高中生观后感读后感大全最新19篇

《水浒传》这本书是一部经典的中国名著，是我国元末明初作家施耐庵，与《水浒传》相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”，《水浒传》的作者施耐庵是元末明初的小说家、戏曲家，是我国章回小说的鼻祖，一生著作颇丰，主要作品有《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》等一些剧本，而且还有小说的著作，有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》等。

《水浒传》是施耐庵的合著，《水浒传》这本书是写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，写出了各路英雄好汉走上了反抗的道路。

在《水浒传》里是以一个“义”字写的，在《水浒传》一共有一百零八个英雄好汉为兄弟，都是为朋友赴汤蹈火，两助插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字，在《水浒传》里了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，写了每个英雄好汉被当时的朝廷的腐败和黑暗，被逼上梁山起义反抗，这本《水浒传》里写了一百二十回，每一回都是十分地精彩，写出了每个英雄的起义的原因，其中第二十八回武松威镇安平寨施恩义夺快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神这两回最让我深刻，而且这本《水浒传》读了之后，令我懂得了许许多多的道理与知道了在古代的英雄故事和那时的朝廷的管理十分腐败。

在那两回里是写了武松在张青的照顾下，管待了三天，最后武松再辞了要行，张青要和武松结拜为兄弟，送来十多银两，在出门前，武松只得洒泪别了，去路投孟州来。来到了城里，直至州衙，武松却被发本到处牢城，公人带武松到单房里，武松自到单身房里，早有十多个一般的囚徒对他说道：“好汉，你新到这里啊……都是对他说怎样讨好那些官兵，如果不讨好那些官兵就会有怎样惩罚。但武松在那里却被款待了三天，武松被囚犯对他说的话忍不住了，要见他们的首领，最后施恩接见了武松，对他说了对他款待的原因，是有事情要请求武松，所以十分热情地款待武松，让武松回复元气。接着武松和施恩就去天王堂，让武松证明自己的状态了，武松一个人把三五百斤石头抱了起来。

接着武松就以一个”义“字去为施恩帮忙了，而且还显出打虎的威风，来打翻那厮盖世的英雄。啊!读了这本书之后，我懂得了许多的道理，知道了水浒英雄的反抗精神和封建社会腐败黑暗的一面，一个人在世上都是以一个”义“字来为朋友帮忙，而且我们的社会很自然的少了一份关爱和一份及其重要的关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，《水浒传》里写出了一个义气和当时朝廷的腐败，在《水浒传》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分讲义气，只要说过帮忙就会尽心尽力地帮忙，不会像当时的朝廷一样要什么奖赏，令到当时的社会腐败，在我们社会中一定要互相帮助与互相关爱，才能让社会充满爱呀!

读了《蓝天下的课桌》后，我的心中感慨万千!在《蓝天下的课桌》这本书中，一共有6位小主人公，他们分别是：鲁达欣、陈益乐、花雨晴、彩虹、胡芸、孙思甜。他们都是农民工子女，而他们却都是比我们要优秀得多的同龄孩子，这使我对他们既敬佩有感动!

在这6个小主人公中，鲁达欣给我的印象最深。鲁达欣家境贫寒，他的父亲因脑溢血而死，而他的妈妈又得了十分严重的心脏病，这使这个贫困的家庭又受到了一个沉重的打击!但在鲁达欣的班级里，有着热心、善良的老师和同学，他们帮助鲁达欣：捐款给鲁达欣，捡垃圾然后卖了，把钱交给鲁达欣，还把他们家里吃不完的饭菜送去给鲁达欣。这使鲁达欣和他的妈妈虽贫困却非常温暖。

鲁达欣和他的妈妈两人共住在一间只有六、七平米的租房里，而且每个月要交60元的租金，房主还提出了许多苛刻的要求，鲁达欣的妈妈都一一同意了。而令人惊讶的是——在这个简陋的小屋的墙壁上，写着用铅笔写的几句话：“沟算什么呢?坎算什么呢?走过去，头上依然是蓝天，脚下依然是大路!”、“一切不都是为了填饱肚子吗?”“妈妈善意的谎言。”看了这几句话之后，我感到了惊讶：一个只有九岁的儿童竟然会写出这样深奥的话!

而我也深感惭愧，农民工孩子们做人能做得如此出色!而我们这些比他们要幸运得多的孩子，却没有比他们做人做得更出色!

读完了《蓝天下的课桌》后，我感到惭愧了，而我更被这6个孩子不幸的命运和他们在这样贫困的坏境下的表现和一举一动感动了!我也感受到了：世上好人多!在这些农民工孩子的身边有着善良而又热心的人，他们一直在帮助着农民工孩子们，给他们温暖!

而我也永远记住了温说的那句饱含诗意的话：“同在蓝天下，共同成长进步!”这句话激励着我们不断前进，激励着我们奋发努力，成为一个对国家有用的人!

我刚开始读《窗边的小豆豆》这本书的时候，就忍不住一口气从头看到了尾。

这本书的作者是日本的黑柳彻子，它讲述的是关于作者上小学时的一段真实的故事。小豆豆是个可爱的女孩子，但她的思维方式比较乱，不能静下心来读书，一般人无法理解，成了大家眼里的“怪人”。淘气的小豆豆一年级就被原学校退学了，后来来到了巴学园新的学校，在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了一生的基础。后来小豆豆成了著名的作家和电视节目主持人，被赞誉为日本最伟大的女性。

这本书让我影响深刻的故事很多。小林校长是个思想开明、与众不同的老师，他觉得玩是小孩的天性，给小孩一定的自由时间，在自由时间里，巴学园孩子们可以尽情的做着自己喜欢做的事情。

小豆豆刚到巴学园的时候看到校长，但她海不知道是校长先生，她就鞠了以躬，大声的问“您是校长先生还是车站的人啊?”那个人笑着说“是校长先生啊。”小豆豆非常开心地说“太好了!那么，拜托了，我想到这个学校来。”接着校长很有耐心的听小豆豆说话，连小豆豆自己都不敢相信，她整整讲了四个小时，想到哪儿就讲到哪儿。小豆豆很感动，从来没有人愿意和她聊天聊这么长时间，小豆豆喜欢上了这个小林校长。

非常爱巴学园，有一次她听到外面的孩子唱的歌“巴学园，破学校”!她很气愤，就编了一首歌“巴学园，好学校!走进去一看，还是好学校!”同学们一起唱着这首歌，这是大家送给校长无比珍贵的礼物。

读了这本书我觉得我有很多的地方需要向小豆豆学习的，学习她有礼貌、善于表达自己的想法、愿意与别人沟通、有正义感等等。这些都是她长大后能成功的条件

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”豆蔻年华是人生中最美好的时期。似一缕阳光，如一阵清风……那时的我们拥有最纯真的笑容。

在《安妮日记》中“安妮”把开始记录是13岁，在15岁被纳粹抓获。——她把那“美好”岁月记录了下来。

我们在想象“安妮”过得舒适生活，错了!

安妮是一个犹太小女孩，她正生活在二战时期，为了躲避纳粹的杀害，于是随家人躲到了一间密室里，度过了漫长的25个月。

在十三四岁我们应该享受着老师的教育，父母的疼爱，拥有最美丽的笑脸，最动听的笑声，享受花季的幸福，快乐和友情，可是“安妮”只有日记本陪着她。

《安妮日记》读后感作文700字我不敢想象密室里那黑暗的时光，这里没有阳光，没有快乐，只有饥饿，只有恐惧和病痛一直折磨着他们。“安妮”在这种环境下中学会了：不屈服，不气馁。她善于思考自己所犯的错误，正视自己的缺点。

安妮初进密室，对“凡。丹夫妇”是厌恶的，对母亲的责备的不满……可是“安妮”学会了自我改正，包容……在密室的生活由一开始的厌恶，到真正安定下来，度过了漫长的25个月。

“安妮”在密室中喜欢上了“彼得”——一个腼腆的男生，在这个密室里“安妮”有青春的萌动。在这个黑暗的密室里“安妮”用她的乐观，满怀理想感染着身边的人，感染着“彼得”，于是“彼得”也悄悄喜欢上了她。

在1944年8月1日，“安妮”放下了笔，故事结尾的很突然，留下了很多的幻想——“安妮”被纳粹抓走了!

仔细回味，这本日记，笔调贴近我们，又和我们的生活大不一样。“安妮”把成长中的困惑与好奇真实地记录出来，在日记中“安妮”对自己的情感直言不讳，让我们好像看到另一个自己。

我们应该为自己感到庆幸，我们没有渡过那漫长的25个月，我们是在欢笑中度过的。“安妮”也是幸运的，她在这时间里，认识到了自己，学会了坚强，热爱生活。

可爱的“安妮”在纳粹的迫害下永远的闭上了眼，距离她16岁生日仅剩3个月，距离这个集中营集中营获救仅剩1个月，“安妮”用自己的笔写出了“痛苦”的密室生活，让我们这些正值豆蔻年华的少女不仅深思。

正值花季的我们，应该深思：那漫长的25个月，我们会做什么?

昨晚我看了电视上播出的“最美孝心少年”节目，深受感动。在他们身上有许多值得我们学习的地方，十个名字犹如十朵花，绽放在我的心间。

当我们还乳臭未干，偶尔躺在妈妈怀抱里撒娇的时候，他们却早早地承受了厄运的考验，成为家里的顶梁柱;当我们无忧无虑地背着书包，走向学校的时候，他们却背着木柴艰难地行走在山路上;当我们在书声琅琅的教室里，沐浴着知识的阳光时，他们却做着许多与年龄不符的事情：做饭、耕地、送票、卖烧烤，甚至在关键时刻把自己的骨髓献出来救母亲……

让我最感动的是12岁的李家帮。他是一个被收养来的孩子。在三口之家里，奶奶双目失明，爸爸患股骨头坏死无法正常行走，小小年纪的李家帮成了家里的“当家人”——他是家里的“总管”、爸爸的“拐杖”、奶奶的“眼睛”。李家帮在山下寄宿学校上学，上10天课，休息4天。他介绍，“每次学校放假，都是我最忙的时候。在做好作业的同时，还要帮助家里做饭、洗衣，抽空种好菜地，上山砍柴，保证上学期间奶奶和爸爸生活需要。”两个多小时家帮就拾到一小推车的柴火。在崎岖的山路上，一般人走路都要费些劲，李家帮却能轻车熟路地下山。

他是个阳光少年。“尊重老师，团结同学，乐于助人……”说起李家帮，葛条爬中心小学校长王国营称赞，“这娃没有因家庭和自己身世而自卑，是个阳光男孩”。

李家帮是学校学生会的干部，又是班长，平时在协助班主任管理班级纪律、检查教室卫生的同时，还能主动帮老师分忧，积极参与学校组织的各项活动。

“因上学比同龄人晚一年，李家帮显得格外有责任心。加上品学兼优，在同学中很有人缘，每当同学在学习中遇到问题都爱向他请教，谦虚的他总是乐意帮助。”李家帮的班主任老师告诉记者。

“大课间”时间，他是班级里的“孩子王”，积极配合老师开展各种文体活动。每年镇上组织的集体活动，他都踊跃参加。经常步行回家上学的家帮，练就了一个好身体，在2017年夏馆镇举行的春季田径运动会上，取得了800米第一名的好成绩。付出了，总有回报。他本人因成绩突出，连续多年被学校评为“优秀学生”、“三好学生”。他是学习的榜样。颁奖典礼录制现场，随着孝心少年李家帮事迹专题片的播出，一组组镜头给观众带来了诸多感动和启示，再次让大家看到了爱的力量和善的光芒。

“寻找最美孝心少年”媒体公益活动形象大使李修平在为李家帮颁奖时，激动地说：“你真棒!尽管只有12岁，你却是家里的顶梁柱，为爸爸、奶奶撑起了一个家。你的家庭比较特殊，这份爱心，这份责任，感动了成年人。你是我们学习的榜样!”

“李家帮被采访时说，生恩不如养恩亲。作为一个被收养来的孩子，虽然和爸爸、奶奶没有一点的血缘，但却有感天动地的孝心。有一种亲情，是超越血缘关系的，这一点在李家帮身上表现得淋漓尽致。”央视著名主持人白岩松、欧阳夏丹在主持节目时，由衷地点赞。

“我生活在快乐幸福的家庭里，我要努力学习，争取考上清华大学，将来回报亲人，回报社会，回报国家。”展望未来，李家帮这个自强不息的孩子，脸上绽放出灿烂的笑容。

看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一个最美孝心少年。

天下大势分久必合，合久必分。翻开三国演义的序言，迎面而来的12个字为三国定了一个格局。

三国里枭雄无数，人才辈出，每一个英雄人物都令人佩服不已，但每个人的命运又都令人唏嘘。刘备，刘皇叔，相貌不凡，双手过膝，斜目可观其耳，待人接物仁德宽厚，左右是关张两名虎将;长坂坡七进七出的赵云——赵子龙;谋略有未出茅庐而知天下事的诸葛孔明。然而从群雄并起、充满机会的东汉末年，到曹操手握北方大地孙权牢牢割据江东，刘备却无数次处于危险之中，风雨飘摇，手中连一万士兵都没有，身边仍是关张赵云这些老根将军。将近三十年的时光从未动摇放弃，从未心灰意冷，这样的刘备，如何让人不佩服!青梅煮酒论英雄的曹操——曹阿瞒，年轻时便足智多谋，而且任性好侠、放荡不羁。当时南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”。曹操的军事才能是刘备和孙权都无法相比的，而曹操的求贤若渴，也是他最令人欣赏的地方。鬼才郭嘉因病逝世时，曹操失声痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，诸葛亮出山辅佐刘备。曹操为了选拔人才，打破了封建德行和门第高低任用官吏的制度，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》，曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得来贤才和他共同治理好天下的。而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求访而来。孙权，也是一方雄主，即有着曹操的用人水准和大局观，又具备刘备的隐忍气质，其人生轨迹有如勾践再生一般，也是在危局中生存发展，但能同患难却不可同富贵，后期不少诸如陆逊这样人才因其猜忌被逼死或处置，这也是东吴仅能割据一方而不能一统天下的重要原因，令人不禁扼腕叹息。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”读到最后司马懿一统三国，我合上书本，不禁感叹：“古今多少事，都付笑谈中。”但《三国演义》告诉我们的并不仅仅是纷争，更多的是为人的忠勇、仁厚、豁达以及才智。告诉我们成为曹操一样的人，拥有刘备的人品，怀有孙权的踏实。

这不仅仅是一个缉毒剧。

说起来你可能不信，林耀东是为了光宗耀祖才制毒贩毒的。

林耀东说他的梦想是修建一个最华丽、最壮观的林氏祠堂。

广东是最先富起来的省份，但是东山、龙坪依旧最穷，为了钱杀人的事都有人替你干，因为我们都穷怕了。——原文

林耀东把制毒贩毒当做了一种生意，因为他想老有所养、幼有所育。

他确实做到了，但他却忽略了人性中的贪婪。

他以为只是制毒，不吸就能摆脱掉毒品的危害，然而实际上因为毒品来钱太快，孩子也不念书，大人也不干活，就指望着制毒开工，甚至连村里的老人都会发出“如果我也能制毒就好了。”

我觉得有一点很可笑，他一个不把人命当回事的领导，居然会觉得自己的手下不会随意杀人，甚至觉得只要把罪名都揽在自己身上，其他人就全都是无辜的。

毒这一字，碰上你就完了。

我看到很多人说，马云波是个好人同时也痛恨毒贩，如果不是因为于慧不会走上这条不归路。

然而这世界没有如果，林耀东说的对，“你就是太爱惜自己的羽毛了。”如果他发现妻子吸毒的第一时间就把她送到戒毒所，会是什么样?

没有这么做的原因，我猜有两个，其一是于心不忍，其二是怕坏了自己的名声。

他这个人哪怕烂到骨子里了，也要表面的风光——原文

假设有如果，于慧没挨那一枪，也不需要毒品来止疼，但是，林耀东会放过她吗?会放弃东山市最大的保护伞吗?

很多人说马云波后期洗白了，我很不喜欢这个说法，那是他作为警察的坚持，他始终是他。

李飞，我看弹幕评论很极端，希望剧里没他这个人，觉得这个人太冲动，还连累了不少人，还说演员演技不行，一个表情从头到尾，甚至给他、马雯、陈珂起了个“破冰三傻”的称呼。

电视剧里没有这个人物描写，全靠演员自己的理解，以鄙人微薄的见解，黄景瑜演绎的很出色。

他总是皱着眉，一副孤傲的样子——原文

李飞这个人傲慢、聪明、固执、重情义、心中有大义，不看重自己的前途。

我觉得李飞活得很明白，他很清楚的知道自己要干什么，所以才会那么冲动的直奔目标。

这个人之所以一往无前是为了给宋阳报仇，后来是为了自己老爹。

如果宋阳没死，赵嘉良不是他的亲生父亲。那么他就可能没那么冲动、任性，也会老老实实的听从领导安排，然后如你们所想的不会听见消息就往外冲，而是先找民叔商量。

但是这样的人，不会给破冰行动带来胜利。

善恶是非，不是调色板里的黑与白，不是那么简简单单就能看清楚的，举个例子，你因为蝴蝶被蛛网困住就去救它，可你不知道的是蜘蛛也有好几天没有进食了，好不容易飞来的猎物是它活下去的希望，而你救下来的蝴蝶很有可能是外来入侵物种。所以别妄下定论。

读完一本书，有很多感想，想要写读后感是一件值得高兴的事，巴金的《家》就是这样一本书，这样一本给我很多感想的书。我来谈谈我的感想吧!

经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!

一条狗“巴克”的故事。巴克原本是一个大法官的狗，过着养尊处优的生活。一天，它不幸被拐卖，成了一只雪橇狗，它每天都吃不饱，并且还要拉很远的雪橇。在这种弱肉强食的环境里，它内心的“兽性”和“人性”交织着。它越来越疲惫，直到有一天，被一个叫桑顿的好心人救走后，过上了新的生活。桑顿决定到森林中淘金，巴克听到他的祖先“狼”在森林中嚎叫，它很好奇，便离开了主人桑顿来到了森林中。在森林里，它学会了狩猎和生活。有一天，它回去看主人桑顿，桑顿却不幸被印第安人杀死，巴克咬死了在场的印第安人，在最后一次“人性”与“兽性”的纠结里，“兽性”占了上风，它便重返荒野。

在整个故事中，巴克一直坚强地面对着现实。在做雪橇狗的时候，领头狗斯皮茨经常无缘无故地攻击狗队里老实温厚的雪橇狗。有一天晚上，巴克在紧挨岩石的地方布置了一个温暖的窝，在享用完晚餐后，狗窝却被斯皮茨霸占，他们两个扭打在了一起。从这之后，它们的关系越来越差，斯皮茨总是找巴克麻烦，巴克坚强地面对，不退缩，不胆怯。最终，它们在一次激烈地搏斗后，斯皮茨被咬死了。

是的，做什么事情都需要坚强拼搏的精神和坚持不懈的努力!就像文中的巴克一样，它为了主人桑顿，坚持把500公斤的雪橇拉动100米。

要知道这可是半吨啊!没有坚强的精神是不可能做到的!这让我想到了我早晨起床的事。周末早上，我还沉浸在睡梦之中，却全然不知已经九点多钟了。妈妈走过来，把我叫醒了，可我还是躺在床上，闭着眼睛，好像还在睡觉一样，妈妈见我还在睡，便走开了。妈妈一走，我便睁开了眼睛，外面的太阳可真刺眼啊。我一直躺着，躺了半个小时，妈妈在无奈之中把我拉了起来。我却还装做睡眼朦胧的样子。我不应该这样，巴克都有坚强的精神，每天一大早就要拉雪橇，而我却躺在床上，这岂不是太丢脸了吗?我应该一醒来就起床，我一定要克服睡懒觉的毛病，不然，我长大独立生存的时候，该怎么办呢?我缺少的就是巴克那种坚强的精神。

巴克的坚强精神值得我们学习!

还没翻开书的第一页，我就被书的封面吸引了，封面的旁边写了许多标题，中间有一位女孩，扎着个小辫儿，呆呆的望着我。

这本书是日本作家黑柳彻子的作品，还没翻到内容就看见“将本书献给已逝的小林宗作老师”。看完这本书之后，我终于明白为什么会在前面写上这一句话了。原来这是一个真实的故事，文中的小豆豆是她，而巴学园就是她小时候的校园。

从这本书里我懂得了友谊的珍贵，在这本书里既有欢乐也有泪水。小豆豆有很多朋友，但她也失去了2个好朋友。一个是泰明，读后感他在暑假时突然死去，而他又是小豆豆最要好的朋友，这种滋味可想而知。后来，她的另一个好朋友洛基又失踪了，其实洛基是一条狗，虽然曾咬伤过她的耳朵，但他俩的友情一直很深厚。

最后，在1945年她的学校巴学园即毁于战火之中，一个只创建了8年的学校就这样没了。况且这所学校倾注了小林宗作校长的很多心血，真为巴学园感到可惜!当我读到文章结尾时已经泪流满面了。相比之下，还是生活在和平年代的我们幸福啊，我们有这么好的学习和生活条件，应该好好珍惜。

读完这个故事，我深有感触，原来友谊是那么的珍贵，我们并没有像他们一样保护友谊，而是为芝麻大点的小事而争论不休，闹的不愉快，动不动就把“绝交”挂在嘴边，甚至几天不理睬。在这一点上，我们真要向小豆豆学习，不要让友谊变的那么脆弱!

暑假的余热还没有完全褪去，新的一个学期已经悄悄来临，一个富有生机的新学期开始了。9月1日青龙县双山子高级中学迎来了一年一度的开学典礼，明媚的阳关普照着大地，微微的清风拂过面颊，师生的脸上无不洋溢着喜悦之情。我们作为师大分配的实习生很荣幸参加这隆重的开学典礼。

典礼主要分为三个流程，第一项升国旗奏国歌，全体同学起立行注目礼，当国歌升起之时我的内心就如一团烈火在熊熊燃烧，我相信所有的师生也同我一样在国歌的激励下点燃了奋发向上的激情，我们一定会将这份激情投入到学习和工作中去，将双山子高级中学建设的更加美好。第二项致开幕词并且欢迎高一新生入学，由高一新生代表发言表达了积极向上的决心以及对未来美好的展望，接着由高三学生代表发言，激励学弟学妹们奋发向上，并且表示一定会继续努力考取理想院校。第三项由张校长讲话，校长的激情讲话更是将师生的热情提到最高点，校长的话虽然简短但是却是精华中的精华，他不仅激励了即将步入高考的高三学子们，还给迷茫的高二学子们指明了前行的方向，让高一的学子们看到了美好的未来，在张校长的带领下，我们师生一定会共同努力，我们一定会让双山子高中走出青龙走出河北走向全国，将双中打造为更高一级的音乐示范地。

我虽然是师大派来的实习生，但我已将自己完全融入到了这个学校，我爱这个学校，我爱这里的学生，我也是高中毕业没多久，所以我了解高中生，这个年纪正是青春年少风华正茂之时，花季的年龄总免不了多些迷茫所以我想对高中的弟弟妹妹们说几句知心的话。或许你还迷恋于昨日已逝的辉煌，或许你陶醉于设想中明天的灿烂，可你不要忘却：昨日的美好留下的只有回忆，明天的灿烂也仅仅是一片虚无，能抓住的，只有这无法逃避的今日!高中三年的画卷在我们面前缓缓展开，多姿多彩的生活在我们脑海中闪过。我们学习并不是为了考试，也不是为了交一份成绩单给老师，父母，而是为将来的发展奠定基础，拥有综合能力才能成就一番业绩。高中三年，我们不但要在学习上你追我赶，永不言弃。更要在各方面全面发展，百花竞放，让多姿多彩的高中生活成为我们人生命途中最华丽的点缀。假如你在音乐上颇有领会，请用你的音乐谱写一曲精彩;假如你在绘画上颇有造诣，请用你的画笔挥舞一段传奇;假如你在舞蹈上颇有体味，请用你的身姿舞动一支青春舞曲。假如你在文学上颇有兴趣，请你提起你的钢笔，记下在你我之间，那永不老去的夏天。

我在写这篇文章之时，开学典礼已过去两天，但是我的耳边还是会想起学生们的发言和校长的激情讲话，我深深地领悟到了教学的真谛。请各位领导放心我们虽然身份特殊，但是我们一样会用自己的光亮照亮学生前行的道路，相信在我们师生的共同努力下双山子高级中学的明天会更美好!

展望明天，一串串清晰的脚印在我们身后延伸;理想在汗水的浇灌下发芽成长……

在这阳春三月，我伴着美丽的春景读完了一本童话作品。这就是瑞典作家塞尔玛拉格洛夫写的《尼尔斯骑鹅旅行记》。从中我认识到一个聪明勇敢、乐于助人的男孩，而这个人正是原本粗野顽皮、不爱学习的尼尔斯。

书中记述到：在一个初春，文章的主人公尼尔斯因为得罪了传说中的小精灵，因而变得只有一个拇指大，却能与动物交流的小人儿。他为了不让雄鹅莫顿和大雁去飞行，竟跳到了雄鹅背上，与雄鹅一同飞上了蓝天。至此以后，尼尔斯就骑着雄鹅，随着大雁到处旅行，飞到了祖国最北部的拉普兰省。而在这段和大雁相处的日子里，尼尔斯不仅周游了瑞典全国，还学会了许多高尚的品质，如艰苦耐劳。

在这一章章精彩的篇章中，留给我印象最深的片段是《放鹅姑娘奥萨和弟弟小马茨》：一天晚上，一个流浪的女人敲门住宿，她总是咳个不停，到早上，她已经没有力气起床了。因此奥萨和小马茨的爸爸妈妈就帮她看病，但是女人的病非但没治好，家里的四个姐妹倒是一个接一个的死去。最后大姐死了，爸爸不再说笑，没多久就离家出走了。妈妈独自领着两个孩子，刚找到工作，却也病故了。没法，孩子们只能去找爸爸，而他们每到一处就会宣传如何预防病菌的传染。

当我读完这个故事后，很是同情那两姐弟，也很想伸出手帮他们一把。他们虽然还这么小，但却经历了那么多，在一眨眼间就失去了五个亲人，我想那种悲痛欲绝的感觉是一般人难以承受的，可是这两个还未成年的孩子却挺了过去。让我们不得不佩服他们坚韧的毅力阿!

而这本书就是聚集着无穷力量，无穷知识、品德的名著，它每一篇文章所记述的人物的品德都渗透在读者的心间，烙下难以磨灭的痕迹。我们可以去学习小人儿尼尔斯的热心肠、雄鹅莫顿的智勇双全、大雁阿卡的敢于担当;也可以去学习狐狸斯密尔的执着不弃，因为不管人物是好是坏，它都有闪光点。

中华传统文化源远流长，古典文学是中华民族千年来积累的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍中的核心部分，是中华文学史上一颗璀璨的明珠。而书籍是文化的记载，在我看来，《论语》是最具文人气质的君子品德之书。数千年来，儒家学说一直备受诗人推崇，而孔子也被历代帝王尊为衍圣公，拥有至高无上的地位。我喜爱《论语》，孔子言简意赅，却蕴含了许多君子品质与精神。

诚实守信是君子之本。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”可以说，信是为人立身处世的基点，我们做人可以不通文字，但决不能欺瞒他人，如果我们社会上人与人之间交流满是谎言，那么生活还有什么意义呢？一个人起初有心与你交友，真心对你，而你却谎言相待，到了最后，那人也会鄙夷于你，不屑于你，这是“赔了夫人又折兵”，可若是你待人诚实守信，会有更多人愿交好于你，于人于己皆利。

谨言慎行是君子之行。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔。”意思是：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔。”人生在世，若想不留遗憾，当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，减少失误，减少后悔，这是对个人对社会负责的态度。这同时也是决定人生成败的关键因素之一。

谦逊好学是君子之风。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：“三人一起走路，其中必定有个人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”为人若是能够谦逊好学，那么离成功也就不远了，学习不仅要从善者为师，还要以不善者为师，以人为鉴，我们应当学习自己不足的，改正自己有错，一切都是为了成为更好的自己。

我喜爱《论语》，其中孔子循循善诱的教诲之言或简单应答，点到即止。或启发论辩，侃侃而谈，感慨而发。可以说，《论语》一书便蕴含了古代先贤的思想与精神，博大精深，对后世影响深远。我们做人，当如孔子口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之风”。在成长的路上，我们应该成为更好的自己。

77岁的高耀洁已经是一位步履蹒跚、腰背佝偻的老人，但她在实现“但愿人皆健，何妨我独贫”的民间防治艾滋病之路上却迈着坚定的脚步。70岁才开始做防治艾滋病工作，能做到什么时候呢?面对这样的疑问，高耀洁的回答是八个字，“鞠躬尽瘁，死而后已”。这句常见的书面语让录制现场的观众潸然泪下，自1996年她开始自费进行艾滋病预防和救治工作，已经走访了河南100多个村庄，见到1000多个艾滋病患者。把自己的全部收入都用在了艾滋病防治上，家里仅有的一台电脑还是别人捐赠的。从20__年开始她将主要精力放在对艾滋遗孤的救助方面，至今已花费8万多元，无偿资助了164名艾滋病孤儿。20__年7月，作为中国民间防艾第一人，高耀洁获得了“亚洲的诺贝尔奖”_亚洲拉蒙_麦格塞公共服务奖。面对艾滋孤儿一双双无助的眼睛，本已弱不禁风、应该颐养天年的高耀洁爆发出了巨大的生命能量，但在节目录制现场，高耀洁却脆弱地在舞台上落泪，“从现在再过55天，就是8年，我介入艾滋病已经8年，在这8年的岁月中间，酸辣苦甜不敢想，很多事情让人不敢想。”但她是母亲、是医生、是艾滋病人心头的阳光，她还要继续宣传、写书，并抓紧时间想办法解决孤儿的“生存问题、教育问题和心理问题”。

英国曾有这样一句谚语：“最深刻的真理,是最简单和最朴素的。”而《论语》恰恰印证了这一点。

作为一本语录体著作，《论语》记叙了孔子与弟子的对话，朴实平淡却又不失教育意义，彰显出孔夫子仁爱与智慧，也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论，也不乏孔子个人感悟。

出自《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。朴实生动的比喻，化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此，顿生惜时之意，也悟到世事无常，需好好把握。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”。《论语·述而》短短十字，却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失，淡定从容而挥洒自如，宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反，终日奔波于算计他人以自利，或嫉恨他人或悲于亏损，却不过是庸人自扰，只得终日郁郁寡欢罢了。让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守，君子之行应体现在生活中的点滴，君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。

在《论语·卫灵公》中弟子子贡问孔子如何修养仁德，“子曰：“工欲善其事，必先利其器”。意思是要做好工作，先要使工具锋利。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。工匠做工需要做好准备工作，这也表明成功是需要一定的客观条件的，即孔子在这句话后面提到的“事其大夫之贤者，友其士之仁者”。也就是在道德修养上这方面，选择品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。同时人也要发挥自己的主观能动性，打好基础，稳步前进。事先就要把事情计划好，筹划得当。

孔子的另一得意门生颜渊也曾向孔子请教“仁”。在《论语·颜渊》中记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?’”“仁”作为孔子儒家思想的核心，孔子对其给出过许多种解释。“克己复礼”便是其中一种。意思是约束自己，使言行符合于礼。这是一种存天理去人欲的境界，但同样对我们为人处事、日常交际有着现实意义，即要严于律己。但无论是弟子就事论事的请教，或是孔子朴实深刻的体悟，都能令人受益匪浅，从中感悟到为人处事的智慧以及高尚的情操。

《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。

故事主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达19年的苦役生活。当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。甚至当一位好心人告诉他冬天不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：“我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，现在睡这里有什么区别呢?”冉阿让的回答无疑让人感到更加寒冷。是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的悲伤和愤恨。

但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了朋友，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽。

冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自己着想，到什么事都从柯赛特出发。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。

柯赛特的健康成长，不仅是冉阿让的功劳，更是她母亲的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有能力照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。后来他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱自己的家人，但那种爱是自私的爱。因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点爱心。

真正的爱，是像冉阿让那样的，用自己的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……

如果说神父当时对冉阿让的爱是一种宽容的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。

世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。

如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去拥抱本无情的世界。像神父那样，去宽容;像冉阿让那样，去付出。

爱的世界不悲惨。播种爱的种子，让世界成为爱的世界。

假期里读了美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。

美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗和之后的美国为社会没有前景的友谊，一个令人心碎的故事，小说的高潮如此残忍又如此美丽，但就像《休斯顿纪事报》在评论此书所说的那样：“此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同于幸福。”

风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、感情。在主人公阿米尔的眼里，这也曾一度能弥合父亲与自我的鸿沟，但也因为自我的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个兔唇的人，那个说出的第一个字是自我名字的人，那个竟然是自我同父异母的弟弟的人——哈桑。为你，千千万万遍。这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。这一句话，看似简单却又十分沉重的言语，让阿米尔对自我的懦弱和背叛再也承受不住，最后的选取只能是务必有一个要离开。当哈桑承认那个本不该承认的错误，他和父亲早已明白，是该离开的时候了。也许会有些痛苦，但生活会继续。两人相离，走向了各自的人生轨道。二十年后，哈桑在塔利班统治之下死去，而已经事业有成的阿米尔在得知父亲的罪行和惊人的秘密——哈桑和自我是兄弟后，他带着自我和父亲的罪行赎罪般的努力，最后找到了哈桑的儿子，他也完成了一个男人的成长。对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在满目疮痍和塔利班残酷的统治现实中，找寻回自我二十年前未能拥有的勇气。

在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既能够是亲情、友情、感情，也能够是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。“一个不能保护自我的男孩，长大之后什么东西都保护不了”，这是父亲在阿米尔儿童时代无奈的评价。而成年的阿米尔，一向在对哈桑背叛的阴霾下生活着，他背负着罪恶感，最终，他带着救赎踏上了那条再次成为好人的路。对哈桑来说，风筝代表着忠诚、忠心、毫无回报的付出。他明白阿米尔少爷看到了小巷里面的一切，明白他在那，袖手旁观。哈桑明知阿米尔背叛了自我，然而那次手表风波中还是再次救了他，这个自我尽心尽力去服侍的人，这个自我认为和他是朋友的人，这个自我终被他所背叛的人。难怪阿米尔时至今日也不能够直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。因为他明白：哈桑就是这样，他真是纯洁的该死，跟他在一齐，你永远觉得自我是个骗子。可无论怎样，哈桑，还是那个兔唇的哈桑，那个追风筝的人。

生活就像是散开的拼图，每一块都有让人想起生活原本就应是另一种样貌，让人想起那个尚未盛放就已经凋谢的梦。读过《追风筝的人》，不禁让我想起今年伦敦奥运会田径赛场上那十三亿人瞩目的未盛放的星，中国飞人刘翔。因为旧伤复发，在冲向第一栏时碰掉栏杆，从而无成绩意外出局，刘翔，你的伤，我们的痛，虽然我们不愿看到四年前北京奥运会上因伤退赛的杯具再度重演，但我明白了，有一种悲壮叫做坚持。这一次，刘翔没有像四年前那样，而是单脚跳完全程，带着破碎的梦想在透过终点前亲吻栏架，那一刻，全国的观众为之动容，为之心痛，但是，我们大家相信，刘翔会是中国男子田径赛场上永不可磨灭的闪亮。我一向都喜欢刘翔的笑容，自信、真实、大度、从容、淡定，就像那飞翔在蓝天的风筝，而他，就是那个追风筝的人。我想，刘翔的风筝早已经翱翔在天际了，在2004年雅典奥运会上，在2007年大阪世锦赛上，在2010年广州亚运会上，我们都早已看到，他的那盏风筝飞得又高又远。其实，每个人都是追风筝的人，刘翔也是，他追逐着梦想，追逐着冲向终点那一刻的释放，追逐着站在领奖台上那一刻的荣耀。《追风筝的人》中有说道：在阿富汗，结局才是最重要的，他们想明白的是结局是不是幸福。而我在刘翔的微博中却看到

这样的几句话：我很享受这些年来努力的过程!更享受拼搏的过程!这也源于我对跨栏的挚爱!我想，对于那些像刘翔一样的奥运健儿们来说，结局很重要，但更重要的是他们享受那个为之而奋斗的过程。“我不在乎，我能等。那就像酸苹果。只要等到苹果熟透，就不会生病。”小说中哈桑的儿子索拉博如是说。而对刘翔而言，八年来的等待，他也不会在乎，他能等，并且也会等到一向追寻而再放飞风筝的时候。

对我来说，读过《追风筝的人》后，我感悟到了一些东西。勇气也许不能够所向披靡，胆怯却根本无济于事。做人就应要有担当，要勇往直前，永不放下。就算是在荆棘中，也要奋不顾身的绽放。不要相信宿命，去追寻自我想要的，不要绝望，不要轻易说放下。一切事情都由自我掌握，其实做一件事，觉得你做到或者做不到，仅在一念之间。有些东西，不是准备好了一切再等你去做的，而是要学会自我去争取，自我去努力。做一个追风筝的人，拥有自我的理想和信仰，无论它渺小或是伟大，也无论它是简单或是困难，不试一试，又怎样会明白呢。其实呢，除了你以外，一切都是未知数。所以说，要相信，追梦者，总会有美梦之时。追风筝的人，为了自我的梦，全力以赴的去追吧!

完美的事物往往是个令人心痛的梦，却也往往是个不愿醒来的梦。加州美梦和喀布尔梦魇，抉择、证明、救赎，是轮回还是重新开始，我想，对于阿米尔来讲，他做了最正确的选取。再次成为好人的路，虽然布满荆棘，是血和泪的交织，但他会勇敢的应对，这一次，不再逃避。在路途中奔跑，我追。风拂过脸庞，挂一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑在唇上，我追。

也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

乘上尼尔斯之鹅后

“走吧!”我喊道,变大了的大公鹅马丁立即挥动翅膀,飞离了温暖的中国大陆,来到了美丽的钓鱼岛。“看那儿,太阳旗!”眼尖的马丁发现了一艘挂着日本国旗的军舰正向这里驶来。“下去看看。”于是,马丁俯冲了下去。没坐过飞机的我立即觉地大地翻了个儿,一切事物都颤抖了过来。混乱中,我竟然掉了下去,咚地一声摔在了了船上。

“哎哟……”我呻吟着爬起来,刚准备呼叫马丁,却立即惊恐地定住了:一个凶神恶煞的日本水手站在我面前,用我听不懂的日语朝我大吼。“我……我不懂日语。”我惊慌失措地答道,心想今天可真是倒霉透了,竟撞到日本人的枪口上,这下子,肯定该去日本蹲警察局子了。

“哦,不懂日语。”没想到,日本水手还懂汉语。“那么,你来钓鱼岛干什么?这里是日本!”

一听到这句话,我的恐惧感瞬间被抛到九霄云外了。“凭什么这么说?!钓鱼岛自古以来就是中国的,日本没有权利占领它!”我听到马丁在拍打翅膀为我叫好,便又补充道:“这里永远、永远是中国神圣不可侵犯的国土!!!“

日本水手眼中掠过了一丝惊讶,不过很快便飞散了。“自古以来?永远?连小孩都知道啊,“他讥讽道,”那么自古以业的证据呢?”他特意在“自古以来”上加重了语气。

“不需要证据。”我极其轻蔑地说,“全世界都知道,日本还不知道?别以为你们能明目张胆地侵略钓鱼岛就能全身而退,做坏事是要受报应的,你们已经挨了两颗原子弹了,如果还这样下去,你们终究是要被处罚的。”我听到了马丁焦急的呼唤声,便指向天空中的海鸥,“看,中国战斗机来了!”

日本水手信以为真,急忙扭过头。我趁机跑向马丁,马丁呼啦一声,离开了甲板,朝中国大陆的方向飞去,日本水手恼怒的尖叫声成为了我们离开钓鱼岛时的送行曲。

回到家中,我非常感激马丁使我深切地感受到了日本侵略者的蛮横无理,虽然这样,可中国政府终究是能整治侵略者的。

光阴似箭，日月如梭。一眨眼十年一次的阅兵仪式伴随着祖国母亲__岁的生日而来。

9点00分，阅兵仪式开始了。主席站立在车上，从-广场出发，车子缓缓开着，主席向军人致敬问好，而军人就向主席回礼，并且用雄伟的声音说：“为人民服务!”每个军人都精神抖擞，直立的站着。让我感受到了军人那不可侵犯的气势，也感受到了他们那真正为人民服务的态度。

接着，阅兵式还展示了中国人自己发明的武器、坦克等等。从这让我感受到了我们祖国这十年来的发展。看着眼前的一切，回想过去，变化真是太大了!从以前的茅草屋，到现在一座座拔地而起的高楼大厦;从以前的寄信来表达对亲人思念的情感，到现在一部部手机随时随地向亲人问好;从以前的蜡油灯，到现在一盏盏漂亮的电灯……祖国的变化真的太大了!

是啊!十年一次的阅兵仪式，不仅向我们展现了祖国军人不凡的气慨，更向我们展现了祖国这十年以来的发展。

阅兵仪式还有其他精彩的表演，其中，让我最难忘的是最后的一刻，所有的人都把自己手中的气球放飞。看着那一个个气球就像一个个放飞的梦想，让祖国更加繁荣昌盛。

今天真是个神圣的日子，虽然不能和远方的朋友一起庆祝祖国母亲__岁的生日，但我想他们一定会为自己是中国人、是炎黄子孙而感到无比自豪的!

《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。

四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。

一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。

二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。

四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。

梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于软弱，只会服从，却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思考。

《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新社会，新希望。