复活节的资料汇总【优秀20篇】

1. “少壮不努力，老大徒伤悲。”亲爱的同学们，请珍惜每一个晴朗的早晨，全身心地投入学习，让那灿烂的朝阳点缀我们的壮丽人生;

2. “梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”成功之花是用辛勤的汗水浇灌出来的。无论何时，我们都需要刻苦自觉的精神，都需要顽强拼搏的勇气;

3. “欲穷千里目，更上一层楼。”希望同学们在新学期里积极向上，大显身手，发展自己的个性特长，全面提高自己的综合素质;

4. “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一泓清池，必须不断有清泉的注入，否则，即使不干涸，也很容易混浊。读书也是一样，读书贵在持之以恒，要用心去感悟每一本书每一个文字。

5. 五年级是小学阶段最重要的一个年级，让我们一起努力，迎接新未来!

6. 今年是我们最关键的一年，我们即将要踏出小学的校门，走进中学。在接下来的一年里，我们要努力学习，争取拿出一个漂亮的成绩。加油!

7. 凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。“天才出于勤奋”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这些格言说的都是这个道理。

8. 同学们，新学期你们的父母在关注着你们;我们的每一位教师都在祝福你们。今天我们要将新学期视为一个新的起点，以全新的精神面貌投入学习和生活之中。遵守学校规章制度，尊敬老师，刻苦学习，热爱劳动，关心他人，善于合作，以优异的成绩向你们的父母汇报。

9. 多一分努力，多一分成绩，多一点希望，多一些欢乐。

10. 学业进步，贵在自觉。我们要在老师的指引下，培养自己良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯。国有国法，家有家规，我们学校同样有一些规矩和要求。同学们要自觉遵守小学生守则和学校的规章制度，自觉养成良好的学习习惯和生活习惯。

1、 又是一年三月三，问候为你吹起耳边风。对幸福不能不闻不问，对健康不可掩耳盗铃，对烦恼不可抓耳挠腮，对问候不可充耳不闻。33爱耳日到了，祝你甜蜜耳鬓厮磨，快乐赏心悦耳，以迅雷不及掩耳之势，抢占幸福的制高点。33爱耳日快乐!

2、 人体器官各有功，少了耳朵也不行。耳聪目明人人羡，耳不能听令人怜。世界声音多优美，没有听力怎听见?与人交谈需用耳，否则你言我语话难圆。全国爱耳日到了，愿你保护好双耳，做一个快乐的听众!

3、 眼睛是心灵的窗户，耳朵则是大脑接受外界的交流工具。适当的音量和音源的频率对耳朵起到保护作用，避免高杂噪的声源，不要盲目掏挖耳眼，接受健康听力保护耳朵不受侵害刺激。愿你有副敏感的耳朵，聆听天籁之音享受人生乐趣。

4、 过滤掉噪音，还六根一片清净;屏蔽掉不和谐音，偿内心一片欢欣;对真挚的问候，要细细倾听。眼当观六路，耳当听八方。33爱耳日，多关爱耳朵健康哟。

5、 听了真心话，耳廓子会发热;听了伤心话，耳根子会发凉;听了痴心话，耳门子会发麻;听了风凉话，耳心子会发闷;听了振奋话，耳筒子会发聩。原来，我们的耳朵真的好辛苦。3月3爱耳日到了，关爱耳朵，关爱健康，愿你生活从此赏心悦耳!

6、 亲切呼唤耳朵接收，温馨祝愿耳朵拥有，动人旋律耳朵欣赏，甜言蜜语耳朵享受，谆谆教诲耳朵聆听，赞誉表扬耳朵感受，黑夜白天从不歇息，时刻服务功劳之大，三月三日爱耳日，不挖不掏不伤害，让耳朵永远是我们的亲密朋友。

7、 3月3日爱耳日到了，耳朵们表示不淡定了。顺风耳帮你听好话，助你一帆风顺;招福耳为你招财进宝，助你发大财;对称耳助你权衡利弊，左右逢源;垂肩耳助你大富大贵，健康长寿。听耳朵的话，做顺耳的事，千万别伤耳朵的心。祝你爱耳日快乐!

8、 耳朵聪慧人健康，生活美满幸福长。双耳失聪心忧伤，美好生活离身旁。愿你爱护双耳在平常，莫要失去听力空悲伤。远离噪音危险场，经常搓耳健康傍。全国爱耳日到了，愿你爱护耳朵，去倾听世界优美的声音!

9、 耳朵不是摆设，生活处处都用它。倾听美妙的音乐，聆听大自然的乐曲，恭听朋友的忠言，它让我们的生活更加丰富多彩。愿你爱护耳朵，让生活更加幸福快乐!

10、 悠扬的乐曲要倾耳细听，快乐自会入心境;忠诚的语言要洗耳恭听，休养自会渐提高;烦恼的事要充耳不闻，如意自会伴左右;全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，愿你爱耳日幸福无限，快乐常在!

11、 耳朵对眼睛抱怨：“你观六路，我要听八方;你累了可以闭上休息休息，我是24小时全天候待命;你苦了涩了可以点点眼药水，我是只能听下去硬消化。”关爱您的耳朵，倾听美好世界!全国爱耳日宣。

12、 今天是爱耳日，请替我爱护好你的耳朵。因为我有很多的悄悄话，要在后面的日子里慢慢与你诉说。

13、 口齿伶俐可以清楚表达自己的思想，眼睛明亮可以欣赏世界的五彩，耳朵灵敏可以倾听美妙的声音。五官是我们一生的朋友，缺少任何一项我们的生活都会留下缺憾。全国爱耳日，爱护耳朵，幸福生活!

14、 也许失去，才能让人懂得事物的可贵。也许夜晚，才能让人感到声音的价值。也许聋人，才能让人珍惜耳边的声音。全国爱耳日，保护耳朵，珍惜当下，莫等失去后才学会珍惜。

15、 接收讯息的是它，倾听倾诉的它，欣赏音乐的是它，感受声音的是它。全国爱耳日，让我们爱护耳朵，爱护这世间美妙的声音与乐章。

16、 忠言逆耳虚心听，甜言蜜语分辨听，安慰劝解用心听，建议提醒真心听，热情号召动心听，祝福心愿诚心听。3.3爱耳日，祝你听进八方情意，享受幸福人生。

17、 耳朵不是用来挖的，耳朵也不是用来掏的，耳朵不是用来打眼的，耳朵也不是用来臭美的，耳朵是心灵的窗户，耳朵是用来聆听美妙的，人生无穷乐趣是听来的。3.3爱耳日，祝福你耳听八方好消息，一生幸福智慧乐逍遥。

18、 耳朵脆弱要保护，尖锐器具不能入，大声噪音嘴张开，堵上双耳减伤害，感冒流涕处理当，堵上一鼻孔再用力，免得把听力无意伤。耳聪目明好健康，天天快乐幸福长。3.3爱耳日，好心情好健康。

19、 爱音乐的美妙，爱风雨的呼啸，更爱莺歌雀鸣叫，爱“甜言蜜语”心里笑，爱新知新语汇入脑，更爱良言几句人生伴。全国爱耳日又到，爱护双耳，人生美好!

20、 爱耳日到了，快乐、健康、幸福、财富“交头接耳”议论着要去谁家常住。健康说：得找个身体“耳聪目明”的。快乐说：得找个笑声“不绝于耳”的。幸福说：得找个品格“如雷贯耳”的。财富说：就看短信这个吧，“肥头大耳”挺可爱的。亲，爱护双耳，开心常在哦!

21、 百花盛开的春天，耳朵能聆听芬芳，热情奔放的夏天，耳朵能聆听浪漫，硕果累累的秋天，耳朵能聆听喜悦，的雪皑皑的冬天，耳朵能聆听温暖。三月三日世界爱耳日，请爱护自己的耳朵，聆听生活的美妙!

22、 眼观六路耳听八方，没有良好的听力路难行。人生之路多艰险，学会分辨真与假，认真体会善与恶，才能让自己的路途一片光明。全国爱耳日到了，愿你耳聪目明，快乐幸福!

23、 动人的歌声，为你唱出美妙的心境，浪漫的诗歌，为你颂出如意的生活，声声的祝福，为你送出幸福快乐，全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，听取我的祝福，愿你爱耳日快乐。

24、 有时人们追求一时的寂静，却忘记欣赏身边那其实也很动听的“噪音”。比如妈妈的唠叨，老师的教导;比如夏天的蝉噪，池塘的蛙叫。全国爱耳日，让我们爱护耳朵，也爱护身边那些动听的声音。

25、 倾听爱的诉说，倾听快乐与难过，倾听耳熟能详的歌，倾听一直陪着你的我。全国爱耳日，亲爱的你要保护耳朵，倾听我，倾听我的温柔。

26、 清晨闹钟的铃声，隔壁听歌的喧闹，窗外车子的奔驰，头顶小鸟的鸣叫，不要为这些而烦恼，因为那说明你还能听到，说明还有声音更美好。全国爱耳日，爱护耳朵，爱护生活!

27、 3月3全国爱耳日，爱护双耳，倾听美好。一只耳朵倾听快乐的昨天，喜悦留心田;一只耳朵倾听幸福的今天，健康写满脸;一只耳朵倾听美好的明天，开心系腰间;一只耳朵倾听未来的美满，祝福撒人间：三月三全国爱耳日，祝你幸福快乐每一天!

28、 牢骚抱怨听不见，莫让心理太阴暗。忠言逆耳要听全，兼听则明利于断。枕边软风做笑谈，装聋作哑才美满。金玉良言要实践，莫劳耳听许多遍。爱耳日，耳聪目明心开朗，生活处处是阳光!

29、 揉揉左耳，让幸福指数增高;搓搓右耳，让事业步步登高;拽拽耳垂，让爱情甜蜜发烧;掏掏耳屎，让忧愁统统跑掉;发发短信，让让快乐天天围绕;全国爱耳日，愿你耳聪目明健康安好!

30、 你的声音，听起来犹如天籁，即使在黑暗里，我也能找寻你。你的声音，听起来如此的近，你在我的心里，让我离不开你。全国爱耳日，感谢我的耳朵，让我听见你的声音，让你时时出现在我的脑海里，心里，短信里。

31、 嗓音环境要远离，耳机最好不要用，电视声音莫太大，爱护耳朵不要掏，勤搓耳朵保健康，聆听美妙心情爽，全国爱耳日，保护耳朵，爱护听力，愿你耳听八方快乐，幸福永远相伴。

32、 风声、雨声、歌声、祝福声，声声入耳;思念、挂念、牵念、短信念，念念关心。全国爱耳日，祝福你：耳聪目明，耳听佳音，耳福满满，生活美满。

33、 听高雅的音乐，静谧你的心灵;听美妙的歌声，愉悦你的心情;听自然的鸟鸣，享受生活的美好;听父母的唠叨，感受浓厚的亲情;听老师的教育，造就栋梁之才;听朋友的建议，事业马到功成。全国爱耳日，拥有健康耳朵，听尽天籁之音，享受快乐心情!

34、 音量尽量放小点，耳朵才会舒服点，耳机尽量离远点，听力才会健康点，爱护耳朵多一点，倾听才会清晰点，全国爱耳日，爱护耳朵，保护听力，聆听美妙无限，听取快乐不断!

35、 用耳朵听听自己的呼吸，生命的颜色会更加清晰!用耳朵听听自己的心跳，生活的步调会更加协调!爱耳日，关爱生活，关爱耳朵健康!

36、 用耳朵听取四面八方的祝福，那么你的生活会更加幸福!用耳朵听取远近闻名的问候，那么你的生活会更加出色!爱耳日，愿你越听越快乐!

37、 百鸟齐鸣，聆听美妙，心情爽爽;动人旋律，倾听优雅，心情甜甜;欢声笑语，收听快乐，心情棒棒;全国爱耳日，爱护耳朵，听取幸福欢唱，听见如意欢歌，愿爱耳日快乐!

38、 时间在地球的自转中滴滴答答!心跳在岁月的沉淀中扑通扑通!祝福在爱耳日的关怀中叮咚叮咚!今日爱耳日，愿你用心聆听健康知音!

成语解释：骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

成语举例：本月三日抛出的一百万公债，都成了骑虎难下之势，我们只有硬着头皮干到那里是那里了!(茅盾《子夜》十)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：难，不能读作“nàn”。

成语辨形：骑，不能写作“崎”。

成语辨析： 骑虎难下与“进退两难”有别：骑虎难下是比喻性的;上下文强调“上”、“下”时;只能用骑虎难下;“进退两难”是直陈性的;上下文明确表示前后方向的;只能用“进退两难”。

成语谜面：驾着山神爷逛景

中国之大无奇不有，各地风俗，千奇百异。即使是一个端午节，各地的风俗习惯也都不一样。[河北端午风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。[山东端午节习俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

[河北端午节风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

[山东端午节风俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

[山西端午节风俗]解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

[陕西]兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

[甘肃]静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

[江苏]嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

[四川]石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

[浙江]桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

[江西]建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

[湖北]黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

[湖南]攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

[福建]福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

[广东]从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

[台湾]台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

一、什么是犯罪

犯罪是违反法律规定，危害了国家、集体、社会、个人的利益，依照法律规定应受到法律惩罚的行为。14周岁—16周岁有8种犯罪应追究：杀人、抢劫、强奸、投毒、放火、爆炸、故意伤害重伤或死亡、贩卖毒品。年龄小同样必须遵纪守法。

二、常见的犯罪行为(刑法规定有10大类)

1、危害国家安全罪

2、危害公共安全罪如：爆炸、放火、投毒、私藏枪支罪

3、破坏社会主义市场经济秩序罪

4、侵害公民人身权利罚 如：杀人、故意伤害、强奸、非法拘禁、非法入侵他人住宅、绑架、拐卖妇女、儿童等等。

5、侵犯财产罪：抢劫、抢夺、盗窃、诈骗、敲诈勒索、故意毁坏公私财物

6、妨害社会秩序罪 如：聚众斗殴、赌博(六合彩)、伪造证件、印章、侮辱国旗、国徽、作伪证、制作、贩卖淫秽物品。

7、危害国防利益罪 如：破坏军事设施，如军事电缆、移动军事标志。

8、贪污贿赂罪

9、渎职罪

10、军人违反职责罪

三、什么是违法行为

违法是指违反了国家的法律、法规，对社会有一定危害，应受到治安处罚的行为。 与犯罪的区别：轻微，没有违反刑法，不必受到刑罚。

四、常见的违法行为

1、扰乱公共秩序的行为：如：扰乱学校教学秩序、结伙斗殴、寻衅滋事

2、妨害公共安全的行为 如：非法携带、投靠、贩卖枪支、弹药、管制刀具、在公路上设置障碍、损毁，移动标志、私拉电网

3、侵犯他人人身权利 如：殴打他人、非法限制他人人身自由、虐待家庭成员，侮辱他人或诽谤他人、隐匿、

五、青少年学生怎样做个遵纪守法的好少年

1、要有远大的共产主义理想，要有正确的人生观和价值观不能贪图享受，追求金钱;

2、要认真学习各种科学文化素质和法律知识;

3、养成自觉遵纪守法的习惯;

4、自觉抵制各种不良的诱惑;

5、青少年要学会保护自己。

成语解释：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

成语举例：今日死里逃生，夫妻再合。(明 冯梦龙《警世通言》卷十二)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语辨形：逃，不能写作“淘”。

成语辨析：死里逃生和“九死一生”都包含“在危险之中得到生路”;但死里逃生多用于口语之中;一般指在一次危险中逃脱出来;得以活命;而“九死一生”指多次从危险中逃脱出来;语义范围小;多用于书面语。

成语谜面：亡命之徒

歇后语：漏网之鱼

熊猫是我国国宝之一，也是我最喜欢的动物。今天，我来给大家介绍一下我所了解的大熊猫。

老师告诉我们，“熊猫”这个称呼是错的，其实叫“猫熊”，那为什么会叫错呢?据说解放前重庆北碚博物馆展出的猫熊标本说明牌上，自左往右横写着“猫熊”两字。大家按照以前的习惯，就读成了“熊猫”。也就难纠正了，所以就一直叫熊猫。

大熊猫一般居住在四川省的岷山、邛崃山和大小凉山，甘肃省的南缘和陕西的秦岭山等海拔2000----3500米的崇山峻岭。

熊猫全身的毛是黑色相间，毛茸茸的面孔有一对大大的眼睛，周围有一圈黑黑的眼圈，看上去就像一位戴着墨镜的胖老头，走起路来摇摇晃晃，可爱极了。

熊猫我何称为国宝呢?因为，一般每胎产一仔，分娩期间多以枯树洞为巢穴。更认人们惊奇的是一只体重100公斤以上的成年大熊猫，刚生下来的熊仔却小的出奇，体重只有0.1---0.15公斤，像只小老鼠那么大，仅相当于母体重量的千分之一，因此很不容易成活，所以称为国宝。

大熊猫是世界上的珍惜动物，是动物园的宠儿，它的`一举一动，给成千上万的游人增添了乐趣。所以这个“国宝”的称呼非它莫属了。

复活主日，如以上所述，原无专用弥撤、因为前夕守夜礼通常延伸到主日清晨。现在礼参加此主日日间的弥撤。这可视为对耶稣复活的延续庆祝。 为考虑来参与弥撒的教友中，有不少未曾参加复活前夕的礼仪，因此，讲道时要提及前夕守夜礼的重要性，尤其对置於祭台旁的复活蜡烛加以解释，使教友了解逾越奥迹的各个幅度，以及其统一性。 弥撒经文所表达的是教会对耶稣之复活所洋溢出的惊叹与喜悦之情。进堂咏首先宣报耶稣复活的喜讯：「主真的复活了，阿肋路亚」 今天主祭诵念的集祷经、献礼经、领圣体后经、颂谢词等均强调逾越奥迹与我们生活的关系。

我们过节不仅是纪念耶稣的复活，而是与耶稣一同经过死亡的过程而后进入复活的光荣。复活节弥撒的经文中把十一世纪初Conrad 王宫廷司铎魏玻神父(Wipo)於所作歌曲纳入，在复活八日庆期中歌咏或朗诵。中世纪所发展的宗教戏剧是由此首圣诗得到初步的启发。 魏玻的诗句很自然地提示给复活剧这极生动的一景： —玛利亚，请告诉我们，你在路上看见了什麼? —我看见永生基督的坟墓， 和他复活后无比的光荣， —还看见天使作证，又有汗巾和殓布。 —基督「我的期望—已经复活， 他要先你们而去加里肋亚。 —我们知道，基督确实从死者中复活了。

在中世纪，所有的基督徒在复活节日出之时庆祝，因为依据古老的传说，太阳在复活节清晨欢喜跳跃三次，以光荣耶稣的复活，穿云而出的光芒有如天使般欢舞。欧洲的民众在复活节清晨聚集在旷野或山顶观看日出的光辉，在破晓之时鸣炮与钟声，乐队与圣咏团以阿肋路亚及赞美歌声来庆祝像徵耶稣升起的上升太阳。至今在奥地利阿尔卑斯山区仍保有这种清晨致敬习惯。

成语解释：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

成语举例：孩子成长时期，家长不能听其自然，不管不问。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;表示不干涉

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：自，不能读作“zhì”。

成语辨析：听其自然和“听天由命”、“听之任之”;都含有任其发展;不加约束的意思。听其自然多指让其自然发展;是中性词语;“听之任之”含有“放纵”之意;含贬义;“听天由命”形容一种消极心理;不作主观努力。

成语谜面：见火不救

成语解释：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

成语举例：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。(邹韬奋《经历 几个原则》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：趋，不能读作“zōu”或“zhòu”。

成语辨形：趋，不能写作“屈”。

成语辨析：亦步亦趋和“人云亦云”都有“缺乏主见;模仿追随别人”的意思。但“人云亦云”指语言上的模仿、追随。亦步亦趋不仅指语言;还有行动上的模仿、追随。

成语谜面：人影

导读：你知道复活节这个节日吗?复活节是西方传统的节日,每年过春分月圆后的第一个星期天为复活节，是纪念耶稣基督复活的节日。你知道2015年复活节是几月几日吗?2015年复活节是什么时候?2015年复活节是几月几号?复活节的由来是什么?接下来大家和日历网小编一起去详细了解下2015复活节吧。

问：2015年复活节是哪一天几月几日 星期几 什么时候

答：2015年4月5日 农历二月十七 星期日是2015年复活节

在西方教会传统里，春分之后第一次满月之后的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定，如果满月恰逢星期日，则复活节再推迟一周。因此，节期大致在3月22日至4月25日之间。2015年复活节是2015年4月5日，星期日。

复活节日期算法

复活节是西方传统的节日，公元325年尼西亚宗教会议规定，每年过春分月圆后的第一个星期天为复活节。其日期是不固定的，通常是要查看日历才能知道。

现在有一个简便的算法供大家参考!

年份只限于1900年到2099年

1、 设要求的那一年是Y年，从Y减去1900，其差记为N。

2 、用19作除数去除N，余数记为A。

3 、用4作除数去除N，不管余数，把商记为Q。

4 、用19去除7A+1，把商记为B，不管余数。

5 、用29去除11A+4-B，余数记为M。

6 、用7去除N+Q+31-M，余数记为W。

7 、计算25-M-W。

得出答数即可定出复活节的日期。若为正数，月份为4月，如为负数，月份为3月。若为0，则为3 月31日。

2015年至2020年的复活节具体日期

2015年4月5日、 2016年3月27日、2017年4月16日、2018年4月1日、2019年4月21日、2020年4月14日。

复活节的由来

据圣经载，耶稣基督被其门徒犹大出卖，应犹太人要求被罗马士兵钉死在十字架上，临前并曾预言三日后必复活。果然在第三日，耶稣复活了!按圣经的解释，耶稣基督乃道成肉身的圣子，来世上为要赎世人的罪!

《圣经·新约全书》记载，为了赎世人的罪，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源与节期在欧美各国。按《圣经·马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。

复活节原本是古代异教的“春节”，是庆祝春回大地一切恢复生机的节日。复活节可追溯到古巴比伦的爱情、生育和战争女神‘伊什塔尔’ (Ishtar)。后来，此女神变成了西欧的黎明和春天女神 Eastre(证据之一是两个名字相似的读音)。另一证据是 Eastre 此字有东方(即 East)的含义，因太阳是从东方升起的 。

亚历山大·希斯洛普著的《两个巴比伦》说“Easter”‘音译‘伊斯特尔’，即复活节’。Easter是个名字。源自迦勒底，跟基督教没有关系。Easter其实就是‘阿斯塔特’，即天后‘贝尔斯特’的头衔之一。考古学家莱亚德在亚述的碑铭上发现，‘贝尔特斯’这个名字就是指古巴比伦的生育和战争女神‘伊什塔尔’。这就是‘复活节’(Easter)的来历。

成语解释：从来没有过的。

成语举例：(1)社会主义制度的建立在中国历史上是前所未有的伟大变革。(2)我省今年工农业总产值超过历史最好水平，这是前所未有的。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;指从来没有过的

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：所，不能读作“shuǒ”。

成语辨形：未，不能写作“味”。

成语辨析：前所未有和“史无前例”;都有“从没有过”的意思。但前所未有仅指以前没有;语气较轻;适用范围比“史无前例”广;“史无前例”偏重在“史”和“例”;用于强调“历史上从未有过”或“没有先例”。

成语谜面：新发明

成语解释：冷：不热情，引伸为严峻;热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

成语举例：见了老徐，说了几句冷嘲热讽的话儿。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：嘲，不能读作“zhāo”。

成语辨形：嘲，不能写作“朝”。

成语辨析：冷嘲热讽和“冷言冷语”;都可以表示含有讽刺意味的话;但冷嘲热讽含有辛辣的嘲笑的意思;讽刺的刻薄度更强;是中性成语;“冷言冷语”是贬义成语。

成语谜面：寒流来了吹暖气

成语解释：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

成语举例：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“人面兽心”的如何不啖。(清 李汝珍《镜花缘》第十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：兽，不能读作“sòu”。

成语辨形：心，不能写作“新”。

成语辨析：人面兽心和“衣冠禽兽”;都有“貌如人;实似兽”的意思。不同在于：①人面兽心偏重在内心;指人的心肠凶狠、歹毒;“衣冠禽兽”偏重在行为;指人行为卑劣、手段凶狠、道德败坏。②“衣冠禽兽”可比喻像禽兽一样的人;人面兽心不能。

成语谜面：猴子

成语解释：驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。

成语举例：到了场期日迫，只得把功令所有条件略为照顾，以求风檐寸晷，有驾轻就熟之乐。(《歧路灯》第一0二回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语、状语;比喻对事物很熟悉

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：熟，不能读作“sú”。

成语辨形：驾，不能写作“架”。

成语辨析：驾轻就熟和“轻车熟路”;意义相似;可以通用。但驾轻就熟多指不费力就能办好的“事”;“轻车熟路”多指容易走的“路”。

成语谜面：一叶扁舟，重游赤壁

快乐的复活节到了。今年的复活节有什么样的惊喜呢？我们都很好期待。

在复活节的前一天，纪老师说：“明天，请同学们带两三个打扮好的蛋回来，参加复活节活动。”话刚说完，教育骤然间成了菜市场，同学们纷纷议论起来。有的说：“我要画个表情涂上颜色。有的说：”要不，我画一个男女组合吧！”

第二天，复活节到来了，同学们拿着自已的蛋来到教室，给了纪老师。纪老师拿着蛋神秘地说：“我要把它们藏起来，直到你们找不到为止。”随着一声令下，同学们都冲向操场，开始寻找自己的蛋宝宝。大家东找我，西找找。最后都找到了。我的蛋宝宝是在一棵树下的草丛里发现的。它完好无损，真让我开心。

接下来的活动，就是拿着自己找的蛋在地上滚。看谁滚得快。47个同学排成一排，蹲下来，我把彩蛋放在地上，老师一喊：“开始！”我们每个人竭尽全力用扇了堆蛋，可是我的蛋太调皮了，我一推它要么就转圈，要么它就偏离方向，急死我了！我想到了制止这个调皮蛋宝宝的办法，我把扇子弯成弧形。这下蛋宝宝再也不能乱滚了！最后，我得到了第八名。可是老师还要检查蛋有没破，我心想：“怎么办？我居然把这件事给忘！”我赶紧看了看我的蛋宝宝，居然没有破，这到底是石头还是鸡蛋啊？

复活节，我和我的蛋宝宝都表现很好，期待明年的复活节，还有更多精彩活动，收获更多的惊喜。

成语解释：垂头：耷拉着脑袋;丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

成语举例：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。(梁斌《红旗谱》十三)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容受挫折无精打采的样子

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：丧，不能读作“sānɡ”。

成语辨形：丧，不能写作“伤”。

成语辨析：(一)垂头丧气和“灰心丧气”;都有“因兵败挫折而气馁”的意思。但垂头丧气偏重在一时耷拉脑袋;没精打采的外部神情;“灰心丧气”偏重指长期毫无信心;意志消沉的内心世界。(二)垂头丧气和“没精打采”;都形容情绪低落;萎靡不振的样子。但垂头丧气的程度要比“没精打采”重些。

成语谜面：临死打瞌睡

歇后语：高粱秆上挂个破皮球

一、端午节介绍

中文名： 端午节

外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival

又称： 端阳节、午日节、五月节等

时间： 农历五月初五日

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说：纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

四、端午节谚语

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

五、端午节诗词作品欣赏

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午节手抄报资料

▲端午节的起源

农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“(五月)蓄兰，菽糜”(蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒;止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。

第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字：

屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。

同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注：“(越人)常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。

这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说

据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”

黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。

为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

▲端午节的习俗

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。

唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶

复活节的祝贺词应该怎么说，看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。

1.为你感恩欢呼!复活的主是大有能力的主，他给我们的东西都不是徒然的。愿主帮助我们从一切临到我们的事上得着力量!

2. 如果你觉得现在好烦，就抬头看看天上的星星，有一颗最亮最大的就是我们的主耶稣，他正注视着你，他希望你能快乐平安!

3. 亲爱的朋友，偶尔的繁忙，不代表遗忘;秋天的到来，愿你心情荡漾;未曾送到的问候，这次一起补偿;凝聚在此：祝你在主里常喜乐!

4. 复活节，春到心头，福到手头。让春花散发芳香，为人间送一分安泰;让祝福穿越距离的阻隔，为爸妈加一分愉快：复活节快乐!

5. 复活节，但愿日。愿你美满复活，快乐复出，活出幸福滋味;吉利复活，好运复出，活出完美自我;健康复活，平安复出，活出出色人生!

6. 早晨是美好的开始，夜晚是烦恼的结束，晴天带来所有的快乐，雨天冲走所有的忧伤，无论晴天雨天，无论早晨夜晚，愿耶和华祝福你们!

7. 当你看到这讯息时，我的心正在为你祈祷，祈祷你今日比昨日快乐，祈祷天使此刻就在你身边。祈祷你的未来永远无忧无虑。祝福你快乐!

8. 难解之时询问主，主是答案!失迷之时寻求主，主是道路!忧愁之时亲近主，主是安慰!疲乏之时仰望主，主是力量!缺乏之时品尝主，主是供应!

9. 根据耶稣基督特别法，判处你喜乐无期，剥夺郁闷权力终身，并处没收全部寂寞烦恼，不得上诉，立即执行!请顺服地接受从神来的一切吧!

10. 怒海的危难，平原的险阻，应不致使你沮丧，因为主近在身旁，当饱受痛苦忧伤，当你勇气全失，他的应许会成为你的帮助，叫你灵魂得以安息!

11. 感谢我主之大恩，慈悲爱情显源头!爱的方式真稀奇，跪地给罪仆洗足，全能天主受苦辱!十字架上表真情，神鹰感动明主爱!谦心承认自需救，全心全灵渴望主!与主相遇是恩宠，救恩被满平安充!

12. 复活节不是用来过的，其实当我们悔改信主之时，基督的生命就已经复活在我们的身上了，所以经上说“活着的不再是我，乃是主在我里面活着”，何等经典奥秘的话啊!愿主祝福我们亲爱的付姊妹，愿主使你满有基督的生命圣灵的充满，凡事都蒙基督的恩惠!阿门!

13. 复活节，丢掉忧愁，复活快乐;丢掉悲伤，复活幸福;丢掉烦恼，复活微笑;丢掉阻碍，复活但愿;丢掉微笑，复活平安。复活节，祝你出色每一天。

14.今天复活节，主从此把你铭记，幸福会对你在意，快乐不会再哭泣，爱护会换来甜蜜，吉祥会不断复制，情谊深深牵挂着你。好好珍惜自己，耶稣爱你!

15.当你看见短信的时候，我真心的为你默默祈祷，祈祷快乐永远围绕在你的身边，祈祷幸福时时充满你的内心，祈祷天使此刻出现在你的身边，完成你所有美好的愿望。复活节快乐!

16.传说中复活的奇迹是两千多年来的一个奇迹，而你却是我的奇迹。知道为什么吗?因为你出现的日子，就是我的复活节，祝复活节快乐!

17.当你看到这短信时，我的心正在为你祈祷，祈祷你今日比昨日快乐，祈祷天使此刻就在你身边。祈祷你的未来永远无忧无虑。复活节，祝福你快乐!

18.今天是复活节，为你祈祷了一张限量珍藏版快乐重生符，请接收吧。愿你的好心情每天都是崭新的，美好日子一天比一天鲜活，幸福总是周而复始。

19.复活节，希望日。愿你美满复活，快乐复出，活出幸福滋味;吉祥复活，好运复出，活出完美自我;健康复活，平安复出，活出精彩人生!

20.让平安坐上开往春天的地铁，让快乐与你不见不散，让健康与吉祥一个都不能少，让温馨和幸福没完没了，让耶和华的爱与祝福伴你一生一世。

21.复活节，愿你厄运霉运坏运气通通消失不见;好运财运好福气通通来报道;亲情爱情朋友情情情身边绕;亲人爱人友人人人把你放心上。愿眉飞色舞喜笑颜开。

22.今天复活节，记得要吃鸡蛋哦，这可是复活节的“吉祥物”，蛋壳会带给你新生般的快乐，蛋清能带给你重生般的好运，蛋黄将带给复活般的幸福!

23.复活节，愿你：烦恼终止，快乐复活;忧伤终止，喜悦复活;霉运终止，好运复活;疾病终止，健康复活;厄运终止，平安复活;哭泣终止，笑容复活。

24.复活节，丢掉忧愁，复活快乐;丢掉悲伤，复活幸福;丢掉烦恼，复活微笑;丢掉阻碍，复活希望;丢掉微笑，复活平安。复活节，祝你精彩每一天。

25.有份仁爱，让我们倍感温馨;有种复活，把过去的不快钉在十字架;有种磨砺，任铁钉穿过纤纤十指;有种幸福，是半杯水的感恩。复活节，祝你快乐!

成语解释：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

成语举例：这些虽好，不合老太太的意;不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。(清 曹雪芹《红楼梦》第五十回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：雅，不能读作“yā”。

成语辨形：赏，不能写作“党”。

成语辨析：雅俗共赏偏重在“共赏”;含有被欣赏赞美的意思;无论文化水平高低的人都能欣赏。“有口皆碑”;偏重于“皆碑”;含有被接受称赞的意思;“皆碑”指的是所有能讲话的人。

成语解释：勇敢地一直向前进。

成语举例：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。(明 许仲琳《封神演义》第七十三回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：勇，不能读作“yōnɡ”。

成语辨形：勇，不能写作“永”。

成语辨析：勇往直前和“一往无前”;都含有“一直奋勇前进”的意思。但“一往无前”偏重在“无前”;表示“无所阻挡”;突出了藐视前进道路上一切“艰难险阻”的意思;勇往直前偏重在“勇”突出“勇敢”的意思。

成语谜面：猛将军上阵