三严三实中的三严指严以修身严以用权（汇编20篇）

按照市委中心组学习计划和“三严三实”专题教育活动安排，结合前一段学习实际，我就如何进一步坚定理想信念，增强道路自信、理论自信、制度自信，谈谈自己的体会。

1.坚定的理想信念不能自发形成，而是基于对科学理论的系统认知与深入了解。马克思主义作为科学的世界观和方法论，阐明了自然、社会和思维发展的普遍规律，揭示了人类社会的运动规律，指出共产主义实现的历史必然性和共产党人的历史使命。90多年来，我们党把马克思主义的基本真理与中国的具体实际和时代特征相结合，不断破解中国问题，取得了一个又一个辉煌的成就。习近平总书记在讲话中反复强调，党员领导干部要通过对马克思主义的认真学习，牢固树立坚定的信念信仰。只有学懂了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法才能心明眼亮，才能深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能始终坚定理想信念。

2.中国特色社会主义是当代中国的马克思主义。在当代中国，坚定马克思主义信仰就要坚定中国特色社会主义共同理想。习近平总书记强调：“改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果，这条道路就是中国特色社会主义。”随着中国特色社会主义不断发展，我们的制度必将越来越成熟，我们社会主义制度的优越性必将进一步显现，我们的道路必将越走越宽广。我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。“现在，我们比历史上任何时候都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心更有能力实现这个目标。”可见，对中国特色社会主义的自信不是盲目的，这种自信来源于中国特色社会主义发展所带来的巨大成就，来源于对党的执政规律、社会主义建设规律与人类社会发展规律三大规律认识的不断深化和正确把握，来源于全面深化改革的决心和意志，来源于对问题解决的定力和能力，来源于对中国发展前景的良好预期。

3.牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，就是牢记“四有”躬身践行。首先是心中有党，当好信党爱党的忠实人。对党忠诚最基本的就是在党信党、在党爱党、在党忧党、在党为党。

作为一名共产党员，应时刻牢记自己是党的一分子，要随时随地履行好作为先锋队一员应尽的责任和应起的作用。对党有一种荣誉感、归属感，把信党、爱党体现在实际行动中。要始终对党忠诚，带头站稳政治立场，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，在大是大非面前稳住心神，在大风大浪中站稳脚跟，做到政治方向明确，政治原则坚定，政治信念牢固，真正职守一方、尽忠一方。其次是心中有民，当好爱民亲民的贴心人。群众满意不满意是衡量干部优秀与否的“试金石”。焦裕禄同志之所以深受群众爱戴，根本原因就在于他心里始终装着群众，一门心思为群众办实事、办好事。想成为一个始终践行“三严三实”的党员领导干部就是要牢记党的优良传统，认真践行群众路线，主动解民难、排民忧、顺民意，当好群众的贴心人，争做人民的好公仆。再次是心中有责，在其位谋其事尽其责，尤其是面对当前复杂的意识形态领域的斗争，始终保持清醒的头脑，始终站稳立场，始终做好引导、化解、管控，做到守土有责、守土尽责、守土负责。最后就是心中有戒，当好公正廉洁的清白人。“公生明、廉生威”，作为一名党员领导干部，首先自身要正，公道正派，一身正气，依法用权，秉公用权，坚持立身不忘做人之本，为政不忘公仆之心，用权不谋一己之利。其次始终绷紧廉洁自律这根弦，管好自己的手，管住自己的嘴，在任何情况下都稳得住心神，抵得住诱惑，耐得住清贫，干干净净做事，清清白白做人，同时切实担负起党风廉政建设的主体责任，坚持用制度管权管事管人。做到事干好，人做好，人管好。

一滴水，积攒起来就是海;一片绿叶，聚集起来便为森林;一枝花草，保护起来变成花园;一粒沙，堆积起来形成塔。而一枚小小的硬币，节省下来，就会有无数的希望和财富。

这，就是节约的力量!崇尚勤俭节约的人，一举手一投足之间，都散发出优雅高尚的气息。多少伟人，因为他们的勤劳能干，能屈能伸，将司马光的“以俭立名，以奢自败”作为自己的座右铭，才从熙熙攘攘的人群中脱颖而出，功成名就，成为一位英雄。成名后，他们不骄不躁，仍然坚守“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的信仰，终于成为一代伟人!也许,这就是励志版的"伟人是怎样炼成的”吧。但，我们可以知道，要成就大事，非“勤俭节约”能够缺席的。一个人，无论他是多么地腰缠万贯，无论他是多么伟大，而少了“节俭”这个嘉宾，再多的钱财也会挥霍殆尽，再无瑕的伟大英雄也会被抹上一缕黑，永远不能成为人们心目中那个顶天立地的人物。

“简朴”是人们不能缺少的一种美德，正是因为无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的含义。可是现在随着社会生产力的飞速发展，原有的节衣缩食在发生着变革，消费观念也发生了翻天覆地的变化。我们不能否认这种现象，但，我们决不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。我们并不推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈们身上汲取这种可贵的精神财富，而加倍珍惜今天的幸福生活。

写到这里，我并不想举“毛主席毛巾毯用十几年”、“周总理捡饭粒”这些已经能够被用滥的正面例子，它们离我们实在太遥远。我们需要忧心的，是现在青少年的挥霍无度啊!诸多犹如“郭美美事件”、“中学生微博炫富”的案例是真正需要我们警醒和担心的。没错，我们现在的生活水平是提高了，我们也比过去的人们更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪车吗?随便一辆小轿车以车代步不行吗?皮包就一定要LV吗?任何一种能够容纳东西的不也很好吗?如果能够省下购买这些奢侈品的金钱和精力，不知道会有多少所学校在贫困山区拔地而起，不知道会有多少双渴望知识的大眼睛得到满足。难道——拥有奢侈品的快乐，比得上帮助他人的快乐吗?

有的同学可能会说：“这离我远得很!我又不买奢侈品，我也不炫富，关我什么事?”但，洗手间中正在哗哗流泪的水龙头呢?那教室中彻夜不眠的日光灯呢?还有那呼呼吹着冷气的空调，那哭泣着躺在垃圾桶中的饭菜呢?这些不是浪费又是什么呢?

“勤俭节约”不应该只是一句空洞的口号，它，应该成为我们每个人的习惯。从小做起，从小事做起!拧紧一个正在滴水的水龙头，拭干它的泪水;关上一盏正在放射光芒的日光灯，让它睡个好觉;调高一台空调的温度，吃尽每一粒米饭……点滴小事，终究会积起勤俭的大河!习惯，是一天天养成的，每天多做一件节约的小事，因为“聚沙以成塔，集腋以成裘”。如果，每个人都将勤俭当作自己的习惯，当作是自己的义务，这个世界，想不美好都难!

党的十八大以来，党中央以零容忍的雷厉态度整饬风纪、反对腐败，取得了一系列振奋人心的成果。据中纪委网站《反腐三人谈》节目透露，广州原市委书记万庆良，在中央整治“会所中的歪风”通知下发以后，仍然多次出入私人会所大吃大喝;海南省原副省长谭力，被中央纪委调查之前还在私营企业老板陪同下打高尔夫球;安徽省政协原副主席韩先聪则在落马当天，手机信息显示中午、晚上各有一次饭局。

小事也能反映出干净不干净。“问题干部”之所以在违法违纪道路上难以抽身，与小节不守、小德不顾、小廉不行大有关系，与没有做到严以修身、作风松动、理想信念偏差密不可分。“一两酒喝不倒红旗，一顿饭吃不垮江山”“只要不是贪污受贿，吃喝一点算什么”……这些虽然是小事，但是小事不小，反映小节问题，小节不守必失大节。

我国自古以来就重视小节修养。鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼，有一天公仪休正和他的学生交谈，有人送来几条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。学生不解，公仪休说：“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这就难免违反国家法律。如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗?”学生听后，恍然大悟，连连称是。

小节是日常生活中的小细节、小事情，但小事往往引领人生方向、涵盖着做人原则。古语说，“小节放纵，大节必失”“莫以廉小而不为，莫以贪小而为之”“千里之堤，溃于蚁穴”。这些说的就是凡事要从小事做起，防微杜渐，防患于未然，把腐败的念头扼杀在摇篮里。纵观近年不少贪官腐化堕落的轨迹，往往都是从吃喝玩乐等这些看似小节的小事起步的。不少被查处的领导干部都不约而同地认为：吃喝玩乐、礼尚往来是人之常情，很普遍、很正常，不值得一提;有的甚至还以此自辩，认为自己一不贪污，二不挪用，既没出大事，也未犯大错，即使有问题也只是小节问题。

保住小节才能守住大节。正是从看似不起眼的小节开始，久而久之，不少人在“温水”中一点点融化，直至犯下不可饶恕的错误，害人害己。任何事情都有一个从量变到质变的发展过程，平时不拘“小节”，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。许多腐败分子身陷囹圄在反省自己时，又总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，没有注意小节，可惜悔之晚矣。

“焦裕禄同志是党的干部中清正廉洁的典范。”担任焦裕禄事迹讲解员28年，84岁的李国庆老人满含深情地说，焦裕禄的儿子看了“白戏”他让把票钱退给戏院;有同志想装饰办公室，他批评“富丽堂皇的事不但不能做，就是想想也很危险”。正是焦裕禄时刻注重严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才赢得人们的尊敬和爱戴。反观如今，我们的物质生活水平得到很大提高，一些党员干部反而得了“软骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四风”。可想而知，有了“软骨病”缠身，工作中的勇气、锐气、正气等就会逐渐消失，歪风邪气就会乘虚而入，这亟须通过严以修身来补“钙”。

习近平总书记曾在《小事小节是一面镜子》一文里提到：“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。”在我市某机关工作的袁云才认为，干部作风建设要经常抓，深入抓，从小事抓，从日常生活抓。同时，党员干部要严以律己，严以修身，自觉抵制歪风邪气，坚持做到不以“小节”违“大节”。只有这样才能够营造出廉洁从政的政治生态，汇聚起推动开封改革发展的强大正能量。

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按照局党组“三严三实”专题教育的学习安排，通过认真学习、深入思考，我现结合自身实际，围绕本次研讨关于严以修身的主题，做简要发言，与大家共同研讨，有不对之处，敬请批评指正。

通过近一阶段的党组集中学习和个人的自学，我认识到：“三严三实”是对党员干部作风建设发出的新号令，是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。 “三严三实”作为相互联系、相互贯通的整体，严以修身是基石和根本，事关党的形象，事关事业兴衰，事关个人毁誉。把严以修身放在“三严三实”的首位，就是要求领导干部加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，以己正立信、以无私树威、以务实兴业，为人民执好政、用好权。严以修身之“严”，就在于它是党性修养的水准不断提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行动的总开关越把越严的过程，需要一辈子的修炼、磨砺和提升，需要在学习、工作、生活、实践中常修勤修的高度自觉。唯此，才能不辜负党和人民的信任，才能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。

党的十八大以来，习近平总书记深刻把握新形势下我们党所处的历史方位、面临的风险考验、肩负的伟大使命，对全面从严治党作出一系列重大部署，对加强党员干部党性修养提出明确要求，要求牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。习近平总书记关于严以修身的一系列重要论述，高屋建瓴、思想深邃，内涵丰富、指向明确，具有很强的理论性、前瞻性和指导性，做为党员领导干部，我们都要深入学习领会，着力抓好贯彻落实，切实做到严以修身，坚持不懈锤炼党性。

第一，对照严以修身要求，要着力抓好“修学”这个基础。“修学”就是以科学理论武装头脑，目的是解决“总开关”问题。一是在学习内容上要贯穿主线。不能只注重水利业务知识的学习，而是要把深入学习习近平总书记系列重要讲话精神作为一条主线，真正掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法，把理想信念牢固树立起来，把党性原则牢固树立起来，把政治规矩牢固树立起来，切实拧紧思想和行动的“总开关”。二是在学习态度上要持之以恒。把学习当作一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求、一种人生境界，借鉴古人马上、枕上、厕上的“三上”治学态度，发扬认真精神和“钉钉子”精神，千方百计挤时间学习，自觉争分夺秒学习，坚持活到老学到老，使科学理论和有益知识入脑入心。三是在学习方法上要学用结合。带着问题学、深入思考学、联系实际学，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学，不断增强做好领导工作所需要的各方面知识和素养，切实在运用理论指导实践、解决实际问题、推进水利改革发展上取得新成效。

第二，对照严以修身要求，要着力抓好“修志”这个根本。“修志”就是树立远大的志向，目的是解决理想信念问题。一是理想信念要坚如磐石。要坚定共产主义远大理想，真诚信仰马克思主义，坚定道路自信、理论自信和制度自信，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求不动摇，矢志不渝为中国特色社会主义而奋斗。二是对党忠诚要掏心见胆。要在党言党、在党忧党、在党为党，自觉增强党性立场和政治意识，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。三是人生追求要志存高远。要心怀远大抱负，自觉把个人追求、人生抱负融入到党和国家的事业之中，始终把个人前途命运与党的利益、人民的利益紧紧联系在一起，甘做水利事业广阔海洋里的“一滴水”，甘做党和人民事业的“铺路石”。

第三，对照严以修身要求，要着力抓好“修德”这个关键。“修德”就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，培育社会主义核心价值观，目的是解决共产党人的党性修养问题。一要明大德。要有以国为家的高尚情怀，以民为父母的公仆意识，以苦为乐的奉献精神，心里始终装着党和人民事业，真正做到大公无私、克己奉公、鞠躬尽瘁。二要守公德。要自觉遵守法律法规，遵守社会交往和公共生活中的行为准则，严守党纪国法，自觉抵制歪风邪气。三要严私德。要把培养个人健康生活情趣、培养良好家风作为一件大事，自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，始终做到慎独、慎微、慎情、慎友。

第四，对照严以修身要求，要着力抓好“修行”这个重点。“修行”关乎行为举止，目的是解决知行合一问题。一要知底线守规矩。要带头遵守纪律和规矩，严格按照纪律和规矩约束自己的言行，做政治上的“明白人”。二要重口碑惠民生。要把群众满意作为评判修行做事的最高标准，真正把群众的安危冷暖放在心上，加快解决好水患、水忧、水难、水盼问题，努力让人民群众得到实实在在的利益。三要敢担当作表率。要切实发挥好模范带头作用，勇挑重担、以身作则，集中精力抓大事、解难事、办实事，不搞花架子，不做表面文章，努力做到善抓善管、善始善终、善作善成。水务部门的各项工作，事关经济发展，攸关百姓民生。因此，我们在作决策、上项目时，一定要树立为民情怀，把解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题作为水利工作的出发点和落脚点，加大农村饮水安全工程和农业节水工程建设力度，全力推进城区水质提升工程建设，全面完成小型水利工程管理体制改革任务，着力加强水利基层服务体系建设，加快解决水利工作服务群众“最后一公里”问题，多办一些顺民心、暖民心、稳民心的好事实事。

在水务系统广大干部中深入开展“三严三实”专题教育，高质量地开展好专题学习研讨，我们每位局党组成员都要带头做到以下几点：一要在研读原文原著上下功夫。要认真研读《习近平谈治国理政》《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重点书目，准确把握“三严三实”的时代价值、标准遵循和实践要求，做到学而信、学而用、学而行。要自觉把学习党章摆上重要位置，不断强化党的意识、党员意识、纪律意识和规矩意识，切实把党章各项规定落实到行动上。二要在学习先辈先进上下功夫。要继承弘扬毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家的优良作风和崇高品德，自觉把焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先进典型当作一面镜子照一照，当作一把尺子量一量，坚持在深学细照笃行上下功夫，不断洗涤思想、净化灵魂、提升境界，努力做到内化于心、外化于行。三要在抓好边学边改上下功夫。要强化问题意识，突出问题导向，把发现问题、解决问题作为学习研讨的出发点和落脚点。坚持边学边查边改，对照党规党纪、国家法律，对照正反两方面典型，联系个人思想、工作、生活和作风实际，查找梳理自身存在的“不严不实”问题，即知即改、立行立改，确保取得实实在在的成效。四要在统筹学习实践上下功夫。要大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风，坚持知行统一、学用结合，通过学习研讨不断增强工作的前瞻性、预见性和主动性，坚持做到两手抓、两手硬，两不误、两促进，切实把“三严三实”专题教育转化为推动水利改革发展的强大动力。

想让自己的申论作文出彩，一个很有效的方法就是恰当地引用名言警句。恰当地引用名言警句不仅能够助力文章论证，更能突出考生的文采和积累。下面小编整理了关于修身的名言警句，仅供参考。

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、燕雀安知鸿鹄之志哉。

3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、人而无仪，不死何为。

7、投我以桃，报之以李。

8、满招损，谦受益。

9、多行不义必自毙。

10、人无德不立，国无德不兴

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

12、土扶可城墙，积德为厚地。

13、得道多助，失道寡助。

14、居安思危，思则有备，有备无患。

15、凡事预则立，不预则废。

16、生于忧患，死于安乐。

17、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

18、知人者智，自知者明。

19、信言不美，美言不信。

20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

21、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

22、敏而好学，不耻下问。

23、己所不欲，勿施于人。

24、工欲善其事，必先利其器。

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、学而不思则罔，思而不学则殆。

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

30、知之为知之，不知为不知，是知也。

31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

33、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

34、大道之行，天下为公。

35、学然后知不足，教然后知困。

36、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

37、尺有所短，寸有所长。

38、尽信书，不如无书。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

40、穷则独善其身，达则兼济天下。

【篇一】：法院严以修身心得体会

为深入推进司法为民公正司法，蓬安法院按照习总书记“三严三实”要求，全面强化宗旨、公正、管理和纪律，全力打造一支信念铁、素质铁、业绩铁、作风铁的法官队伍。

一是强化宗旨，补精神之钙，确保信念铁。强化宗旨，依托集中学习、支部党课和部门讨论，深入领会18大及18届3中全会及习总书记系列重要讲话精神。强化信仰，依托“读革命书籍、看红色电影”活动，用共产党人前赴后继、不拍牺牲的革命精神和鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神鼓舞人。强化理想，远学宋鱼水、近学唐荣，用典型激励人。切实拧紧干警人生观、世界观、价值观“总开关”螺丝。

二是强化公正，固能力之基，确保素质铁。以“三型”法院建设为载体，全力提高法官“四种能力”。强化培训，通过收看《四川政法大讲堂》、推进“法官论坛”、送干警外出培训和请专家来院授课丰富法学理论。强化练兵，通过季度“办案之星、执行之星”评选和“庭审技能、裁判文书”比武活动提高办案技巧。强化传帮带，通过推行初任法官导师制和以老带新“结对子”增强工作能力。

三是强化管理，坚制度之笼，确保业绩铁。“严以用权”，把权利关进制度的笼子。累计修订审判管理规定7类50余条，全面规范案件流程管理、质效控制、层级监督、业绩评估等六大体系，全面加强对立案、庭审、合议等12处关键节点的质量管控。修订队伍建设规定4类30余条，通过“法官论坛”、“四型团队”等活动全面推进党建工作、技能延展、人才梯队等五大建设。修订警车使用、档案管理等院务管理规定9类45条，保障审执工作顺利进行。

四是强化廉洁，破行为之垢，确保作风铁。强化监督，对外公开监督电话、电子邮箱，随案发送廉政监督卡，持续开展代表委员、廉政监督员、当事人“三评”纪律作风和院纪检查庭审礼仪、在岗状态、办案作风活动，让“五个严禁”、“两条规定”等“高压线”真正带电。强化警示，组织干警到川中监狱参观和典型案件学习，自觉筑牢防线。强化自律，以“四风”为镜，正衣冠，洗洗澡、治治病，确保作风铁。

【篇二】;法院严以修身心得体会

根据中央要求，“三严三实”教育要在全党全国县处级以上领导干部中进行，通过教育使党内政治生活严起来实起来，将从严从实作为常态，并将“三严三实”专题教育融入日常教育管理之中。省委书记王东明要求“三严三实”教育要以“五个结合”为抓手，做到两不误、两促进，就是要求全省党员干部要把“三严三实”专题教育融入到日常工作之中，使之成为党员干部特别是党员领导干部日常修身之本、为政之道、成事之要。

将“三严三实”融入日常教育之中是党中央的明确要求。中央“四个全面”和省委治蜀兴川工作是当前工作的重点，教育活动必须要为重点工作服务，各级党员干部必须以“三严三实”要求为立足点和出发点，将“三严三实”要求融入到中央的大政方针和省委的决策部署上来，使中央和省委各项工作任务在活动中落实下去，就必须紧紧围绕服务中心这个大局，离开这个中心，教育活动就会变成走过场。同时，在教育中还要将“三严三实”与巩固深化党的群众路线教育实践活动成果结合起来，使教育实践活动形成的一系统好作风好方法得到延续和坚持，特别是以查摆问题为导向这个根本方法不能丢。还要将“三严三实”教育与加强领导班子思想政治建设结合起来，使三个教育融会贯通，成为一个整体。通过“三严三实”教育，既能让党的群众路线教育实践活动成果得到坚持，还能够让领导班子思想政治建设得到提高，三者密切相关，缺一不可。

将“三严三实”融入日常教育之中是省委的中心任务决定的。去年以来，四川省委出台了百万党员干部“走基层”活动，这不但是党的群众路线教育实践活动的载体，更是党员干部践行“三严三实”的主战场。只有把走基层、解难题、办实事、惠民生与“三严三实”结合起来，才能使“三严三实”得到充分的体现，在联系服务群众中改进作风、解决问题，使党员干部在服务群众活动中受教育，使群众在活动中受誉处。当前，治蜀兴川任务繁重，必须让党员干部特别是党员领导干部在工作中学习、在生活中感悟，使自己真正成为一名坚定“三严三实”要求的“四有”好干部。因为就目前全省重点工作来说，发展才是第一要务，只有将“三严三实”融入日常教育管理中，才能有更多的时间去搞发展，谋实事，这也是将“三严三实”教育真正落到实处。

“三严三实”是党员干部的立身之本、行动指南，党员干部特别是党员领导干部只有将“三严三实”融入日常教育管理之中，才能时刻牢记自己的行动方向，时刻以清醒的头脑保持高度的责任使命感和警惕性去做人用权，也只有这样，“三严三实”教育的成果才能得到最坚决的落实。

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“严以修身”是中华民族的传统美德，是党员领导干部廉洁从政的前提基础。各级领导干部必须以党章为镜，对照党的纪律各项规定，更加注重严以修身，以更高的觉悟和境界，锻造过硬思想品格，在改革发展大业中彰显共产党人的政治本色，坚守共产党人的精神家园。

坚定理想信念是共产党人修身的灵魂。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会得“软骨病”，就会在风雨面前东摇西摆。党员干部必须把坚定信仰作为一种生活方式、一种精神追求，融入修身养性，树立正确的世界观、人生观和价值观，形成积极向上的强大精神动力。现实中有的党员干部职务升迁了、生活变好了，却出现了信仰危机，不信马列信鬼神、信“大师”，最终步入歧途、腐败变质，令人痛心、发人深省。

锤炼党性修养是共产党人修身的基石。党性修养主要表现在政治方向、政治立场、政治原则和政治觉悟上，体现的是政治坚定和思想纯洁。站稳政治立场、加强党性修养不能停留在口头上，而要体现在行动中，特别是在市场经济条件下，面对各种考验和诱惑，各级领导干部必须坚持原则，讲大局、守规矩、敢担当、勇作为，面对大是大非敢于亮剑，面对歪风邪气敢于斗争，切实弘扬新风正气，用优良党风政风带动社会风气根本好转。

践行党的宗旨是共产党人修身的目的。心无百姓莫为官，修身就是要心有百姓情结，把群众当亲人。每个党员干部都要牢记“我是谁”“为了谁”“依靠谁”，除了广大人民群众的利益外，我们没有自己特殊的利益。为官避事平生耻。领导干部修身，就要有责任重于泰山的意识，在其位不为民尽责、不为民干事是最大的耻辱。我们要采取坚决措施，把那些不规矩、不干净、不作为、不干事的干部调整下来，把那些忠诚、干净、担当的干部，想干事、能干事、干成事的干部用起来，营造万马奔腾、风清气正的政治生态，推动黑龙江经济社会健康发展。

重德修为是共产党人修身的根本。一些领导干部腐败堕落，多数不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。当了官不等于品行自然过关，职务提升不等于境界必然提高。道德养成不是一日之功，而要久久为功，生命不息，修为不止。各级领导干部要自觉加强道德修养，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自身高尚的道德品行影响和感染身边的干部群众，推动全社会形成良好道德风尚。

干部脚上有土，群众心中不堵。各级领导干部要把群众放在心中最高位置，站在群众立场上修身、处世、从政，心里头装着群众，感情上连着群众，真正与群众同呼吸、共命运、心连心。黑龙江历史包袱重、财政压力大，但财力再紧也不能紧民生、财政再难也不能难百姓，我们要坚持问题导向，既要有“功成不必在我”的思想境界，又要有夙夜在公、加快发展的责任担当，集中精力办好民生实事，使改革发展成果更多惠及广大人民群众。

张旭清

不幸之人必有可恨之处，苦难民族必有可悲之处，一个人唯有明德修身，人生之路才会愿走越平坦，一个民族唯有团结一致，心向祖国，才能提高民族凝聚力，才能屹立于世界民族林，明德修身，心向祖国，是我们每个人都应该做到的。

古人云修身、齐家、治国、平天下。修身是基础，一个人如果不注重自身道德修养不仅会给自己给他人带来不幸甚至会给社会带来巨大伤害，像以前发生的马加爵惨案，复旦大学投毒事件，公交车上报复社会的炸弹袭击事件，滴滴车惨案，无不跟个人的思想道德修养有关，如果马加爵和他的室友注重自身道德修养，复旦大学那两位高材生能够互帮互助，=如果乐于奉献，而不是抱怨社会的不公，滴滴车司机能够注重自身道德，也许这些惨剧就不会发生。

自1840年战争之后，中国一步一步地成为了半殖民地半封建国家。而以战争为始，中国也不断地遭到了外国入侵者的侵略。这片拥有五千年文明的华夏大地，就这样收到了帝国主义无情地蹂躏、践踏。为什么我们

会被别人欺负，除了统治者懦弱无能，外来侵略者武器先进等客观原因外，最主要的一个原因就是，我们中华民族还没有彻底觉醒，中华民族还不够团结，才会让侵略者得寸进尺，譬如蒋介石攘外必先安内的政策，便是最大的讽刺。

不忘初心，方得始终。我们要始终坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，让我们注重自身修养互帮互助，让“我们风雨同舟!我们砥砺前行”!实践证明新中国中国所取得的成就，离不开广大人民群众的支持，离不开广大爱国人士的爱国精神和创新意识。新中国的富强之路是一条神圣的道路，值得我们每一代人去奋斗。我相信，中华民族伟大复兴一定会实现。不久的将来我们的后辈们将会以我们为荣，并为自己的祖国感到无比的自豪。他们一定会被新中国走向富强的历史征程所感动。

天下兴亡，匹夫有责。身处新时代的我们在这个打好的历史时期更应该注重自身道德修养，积极主动的去培育和践行社会主义核心价值观和社会主义荣辱观，明德修身，心向祖国，为人民、为社会多做贡献，切莫做历史的罪人。

说起尊老爱幼，人人都知道它是中华民族的传统美德，对于这个名词，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢？

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗？

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：XX市X村的XX，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧！尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

因此，我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，这样才能得到别人的尊重，在社会中才会有你的立足之地。

至圣先师，万世师表，修身明德，博学笃行，圣人孔子，名垂不朽。“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。2017年11月25日，我有幸游学曲阜圣地三孔，感受儒学之圣。

初入孔庙，便深感那种历史文化的积淀。在厚重的文化底蕴中漫步，似乎领略到了一位先贤的大智大慧，仿佛看到了一个青松般的身影，千秋凛然，他传承的是华夏最珍贵的文化财富，是泱泱中华的立身之本。他的仁义礼智信，他的忠孝廉耻勇，永远不会被历史抹去。一个新的人文起点由他开启，在漫长的历史中，他犹如一盏明灯，照亮着古今而不灭。

来到巍巍雄浑的大成殿，进行了庄严的拜师仪式：一拜孔子照亮了历史文化的长河；二拜孔子创立儒学；三拜儒学博大精深，源远流长。孔子虽然已逝，但逝去的只是他的肉体，他的精神将永垂不朽。怀着尊崇之心，在深秋之季，游历孔庙，看到那傲然挺立的柏树，就像看到了孔子。

金声玉振坊喻示着孔子思想十全十美，集古圣贤之大成，以达绝顶。孔庙设棂星门，意为祀孔子如祀天，表达对孔子崇高的敬意。太和元气坊的太和指六合，日，月，阴阳汇合之气，表达孔子思想宏大、崇高的精神特质。正如颜回所言：仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后！

进入孔林，一种内心的宁静与祥和在心中荡漾。孔子的灵魂便沉睡于这庄严肃穆的孔林。

驻身其中，思绪万千。2500多年前，在这里，诞生了一位中华民族的圣人，他博学笃行，修身明德，经历种种坎坷，创立儒学，终成大器。他创立的儒学代表了中华民族的文化精神，而且在世界文明史上占有崇高的地位。一位诺贝尔奖获得者在巴黎发表的演说中曾讲到：“人类要在21世纪生存下来，必须回首2500年前从孔子那里汲取智慧。”当今社会，尽管我们每个人呼吸着现代文明的气息，但我们的道德观念，人生理想，处事方法，无不烙上儒学思想的烙印，儒学精神已经成为我们内在的文化基因驻留在我们的生命里，流淌在我们的血液中。今天，我们生活富裕了，但孔夫子的话语依然回响在耳畔——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子追求快乐，简单，简朴，他说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着胳膊，当枕头用，快乐就在其中了。”他对颜回的赞赏是：一箪食，一瓢饭，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。追求快乐，率真的生活，不以物喜不以己悲。所以，我眼中的孔子，真真切切是个伟大的圣人。

修身，齐家，治国，平天下。这是孔子的理想与追求。我们也应当如此。学习儒学精髓，肩负起社会责任感，历史责任感，为社会，国家，尽个人的一份力量。古人云：天下兴亡匹夫有责。作为新时代的青年人，我们要传承优秀儒学文化，为中国文化屹立于世界之林做出自己应有的贡献。

刘禹锡《陋室铭》中有一句：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡居住的简陋的地方，用自己的高尚的品德来装饰，在自然中陶冶情操，21世纪的我们。理应“修身立德，志存高远”

近几年来，校园内高中生处对象，吸烟，口吐脏话谩骂老师是普遍现象。“不务正业”这顶帽子被戴在某些同学的头上。或许是交的朋友给自己带来了影响;或许是心中那颗带有邪念的种子发了芽;或许是出于青春叛逆期的我们为了向别人炫耀那点“能耐”。但是，我们是学生，来学校学习的学生!周敦颐的《爱莲说》中有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们应该通过学习知识来提高自身道德素质，是自己的灵魂的得到净化。

流沙河的《理想》中有一段，印象颇深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点明希望的灯;理想是灯，照亮前进的路;理想是路，带我们走向黎明。”是呵，有了理想，就有了前进的方向，有了理想，就有了前进的动力。小时候的我们，对未来憧憬着：“我以后要当老师!”“我以后要当医生!”科学家，警察，董事长......小时候雄心壮志，长大后，那些话在耳畔随风吹过，渐行渐远。眼前迷茫，不知所措，处在原点，原地踏步。人没有了方向，那么以后还要成就什么大事业呢?难道要在社会上蹭饭吃吗?话说回来，我们只要有远大的理想，朝着那个方向奔跑，才会将憧憬中的未来变成现实。

我个人认为，“修身立德”是“志存高远”的一个前提。有多少人在找工作时面试因为修养良好而被录用，又有多少人在找工作面试时因某一低素质的举动与好工作失之交臂，这就是差距。而造成差距的是我们自己。公司不需要有才华但影响公司形象的员工，社会不需要，国家不需要。我们把目光放的长远点，在将来的社会上为自己留下一席之地，那么我们就要从现在做起，从一点一滴小事做起。提高个人的素质是一个累加的过程，珍惜今天的时间，把握住明天的机会，别让遗憾的阴影留在昨天里!

廉，顾名思义，廉洁，清廉，正直。做人，亦应如此。廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级，一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念的精神品质。

廉政建设，是每个国家干部都应该做到的基本条件。

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密曾来拜访他，并怀金十斤相赠，以表达他对杨震提携他的感激之情，杨震见了，反说：“故人知君，君不知故人，何也？”而王密却没听明白杨震话语中的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

以上一则小故事说明，一个官员，一个领导干部，都应廉洁，都应做到公平公正，光明磊落，不污不浊，用权为公，不谋私利；而不是去为了那些利益，破坏做官做人的原则！

薛根和，只是一个小小的银行会计，他的本分，就是管好他手中的那把钥匙。然而，当他拿着轻而易举得来的10万元汇票给陈贻全时，就注定了他走上贪污这条道路，注定了他要顶着“贪污犯”的帽子过一生，要在监狱中度过他的下半生。

从一出生，人本就是单纯善良，没有一丝杂质的，但是什么使那些贪污犯走上了这条路？也许，是他们自身贪婪，又或许，是被人教唆，可不管怎么样，若不是你潜意识中不抵触“贪污”这个词汇，又怎会是自己走上一条不归路呢？像杨震那样，恪守自己的本职，坚守自己做人的原则，便会受人尊敬，得人敬重。反之，便会被人唾弃，被人厌恶。试问，你愿意做前者还是后者？你愿意去完成你应该做的是，恪守本职还是愿意犯罪，每天在担惊受怕中过日子？大多数人都会选择前者吧。安安稳稳过自己的生活，也毕竟是件不错的事。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让我们携手，共创廉洁，诚信，节俭的社会风气！

习近平同志当上总书记后，第一时间发表的讲话就坚定而深情地指出：“我一定要始终与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗。”这是对坚持人民立场的庄严宣示和郑重承诺。立场问题是一个利益问题、感情问题、根本问题，是解决“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。这是践行“三严三实”的出发点和落脚点。马克思主义认为，“人民是历史的创造者”“群众是真正的英雄”，人民不仅是认识主体、实践主体，而且是价值主体、历史主体。我们要把人民放在心中最高位置，扎根于人民，服务于人民。修人民立场，就是要坚定对人民的信仰，牢固确立人民是天、人民是地、人民是山、人民是水、人民是父母的理念。把坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，作为践行“三严三实”的基本思想方法和根本工作路线。

马克思主义经典作家和党的几代中央领导人对人民立场都有非常深刻的论述，我们要认真学习领会、把握精神实质。特别是习近平总书记系列重要讲话，结合新的实践，对人民立场的认识提升到一个新的高度。我们在学习中，一定要特别给予重视。习近平总书记系列重要讲话之所以得到了人民群众的广泛认同、高度赞誉和坚决拥护，说到底是它字里行间渗透着真挚的为民情怀，贯穿着坚定的人民立场，融入着崇高的人民信仰。“人民”二字在总书记的讲话中出现的频率特别高。比如，他率领十八届中央政治局常委同记者见面时13分钟的讲话，19次提到“人民”二字。在文艺座谈会的讲话中，也反复提到“人民”二字。认为，人民是文艺创作的主体、目的、源泉、动力，也是评价主体，他讲到文艺创作如果离开了人民，就会成为无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳，要为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，对人民要爱的真挚、爱的彻底、爱的持久，忧患着人民的忧患，欢乐着人民的欢乐。文艺创作的方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。在2015年发表新年贺词时，9分钟的时长，16次提到“人民”二字。可见，总书记确实是把人民放在了心中的最高位置。正是对人民群众的无限忠诚、无限热爱、无限敬仰、无限关怀，才有了党的十八大以来中央维护、保障和实现人民当前和长远利益的一系列重大决策部署和有力举措。我们一定要深入学习习近平总书记系列重要讲话精神中蕴含的坚定的人民立场和真挚的为民情怀，以丰硕的修身成果确保用权为民。

“四风”问题、腐败问题，本质上是背离了人民立场，同人民利益是水火不相容。发生在我们山西量大面广的系统性、塌方式腐败，是山西的一场重大灾难，极大地损害了山西人民的根本利益。那些腐败分子动辄贪污受贿几十万、几百万、几千万乃至上亿钱财，都是山西人民的血汗。他们口头上讲是要为人民服务，实际上是在为自己搜刮人民币服务。

我们绝不能把坚定人民立场当空话、当标签，用来自我标榜、装潢门面，一定要按照“三严三实”的要求，像以习近平同志为总书记的党中央领导集体那样言行一致、知行合一、说到做到。当前，我们山西正在实施的“三个一批”“三个高压态势”“六大发展”“六权治本”“六型转变”、32项重点专项治理，说到底都是为了山西最广大人民的根本利益，让山西人民的生存环境更好，发展条件更好，生活更加幸福、更加美好。如果党员干部特别是领导干部不把人民立场修好，不修出对人民群众的真诚热爱，就难以实现治晋兴晋强晋的战略目标。

以“严以修身”为主题，进行了“三严三实”专题教育第一次学习研讨，把“严以修身”作为学习研讨的第一个主题，凸显了修身对于党员干部的极端重要性，具有很强的现实意义。

古人有云：“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”排在了第一位。“三严三实”也以“严以修身”居首位，要求党员干部加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

领导干部具有良好的党性修养、坚定的理想信念和崇高的道德境界，才能影响和感召人民群众为共同的事业努力奋斗。如何坚定理想的“主心骨”、稳固信念的“压舱石”?如何坚守住党性立场、校准价值坐标?关键要做到“三修”——信仰之修、道德之修、境界之修。

信仰，是头顶的星空。有信仰的人，不需要外力的簇拥，便能向着内心的航向前行，如焦裕禄、吴天祥、杨善洲等，心中装满了党员宗旨、发展大局与社会公义，已达到“忘我”之境。“民之难即党之忧，党的干部就是要为党分忧、为民解难”，这是吴天祥的经典座右铭，体现的正是他“一心为民”的不变信仰。

每个党员干部都要强化理论学习，常补精神之“钙”，系统掌握马克思主义基本理论，加强中国特色社会主义理念体系的学习，加强对习近平总书记系列重要讲话精神的学习，筑牢对党忠诚的思想根基，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，使对党绝对忠诚的政治品格在思想上行动上坚如磐石、不可动摇。

“百行德为首，德为官之魂。”坚守从政道德既是“三严三实”的内在要求，也是我党的优良传统。党员领导干部，要提高道德认识，陶冶道德情操，养成道德习惯，强化品德操守。

提升道德修养，要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，从中华传统文化中汲取道德养分，寻求做人、做事、从政的哲理。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，带头树家风、立家规、重家教，在弘扬社会正气上做好表率。要从一言一行、一举一动做起，台上台下、人前人后都要崇德、尚德、修德，经受苦与乐、荣与辱、公与私、权与法等各方面考验，提升精神境界、强化品德操守。

境界是一个人的思想觉悟和精神修养，是世界观、人生观、价值观的体现。境界不足者，难以穿越欲望的死海，常为私利所累，在攀比计较中难免心浮气躁或心理失衡，极易堕入诱惑的泥潭而不能自拔，以致私驱公权而成瘾癖，最终身败名裂、失节毁誉。为政之道，贵在担当，有权必有责，有责必担当，时刻存公心谋公事，才能有助大局、堪当大任。

提升思想境界，要坚持“吾日三省吾身”，经常照镜子、时常正衣冠，做到勤修、真炼，弥补思想认识上的不足，清除行动作为上的弊病。要对自身严格要求，自觉接受党的政治纪律和政治规矩的严格约束，时刻绷紧慎始慎微慎独这根弦，始终保持清风正气，做到不越雷池、不失本色。

做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。深入推进“三严三实”专题教育过程中，全市各级领导干部要充分发挥模范带头作用，认真做好表率，用严以修身的实际行动营造全市风清气正的良好氛围。

从根本上讲，严以修身依赖“慎独”做支撑，是一个不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，也是一个自我否定之否定的过程。正是在这样的过程中，共产党人的信仰信念得以坚定、道德境界得以提升、立场观点得以鲜明、行为行动得以自觉。如何做到严以修身?

提升科学理论素养。科学理论素养主要来源于马克思主义基本原理、特别是马克思主义世界观和方法论，毛泽东思想，中国特色社会主义理论体系，习近平总书记系列重要讲话精神等。只有善于用科学理论素养浇灌和滋润，才能解决好共产党人“补钙”问题，才能解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题。科学理论素养提升的动力和表现则是真学、真懂、真信、真用，理论上的清醒、思想上的自觉、立场上的坚定、境界上的提高皆来源于此。

坚持严格党内生活。党内生活是多样的，其中，“三会一课”、民主生活会、专题生活会、党员干部的双重组织生活会等是党内生活的主要内容。党内生活是锻炼党性、提高思想觉悟的熔炉，是共产党人严以修身的基本路径。党内生活松一寸，党员修身散一尺。党员干部只有在党内生活中反复锻炼，才能坚强党性、百炼成钢。所谓严格党内生活，就是要提高党内生活质量、增强党内生活活力、保障党内生活效果。做到三个增强——增强党内生活的政治性、思想性，增强党内生活的原则性、战斗性，增强党内生活的庄重性、严肃性;三个反对——反对党内生活随意化、平淡化，反对党内生活庸俗化、媚俗化，反对党内生活的自由主义、好人主义。

注重社会实践培养。社会实践是人们能动地改造世界的一切社会性的客观物质活动，其基本特点是客观现实性、自觉能动性和社会历史性。基本形式包括改造自然界的物质生产活动、处理和调整社会关系的活动、科学实验活动以及精神生产活动。人们正是在社会实践活动中，实现主体与客体、主观与客观的统一，正是在社会实践活动中修身养性、认识社会、提升素质，社会实践既是修身的手段，又是修身的目的。在社会实践中修身，集中体现在两个重在、两个担当：重在通过实践把握社会规律，认知人民群众是社会主体、是历史的创造者;重在通过实践汲取经验教训，认知尊重群众是事业成功的基础、依靠群众是改革发展的动力;对于党和人民的事业要勇于担当;对于国家和民族的责任要敢于担当。

自觉接受群众监督。修身是内因与外因结合、自律与他律结合的结果，群众监督是严以修身强有力的外部条件，也是促使共产党人向上向善的强大推动力。自觉接受群众监督，就要做到：对于群众的要求有抛开面子、揭短亮丑的勇气，对于群众的利益有动真碰硬、敢于交锋的精神，对于群众的不满有深挖根源、触动灵魂的态度。自觉接受群众监督，必须坚持群众路线和群众观点，让人民群众成为检验共产党人严以修身成果的“专家”和“评委”，以群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量严以修身成果的标杆。

说起尊老爱幼，人人都知道它是中华民族的传统美德，对于这个名词，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢?

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗?

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：xx市x村的xx，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧!尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

因此，我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，

中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

中华的古代教育，曾涌现出无数的圣贤奇才，《德慧智慧性图文思维教育》直接为您披露了古圣先贤的成长教育之法，是源生于伏羲黄老时代的最优秀的传统方法，是帮助孩子开发慧性、提升记忆、提升创造力的经典力作。

教育的关键是培养孩子创造力，而创造力的培养贵在开发慧性，所以儿童先天慧性的保护和开发决定孩子的一生是否能够成功的关键之关键。孩子慧性的保护与开发，必须自小通过系统的“五德培养”、积极的图文“慧性开发”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能彻底激发孩子的大脑创造潜力，才能培养出一个德厚、慧显、智全的高综合素质的人才，这样的人才，从学则品学兼优、从技则创新无限，从商则善财济世、从政则政通人和，这才是父母想要的龙子凤女。

熊先生以其深厚的道医学和国学底蕴，结合现代心脑科学和心理学的最新成果，对大脑思维和心脑功能的深层生理奥秘进行科学揭秘，对全面启动右脑图文思维和大脑质层慧性思维的训练方法，以通俗易懂、易教学、易操作的形式进行了阐释和演绎。

书中提供了保持精力充沛、保证大脑供能、持续产生灵感的系列配套教学方法，可以充分保护先天慧性，科学合理地开发后天智能，自然诞生出轻松的慧智双运型学习方式，快速提升立体记忆、学习效率、创造性思维。

[孝道是修身的一部分作文

习近平总书记指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”，言语朴实却寓意深刻，既是对党员领导干部作风建设的谆谆告诫，又是新时期党员领导干部的为人之本，成事之要，为政之道，施政之德。

严以修身的理论内涵。“三严三实”中“严以修身”是根本。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”。当前，严以修身就要自觉加强党性修养，坚定理想信念，站稳政治立场，增强政治定力;修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严以修身就是要用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。严以修身就是要提升道德境界，追求高尚情操;崇尚节俭美德，提高健康生活情趣;充实精神家园，抵制歪风邪气。

“严以修身”是对中国传统文化精髓的继承创新。在中国传统文化中就有修身齐家治国平天下的家国情怀。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身。”修身正己就是正确认识自我，不断地反省自己，不断地战胜自我，超越自我。

孟子注重个人修养，主张大丈夫要“养浩然之气”，培养理想人格。首先，“大丈夫”应有高尚的志节，独立的人格，决不向权贵低头。坚持正义，崇尚道德，乐行仁道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是“大丈夫”应该具备的高尚情操与志节。其次，“大丈夫”应善于处理义利关系。在利益面前的态度是衡量一个人精神品格是否高尚的试金石。“大丈夫”应以道义为重，在义与利发生矛盾冲突时，可以“杀身成仁，舍生取义”。再次，大丈夫应当有浩然之气。“善养吾浩然之气”，浩然之气是一种精神力量、精神状态，是义与道的结合，人一旦有了浩然之气，就可以立于天地之间。浩然之气必须通过正直来培养，要长期培养，天长日久地积累。孟子认为培养远大的志向要靠艰苦的磨炼，要恒存忧患，奋发有为。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。

《中庸》和《大学》中提倡“慎独”，用自我道德修养方法对不正当的行为意念加以节制。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”独处的时候，讲究“慎其闲居之所为”，常存敬畏，人前人后一个样，有人没人一个样，是对个人内心深处思想意识进行自律的一种修养方式。“三严三实”正是吸取了中华优秀传统文化的滋养，是对中华文化精华的创造性继承、创新性发展。

“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被;“不拿群众一个红薯”，赢得了群众的信赖和拥护，使党组织和红军与当地群众结下了鱼水深情。周恩来同志是严以修身的模范。1943年周恩来同志45岁生日当天，他为南方局办事处机关的同志作了一场报告后，同志们没有忘记这天是他的生日，特地做了几道简单的菜准备为他祝寿。但周恩来知道后坚持不出席，只让厨房煮了碗面条算是过了生日。当天晚上，他剖析自己、反省自己、写下了著名的《我的修养要则》。他严格要求自己要做到：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。2.努力工作，要有计划，有重点，有条理。3.习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。5.适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。6.永远不与群众脱离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。7.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的一生都是按照这七条修养要则严格要求自己，是这么说的，也是这么做的。他为共产党人严于修身树立了一面镜子，一个榜样。

“共产党员的修养”一直是刘少奇同志十分重视的一个问题。在抗日战争期间，有大量新党员入党，而许多工农出身的党员，马克思主义理论修养不够，存在着种种非无产阶级的思想意识，常常成为党内教条主义、“左”“右”倾机会主义的俘虏。刘少奇同志就开始思索如何解决这些问题。1939年1月初，刘少奇在中共豫西特委举办的党训班上就作了“共产党员的修养”的报告。1939年3月底他回到延安，受张闻天同志邀请，7月份在马列学院分两次作了《论共产党员的修养》的报告，在延安引起了很大反响。张闻天就让刘少奇将讲演稿修改整理成文，并送给毛泽东审阅，毛泽东看后认为写得很好，说它是“提倡正气，反对邪气”，力荐全党研读。1942年中央把这篇文章作为全党整风的22个必读文献之一。这篇文章后来又经过刘少奇1949年和1962年两次修改，就成为《共产党员的修养》这篇名著。

“严以修身”就要注重学习，身体力行。严以修身，重点要克服那些“不严不实”的问题。当前，不严不实的问题还不同程度存在，有的甚至还很严重，这些不严不实的问题，原因是多方面的，但主要是自我要求不严，严以修身不够，没有真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题。严以修身就要加强学习，补足精神之“钙”。党员干部要读原著、学原文、悟原理，当前，尤其要学好习近平总书记系列重要讲话，领会精神实质，指导自己的工作。党员干部要学好党章，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩;学好法律法规，自觉尊法、知法、守法、用法，善于运用法治思维和法治方式推动工作;学习传统文化的精华，从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养;学习英模人物的善行义举，激发自己内心的正能量，激发自己人性中的真善美，提升道德修养，从善如流。领导干部严以修身就是要身体力行，以身作则，带头真抓实干，当好标杆，示范带动，以上率下。忠诚、干净、担当，做廉洁从政的模范，努力营造风清气正的良好政治生态。

其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

“三严三实”是领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。践行“三严三实”，首要的是“严以修身”。党员干部严以修身就是要针对自身思想作风中存在的不严不实问题，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，远离低级趣味，抵制歪风邪气，自觉捍卫共产党人的精神家园。党员干部严以修身重在修好以下“四门功课”。下面是我的心得体会：

一、修信念，加强学习，做对党忠诚的人

信念的本色在于忠诚。对党忠诚首要的是加强学习，锤炼党性，夯实崇高理想追求的思想理论基础。习近平总书记反复强调领导干部要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。可以说，加强学习是提高思想认识、锤炼品德修养和筑牢理想信念的重要基础。

一要加强学习，坚定理想信念。作为宣传干部，处于意识形态工作最前沿，担负着引导舆论、引领思潮的光荣职责，一定要带头掌握马克思主义基本理论这一“看家本领”，补足精神之钙。当前，要把习近平总书记系列重要讲话精神作为学习的重中之重，原原本本学，逐篇精读，学深悟透，领会核心要义，掌握精神实质，做政治上的“明白人”，不断坚定宣传思想工作者的信仰追求和历史担当。

二要加强学习，恪守政治纪律。每一位党员领导干部，首先是党员，其次才是领导干部。严格遵守党的政治纪律，对党忠诚是最基本的原则和要求。要恪守政治纪律，带头学习党章，严格遵守党章、党的组织原则和党内政治生活准则。不散布违背党的理论和路线方针政策的意见;不发表违背中央和省委、市委的言论;不泄露党和国家的秘密;不制造、不传播政治谣言及不实信息;不发表有损团结的言论，不做有损团结的事。

三要加强学习，提升道德修养。习近平总书记在浙江主政时强调：“要修炼道德操守，提升从政道德境界，最好的途径就是加强学习。”我们要从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养，增强做人的思想支撑、文化支撑和哲学支撑。要通过学习，激发自己内心的正能量，激发人性的真善美，做到净化思想，励志心灵，涵养浩然之气，夯实道德之基，筑牢立身之本。

二、修情怀，心系群众，做为民服务的人

情怀的本源在于为民。心无百姓莫为官，党员干部无论职位多高、权力多大，都是人民的公仆，要把人生追求融入到造福群众的不懈努力中去，使践行“三严三实”在为民服务中展现底色、经受检验。

一要深入基层群众。今年是全国宣传文化系统的“基层工作加强年”，要真正深入基层搞调研、深入群众做工作，把工作重心进一步下移到乡镇社区，通过创新理念、创新载体、创新方法努力使基层宣传文化工作“实”起来、“热”起来，切实改变过去那种“热在上面、冷在下面”的状况。今年特别要把文艺村村行、群众广场舞、周末大戏台、“欢乐潇湘·幸福湘潭”等文化活动深深植根于群众之中，坚持以百姓为主体，做到文化为民、文化乐民、文化惠民。

二要服务基层百姓。要大力弘扬焦裕禄精神，亲民爱民、一心为民。群众期望的事，就要认真去干;群众反对的事、不满意的事，就要真心去改。具体来说，理论工作要进一步紧贴群众的思想实际、回答好人们普遍关注的现实问题;新闻工作要进一步把坚持正确导向与通达社情民意结合起来，把更多的镜头版面对准普通百姓;文艺工作要进一步为群众提供更好更多的文化产品和服务，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用;思想政治工作要进一步加强人文关怀和心理疏导，把解决思想问题和解决实际问题结合起来，在服务群众中引导群众;精神文明创建工作要进一步坚持创建为民、创建惠民的理念，着力提高人们的思想道德素质，提高人民群众的生活质量和幸福指数。

三要夯实基层基础。宣传文化部门心系群众，最重要的任务是打牢基层宣传文化工作基础，这是对基层群众最大的负责。在人员配备上，要充实基层工作力量;在经费保障上，要加强基层工作投入;在工作运转上，要完善相关政策举措;重点向基层倾斜，关心和满足基层百姓的文化需求，指导和推进基层宣传工作创新，关心和帮助基层宣传文化干部更好更快成长。

三、修品德，慎独慎微，做操守高尚的人

品德的本质在于高尚。党员领导干部严以修身，一个重要方面就是要时刻保持高度警惕，心存敬畏、手握戒尺，做事有原则，起止有分寸，涵养高尚情操，提升道德境界。

一要把住“欲望关”。懂得知足，生活上淡泊一点，眼光放高远一点;善于知耻，时刻检点自己的行为，做到长久保质保鲜;勇于知止，管住自己言行，远离是非之地。要以“君子检身，常若有过”的态度，进行自我教育、自我完善、自我提高，确保“大道”不偏离、“小节”不丧失。

二要净化“朋友圈”。我们交朋友，心中要有一把“戒尺”，眼中要有一盏“明灯”，要更多地同人民群众交朋友、同基层干部交朋友、同先进人物交朋友、同专家学者交朋友，近贤者，远小人。一定要谨慎交友、管住自己，防止“朋友圈”最后变成“腐败圈”。

三要管好“身边人”。对分管部门同志，身边工作人员以及亲戚家属，要经常敲警钟，多提醒，不时咬咬耳根，扯扯衣袖，告诫大家要守纪律、讲规矩。特别是要带头重视家庭建设，以身作则管好家人，以良好的家教家风修身正行。

四要涵养“高品格”。努力做好立德、修德、践德这门功课。要明大德，践行核心价值理念，不为私心杂念所左右;要守官德，强化宗旨意识，不为功名利禄所诱惑;要严品德，锤炼意志品格，不为歪风邪气所侵蚀。要慎独慎微，树立正确的公私观、是非观、义利观，追求高尚道德情操，保持健康生活品味，襟怀坦白、公道正派、光明磊落、老实做人、言行一致、表里如一，不做风吹两边倒的“墙头草”和当面一套、背后一套的“两面人”。

四、修作为，敢于担当，做崇尚实干的人

作为的本质在于担当。作为一名宣传干部，要把严以修身的要求贯穿落实到宣传文化工作中去，就要敢于直面文化改革发展难题，勇于承担舆论引导重任，坚决不做“不敢作为、不愿作为和无所作为”的庸官、懒官。

1.党员干部学习严以修身心得体会【最新】

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6.2015三严三实和忠诚干净担当学习心得体会

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9.第十七个党风廉政教育月心得体会(最新)

10.关于“三严三实”专题教育心得体会

一要敢于负责，守住阵地。要守住思想理论阵地，加强对理论报刊、社科研究机构、社科组织和各类研讨会、报告会、论坛的管理，不给任何杂音、噪音提供传播渠道;要守住新闻舆论阵地特别是互联网，加强对重要岗位、重要阵地的管理，把好用人关和导向关;要守住文化艺术阵地，从选题策划、资金扶持、创作生产、宣传推介、评比表彰，把好关、导好向，坚决抵制低俗、媚俗、庸俗之风。

二是敢于斗争，把好导向。自觉当好党和人民喉舌，努力把党和政府的声音传播好，把当代社会主流展示好，把人民群众的心声反映好。面对错误思潮，敢于批驳，针锋相对;面对负面信息，敢于发声，坚决抵制;面对“三俗”之风，敢于批评，弘扬正气。

三是敢于碰硬，破解难题。当前我市宣传思想文化工作任务十分繁重，面临的舆论环境复杂多变，深化文化体制改革涉及的一些深层次矛盾和问题集中显现，比如与新媒体融合发展的问题;培育壮大文化市场主体问题;推进宣传文化系统管人、管事、管资产、管导向四统一问题等等。许多问题躲不开、绕不过、等不起，没有退路，必须勇于面对，迎难而上，攻坚克难，把干劲鼓得更足一些，只为成功想办法，不为困难找借口。

四是敢于创新，争先创优。在工作中要始终遵循和贯彻“突出重点、打造亮点、营造特色、扩大影响”的十六字原则。把“一谋四做”(精心谋划，把宣传文化工作做实、做成、做精、做响)要求落细、落小、落实。既要常规工作不放松，又要特色工作重点抓;既要发挥优势扬长项，又要挖掘潜能补短板;以横比争先、纵比进位的精神向一流看齐，进一步找准工作方位、明确努力方向，焕发想干事的激清、增添干成事的底气，奋发进取、志在超越，力争各方面工作跻身全省第一方阵。

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9.第十七个党风廉政教育月心得体会(最新)

10.关于“三严三实”专题教育心得体会

1. There is only one me in this world。

在这个世界上，我是独一无二的

2.I’m on the top of the world。我是世界之王

3. I’m the best! I’m the greatest! I’m invincible!

我是最棒的。我是不可征服的。

4. I’m ready for any challenge. 我已经准备好应付任何挑战

5. The future is in my hands. It’s totally up to me。我的未来我作主。

6. I’m born to succeed。我注定成功。

7. All time is no time when it is past。光阴一去不复返。

8. No one can call back yesterday. Yesterday will not be called again。昨日不复来。

9. Tomorrow comes never。切莫依赖明天。

10.One today is worth two tomorrows。一个今天胜似两个明天。

11.The morning sun never lasts a day。好景不常;朝阳不能光照全日。

12.Christmas comes but once a year。圣诞一年只一度。

13.Pleasant hours fly past。快乐时光去如飞。

14.Happiness takes no account of time。欢娱不惜时光逝。

15.Time tames the strongest grief。时间能缓和极度的悲痛。

16.The day is short but the work is much。工作多，光阴迫。

17. Never deter till tomorrow that which you can do today。

今日事须今日毕，切勿拖延到明天。

18. Have you somewhat to do tomorrow, do it today。

明天如有事，今天就去做。

19.To him that does everything in its proper time, one day is worth three。事事及时做，一日胜三日。

20.To save time is to lengthen life。节省时间就是延长生命。

21.Everything has its time and that time must be watched。万物皆有时，时来不可失。

22.Take time when time comes lest time steal away。时来必须要趁时，不然时去无声息。

23.When an opportunity is neglected, it never comes back to you。机不可失，时不再来;机会一过，永不再来。

24.Make hay while the sun shines。晒草要趁太阳好。

25.Strike while the iron is hot。趁热打铁。

26.Work today, for you know not how much you may be hindered tomorrow。今朝有事今朝做，明朝可能阻碍多。

27.Punctuality is the soul of business。守时为立业之要素。

28.Procrastination is the thief of time。因循拖延是时间的大敌;拖延就是浪费时间。

29.Every tide has its ebb。潮涨必有潮落时。

30.Knowledge is power。知识就是力量。

31.Wisdom is more to be envied than riches。知识可羡，胜于财富。

32.Wisdom is better than gold or silver。知识胜过金银，

33.Wisdom in the mind is better than money in the hand。胸中有知识，胜于手中有钱。

34.Wisdom is a good purchase though we pay dear for it。为了求知识，代价虽高也值得。

35.Doubt is the key of knowledge。怀疑是知识之钥。

36.If you want knowledge, you must toil for it。若要求知识，须从勤苦得。

37.A little knowledge is a dangerous thing。浅学误人。

38.A handful of common sense is worth a bushel of learning。少量的常识，当得大量的学问。

39.Knowledge advances by steps and not by leaps。知识只能循序渐进，不能跃进。

40.Learn wisdom by the follies of others。从旁人的愚行中学到聪明。

41.It is good to learn at another man’s cost。前车可鉴。

42.Wisdom is to the mind what health is to the body。知识之于精神，一如健康之于肉体。

43.Experience is the best teacher。经验是最好的教师。

44.Experience is the father of wisdom and memory the mother。经验是知识之父，记忆是知识之母。

45.Dexterity comes by experience。熟练来自经验。

46.Practice makes perfect。熟能生巧。

47.Experience keeps a dear school, but fools learn in no other。经验学校学费高，愚人旁处学不到。

48. Experience without learning is better than learning without experience。有经验而无学问，胜于有学问而无经验。

49.Wit once bought is worth twice taught。由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧;一次亲身的体会，胜过两次的教师教导。

50.Seeing is believing。百闻不如一见。

51.Business is the salt of life。事业是生命之盐。

52.Business before pleasure。事业在先，享乐在后。

53.Business makes a man as well as tries him。事业可以考验人，也可以造就人。

54.Business neglected is business lost。忽视职业便是放弃职业。

55.Never think yourself above business。勿自视过高;不要眼高手低;永远不要认为自己是大才小用。

56.Business may be troublesome, but idleness is pernicious。事业虽扰人，懒惰害更大。

57.He that thinks his business below him will always be above his business。自命大才小用，往往眼高手低。

58.Do business, but be not a slave to it。要做事，但不要做事务的奴隶。

59.Everybody’s business is nobody’s business。众人的事就是无人过问的事。

60.Work makes the workman。勤工出巧匠。

61.Better master one than engage with ten。会十事，不如精一事。

62.A work ill done must be twice done。首次做不好，必须重新搞。

63. They who cannot do as they would, must do as they can。

不能如愿而行，也须尽力而为。

64.If you would have a thing well done, do it yourself。想把事情来做好，就得亲自动手搞。

65.He that doth most at once doth least。什么都想一次做完，结果一件也做不完;贪多嚼不烂。

66.Do as most men do and men will speak well of thee。照大多数人那样干，人们会把你称赞。

67.What may be done at any time will be done at no time。在任何时候都可做的事情，总是在任何时候都不做的事情。

68.Better late than never。迟做总比不做好。

69.Whatever is worth doing at all is worth doing well。凡是值得做的事，就值得做好。

70.The shortest answer is doing the thing。最简短的回答就是一个“干”字。

71.Action is the proper fruit of knowledge。行动是知识之佳果。

72.Finished labors are pleasant。完成工作是一乐。

73. It is lost labor to sow where there is no soil。

没有土壤，播种也是徒劳。

74.It is right to put everything in its proper use。凡事都应用得其所。

75.Affairs that are done by due degrees are soon ended。按部就班，事情很快就做完。

76.All work and no play makes Jack a dull boy。只工作，不玩耍，聪明小孩也变傻。

77.Work bears witness who does well。工作能证明谁做的好。

78.It is not work that kills, but worry。工作不会伤身，伤身乃是忧虑。

79.He that will not work shall not eat。不工作者不得食。

80.Business is business。公事公办。

81.Deliberate slowly,执行 promptly。慢慢酌量，快快行动。

82.Put your shoulder to the wheel。努力工作。

83.Never do things by halves。做事不要半途而废。

84.In for a penny, in for a pound。做事一开头，就要做到底;一不做，二不休。

85.Many hands make quick work。人多干活快。

86.Many hands make light work。众擎易举。

87.A bad workman quarrels with his tools。技术拙劣的工人抱怨自己的工具。

88.Diligence is the mother of success。勤奋是成功之母。

89.Idleness is the root of all evil。懒惰乃万恶之源。

90.Care and diligence bring luck。谨慎和勤奋带来好运。

91.Diligence is the mother of good fortune。勤勉是好运之母。

92.Industry is fortune’s right hand, and frugality her left。勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

93.Idleness is the key of beggary。懒惰出乞丐。

94.No root, no fruit。无根就无果。

95.Idle people (folks) have the most labor (take the most pains)。懒人做工作，越懒越费力。

96.Sloth is the key of poverty。惰能致贫。

97.Sloth tarnishes the edge of wit。懒散能磨去才智的锋芒。

98.An idle brain is the devil’s workshop。懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

99.The secret of wealth lies in the letters SAVE。节俭是致富的秘诀。

100. An idle youth, a needy age。少壮不努力，老大徒伤悲