三峡大瀑布作文【精品20篇】

我们沐浴在和煦的秋风里，那分布各处的小瀑布欢畅飞溅的水珠，就像跳动着赞美生命的音符。

瀑布注入水潭的一霎那，一朵朵白色的小花腾空而起，溅玉抛珠一般。

忽然一阵风吹过，把瀑布的下半截高高飘起，碎成粒粒玉珠，向四方喷散，在阳光照射下，幻出道道彩虹，炫人眼目。

从飞瀑中喷溅出来的小水珠细如烟尘，弥漫于空气之中，成了蒙蒙水雾，给山涧林木披上了一层薄薄的轻纱。

在数里之外，就能听到轰轰隆隆的声响 ，似千军呐喊 ，似万马奔腾，远眺瀑布如白练倒挂，悬空坠落。

只见一条粗数十围的大瀑布，像一条发怒的银龙，从半空中猛扑下来，直捣潭心，水声轰轰，激荡起阵阵狂风，喷迸出如雹的急雨。

在一片带有原始神秘色彩的山崖上悬挂着一匹银白色的飞瀑，争先恐后地直奔水渠。虽然只是一股小小的瀑布，可发出的声音也够震耳欲聋的了

退，其实也是一种智慧，一种超越!今天小编分享瀑布的智慧的哲理故事，希望读者喜欢。

“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。

明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。

细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!

暑假的一天，我带着满怀的心情，和爸爸妈妈一起，到依山傍水的九龙瀑布游玩。

温暖的阳光伴随着我。一路上，鸟儿为我歌唱，微风亲吻着我的脸颊，我与树木交换眼神。渐渐的，我们到了。买好了票，就开始了我们的九龙瀑布之旅。

走进了一座山，沿着一条弯弯曲曲的水泥山路走进去，看见旁边都是连绵起伏的山和茂盛的花草树木，还会嗅到大自然的清香。往里走，就会先看见一条条从石涧里流出来的清澈的小溪流。

再往里走，就会看到飞流的瀑布，从20多米的山上凌空而下。这些瀑布，有的细水涓涓，有的急流直下，有的如玉带飘舞，有的似银河奔泻。瀑布的歌声，更是震耳欲聋，好像一阵风吹过茂密的森林，又像翻滚的海浪拍打岸边的岩石。我站在瀑布前，仿佛自己置身于一个水上世界。

也还有许多游客站在瀑布前，有的驻足驰望;有的拍照留念;还有的在瀑布下的小溪里泼水嬉戏，发出阵阵嬉笑声。我也忍不住扑进了小溪里，尽情的玩闹。我还让爸爸拍照留念。

玩了许久，我们该回家了。我依依不舍的挥手告别，告别这些美丽的瀑布，带带回了满怀的好心情、好记忆。

这一趟来美国，最难忘的地方就是大瀑布了。

那是一种壮阔无比的美，这种美，让人信仰，让人折服。浩瀚的白练，就在你眼前落下，溅起了巨大的水花。这些水花，就像白莲一样，一朵一朵地盛开的水面上。

我们坐游船到瀑布跟前。这次看得更真切了。马蹄形瀑布的水从四

面八方包围着我们。由天儿降的瀑布带来了朵朵浪花，也带来了如雷贯耳的轰鸣声。空气中到处弥漫着水汽，似乎拧一把都能挤出水来。在瀑布下仰望天空，瀑布便好像是从天上垂下来的一样。带着天国的纯洁与希冀降临在这个地面的瀑布，便又多了一丝神秘与瑰丽。

上游的尼亚加拉河水从这奔腾而下之后，便又朝着大海的方向奔腾而去了。就好似一番暴躁渐渐趋于平静。游船在瀑布中央竟只像一只纸船渺小纸船渺小，在激流中飘摇不定。

巨大的白练垂下下，令人惊叹不已。远远的，另一个国度加拿大的人则在船上拼命地挥手。作为礼貌，我们便也挥起手来。

告别了马蹄形瀑布，我们便来到了美国境内的瀑布。这个瀑布虽不及马蹄形的那么壮观，但也不失壮丽的色彩。相比于马蹄形瀑布，这个瀑布更具有“闲情逸致”。在这里，人们可以攀上瀑布从而俯瞰瀑布的奇景。可惜我没有上去，不能享受别致的美景。

这大瀑布的美景确实令人称奇。大自然的鬼斧神工阿，你为何如此神奇，总能创造如此神奇的世界奇观。

三峡游记

2月20日上午，我全身裹着风，站在宜昌三峡码头边，幻想着我第一次登船，让我不禁有些兴奋。但是更令人激动的事还在后面。

踏进金碧辉煌的游轮，准备起航。不久，随着几声轻微的震动，游轮缓缓启动，平稳安静的向前方驶去。我坐在舱中，观赏着两岸的风景。水面平如镜面，实现了人们“高峡出平湖”的梦想。湛蓝的江水波纹轻轻浮动，如同一条长长的缎带延伸到天的尽头，倒映出青山于长空。往上看，则是三峡的两岸，虽然三峡大坝的建成将两岸的山淹没了许多，但也是不能阻挡它的秀美。两岸覆盖着茂密的植被，树木丛生，花草为伴。稀稀疏疏的还看见几座民房，白墙黑瓦，自然融洽。碧空如洗，如同一块巨大的蓝宝石，远离尘世的喧嚣，不染一丝灰尘。偶又飘过几朵洁白的云彩，让人心旷神怡。

再向前，远远地看到了一座巨大的钢铁建筑横在江面。这便是三峡船闸。三峡船闸是世界上最大的船闸。我们的游轮开到一座巨大的铁门前。铁门缓缓向两边拉开，里面是一片水域和又一扇同样的门。我们开进去，后门关上。这时船突然开始明显地升高。听导游讲，底部开始灌水，这是一个水涨船高的过程。过了几分钟，水面上涨了22.8米，前门打开，外面的水面与之齐平。游轮顺利的逆水而行，爬到了这样的高度。我们团员与众多游客一起经历了这个人造的奇妙过程，都不禁感慨科技的魅力。

风停了，船继续向前行驶。出了船闸，景色还是一样美丽。站在船的前甲板上，望着远处的天际，我眼中闪烁着光彩，一定要学习科学，争取有一天，可以为祖国做贡献！

早就听说闻名中外的黄果树瀑布了，可是一直没有机会目睹它的风采。这不，机会来了。今年暑假，我和妈妈来到了贵州西部旅游中心，这里就是黄果树瀑布的根据地。

我们走过弯曲的石径，来到了瀑布的观瀑亭。凭栏眺望，只见瀑布似如帛，汹涌澎湃。瀑水由悬崖直泻潭中，气势磅礴。溅起的水花五六丈高，闪银亮玉，极为壮观，仿佛那是无数晶莹剔透的珍珠在阳光下跳跃。我们又来到峡谷底，从下往上看。瀑布就像一块白纱披在青山少女的身上，又似老人白雪般的银发一落千丈。瀑布那强有力的节奏，如同一支交响乐在我耳边回荡。它的美是无法形容的，就像一颗未经雕琢的钻石，那样晶莹，那样纯朴。

黄果树除大瀑布外，还有许多瀑布群，如瀑顶最宽的陡坡扩瀑布，滩面最长的螺丝滩瀑布，落着最大的滴水潭瀑布，形态最美的银练坠潭瀑布等构成了“九级十八瀑”的壮丽景观。

黄果树瀑布，你的风姿让无数人流连忘返，你的气魄无不让诗人们夸口称赞;多少人为了你来中国，多少人被你那动人的美景折服?

黄果树瀑布，我爱你!

上课伊始，简单的师生对话之后，钱老师就播放大瀑布的实物录象。真实的画面和优美的音乐使学生情不自禁地呼出：真美啊真壮观啊的赞叹声。接着，钱老师让学生说说看后的感受，并用自己的话去赞美它。安排此环节的目的，一方面是丰富发展学生的语言，另一方面就是进一步唤醒学生喜爱大瀑布的情感。正当学生们陶醉在大瀑布的美中畅所欲言之时，老师问：同学们，想不想身临其竟地感受大瀑布的壮观景象啊？学生都异口同声地说：想！钱老师却声色凝重地话锋一转：很遗憾，老师今天不是带你们去欣赏大瀑布的优美，而是带你们参加大瀑布的葬礼！

在学生强烈的情感反差中，引出了课题《大瀑布的葬礼》。学生围绕课题提问题：葬礼是给死人举行的的仪式，怎么会有大瀑布的葬礼呢？谁给大瀑布举行葬礼呢？为什么要给大瀑布举行葬礼呢？等等。此时，学生的情感已被激起，有了强烈的阅读期待，顺理成章地要进入第二个教学环节。在第二个环节里，主要是围绕重点问题，组织课堂对话，层层深入文本，并通过教师的激情范读和训练学生对重点段的有感情朗读的手段，达到学生情感、教师情感和作者文本情感产生碰撞、共鸣交融的目的，并使学生在读中感悟文本和作者的思想感情。

[大瀑布的葬礼作文

有人可能会这样想：黄果树瀑布有什么了不起，不就是水从山上留下来而已嘛！可我却不这么认为，我觉得黄果树瀑布的美不去亲眼看是无法想象的。

一进公园，上了几十级台阶，看到的是一个大广场。人们有的放风筝；有的追逐打闹；还有的在说笑。他们玩的真开心呀！看，就连小鸟也跟着玩起来了。整个广场只有一个入口，那是一个林荫道。

走在林间的小路上，不时传来几声清脆的鸟叫，显得格外幽静，让人心旷神怡。

走着走着，隐约要吧听见水声，渐渐的，水声越来越大，再继续向前走，就能看到有一条壮观的瀑布展现在眼前。

瀑布从几十米的高空顺着刀鞘一样直上直下的峭壁飞泻而下，如同青龙吐涎，仿佛到了仙境一般。再加上水气上升与烈日当空照，在空中呈献出一条彩虹，那真是十全十美。

瀑布后面有一个“水帘洞”。水帘洞总长134米，有6个洞窗，5个洞厅；3个洞泉与一个洞内瀑布。游人穿行于洞中，可以看到洞外飞流直下的瀑布；每当日薄西山，凭窗眺望，犀牛潭上彩虹缭绕、云蒸霞蔚，苍山顶上绯红一片，迷离变幻。这便是著名的“水帘洞内观日落”。

你觉得黄果树瀑布漂亮吗？吸引人吗？找个机会你也去亲眼看看吧！

我爱家乡的美景——瀑布泉。

春天，大自然播下了种子。瀑布泉像一个洒水壶，在给种子浇水似的。有时候人们爬上山来看一下瀑布泉飞泻而下的壮观景象。现在这个季节会有很多人来这里观赏游玩。

夏天，春天播下的种子长出来了，一团团，一簇簇的，花儿很美丽，百花盛放，艳丽无比，芬芳迷人，就像给瀑布泉戴上了花环。因为花儿的清香，使得泉水更加清爽似的，人们喜欢极了！

秋天，瀑布泉周围洒满了枯黄的落叶，就像铺了一层黄金似的。这个季节也有很多人来这里观光，他们一般只呆一天，因为秋天夜里湿气重，人们一般不在山上过夜。

冬天，瀑布泉的水很冷，一般没有观光人士，只有家乡的人才去。因为冬天没什么人来，所以我们有时间把瀑布泉弄得更加漂亮，更加好看。

家乡的美景——瀑布泉，一年四季都很漂亮，我爱我的家乡！

在桂林玩的这几天，我们听说附近有一个古东瀑布，这是国内唯一一个可以爬的瀑布。怎么爬瀑布？我和爸爸决定去看看。

到了那里，我们买了草鞋、雨衣和头盔，来到了瀑布脚下。“哇！好高啊！”正当我准备开开心心地爬上去的时候，突然有人说，不满十岁不能爬第一段，哎，好可惜。我只好乖乖地走台阶上去，然后，到达第二段后我们终于可以开始爬了。踩在浅浅的小溪里，刚才我以为是热水，现在发现是冷水，那凉凉的感觉从我的脚趾间一直流到手指间。顺着溪流我往前走了一段路，渐渐地发现，脚下的石头变成尖尖的了。一开始觉得没什么，直到我脚下一滑，差点滑倒为止。凉凉的溪水在我的脚趾中间流着，一两颗顽皮的小石子来到了我的脚底玩捉迷藏，还有一些小石子就不走了，像是喜欢我似的。又走了一段路，我看见了一段长长的，从高处往下的瀑布，上面有两段台阶，一段是十岁以下的，一段是十岁以上的。我心想：我才不会去走没水的那段呢，肯定是十岁以上的那段啊。想着想着就跟爸爸爬了起来。呀！脚下台阶又陡又滑，水流好急，上面的瀑布像倾盆大雨浇在我身上。没事，继续！一…二…三…嘿呦、嘿呦，终于爬到瀑布顶，来到一段开阔的水面。咦？水底怎么有东西在动啊？是小鱼！这儿环境真好。在水里继续向前，又是一道瀑布，可惜年龄身高都不够，哎。爸爸建议我们买一根冰棍再回来玩水。哇！两头凉啊！

真希望它永远也不要结束。

随着着一声声鸟鸣声，一张张轻快的笑容，大家赶到了世界第一大黄色瀑布壶口瀑布。

壶口瀑布坐落于山西省与陕西省的交界处点，一条蜿蜒盘旋的江河把我们与陕西省的盆友切分起来，只有遥遥相望。奔流的河流顺着好像老天爷拟订的路经，一浪接，过一浪，前赴后继，直直地地冲下来，溅起一朵朵十几米高的海浪，产生浓浓雾水，又似水下生烟，宛如升仙一般美。

汹涌澎湃，敲打着岩层，伴随着時间的变化，被打磨抛光得明亮光滑，如同自然界的巧夺天工。瀑布飞流直下，那响声如同虎啸狼嚎，又似百万雄兵奔流而成，气势壮阔，这大约便是自然界最童真的歌曲了吧！立在护栏之处俯览着波澜壮阔，奔腾不息的黄河之水，竟还能嗅到气体被水滋养之后那类清爽怡人的味道，不由自主令人闭上眼睛、伸直手臂，贪欲地吸气着这儿的一切。

值得一提的是，我和黄河之水仍在湖口龙洞来啦个亲近，沿着环状的阶梯，绕开湿冷的石头，大家赶到了洞中洞，这一了望壶口本来面目的最好地址。假如说在上面就仅仅粗略地的见识来到瀑布的外貌，那麼，在这儿，就能真实领悟到壶口瀑布的真正诗意，这时我和大家的母亲河近在眼前，顽皮的水娃娃时常地轻挠一下我的脚丫，又时常轻拂我的面颊，所经的地方一片清爽。

今日，我终于见识来到壶口瀑布的雄姿英发；体会出了黄河之水天空来，奔涌到海没了回的诗意；醉在了妈妈之河的怀里中；乱倒在了奔腾不息的流水中。简直不枉此行！

温州文城县是妈妈的故乡。那里的百丈漈瀑布是当地非常有名的瀑布，听妈妈说，百丈漈瀑布是从一座很高的山上流泻下来，就像一条白色的会飘动的绸布，悬挂在山上，非常壮观。三年级的暑假里，我和爸爸、堂姐一起来到这里，观赏大瀑布。

当时，天气有些阴沉，天空乌云密布。还没到百丈漈瀑布，就听到了哗啦啦的声音，这是从瀑布传来的。我们离瀑布越来越近，我的心激动得快要跳出来了！我们沿着台阶向下走着走着，我感到一股 凉 风吹来，一定是快到瀑布啦！果然，我一抬头，就看见不远处有一个大瀑布。我和表姐都很惊喜。爸爸说：“这个瀑布落差有两百零七米！”哇，太壮观了！我们站在原地，欣赏着这条从天而降的“巨龙”。瀑布一泻而下，发出剧烈的声响。我们一步步靠近。我的脸上感到阵阵凉意，胳膊上还有飞溅而来的水花。

“我想做一首诗！”我大声说道。

“好啊，儿子！”爸爸鼓励我。

我想了想，拍着手念到：“舞动的瀑布，你从天上来，带着星星的调皮和月亮的光彩！”

爸爸笑起来，说：“小诗人，我也来接两句，飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”

“这是大诗人李白的诗！”堂姐说。“那我们此时不就成了大诗人了吗？”爸爸说。啊，百丈漈瀑布，我太喜欢你了，这是我最难忘的时刻！

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

提起我家乡，大家不一定熟悉，那就是——仙游，那里有许多美丽的地方：如怪石嶙峋的菜溪岩，奇峰罗列的天马山，树木葱郁的大蜚山……但我，还是喜欢风景如画的九鲤湖。

乘车差不多一个小时就到九鲤湖。远远望去九鲤湖就像一幅美不胜收的画卷。

上山，老远就可以听到隆隆的闷雷一般的声音震撼山谷。我和奶奶快步向响声走去，同时参观许多景点：蟒松、九仙庙……

走着走着，我的眼前猛然一亮。只见瀑布似银河决口，从九天崩泻而下，拍石击水，发出轰然巨响，犹如万马失蹄，千军扑地，气势磅礴；喷烟吐雾处，万练倒悬，细如珠帘，粗如冰柱；飞瀑跌落处掀起轩然大波，碎玉四溅，银珠轻扬，如蒙蒙细雨，似点点飞雪。阳光射来，瀑布霎时化作一道七彩长虹……

九鲤飞瀑，真是大自然献给人类的惊人杰作！它如同一首雄壮的史诗，一曲高昂的交响曲，又似一股青春的激流，一腔沸腾的热血……

唐代诗人李白留下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝句引得我无数次梦想着要是能站在庐山瀑布下，身临其境地感受一下它的壮美，那该有多好啊！上周末，爸爸妈妈带我去游了庐山，终于圆了我的梦。

迈入庐山风景区，我们就觉得空气是那么清新、洁净，猛吸两口，令人心旷神怡。我们跟着人群沿着蜿蜒无尽的的石阶，走着走着，感觉树木愈来愈密，绿意愈来愈浓。突然，隐约传来一阵“哗哗哗”的水声，人群开始沸腾了。爸爸告诉我可能前面就是传说中的庐山瀑布了，我也开始激动起来。再往前走，水声愈来愈响，那“隆隆”的冲击声，响彻云霄。

“哇！太壮观了！”当瀑布展现在我们眼前时，人们都忍不住赞叹起来。这瀑布叫做三叠泉瀑布。最高处的一叠直垂，水从70多米处飞泻而下，仰望云雾交加，分不清瀑布的水是从山顶还是从云端飞泻下来的；二叠高50米，带起散珠细雾，凌虚而下，为瀑布披上了一层神秘的细纱；三叠又长又阔，洪水倾泻，如玉龙直入碧潭，激起滚滚波涛浪花，荡起千万朵盛开的白莲。我站在瀑布面前，只感觉一股清凉的气息扑面而来，沁人心脾。我静静地望着飞泻的水流，望着梦境般的美景，心想：大家都读过李白的《望庐山瀑布》，但只有站在这里，才能真正领略庐山瀑布的“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”吧！

我刚伸开双臂想再深深感受一下它，“咔嚓”一声，爸爸已经按下相机快门，留下了我们俩的飒爽英姿！

三峡风景优美，鸟语花香，山清水秀。

去年五一 放假，我和妈妈一起去三峡游玩。那天风和日丽。我们从宜昌坐船游览三峡。三峡分为西陵峡、巫峡、瞿塘峡。首先我们浏览的是西陵峡，西陵峡是险峻的，我们坐在船上，看见两岸的山高耸入云，四面都是悬崖峭壁，像是用刀削过一样，笔陡的悬崖直插入江中，水流太急，浪花飞滚，水珠不时地溅在我们身上，船却平稳地行驶着。

忽然一座大山挡住了我们的去路，走近却又峰回路转。奇形怪状的山峰层层叠叠，原来我们已来到了巫峡，这时一座座山峰又变幻成一个个亭亭玉立的少女，这就是传说中的神女峰。

船继续行驶着，我们来到了瞿塘峡。江面忽然变窄了，江水滚滚，两岸的青山扑面而来，隐约看见了白帝城，我想起了李白的一首诗，其中一句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，形象地描写了三峡的雄伟和秀丽。

三峡是我国著名的风景胜地，三峡是美丽的。

黄果树瀑布，一部大自然的杰作。车刚开到黄果树风景区，便闻一阵“哗哗”之声自远处飘来，像微风拂过树梢，渐进渐响，最后潮水般漫过涌来，盖过了人喧马啸，天地间就只留下奔泻的水声了，可美丽呢！

这里的树长得很茂盛，一进来就可以看见成排的葱郁的树挺立在门口，像一个个长满了绿头发的长发姑娘，一排一排在大瀑布边欢迎着游客。大树十分绿，犹如碧绿的翡翠般，在阳光的照耀下，使人十分舒心。

那里不仅树长得茂盛，而且那里的水又是那么会变魔术，瀑布如雷轰鸣，水从山顶上流下来时是纯白色的，可是等水流下瀑布的时候，却像人脱衣服一样，脱掉了纯白色的衣服，又换上了碧绿的衣裳在那里躺着！水也很神奇，看瀑布上的水如同雷轰鸣般，而下面的水却水平如静，绿如碧玉般，感觉好像有人一直在给它加水，川流不息，可神了呢！

黄果树瀑布真的好美啊，怪不得有全球第一大天然瀑布之称。

罗老师说：安庆是贵州人，她对贵州的象征——黄果树瀑布充满了热爱之情。声音是“渐进渐响，最后潮水般漫过涌来”的。多么传神、生动！还有，树是长发姑娘的，水是神奇的，会变魔术的！多么富有情致啊！

去年的暑假，我们一家去庐山游玩，让我永远忘不了的是庐山的三叠泉瀑布了。

三叠泉瀑布在山南，从上到下一共有5000多个台级，我们到了下面，看到了三叠泉瀑布。啊！多么壮观的瀑布啊，不愧是："飞流直下三千尺，疑是银河落九天""庐山最美在山南，山南最美数三叠。"

泉水从山上流下来，落到第一块石头上，石头把水分成二份落到下面两块石头上，下面两块石头又把水分成四份落到谷底的池子里。就像汉字"叠"，三"又"是石头，"宜"字去点是池子。

池子里有划船的，我们一家也租了一只船，我们的船靠近了落下的水，我由于口渴就捧了一把水往嘴里倒，啊！甘甜甘甜的，于是我喝了几口过过隐。我还接了一杯水，留着回去的时候喝，。

我们一家还在三叠泉旁留了一个影做纪念。

随着导游说了一声集合，我们恋恋不舍的离开了三叠泉瀑布。

在回去的路上，喝着三叠泉瀑布的水，我心里很开心，因为我证实了李白的"望庐山瀑布"。

在五一长假期间我们全家伴着大雨，我们度过了糟糕的一日。

第二天早上，我们进入了梦寐以求的三峡风景区。首先，我们来到了瞿塘峡。瞿塘峡山势雄伟，两岸之山，上悬下陡，如斧削而成，有的山峰高1，500公尺。其中夔门山势尤为雄奇，堪称天下雄关。山势之外， 瞿塘水势也十分雄伟，它“锁全川之水，扼巴蜀咽喉”，江水至此，水急涛吼，蔚为大观。因此，清代诗人何明礼写道：“夔门通一线，怪石插流横。峰与天关接，舟从地窟行。”接着，我们进入了巫峡。巫峡幽深奇秀，山色如黛；古树青藤，繁生于岩间；飞瀑泫泉，悬泻于峭壁。峡中江回路转，九曲回肠。巫山以云雨为妙，唐代诗人元稹写道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”巫峡之中最享盛名者，要算巫山十二峰，其中又以神女峰最富魅力。最后，便是西陵峡了。它以滩多水急出名，其中的泄滩、青滩、崆岭滩为三峡著名的三大险滩。过去船行其间，险象环生，舟毁人亡，时有所闻。随着大坝的出现，水位上升，险滩礁石沉入江底，不复为害。

长江三峡，各具特色，各显奇妙：瞿塘峡雄，巫峡秀，西陵峡险，共同构成了一幅壮观瑰丽的画卷。

从奉化溪口的景点飞雪亭望去，有一股雄伟的瀑布，它是多么壮观。

放眼望去，好像是一条银白色的巨龙飞驰而下。水落在瀑布下的的一个水潭里。这水潭很小，但与雄伟的千丈岩搭配真是别有一番韵味。潭水清澈见底，潭底有许许多多光彩夺目的石头。如果你把手伸进去，恐怕你连凉也说不出来了，实在太凉了。潭边有成千上万，数不胜数的五彩石，落英缤纷的花朵和郁郁葱葱的树木给千丈岩编了个朴素的花环。

每当旭日东升，太阳的光芒仿佛唤醒了所有植物，还让千丈岩石面上的三个大字发出了耀眼的红光；夕阳西下，太阳让庞大的千丈岩遮住自己的半边脸，无数道金光散开来，如同仙境一般。

千丈岩是那么神奇，又是那么幽静，自然。

今天我要到三峡大瀑布去游玩，我特高兴。早就听说三峡大瀑布特别美丽，百闻不如一见，今天终于可以一睹她的风采。

导游告诉我们：三峡大瀑布是中国十大名瀑之一，瀑高102米，宽80米，是国家4A风景区。整个景区占地600多亩，是集迷人风光，名风俗文化，水上娱乐，旅行探险等多种休闲功能于一体的神奇峡谷。一路上，都是连绵不断的山峰，陡峭的山壁和奇形怪状的石头。

终于到了景区，映入眼帘的是一条古色古香的林间小道。小道左侧是哗哗流淌的小溪，溪水清澈见底，或湍急，或舒缓，不停的演奏着美妙的音符。引得游玩的孩子在溪水里跑来跑去。抓小鱼，捞螃蟹。一不小心摔一跤，给这个炎热的夏天带来无限的清凉。小道右侧紧贴山壁，山壁上长满了各种各样珍贵的花草树木。听说树木深处还生活着许多猕猴呢!

在大家都沉醉在路边的美景之中时。突然远处传来了“轰隆隆”的响声，有人大叫：“瀑布，瀑布”我放眼望去，一匹巨大的白布高高的挂在山上，直垂谷底。我不禁想起李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”真是此时的真实描写。接近瀑布，两条小彩虹和一条大彩虹给瀑布开了三道七色的拱门，像在迎接我们的到来。我穿上雨衣，朝瀑布飞奔而去，水花木仓林弹雨般袭击着我们，我毫不犹豫的向前冲着。虎啸龙吟般的巨响，山崩海啸样的阵势也阻止不了我。我在瀑布中穿来奔去，穿来奔去……感觉自己完全与她融为一体了。

游完瀑布，我们都变成了一只只刚出水的“落汤鸡”但脸上依然挂着开心的笑容。这是我第一次见彩虹，也是我第一次见瀑布，更是我记忆最深刻的一次旅行。

美丽神奇的三峡大瀑布，我会永远记住你!