呼唤作文【通用20篇】

“小宇，回家吃饭喽……”每当看到照片上外婆那慈祥的面孔，耳畔中就响起这熟悉的呼唤。

我的童年是在外婆家度过的。那时外公外婆都已六十多岁，外婆的主要任务就是照看我。外婆虽然不识字，但做的一手好饭菜，一到吃饭时间，外婆便在门口高声呼唤我：“小宇，回家吃饭喽……”，听到这熟悉的声音，想到那香喷喷的饭菜，正在外边与小伙伴玩得起兴的我，撒开脚丫子就向家跑，顾不得洗去手上的泥巴，小手就已伸向了菜碗，“好吃，好吃。”我边鼓着腮帮子嚼菜边赞叹。看到我狼吞虎咽的样子，外婆的脸上写满了慈爱。

每天下午，外公教我学写字。写字用的小黑板就是外婆用小木门做的。我学习的时候，外婆也不闲着，一会儿帮我削铅笔，一会儿忙着做家务。外婆手很巧，她会给我做很多玩具。我最喜欢的就是外婆做的布老虎。一块布，一堆棉花，一根针，在外婆的手中一会儿就能变成一只神奇的布老虎。虽然做工不算精细，但在我看来，已经够小伙伴羡慕咂舌一阵了。外婆还会做木头枪，印象中，我常常端着这把木头枪和小伙伴们在村东头的麦场上冲锋陷阵。枪断胳膊折腿了，外婆总是笑眯眯地责备枪不中用，然后再给我做一个。快到吃饭的时红候，当然也总少不了那一声熟悉的呼唤：“小宇，回家吃饭喽……”

转眼到了上学的年龄，我跟着爸爸妈妈去镇上读书，镇上新奇的东西太多太多，我学习的任务也日益加重，与外婆见面的机会也渐渐少了。突然有一天，外公打电话给妈妈，我隐隐约约听电话里说，好像外婆病了。看到妈妈眼圈发红，我感到十分害怕。妈妈对我说：“小宇，外婆病了，别担心，你外婆会慢慢好起来的。”听到这话，我也没多想，心里又回复了往日的平静。可是我不知道，外婆得了绝症，是外婆不让妈妈对我说的。

又过了几个月，妈妈红着眼，把我带到外婆家。站在数不清的花圈中，我吓傻了，外婆不是好好的吗？怎么说走就走呢？我跑进屋去，哭喊着叫外婆，没有人回音，看到得却是镜框里外婆冰冷的遗像。我呆在那儿一动不动，豆大的泪珠掉落下来。望着外婆那慈祥的面孔，耳畔又想起那熟悉的呼唤：“小宇，回家吃饭喽……”

外婆，我现在已经读六年级了，您在天国过得好吗？我多想再听一听您对我的那一声声呼唤：“小宇，回家吃饭喽……”

[呼唤500字作文

回到家已是傍晚，踏着那条熟悉的回家的路，老远就望见母亲正倚在门前的大石柱旁。不时地探头张望着，张望着。近了，近了，才看清她脸上那丝幸福的微笑，“妈”我激动地叫了一声，“来了，快，快进屋吃饭，”母亲激动得嘴巴直颤抖，忽而又想起了什么似的，匆匆跑进了屋，我这才注意到母亲的左腿一直拖着进屋。“爸，我妈腿怎么了?”我好奇地问，“她呀!这不是三天没接到你电话了嘛!上次你匆匆说了声今天回家，她也不知具体时间，总盼着你来电话，可始终杳无音讯，又觉得是你学习太忙，因此没给打来烦你，这不心里干着急嘛!昨天你外婆打电话来问你的情况，你妈以为是你，急忙跑出来结果撞在椅子上，她疼得捂着腿一把抓起话筒……”爸爸说的时候眉头皱成了“川”字。

我知道那一撞不仅使母亲的腿受了打击，更使她的心受了打击，她当时有多么恨自己没用啊!她多希望那急促的铃声别停啊!以至于她不顾疼痛得抓起了电话。我难以想像当母亲听出电话那头的人是外婆而不是我的时候，她的内心有多少失落感。

我静静地走进厨房，望着妈妈忙碌着的身影，我好想好想冲上去抱住她，然后说一声“妈妈，谢谢”。

是啊，妈妈，不知从什么时候起，这个亲切的词语已浓缩了，纪伯伦说过：“这个世界上最美丽的字眼是母亲，最亲切的呼唤是妈妈。”而我从什么时候起连这个世界上最亲切的呼唤都改口了呢?都只叫一个生硬的“妈”了呢?

对呀，谢谢，当别人给我让路的时候，我说过“谢谢”;当别人撑我过马路的时候，我说过“谢谢”……每天，我都有无数句“谢谢”要向所有帮助过我的人说。但对给予我最多的妈妈，我却从来没有说过。是不是我也像有的人一样认为父母对我们的爱是理所当然的呢?

绿水因风皱面，青山为雪白头，妈妈为了我不知已皱了多少面，白了多少头。诗人说过，谁言寸草心，报得三春晖，此时此刻，就让我从心底发出一声呼唤来回报这三春晖吧!

妈妈!

墙角边长出了一根小草。是什么让它生存的?啊!是生命在呼唤它，让它充满了力量去生存。

生活中，生命又何尝不是呼唤着人们呢?一位病危的病人原本快离开了，但他去站了起来。是什么让他有这样的勇气呢?是生命，是生命给予了他精神的鼓励，让他敢于和病魔作斗争，最终站了起来。

生命在呼唤着你，为了让自己更有价值，更有活力。于是它不停地呼唤着你，一次竞争工作的机会是它在呼唤着你，让你得到更好的工作，让它提升自己的价值;一次公益活动也是它在呼唤你，让你积极参加，使它更有活力……

庸碌的人生命已危在旦夕，而富有理想的人生命却充满着活力。生命无时无刻不再呼唤着我们，只是我们对待它的呼唤态度如何?不过，很多时候我们都拒绝了。如果我们给人的生命打个分。庸碌的人则不及格，而富有理想、追求理想的人则是满分。

然而，怎样才能正确对待生命的呼唤呢?用两句话说就是“国家要求做的，我们必须去做;国家鼓励做的，我们积极去做。”这样，生命的价值才能得以提升，想要提升生命的价值，我们要从小事做起，从身边的一点一滴做起，努力的完善自己，让自己坚强，让自己得到他人的赞许，即是对生命的呼唤最好的理解。

生命呼唤我们，我们也要努力地去做，让生命丰富多彩，散发迷人的芳香，我们心中无时无刻都要有一个信念：“生命正在呼唤着我，我要为之奋斗，让它更有价值。”要像那一株不起眼的小草一样，具有顽强的生命力。这样，我们一生都会永保青春，充满生机，它鼓励着人们前进，给予人们精神食量，激发人们的斗志……

生命的呼唤就是前进的动力!

[生命的呼唤作文

库克的警示绝非危言耸听。

在当今这个光怪陆离而浮躁的信息时代，许多怪相因爆炸之量竟已令人习以为常。如王思聪、网红主播之流盛行，“女装大佬”受青少年热捧；灾情祸事发生，网页新闻下的评论不乏幸灾乐祸之辞；“蓝鲸游戏”、“枪击案”等令人发指的事件四处涌现……无不折射出现代人价值观、同情心的缺失，好逞一时之快而罔顾后果，这是人性的离席。

然而这也不禁叫我们疑惑，随着物质基础和知识储备的不断增进。依照马斯洛需求理论，我们的情感理应更富足，精神理应更高尚，怎么反而会开倒车，以至不如物质匮乏时祖辈们尚有的积极进取之心呢。

我想，这与社会发展之失衡与自我审视思考力的淡薄不无关系。

固然，我们的网络平台愈加复杂庞大，也因电子产品的普及而无孔不入无隙不插地衔接入生活的各方各面。可是对其内容的管理依旧弊病频现。我们所操纵的机器并不真正“思考”，他只是机械地传达了成千上万个陌生人发出的意图引起关注的消息来冲击并影响着我们。所有人都可以蒙着面跑到这个任人宰割的系统中去，发一通牢骚，来一句怨气，而因身份的隐匿不必担心为此负责。如同古希腊的民主般，终会引起“多数人的暴政”。几千人点赞一条“震惊！……”你便三人成虎；几万人“红心”了“老人不能扶”你便奉之如金科玉律。殊不知谣言不胫而走，真理无人问津。负面的消息散之广博，极热一时。久而久之，我们终成鲁迅笔端的看客，麻木不仁，自图安生。而那些不为言语负责的人，也将混沌现实与虚拟的界限——“天欲其亡，先使其狂”，开始不为其行为负责，走上不归路。试想，人性淡薄了，理性还能存在吗？根底全无，枝叶还能有吗？

那为什么这种乌烟瘴气会在网上漫布开来？我认为这真实反映了现实社会中人的失意。在物质暴涨的年代，人们的攀比心，功利心随之膨胀，梦想以快捷径达到名利双收的境地。这种“恨命”势必会催生出一个浮躁而压力大的社会，一个淡漠疏离的社会。因为每个人都在极力追逐，生怕自己的资本为身边人所牵羁，从而滋生出孤独与不信任感，患得患失，忧心忡忡。梭罗不就说过：“城市是孤独人聚居的地方吗？”从而，我们把精神依托抛在了素未谋面的人身上，希冀在无利害关系的关系中达到关系的澄澈以满足内心的情感渴求。然而沉溺于其中也将渐抛却了责任意识，远离原有的人性模式，不慎变会被本该调剂精神的网络促成精神的畸形。

逐渐地，我们的价值观分崩离析，同理心蚕食殆尽，行事不依真正的理性与人性。

我们应明白，像计算机一样思考，这并不意味着理性。因为计算机只是繁杂数据的承载者，行动的被支配者，智慧与心灵的短缺者。他们只是跟着程序的大流，不懂真正的思维，跟罔论反思自己的所为。

但是作为人类的我们，难道也甘落至此地吗？难道我们不能固守我们原先纯真的价值观和同情心，而任其被洪流淹没吗？难道我们不能动用智慧，立判最基本的事理吗？我们不足以克制自己的言行，本着初心，砥砺前行吗？

我们应警惕起来，不让思想惫懒，精神涣散。而应目标坚定，脚踏实地，以自己的道德之固，作风之正，在当今的物质与信息时代仍如过去的佼佼者般“咬定青山不放松”，而且还要树立新的模范。使物质与精神的发展并驾齐驱，无论在怎样的岔道口前都恪守自我不迷失，而非浮躁地无情地随波逐流。

这样，我们的理性与人性终将回归，明辨是非，体察人情；精神健壮，灵魂富强。

在我们现在的这个社会上，存在着一种奇怪的现象：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来；看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去询问是谁的包；看到以强欺弱的现象，也没人敢去制止……真是多得数不胜数。说白了，就是现在这个社会上啊，没人去做好事。人们一是怕麻烦，二是怕误会，三是怕遭人报复。人们的正义感正在慢慢沉睡。

就拿我们的校园来说吧。校园里经常发生以大欺小的现象，简直是多如蝗虫！例如，下课时一些高年级的同学趁着老师不注意就随便抢占低年级同学的乒乓桌；还有吃午饭时，高年级同学经常在盛汤的时候抢低年级同学盛汤的勺子，自己先盛（我们学校都是自己盛菜盛汤）；还有……面对这些现象，我们往往只是在一旁静静地看，悄悄地说几句罢了，因为我们每个人都清楚，这样去“伸张正义”很可能会遭到别人的报复，分明是自己跟自己过不去嘛，我们才不愿意吃这个亏呢！

说这种现象多如蝗虫真是一点也不夸张，不仅是校内，连校外也时常发生。

一天放学，我在一个没人的静静的小路上走着，突然看见几个中学生围着一个小弟弟龇牙咧嘴的，我很奇怪，就躲了起来看。看着看着，我慢慢知道了情况：原来他们是在抢那个小弟弟的钱！其中一个人还挥着拳头威胁道：“要是你敢告诉家长，我让你好看！”看到这里，我心头窜起一团怒火，很想教训那几个坏蛋，可我手无寸铁，万一反被他们痛K一顿怎么办呢？我顿时觉得不寒而栗。最终，我还是忍了忍，当做没看见一样，迈着沉重的脚步走开了。哎，如果所有人都怀着一颗正义的心，那么这种现象还会存在吗？

社会、校园需要什么？21世纪需要什么？人们沉睡的正义感何时才会醒来？真正见义勇为的人又有多少呢？唉……

几年前，我和家人去内蒙古看望我一个在边境当兵的表哥，表哥提醒我们说：千万不要越界，蒙古人（指外蒙）很仇视中国人，经常会伤害中国人，这样的案例已经发生了好几起了。

一路坐高铁，并没有像火车一样的轰鸣声，转了几个站，终于踏上了内蒙古的土地，铁路有一段是穿过草原的，因为见铁路破坏植被，并没有在腹地穿过。我爬在窗边看向后逝去的景色，看响亮的太阳，看稀稀拉拉的牛羊，再看绿莹莹的草原，真的不禁要吟唱：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”了。

起初我想，边境很美嘛，为什么古代诗人们都要吟诵得那么恶劣呢？也许是因为心情的影响吧。这里虽然有戈壁，但也不至于“茫茫”……就这样浑浑噩噩地想了一路，列车终于到站了。车站位于城区，除了有些建筑风格和家乡不同外，都是钢筋水泥混凝土建的房子，说好的蒙古包呢？说好的牛群羊群呢？

等了一会儿，表哥就开着一辆军用越野车来了，他从车里下来帮我们提东西，哦，他还穿着军装呢！那身军装与那车身像极了，很是相称。上了车，车子一路向郊外驶去，高大的建筑物越来越少，取而代之的是零零星星的蒙古包，和绿草相称，显得更加怡然、宁静而圣洁。

到了基地，我们找了个房间把行李放好，因为一些家属会来看望自己的亲戚朋友，所以基地有专门供军人家属住的房间。然后，表哥就找专门的人带着我们在基地里溜达，当我们到操练场的时候，就看着一个人带着他的军犬操练。母亲很吃惊的说：“那不是头狼吗？”妹妹一听，就感觉缩到父亲的身后，只伸出一颗脑袋来瞧。

过了一会儿，那人向我们走来，妹妹害怕的躲开了，我也有点恐惧。他微笑着走过来，说道：“没事，它不咬人。”可我们还是不敢靠近。后来经过交谈，我们知道这狼是他一年前巡逻的时候从水坑里抱回来的，那时候它看起来才三个月大，他说它叫小辉。

过了一会儿，那人向我们走来，妹妹害怕的躲开了，我也有点恐惧。他微笑着走过来，说道：“没事，它不咬人。”可我们还是不敢靠近。后来经过交谈，我们知道这狼是他一年前巡逻的时候从水坑里抱回来的，那时候它看起来才三个月大，他说它叫小辉。

也不知道为什么，倒霉事都让我们碰上——那天晚上，一群狼来到基地前，带头的是一只母狼，看它们是想找回那只叫小辉的小狼，也许小辉就是母狼的孩子。那人也看出了苗头，他把小辉放出了基地，可是小辉又跟着它回来了，这样来回好几次，母狼以为基地不肯放狼，就下令把基地包围了。当兵的都慌了，有一个人惊慌之下向狼开了枪，打死了一只，母狼哀嚎一声，狼群也都哀嚎起来，不一会，又来了许多狼，在月光的照耀下，隐隐约约看得见远处的山上黑压压的一片。

后来基地从外面调集了军队，把狼包围了，“轰轰轰”地开了火。小辉大概不想看到这样的情景，就仰天长啸了一声，那些狼就都散了，但是地上也铺着不少尸体。小辉走出了基地，忽然急急地冲向一棵大树，死了。

后来，我听表哥说，那个军人从此再也没养过宠物了，人也消瘦了不少。

动物亦能如此，何况是人呢？

不知彭加木先生合余纯顺先生在罗布泊遇难时有没有想到过罗布泊的过往，发出一声叹息呢？

——题记

胡杨，一种生长在干旱沙漠中的树，它没有杉树的高大挺拔，没有行道树的赏心悦目，更不必说柳树的婀娜多姿了。

曾经丝绸之路的河西走廊段，是一个及其美丽的地方。那有“塞上江南”之称的张掖市。可我想说的并非张掖市，而是另一个地方，一个令人闻之丧胆的地方，那个地方叫——罗布泊。

罗布泊，曾经的仙湖，现在却宛若冥界的入口。彭加木，余纯顺，两个如雷贯耳的名字，他们的在罗布泊相继遇难。我无法亲自前往罗布泊，但我从百多里看到的罗布泊今昔图片可以告诉我，罗布泊曾是天堂，不过，现在是地狱。成片的胡杨在罗布泊周边死去，那嶙峋的树干并没有因为树木生命的逝去而倒下，腐巧，而是依然挺立着。好像是望着远方的地平线，继续守卫这片土地，又像是在发出泣血的呼唤！

那是生命的呼唤。那是在呼唤着你我，呼唤着人类：请珍惜脚下的这片挚土，我们没有退路！

金色的阳光洒在蔚蓝色的大海上，使海面显得波光粼粼。大海时而翻起一个大浪，时而风平浪静。每一次，我想起大海时，脑海里就是这个模样。开心的时候，爸爸妈妈都会带我去看看海，我最喜欢在海边玩耍，无边无际的大海总能让我心胸开阔。

今天，我和爸爸一起去了石浦，去看一看几年未见的大海变成了什么样。记得几年前的时候，那儿的海水清澈见底，一会儿冲上来一些小螃蟹，一会儿冲上来一群群五颜六色的小鱼，我和爸爸妈妈一边在海边拾着贝壳，一边聆听大海欢快的歌声……

想着，想着，我的身体已经不由自主地向大海奔去。我望了望大海，顿时傻了眼，原本没有垃圾的大海边上扔着一些塑料瓶和一些竹筷子，还有西瓜皮，随着潮水涨落，慢慢地漂浮在大海上，清澈见底的海水变脏了，不再有小鱼和螃蟹在海边嬉戏，大海在静静地哭诉着：请不要伤害我，请不要伤害我！我的身体里有许多的小生命，请不要伤害他们！

我和妈妈在海边一边拾着蛤蜊，一边捡着垃圾。可是，垃圾实在是太多了，太多了……哺育了多少生命的大海正在慢慢受着污染，她带着伤痛，带着悲哀。我们正在对养育过我们多少人的大海妈妈造成巨大的伤害，我们要努力挽救大海，努力挽救世界，每人少乱丢一份垃圾，那一天就会少几亿份垃圾，让我们行动起来，好好爱护大海！爱护大自然！

我相信，总有一天，大海会变回湛蓝色，她会唱着歌，在太阳的照耀下，散发着幸福的光芒！使我们的生活更加美好。

用心灵呼唤诚信作文也许别处能找到人类赞美我们的地方?我可是百兽之王。可好笑归好笑，如果别人看了这篇日记的话，还会误以为“我”真的喝了大粪呢。到头来还是得不偿失，真让我后悔啊，你看，我的头发——森林，光秃秃的一片，而我的血液——水，也混浊不清，人类乱砍乱伐，还把污水排进我清澈的血液中，使得我全身上下都是伤，再加上人类发明出来的汽车排出的有害气体，污染了我的衣裳——大气层和臭氧层，使我患上了绝症”地球妈妈悲痛欲绝地说？

尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

翻开课本，一张黑白相间的就照片，扑入我的眼帘。那是1937年8月8日，日本侵略者在轰炸上海火车站是被记者拍到的真实情景。

一片原来繁华美丽的城市在一阵轰炸后成为一片废墟，断裂的天桥、摇摇欲坠的屋顶、坑坑洼洼的公路，扭曲的铁路、残破的房屋……这让人想起当时的悲惨景象。照片上有一个3岁左右的小孩，正在嚎啕大哭，他为什么哭啊？他的父母在哪里？t他将来的命运如何？一个一个的问号从我脑子里浮现出来。

可能，这个孩子的家被炸毁了，也有可能他刚在5分钟之前还拉着爸爸妈妈的手，可在几分钟之后，飞机轰鸣，炮弹像雨点般的的飞泻下来，他的爸爸妈妈已经被压到废墟下面。他会有什么样的命运……会被好心的人收留，还是怎样？在他的人生里还没有开始已经有了这么大的创伤。他该要怎么样生活？这次的疯狂的轰炸，使多少家庭支离破碎，使多少人痛失亲人。

我们中国的孩子要对整个国际社会发出呼吁：呼唤和平，制止战争。

当清晨的鸟儿跃动在枝头，它是在呼唤新晖的到来;当飞舞的柳枝冒出绿芽，它是在呼唤春天的到来;当雄鹰划过天空，它是在呼唤自己高远的未来。

个人呼唤自信，才得以成功。

恍惚中听到看千百年前那个呼唤自信的声音“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，看他醉酒入长安，挥毫金銮殿上，国舅磨墨，力士脱靴，故作自信之态。听!他在呼唤：“天生我才必有用!”他，中国武术界的一代宗师，赤手空拳，三招五式，击打的五洲震荡，四海翻腾，李小龙，将中国功夫写满了世界，他是中国东方的一头雄狮，全身散发着自信者的光芒“我不会说我是天下第一，但我也决不会说我是天下第二。”看看吧!人生呼唤自信，难道不是成功的必要条件吗?

社会呼唤爱心，才能充满温情。

“这是爱的呼唤，这是爱的奉献……”当地震过去，四川再次遭受洪水、泥石流的摧毁时，社会各界再次伸出援手。一时间，千万的救灾物资飞往灾区，千万的人民子弟兵、人民志愿者涌向灾区。这是爱的集结号!这是社会温情的再次集聚!朋友呀!当我们的同胞遭受灾难，我们不应该奉献自己的爱心吗?五十六个民族是一家人，我们共同生活在同一片蓝天之下，同一片大地之上。亲人有难，我们不应该尽自己的绵薄之力吗?

国家呼唤团结，才得以壮大。

当进军的号角吹响，人民解放军团结一致，驱走了日本鬼子的飞机大炮，消灭了国民党反动派的围剿，胜利之声再向我们呼唤。当伟大的毛主席站在天安门城楼上庄严地宣告“中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!”举世为之欢腾。那是在呼唤团结。因为团结，才有了中国人民解放军的战无不胜;因为团结，才有了中华人民共和国的成立;因为团结，才有了十几亿的人民的美好生活。试想，如果没有国人的团结，哪有今日的小康生活，哪有如今举世瞩目的奥运盛会，世博盛会……

同为华夏子孙，同为中国国民，我们的人生需要自信，我们的社会需要爱心，我们的国家更是需要团结。让我们共同的努力，共同呼唤我们辉煌的未来吧!

当我从网上看到活泼、可爱的小姑娘陈思影被火烧得面目全废时，听着她一声声的发自内心的呼唤：“妈妈，救救我!”

想着这残忍之事竟然是自己的亲身母亲!我惊呆了，是什么让鲜花般的少女丧失生命，是害人的邪教。12岁，生命刚刚开始，还来不及品尝人间的温暖，害人的邪教把她送到了所谓的“天国”，去享受“极乐世界”去了。我的表姑也是邪教的受害者，那年，表姑突感身体不适，浑身乏力，还时常发热。

舅婆因为没有文化，听信巫婆的话，说是有鬼附在她身上，必须用她的“去鬼咒”，才能让鬼离开，后来，因为医疗不及时，我那可怜的表姑才23岁，就离开了人世。现在，舅婆常常为此事暗自伤心、流泪，但眼泪换不回人的生命。舅婆现在常常语重心长地说：“你们一定要读好书，将来才不会后悔。”我知道，这是舅婆发自肺腑的话，她根本不会说什么豪言壮语，她只会用“好好学习”来劝慰后人，不要重倒覆辙。

生命是可贵的，生命对于每个人只有一次，我们决不能听信骗人的鬼话，用科学的头脑武装自己，不能因为自己的愚昧、无知，把生命给抛弃了。生命就像一朵花，生命之花是绚烂的，也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎，凋零。让我们远离邪教，让生命之花永远绽放!

大海是生命的摇篮，它为生命提供了生存的条件，大海是资源的宝库，它为人类提供了赖以生存的能源。海浪像人生，礁石就是人生中的挫折，但是只有挫折才会让人生变得更加有希望，更有活力。

温柔时的大海就像一位可爱的小姑娘。正当你在邮轮上欣赏那被晨雾笼罩的大海时，大海就会送来阵阵清风，捧着一朵朵浪花给你，海面上波光鳞鳞，就像大海的长发在舞动。

愤怒时的大海就像一头凶猛的巨兽，正用力地弹奏着它的琴键，发出那令人毛骨悚然的音响，好像张开它那血盆大口吞噬着一切。

大海给了我们丰富的矿藏资源，美味的海鲜，还为我们的科技发展提供了广阔的空间，可是我们人类回报给了大海什么呢？生活垃圾、石油泄漏、水污染……这些给海洋生物造成了灭顶之灾，使一些海洋生物急剧减少，鱼虾蟹们再劫难逃，大海在呼唤，呼唤我们人类不要再去破坏它，还它一个清洁无污染的环境。

人类终于醒悟了，制定了各种措施，合理科学地开发海洋，每年的6月至9月是休渔期，这段时间所有的渔船都回来，所有的渔民都休息了，让大海也在这段时间喘口气，让小鱼小虾们繁衍生息，这样大海就会回报给我们更多的美味更好的资源。

让我们人类和大海和谐共处吧！

伴随着人类的繁衍生息，孝道已成为民族伦理道德的重要部分，延续着，弘扬着。进而形成了据有中国烙印的孝道文化。

然而随着社会快速发展，经济基础影响着观念的变化，孝道文化却在潜移默化的淡化着。大约不足两个月，陕西和广东两名青少年分别因母亲要求严格而把母亲杀死，这些消息让为人之父母者的心凉了一大截。殴打甚至杀死父母的事件不能不与孝道文化的缺失有关。一代人以我为中心，作为家庭成员染上了好逸恶劳或不思进取、不守家规的恶习，侵害家庭成员的利益，危害着社会的公共利益。作为他们的抚养人、权益的保护人，有责任去教育转化，不但使他们成人，还要他们成材。作为长者无一不是“可怜天下父母心”的。当一个新的生命呱呱落地，在父母的精心护育下，学说话，学走路，冬怕受凉，夏怕着热。再往后，把孩子送到好的学校，含辛茹苦，成就孩子们的学业。再往后，为其成家立业，为其能否立足而操劳。更有些长者在弥留之际仍牵挂着晚辈的事情。按照人类繁衍的规律，反哺是一辈子的事，父母的养育之恩是与生命相连的。从古时传承下来的孝道大致有二。一是养体。就是以尊敬的态度、和悦的面容、合乎礼仪的言行来奉养父母，使其在衣食住行上无忧虑。二是养志。就是说让父母生活的快乐、安心自得。具体的说就是子女要爱护自己的身体让父母安心;不做坏事让父母放心;子承父业让父母顺心;建功立业让父母开心。晚辈所有的言行都应以对长者的尊敬而作为生活的尺度。儒家孝道伦理的经典著作《孝经》，更是被历代百姓争相传习，备加尊崇。后来还影响到日本、朝鲜等邻国。由于这种传统孝道的延习、发展便有了传统的孝道文化，这种文化为我国的现行道德规范的建立起到了积极作用。说到这里，使我不禁想到心灰意冷的一幕。去年央视专题报道：东北一老汉含辛茹苦把四子一女养大成人，成家立业，自己到了晚年却无人赡养，身心受到严重摧残，老人无奈，将子女全部告上法庭，官司虽赢了，但老人因精神受到伤害，不久便去了。

我们进入了一个新的时代，我们的物质生活富足起来了。然而我们父辈的物质奉养是否也富足了呢，他们历尽艰辛，饱经沧桑，最该得到温暖的应是我们的长者。着实讲，在我们这个社会里物质方面的赡养已不成问题。而精神赡养却成了人们一个关注的社会问题。人们生活节奏加快，竞争日趋显露，压力越来越大，由于重于事业、亲情似乎已被淡化了许多，一个本该安度晚年、饱享天伦的老人，却难以与晚辈吃上一顿饭，聊上一会家常，孤独的度日。正象一份老年杂志所说，相当一部分老人患上了精神饥饿症。我们应该说，这是一代人的过失，这是一代老人的苦衷。记得前几年在春节文艺晚会上有一首歌，叫《常回家看看》，一时红遍了中华大地，人人传唱，营造了一种浓浓亲情。

进入了这个新的时代，孝道的表现方式，孝道的原始含义虽然都发生了大的变化，但弘扬孝道仍是一个时代的呼唤，仍是一个民族文明的表现。在一切变革和文明的背后，人类繁衍育幼这一点不变，人皆老之这一点也不能变，老之需抚这一点也不能变。所以，人类追源感恩的反哺天性是不该淡化的。孝敬老人作为现代公民的义务和责任，不仅不应淡化，反而随着社会变革和进步，还应用法律的、道德的、文化的形式去规范、去弘扬，使传统的孝道注入新的内涵而形成一种新的人类文明，使民族的孝道文化、伦理道德更加异彩，这大约是时代之呼唤。

在古时,战争开始发生,祸疾千千万万的老百姓.在现在,人们还 是在战争.从古至今,多少人为保护家园而光荣牺胜,多少人为维护和平而牺胜,又多少无辜的人死在战争中.

有许多地区被战争催毁,到处弥漫着战争的硝烟.那一座座高楼 大厦,被炸弹炸毁了,那绿树红花变成了残花败柳,那朵朵白云被战 争还留下的黑烟染黑了.老人失去了儿女,大人失去了爸妈,孩子失 去了爸妈,他们都失去了自己原本温暖的家.

在那失去温暖的人们,他们还有不幸中的不幸,因为战争不仅夺 去了他们的亲人,还使他们成了残疾人,使他们终生痛苦.

敬爱的为和平牺胜的叔叔阿姨们,在此我向你们敬礼,感谢你们 为和平做出的贡献.

敌国总统,你好,你现在大概还在研究怎样打败我国吧!我希望 你们能放下手中的枪,让我们两国一起把祖国打扮得更好!

在美丽的云南西双版纳，不仅有茂密的森林，憨憨的野象，就连这里的家禽也过着“五星级”生活……

鸡无窝，猪无圈，牛无栏，马无厩，狗的脖子上也没有链条。原本圈养的家禽活的逍遥自在，白天可以随心所欲到处去玩，肚子饿了回到主人院子大呼小叫讨食吃，肚皮塞饱后，又山野田坝寻找自己的快活去了。

到了夜晚，鸡飞到竹楼上，像鸟一般在茅草屋脊上栖息；狗趴在门槛上，进出门都要小心被踩着狗尾巴；牛和马挤在竹楼底层，随时可以在房柱上摩擦蹭痒；最无赖的要属猪了，霸占竹楼十二格楼梯，就像睡高低床一样，一层一层横躺在狭窄的楼梯上，任你将楼板踩的咚咚响，它们照样呼噜呼噜睡的香……

也许，你会认为这种生活只在动物的梦里出现，可是我想说，这才是真正的动物！在伺养厂，动物被抽去了生命的精髓，成了标准的行尸走肉！成了人类获取营养的机器！

人类作为杂食性灵长类动物，免不了要杀生。免不了要吃猪肉吃鸡蛋喝牛奶，人类作为本质上好逸恶劳的动物，免不了用马代步用牛耕地用狗看家护院。可是，我们完全可以在吃他们和奴役它们的同时，表现得宽容仁慈些，在他们被宰杀之前，在它们大汗淋漓的为我们干完一天苦役后，善待他们，关怀他们，让他们享受些许生活情趣，还他们一丁点生命的天赋能力。

这不是虚伪，是人类文明的标签，是让它们能有些许自由恢复些许野性的小小要求。

夜幕降临，我依然站立在湖边，我不想动，也不敢动。我想，在这儿，让夜晚湖水的清香洗礼我内心的丑恶。

傍晚的夜色霎是迷人，可是我无暇一览，只能两眼呆呆，目不转睛地望着远方。给人一种迷惑，这使我回忆起往昔的岁月。

记得当春季到来的第一天，我开始与南归的春燕有了不结之缘，喜欢听她的声音，喜欢看她飞翔，喜欢与她共舞。随料，秋风瑟瑟，燕儿要离开朔国，要离开我，那夜，我彻夜未眠，孤望天上宫阙。燕儿还是离开了，相思之情缠绕我身，我开始迷惘，开始痴傻，变的与众不同。

另人欣尉的是，来年春天，燕儿归回，但我又伤感起来，老天故意让人离别，我将要离开北国，又是一个难眠之夜，心记佳情与明月，载去我的爱恋。

这时，一声鸣唳，打断了回忆中的我。

天已全部黑下来，伸手不见五指，的确，夜晚，湖边的空气很是清香，令我陶醉于其中。

脑海中依然没有忘记刚刚思念的春燕，趁着茫茫夜色，我轻轻地向着湖对面喊去，远处传荡着我的声音，不只彼岸的人是否听见。

夜风吹拂，我感觉到了冷，起身在岸上踯躅，恰巧来到了菏塘之地，荷花的清幽另人神往。荷花是迷人的，菏的精神是有傲骨之气，记得曾经学过周敦颐《爱莲说》一文“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，正是对菏的写真，菏的这种精神也正是我神州之子的学习之处，公正廉洁，洁身自好。

走着走着，不觉两腿发麻，想是累了，在湖边闭目片刻，脑海之中又印出一片辽阔的原野，青青原野有两个孩童在奔跑，活泼可爱，顷刻，奔跑的已不在是小孩，而是步入花季的青春少男少女，此时，两人已不在一起，一个天南，一个地北，相思的情结让少男学会逃避。遥望苍穹碧海，少男孤身漫步于湖边，去追忆孩时的童趣。

已至深夜，两眼皮正在打架，想是看不到更加秀美的夜景了，不得不返宿地。

夜晚的氛围静的让人心尉，没有烦恼，没有愁苦，内心深处在呼唤：我喜欢徘徊在这样的夜空下，喜欢在这样的夜晚对月当歌，但又需要等候黎明的通知。

中国自古以来便是礼仪之邦。孔夫子的言论，让全世界为之折服，但是身为受孔子文化熏陶近千年的中华民族，却在今天这个经济高速发展，举国上下为实现中华民族伟大复兴而艰苦奋斗时，却呼唤文明礼仪这一口号，确实让人感；一口号的必要性与重要性。

首先，在平时，学校的走廊中随处可见一个个时尚先锋，敞开衣服，迎着风，十分潇洒飘逸的从人群中走过，虽然他们看起来很帅气，很美丽但是在苏州工业园区星海实验中学中学生文明礼仪规范中的分明的写道：按要求穿规定的服饰扣齐纽扣或拉起拉链，不外露内衣，不披头散发，不把上衣捆在腰间。而我们同学却频频敞着衣服招摇过市通过与规范中的形象礼仪对比，便可发现，这就是一种缺少的礼仪。虽然人们强调跟重要的是自己的内在，心灵的美好是最重要的。但是，仪表端庄，整洁，不敞衣也是必不可少的，他可以体现我们对生活的积极的态度，度每一件小事一丝不苟的精神。古代吏部选官有四条标准，一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。可见，在古时，连选举治理国家的官员也要关注其外表，并将其列在第一位，包含了一些封建迷信，的思想，但是，由此可见，形象礼仪确实很重要，他是人与人交往是给人留下的第一印象，让人始终无法忘记。

同学们人我们从现在起，坐有坐相，站有站相，走路昂首挺胸，举止文雅，衣着规范整洁。让文明礼仪不再只是呼唤，而是真正落实到行动中来，让礼仪之邦重放异彩。

我是一只鸟儿，我生活在一片茂密的森林里，过着快乐的日子。可是“好景不长在”。

那一天，我飞在蓝蓝的天空上，与白云跳舞。突然，一棵棵树木倒下，白云姐姐被黑烟遮住了，我的亲人、我的朋友都被一些人类捉走了。我很伤心，我想到了长江奶奶。我便给长江奶奶打了电话：“长江奶奶，救救我！我的家没了，请问你可以收留我吗？”“可以，你赶快过来吧！”长江奶奶非常同情我。

于是，我飞快地赶往长江奶奶那儿。我在长江奶奶那儿发现了许多人往长江奶奶旁边扔垃圾，许多工厂的废水排放在长江奶奶身上……“长江奶奶，你怎么了？”我焦急地问。“孩子，对不起，我生病了，不能照顾你了。你去黄河爷爷那里吧！”长江奶奶变成了一条废水江。

我准备去找黄河爷爷。天黑了，我就和星星弟弟、月亮姐姐作伴吧！可是到了晚上，星星弟弟不见了，替代他们的是一盏盏五颜六色的霓虹灯。我着急的问月亮姐姐：“月亮姐姐，星星弟弟呢？”“弟弟们都生病了。”月亮姐姐很伤心。我心想：算了，我还是直接去找黄河爷爷吧！我向月亮姐姐辞了别，我去找黄河爷爷了。我一边飞一边叫：“黄河爷爷救救我！”

天亮了，我发现自己躺在一条街上，地上都是垃圾，臭气冲天。我急忙起身飞向蓝天。可是，天上也有一股难闻的味道，天空变成了灰色。我终于找到了黄河爷爷。可是，我看到黄河爷爷身上满是泥沙，浑浊不堪。两岸的树木被淹没了，两岸的村庄被冲毁了……惨不忍睹。

突然，我被关了起来……

人类你们知道吗？破坏大自然是不折不扣的自杀行为！人类，还我自由！人类，还我森林！人类，还我美丽的大自然！

[一只小鸟的呼唤作文

市井一角，聚满了群众。

人群中央，一少年环视着这些围观者，茫然的眼神开始变得坚定，他的腿慢慢弯曲并跪在了地上。人群骚动了，有骂声，也有叫好声。

“哈哈哈------”少年对面的那个人仰天大笑，“来吧，懦夫，钻过去!”少年默默地趴下，极缓慢地移动双手、挪动双膝，在一片诧异的眼神中爬过了那个穹起的裤裆。

这个少年便是韩信。无法想象他当时的表情，更难以揣摩他的内心世界。惟一知道的，就是在他双膝着地的一瞬，男人的尊严一扫而光。

韩信爬过的仅仅是一个市井无赖的胯下吗?不，这一步步地是在爬进一个埋葬尊严的深渊!纵使日后能夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首级于万马丛中，啸傲战场，所向披靡，但又怎能撕得去“胯下之辱”那页惨痛的历史?韩信可以成为王侯，可以成为将军，但却永远成不了英雄!因为，英雄会不惜一切去捍卫尊严!

滔滔乌江水，澎湃着，奔腾着。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”殷红的血溅到项羽身上、脸上，虞姬自刎了，怀抱着自己的爱妾，项羽不禁泪流满面。

“大王，快上船吧，留得青山在，不怕没柴烧，大王------”艄公殷殷呼唤。

“啊------”项羽望着江水，不禁一声长啸，“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”波涛声中，项羽将那把剑，连同自己的灵魂，一同横向了天空。

项羽，有多少人感叹你为何不肯忍辱负重，可谁能明白什么才是你心中的英雄!?称王称霸，一统河山，但如果以失去尊严为代价，那又与刘邦为保自己性命不惜弃儿弃女有何区别!真正的英雄，光明磊落，坦坦荡荡，赢得起更输得起，生命重在过程的精彩，何必去管身后的江山到底为何姓!在尊严与生命面前，在尊严与成功之间，你没有任何的犹豫和彷徨，滔滔江水是对你历史的见证!“生当做人杰，死亦为鬼雄”，项羽，你是真正的英雄!你用生命捍卫了不屈的尊严!

呼唤尊严，以史为鉴，让我们挺起胸膛，挺直腰杆，活出尊严，活出精彩!

我是一只刚出生不久的小鸟，属于遥远而美丽的大自然之中。

我刚出生的时候，妈妈很爱我们，到处给我们兄妹们找好吃的，可是过了不久妈妈便对我严厉起来——我们开始学习飞翔了!

我学的很刻苦，几天后就学会了飞行，学会后，我便经常到麻雀姐姐家里玩，到乌鸦婆婆的住宅吃杯茶……日子过得简单而快乐。每天，我飞翔时都会看到花儿妹妹正冲我微笑着;柳枝姐姐的长发被风儿姑娘轻轻的摆弄着;小草弟弟正努力拱着一块阻碍他生长的石头，小草妈妈正在旁边鼓励着。清晨的阳光并不耀眼，洒在我美丽的羽毛上，焕发出七彩的光芒。一都是显得那么的生机勃勃，那么的充满活力，我为我生在这美丽的大自然中而骄傲，而自豪，于是我唱起了美妙无比、婉转动听的歌曲。就当我陶醉在这一切当中时，一只网却突然把我给套住了，我吓坏了，我挣扎着，企图逃出来，惊慌失措的声音从我嘴里发出，痛苦的嘶鸣使我的声音逐渐嘶哑起来，忽然，我的眼前一黑，我昏了过去，当我醒来的时候发现我被囚禁在了一个精巧的小笼子里，身旁似乎还有这几根没来的及清理的金丝雀的羽毛。这时，旁边响起了一个小男孩的声音：

“妈妈妈妈，快来看啊，小鸟醒了!这只比上一只还好，我要养它，它是我的宠物!”

这一刻，我明白了，我永远也见不到属于我的蓝天、白云了，还有花儿妹妹、柳枝姐姐、小草弟弟、麻雀姐姐、乌鸦婆婆了。我又叫了起来，这次，我不是在唱婉转动听的歌曲，也不是在嘶鸣，而是对人类的控诉，对大然的喜爱，对自由的呼唤……