端午时吟【精品20篇】

对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，随便去买点东西吃下就是。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。

长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛那么费劲，买几个就好了嘛。可是，可是在这种过程里藏着的浓浓的乐趣、亲情可以买的到吗?如果有条件做的话还是不要去买了吧!简简单单的一个人”买“字让我们失去了多少欢乐多少温情。

肉粽飘香，端午节随风而至。妈妈却抱怨现在的节日越来越没有“节味”了。

外婆说：“今年的端午节，我们自己包粽子吧!”周末，我们在礼嘉的嘉陵江边采了一些毛竹的叶子和一些艾叶。妈妈说：“毛竹叶子是用来包粽子的。”回家后把毛竹叶洗干净放入锅里煮了一会，外婆把泡好的糯米有的和上了腊肉粒有的和上红枣。接下来，包粽子的重头戏就开始了，妈妈拿起一片竹叶，把它裹成漏斗的形状，然后把和好的糯米装在漏斗中，合上竹叶，系上棉线，一个圆锥形的粽子呈现在我的眼前。看上去很简单嘛，我也学着包了起来，可是竹叶都在我的手里坏了好几张了，粽子呢?却一个都没有包好。我失望极了。妈妈说：“要耐心，左手把竹叶固定好，右手把糯米放入竹叶中，然后包好系上棉线，系线上力度要恰到好处，太紧，叶子会坏掉;太松，粽子要散掉。”用上妈妈说的方法，一个丑不拉几的粽子在我的手里诞生了。

把包好的粽子放入锅中煮熟。还没有放凉，我就迫不及待的开始吃了起来。也许是自己包的，感觉特香特好吃。在门外挂上了艾叶，心里虽高兴，但正如妈妈所说：“少了一点过节的味道。”突然想到了“传承”这个词，真希望中国节能过的比“圣诞节”、“万圣节”等洋节有味道，过得有浓浓的中国味。中国的传统文化需要得到传承。

端午粽飘香，龙舟响当当。端午节流露的是地道的乡情，是一种古老的传统，是对伟大的爱国诗人屈原的钦佩，是中国五千年文化的传承。

中国有许许多多的传统节日，如：元旦节、清明节、母亲节、劳动节、端午节、儿童节等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。

今天是农历五月初五，是端午节。听父亲说：“战国时期有个爱国人士，他叫屈原。”屈原是文学史上第一位伟大的爱国诗人，屈原曾多次劝国君楚怀王联齐抗秦，但是昏庸无能楚怀王听信小人，以致国破家。屈原听到自己国家将要灭亡，便抱着石头自投旧罗江自尽。

当地百姓闻讯马上划船捞救，直行洞庭湖，终不见屈原尸体，老百姓为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，家家户户包粽子，然后把粽子投入旧罗江，让鱼儿吃饱，这样就不能吃到屈原的尸体。端午节就这样慢慢的传下来。端午节还要赛龙舟、带彩带线和挂香包等形式来纪念屈原。”父亲说完，我似懂非懂地点了点头。

“快过来吖，包粽子咯!”母亲喊道。我们连忙跑出去，我拿了两片粽叶，学着母亲那样包，可包来包去一点都不像母亲包的那样，反而把糯米洒了一地。我气地把粽叶丢在地上。母亲说道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢来，首先要把粽叶绕成一个三角行的样子，然后把糯米放进去。

”我按照母亲说是那样做，包成第一个粽子我很高兴的说我会包粽子了啊，后来连续包了好几个。这时，母亲边说边包地说：“在我们老家过端午节要插艾叶草、叶菖蒲、赛龙舟、饮雄黄酒等习俗。”包好了粽子，我们就煮起来了。过了半个多钟粽子也煮熟了，母亲就拿给我吃，哇!真香，好好吃哦，这是我们包的粽子，不由也不腻。”几分钟过去了，一吊粽子被我们吃完了。

哇!今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。

端午节的三天长假，我玩的相当快活。

第一天，我写完作业，一个小时、两个小时、三个小时，终于做完了，打开电脑玩了一会儿，写了一篇文章，玩了一会儿，又写了张卷子，真是高兴啊，晚上妈妈回来了，我告诉了他我今天干了甚么，妈妈让我玩电脑去了，我打开ＣＦ（穿越火线）玩了起来，这两天高手如云，我原来在北京网通一很立足，高手来了以后，真不行了，闪狙、跳狙、甩狙用的发发毙命，我现在只能是被杀得料了，一局杀人上不去四十了，你说这真是，单挑时我还沾光，两人打，不会别偷袭啊。不过也很少赢（不是说不赢）。不得不说，人外有人，天外有天……

第二天清晨，阳光升到了半空中我才起床，起床与爸爸妈妈去参加婚礼了，大吃了一顿，相当痛快，只是没有不散的酒席啊，结束后我没有回家，而是去了舅舅家，和舅舅玩去了，晚上又把诛仙小说看了大半篇，玩得好痛快。

第三天了，中午一个人请客，我们大吃了一顿，这不什麽都痛苦，因为大人有个习惯，吃起来就没完，我们吃完后又是端茶又是敬酒（我们喝饮料），吃完后我变再回去的路上搭了顺风车，回家了……

这两天忙啊、累啊、快活啊，说实话，痛快的给自己放松一下也很不错啊！

周末的清晨，太阳已升了半截，我才迟迟醒来，房间里有人来过，窗帘已经拉开，阳光照进来，被太阳照得发亮的飞尘在空气中轻松地飘着。昨夜睡得很饱，我伸了个懒腰，准备起床时，一股淡淡的苦味钻进我的鼻子，我不禁皱起了眉头，一会儿那苦味又成了轻微的香气，在鼻孔里打转，我这才明白过来，原来是艾叶的香气。

走出卧室，奶奶早已在客厅了，见我忙过来问：“你醒了！今天端午，我煮了艾叶水，快来洗把脸！”

我走进卫生间，镜子前摆着一个水盆，盛着墨绿色的艾叶水，我俯下身子，捧起一把来洗了把脸，顿时神清气爽，从头到脚整个人都清醒了过来。

洗漱完毕后我便走到客厅活动一下，看见奶奶正坐在几个大铁盆前，盆里盛着糯米，包粽子用的粽叶，红枣等材料，“你去学习吧，中午给你蒸粽子吃！”奶奶一边用雪白的糯米塞满粽叶，一边热情的对我说。我点点头，就进屋学习了。

中午，到了饭点，爸爸妈妈也下班回家了，一家人团坐在桌前，等着端午的粽子上桌。一会，奶奶便端着一盘粽子快步走了过来，把盘子往桌上一端，就坐下来和我们一起开始吃。

我终于按耐不住吃粽子的迫切之情，抓起一个，捧在手心，拆开外面的白线，扒开粽叶，露出亮红的晶莹剔透的红枣和被粽叶染得白中透绿的糯米。一口咬下半个，香甜的糯米在口中绽开，滑嫩的红枣也将自己的甜腻占据了整个口腔，奶奶看着我狼吞虎咽的样子，一面兴奋地说着自己用了多好的粽叶，红枣又是从哪买的，脸上红红的，像喝了酒一样。

端午的味道是清新淡雅的，像清晨的阳光，微苦的艾叶；端午的味道是幽香四溢的，像清香的粽叶，馥郁的香包；端午的味道是甜蜜美好的，像香甜的粽子，团圆的一家。

浓浓端午情，粽香四溢，欢声不断。

刘老师手拿青翠的粽叶，向同学们介绍道：“它又叫箬叶，靖江话叫‘nia子’。”我们都操起不太地道的靖江话鹦鹉学舌。看，讲台上还摆放着一个个篮子。红色的枣儿散发着甘甜的香气，钛白色的糯米圆润而又饱满，肥而不腻的腌肉是肉食主义者的最爱……

材料被分配到九个小组，我拿起箬子，铺开，双手合作，向里一卷，一个锥形出炉了！装好米，正欲将锥形封口，不曾想“哗哗……”，米洒了出来。我不服气地又试了几次，结果均以失败告终。大家也都是包了散，散了包。我突发奇想：“我们来一回匠心独具地创新吧！”结果获得了一致赞同。我重新拿起箬叶，在桌上铺成“十字”，在两片叶子的重叠处放上糯米和红枣，用箬叶“长长的尾巴”将它包裹了起来，一个正方形的粽子成型了。

咦，没有线了，我灵光一现，急中生智，拿起一条筷子粗细的粽叶，打了个蝴蝶结，哈，我的粽子完成了！近看，它就像是被压坏的盒子；远观，它就像个破败不堪的沙包——丢一下，它定会散架。无所谓啦，吃货是不会在意这种“小细节”的，就算是颜值负分，味道应该还是很不错的吧！

“楚人悲屈原，千载意未歇。”端午节不仅是为了纪念伟大的民族诗人屈原，也是为了纪念救父投江的东汉孝女曹娥，现代革命女诗人秋瑾，以及一代忠臣伍子胥。

“百里不同风，千里不同俗。”我的家乡有许多丰富的佳节习俗：元宵节要吃汤圆、炸癞虱;中秋节要吃月饼、供月华……而今天我要说的，是我们家乡的端午节。

那么，端午节有什么习俗呢?让我来告诉你，端午节那天我们要赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、吃咸鸭蛋、挂艾草……习俗多种多样。其中，我最喜欢的活动就数吃粽子和赛龙舟了。

关于端午节吃粽子，还有一段传说呢!公元前340年，爱国诗人，楚国大夫屈原积极革新政治，却受到陈封旧贵族的打击，最终于五月初五怀着悲愤、绝望的心情投汨罗江。善良的老百姓为了不让鱼虾损伤他的躯体，纷纷用箬叶包粽子，投入江中。后来，人们为了纪念屈原，就在端午节这一天裹粽子、吃粽子。

粽子不仅来历奇异，而且馅的种类也有很多。粽子内咸馅儿有蛋黄、猪肉等等，甜馅儿有红豆沙、枣子等等。种类之多，令人眼花缭乱，垂涎三尺。眼花缭乱的粽子，个个都是我的最爱。

说完了那香喷喷的粽子，再来说说精彩纷呈的赛龙舟活动吧。彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在是令人振奋。

龙舟赛开始了。舵手们意气风发，随着鼓手击打出富有节奏的激越鼓声，划船的姿势整齐有力，小舟如离弦之箭飞速向前，令人不由地生起一股敬佩之情。两岸上挤满了观众，呐喊声如同响雷一般，震耳欲聋。噼噼啪啪的鞭炮也响起了，热闹的气氛顿时涨到了最高潮，我陶醉了，陶醉在龙舟赛力与美的比拼中，陶醉在声震云天的鼓声中……

端午节，一个热闹的佳节，一个蕴含着丰富民俗文化的佳节。我爱家乡的端午节!

记忆中的农历五月初五，没别的，独有满屋子的粽子，太香了，这也注定了我与粽子间的不解之缘。

很小很小的时候，最期待的莫过于端午节。等到了那一天，外婆总是忙里忙外地包粽子。而我就站在一旁，饶有兴趣地看着，觉得这就是生活最大的乐趣。看着外婆娴熟的动作，将芦叶卷好，把糯米倒入其中，用绳扎好，这样，一个棱角分明的粽子就完成了，看着看着，我也有点儿耐不住性子了，也学着外婆的样子，将芦叶卷好，倒入糯米，只是芦叶卷得不严，漏洞自百出，害得糯米掉得满地都是，到了扎绳子的步骤，又是手忙脚乱的，不知如何是好。这时，外婆就会开心地笑着，并认真地教我，于是形状各异的粽子就从我手上诞生了……待粽子香飘满屋时，我就迫不及待地品尝自己包的粽子，心里美滋滋的。

到了再大一些的时候，没有时间看外婆包粽子了，只是等到了粽子飘香时品尝几个，不过，此时的心境不同了文章高一作文--关于粽子情的作文700字出自http://www.gkstk.com/article/1430233332500.html，转载请保留此链接!。有一次，我天真地问外婆：“为什么要送粽子给屈原呀?”外婆笑笑说：“他很善良而且爱国呀#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#，善良的人永远是值得纪念的。”于是，我开始了解屈原的品质、屈原的精神内涵。之后，品尝着清香醉人的粽子，静静地体味着历史的沧桑，还会不时地在心中默默地想起劳动人民的淳朴与善良，真是别有一番情趣啊!

而现在，端午节的时候，已不能在家中与父母团聚了。回想起童年包粽子的趣事，回味着外婆那句纯朴的话，以及随着年龄增长对屈原的了解，我心中顿时百感交集，一阵阵甜蜜涌上心头

今年的端午节我又回家了，外婆仍然在忙着。我悄悄地弯下腰，像小时候那样，学着外婆的样子包粽子，于是就有了方粽、菱粽、子母粽……仔细一看，比以前的美观大方多了。

我又品尝着自己包的粽子，一种熟悉的滋味涌上心头，如同粽子里的糯米那样味道醇厚，又如芦叶般清香脱俗!

早晨，正在睡梦中的我突然闻见一股淡淡的清香，我连忙睁开眼，穿好衣服，朝着味的方向跑去。啊！原来是妈妈正在煮粽子呀，那一阵又一阵的香味，真是让人垂涎欲滴。我大声喊道：“粽子好了没有，我快要饿死了。”妈妈从厨房里探出头来说：“你真是个小馋猫，粽子马上就熟了。”吃完早饭后，端午节美好的一天就开始了。

我们先一起去探望了家在乡下的外公。外公带我上了山，山上一派风景：小草争先恐后地从地里探出了头，有的竟长得比我的膝盖还高；杏树上长满了硕大无比的杏子；桑树上的桑葚颗颗圆润饱满，活像一串串小型的葡萄。外公一会儿指指这个，一会儿指指那个，滔滔不绝地向我讲述田野中的农作物。最后，我们停在了一株植物旁，外公伸手摘了一片叶子，夹在我耳旁，并说：“这就是艾草，你如果一直带着它，带一天，这个夏天就可以防止蚊虫叮咬。”在外公家的这段时间，真是使人受益匪浅！

最后，我们来到了一个山庄。那里不仅可以吃饭，还有不少娱乐设施，如网红桥，水上秋千，划船等。网红桥建在沙地上，两面各有一个石墩子，中间架一座桥。人们站在上面左右摇，总免不了有一些人因为没把握好平衡而掉下去，而掉下去的人也会受到大家的嘲笑，我虽然也摔了几跤，但是后来终于掌握了技巧。水上秋千，顾名思义是架在水上，在荡的时候，总有一种失重的感觉。那天去，就看见有人在荡的时候哭爹喊娘的，甚至眼泪都流了出来。那样子真使人忍俊不禁。

今年的端午节不仅使我得到了无限的乐趣，还让人受益匪浅。我真希望下一个端午节早日到来！

五月初五，一年一度的端午节到了。今天，穿着新衣早早地来到了外婆家。

刚到，便看见外婆、表姐、表弟正在插艾草。我看了挺感兴趣，也加入到其中来。听外婆说，端午节拔来的艾草杀菌驱邪效果最佳，把艾草插在门口，既能杀菌，又可以避邪驱鬼。记得去年外公拔了一大捆艾草回来，我们姐弟三抢着插艾草，别提多有趣了！可惜，今年外公不能和我们一起插艾草了……

插完艾草，外婆进屋拿了几个粽子给我们吃，自己拿着个盆子不知在忙活着什么。我刚想一瞅究竟，外婆神秘地一笑，“待会儿你就知道喽！去吃粽子吧！”我无奈，只好忍住好奇心耐心等待。等了一会儿，外婆端着一盆黄色的液体走了出来，我们围了上去。表姐大叫：“奶奶，这是雄黄酒吧？”“雄黄酒？”我疑惑着。外婆放下盆子，用一把小扫帚点了点雄黄酒，甩在外墙上，“雄黄酒是用雄黄，淘米水，酒再加上捣碎的大蒜做成的。像我这样，用扫帚沾一点洒在屋外的墙上，可以防止虫蚁蛇爬进屋内！”外婆跟我们说到。表弟开口说：“奶奶，这不是要喝吗？”外婆摇摇头：“不能喝！以前古代人是有喝雄黄酒的习俗，不过，这以后就不喝了！现在有专家说啊，这雄黄酒有毒，喝不得！喝这个，就等于是吃砒霜咧！”外婆边洒边说。我们三个人恍然大悟，看着外婆洒得那么起劲我们也忍不住上前帮忙了。后来，外婆抹了些雄黄酒洒在我们鼻子和耳朵上，哇，有股怪怪的味道，真不好闻！

在外婆家吃完午饭后，我们去了叔外公家。一提到叔外公，我就想起去年端午节到叔外公家吃饭，看见叔外公一边喝酒一边拿大蒜当下酒菜。哎呀，想想那个感觉肯定很辣吧？叔外公怎么吃得下去呢？也许是个人喜好吧！听他说，可以排毒呢！

没停留多久，我们又转程去了奶奶家。奶奶见我们来了，马上出来迎接。和爷爷奶奶聊了一会儿，爸爸妈妈炒了四个菜，虽然不太丰盛，但也确实吃得津津有味！

[今年的端午叙事作文

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

下午，就周末了，也是端午的假期，三天，准备依旧回家乡村庄的老家去过端午。

而和一个亲戚在先前也约定，如果天气晴好，还想翻越秦岭，去西安转转，只是，看了预报，大概天气不好，要下雨了，下雨了，出去到处湿漉漉的的，终归是没有意思，这约定，怕难以成行了。不过，也好，就安心的在家乡村庄的小院里，在雨中，感受村庄的幽静，或者看人打牌，或者和人聊天，或者和人喝酒，也是别有情趣的事情。

因为下雨，不但不能和亲戚实现约定，而这个端午，过的怕也就与以前过的端午有所不 同。

记忆里，每逢端午，天气总是很好的。天碧蓝，碧蓝的，村庄四周的群，绿的旺盛，村庄里的树木，叶子也茂盛，碧绿，果树的叶子间，藏着青涩的果实。田地里的玉米，长的绿油油的，河边的水草，也油绿，油绿的，野柳，拖长了柳丝，长着细长的柳叶，给人轻柔的感觉。芦苇，也茂密，碧绿，像绿色的墙夹持着河流，河水清澈，在绿色中，哗哗的欢快流淌，河里，有鸭子在嬉戏，水中，有鱼儿，在悠然的游着。村庄在绿色的掩映中，在河水的映衬下，充满了幽韵。

早晨起来，村庄的人就忙碌着，去扯了艾蒿，和菖蒲回来，插在了门楣上，窗棂上，村庄里，就蔓延着节日的气氛。

再忙，节日里，村庄里的人，都会闲下来，这天是不用干活的，要过端午。

早晨，随便的做了饭吃了，就忙着准备过端午的饭菜。

那乡间的路上，就行走着女人，背着孩子，挎着包儿，那是在端午的节日里，回娘家的人。

阳光撒满了村庄的时候，群山就绿的充满了生机，泛着绿色的光芒，村庄也就在节日的气氛里，富有田园的气息，充满了韵致。

女人在家里忙着准备饭菜，男人就和关系好的人，下河去弄鱼了。

有的人，是钓鱼，有的人有铁椎砸石头震鱼，有的把那河流旁的小支流堵了，让水干枯捉鱼。还有把手伸进石头洞里去摸鱼，还有给跨篮里装了青草，放在石洞前，用棍子捅石洞，鱼儿就进了有水草的篮子里捉鱼。还有的找了山坡上，一种树木长的叶子，那叶子很是苦涩，把叶子捣乱了，推进河里，鱼儿河了叶子的汁水，就发闷，泛白了，人们趟水捉鱼。那时毒鱼儿的农药，还没有放开了买，能买到的，都是有权力有钱有势的人，把那种药水倒一点儿在河里，河里的鱼儿，就纷纷泛白，用这样的方法，捉鱼容易，捉的也多。为了过端午，家乡村庄的人，真的是用尽了各种的办法捉鱼。

也许，捉鱼并不是目的，而是在这样阳光明媚，温暖，河水也温热的时节里，在河里边趟水，边捉鱼，捉了鱼儿回来过端午，桌子上就有了一道鲜美的菜，也享受了趟水的乐趣，仿佛回到儿时，无忧无虑的时代，那温热清澈的河水，也涤荡去了一身的疲惫，和尘世里， 落在身体上，内心里的浊气。

鱼捉回来了，在小河边，就坐满了各家的人，在边剖鱼儿，边说着话，说捉鱼的乐趣，也说各自家里怎样过端午，河边，就充满了端午的热闹气氛。

家乡的河里，有麻鱼，有红尾巴泥鳅。体型都不大，麻鱼因为背上是麻的，因此得名，家乡人就这样叫，麻鱼做成了汤，味道鲜美，肉质细腻。做了面鱼儿吃，焦脆，喷香。泥鳅细长，尾巴是红色的，也因此得名，家乡人这样叫它。红尾巴泥鳅，做了汤，味道也鲜美，肉质细腻，而炸了面鱼儿吃，肉质细腻，嚼起来更劲道。而两种鱼，如果晒干了，麻鱼儿脆，红尾巴泥鳅劲道，有嚼头。

不过，家乡人除非端午前一些日子就捉的有鱼儿，晾晒干了，可以吃干鱼儿。端午现弄的鱼儿，就只有做汤，或者面鱼儿了。在河边，热闹中剖完了鱼，就各自端着各自的鱼儿，回各自的家里做菜，过端午了。

每每在家乡过端午，在晴好的天气里，我也总是享受和家乡人，在小河里，用了各种方法捉鱼儿的生活，仿佛回到了儿时，也让河水的清澈，涤荡去了一身的疲惫，尘世落在身心里的浊气。

午后的时候，各家的菜就先后做好了，村庄里，飘散着饭菜的香味，充满了浓浓的节日的气氛。

各家回娘家的女子，带回来的孩子，就和自己家的孩子，也感受着端午的气氛，在场院里蹦跳，乐呵，无忧无虑中，一样的高兴。

菜做好了，端上了桌子，一家人围坐在桌子上吃饭。小孩子，也上了桌子，总是先迫不及待的吃，吃一阵子，大人在喝酒，他们却吃不了，依旧去场院上蹦跳，玩泥巴，抓石子，做他们喜欢的游戏，或者沉醉在所做的事情里，静默着，或者哈哈笑着。

屋里的人，依旧沉醉在节日里，放开了喝酒。不过，喝酒前，喝了雄黄酒，把雄黄酒给眼睛上也抹了一点。说这样可以辟邪，一年里人总是有好运气，文字也不会进眼睛。孩子不能喝酒，但是，给孩子的眼睛上，也摸了雄黄酒。

饭在吃菜，喝酒，说话中进行着，说的是关于生活的话语，对未来的渴望，以及各自家里的日子，在诉说间，有了了解，更增加了亲情。

就这样边吃边喝边聊，气氛一直达到了高潮后，就逐渐结束了，各自的家里，端午节，就在这样喜庆，热闹里过了。路比较远的女子，会在娘家歇一夜，路近的，就说家里有事，门没有人看，就背着孩子回去了。那挎着的包儿里的东西，送给了娘家，而走的时候，母亲又给装了许多的东西，包儿依旧沉甸甸的的，在这些东西里，寄托着浓浓的亲情。

人们就聚集在场院里说话，说捉鱼的事情，说过端午喝酒的事情，村庄里就格外的热闹，蔓延着端午的气氛。直到暮色里，兴尽了，各自散去，端午，就成了美好的记忆了，留在每个人的心中。

家乡村庄的人，没有什么文化，只知道端午的节日，是前辈就过的，这样流传下来的，人们只享受这节日里的喜庆，快乐，而没有去考证，也不知道，这个节日，是为了纪念一个诗人，是为了屈原。

不过，这并不妨碍家乡人在端午节日里的快乐。而家乡人朴素里去河里捉鱼儿，虽然没有想到屈原，却无形中与屈原有关，避免那投江而死的屈原，不被鱼儿吃掉。让诗人的诗歌，和诗人，永远的活在人们的心中。

我就这样想着。只是，面对这个端午，如果下雨，这样的情景，就不会再有了，那过往的晴好的端午，就是心里，最美好，最温馨的记忆了。

晨起，夏凉细细雨霁霏霏。烟雨中，五彩缤纷的葫芦淌下殷红的泪水。只将那风雨中摇摆的美丽变成一串串美人胭脂泪，彩蝶梦里飞丛去，一曲橘颂绕耳旁，思思缠满端午节的绿树红花，弥漫成殇。

好多年不曾有过雨中挂葫芦赏鲜花插艾蒿的情景了。

忆及当年，家乡炊烟香河，弯弯的流水流淌，牧人清晨一声吆喝，便有全村人出来送鸡蛋递香囊赠粽子。牧人满载着笑容，赶着猪马进山了。直到傍晚，满身湿淋淋的将捆扎好的艾蒿，挨家挨户一把一把地分给每一户人家。端午节这天，孩子大人就用艾蒿泡水洗脸，为了驱赶蚊虫驱病禳灾。接着，就是带上鸡蛋或鸭蛋，乐呵呵地上学了。

大家带着煮熟的鸡蛋，到学校碰鸡蛋去了。一群男生在一起一帮女生在一起，相互地用手中的鸡蛋碰撞。碰破的就吃掉，没有碰破的就继续比赛，直到最后一个没有碰破的鸡蛋王诞生为止。大家纷纷来祝贺，然后将这个鸡蛋送给班主任老师。这份尊师的方式有些特别，但那是我们最朴素的情感。老师推辞不过说些下不为例的话，收下了，我们一片欢呼。

那一年，风云突变暴风骤雨过后，突然下起了冰雹。蛋黄大小的冰雹满校园跳跃飞舞，去厕所的孩子们个个抱头鼠窜，被打得泪流满面，雨伞打出窟窿，有的脑袋给打出母指肚般大小的疙瘩。我们种植的菜园子，满园的秧苗都朱颜白发一地残花败叶，光秃秃一片。就连教室的洗脸盆都打掉了漆，面目狰狞。盆里清水悠悠，晃动残破的影子，有点儿倩女幽魂的惊悚。那一年，家乡的牧人去世，我们的班主任老师下放改造。发生的事儿，让我心惊肉跳。

后来，又有一年风雨端午节。在凄迷中，在夕阳晚晴里，在笙歌的河畔，我们驻守。我们那学生时代的记忆，在岁月的冲刷里，淡了，清了，却难忘了。不管风风雨雨，陪伴你的，总是那份情意。

艾叶弥蒿阵阵香，枝条杨柳挂锦囊。

江边琴瑟嘉树在，屈子不屑烂词章。

霏霏细雨听橘颂，离离绿叶果流芳。

嗟叹幼志终不改，自艾自怨亦有光。

俗世横欲金灿灿，唯有橘色不趋黄。

秉德无私参天地，遗品高洁颂未央。

今朝念此思倾世，天南海北端午香。

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

今天是农历五月初五，是传统的端午节，是诗人屈原的纪念日，这本来是个严肃而又悲伤的日子，而我家却在这种情况下冒出了三大趣事。

第一件事：按照习俗，每家每户都要买来粽叶，加工糯米，亲自制作美味的粽子，本来我也想自己亲自包一个，可是大人们说：“没有老人在家，我们又做不好，还是买些速冻的吧!”，于是我们采购了速冻粽子在家煮着吃，粽子煮熟以后，爸爸对我说：“格格，你把粽叶剥去以后再包上，感觉一下包粽子的方法，这样不也是自己包的粽子?”，我心想：“是呀，把问题反过来之后，不就是他的形成过程吗?”，说干就干，我把粽子先剥开，然后再包上，这样，反反复复几次，包的粽子还真像回事，我也在包粽子的过程中感到了乐趣，学到了知识。

第二件事：我崇拜屈原的爱国精神，有时总想看看这位伟大的诗人长什么样子，传说中诗人屈原葬身于河中，如果向河中投入好吃的食物，就能看到屈原的影子，于是我就让爸爸带着我到河边玩，并向河里投放我喜爱的零食，等了好久诗人屈原也没现身，嗨，真烦，不过也挺好玩。

第三件事：听说这天在家门口上插上艾叶会保佑全家平安，可我不知道去那里弄这些东西，听说市场上有卖的，可大人又不让买，正当我无计可施时，看到院子里有位老奶奶拿了一大把，我急忙下楼向这位老奶奶要了一支插在墙上，咋一看很像植物标本，哟!有意思吧!

亲爱的小伙伴们，你们说一说这三件事是不是很有趣儿，今天我度过了一个充实、有趣、又有收获的端午节。

记忆中，端午节是最令人愉悦的节日。它没有春节“爆竹声中一岁除”的喧嚣，没有清明“路上行人断魂”的悲凉;也没有中秋“月有阴晴圆缺”的怅然。

端午未至，但街角的粽子铺早已开张，粽香萦绕，我不禁忆起了曾经的端阳……

外婆家，一个木盆，盆中盛清水，水中是碧绿的粽叶，粽叶新鲜，颜色嫩绿诱人，嫩得能掐出水来。每当我看到木盆中碧绿的粽叶，心中便是一阵清凉和满足。

外婆麻利地取两片粽叶又在一起，卷成一个漏斗状，放入糯米、蜜枣、卷好，用绳子系好。很快，一个个青翠可爱的粽子便从外婆手中完成，行云流水，一气呵成，外婆包粽子时，我便坐在一旁，偷偷拿一颗蜜枣丢进嘴里，甜蜜在舌间绽开。外婆总会嗔怪我：“看你个馋虫，蜜枣都要给你吃光咯!”我依旧往嘴中送蜜枣，我挡不住这甜蜜的滋味。

我最爱的是煮粽子，虽然很慢，但煮好后就可以听吃粽子了，我看着粽子静静躺在水中，水在翻滚，氤氲的热气从灶台向上爬，粽香溢出，钻进我的鼻子中，和着糯米清香。粽叶悄悄变黄，粽香起来越浓。

好一会儿，粽子才煮熟，从水中捞出一颗粽子，刚刚剥开，粽香四溢，尝一口糯米，软而糯，还夹杂粽香。煮熟后蜜枣融糯米中，粽子清香甜蜜。浓浓的枣汁与清香的糯米再和着粽叶的香气，记忆中端午的味道总是忘不掉的。

我大块朵颐，外婆刚坐在一旁一脸满足地看着我。满屋粽香四溢，热气萦绕。我看着锅中热气腾腾的粽子，恨不得一口气全部吃进肚中。锅中的水已微微泛绿，充斥着端午的味道。向窗外望去，家家的艾叶迎风起舞。家家的烟囱热气氤氲，是否都已品尝到了可口的粽子?

多年已过，外婆身体欠佳，端午也不再包粽子了。我吃着买回来的粽子，仔细品味，却怎么也不如外婆亲手包的粽子好听懂。似乎粽叶没有那新鲜，蜜枣没有那么新鲜，蜜枣没有那么甜，糯米没有那么软，粽香也没有那么浓了。

端午将至，我看见粽子铺前排满了长队，他们看锅中的粽子，却没有了那种期待的目光。

粽香萦绕，热气氤氲，却少了家和亲情的味道。曾几何时，我还能在端阳吃上外婆亲手包的粽子?

又是一年端阳至，真正的粽香只悄悄地藏在我的记忆深处……

人间最有味的就是这清淡的欢愉！

——题记

又到端午节了，又到了吃粽子的时候，忘不了那糯糯的、飘着清香的粽子……

去年的端午节，我回到老家过节，我最爱的就是奶奶包的甜粽子了。脱去外皮那一层层绿绿的粽叶，一个个香甜可口的粽子就展现在你的面前，咬上一口，可好吃了。可这次当我准备去吃奶奶包的粽子时，却发现这次奶奶包的是咸粽子。我最讨厌咸粽子了，因为里面都是肉，太油腻了。于是我把奶奶给我的咸粽子扔在了桌上，回到房间。

奶奶看我连最爱吃的粽子都没吃，就走进房间问我：“你怎么不吃粽子了？”我不耐烦地说：“我要吃甜，咸的难吃！”听完，奶奶急匆匆地向外走去。

我在房间里无聊地坐着。回头一看，只见奶奶戴起老花镜，坐在桌前，继续包还没包完的粽子。我心想：“我都不喜欢吃咸的你还包？”只见奶奶拿了一张粽叶用手一卷，粽叶便成了一个漏斗状的圆锥形。接着，奶奶在里面插上一根筷子，拿调羹舀一些糯米放在里面，然后均匀地拨动筷子，直到把糯米包的紧紧的。最后，奶奶两手捏紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了……

看着也无趣，我便躺到了床上。

过了一会儿，我听到了奶奶煮粽子的声音，闻到了一股熟悉的味道：清香的粽叶味！没过多久，奶奶就拿着几个刚煮好的甜粽走到我面前，对我说：“这是我刚煮好的甜粽子，你最爱吃的甜粽，快吃吧！”我听了十分开心，但又有些愧疚：奶奶年纪大了，更何况已经包了一早上的粽子，累得腰酸背痛的，可就是因为我不吃咸粽子，又让奶奶再去包了几个甜粽子，而奶奶却没说一句累……我吃着喜欢的甜粽子，心里甜蜜蜜的，但有一丝苦涩的滋味在心头！

有一种爱，不求回报，却一直给予。这就是奶奶对我的爱，并且这爱今天都藏在了这端午的粽子里。

中夏已至，粽子飘香。对奶奶，我将怎样回报以爱呢？（公众号：涵城语文）

为继承和发扬民族优秀传统文化，营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛，我班将于端午节期间开展“我们的节日·端午”系列班会。现将班会方案制定如下：

一、班会目的

以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题，以端午节主题系列班会为载体，不断深化“中国梦”学习教育，深化社会主义核心价值体系宣传和教育，引导学生珍惜幸福生活，增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感。

二、班会时间

20xx年6月x日至6月x日

三、班会内容

1、开展节庆民俗文化班会。结合端午节的特点和内涵，组织开展“粽叶飘香”包粽子比赛、观看龙舟比赛、端午歌谣传唱、织香袋等班会，引导学生深入体会端午文化的独特魅力;依托“道德讲堂”组织端午节民俗讲座，开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读班会，使学生用心体会端午节蕴涵的意义，激发爱国爱乡情怀。

2、开展志愿服务班会。端午节期间，积极组织学生志愿者进社区、进乡村，开展村居清洁、节日慰问、助残爱幼等志愿服务，为留守儿童、贫困生、孤寡老人、残疾人士等送去慰问金、粽子等，陪他们共度端午佳节。

3、开展校园洒扫班会。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗，普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除，整理个人卫生，增强学生的环保意识和生态文明意识。

4、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参与端午节班会的感悟制作成节日小报，并开展节日小报评比和展示班会。

四、班会要求

充分挖掘端午节深厚的文化内涵，把端午节主题班会与“中国梦”学习教育班会结合起来，精心设计贴近学生的班会项目，增强学生参与班会的积极性与主动性;创新传统节日文化班会的形式和载体，体现人文关怀，倡导文明新风;全部班会过程确保安全、有序开展。

端午节，是中国传统节日之一。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节﹑午日节﹑五月节等。端午节起始于中国，最初是我国人民以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。星期天，我们学校提前给我们过了一个愉快的端午节。

上午，学校给我们每人发了一个茶叶蛋，整个教室飘满了茶叶蛋的香味。大家都吃得津津有味。午睡过后，我们便开始忙碌了。把四张桌子拼接起来，成了一组。在桌子上铺好台布，再拿出托盘﹑剪刀，还有最后一样，就是麦花皮了，因为我们今天要剪麦花。大家都知道端午节要吃粽子﹑茶叶蛋﹑麦花。先把正方形的麦花皮对折，变成一个三角形，再用剪刀两边往里剪，摊开，然后抓住中间的小正方形一抖，一只漂亮的麦花就诞生了。王老师的做法更美观，一直斜得剪下去，然后把一条拎起来，摁一下，就变成了一个圈，反复这样的动作，一只麦花就做好了。连我们的英语老师——Miss

Jin，也来助阵。她的麦花好似一朵花，盛开在托盘中。勤劳的同学们帮我们把麦花拿到楼下食堂去炸。我们在等麦花的时候，一直在分享美食，有粽子﹑绿豆糕……。麦花来了，大家你争我抢，麦花又酥又脆，好吃极了。

我们度过了一个愉快的端午节!

据央视消息，今年全国各地高速公路小客车免费通行时间确定，共计20天。春节、清明节、劳动节、国庆节等四个国家法定假期，7座以下(含7座)载客车辆免费通行高速公路;而端午节和中秋节，高速公路并不免费通行。具体免费时间分别为：

春节期间：2月18日(除夕)0时至2月24日(初六)24时，共七天;

清明节期间：4月4日0时至4月6日24时，共三天;

劳动节期间：5月1日0时至5月3日24时，共三天;

国庆节期间：2015年10月1日0时至10月7日24时，共七天。

中国历史的每一个精彩，都离不开民间的创造，每一个民间的创造，又都是历史的观照。

端午节历经两千多年，代代相续，何以会这样经久不衰?得归功于民间的推动。

“端午”最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”可见在当时，早有过端午的习俗，少不了要烧野鸭之类的猎物，还要包粽子来吃。

据徐杰舜主编的《汉族风俗史》，自魏晋南北朝以来，历代过端午节的风俗习惯虽大同小异，但也在不断演变、不断创新。

魏晋南北朝时，大致有竞渡、吃粽子、辟瘟祛毒、踏百草等活动。竞渡就是划船比赛，主要流行于江南地区。江南多水乡泽国，这一天，人们划着一种叫飞凫的轻舟，分水军、水马两种，展开竞赛。当地的官员、百姓聚集水边观看。划船比赛(后来演变成赛龙舟)，有一个寓意，伍子胥自刎后，被吴王沉尸江中，后来被百姓奉为神，每年五月五日，百姓划船于江中迎伍君之神。端午竞渡是一项历史非常悠久的传统习俗。吃粽子的习俗，一般都与祭祀怀念屈原相联系。辟瘟祛毒，主要源于民间认为端午是毒日，所以要驱邪避恶。于是后来有挂菖蒲、艾叶，同时延伸出踏百草这样一种既是辟邪又是娱乐的活动

唐代以后，端午一词普遍流行。起初每月的初五都可以称为“端午”，后来逐渐专指五月初五。唐时，端午节又称中天节。唐代沿袭汉魏以来过端午的习俗，不过吃粽子与耍龙舟，已失去往日祭祀迷信的风味，而演变为民间的欢乐活动。如传统习俗称五月为恶月，五日为恶日，有许多禁忌，但唐代不甚讲究，这与唐朝相对开放的社会风气相关。到了端午日，社会上充满着欢乐的气氛。这种转变，唐以后一直成为端午活动的主流。唐太宗还别出心裁，御笔书写“鸾凤蝶龙”扇面赠文武百官，寓意“扇动清风，以增美德”。民间活动更是丰富多彩，特别是南方水乡，赛龙舟的规模和场面远超汉魏。

到了宋代，开始固定以五月五日为端午节，也有端五、重五、重午之称。元时也称午节。宋元时，端午节庆活动基本相同，其活动内容与魏晋、唐五代时基本上差不多，但祭祀的对象、活动的规模、项目则更加丰富多彩。

宋代，祭祀的对象有屈原，还有伍子胥、曹娥、张天师等。宋人特别注重祭祀张天师，意思是请张天师辟邪，驱逐病害。我国自古有端午避“五毒”之说，宋代这类活动极盛。南宋时的都城杭州，端午日，家家门上要插菖蒲、艾草，人身上佩戴香袋以辟邪。

宋代端午节也依然以包粽子为主要特色。《西湖老人繁胜录》讲到，京城有将粽子包成楼阁、亭子、车子式样，开铺子卖，来吸引顾客，“多作劝酒，以为巧粽”。这大概是宋代的一大特色了。

另外，当时南方很多地方以赛龙舟为乐事，不管是为了纪念屈原还是伍子胥，赛龙舟活动，其规模比之魏晋时更大、更奢华。西湖竞渡自二月八日始，到端午尤盛。可以设想，初夏时的西湖之上，龙舟竞发，人声鼎沸，万人空巷的热闹情景。

元时。在民间于端午前一天，人们用艾叶做虎形，或剪裁为小虎，戴头上或悬门上，用以辟邪。这个与现在江南农村还盛行小孩子穿老虎布衬衫、戴老虎头帽子等一脉相承。可见，这种风俗习惯由来已久。

明清时期，端午节为一年之中三大节之一，风俗习惯与宋代时也差不多，明清时在端午节也有吃粽子、赛龙舟等活动。端午节辟邪也很重视，农家以风化的石灰，洒于户外之门槛下避蛇。同时悬挂钟馗像于堂中辟邪。此时增加了一些活动，比如端午节送礼、讨账。自五月初一起，各地亲友互相馈赠物品，谓之送节礼。江南地区以幢篮两架，各储两种食物，令男女仆人挑而送之。但收一两种，随即答礼。商家即于此日起收讨平日之赊账。另外，清代前期还流行染指甲之俗，端午日，年轻妇女摘凤仙花捣成汁，涂染指甲，旧俗也以为可辟邪。但我觉得求好看的成分居多。这种爱美之俗，到上世纪七八十年代还依然流行，直到指甲油出现之前，它一直是流行着，也不单单只是端午。但起兴还是端午，因为这个时期，凤仙花是最好看的季节。

清末民初，端午习俗因旧制，各类活动长盛不衰。当时比较完整地归纳为吃“五黄”、驱“五毒”。杭州习惯上要吃“五黄”。“杭人谓五月为五黄月。雄黄之外有黄鱼，有黄瓜，有咸鸭蛋中之蛋黄，又用黄豆瓣裹粽子，是曰‘五黄’。”端午节驱“五毒”、辟邪之俗更是花样百出，但万变不离其宗，驱“五毒”最终目的是预防保健。端午节龙舟之戏也一样热闹非凡，尤其是杭州西湖龙舟竞渡加上彩船表演，更是闻名遐迩，划船像盛会，吸引无数人观看。由于看的人太多，清道光时，湖中竞渡，溺毙多人，官府不得不发出禁令，之后不再举行龙舟赛。

清代端午节各种辟邪物，更是花样增多，不胜枚举。除了前代已有的朱索桃符、艾人、五彩楼之外，还新增了天师符、彩葫芦等，贴于街面店铺、挂于姑娘、小儿头上，不一而足。

纵观汉族端午节的风俗习惯及演变，我们可以看出，自古以来，中国民间百姓敬畏天地、祈求平安、追求美好生活的强烈愿望，世代相传的种种习惯成为自然的行为，有些风俗直到今天，依然鲜活。