为钱而婚的、没有感情的婚姻早已屡见不鲜。

宾利与简的爱情故事算是大众的表现了，两情相悦，众望所归。虽免不了过程有些曲折，但终究在亲友祝福、父母见证下完婚。婚后幸福而美满，和睦且融洽。

达西与伊丽莎白的爱情可算的上是难能可贵了。达西对伊丽莎白的一见不钟情，二见却倾心的感情一直持续了下去，伊丽莎白对他则算是日久生情。两个人闹过矛盾，吵过架，翻过脸，伊丽莎白还曾一度讨厌他，但最后在达西的耐心解释下，一封真情流露的长信，揭穿了威科姆的真实面目，为自己洗脱那些污蔑他的谣言，使伊丽莎白对他刮目相看。后来达西对伊丽莎白一家人给予帮助，一点也没有他那傲慢的特性和那种上流社会的偏见，终于感动了伊丽莎白——她曾今还拒绝过达西的求婚，达西竟然还能伸出援手，不变感情——文中许多描写两人心理的句子很值得回味。两人最终结成百年好合，也算是来之不易的幸福。

全文四桩婚事犀利批判当时社会多数人的婚姻价值观在于金钱财富，而文章中达西与伊丽莎白的爱情故事则犹如镜中花、水中月，似乎遥不可及。所以在追求爱情的路上，一定要坚持自己的信念，不要因为金钱、名利等现实因素而草草决定，要坚持寻找自己的真爱，要学会珍惜相爱的彼此，不要由于别人的一些话而改变自己，相信自己，幸福要自己去经营!

自然，读中国诗的第一感觉，多是笔力清淡柔和，而且多有隐者逍遥林下的境界。形容这些人，便说是飘逸空灵，多半又有羽化成仙的意味。而能成为脱俗的隐者，除了要有一副好文笔，又总得有点高风亮节，不与同流合污的节操。

最初对此的反感，来源于许由。书上讲，尧说要把天下让给他，他认为这话脏了耳朵，于是跑到河里去“洗耳”;但后面的故事是，一个老农牵着牛饮水，看到许由的举动，很不理解，问清了原由后便问他：你认为尧的话脏了你的耳朵，你到这水里洗耳，可你就没想到，这样做会污染了河水，脏了我的牛吗?我自认这高明的一问是足以让许由羞得跳到河里的，至于后话如何，已无心再去追究。我只觉得以后看待这些清高的隐士们，多少就会带着反诘的冲动。

应该说，作为追求精神上独立与自由的归隐本是无可厚非的。但我们最终会发现超于世俗的归隐却到底还是需要依托世俗而存在。这如同艺术与现实，精神与肉体的关系。探究他们归隐的理由，多是出于社会黑暗与洁身自好之间的矛盾考虑。但是隐士们所处的时代到底有多黑暗，却经不起推敲。假如真是如书上所描述的那样，举世浑浊，就算他们躬耕垄亩，日子也不应该好过。然而他们在诗文里显得如此逍遥自在，那就证明当时百姓的生活并不是置身水火，如有所谓“田家乐”，更反映社会还是很平和的。这样他们隐居的理由便不成立，只能视为一种沽名钓誉。反之，若百姓生活正处在民不聊生的境遇里，作为如书上所言“极富同情”，“心系苍生”的知识分子，一方长官，此时正是他们利用身份地位职权造福百姓的时候，正是用行动表现他们情操的时候，正是由食百姓俸禄到回馈百姓，为民办实事的时候，现在把屁股一拍，老子不干了!跑到山林里归隐，算什么意思?他们自己是干净了，高尚了，要置他任下的百姓如何呢?就等他厌恶的官僚去鱼肉么!?

显然，因个人的操守问题而放弃更多人的生计问题，这种历来被称颂的道德模式是值得怀疑的。人格上的高尚恰恰也表现出了人格上的缺陷。我们所看到的大部分归隐，也许从广泛的层面上讲，并不是拒绝了世俗，而是拒绝了作为一个有能力有学问的知识分子应该履行的社会责任。当狭隘的个人道德面对作为有良知的知识分子应具备的社会道德时，古代知识分子似乎更倾向于保护自己的声誉;但从社会层面上讲，视个人声誉甚与天下百姓利益的人，作出这样一个自私的选择后，显然是不能够作为真正意义上的道德楷模的。面对这样一个事实，古代知识分子的行为，就可以视为沽名钓誉。

在这样一种理解下，历代颂扬的正人君子们，便很值得怀疑了。另一点不得不说的，就是他们行为与效果的剧烈反差。本来若一个人诚心决意归隐，便不应与世俗有什么瓜葛。但越是逃避世俗，反而越被世俗所追捧。古代的隐士们若泉下有知，该做何感想?是庆幸终于被世俗所认同，还是厌恶这追捧使自己名扬天下，以至没了归隐之实?我觉得，若他们果真决绝与这恶的人世，就应该不声不响地生活，像老子骑着毛驴出关那样，不知所踪。老子的着作毕竟是在隐没之前所作，但后世隐居者的作品却大多是在宣称不问世事之后写的，而这些作品摆明了是要人看的。这表明在他们心底仍有着被世俗所接纳所认同的渴望，这显然使得他们的归隐之举虚伪至极。“文，身之饰也，身将隐，焉用文之?”

因而，在看到那些飘逸的山水风景墨画，空灵俊秀的书法艺术，绮丽清新的诗歌山水游记散文时，我心里蓦地涌起了一阵厌恶感。在那样一个所谓黑暗浑浊的时代，他们竟还有如此闲情逸志流连于典雅安静的亭台楼阁里，醉心于这高雅文化的熏陶——我不禁要惊讶于他们的坦然了。

上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。

听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。

近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。

一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。

冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。

在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。

为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。

一、【反义词】

维护、建立、设立、产生

二、【基本解释】

◎消除xiāochú

[eliminate;dispel;remove;clear up] 使不存在;除去

消除核战争

消除每一个差错

三、【英文翻译】

1.eliminate;dispel;remove;clear up;avoid ;

四、【短语造句】

1.但消除贪腐诱惑是不可能的。

But it is impossible to eliminate the temptation.

2.可以消除人们对云计算的安全顾虑。

They remove the security concerns about cloud computing.

3.消除复杂性会扼杀创新。

Eliminating complexity would stifle innovation.

4.web消除了这些束缚。

The web removes these constraints.

5.他试图通过3种方法来消除这种影响。

He tries to defuse the issue in three ways.

五、【详细解释】

(1).除去，使不存在。《魏书·世祖太武纪上》：“顷者寇逆消除，方表渐晏。” 宋 陆游 《雨夜》诗：“少年乐事消除尽，雨夜焚香诵道经。” 清 李渔 《玉搔头·奸图》：“此辈不消除，我辈难安放。” 浩然 《艳阳天》第一○四章：“他心里边的那片阴云，并没有完全消除。”

(2).犹消遣;消受。 元 薛昂夫 《阳春曲》：“清债苦，樽有酒且消除。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“若是我合受苦，强寻一个荣贵处，也只怕无福消除。”

她中等身材1米5左右的身高，带着一副眼镜镜片背后仿佛藏着无尽的智慧，且给人一副友善的样子。他就是我的数学老师，可表面往往是骗人的，听我慢慢道来。

“叮……”数学老师踩着铃声走进教室。同往常一样数学老师第一个让上去写题的还是我，虽已多次上过讲台但还是紧张。可紧张往往会坏事，这不没写出这道题。数学老师一脸嫌弃的让我下去，选了一个跟我关系还不错的女生。在下面我有些坏心的想她也不会写，可事实往往差如人意。他不仅写出来过程更是无可挑剔，结果精准且无误。这时候数学老师一脸傲慢的从讲台下来说“跟人家学学真是不知道丢人”顿时我的脸红的像被煮熟了一样，这可是当着全班同学的面啊!可这还不是最让人难堪的事。

中午放学，数学老师看我和朋友还在班里，把我们叫过去当着我的面对我朋友说“你知道你数学为什么不好吗?还不抓紧学中午回家多看看书”重点来了“你数学不好都是因为”顿时我感觉我的自尊被人毫不留情的撕碎踩在脚下，而我却只能可怜巴巴的期盼着她手下留情但这是件无用功，不仅没有停止反而愈演愈烈。

我仿佛通晓毕淑敏与她的长辫子音乐老师，毕淑敏被禁止唱歌被给难堪时的感受。直到现在我仍能记得那天的情形。

在这里我想说不能因成绩而判断一个人的好坏给人偏见，又有谁能猜准以后的事情呢?

不容易啊，经过将近两个星期的奋斗，我终于把简。奥斯丁的代表作《傲慢与偏见》给搞定了。书中讲述的是一对年轻人的爱情故事。因一方的傲慢与另一方的偏见而导致好事多磨。故事发生在一个闭塞的乡村小镇班纳特先生有五个女儿，而班纳特太太生活中的头等大事就是为她的五个女儿找到合适的丈夫，为此，她整天东跑西窜，忙个不停，但是他们住的地方太偏僻，一时找不到合适的人选。就在这个时候，两个单身，富有而且英俊的绅士来到这里度假。这两个人的到来，不亚于在平静的水面上投了一块巨石。到底班纳特太太能不能如愿以偿，顺顺利利地把自己的五个女儿嫁出去呢?作者用幽默讽刺的语言，向我们讲述了一桩曲折的因缘。结局大大出乎班纳特太太和邻居，亲戚们的意料，带有一股轻喜剧的味道。

书中我最喜爱的人物是伊丽莎白，她虽不及琼漂亮，但那秋水盈盈的眼睛也颇具迷人的魅力。她机智聪敏，生气勃勃，有胆识，有远见，善于分析问题，同时也是一个具有反抗精神的人物。她以她的聪明才智，优越的精神境界处处于瞧不起她的上流社会挑战傲慢与偏见是书中男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识，教养，还是爱情，事业，都需要同自己心灵的种.种潜伏的陷阱或阴影作斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放，洒脱，自由的必然结果。可谓：扰扰尘世，做人不易;茫茫人海，佳偶难见。人和人之间的相互总会有些小摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病。从现在开始，我们就应该尽力将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拼吧!

傲慢之下，裹藏的是一颗怎样的心灵，很多时候被掩饰了，误解了，悲剧就发生了。不可否认的是，心灵之间需要一定的距离的，要拉紧这份距离要无穷的勇气!和人交往，就要努力和他的心靠拢，心灵的窗户就是眼睛!我知道自己为什么和人交往时都会看着眼睛，因为那是最真实的!

午后的阳光悄悄穿透横斜的枝丫，轻盈地滚动在缭绕了茶香的室内，我轻捧起案上的书卷，摩挲着每一个诗意的文字，在其中寻找着千年前的画卷。

不知何时，阳光与我的视线都被迷蒙的茶香氤氲了，来不及设防，便跌入了书中那些隽永的文字所勾勒出的古朴画面……

一间古色古香的居室，描画的窗纸、琉璃的花樽、丝织的饰品、楠木的家俱，一看便知是大户人家。不知为何，繁华之间却总觉少了热闹，只留一室散不尽的冷落萦绕在窗棂之间。

忧惚间，想象中的你，身着素雅的汉服走来了，步履微如凌波，在空气中漾起芳尘，头上闲散地梳着云鬓，慵懒地插了几枚发簪，小山眉间是精致的花钿，明眸皓齿勾勒出皎好的面容。你的脸上，虽然堆满了与年龄极不相衬的愁绪，可终究掩不住你诗一般、花一样的优雅。

你轻盈地走到雕花的书案前，铺了新裁的宣纸，磨好浓墨，欲寄彩笺兼尺素。只见你用娟秀的字迹轻轻写下“明诚……”，文字在纸上静静地流淌，浸透了宣纸，也写满了你的心房。细读，才知字字是真情，句句写相思。你耐心地写完最后一字，眉间有藏不住的似水柔情，眼中有写不尽的闺怨愁思，让人动容，更令人心痛。

但你似乎并不急于将信笺入封，而是搁笔离开了这间屋子，不知何处去寻你的踪迹。环顾想象中古朴的房间，看那架上的古玩，可是你之后呕心沥血收编金石录的文物？那花樽中芬芳的花枝，可是你新婚不久，与丈夫在寻常巷陌所买下的“泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕”那枝？

听见窗外响起南飞鸿雁的啼鸣，我的思绪推开描画的窗纸，西风绕着你的愁绪，撩起窗边坠着流苏的朱樱斗帐。这时节，绿肥红瘦的海棠早已倦怠，欲入藕花深处也只能再等来年盛夏，映入我眼帘的是飒爽秋风中烂漫的黄菊。你独坐院内，借酒消愁，任暗香盈袖，只让相思更深一层。看你轻垂的眼帘、苦笑的嘴角，我都有些心疼，你的明诚远游已有数月了吧？不知远行的他是否知道，数山之外的你，正愁着怨着：萧史可携弄玉而去，他却不愿携你同行。于是，你寒日萧萧上锁窗，把愁绪也编织成诗。

……

半夜，秋风清、秋月明，依稀听见寒鸦的悲鸣。夜凉如水，寂寞难耐，你披衣而起。一旁氤氲的熏炉只留下些微的余香。“今日，可是清秋节？”愁绪无处消解，便都和进了刚磨的浓墨之中，点染在砚边上的宣纸上，最终化为轻烟似的叹息：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦……”

看着命运多舛的你，我不禁轻叹：易安，你可知道，琐碎的温暖之余，你的一生将满是聚散离分？你可知道，你所有赌书泼茶把酒言欢的幸福，典衣当物购置古玩的乐趣，只会随着金兵踏下的铁蹄，戛然而止？你最爱的人，终在二十八年的相守之后，便与你阴阳两隔，而后，那花言巧语骗取你信任的人，不仅贪占了你的金石文物，还万恶地让你背上了“不守晚节”的骂名？你最该相信的那群人，终让你国破家亡，让你“易安”的梦，断送在风雨飘摇的两宋之交……？

凝望着你执着坚强的侧颜，我不禁泪如雨下……

恍惚之间，灿烂的阳光射入我眯起的双眸，把我拉回千年后的现实。揉揉眼睛，合上手中清丽的《漱玉词》。这里没有雕花的窗棂，没有“应恨夜来霜”的梧桐，没有远岫、没有瑞脑，你终究只属于千年之前、让你温暖又心碎的两宋之交，你是北宋风流的最后回响。

易安，如果可以，我愿倾我此生，换你一世安稳。

如果要用来概括《傲慢与偏见》的内容，那就是：由于两种情绪——傲慢与偏见，而凑合了4起有趣的婚姻。如果要用一句话来阐述《傲慢与偏见》隐含的内容，那就是：从与婚姻看社会。开篇的第一句话便点出了小说的主线——婚姻。而且在那时，仿佛越早结婚，家里人就越有面子。而个人的出身、家人的素质，也会对晚辈的婚姻带来极大影响。

全本小说描绘了许多性格各异的人，可谓是社会一个的缩影。有脾气古怪、专横而不懂得人情事理的妈妈，有高傲、理智的达西先生，有温文尔雅的宾利先生和大姐简……而最让我记忆犹新的，就是威克姆先生。

也许你会觉得奇怪，为什么那个虚假的人，会让我觉得记忆犹新?也许正是因为他的虚假吧。他拥有英俊的外表，可内心却不堪入目。在所有的人面前，他戴这一张厚厚的面具——优雅的举止、讨人喜欢的谈吐，这几乎蒙蔽了所有人。你可以认为这是他的一种能耐，但换一个角度来想想，会怎么样呢?

当威克姆在小镇上到处散播谣言，达西先生没有走出来澄清事实;一直被他欺骗的女主角伊丽莎白是怎样知道他真实的一面的?是达西先生那封充满怨气的解释信;当威克姆欠了一屁股的赌债，又和伊丽莎白的妹妹莉底亚私奔时，是达西先生为他还的债，逼迫他与莉底亚结婚。但他对莉底亚的家人却只字不提。现在你明白了吗?为什么威克姆可以蒙蔽别人如此嚣张?对，因为达西先生的大度。因为他的大度，引来的许许多多的误会，以至于他差点就要失去一份真挚的爱情。

在社会中，像威克姆这样的人实在是太多。有些是被生活所迫，有些则是为了一些个人的利益。不论怎样，大家总是戴着面具。社会是需要，可是过于的宽容只会让那些人更加嚣张、无理。面对别人的过错，我们需要宽容、理解。可面对别人无理的行为，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可“默默无闻”，我们需要的是适当的反抗和解释，正所谓不平则鸣。

Tim and Jack had a quarrel, and then they didn’t talk with each other for a week. In fact, they misunderstood with each other. Tim thought Jack told the teacher his homework was copied. So did jack. Before this, they were good friends. But once they quarreled again, and spoke the true of fact. Then they cleared their misunderstanding and became friends again. From their experience, I learn that make everything clear is the best way clear the air.

提姆和杰克吵架了，他们有一周不跟彼此说话了。事实上，他们都误解彼此了。提姆以为杰克告诉老师说他的作业是抄的。杰克也同样误解提姆了。在这之前，他们 俩是好朋友。不过有一次他们又吵起来了，之后把事情说清楚。这样他们才消除了误会，重新成了朋友。从他们的经历中，我知道了消除误会的最好方法是把事情说 清楚。

《傲慢与偏见》是一部在文学历史长河中闪烁光芒的著作，平实的题材，生动的形象以及重要的社会意义为本书奠定了极其高的地位。

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

简·奥斯汀是英国女小说家。生于乡村小镇斯蒂文顿，父亲是当地教区牧师。奥斯汀没有上过正规学校，但受到较好的家庭教育，主要教材就是父亲的文学藏书。奥斯汀一家爱读流行小说，多半是庸俗的消遣品。她少女时期的习作就是对这类流行小说的滑稽模仿，这样就形成了她作品中嘲讽的基调。她20岁左右开始写作，共发表了6部长篇小说。1811年出版的《理智与情感》是她的处女作，随后又接连发表了《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德花园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》。

《傲慢与偏见》并没有什么波澜起伏的故事情节，描绘的都是生活琐事，平淡的故事中我看到了作者的别具匠心，大量形容词的运用是为人物形象做了铺垫，极其夸张的表现正是人物性格的体现，善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象。

《傲慢与偏见》原名《最初的印象》，是奥斯丁的代表作，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。故事围绕贝内特一家几个女儿的婚姻大事展开。从伦敦新搬来的单身汉阔少宾利先生爱上了温柔美貌的大女儿简，他的朋友达西则倾情于二女儿伊丽莎白。由于她听信了年轻军官韦恩的谗言而对达西产生了偏见致使这桩婚姻进行的十分缓慢。经过一连串有趣的周折后，误会终于得以消除。达西克服了傲气，伊丽莎白也克服了对他的偏见，最后两人终成眷属。与此同时，作品还涉及了另外两对青年男女的结合过程，即已是27岁的夏洛特出于寻找归宿找个可以依靠的有钱人遂于柯林斯结婚，莉迪亚一贯轻浮，与韦恩私奔后，经达西搭救而苟合成婚。奥斯丁正是通过对不同婚姻的描写表达自己对建立在互相理解和真诚爱情基础上的婚姻的赞扬和对以门第财产和情欲为基础的爱情的讽刺。在一定程度上，这部小说也反映了当时英国妇女争取婚姻自主的愿望与理想。

作者在本文中塑造了各种人物对婚姻的不同对待，有姐姐简的一波三折，有妹妹的一味追求外表金钱和地位，和夏洛特与柯林斯的无爱婚姻悲剧，他们虽然说都是对伊丽莎白和达西婚姻的陪衬但是足以看出作者想要表达出自己内心的爱情婚姻观，以及对社会风气的批判。

在批判的同时，作者也褒扬着伊丽莎白和达西的婚姻。他们不顾地位差异，尽管一波三折，但是最终的美满结局就是作者所赞扬的。作者呼吁着女性们要有自己的主见，放远眼见，这样才能去主宰自己的一切，才能促成自己美满的生活。在女性不受公平待遇的社会，他的这种呼吁是难能可贵的。

本书中的语言深刻令人深思，代表了作者对封建制度的不满与抨击，如“对不要脸的人，决不能低估了其不要脸的程度。”而另一方面，也表现出作者对美好爱情的歌颂与赞扬：“将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。”

《傲慢与偏见》毫无疑问是一篇不朽之作。

由于时隔已久远，对于简.奥斯汀的原作《傲慢与偏见》里的大部份情节，我已记不太清了。想来，那时，读这本书时我的年龄倘小。当初可能也只是为了读书而读书，而对于文中的真谛，其实并没充分领会。

随着影片的第一个镜头的打开，同时涤荡在耳旁的是悠扬的古典音乐，而紧跟着我们看到的就是一幅和谐优美的十九世纪英国乡村画面。

老实说，一部影片如果在最初的几分钟都还不足以吸引人的话，只会让人兴味索然，通常我会选择放弃。而一开始，就能引人入胜的影片，不管它是否是名著改编而成，对于接下来的情节发展，都是很值得我们期待的了。

女主角伊丽莎白的表演把一个那个时代的英国乡村少女的机智与傲气表现得淋漓尽致，男主角达西在她的那种纯真的笑容的映衬下，越发显得自己的态度过于傲慢了些。而事实上，随着影片的剧情不断地推进，我们会发现达西真实的为人却并不是这样的，他慷慨大方且有一颗诚实正直的心。这一切，都只因为伊丽莎白最初对达西的偏见而被掩盖住了。

好的演员当然要配上好的电影情节，本片中的舞会为一大亮点，小提琴音乐响起，伊丽莎白与达西逐渐沉浸在其中，两人产生心电感应，周围的人顿时消失了，舞厅中只余下两人深情凝视，手拉着手翩翩起舞，沉醉于欢快的音乐旋律之中。但没过多久，周围嘈杂的人群一下又出现了，两人倏地从幻觉中惊醒，互相对望，恍若隔世。

英格兰的田园风光也很抢眼，一望无际的平原上独立着一棵枝叶扶疏的大树，一辆载着绅士淑女的古典双轮马车从树旁疾驰而过，古典钢琴音乐荡漾在其中，美丽得就象是一场遥远的梦境。

简.奥古斯丁的力作《傲慢与偏见》在将近2020年的历史中，折服过众多的善男信女，通过解除傲慢与偏见给正常沟通造成的障碍，最终演绎出有情人终成眷属，在世上传为佳话。

起初读《傲慢与偏见》是为了消除人们对我的偏见，尤其是剩女们对我的偏见。

昔日的堂堂清华博士后怎么做起剩女的文章?沦落到这地步?鄙视之意溢于言表。

曾经我从事水资源项目的时候也有不少人疑惑，为什么不为诺贝尔努力，做没有技术含量的水?我当时回答是解决我国水资源问题能给国家和社会带来多大的效益?我就算获得诺贝尔奖能够创造这么大的效益?

知识的价值在于它能够给社会带来多大的益处，而不在于荣誉、科技水平等，虽然也有这种因素，但毕竟不是核心的价值。那么给国家带来1-2万亿直接经济价值的水问题的解决应该远远超过获得诺贝尔奖的价值了!如果考虑间接价值恐怕怎么也有5-6万亿吧。所以，我当时就能够义无反顾的执着地追求。

对剩女的问题而言，虽然时代的进步和社会的发展，也许妇女的婚恋早已经不是唯一的生活目的。但是在任何社会，尤其在现在的我国，婚恋仍然是大多数女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因为各种原因一时嫁不出去甚至终身嫁不出去，那么可以肯定的说耽误她的终身。如果我能够帮助找到意中人，过着美满的婚恋生活，那么在某种程度上说挽救了她的一生。因为婚恋问题的解决不仅可以使她享受天伦之乐，也可以帮助她在事业上更有信心。如果我解决一群人甚至一个群体的问题，那么这一事情的社会价值将是不可估量的。

当然，我相信绝大多数剩女是最后不会选择嫁不出去甚至终身嫁不出去的!那么在大多数剩女认识到婚恋在她人生中的价值的一天，客观的经济效益也是可以预期的。这样通过产生巨大的社会效益的同时不仅可以挽救我，也许还能够挽救我的事业。

在《傲慢与偏见》文中，我没有想到自己也受到很好的教育，原来我自己的傲慢也是沟通的主要障碍之一。虽然我也是时常告诫自己尽量避免无谓的错误，消除不该有的误解和损失，但是毕竟江山易改本性难移呀!最要命的是我自己有足够的理由并且确信我的观点的时候就是很难做到给人不“傲慢”的印象。我只好更努力学会倾听的艺术消减不良后果了。

同夏洛蒂·勃朗特一样，奥斯丁也是牧师的女儿，奥斯丁从小和家人住在父亲任职教区的牧师住宅里，度过的安定、祥和的童年。由于早年受教于父亲，奥斯丁从中获得了广博的知识和良好的修养。虽然她的一生如此短暂，但，就生命的高度而言，奥斯丁的确创造了自己的奇迹。她的小说，都是经过反复的修改后才正式成文的。而《傲慢与偏见》的成就也正是对她的肯定。

虽然这篇小说的主要篇幅都是谈婚论嫁，却并不同于一般的爱情小说。就我个人而言，更倾向于把它定位为世态小说。正如众多的世态小说一样，奥斯丁的《傲慢与偏见》也带有通俗浅显的特点，但其最终能够脱颖而出，却不是偶然的。“精心选择的语言”和“机智幽默”代表了《傲慢与偏见》艺术形式方面的本质。奥斯丁曾说，她创造小说，像是用一支又尖又细的画笔，在小小的一块象牙上轻描慢绘。而我，对于这点，在看完这部小说后，有着深刻的体会。奥斯丁善于通过幽默讽刺的对话表现人物的性格特点。因而，在我看完小说后，感觉书中的每一个人物都给我留下了很深刻的印象。

在众多人物当中，首先吸引我注意的是美丽温柔的简。当然，不得不说，她让我想到了和她性格很像的一个人，我的姐姐。总是那么温柔，善良。从一开始，我便对她有了一定的好感。当宾利先生出现的时候，我真心为他们祝福，希望他们可以幸福。只是，他们为何那样缺乏自信。明明相爱的两个人，却因为羞涩、缺乏自信而不能正视自己内心的渴望，勇敢得追求属于自己的幸福。明明相爱的两个人，却险些因为误解而错过。他们太善良了，而善良的附属品往往是软弱。好在，最后的结局是令人欣慰的。

主人公伊丽莎白和达西先生之间的爱情，可谓是经历了重重困难。我对达西的认识，也紧随着伊丽莎白的感情而逐渐变化。诚然，从一开始，傲慢的达西先生并不十分令人欢迎，甚至，的确是让人讨厌。伊丽莎白对他的偏见也由此而展开。并随着小说情节的发展，更加深了彼此之间的误会。男主人公达西的傲慢和女主人公伊丽莎白的偏见，都带有明显的阶级性。因而，误会并非出于一系列的偶然，而是由于他们不同的阶级地位所造成的。生活在上流社会的达西，有着显赫的地位。他的这一份傲气是可以被理解的。但最终他们克服了障碍，幸福的在一起。暂且抛开当时特定的社会背景，就小说本身而言，我很欣赏小说中的男女主人公。

伊丽莎白有着自己独特的见解和胆识，敢于追求自己的幸福，这就使她避免因屈服于现实和虚荣心，而成为婚姻的奴隶，正如她的好朋友夏洛特那样。达西更固然有着傲慢的本性，但并不足以阻止他成为一个受欢迎的人。更何况，他又有着那么多可贵的品质。当他意识到自己与伊丽莎白之间的误会时，选择了把问题解释清楚，还原真相的同时，也证明了自己的清白。达西欣赏伊丽莎白的率真，也原谅了她。他用理性的眼光看待周围的人和事，并不因为本内特太太的无理、莉迪亚的轻狂而影响到他对伊丽莎白的感情。

与此同时，他更是默默地帮助了本内特一家人。正如达西自己所说，他做的这些都是为了她。因为爱她，达西先生不顾祖母凯瑟琳的阻止，选择了和自己社会地位并不相当的伊丽莎白。

我欣赏伊丽莎白和达西的那一份真诚，他们并没有因为讨好彼此而改变自己最纯真的本性，也不刻意去营造或者伪装自己给别人的印象，而总是展示自己最真实的一面。伊丽莎白和达西，简和宾利先生之间的爱情，都与夏洛特和柯林斯不同，不是因结婚而结婚，更不是建立在纯粹以金钱和物质享受的基础上。他们是彼此相爱的，他们相信，依靠品德而结合的爱情，才能永久、幸福。而作为柯林斯夫人的夏洛特，不得不忍受丈夫种种不好的行为，凭借物质力量获得的尊重和羡慕，并不能让她真正的幸福。这两种截然不同的爱情观，渗透了人类历史发展的过程。

人生如此短暂，如果仅仅是一味的追求物质欲望的满足，纵有家财万贯，精神世界却空虚贫乏，最终不能感悟到生命的真谛。其实，傲慢与偏见，都是我们人性中很常见的弱点。在现实的人际交往中，我们往往会因为第一印象，而主观地给别人下定义，造成彼此之间的误解。只有在长久的观察和接触之后，才能对人有较为深入客观的了解和认识。正如小说中的男女主人公一样，正是因为了解而改变。小说中本内特太太可是贯穿全文的一个重要角色。我承认，她并不是一个贤惠的妻子，也不是一个体贴的母亲。她的一举一动总会引起别人的反感。可以说，她主要以负面形象存在。但有一点却是不容置疑的，她是爱她的孩子们的。

虽然她的做法总是不被人理解，甚至过于神经，但他所做的这些都是为自己的女儿们着想，希望她们都能有个好的归宿。其实，在当时特殊的社会背景下，她的行为又似乎是可以被理解的。我想，不仅是在爱情和婚姻方面，做人理应如此，不管对谁，不卑不亢，凭自己的人格魅力和优秀品质，去赢得他人的尊敬。或许，这才是“对人性最透彻的了解”的意义所在。

“傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。”

——摘自《傲慢与偏见》

因为班主任布置的经典小说的任务，我拿起了一直放在书架上的那本“外国名著”。——但是我并不喜欢。

对于我来说，那些枯燥的名著里并不会有现在言情小说里的轰轰烈烈，所以我一直对于名著有些抵抗。我也不知是不是先入为主的观念，所以让我觉得其他小说也理应如此。

但是当我翻开第一页的时候，我就有些惊讶，它并不像是其他小说一样开头就开始叙述感情线——也许是现在感情线主流小说的原因吧。

简·奥斯汀的《傲慢与偏见》语言非常精练，在故事方面有很大的空间，给人一个无限的遐想空间。若真用漂亮的词语来形容，我便要说：作者深厚的文字功底让我感觉像是做了一场梦，梦里如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人随时随地沉迷于其中。

我能选择这本小说，应当是因为里面的爱情故事。当今的社会，有太多美好、不美好的故事了，所以当我每次觉得社会冷漠，并没有我想的那么温暖的时候，我就会寄情与网络上的言情小说，便一发不可收拾。

可是当我看完了这本书，我真心觉得——当初的想法错了。

这个世上的事情，总要是看自己用什么角度去看的。在这部描写爱情与婚姻的小说里，和我当初看的文章大相径庭。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

不同的文体风格让我感受了不同的样子，如同一位叫做伊丽莎白的女孩所追求的一样——面包、玫瑰。若两者不可得兼，舍玫瑰而取面包者也。

有的时候，这才是现实，即使我们还不能理解，但是终有一天会面临压力。可是心中追求爱、追求美的欲望却不会停滞。

书中的平等。《傲慢与偏见》，这个书名便是在平等的观念下产生的。

取其精华去其糟粕，让我们回归眼下，期待能看到更多发展的雏鹰。

“根据我的书本知识，我坚信傲慢是一种流弊，人性在这一方面极为脆弱，因为我们很少有人不因为自己的某种品质或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管这种品质是存在于真实中，还是仅仅存在于想象中。虚荣和傲慢尽管常被用作同义词，实际上却是两回事。一个人可能傲慢但不虚荣，傲慢是我们对自己的评价，虚荣则是我们希望别人如何评价我们自己。”

最近读了《傲慢与偏见》，颇有感受。本书作者是简·奥斯丁，她是英国小说家，她没有上过正规学校但在父母的.指导下，在她20岁左右开始了写作。从18世纪末到19世纪初，充斥英国文坛的只是“伤感小说”和“哥特小说”，而奥斯丁的小说却破旧立新，一反常规地展现了英国的日常生活和田园风光。

《傲慢与偏见》就以喜剧为结局，讲述了四段婚姻：简与宾利先生的一见钟情，让双方步入爱河;伊丽莎白和达西先生之间存在了许多误会，后来误会化作了理解，加德纳夫妇把伊丽莎白带到了德比郡，二人结为伉俪;而轻浮放荡、爱慕虚荣的莉迪亚和满是虚伪的威克姆草率冲动的在一起，让街坊邻居说尽了闲言碎语;柯林斯与夏洛特仅仅追求物质生活，让贝内特太太头痛不已……

四段婚姻，形成了两种鲜明的对比，前者追求真爱而后者追求物质生活。当然，《傲慢与偏见》中不仅仅批判了后者的愚昧无知，还有上流社会中的太太们思想上的封建：认为只有上等人才配得上自己的儿女、亲人。总是傲睨自若的对待那些无权无势的人，这使得普通百姓总是片面的看待他们，可能他们很善良。但在人们的交往中，普通百姓仍持有对他们的偏见——他们很傲慢!

其实我认为那些无权无势的人的偏见是不错的，倘若那些上层人士放下架子、和善待人，那么不仅仅是简，宾利先生和伊丽莎白，达西先生的婚姻那么顺利，整个社会都会变得和谐!

本篇小说是简·奥斯汀在英国的巅峰时期写的，她写的这篇小说，趣味不失，却又讽刺了乡村人的势力、炫耀、虚荣，和对婚姻的扭曲看法。她用自己与众不同的文笔，表述了两种不幸与幸运的婚姻。

小说围绕着柏纳特太太如何让把女儿嫁出去的主题展开故事。其中以二女儿的婚事为主线。男主人公达西富有、高贵、但却十分高傲;二女儿伊丽莎白年轻、任性且聪明活泼，对达西心存偏见。爱情在两人之间忽隐忽现，步履维艰，但最终还是打破了这种傲慢与偏见。小说在两人幸福美满的婚姻中落下帷幕。柏纳特先生的五个女儿很好的表现了当时乡村社会的女性：大女儿简温文尔雅，心地善良;二女儿伊丽莎白聪明有主见，对事物有着自己独特的看法;三女儿玛丽相貌不突出，但知识渊博，品行端正;排行第四的凯蒂和小女儿莉迪亚，个性浮夸，整天不务正业，只顾贪享玩乐，不知天高地厚，莉迪亚因为单纯愚蠢，被一点利诱就骗上钩。

奥斯丁认为不幸的婚姻大致有两种情况，一种是伊丽莎白的闺蜜夏绿蒂的婚姻，她因为总是担心自己的空世不好，怕自己老了都嫁不掉，所以嫁给了一个没有教养、行为粗鲁，但比较在钱的男人，夏绿蒂为了过上较好的生活，不惜每天夜晚无耐地忍受这个满身恶习的人。还有一种是莉迪亚的婚姻，她因为年纪轻轻而愚昧无知，只因为一个男人外表俊美而内心虚伪，深深地迷恋上了他，最后酿成无法收拾的后果，结婚后，当知道丈夫整天沉迷于赌博，充当无业游民，心里一定满是后悔与无耐。

这篇文章用两个主角的爱情故事告诉我们一个道理，不要被第一印象所迷惑了。伊丽莎白一开始对达西的也有偏见，达西一开始也瞧不起伊丽莎白，有一段时时间伊丽莎白也被一虚假的人和事物蒙蔽了双眼。后来，伊丽莎白才发现达西是个善良、正直的人，达西也发现伊丽莎白是个端庄、美丽的女孩。看一个人不能只看他的表面，要看他做的事、他说的话，他的一举一动，才会发现一个人的真实面目。

这篇关于婚姻的著名小说是一本百读不厌的书。简·奥斯汀用有详有略的写法叙述了四组奇异的婚姻。道理与生活的奥秘深藏其中，等待你去挖掘，思考，品味，你就可以体会。

我很久以前就有机会看《傲慢与偏见》，但说句心里话，当时我并不认为这本书有多好，甚至只看了个开头就放到了一边，心想：语言如此贫乏，故事又无激动人心之处，怎么会成为世界名著呢?

这次我是在偶然间弄到这本书，由于书的主人极力推荐，我满腹狐疑，才决定看完之后再对此书下一个自己的定论。这种想法推动下，我花了一些睡觉时间将它看完，于是对它的看法大为改观(当然，假如一点好感都没有，那我也就没那种耐心用睡觉时间来看它了)。

不过，我这里所谓的改观，并非指完完全全、彻彻底底地改变了原先的看法。我所谓的改观，是指现在才发现它并非毫无优点。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不同之处，这是毫无疑问的，大多数书都是从男性的角度看世界，即使是《简·爱》和《呼啸山庄》，也基本上从男性的角度来写，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作内容上得到最好体现：假如是男作家，写出的作品大多具有惊险色彩(只是强弱一些的问题)，而本书中，最激动人心的一段也不过是威克姆与伊丽莎白之妹私奔(而且结局并不悲惨)，作者能想到的最恶劣的行径，也只是一些人与人之间的简单欺骗;贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

一部好的小说应当可以反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难形成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚娶成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就运用语言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》;就表现社会现实的高度而言，它不及《钢铁是怎样炼成的》;就人物心理描写而言，它不及《呼啸山庄》。虽然这些缺陷很大程度上是由它要描写的社会现实决定的，但一本名著出现这么多的漏洞，毕竟是太过分了。

读完这本书，我极想将它与《乱世佳人》进行完全深入的对比。这两本书在故事内容，情节发展上太相似了，就连人物选取也如出一辙：达西对应瑞德，伊丽莎白对应斯佳丽，宾利对应维希礼，简对应媚兰。前两者间关系都由感情封冻到暖化，再到热烈;后两者的感情则始终如一。唯一不同之处是，前者以和平为背景，后者以战争为背景。所以我将《傲慢与偏见》称为和平版《乱世佳人》，试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希礼一样落魄。相反，维希礼在开始时也是十分体面的绅士。

但在感情的激烈斗争与转化上，《傲慢与偏见》完全无法与《乱世佳人》对比，《乱世佳人》以战争为背景，那么感情冲突自然容易表现，尤其是战争的宏大场面(例如亚特兰大溃退，北军围城)，这一幕幕都是如此激动人心，以至于读者难以释卷。这些对《傲慢与偏见》来说是无法达到的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现得很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这些也是《傲慢与偏见》的匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不及《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家，并无太多人赞同(当时社会意识就认为女子无法写小说)，这当然造成了女作家在许多写作才能上不及男作家(例如世界观及知识的丰富性)。尽管我可以原谅这些不足，但相对于同样的女作家夏洛蒂与艾米莉，奥斯丁也显然有这些方面不足。所以至今我还坚信，《傲慢与偏见》的确有许多过人之处，但毛姆将它列为世界十大著名小说之一就未免言过其实了。