俄国从我国割走了160万平方公里的土地(经典20篇)

土在农村并不少见，有黄泥，有黑土，土地生总是长着青草和植物，里面还生活着不少小动物。

我从小就和奶奶主在农村，住在土房里。最爱做的事是在路边捡一根小木棍挖泥土。我想明白土里面究竟买了什么东西，带着好奇心，我常常会把晒稻的谷场挖的像老鼠洞一样，为此，还被奶奶打骂过呢？可我就是不肯改掉这个坏毛病。于是奶奶就不给我木棍，这样我就没有破坏谷场的工具了。我依然没有就此罢休，我又喜欢上了抠墙上的土块，在墙上涂涂画画。奶奶拿我没办法，就见这一次骂我一次。

等到我稍大一些时，我被送进了幼儿园。每天和泥土接触的少了。但是在学校时，我和同学们一起玩泥土，把泥土捏成形状怪异的物品成了我的乐趣。不久，奶奶为了生活方便，从土房离开去了爸爸新盖的楼房里住。我便依依不舍的离开了我的乐园，住进了到处是水泥，瓷砖的楼房。我对水泥不感兴趣，便开始寻找泥土，偶然一次，我发现门口的路上有泥，我便又和泥土成了好朋友，但是渐渐地，泥土的路上垫了许多砖块，我想要看到泥土，玩泥土便成了一件困难的事，我也渐渐对泥土失去了兴趣，只喜欢走在泥土地上，漫步在新楼房的小庭院里，闻着泥土的芳香。

再大一些，我就要上小学了，被母亲接到了外地念书，从此我与泥土隔绝了。因为上学的原因，我只能一年回家一次，每当我回一次家，家乡都有很大的改变。上小学时经常和哥哥姐姐走的小路长满了草，草甚至比人高。每次回家，我都没有走过那条泥泞的小路，我已经忘了该怎么走。学生们上学都骑车走大路，很少有人上学走路，更没有人走那条通向学校的小路。我即便回到乡下，与泥土打交道也是很少。

转眼间，小学六年过去了，我从外地回来念书，家乡的变化更是让我吃惊，往年的砖块铺成的道路，现在是水泥大路，与宽阔的柏油马路连接，直通省城。我最喜爱的泥土呢？早已被埋在水泥地下。回到老家的庭院，泥土的谷场也变成了水泥地，我几乎看不见了泥土，更别说是走在泥土地上，村中的人们邀请我们去他们家中做客，走进家门，庭院里的物品井然有序，还种了不少花朵，布置得像花园一般，走进客厅，方桌旁的椅子摆放整齐，条件好的还安置了沙发和茶几。房间里布置得更为讲究，水泥地上又铺了一层木地板，宽大的床。有的家中还有空调和液晶电视。

土房子呢？那些木头和泥地呢？全都不见了，这些变化真是太大了！

现在奶奶还经常说，不要去玩泥，会弄脏衣服的。我已经长大了，不会去玩那些泥土了，即使我对泥土恋恋不舍，我也看不到了呀！

电影《为了这片土地》是根据全国十大最美“村官”——北镇市正安镇正二村党支部书记王桂兰的先进事迹改编，讲述了王桂兰同志30年如一日扎根农村，以改变家乡贫困面貌为己任，即使身患白血病，依然带领全村走上富裕路的感人故事。影片情节十分触动人心，王桂兰书记朴实的情感，尤其是对群众发自内心的那种感情和责任，让我为之感动,也让我获益匪浅。

在深入开展“三严三实”主题教育的今天，影片生动而不枯燥，实为思想政治教育的佳作。

她的忠诚。在村部食堂吃饭，她在众人费解的眼光下，在黑板上写下：“食堂吃饭，每人3元”的字样;为了对得起村支书这个岗位，她把为百姓解决困难放在第一位，真心动脑，踏着夜色也要研究村里的泥泞土路如何取直修筑;自从得知自己患了白血病，她首先想到的是答应百姓的事还没有做完，她对自己说要把今后的每一天当成生命里的最后一天来过，要多为村民做事情……

她的干净。村里修路，在承包拆迁及施工工程时，她不顾同样干这一行有承包能力的弟弟的不解，偏偏把工作承包给了别的村民;禽流感来了，全村捕杀家禽，丈夫偷偷藏起来给她治病补养身体的乌鸡，她得知后照样不留……

她的担当。为了带领大家走上致富的道路，她让弟弟把学到的生豆芽技术毫无保留的教给村民;为了给孩子落入工地水塘失去生命的家庭争来补偿，她一个弱女子挺身而出，千方百计找工地老总交涉;为了给村里豆芽项目寻找法律保护，她积极与工商沟通注册公司，使正二豆芽在市场上稳稳立足……

作为一名共产党员，王桂兰始终把群众的利益放在心中的最高位置，全心全意为群众服务。她的事迹没有什么惊天动地的大事儿，虽然都是琐碎的生活小事儿，但往往小事儿更难做到，细微之处才能见真情。这就是我们作为一名共产党员最应该做的地方，始终把群众的利益放在心中的最高位置，想群众之所想，急群众之所急。我要以此为榜样，发挥党员模范作用，以实际行动向周围散发出更多的正能量!

王桂兰同志的事迹给了我新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛。让我再一次深刻思考人生的意义和自己所追求的目标。为此，我将感动化作行动，以王桂兰同志作为我今后学习的榜样。向她的党性看齐，向她的务实看齐，向她的作风看齐，向她的为人民服务看齐。以“三严三实”的标准严格要求自己。加强党性修养，向优秀典型人物学习，向身边的先进模范学习。从小事做起，将优秀典型的工作境界化作自身不竭的精神动力。同时坚定信念，牢记宗旨，自觉践行党的群众路线，努力做党和人民满意的好党员，在平凡的岗位上，以真诚、执着，为企业的发展作出新贡献。

尊敬的全镇人民：

大家好!

土地是人类赖以生存和经济社会发展的物质基础，是我们的衣食所依、生存之本。今天是第20个全国土地日，在这里，我代表镇党委、政府向辛勤工作在国土资源管理工作岗位上的各位同志表示诚挚的问候，向长期关心和支持我镇国土资源管理事业的社会各界人士表示衷心的感谢!

今年土地日的宣传主题是："土地与发展方式转变--依法管地、集约用地"。这一主题要求我们以积极推动发展方式转变为主线，完善土地调控政策和机制，促进土地利用方式转变，大力推进节约集约用地，坚守耕地保护红线，保障经济平稳较快发展。

一要完善土地调控政策，促进发展方式转变。土地政策参与宏观调控，既要加强总量控制，又要按照"区别对待、分类指导、有保有压"的原则，在用途管制、产业准入、区域政策等方面加强结构性调控。科学编制好新一轮土地利用总体规划，全力支持新农村建设，推进城镇化进程，实现人口、经济、资源环境以及城乡、区域协调发展。严把土地供应闸门，优先保障重大民生项目，高科技、高效能，现代服务业等符合城市发展战略的项目，严格限制高耗能、高污染项目，推动经济结构的调整。

二要严格依法用地，全力守护耕地红线。坚持依法用地，是保护红线、维护规范、爱护干部的需要，我们要始终绷紧依法用地这根弦。各级干部和广大群众要树立依法管地、批地、用地的思想，不断增强国策意识，主动规范用地。"卫片"执法已成常态，要加大执法监管和查处力度，对重点地区以限期整改、责任追究、问责处理等措施严格监管，确保"零约谈、零问责"目标。加强动态巡查，构筑"第一防线"，坚决遏制新的违法违规用地行为。严格落实耕地保护责任目标，加大土地整理、复垦力度，确保基本农田总量不减少，用途不改变，质量有提高。

三要创新节约集约用地机制，破解土地利用和保护难题。创建国土资源节约集约模范乡(镇)，真正做到"惜土如金"，深度挖潜，盘活存量，进一步加大对闲置土地的处置力度，完善激励约束机制，鼓励企业开发、利用闲置土地，在拓展空间上求创新;要按照"布局集中、用地集约、产业集聚"的要求，从项目的科技含量、单位土地面积的投资强度、产值和税收等方面引导和控制用地规模，提高土地使用效率。依托城乡建设用地增减挂钩政策，整合城乡土地资源，使耕地资源得到更好地保护，用地保障空间得到更大地拓展。

依法管地、集约用地需要全社会的共同努力和积极参与。让我们全面贯彻科学发展观，坚持解放思想、改革创新，进一步增强依法管地、依法用地的意识，提高节约集约用地水平，共同保护好、利用好宝贵的土地资源，共同促进我镇发展"双突破、双超越"，让我们为真武美好的明天共同努力。谢谢。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”每当读到这样的诗句，总会让我想起自己的家乡。20年后的今天，我即将回到那个让我日思夜想的故乡，心里是那么激动，那么期待。

随着飞驰的动车缓缓进入车站，眼前的家乡逐渐清晰起来。啊！家乡的一切都变了。车站旁已变成一个很大的森林公园了。公园堤岸边柳树依依，古色古香的亭台楼阁星罗棋布地点缀在一个清幽平静的人工湖边。湖心有两艘帆船在那儿随风漂荡，好一派人间仙境啊！

坐车来到家门前，家门前那条脏兮兮的小河早已没有了，呈现在我眼前的是清澈见底的河水。河岸两边栽种着一排杨柳。河里时不时能看到钻出水面透气的小鱼小虾。这时，广播里传来悠扬的乐曲，顿时让人感到一阵轻松。

一进家门，一个机器人保姆迎了出来。紧接着，爸爸妈妈从厨房里出来，他们惊喜地看着我，我们的手紧紧拉在一起。听妈妈说，家里都用上了智能化控制系统：房间温度和湿度会自动调节到最适合人居住的范围，能随时用上热水，只要发出指令，就能自动执行。

半个月飞快地过去了，我又要回去了。在飞机上，我深情地凝望着脚下这片生我养我的土地，久久不愿把目光转移。

说起我国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是我国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为我国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离我国的传统文化也近了一步。

我爱我国传统文化！

一、我国古典文学的形式多种多样，主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。

1、诗歌又包括诗、词、散曲等

就诗说，还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种；就词说，有八百多种调子；根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。

2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。

3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。

4、戏曲，从元代以来发展成熟的，有杂剧(北曲)、南曲等。二、我国的古典文学已有三千年的光辉历史。

1、秦代以前，我国就有许多伟大的作品出现。

（1）、最早的一部诗歌总集《诗经》，保存了古代的三百零五篇诗歌。这些诗歌大约产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间，其中有民歌，有举行典礼用的祭歌和乐歌，有的是叙事诗，有的是抒情诗，有的是讽刺诗。这些反映了当时的生活。

（2）、公元前4世纪中叶以后，南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用这种新的形式，写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神话传说，丰富的想象，炽烈的感情，这对后代的作品有很大的影响。

（3）、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代，散文有了很大的发展。产生最早的历史著作《左传》《国语

》《战国策》，先秦诸子的学术思想著作《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等。这些著作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理，以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣，对后世散文的发展有极其深远的影响。

2、两汉魏晋南北朝时代，我国文学有了进一步的发展。

（1）、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁，写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。为各个不同阶层、不同类型的众多历史人物立传，开创了我国传记文学的先河。

（2）、汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歇谣，用以配乐歌唱，因此许多民歌得以保存下来。现存的汉代乐府里的民歌，多是五言诗的形式，最著名的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就是从民歌发展而成的。

（3）、东汉时期，在乐府民歌的基础上产生了文人创作的五言诗。但是开始的时候，诗的产量较少。到了建安年间，有些诗人，尤其是曹植，运用乐府民歌的形式来抒写个人的思想感情，写了很多很好的五言诗。五言诗有了进一步的发展。东晋末年的诗人陶渊明，用通俗自然的语言写五言诗，赞美劳动生活，歌咏农村景物，诗的内容和风格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采录配乐而 ，保存下来的。南朝民歌，绝大部分是青年男女的恋歌。北朝民歌的题材相当广泛，，其中《木兰诗》是我国文学史上的杰作。

3、唐代和宋代是我国文学的发达时期。

（1）、诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。

李白的诗，嘲弄庸俗世态，反抗权贵，充满了追求理想的浪漫主义精神。他歌颂祖国壮丽的河山，歌颂自由生活，对于社会现象的不合理和自己才能的不得施展，表示强烈的愤慨。杜甫生活饱经忧患，比较接近人民，他的诗深刻地反映了当时社会的动乱和人民生活的痛苦，他用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句揭露封建社会的贫富悬殊。他的诗富于现实主义精神，发扬了诗经、楚辞、乐府的优良传统，给后来的诗人开辟了宽广的道路。李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他写了十首《秦中吟》和五十首“新乐府”，意在揭露当时政治的黑暗。还有像《长恨歌》和《琵琶行》等一些久为传诵的诗。

（2）、到宋代，盛行配乐歌唱的词，词发展到极盛时期。

柳永和苏拭的词，对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词，在我国文学史上评价很高。

（3）、唐代和宋代的散文也很发达。唐代的古文运动，是一次重要的文体改革运动。这

个运动的倡导者韩愈和柳宗元，主张废 弃六朝以来浮华的骈俪文，写作切合实用的质朴的古文。他们的文章，平正通达，虽然号称“古文”，实际上是新体散文。到了宋代，欧阳修、王安石、苏拭等继续提倡这种古文。 以后，“唐宋八大家”的古文就成为我国长期流行的文体。

（4）、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说；大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。

4、元、明、清三代，我国文学有了新的发展，在戏剧和小说方面，有很大的成就。

（1）、元代的杂剧形式很新颖。著名的作品如关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》王实甫的《西厢记》，分别刻画了封建社会被压迫妇女的不同形象，前两篇写出政治的黑暗以及妇女的厄运，后一篇写出青年男女坚决反抗礼教、争取爱情自由的精神。

（2）、 明、清两代的戏曲得到迅速的发展，篇幅加长，情节增多，反映的现实生活也更为深广。著名的作品，如高则诚的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

（3）、元、明、清三代的小说超过以前所有的时代，有了新的发展，产生了在我国文学史上光辉曜目的作品。罗贯中的《三国演义》，施耐用的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，到了清代，又产生了蒲松龄的用文言写的短篇小说集《聊斋志异》，吴敬梓的长篇章回小说《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。《儒林外史》描述科举时代读书人的生活和思想感情，辛辣地讽刺了科举制度的腐败和一些读书人争夺功名的丑态。《红楼梦》通过贸宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，以及一个大官僚地主家庭的变迁，深刻地批判了封建社会末期的腐朽和封建礼教的虚伪，对于蔑视封建礼教力求发展个性的人物，表示很大的同情。《红楼梦》展现了巨大的生活画面，刻画了几十个性格极其鲜明、有高度典型意义的人物形象。这部作品结构完整，笔法细腻，语言优美生动，在我国古典小说的发展史上达到了艺术高峰。《红楼梦》是我国古典小说中的巨著。

5、毒品战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，文学上出现了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李宝嘉的小说《官场现形记》，吴沃尧的小说《二十年目睹之怪现状》，都比较深刻地揭露清朝政府的腐败和社会的黑暗。

妈妈经常和我说她小时候的事情，告诉我每年的暑假她都要帮家里去干很多农活，比如种豆子，种菜，给农田踩水车灌溉水……农村里到处都可以看到农民伯伯在田里忙碌的身影。

今年暑假，我也回了趟老家。因为妈妈说暑假期间也是农村比较忙碌的季节，我迫不及待地心痒痒地想帮爷爷奶奶去干农活。可是到了老家，我看到的是一大片一大片正在被一幢幢新房代替的田地，爷爷说，这些土地都被政府征用去造房子开工厂了，再加上这些年村里的年轻人大多都去城里打工赚钱了，剩下的都是老人和小孩，所以有些土地也没有人再去耕作，就这样长年累月荒废着了。

看到这样的景象，我心里有些许的失望，也感觉到有些可惜。爷爷也说，虽然现在村里开了很多家企业，带动了村里人走上了致富的道路，但随着企业的增加，村里的耕地越来越少，环境越来越差，污染也越来越严重，原来村里还有条清澈见底的小河，河边的树木郁郁葱葱，但现在河水已经枯竭，树木也已经被砍伐了。爷爷忧心忡忡地说，如果没有了树木，一旦发大水，大水或许就会冲垮村庄，土地也会慢慢流失，长此下去，到时候我们大家的环境就会令人堪忧，生存都会成问题啊!

听了爷爷的话，我心里久久不能平静。地球只有一个，我们的家园也只有一个，土地资源是有限的，耕地也是有限的，如果长此这样占用耕地，破坏耕地和生存的环境，长期荒废耕地不合理利用耕地的，人们的环保意识不提升的话，直接毁坏的必定是我们的家园，直接危害的必定是我们的生存环境。面对这些，我们已经不能够仍然不重视或者仅仅喊口号了，形势是如此地不容乐观，我们仔细观察，会发现不仅是耕地，身边点点滴滴的资源都在减少，我们所在做着的看来是微不足道的每一件事情也许都在影响着我们明天的生存环境。

让我们都行动起来，从自己做起，从小事做起，保护我们的土地资源，爱护我们的生存环境，创造出更加美好的未来!

我生长在这片广阔的土地上。肥沃的土地使我不断地茁壮成长，也使我对这片土地产生了深厚的感情。无论我在哪里，我无时无刻不想念它。这里的风景是我所爱的。

不知什么时候，我已在这片广阔的土地上生根发芽了。最初的情况，我在朦胧中还有点印象。童年有许多好玩、幼稚的事情，仿佛都藏在魔术袋里。听隔壁的阿姨说，我小时候常常跟她孩子吵架，两个人还经常用嘴咬来咬去。想起来挺好笑的。但这充满温馨感，也为我们俩现在的友谊打下了坚实基础。

时间的长河在不断流逝，岁月的痕迹也在不断擦去。以前的石子马路、土砖楼房和随处可见的所谓“厕所”，如今，都已经不复存在了。代之而起的是宽阔公路和新式楼群，整洁别致的公厕掩藏在绿化林中，把这片土地点缀得更加气派和美观。我为之感到无比骄傲。

变化最快的要数家乡的环境了。广阔的农田在减少，取代的是成片的工厂。每天都可以看到向外冒出的黑烟；每天都向小河小溪里排放污水，河里的鱼虾都快绝种了。我们游泳的地方没有了，天空的颜色似乎也没有以前那么蓝了。

然而，即使它变得再怎么差，我还是爱这里的风景。每次星期天，即使只放一个下午的假，我也总是回家的。因为家里有亲情，有温暖。只要接触这土地，我就感到力量和信心。

我爱这土地，只因它是生我养我的地方。

导语：西施、貂婵、王昭君、杨贵妃，以其美艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。

"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

下面小编就跟大家细细道来~

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性牺牲品。

沉鱼由来

西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)

王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。

王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

昭君出塞

王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是“王后”)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

关于落雁

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的舞女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。董卓是好色之人。貂蝉被董卓宠爱着，报董卓於妩媚。把董卓撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

杨玉环(公元719-756年)：号太真，蒲州永乐人(今山西永济)，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载(745年)，杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载(755年)，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”

这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人.

她真叫玉环吗?大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么?这是个有趣的问题。

《旧唐书》与《新唐书》里没写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约 100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有一种不同的说法，郑嵎的《津阳门诗注》里说：“玉奴，太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是昵称。管杨贵妃叫什么，那个叫李隆基的老男人都喜欢。说他是老男人，一点不假，开元二十八年(740年)两人第一次见面时，杨氏才22岁，而他已经56岁了。老是老点，可他是皇帝，所以能够为所欲为。他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁没嫁人，甚至都不考虑她嫁的是自己的儿子，只要他喜欢，便一定要夺过来。

唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇(仪体规制)也都是皇后级别。

对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。

如《旧唐书》所述：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”而《新唐书》里的评语也大致相同，只是很含蓄地加了“遂专房宴”的提示。后世诸多文学作品，极尽意淫之能事，一味放大贵妃“以色邀宠”的本领，我以为有高估唐明皇生理功能之嫌。当然，再老的男人，对美色还是很受用的，何况这位美人儿长得如天仙一般。

心中总会驻留这样一方土地，它也许没有华丽的外衣，但却一直是我最美丽的天堂，承载着我最柔软的梦想，我活在它的羽翼下，受它包容和庇护。这就是家乡，这就是分宜。

在这样一方土地，从咿呀学语到豆蔻年华，它见证了我的成长；从经济落后到科技领先，我目睹了它的发展，时光改变了我的模样，也为它增添了绚丽的色彩。

我该如何描述它的变化？当分宜摇身一变成为全国重要商品粮基地的时候；当新型农村合作医疗工作取得显著成就的时候；当一条条公路开始竣工，带给人们致富希望的时候；当鳞次栉比的商铺出现，高耸入云的大厦拔地而起的时候，我开始明白，这是它发展的标志，是它真正强大的奠基石，它已逐渐散发出势不可挡的锐气。我该如何叙述在它的荫庇下市民们的成长？当街道两旁再也没出现叉着腰扯着大嗓门的大婶与人激烈争辩的场景，当终日无所事事的阿姨执起扫帚将楼道的每个角落打扫得一尘不染，当人民公园中健身的人群日益增多，当书法和舞蹈成为市民们生活的一部分，我开始懂得，这是它成长的脚步，是它不断向前的体现。这个陪伴我数载的圣洁之地，它的进步，同样是我的欣喜和骄傲。

一直都记得，当初客运站的建设带给市民们的无限喜悦。市民们并没有忘记，那段由于交通不便利带来诸多困难的日子：想要出门购物却苦于没有直达的公交车，只能将所有的兴致变成满腹的遗憾。外出游子想要归乡探望双亲的愿望仍然只是幻想，乡村的商品无法流入城市中心，农民的收入停滞不前，城市与乡村之间依旧隔着一条无法跨越的鸿沟。可是现在，四通八达的交通将所有市民的心愿一一实现，客运站维系了城市与乡村之间的友好沟通。市民们曾经的渴望变为鲜活的现实，脸上的笑容也愈加灿烂。

这样一方土地，令我爱得深沉，我比谁都迫切地想要看到它的进步，它是我力量的源头，是我生命的一部分，它离梦想的里程碑越来越近。终有一天，它将成为祖国大地上最耀眼的明星。

我爱这土地，永远爱得深沉。

我国的传统文化，博大精深、光辉灿烂。形式多种多样：有栩栩如生的剪纸、有流芳千古的国画、有工艺精美的陶瓷……虽然传统文化许许多多，但是我最看中的就属国画了。

国画中的清明上河图，让我念念不忘。清明上河图有着八百年的历史。这幅画是北宋时期张择端画出来的。它的长是528厘米，高是24.8厘米。这幅画的内容是：北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画虽然已经流传了八百年，但是现在还完好无损的保存在北京故宫博物馆里。

张择端在画这幅画的时候，可是下了很多功夫呢!光是画上的人物就有五百多个：又从乡下来的农夫、有撑的船工、有……三百六十行，哪一行的人都画在上面了。画中的街市可真热闹啊!有店铺、有作坊、有茶馆、有酒楼。上面的人虽然非常多，但是每一人都在干什么，都能看的清清楚楚。清明上河图好像让我们穿梭时间，回到了北宋，让我们看到八百年以前的古都风貌，看到了当时普通百姓的生活情景。

我给大家讲了这么多我最爱的传统文化，传统文化像历史长河一样，流芳千古，流传至今。我们要把传统文化祖祖辈辈的流传下去。最后我想说：“我爱你，我的祖国!我爱你，传统文化!”

留守儿童问题已是我国重要的社会问题。全国究竟有多少留守儿童?一直缺乏权威数字。3月26日民政部发出声明，今年将首次摸清留守儿童底数。

今年1月27日部署农村留守儿童关爱保护工作的国务院常务会议上，李克强总理说，当前中国处在特殊发展时期，大量外出务工人员为我国经济建设作出了特殊贡献，但也因多种复杂的现实原因，形成了数以千万计的留守儿童，这种现象短时期内恐怕难以消除。他说：“决不能让留守儿童成为家庭之痛社会之殇!”

我国将首次摸清留守儿童底数 估算有1亿人左右

26日，民政部社会事务司副司长倪春霞在天津大学一场有关农村留守儿童、城市流动儿童的研讨会上透露，我国今年将首次摸清留守儿童底数。全国究竟有多少留守儿童?一直缺乏权威数字。倪春霞表示，此前使用的都是估计的数字，民政部已与教育部、公安部等决定今年开展留守儿童全面摸底排查工作，从而实现精准帮扶。

天津大学法学院刑事法律研究中心昨日成立，并举行“留守儿童、流动儿童面临的社会问题与法律对策研讨会”。在会上，北京师范大学教授宋英辉说，关于我国留守儿童的规模一直说法不一，有说法是6100万，也有说法是6800万。6000多万留守儿童，加上3600多万的流动未成年人，总数在一亿左右，大约占了全国3亿未成年人的三分之一。也就是说，我国3个未成年人中就有一个是留守或流动状态，为国家治理、社会管理带来很大挑战。

“大数据一定要科学，如果底数不清、情况不明，所有的对策分析和对策提出都是不能对症下药的。”最高人民法院中国审判理论研究会副秘书长牛凯在研讨会上表示。

今年2月，国务院印发《关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》，其中指出：“农村留守儿童问题是我国经济社会发展中的阶段性问题，是我国城乡发展不均衡、公共服务不均等、社会保障不完善等问题的深刻反映。”

在这份意见中，国务院要求乡镇人民政府(街道办事处)“建立翔实完备的农村留守儿童信息台账，一人一档案，实行动态管理、精准施策”，为有关部门和社会力量参与农村留守儿童关爱保护工作提供支持。要通过党员干部上门家访、驻村干部探访、专业社会工作者随访等方式，对重点对象进行核查，确保农村留守儿童得到妥善照料。

适应未成年人保护新形势的需要，今年2月，民政部首次设立未成年人(留守儿童)保护处。未成年人(留守儿童)保护处的主要职责中就包括“开发管理未成年人保护和留守儿童、留守妇女信息系统”。该处还将具体承担起成立农村留守儿童关爱保护工作部际联席会议制度、推动各地建立党委政府领导的协调机制、开展全面摸底排查、完善农村留守儿童信息管理功能以及协助国务院开展专项督查等工作。

据倪春霞介绍，由27个部门参加的农村留守儿童关爱保护工作部际联席会议制度即将开始运行。各级政府也要在国务院文件基础上因地制宜制定工作措施。

昨天，来自全国人大、最高人民法院、最高人民检察院、民政部、团中央、全国妇联以及高等院校的20余位与会者在天津大学发布了一份“全社会都来关爱农村留守、城市流动儿童倡议书”。

与会代表在倡议书中指出，我们对留守、流动儿童这一特殊群体问题的社会治理还处于较低水平，强烈呼吁各界人士对此持续高度关注。他们倡议完善现行儿童保护法律，尽快建成我国儿童保护的法律体系，特别倡议出台专门的《儿童保护法》《社会救助法》等，为留守、流动儿童的特别保护、社会救助管理提供清晰明确的法律框架;呼吁建立社会力量参与留守、流动儿童管理机制，鼓励成立为留守、流动儿童服务的社会组织;倡议建立从省级到社区的四级留守、流动儿童保护网络。

土地让我们生存，土地让我们成长，土地让我们内心激扬，小编收集了2017年6.25全国土地日祝句子，欢迎阅读。

1、 一寸黄土一寸儿女心，一寸黄土一个游子的灵魂，一寸黄土一段炎黄历史，一寸黄土一段不屈的中华根。全国土地日，为了祖国的富裕强大，都珍惜土地，合理利用土地，建设美好幸福的中国。

2、 土地减少一亩，农民多分痛苦，粮食不再飞舞，环保也将落幕，高楼逐渐离土，工厂渐渐密布，废气不再孤独，污染当家做主，想要找寻绿色，终须回归黄土。

3、 一寸土地一寸金，生产粮食育生命;一寸土地一个魂，游子思乡情真真;一寸土地一段根，爱国爱家永不分。全国土地日，珍惜每一寸土地，建设美好中华!

4、 一寸土地，一份希望，绿油油的麦田是见证，一寸土地，一种情怀，绿汪汪的森林是证明，一寸土地，一个奇迹，万物的繁衍是佐证，全国土地日，请爱惜方寸土地!

5、 生不起，剖腹一刀五千起，地少人多更拥挤;住不起，三万五万一平米，买房还得轮到你;活不起，耕地缩小城市挤，粮食蔬菜供不起;死不起，火化下葬三万几，墓地不超一平米;伤不起，土地资源规划起，节约使用更合理。全国土地日，为了和谐生活，请珍惜土地，节约资源!

6、 高山是土地的脊梁，江河是土地的血脉，土地用脊梁为我们撑起了天空，土地用河流孕育了我们的生命。全国土地日，珍惜我们的土地，就是珍惜我们的生命。

7、 用生命耕耘岁月的土壤，你会得到成熟的生活!用真诚耕耘友谊的土壤，你会得到长久的情谊!全国土地日，耕耘一份好心情，愿你平安过一生!

8、 东北的黑土地，种出你我真情意!华北的黄土壤，耕耘你我常联系!江南的肥土壤，酿造你我心相惜!华南的红土地，茶香如心梦追随!全国土地日，珍惜每一寸土地，真爱每一次生命的相遇!

9、 土地是未来，代代要相传，肥沃的土地，有粮天下安，春种一粒子，秋收着笑脸;民以食为天，吃饱永向前，子孙要生活，希望就在我们的粮田，处处建造别墅写字楼，有钱无粮也枉然，关爱我们自己爱护子孙后代需要从保护我们的土地开始，祝你全国土地日过得快乐。

10、 土地像妈妈，是人们生活的摇篮;土地是希望，是粮食让你有力量;土地是爱恋，要保护我们的家园;土地在呼唤，不要破坏我们;爱护土地就是爱护我们自己，让全国土地日成为你有始无终的节日。

11、 国土资源量有限，耕地良田勿乱占。十三亿人农业国，以食为天国泰安。工业农业齐发展，合理开发荒岭山。粮食基础是保障，工业突飞大厦建。全国土地日：开发闲地建乐园，珍惜土地丰产粮。

12、 土地资源也有限，破坏之后难复原。乱占耕地法难容，后代子孙都埋怨。一寸土地一寸金，丰产粮食万万千。国泰民安家富足，个个脸上笑开颜。全国土地日，保护我们的生命线，共建美好家园!

13、 一寸耕田一寸金，寸金难买寸耕耘，乱占耕地昧良心，没有粮食没生存，面朝黄土细耕耘，富贵浮云两不闻，小小短信责任深，肩负道义公德心。全国土地日，宣传不是故作姿态，我们必须责无旁贷!

14、 土地富饶粮丰产，百姓个个笑开颜。灾荒年月不用愁，仓里粮食万万千。祖祖辈辈多辛苦，开垦荒地成良田。后代子孙怎能忘，破坏耕地建房产?全国土地日，大力宣传，保护我们的生命线!

15、 土地上产出食粮，土地上鸟语花香，土地上河水流淌，土地上生机万象。我们生活在土地上，美丽的家园喜庆吉祥，火红的日子幸福安康。热爱土地就是保护我们的家乡。有了土地，就有了美好的希望。

16、 土地资源是个宝，生产粮食真不少，祖祖辈辈勤耕作，子孙后代有福气，过度开发盖高楼，危害子孙千千万，保护家园责任大，爱护土地是关键，全国土地日，保护土地资源，捍卫美好家园!

17、 土地是我们生活的家园，土地是我们天黑时的归宿，土地是我们疲乏时的寄托，土地是我们生病时的倚靠，土地是值得我们眷念的母亲，土地是我们值得关心的朋友，土地是我们值得珍惜的爱人，土地更是我们值得保护的孩子。

18、 耕地是孕育人类繁衍生息的母本，是人类生存发展不可缺少的基础。环境的无休污染，部分土地让沙暴吞没盐碱侵蚀，让化工产业污染，寸草不长颗粒无收。6.25全国土地日：珍惜有限土地资源，美治环境良田再现。

19、 水就像是命运的源泉，带给人们无尽的绿色希望，而水不是取之不尽的。土地就像一道护身符，保护着人类的生命，提供人们丰衣足食的生活，而土地也不是用之不竭的，全国土地日，珍惜每一寸土地，让生命蔓延，让生活继续。

20、 土地是我们的根，炎黄子孙与他从不离分;土地是我们的家园，多少烈士保家卫国献生命;土地是我们的生命线，生产粮食养育百姓万万千。全国土地日到了，珍惜每一寸土地，是每一个中华儿女的责任!

21、 五千年的中华沃土孕育出了华夏文明，五千年的精神沃土谱写了盛世的凯歌，五千年的辽阔沃土铸就了不朽的辉煌，五千年的梦想，五千年的沃土，五千年的信念，全国土地日，珍爱土地。

22、 鲜花娇艳，灿烂与沃土之际;芳草茵茵，点缀大地的灿烂;油油麦苗，收获的喜悦将土地渲染;大地有情，人间有爱;全国土地日，爱护土地，就是爱我们自己的家园!

23、 土地让我们生存，土地让我们成长，土地让我们内心激扬，没有土地，我们将要流浪，没有土地，我们会漂泊异乡。珍惜土地，珍爱土地。

24、 一寸土一份情，热恋故土思乡情，一寸土一个梦，泥土里面育希望，一寸土一寸金，土地产粮衍生息，全国土地日，珍爱每一寸土地，共建美好家园!

25、 无论是黑土地还是黄土地，我们一律保护。无论是主耕地还是自留地，我们统统爱惜。谁乱占我们的田地，我们就跟谁急。全国土地日，爱护土地，从我做起!

26、 一寸土地一寸金，祖祖辈辈勤耕耘。荒山改变成良田，粮食丰收佑子孙。过度开发毁良田，后代子孙骂声闻。土地是我们生命线，保护土地不容缓。全国土地日，保护土地资源，就是捍卫我们的家园!

27、 我们只有一个地球我们有义务保护它的一草一木如果还想顺畅的呼吸大自然的空气享受碧草蓝天就请大家从我做起保护我们赖以生存的土地资源和谐不仅仅是人类本身的事情而是整个地球整个生物界共同的需求呵护滋养我们成长的大地就是呵护我们自己。

28、 中华文化几千载，黄土地上孕深情。一寸土地一寸金，精耕细作得丰盈。为保国土一寸寸，为国捐躯勇献身。背井离乡不得已，时刻牵挂土地亲。全国土地日到了，土地是我们生命线，珍惜土地就是保护我们的家园!

29、 土地是人类生存的衣食父母，是物种繁衍的涓涓源泉，是百姓安居的安康乐园，是社会进步的坚实依靠。全国土地日，珍惜土地资源，合理利用土地，就会让我们的明天更美好!

30、 金山银山不能食，无粮只能饿肚皮;经济发展要迅猛，不能破坏毁耕田。土地是我们生命线，一旦失去难复原。全国土地日到了，保护土地，才能拥有幸福家园!

31、 土地资源本有限，金银遍地也难换。人类生存粮为本，全靠土地做贡献。高楼万丈平地起，保护土地路艰难。只重眼前小利益，毁坏土地不长远。全国土地日，坚持科学发展观，保护土地生命线!

32、 面朝黄土背朝天，中华传统几千年。人类生存粮为本，土地贡献粮万担。离家游子魂萦绕，日日思乡土地见。土地本是生命线，怎容他人乱破坏?全国土地日，珍惜每一寸土地，爱我家园!

33、 土地是爹娘的怀抱，养育了儿女养育了富有;土地是赤子的思念，走出千万里也走不回首。爱护珍惜土地，家园就永远幸福驻留。全国土地日，愿家乡美丽，祖国富饶，每一寸土地都神奇，创造中华的奇迹。

34、 土地是生命的根，我们珍惜每一寸;土地是发展的路，我们重视每一步;土地是孕育文明的宝，土地好了我们才更好。全国土地日，合理利用开发土地，建设美好的家园。

35、 民以食为天，谷以地为家;城市换新颜，土地日渐少;高楼平地起，谷物失家园;生命要延续，耕地需保护;全国土地日，保护土地早行动，莫让眼泪淹了家园。

五柳先生--晋·陶渊明青莲居士--唐·李白

香山居士--唐·白居易东坡居士--宋·苏轼

六一居士--宋·欧阳修幽栖居士--宋·朱淑贞

九华山人--唐·杜荀鹤半山老人--宋·王安石

山谷道人--宋·黄庭坚淮海居士--宋·秦观

白石道人--宋·姜夔石湖居士--宋·范成大

后山居士--宋·陈师道芦山居士--宋·张元平

易安居士--宋·李清照清真居士--宋·周邦彦

衡山居士--明·文征明六如居士--明·唐寅

温陵居士--明·李贽柳泉居士--清·蒲松龄

在老家院子的东南角，有一小块属于奶奶的专属土地，在那片地上，春夏秋冬四季如初，年年春草绿，岁岁秋风起，它和奶奶一样，默默地耕耘着。

为了响应国家“绿色生活，勤俭节约”的号召，也经过多方共同协定，奶奶决定把院子里的一片土地种上蔬菜。她说：“现在的年代呀，什么东西都要加上添加剂，吃个馒头，是漂白剂漂成的，吃块肉，是瘦肉精注成的，就连吃个小油菜，也都是严重的农药超标。所以，为了全家人的身体健康，我决定自己种菜。”不大看新闻的奶奶把这番话说得无比坚定和撼动人心，所以我们也都力挺她的工作。说实在的，那一小片地经过奶奶的精心打理，土质十分肥沃，新鲜的蔬菜被奶奶分给了左邻右舍，大家都夸奖奶奶是个种菜的好手。其实，我知道她是一个闲不住的人，而且又喜欢和别人分享自己的劳动成果，所以她才想自己去耕种一块土地。

在我很小的时候，由奶奶和爷爷照顾着，每次和小伙伴闹矛盾后一肚子气地回到家里，奶奶总会教育我说：“那黄河是不是很长，水很多？其实开始它只是一个小湖，水越积越多，最终成为了我们的母亲河。”每次考完试成绩不令人满意时，奶奶总会安慰我说：“人这一辈子不仅仅只有分数，你还有很多美好的事情没有去经历呢！”还有时候，奶奶和我看到电视里有伟人为国家奉献出自己时，奶奶也总会告诉我：“不要只为了自己，也要多照顾和考虑别人，以后你也要做一个对国家有用的人。”现在想想，奶奶的话就像是一个哲人毕生的感悟，像她教育我的这些话，不正式俗语“海纳百川，有容乃大”“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方”“天赋性善，舍生取义”吗？

奶奶只是一位寻常妇人，她不知道什么是社会主义风貌，也不理解八荣八耻的深刻内涵，可她偏偏知道怎么去做人，在她还小的年代里，“雷锋精神”“焦裕禄原则”已经深深的烙在了她心里。

我觉得，奶奶这一生没有做过多么大的功绩，也从没做过让她有愧于心的事，平平淡淡，不过她从来未忘记耕种自己的那块土地，从未忘记灌溉那块属于道德和做人的心灵沃野。

现在国家正提倡“节能减排”。“节能”就是节约能源；“减排”就是减少污染物排放。许多城市都在推广使用“节能灯”。其实在两千年前的西汉时期，我们古人就发明并使用过一种“环保灯”，今天我就给大家介绍介绍这种“环保能”。

“两千年前古人点的灯，怎么样‘环保’呢？”你不禁要问。以前古人点的都是油灯，可是点油灯就会冒黑烟。如果看书的时候离油灯比较近，黑烟就能把人熏成“大黑脸”或“熊猫眼”。于是“环保灯”就诞生了。

1985年在我们国家山西省朔县就出土了一盏西汉时期的“环保油灯”——铜雁鱼灯。这盏灯非常漂亮。灯的外观是一只大雁，大雁的两腿直立，形成灯座。大雁伸着长长的脖子，扭回头张开大嘴，咬住了一条肥鱼。大雁的背上驮着灯盘和灯罩，而灯罩的上沿又正好卡在大鱼的肚子里。这盏灯的奥秘就在灯罩、大鱼和大雁的身体里。

原来，大雁和鱼的身体都是空的，大雁的肚子里先装进一些水，当灯盘上的灯油点燃后，油灯燃烧后的黑烟被灯罩挡住，不能乱飞，只能向上进入鱼的身体，然后进入大雁的嘴，再经过大雁的脖子，最后溶进大雁的肚子里的水中，所以点燃的油灯一点黑烟都没有。

这盏铜雁鱼灯还有个特点：就是如果灯用的时间长了，油垢积得太多，怎么办呢? 别着急，这盏灯是组合而成的，需要清洗时，很容易就拆开了。这盏灯还具有调节灯光照射的方向和照亮范围大小的功能。

你看，两千年前古人多么富有聪明才智啊！

1、十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

2、坚守18亿亩耕地红线

3、保护耕地，就是保护我们的生命线

4、严格保护基本农田，确保国家粮食安全

5、严把土地供应闸门，促进节约集约用地

6、依法土地登记，维护合法权益

7、土地整理，利国惠民

8、推进土地整理，服务新农村建设

9、土地复垦，变废为宝

10、但存方寸地，留与子孙耕

11、依法依规用地，又好又快发展

12、加强土地督察，严格土地监管

13、坚持依法行政，严格土地执法

14、合理利用土地，构建资源节约型社会

15、科学规划用地，提高利用效益

16、深化征地制度改革，维护农民合法权益

17、土地调查，利国利民

18、保障民生用地，促进社会和谐

19、规范土地市场，合理配置资源

20、珍惜土地资源，坚持可持续发展

曾经有这样一方净土让我留恋，让我痴迷，更让我陶醉。到处绿草如茵，鲜花成群。幽幽芳香徐徐飘来，引来了无数蜂围蝶舞，鸟语花香，更引来了我的思绪------

好一处绝美的仙境！碧水清潭中的游鱼自由自在地在白云中穿梭，湛蓝的天空下雄鹰在清水中尽情翱翔。和煦的阳光闪耀着青铜的光辉，穿透繁密的树叶洒落一地，碎了一地金黄。看，顽皮的小淘气们在风儿的吹拂下快乐地嬉戏着。婆娑的树影荡漾在翠绿的草叶中，弄得她都不好意思了。

也就是这唯一的一方净土没有受到污秽的玷污。在欲望的蛊惑下，有些可怜虫竟昧着良心破坏者美丽而恬静的天堂。绿油油的田野消失了，取而代之的是盛气凌人的高楼大厦。朵朵芳花成为了庸俗的盆景，没有了以前的五彩斑斓，没有了以前的质朴淡雅，留下的只有谄媚和堕落。馥郁的芳馨已成了人们记忆中匆匆的过客，只剩下刺鼻的恶臭束缚着人们。

天不再蓝，水不再清，心灵不再纯洁。可悲的人们每天生活在机器无休止的呻吟中。众星拱月的美景在城市灯光的驱赶下也渐渐隐没了。可怜的人们整天生活在不夜城中------

然而，值得庆幸的是，还有这样的一方净土。和风细雨飘落在心灵最深处，干涸的心田再一次生机盎然起来。微波荡漾着，污浊的湖水再一次焕发出无限生机，再次纯洁了起来，活泼起来。

这是心灵的净土。纯洁无瑕的灵魂容不得一丝污垢的沾染，也容不得一点浮华与喧嚣的侵占，更容不得任何力量的破坏与摧残。

生命只有在这里才能得到升华，潜能在这里才能得到激发，情感在这里才能得到真正的抒发------也只有这里，只能是这里，将美丽与素雅演绎得淋漓尽致。

我的朋友，珍爱这仅有的一方净土吧！千万不要让无尽的黑暗摧毁它！因为她具有净化心灵的力量，能使灵魂得到解脱，使思想得到张扬。

不要犹豫了，不要再有片刻迟疑了。让我们携起手来保护这一片唯美的净土吧！这里可是心灵的归宿呀！

[以珍爱这方土地为题的作文

农历正月

1.正月初一， 春节，鸡日，道教中元始天尊诞辰，佛教中弥勒佛诞辰，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

2，正月初二，犬日

3，正月初三，猪日，小年期

4，正月初四，羊日，孙天医(孙思邈)诞辰

5，正月初五，牛日，破五日，开市，神话中五路财神诞辰

6，正月初六，马日，送穷日

7，正月初七，人日，又称人胜节，送火神

8，正月初八，谷日，道教中阎王爷诞辰，八仙日

9，正月初九，天日，道教中玉皇大帝诞辰

10，正月初十，地日，石头生日(祭石头)

11，正月十二，火日，民俗中老鼠娶媳妇日，炒黄豆(老鼠眼)，点百火，丢百病

12，正月十三，上(试)灯日，关公升天日

13，正月十五 ，元宵节，正灯日，道教上元节，是天官尧的诞辰

14，正月十八，落灯日

15，正月二十，天穿节，天穿节又叫补天节，“小天仓”，源于女娲补天的神话故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。古人认为，是日“天一生水”，应节则下雨，故谓之“天穿”。神话与节令像融合，就形成了天穿节这一民俗节日传统。天穿节的主要习俗：煎饼“补天穿”、天穿射、乱饭扎针。

16，正月二十五，天仓节(填仓节)，有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

农历二月

1，二月初一，中和节，太阳生日

2，二月初二 ，春龙节， 又叫龙抬头、 青龙节 ，佛教中济公菩萨生日

3，二月初三，神话中文昌帝君诞辰

4，二月十二，花朝节(一说二月十五)，又称花神节，百花生日，花神生日(花期)

5.二月十五 ，道教中九天玄女娘娘诞辰，道教中太上老君、精忠岳王诞辰

6，二月十九，佛教中观世音菩萨诞辰

7，二月二十一，佛教中普贤菩萨诞辰

8，冬至后一百零五天，清明节的前一天 ，寒食节，农历日期不固定(见清明)

9，清明，24节气之一，农历日期不固定，通常在二月后半月至三月上半月之内

农历三月

1，三月初三 ，上巳节 ，姑娘回娘家，黄帝的诞辰，道教中真武大帝诞辰，神话中王母娘娘开蟠桃会

2，三月十五，神话中赵公元帅诞辰，道教中泰山老母诞辰

农历四月

1，四月初一，祭雹神

2，四月初四，佛教中文殊菩萨诞辰

4，四月初八 ，浴佛节(龙华会)，佛教中释迦牟尼诞辰

5，四月十二，道教中蛇王诞辰

6，四月十四，道教中神仙生日(吕洞宾诞辰)

7，四月十八，神医华佗诞辰

8，四月二十八，药王(神农)诞辰

农历五月

1，五月初五， 端午节

2，五月十三，雨节

农历六月

1，六月初一，半年节(过半年)

2.六月初六，晒衣节， 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶(赐赠的意思)节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节，祭祀山神

3，六月十九，佛教中观世音菩萨得道

4，六月二十四，关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日

农历七月

1，七月初一，祭祀海神

2，七月初七， 习称七夕、七月七、乞巧节

3，七月十五 ，是地官舜的诞辰，佛教的盂兰盆节，有盂兰盆会传世，儒家俗称鬼节，道教称中元节

4，七月十八，道教中西王母诞辰

5，七月二十，棉花生日

6，七月二十三，诸葛武侯诞辰

7，七月三十 ，佛教中地藏王菩萨诞辰(地藏节)

农历八月

1，八月初一，天医节

2，八月初三，道都中灶君生日

3，八月初八，神话中瑶池大会

4.八月十五 ，中秋节

5，八月二十，水稻生日

7，八月二十七，孔夫子诞辰

农历九月

1.九月初九 ，重阳节

2，九月十九，佛教中观世音菩萨出家

农历十月

1，十月初一 ，十月朝，寒衣节，又称祭祖节，也是儒家鬼节之一

2.十月十五 ，道教下元节 ，水官禹的诞辰

农历十一月

1，冬至，故又称日南至，亚岁(仅次于新年)，是二十四节气中唯一一个被用来确定月序和闰月的节气，冬至在十一月(子月)月内(即最早十一月初一，最迟十一月二十九或三十)是制定闰月的大前提。因节气和公历都是阳历属性，所以节气公历日期反而相对固定，冬至常在公历(阳历)12月22日前后。

农历腊月

1，十二月初八 ，腊八节 ，佛教中释迦牟尼佛成道日

2，十二月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节

3，十二月二十四 扫尘

4，十二月二十五，道都中接玉皇

5，十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十 ，封井(祭井神)，贴春联，迎财神，吃年夜饭，守岁

将拥有6亿网民的“网络大国”建设成为信息基础设施高度普及、网络与信息安全可靠、核心技术自主研发、人才队伍强大的“网络强国”，无疑将成为我国信息通信业新的历史使命。下面是小编给大家整理的努力把我国建设成为网络强国论文的内容，欢迎大家查看。

“要从国际国内大势出发，总体布局，统筹各方，创新发展，努力把我国建设成为网络强国。”这是习近平总书记日前在中央网络安全和信息化领导小组第一次会议上提出的新要求。将拥有6亿网民的“网络大国”建设成为信息基础设施高度普及、网络与信息安全可靠、核心技术自主研发、人才队伍强大的“网络强国”，无疑将成为我国信息通信业新的历史使命。

要“大”，更要“强”

20年前，普通老百姓家里还没有配备电脑，更别说接入互联网了，而眼下，手机已成为人们生活的必需品，用手机上网是再平常不过的事情;10多年前，许多家庭还在摸索怎么用“猫”拨号上网，而现在，以10M、20M为代表的光纤宽带已进入寻常百姓家;前些年，人们还在讨论微博是否会替代短信和博客，而如今，微信已后来居上，成为人们的新宠……毋庸置疑，这些年来，我国信息通信业抓住机遇，乘势而上，取得了快速的发展。截至2013年年底，我国电话用户数超过13亿，网民规模突破6亿，其中通过手机上网的网民占80%。全球十大互联网企业中我国有3家。2013年网络购物用户达到3亿，全国信息消费整体规模达到2.2万亿元，电子商务交易规模突破10万亿元。我国已成为首屈一指的网络大国。

然而，我国网络大而不强，离世界网络强国仍有很大的差距。正如习近平同志在讲话中指出的，“我们在自主创新方面还相对落后，区域和城乡差异比较明显，特别是人均带宽与国际先进水平差距较大，国内互联网发展瓶颈仍然较为突出”。同时，我国面临的网络安全方面的挑战日益复杂和严峻，信息化应用还处于比较浅的层次，网络数据资源还不够开放，电子政务发展缓慢。而放眼全球，网络已经成为国际竞争的焦点，国内的经济发展也越来越依靠网络作坚强的支撑。这都迫切要求我国加快从网络大国迈向网络强国。

要有强大的信息基础设施

建设和普及信息基础设施是从网络大国迈向网络强国的前提，只有建好信息基础设施，才能形成实力雄厚的信息经济。当今，人类正大踏步进入信息社会，信息网络和服务已逐步渗入经济、社会与生活的各个领域，成为全社会快捷高效运行的坚强支撑。与交通运输、水、电力等基础设施相比，信息基础设施的战略地位更显重要。对于进入全面建成小康社会决定性阶段的中国而言，信息基础设施已成为加快经济发展方式转变、促进经济结构战略性调整的关键要素和重要驱动力。

从党的十八大报告明确提出“建设下一代信息基础设施”，到去年“宽带中国”战略的出台和实施，表明党和国家已经越来越重视信息基础设施的战略地位，建设宽带、安全、泛在、融合的下一代信息基础设施刻不容缓。为此，工信部带领整个信息通信业，先后实施了宽带普及提速工程、宽带中国2013专项行动、宽带中国2014专项行动，掀起一轮又一轮的宽带网络建设热潮，信息基础设施建设取得了长足进步。

然而，直到今天，我国的网络普及率和人均带宽与国际先进水平相比还有较大差距。这主要是因为我国宽带战略出台时间较晚，多年来靠企业自身的力量推进网络建设，一些偏远地区网络建设投资回报率低，形成了数字鸿沟。值得注意的是，能给网络建设带来直接驱动力的资金支持未在“宽带中国”战略中予以落实，企业最关注的普遍服务补偿机制何时建立、如何建立也未予以明确，信息基础设施建设与保护相关的法律法规还未建立或完善，这些都是建设网络强国必须解决的问题。

要有属于自己的过硬技术

微软Windows XP“退役”引发中国两亿用户的安全顾虑，无疑给中国人民上了生动一课：没有自主研发的核心网络技术，是多么的悲催。

网络技术国产化、本土化将是保障我国信息安全的根本途径，也是成为“网络强国”的必备条件。我国的基础网络、重要信息系统的软硬件设备大部分是舶来品，其核心技术都掌握在他人手里，这些都可能会被预设“后门”机关，给我国的信息安全带来巨大隐患。因此，只有建立起完全自主、安全可控的IT系统和网络体系，把信息安全掌握在自己手中，才能改变受制于人的局面。安信证券分析师胡又文认为，国产化将是未来行业的主旋律，产业链本土化将成核心竞争要素。

网络信息安全从根本上来说是一个国家的主权。信息网络技术已和政治、军事等战略一样，是国家的重大战略，它的意义已远远超出经济范畴。IT产业国产化，不只是在IT系统架构的某一个环节、某一个部件、某一个局部范围内进行，而是整个IT系统基础架构，包括网络系统、计算机系统、操作系统和基础软件系统都要重建。

“手中有粮心中不慌”。建立“网络强国”，必须加快网络技术的研发，不断提升网络自主知识产权。

要具备有力的网络安全保障

去年“棱镜门”事件引发了全球对信息安全问题的高度关注，它警示我们：建立网络强国，必须先筑牢网络“防火墙”。

今年全国两会期间，代表、委员们围绕“网络强国”展开了热议，纷纷指出：建设“网络强国”要从安全抓起，将网络安全上升至国家战略，既符合当前社会发展和时代进步的特征，也是加强网络安全和信息化发展顶层设计的重大举措。放眼世界，各国都在大力加强网络安全建设和顶层设计。截至目前，已有40多个国家颁布了网络空间国家安全战略，仅美国就颁布了40多份与网络安全有关的文件。接轨国际，建设坚固可靠的国家网络安全体系，是中国必须作出的战略选择。

除了病毒、黑客、后门程序等窃取隐私信息的网络攻击，近年来网络上进行的色情、赌博、诈骗、谣言等违法犯罪活动也给我国的网络安全带来更严峻的挑战。特别是网络谣言，由于网络环境的开放性、匿名性与多样性，使得网上的各种舆论信息真假难辨，极容易产生“蝴蝶效应”引起“龙卷风”，若不严肃对待，将会严重危害社会的和谐稳定。

因此，我们要遵循网络传播规律，弘扬主旋律，激发正能量，大力培育和践行社会主义核心价值观;加快网络信息安全立法和标准化进程，用法律手段维护网络安全和信息化健康发展;网络媒体要遵纪守法，净化网络空间。正如习近平同志所说的，“把握好网上舆论引导的时、度、效，使网络空间清朗起来”。

要培养造就网络领军人才

习近平同志在讲话中特别提到，建设网络强国，要把人才资源汇聚起来，建设一支政治强、业务精、作风好的强大团队。“千军易得，一将难求”，要培养造就世界水平的科学家、网络科技领军人才、卓越工程师、高水平创新团队。

建设“网络强国”，人才是关键。“网络技术”是靠人研发生产出来的技术，ICT产业是一项最需要人们具备领先的科技知识，通过发挥无限的创造性想象和活力而发展变换的产业，创造性人才的拥有程度和丰富程度，直接影响和决定了一个国家和地区的信息产业发展。不管是国与国之间的网络竞争，还是国内的经济社会发展，都需要技术过硬、政治过强的高素质的网络安全和信息化人才队伍来完成。

当我国培养出比尔·盖茨、乔布斯这样的领军人才，涌现出微软、苹果这样的巨头企业，我国才能真正实现“网络强国”的目标。为培养造就这样一批网络领军人才，国家应进一步加大对人才教育方面的投入，组织研究机构、高校、企业等力量，开展面向未来的前瞻性理论研究和技术攻关。

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我们生活在一片美丽祥和、可爱迷人的一片乐土上，这里有波澜壮阔的大海，峰峦雄伟的大山，这一切都是因为我们生活的土地，在这片土地上，人类发扬了历史文明，得到了地球上的资源。我们人吃的，穿的，用的都是要靠土地获取。可是，随着城市的发展，人类的进步，土地资源却成为了一个大问题。

在人类寻找文明的过程中，经历了多少沧桑，而沉重的代价是以牺牲土地，过分地开发利用土地的结果。上游工厂乱排放污水到河水污染了庄稼，高楼大厦占据了良好的耕地。甚至还乱挖土地，生产100万块红砖,要挖土一米深的耕地1100平方米。而这些砖建造一栋1.5万平方米18层建筑物的一半都不够.要是造这样的一栋楼,得用多少耕地土来换啊!所以,现在国家规定,不能使用耕地土造的砖,只能用空心的水泥砖.这样一年就可以减少使用6000亿块红砖,得有多少耕地节约啊!在我的家乡，好多土地都是空在那里，她本来可以长出绿油油的麦子，沉甸甸的谷穗，但人们把她给遗忘了，到城里去打工。这样我们国家到国外进口好多的粮食，如果我们把耕地都好好地利用，就不依赖进口的了。

另外我国的很多耕地受到水土流失、耕地质量退化影响。珍惜土地，保护耕地刻不容缓。如果人类还要长久地在这片土地上生存下去，就应该保护这土地!不要再建设什么工厂，也莫提什么豪华别墅。可以节约的土地就不要再浪费了，可以重复开发的就不要去建别的建筑，可以停止的污染就不要持续下去，因为伤害土地就是伤害我们人类自己。让我们认真地保护好、节约利用好每一寸土地，斩断污水伸向农田的魔爪，回收废旧电池、清除白色污染。让那些讨厌的山体滑坡、泥石流远离我们，让地震、海啸成为遥远的记忆……

为了更好地保护耕地，我国制定了土地管理法。对耕地实行基本农田保护制度，严禁控制耕地转为非耕地，国家实行占用耕地补偿制度，推进土地开发、复垦、整理。我们还要保护耕地防止水土流失、耕地沙化、盐碱化、贫瘠化等。通过法律的形式把耕地好好地保护起来，进行这些措施就是为了实现耕地环境保护。

目前，我国耕地保护面临着许多问题，每个人都应从自身做起，宣传、贯彻土地管理法，保护耕地，节约土地资源。