热爱劳动传统美德作文(经典20篇)

读了《中华传统美德格言》这本书，给我映像最深的一句话是：“结有德之朋，绝无义之友。”这句话明确的告诉我们结交朋友的尺度和标准。

的确，朋友在我们的生活中是不可缺少的，伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“世界上最美好的东西莫过于有几个有头脑和心地很正直的朋友。”可见，有几个“有德之朋”非常重要。俗话说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”如果我们的身边有几个好的朋友，他们的好习惯就会影响到自已，使自己的坏习惯慢慢消失，而且还可以互相帮助，共同进步。马克思跟恩格斯都是伟大的政治家，同时也是一对非常要好的朋友。他们在生活上互相关心，学习上互相帮助，工作上互相支持。

所以他们取得了伟大的成就。正因为他们是一对“有德之朋”，所以他们之间才可以取长补短，共同创造了伟大的事业。相反，整天围在一群“无义之友”中，随着时间的增长，他们的一些坏习惯就会像传染病一样到处传播，自己也会被传染，一些小偷成群结队的去偷东西，这不就是一个很好的例子吗?因此，我们在生活学习中，一定要结“有德之朋，绝无义之友。”让好朋友成为我们的好帮手。

人们常常提起美这个字，可何为美？杨柳依依是一种美，宝马香车是一种美，忠于职守是一种美……大千世界，目之所及，美无处不在。

我从小就被灌输：外表美是虚幻短暂的，如昙花一现，道德美才是恒久长远的，坚不可摧。我觉得这是非常正确的。你的外表无论多么光鲜，艳丽，千年以后，终将会腐朽为尘埃，而儒家思想，孔孟之道，根本不惧时间的洗涤，千年之后，依然熠熠生辉。《上下五千年》告诉我，历史上的妲己，外表倾城倾国，但却不知遗留下了多少骂名。杨贵妃风华绝代，但却因祸乱朝政，使皇上沉迷于酒色，迫于压力而自殁于马嵬驿。

外在的美终将是浮光掠影，永恒的美唯有道德。

记得我小时候很喜欢看沈石溪写的小说，我看的第一本书是《斑羚飞渡》，这本书让讲了一群斑羚被猎人赶到了一处悬崖边，斑羚王迅速把斑羚分成两组，一组是年老体弱的，另一群是年轻的小斑羚，每头老斑羚都毅然决然的当了小斑羚在两个断崖之间的跳板，将生机留给小斑羚，自己却坠落深渊。这种舍小我而成就大家的精神震撼了幼小的我，我明白了舍生取义，守护族群是一种永恒的美德。

后来，老师推荐我们看《许三观卖血记》，这本书描写了许三观由第一次卖血成了家，第二次卖血造了房子，第三次卖血顶过了让家人几欲饿死的饥荒，后来又三番五次地卖血为了救生病的儿子，最后终于倒下了。它向我揭示了生存的艰辛以及亲情的力量，我明白了，有一对爱你的父母亲是一件多么幸福的事！

后来，我又看了《奇风岁月》，这本小说写的是一个少年科里看到了一场奇异的凶杀案，这事件异常的恐怖，以至于科里的爸爸差点被吓得精神分裂，但科里没有放弃，他凭借一根绿色的羽毛为线索，经历了许多磨难后，终于找到了凶手。这个故事教会了我一个人要有坚韧不拔的意志才能成功。

在中华传统故事的王国里，我领略了诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已的忠诚，明白了武松的义胆云天，感受到了陆游的忧国忧民……这些中华美德历久弥新，映在我的心中，伴我成长。

端午节有许多的习俗，值得我们去继承和弘扬。，小编整理了相关的作文，也许对你有帮助噢，快来看看吧。

传承端午节习俗，弘扬中华传统美德作文

一说起端午节，心中就会想起 五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋 伴着这首儿歌，我们渡过了一个又一个的端午节。

端午节的由来，有很多说法。一般都认为是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，而我们苏州一带端午节却是为了纪念战国时吴国大将伍子胥。伍子胥原是楚国人，到吴国后受到吴国阖闾信任，对吴国的贡献非常大，苏州的老百姓得益匪浅。他兴建了规模宏大的阖闾大城，开凿了我国最早的运河胥溪，推荐了大军事家孙武，使吴国很快强盛了起来。

后来伍子胥因遭馋言被吴王处死，苏州的老百姓很怀念他，在民间封他为 涛神 。由于他是五月初五被投入江的，所以苏州人民在那天总要纪念他，故有 五月端午迎伍胥 的说法。

真的，说来也怪，每年的五月初五，胥江的水最汹涌，人们常说这是伍君显灵了。

在苏州，端午吃粽子是少不了的习俗。到时，古城的大街小巷里荡漾着粽叶的清香。不过更使人难忘的却是赛龙舟了。为了纪念这位为苏州人民作出过巨大贡献的正直大臣，每年的五月初五，人们都会在苏州的胥江进行龙舟比赛。

赛龙舟，是端午节的主要习俗之一。在古代，苏州龙舟已经制作得很讲究了。那些龙舟被人们做成花船的模样，上面系满各色彩绳，随风飘荡，令人眼花缭乱。

赛龙舟的场面也是热闹非凡。那一天，男女老少几乎倾城而出，争睹赛龙舟的风采，那时胥江两岸彩旗飘扬，十几条龙舟像离弦的箭在水面上 飞行 。各式龙舟你追我赶，各显本领，互不相让。每一条龙舟都牵动着许多观众的心，这种龙腾虎跃的热闹场面，如能身临其境，一定会让你热血沸腾，跃跃欲试。

又闻到了厨房里那香喷喷的粽子味，孩子们欢快的儿歌，也从窗外轻轻地飘来， 五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖……

传承端午节习俗，弘扬中华传统美德作文

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。

早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。

上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。

食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放].破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。

食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。

赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。

今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

传承端午节习俗，弘扬中华传统美德作文

我喜欢端午节，因为端午节可以吃香喷喷的种子!俗话说的好：“种子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处是端阳。” 日记三年级日记http://www.0s.Net.Cn

在这个端午节还蕴含着一个感人的故事：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

导语：传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。下面是yuwenmi小编为大家整理的中华传统美德名言警句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

2.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

3.宽则得众。——《论语·阳货》

4.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

5.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

6.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

8.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

9.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

10.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

11.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

12.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

13.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

14.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

15.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

16.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

17.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

18.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

19.三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

20.善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

21.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

22.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

23.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

24.失信不立。——《左传·襄公二十二年》

25.与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

26.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

27.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

28.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

29.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

30.源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

31.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

32.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

33.志不强者智不达。——《墨子·修身》

34.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

35.人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

36.清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

37.轻诺必寡信。——《老子》

38.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

39.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年

40.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

41.事父母，能竭其力。——《论语·学而》

42.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

43.人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》

44.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

45.他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

46.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

47.水至清则无鱼，人至察则无徒。

48.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

49.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

50.人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

51.人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

52.仁者寿。——《论语·雍也》

53.乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

54.义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

55.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

56.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

57.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

58.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

59.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

60.乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

一天早晨，妈妈一起来擦玻璃。妈妈先把抹布浸湿，然后绞干去擦玻璃;爸爸起来一看，咦，妈妈在劳动，那我也加入劳动的队伍。他把拖把浸湿，稍微绞干一点，然后去拖地。爸爸打打哈欠，起来做贺卡。宝宝首先拿出纸、彩笔、剪刀和胶水。然后撅着屁股认认真真地做贺卡。

妈妈擦完玻璃对宝宝说：快做贺卡，做完贺卡，在贺卡上写上话;妈妈又对爸爸说：快拖地，拖完地我们带宝宝去散步!

宝宝做完贺卡，爸爸也拖完地，她们快快乐乐地去散步了!

做一个热爱劳动的人，要求我们自己的事情自己做。无论在学校还是家庭都要有自己的劳动岗位，承担一些力所能及的劳动任务，班级的事抢着做，家里的事自觉做，从小养成热爱劳动的好习惯。做一个热爱劳动的人，要求我们大事小事都能做。那些只愿意做大事而不屑做小事的人不是真正的劳动者，而是眼高手低的空想家，空想家永远成不了大气，一屋不扫何以扫天下，小事不为何以成大功。做一个热爱劳动的人，要求我们苦的累得也能做。做一件轻松的事情不难，但做一件又苦又累的事则需要一定的韧性和毅力。真正爱劳动的人，不会惧怕劳动的艰辛与苦累，他能在苦中品尝到甘甜，在累中体会到惬意。

做一个热爱劳动的人，还要求我们尊重他人的劳动。我们不会认为，一个在课堂上打瞌睡、一个向整洁的地面扔垃圾的人会是一个热爱劳动的人。热爱劳动，就要对劳动者心存感激，以一颗虔诚的心珍惜劳动成果。

亲爱的女儿：

今天，爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈，尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。

这封信的题目，出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下：“百善孝为先，万恶淫为源;常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

《家语·弟子行》里，有关于“孝”的论述是这样的：“孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”，在中国的古代典籍中，有极为丰富的论述，爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中，专门摘抄了这一段话，是因为爸爸认为，这段话把孝敬、孝顺父母和长辈，作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国，以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头，都是“孝”，就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想，一个连自己父母都不孝敬的人，他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗?

“慈母手中线，游子身上衣;谁言寸草心，报得三春晖。”这是爸爸在你上学前，就教会你的诗歌了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩，在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题：这个世界上，存在天使吗?爸爸的答案是：存在的。所谓的天使，就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地，除了哭之外，还没有任何的生存能力的婴儿时代，是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们?当我们年幼之时，是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们?是父亲和母亲。所以，父母不但将我们带到了这个世界上，而且，在我们长大成人，具备自我生存的能力之前，父母，就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护，完完全全、彻彻底底地是无私的，是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的，不带有任何杂念的。父母，就是我们儿时的天使，是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!

在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村，衰败的农村》中，有这样一段对于小燕子一家的描述：“……一切都准备就绪了，爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋，夫妻俩就轮换着孵化。21天后，小燕子就会挤破蛋壳，出生了!孩子的出生，使得爸爸的小燕子一家变得热闹起来。从清晨开始，燕子宝宝们就开始了一天的吵吵嚷嚷的、生机盎然的快乐生活。它们的父母又开始忙碌起来，它们每天都要无数次地往返于田野和自己的家，从田野里捉来各类美味的虫子，轮流喂给燕子宝宝们。每当自己的爸爸或妈妈叼着虫子飞回家来，小燕子们就‘叽叽喳喳’地呼唤着自己的爸爸妈妈，张开它们粉红色的小嘴，期待着爸爸妈妈把虫子喂给自己……”这是一幅多么温馨和感人的来自于大自然的画面啊!你是没有见过母鸡是如何呵护自己的小鸡的，爸爸小时候就见过。你如果不经意接近母鸡带着的一群小鸡时，母鸡会毫不犹豫地向你扑过来，宁可牺牲自己的性命，也要竭尽全力来保护自己幼小的儿女不被外来的力量侵犯。所以，母爱不仅仅是人类所特有的，一切有生命的物种，大概都存在着无私的父母之大爱，感人至深!

在所有的人类社会，不分国家、不分种族、不分信仰，都会大力提倡尊老爱幼的基本伦理道德。但是，没有任何一个国家或者民族，会像中国、会像中华民族一样，如此地提倡“孝道”。比如，著名的儒家经典《论语》里，就有多达12段语录，论及“孝”。最经典的是这么一段话：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”对于儒家文化的浓缩，是这么几个字：忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中，“孝”则遥遥领先地排列在第二位。

为什么中华民族特别提倡和讲究“孝”呢?爸爸的理解有二：第一，古代中国一直处于农耕社会，而农耕社会是不会像现代社会一样，从国家层面设立养老保险制度的，那么，古代中国提倡“孝”，实质上是一种道德层面的“养老制度”——养儿是为了防老，等到自己老迈而无法劳动时，需要自己的子女来抚养自己，以使自己能够安度晚年。所以，古代中国会从国家的层面，从国家文化的道德的层面来大力提倡晚辈对于长辈尤其是父母的孝敬，以确保“幼有所教，老有所依”，从而使得整个社会能够和谐繁衍与延续。第二，“孝”是“忠”的基础，在中国古代“半部《论语》治天下”的语境下，“忠”是中国古代所倡导的臣子和人民对于国家的态度，很多人理解为“忠”是臣子和人民对于最高统治者皇帝的态度，即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段时间内，主流话语认为这是封建余孽。爸爸并不认为如此理解是正确的。在特定的时代语境下，臣民对于国家，或者说是皇帝的忠诚，是中国和中华民族得以香火延续的基础，是中国和中华民族与中华文化强盛的基础。儒家文化在家庭层面提倡“孝”，方能理直气壮地在国家层面提倡“忠”。在中国古代，在朝为官的官员，如果其父亲或者母亲亡故了，是必须辞官回家守孝三年的。儒家经典认为，一个人尤其是一位身负国家重任的高级官员，如果连自己的父母都不能尽孝，那么怎么可能为国尽忠呢?中华民族的血统和文化之所以能够延续5000年，成为四大文明古国唯一血脉不断的伟大国家，爸爸认为，与后来中国选择了以儒家文化为治国的理论和伦理基础，是有很大关系的。我们应该以历史的眼光，来看待这些问题。

在中国古代，当一个人、尤其是一位身负国家重任的官员，在忠、孝不能两全之时，往往会选择“忠”，选择为国献身，是为至孝与大孝也。他们，比如岳飞，比如文天祥等民族英雄，就是典型的代表，并因此而流芳百世。

当然，儒家的伦理和思想，提倡的并非“愚忠”：如果皇帝实行的是“仁”政，对待老百姓好，那么臣子就要对皇帝忠诚;但如果皇帝是个昏庸无能的暴君，那么，臣子就不必忠于他，甚至可以群起而推翻他。

爱祖国，爱学习，爱劳动，都是我们应该做的。

题记

如果我问你为什么爱祖国，爱学习，爱劳动，我想你们一定有一千种，一万种的理由。“因为我们为我们的祖国感到自豪，正是因为这样所以我们必须爱学习爱劳动！”“没有因为什么，因为我们是中国人，所以爱祖国，所以我们必须学习，壮大自己的祖国！”

学习是固本之举，学习是源头活水。正如陶渊明所说的勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。学习是我们生活不可缺少的。

从古至今，有哪位为人不爱读书的。古有凿壁借光的匡衡、忍辱苦读的陈平、弃佛从文的陆羽，现代沈雁冰，萧红，等等。就说说鲁迅先生的故事吧。

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。

“我爱我的祖国，就像鱼儿爱浪波，无论我走到哪里，都在我的心窝，我爱我的祖国，就像鸟儿爱巢窝，无论我走到哪里，都忘不掉可爱的笑窝”这是我爱祖国的歌词。在中国，有谁不热爱自己的祖国？正如周恩来总理说的我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。对呀，没了我们的祖国，哪来的我们？我们哪来的信心？

爱劳动，这是我们每个小学生都该做的，现在的家庭有很多的“小公主”、“小皇帝”都是衣来伸手，饭来张口，完全没有劳动意识。他们压根没想到世界的另一端的他们早已用自己稚嫩的肩膀撑起了一个家。我觉得我们真的得学学他们，可是有许多人多会说，自己小，什么都不会。那我想问下，那些孩子们不小吗？难道他们一生下来就什么东西会做吗？不，他们也小，他们一生下来也什么东不会，就靠着去学，去劳动。

爱学习，让我们长了更多知识，让我们懂得更多。为我们以后的生活打好基础。

爱劳动，会让我们更加成熟。

爱祖国，会使我们胸怀更广阔，更加团结。

中华美德是我们中华民族世代绵延，逐渐凝聚而成的民族精神。因此，继承和弘扬中华美德是我们中华民族代代相袭的优良传统和历史使命。我们作为新世纪的主人，更有责任继承和弘扬中华美德。几千年来，我们勤劳聪慧的祖先们，以自身的思想和行为，塑造并不断丰富了中华美德，留下了许多千古传颂的道德楷模与经典范例。例如：胡锦涛爷爷提出的八荣八耻，是每个中国公民应铭记于心的事情。可是随着科技的发展，人们物质生活水平的提高，使得有些人对精神生活淡薄了、对社会的态度冷漠了，以至于把中华民族的美德——文明礼貌给遗忘了。

有一天，我在站台等车，等车的人还真多啊!站台都挤满了人，人们汗如雨下，也难怪，这么热的天，又要和这么多人站在一起，空气也会变的闷起来。忽然，一辆救星似的小巴缓缓地向车站驶来。车刚到站，只见等候多时的人们一窝蜂地拥到车门前，形成一道坚固的“人墙”。“哗”的一声，门开了，车上的人想开了闸的洪水一样向下冲。一个要上，一个要下，两股力量互相对抗，谁也不肯退一步。在我的前面有一个20来岁的小伙子，他像一条泥鳅拼命往前挤。他身后的人直往上拥，把车门堵得严严的。有的人把帽子挤掉了，有的人把纽扣挤掉了，最倒霉的是一些老弱病残，想挤也挤不上的人。看到这种场面，我想：如果那个年轻人和老人是一家的，年轻人和老人是一家的，年轻人还会上吗?

像小伙子这样自私自利的人还有很多，为什么现在的人都不懂得礼让呢?为什么人们总是不能和睦相处呢?大家扪心自问，胡爷爷提出的八荣八耻，大家都做到了吗?同学们，我们要树立社会主义荣辱观，我们要明辨是非，在实践中增长才干，做一个有益于国家、民族的人，成为社会、家庭欢迎的人。让我们再次大声在把八荣八耻读出来并牢记在心里：

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;

以服务人民为荣，以背离人民为耻;

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;

以团结互助为荣，以损人利己为耻;

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

今天我们放学很晚，我在学校里已经把作业写完了，回到家里，奶奶已经做好了饭，我的肚子也已经饿得咕噜咕噜地直叫，于是我匆匆忙忙地洗了手就津津有味地吃起晚饭来。

等我吃完饭，妈妈用和蔼的口气对我说：“恺恺，帮妈妈擦擦桌子好吗?”我听完了就楞住了，心想：不会吧，平时我可从来都没做过家务，今天怎么就突然让我出手了呢，我可真是不想干这活呀……这时妈妈似乎看穿了我的心思，便诱惑我说道：“擦好了给你买一张游戏碟。”我一想，不亏本!就爽快地答应了。

我从饭桌下面的桌洞里拿出一块叠得整整齐齐的抹布，然后走到厨房的水池边，打开水龙头把抹布打湿，就回到餐厅开始擦桌子了。我第一遍先将整个桌面大概地清理了一下，第二遍又把桌面上有油和菜汤的地方重点的擦了擦，为了保证最终的效果，我又把抹布摊开把桌子擦了第3遍、第4遍。可是擦完了我低头仔细一检查，呦!不会吧?怎么桌面上还是能看出有菜汤和油留下的痕迹呢?

妈妈一直在我身旁看着我，这时她开口了：“你擦桌子是要记得加一点洗洁净，效果就会令人满意了。”我听了连忙去厨房把洗洁净瓶子拿出来，从里面滴出少许，点在油污和菜汤遗留在桌面的痕迹上，用抹布使劲抹了几下，嘿，这些难缠的东西还真的就一点一点消失了。我拿着抹布来到水龙头前冲洗干净了，再次把桌子擦了一遍。桌子变得好干净呀。

我等待着妈妈的评分。这时我看到妈妈满意的笑了。突然间我感到，奖励并不那么重要了，看到妈妈的笑，我已经感到很高兴了。

今天，我又像往常一样闲散地坐在椅子上，看着我唯一的宝贝电视，没想到一看就是好几个钟头，把我的心灵窗户眼睛都给弄的酸疼酸疼的，于是我走出家门眺望远处的绿色。 Today, I sat on the chair as usual as usual and watched my only baby TV.The eyes of the windows were sore and sore, so I walked out of the house and looked at the green in the distance.

走进家门，我又傻了眼，接下来该做什么事，不能再看电视了，也不能再打电脑了，而且大热天出去也没什么意思，接下来该做什么呢??疑惑的我不知道该如何是好。突然我想起自己的房间已经很脏啦，我不能再让妈妈帮我操心这些了，每次我都把所有的事情推给妈妈，况且我现在已经长大了，而且现在也是放假，我不能在把这点小事推给妈妈做。

于是我主动的拿起扫把拖把，吃力地将它们拖到我的房间里去。打开房间，处处脏的不能形容，唉，也怪自己平时太会玩，东堆西扔的。我马上开始行动了，我先将房间的每个角落都清扫，甚至连一个小小的角落都不落下，清扫了许久，我检查了没有脏东西后，我又拿起拖把准备拖，突然我想：这样拖根本不能彻底地将地拖干净。

于是我拿起一块毛巾，浸湿它，膝盖着地，弯着腰，开始搽了起来，由于地面水很多，我的膝盖也随着地面滑了起来，那感觉真是快乐极了。地面很宽，我照样一直擦，擦了恏久，觉的恏累，但是也很快乐，因为，这样工作好有趣哦，就像在溜冰场上可以随意溜冰。嘿嘿好好玩!!!过了大约1小时多，我把地板、桌椅、WC、墙壁擦的干干净净的，给人一种清爽的感觉。虽然此时的我有点疲累，而且肚子也在施“空城计”了，但是我深深的体会到劳动的快乐。

那是一种无法形容的快乐。

小事经验：多做事，少抱怨。在劳动中虽然疲劳，但是可以尝到其中的乐趣，并且要是人家没有要你去做是，你主动去做的事才是最有趣味和最有收获的劳动。劳动光荣，劳动快乐!!!

好不容易迎来了暑假，本以为可以好好放松放松，谁知道这日子还不如读书。在这暑假里，早早就完成了作业，之后便没有事情了，玩耍的兴趣一天不如一天。终于，外公让我走出了家门，体验一把劳动的乐趣。 It was difficult to usher in the summer vacation. I thought I could relax well. Who knows that this day is not as good as reading.In this summer vacation, the homework was completed early, and then there was nothing to do. The interest in playing is not as good as one day.Finally, my grandfather asked me to get out of the house and experience the joy of labor.

这是一个星期天，我依旧睡到了太阳照屁股的时候，一如既往，又呆在了电视机面前。外公见我整天无事可做，便叫上我到了农田里。虽说生活在农村，却也没有经常干活，那种体力活更是没有碰过什么。因为我家以种树苗为主，没怎么种玉米等农作物，所以没什么事情可干。

我充满信心的来到了地里，第一项任务便是除草。放下锄头，蹲下身子，仔仔细细地除草。拔了十多分钟，总算结束了。本以为十分简单，却出我意料，食指和拇指被磨起了泡，痛极了。

接着，便是到了挖地的时候。在除草上失败了，想在洼地上赢个漂亮仗。于是，鼓足了手劲。上次挖地是两年前的事了，但我依然有信心把这一次做好。拿起锄头，挖下了第一锄，感觉还不错。凭着我以前的经验，一口气挖了十多米，终于，赶上外公了。外公见我赶上了他，便夸我有力气、有干劲。

在外公的鼓励下，我再一次鼓足了劲，做最后的冲刺。我和外公不相上下，一会儿我领先，一会儿他领先，胜负难分。好不容易到了终点，竟和外公打成了平局，我高兴极了!高兴之余，发现手上又多了几个亮晶晶的泡，火辣辣的，但我觉得这是值得的。

最后轮到播种的时候了。我当了一名播种员，负责将种子放进挖好的坑里。这不算难，不一会儿便完成了任务。于是，便扛起锄头回家了。

晚上，睡在床上回想当天的老大，我感动收获不少。看着手上的泡，虽说有点痛，但也算不上什么。

老大，让人类生存了下来，它富有挑战，让人学会坚持。想起那天的事，我还学会了坚强，也懂得了珍惜。因为劳动很辛苦，劳动成果自然也就来之不易。

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。

大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。

回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，特别讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易。

可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的迷失，导致了个人乃至社会行为的偏差。

在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。

时光飞逝，日月如梭。一眨眼，五一国际劳动节已经到来。五一节原于芝加歌城的工人大集会。芝加歌城的二十一余万名工人为争取实行八小时工作制而举行大集会，经过艰苦的斗争，终于获得了胜利，为纪念这次史无前例的工人运动。国际组织决定将每年五月一日定为劳动节。

要说五一国际劳动节最能吸引马大嫂眼球的，莫过于琳琅满目的商品和厂家打出的“‘五一’商品大酬宾……”等诸多诱人的广告。商场里挤满了购物的人流，仿佛成了人的海洋。马路上，汽车川流不息。许多司机载着来自五湖四海的游客。

今天是五一国际劳动节，外公还在地里干着繁重的农活。我心想：我从小娇生惯养，没有干过农活，现在是五一劳动节，我何不趁这个机会学习一下呢?

说干就干，外婆详细地给我解说：“宝贝，要把田里的杂草除掉，千万不要把稻草给除掉哦!”我一听，心想：“废话少说，我要开始跳了。”过了一会儿，我拿起笨重的锄头，小心翼翼地将杂草除掉。

刚开始我干劲十足，把许多锄草解决掉，可是“野草烧不尽，清风吹又生”，这些小草仿佛又九条命，我刚锄去，只一会儿又长了出来。望着这一簇簇杂草，我长长地叹了一口气，心想：不行，事到如今，只能拼到底了。于是我抄走家伙，又干了起来。过了一会儿，黄豆大的汗珠滴了下来。我感受到农民伯伯每天都这么辛苦，背对着无情的太阳，干着农活。

终于完了，我高兴地跑回家。仔细一看，天哪!才过了5分钟，可我的记忆更好像过了好几个星期。

周末休息的时候，跟爸爸到田间劳作，体验到了劳动的苦涩。

很小的时候就会背诵：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!爸爸上午上班，吃过午饭，我们就来到了田间。

地里开春不久就栽了地瓜秧，爸爸说：“栽地瓜省劲，春天栽种，秋天收获，而且地瓜的营养丰富，所以我们收获多了，可以送给亲戚一些，大家都可以吃到绿色蔬菜，多好啊!”说起来轻松，劳动起来全部是那么回事。

爸爸先栽的地瓜秧，也不知道是早春的土地凉，还是地瓜秧苗不好，反正就是活的少，死的多。这次爸爸是去田间补秧苗的!先把死去的秧苗铲除，在用钩子挖个新坑，把地瓜苗放到坑里，还有在坑里浇些水，这样能保证地瓜秧的成活率。下午的阳光火辣辣的，烤的人后背仿佛冒烟。

汗水滴答滴答的顺着脸颊流到了地面上，我背着《锄禾》，帮着爸爸往地瓜秧苗的坑里浇水。水是爸爸用自行车从远处的河里用水桶运到地里。爸爸吃力的推着自行车，车后架上横着一根木棒，左右两边各有一个水桶。在坑洼不平的土地里，车子不是的左摇右晃，桶里的水也时不时的洒到路上。半天的时间，爸爸补完了所有的秧苗，我和爸爸回来的时候，我觉得我的腿是酸软的。

记得读过老舍先生写过的《劳动最有滋味》，我今天体验的不是滋味，是累，是太阳炙烤下的脸色发红，是爸爸裸露在外面的胳膊被阳光的靠晒一层层脱皮

如此劳动，酷似刑罚，爸爸怎么干的那么乐此不疲呢?劳动真的是最有“滋味”!

文明美德是我们祖国五千年历史进程中，无数炎黄子孙世代相传的瑰宝，在历史的长河里熠熠生辉。敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡，匹夫有责的爱国情操;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志趣;自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气;奋不顾身，舍生取义的英雄气概等等，它们是我们中华民族的“根”和“魂”。

无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，古有孔融让梨、黄香温席、朱冲还牛。今有舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽;用生命中的最后1分16秒完美的诠释了一名普通司机的责任与担当的吴斌 然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪。40万平方米的天安门广场上那60万块口香糖残渣;金字塔上那“某某”到此一游的字迹;新加坡公共场所那些醒目的汉语提示语; 我们是21世纪的新少年，走在建设祖国的长征路上，任重而道远。我们中华传统美德的传承者，是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。我们身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。因此，我们更要传承中华美德，培养民族精神。 在学校，我们要做到：尊敬老师、爱护幼小，互帮互助， 重磅推荐：百度阅读APP，免费看书神器! 1/2 团结合作，自强不息，做一个合格的小学生;

在家里，我们要做到：孝敬父母长辈，热情招呼客人，主动承担力所能及的家务活，为父母减轻负担，做一个孝敬的好孩子; 在社会，我们要做到遵守公共秩序，以身作则，践行社会公德，做一个五好的小公民。 同学们，作为祖国未来的建设者，让传承美德，做中华的好少年。

爱劳动的同学放学了，铃声在校园中回荡。许多同学都背起书包兴高采烈地走出了校园。最后我们班只剩下一个同学-许敬唯，她留下来是为了把我们班的教室打扫干净。

许敬唯打扫教室是非常认真的。她先用扫帚把地上的垃圾全都扫出来，她扫得非常认真仔细，连纸片纸屑都不放过。她扫出来的垃圾简直可以把整个垃圾桶装满。因为她的身体肥胖而不方便走动，所以她扫完地后，已累得满头大汗。但她还是坚持干活

然后她开始拖地。她先到洗手间去把拖把弄湿，然后就全神贯注地拖了起来，最后我们班的地板变得干干净净。

接着，她又开始擦起了黑板。她先用湿布擦一遍，又用干布擦一遍，转眼间，整个黑板就像换了一件衣服似的，被擦得如同星星一样明亮。

最后她又专心致志地摆起了桌椅。她按第一排的桌椅摆放位置摆，她摆得非常认真仔细，不一会儿，所有的桌椅就都被摆得和解放军的军阵一样整齐。

你看，许敬唯劳动是多么认真呀!

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。

每个人都有自己的优点和缺点。我们不能光看到别人的短处，还要想想别人的长处，来弥补自己的短处，让自己做得更好。

我们班有一个男同学，名字叫施源，个子还算高。在我的印象中，他虽然成绩并不是很好，但他非常热爱劳动。有时候一下课，他就会跑到黑板前忙着擦黑板。每到中午，同学们吃完饭在写作业的时候，他虽然不是值日生，但总会先动手拖会儿地，教室里也一下子干净、明亮了起来。

记得有一次，学校举行爱心义卖的时候，听老师说起，施源无意中看见地上有一根还没吃完的棒冰，他就二话不说直接用手捡了起来，扔进了垃圾桶。

虽然这些都是力所能及的小事情，但要一心一意做好它，并不是那么简单。我觉得他是一个不怕脏、不怕累的人。我要学习他热爱劳动的精神，取长补短，做一个全面发展的好学生。

What is honesty? Honesty means speaking the truth and being fair and upright in act. Considered a virtue, honesty is admired in every country and every culture.

However, there are still some dishonest people living in this world. Some people try to take advantage of other people whenever they can. Some businessmen are not always honest in their dealings. Some students are caught cheating over exams and punished to leave school. Some newspapers carry some untrue news just in order to attract more readers.

Actually, being dishonest is generally looked upon as an evil, and is despised and condemned by the society. But being an honest person, we can benefit a lot. First, we can have s peaceful life, for we will not have the burden of remembering every lie we have told. Second, being an honest person, we can be trusted by other people and have more friends, which will do good to our lives.

I do believe honesty is a virtue which is the only key to open the door to the success in our careers and lives.

So let’s be honest and make this world more beautiful.

当你坐着汽车飞驰在宽阔平整的柏油公路上，一排排整齐的行道树从你眼前掠过，你是否想过这些连接大江南北的通道是怎样建成的呢?一个偶然的机会，爸爸让我有幸结识了一群筑路工人。

暑假的一天，我正在家里吹着空调看书，接到爸爸的电话，让我下楼。“爸，我们去哪?”“去工地看看。”我抬头看看外面，太阳像火球一样高高地挂在天空，没有一丝云彩，知了高声叫着，草木都耷拉着头，连街上行人稀少，又是热不透气的一天。

车出城后，行驶在乡间公路上，虽说是乡间公路，却感觉不到丝毫颠簸，也看不到大的土块。“这乡村路还真平整。”我说，“是呀，这可都是筑路工的功劳。”“筑路工，有什么了不起，不就是把本就有的路面修整一下，再铺上柏油吗?”我内心不屑一顾。

穿过一片树荫，阳光直直地照了下来，车内虽然开着空调，但依旧能感觉到天气的炎热。远远的，看见路上摆着几台大型机械，我知道离工地不远了。这时，车不断上下颠簸，路况开始变差了，也许是还没有修理的缘故吧，不到一会，我的胃就开始翻腾起来，非常难受。

汽车开了一会儿，远远就听到了机器的轰鸣声，看到工地上不断扬起的灰尘。终于到工地了，印入眼帘的是一片繁忙的景象：钻机伴着轰鸣飞快地转动，搅拌机的长臂伸进沥青池不停地搅拌着，摊铺机将沥青混土摊铺到路面上，压路机来回将道路压平整。工人们黝黑的脸上看不到一丝表情，他们挥汗如雨，来回穿梭。“到底有多热呢?就算很热，怎么也不休息呢?”带着疑问，我打开了车门，一股热浪迎面扑来，随即一股呛人的沥青味直袭鼻腔，让人窒息。我马上关上车门，大口大口地喘起气来。这时，爸爸走下车和工人们交谈起来，我连忙把空调开到最大，爸爸和工人的声音被钻机嗡嗡的声音吞没了，只好大声喊着说话。原来，沥青接触地面混凝土时的温度高达160度，而且天气越热，温度越高，越能确保路面的平整，所以铺设沥青路一般都会选择炎热的夏季。为了尽快通车，工人每天早上5点起来一直工作到晚上8点。有时工人们要连续工作数月，一刻也不能休息，有时还通宵达旦赶工期。他们住在拥挤简陋的工棚里，困了就在工棚里眯上一会，饿了就凑合着吃点冷饭。离家时间长了，有时回家连自己的孩子都不认识了。

听到这些，一股敬意心中油然而生。是呀：劳动者是多么伟大呀!无论是城市还是乡村，无论是高山还是峡谷，随处可见他们的身影。就像这群筑路工，他们默默为社会奉献，不怕酷暑严寒，不怕日晒雨淋，他们服务他人也成就了自己。你不知道他们的名字，也不知道他们从哪儿来到哪里去，可哪儿需要他们就出现在哪儿。他们的劳动让这个世界更美丽，让人民生活更美好。我不禁感慨：作为21世纪的我们，更应该热爱劳动，学会用劳动创造去美丽和财富，用我们的双手去成就中国梦!