有关教训的作文大全欣赏阅读【热门20篇】

早上，雨后，阳光透过枝叶，在地面上投射出斑驳的影子。

树上的枝叶随风舞动，看起来无忧无虑。那又高又直的树干上满是鸟。昨晚没有受到暴风雨的影响，但更加郁郁葱葱。树干的最后一根树枝上也钻出了一个小花蕾，好像昨晚不是暴风雨，而是小雨。为什么暴风雨过后大树更绿了？因为它不把风暴当作灾难，而是一种训练，让我在训练中生存，在训练中成长，在训练中成功！所以，我欣赏大树。

这时，树下的草也伸出了它的头，让我呼吸到了世界的空气。草伸展着，继续在风中摇摆。我似乎并不担心昨天的暴风雨会把它淹没。我一直都很悠闲。草为什么能如此悠闲？因为昨晚的暴风雨已经成为过去，而以前的事情已经不存在了。它为什么要思考和回忆它？所以我很欣赏草。

秋天，树上的叶子逐渐变黄变干。微风吹拂，树叶飘落；“咔嗒”声；它们飞来飞去，慢慢地落下：一会儿在这里漂浮，一会儿又在那里漂浮，眨眼间，它们从另一个地方出来，拒绝掉到地上。你似乎在怀念这个世界，你似乎在为生命的最后一刻绽放着自己的美丽，舞动着自己的天地。

微风吹过，树叶又开始飞翔，温暖的阳光穿过枝叶，在地上留下斑驳的阴影。

《傅雷家书》是将我国着名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。

傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，YJBYS.COM给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己讨论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的经验，时时刻刻教导着傅聪种.种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的着名钢琴大师。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

当我翻完了《鲁滨逊漂流记》的最终一页时，我的脑海里思绪万千。这本书让我想起了一句话：无论你在哪里，都要永不放弃。

此书讲了鲁滨逊的航海旅程。主人公从小对航海抱有伟大梦想。鲁滨逊19岁的时候背着父母去了航海。但不幸开始了，狂风巨浪夺走了同船伙伴的生命，却又神使鬼差地把鲁滨逊从死亡边缘救了回来。可是除了那搜破船，鲁滨逊一无所有。鲁滨逊就靠着船上的枪和木头一点一滴地建造自我的家园。途中经历了生病，野兽袭击…但他都以顽强的毅力和信心坚持住了，最终收服了野人，建造了自我的家园。

这个故事让我受益匪浅。鲁滨逊在患了重病时仍然对前景抱有期望。靠吃海龟蛋奇迹般的好了。想到我别说在荒岛上生病了，就是好好的来到荒岛也会不知所措不知怎样生存下去。我在家里被家人百般呵护，丰衣足食。

我都不明白怎样烧饭，更别说去找食物，找火去做食物了。以前妈妈让我干点活我总是以不会推卸职责。如果再这样发展下去我估计不用说是荒岛，就是到一个陌生的地方生活也会发生困难，纵然我有多大的梦想也只是泡影了。我应当立即行动起来，像鲁滨逊一样，勇敢应对生活和学习中的困难，学习自信，自强，自立。

小鹰不经过展翅怎能飞上万里蓝天，让我像鲁滨逊一样学会做人。

欣赏是一首欢愉的曲调，带我走进快乐的殿堂;欣赏是一杯清香的茶水，滋润我干涸的心田;欣赏是一场轻柔的春雨，洗涤我疲惫的心灵。

欣赏，是心灵与自然的绝妙的融合。

古人云“观山则情满于山，观海则意溢于海”，这就是欣赏的一种境界。登上山顶，欣赏“会当凌绝顶，一览众山小”的雄浑壮丽之美;站在山下，欣赏“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”的清新淡雅之美;站在海岸边，欣赏“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的宽容博大之美，漫步沙滩上，欣赏“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的奇幻幽深之美。

欣赏，是心境的自我陶冶。

欣赏“大江东去，浪淘尽”，感受“千古风流人物”的豪迈;欣赏“安能摧眉折腰事权贵”，领略诗仙李白的一身傲气;欣赏“留得青山在，不怕没柴烧”，是品味一种生活的乐观。

欣赏，是对万物的一份赞赏。

古往今来，有多少事物值得我们赞赏呢?“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是韩愈对美丽春光的赞赏;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是杨万里对热情夏天的讴歌;“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是杜牧对如诗秋色的咏吟;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是岑参对纯净冬景的欣喜。

欣赏，是一种多角度的审视。

罗丹说“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。同样的事物，欣赏的角度不同，就会得出不一样的结论。一片树林，经济学家说是绿色的银行;人文学者说是人类的乐园;生物学家说是生命的摇篮;医学家说是绿色的疗养院;艺术家说是大自然的美容师……

欣赏是一种陶冶和感悟，让我们敲醒“沉睡的心灵”，睁开“欣赏的眼睛”，欣赏是风光秀丽的大自然，欣赏身边的人和事，将会发现这个世界是那样美好!

秋天到了，小草枯黄了，梧桐树的叶子落了，可松树仍然那么青翠。

小草弯着它那直不起的腰，对松树说：“松树哥哥，你真厉害！秋天这么凉的天和那冷丝丝的风，都打败不了你。”一旁的梧桐树听了，它在心里偷偷地“哼”了一声，心想：它有什么好厉害的，不过就是强忍着撑过了一个秋天嘛！等到了冬天，你就等着冻死吧！

冬天说来就来了，万物都披着厚厚的雪被子，沉睡了过去。小草已被遮盖，梧桐树也只剩下那光溜溜的树干。只有松树，像哨兵站岗一般直直地立在了大家的眼前。当人们踏出家门时，惊讶地发现松树时，人们对它关心照顾，小孩子们也喜欢在树底下给松树讲故事或嬉戏。梧桐树可是又羡慕又嫉妒的。于是，梧桐树问松树：“为什么你能在秋天和冬天存活下来呢，为什么你总能受到人们的喜爱和照顾？”松树笑了笑，说：“虽然我能顶住秋霜，耐过冬雪，但我永远都不能像你那样美丽，但我也不生气，因为我会欣赏别人，所以，你一定要学会欣赏，才能得到别人的尊重和喜爱。”梧桐树听完，陷入了深思……

人总有缺陷的一面，但我们应该补短，学会欣赏别的长处，也才能得到别人的欣赏和尊重。

人的一生总会经历许多磨难与诱惑，这些磨难会一直打击你的身体，诱惑会一直侵蚀你的心。一旦陷进去，便好似走进了无边的荒芜了沙漠，前不见古人，后不见来者，最终悲剧收场。那么，有些人为什么会受到诱惑呢？是因为人的私欲！人一旦有私欲，就会变得贪婪，就会被利益与虚荣心蒙蔽了双眼，从而做出一些出格的事。那么，我们人该怎样保持一颗纯真的心，好好度过自己漫长而又充满诱惑的一生呢？我从《复活》中看到了希望。

谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的文学家——列夫·托尔斯泰呕心沥血写出的最后的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶！

这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我非常同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活；感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神；憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。近日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学习成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就可以进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为！学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨！

《复活》这本书，不仅感动了我，也感动了一代又一代读者。让我们怀揣梦想，心持纯真，一起笃志前行吧！

这个寒假我读了西游记之后，我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒们的.离奇经历给我留下了深刻的印象。

西游记是一篇神话故事，里面有四个主要人物如：唐僧他诚心向佛、顽固执着……孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星……猪八戒贪财好色胆小如鼠但又不缺善心……沙僧心地善良、安于天命、吃苦耐劳……这四个人物形象各有相同，恰好形成了很明显的对比，这使我不得不佩服作者写作高超的技艺，也许作者善于刻画人物形象便是他精妙之处。其中我喜欢的是武艺高超的孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。以及他敢与强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分佩服。

还有吃吃苦耐劳的沙僧，他一路拿着行李，一边牵着马也从来不说辛苦，不求赞赏、不求金钱、不求重礼……

最后书中写唐僧徒经历了八十一个磨难，让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的大伟精神这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我缺点的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，不要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功!因为我去做了而且坚持到了最后。

《傅雷家书》是初中必读书目之一，在我的印象中，必读书目一直都是枯燥且乏味的。但今日一观，确实让我大开眼界，我受到了深深的影响。父子之间的关系到底应该是怎样的一个存在呢?我同意傅雷对待儿子那样的平等交流的家庭教育方式，孩子再小也是家庭的一份子。

《傅雷家书》是一篇，苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷曾在信中这样说道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gosssip(说长道短)而是有好几种作用的，第一……”

傅雷没有把他的儿子只是当成儿子，而是把自己的儿子当成一个可以讨论艺术讨论音乐的对手、朋友。

这不禁让我想起了家中我和父亲的父子关系：我父亲现在极少打骂我，除非我做了一些极其严重，甚至可能影响到我未来的错误。而我也幸不辱命，这种情况可以说是几乎没有出现。当我犯一些小错是时，他最常挂在嘴边的一句就是：“你也不小了，让我打、骂，你也不好意思对不对?”他总是这样，不会让我失了面子，却总能在一些时候拉我一把，让我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些决定，他总是会主动说与我听，而不是向一些家庭那样：“大人说话，小孩子插什么嘴”，我们时常意思讨论，他也会听取我的意见，即使大多时候都没什么好的意见。

这又让我想起了现在很多中国家庭。忽视了同孩子的关系，从没有真正享受过为人父母的快乐。他们迫切的望子成龙，望女成凤，结果最后都成了揠苗助长。甚至有的家庭还盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的旧时代观念，可他们没有学到这句话的精髓所在，只学到了一个“打”字。于是孩子在棍棒底下尝到了屈辱和恐惧。孩子的时代本是花一般的时代，结果这朵花还没开始绽放就已凋零。而这种摧残孩子的陋习却还可能一代一代的传承下去。

傅雷是一个成功的父亲，是摸索到“棍棒底下出孝子”这句话真正含义的人，他的严厉让孩子变得优秀，而不是懦弱，他是一名严父，却又是孩子的知心朋友，这种教育方式怎能不让人大开眼界?

我欣赏你——知了，知了的精神值得我们学习。

知了从出生到出土经历了十多年的坎坷；度过了十多年黑暗且漫长的岁月；在泥土下十年如一日地努力奋斗着；其需要的毅力和耐力都是超乎人的想像。

如此艰苦奋斗都是为了什么？只为那一夏的高歌。

就一个夏天，一个夏天趴在大树上唱歌而已！虽说知了是害虫，但凭它那冲破黑暗奔向光明的精神，它已经成了我们的榜样。

“知了精神”如此高贵，知了能做到的，人们又何以不可呢？

虽在黑暗中蛰伏十几年，有些不符实际，但是勇于冲破黑暗，奔向光明的人还是有的。

红军万里长征，虽艰苦难忍，但最后还是取得了胜利。这是为何？就因为他们有毅力，有耐力，不屈不挠，有无比可贵的“知了精神”

拥有“知了精神”的人士成功只是个时间问题。所以，在万物面前，知了永远都是成功者，永远都是高大。

知了可以给人以启发，受启发之人必有所成就。

我欣赏知了，我要向知了学习。

晚霞虽然不像春雨那样滋润大地，也不能像瑞雪一样使大地变成“冰雪世界”，可唯独它令我陶醉……

傍晚，太阳渐渐偏西，霞光透过窗户照在我家的墙上，成了一幅五彩缤纷的壁画。我望着天空，突然发现天上的彩云在天空中徐徐变幻着各种形状：有的像姑娘的彩裙，裙摆飘逸;有的像温顺的小绵羊;有的像盛开的牡丹花、月季花，一丛丛、一簇簇……

看着看着，我仿佛也变成了一片晚霞，飞上了天空，与其它的晚霞共舞。突然，一道黄色的光束透过云层照射到地面上，仿佛天幕拉开，即将要开展一场壮美的舞剧。

过了一会儿，一道霞光射来，晚霞闪耀着绚丽的光彩，我微微把眼睛眯了起来，眼前顿时出现了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，显得格外壮丽。

晚霞的颜色淡了下去。这时的世界仿佛都被镀上了金色，显得华丽而生机勃勃。

慢慢地，太阳完全西下了，来不及收回这最后一缕彩霞，天幕就变黑了，世界悄然寂静了下来。

比尔。盖茨是企业家，爱迪生是发明家，诺贝尔是化学家，我妈，她是远近闻名的节食家。她每天的饭量是一千亿分之一颗米粒，偶尔还吃上0。0000001立方纳米的青菜。肉嘛，一，二，三，四，……不记得了。好像在我出生之前就没有吃了。除此之外，妈每天还要跑上十公里路。

在外婆家，一般我吃两碗饭就饱了；在家里一顿饭我至少得吃两万亿亿碗才能勉强裹腹。但是，因为老妈节食，她要求我必须和她吃得一样多。谁能想象，一个正在发育的小学生，每天只吃这么多，还要接受教育，做小山般的作业！

所以，我坚决反抗节食。不过，如果被正节食的老妈发现，我至少会被禁食七天。上次，我偷吃东西被老妈抓到，我坚决反抗：“妈，你为啥阻止我吃饭？！而且，我只不过吃了千分之一毫克的萝卜干和半颗绿豆而已！”妈妈说：“不是我不让你吃，照你这样吃，以后还不长成大肥猪？重度偷吃，罚跑一百公里，禁食三百六十五天。”老妈说话的时候面部毫无表情，却没瞧见，我晕了……

有一天，老妈问：“我瘦了没？”看着近二百千克的老妈，我还是把头点得像小鸡啄米似的：“比铅笔还瘦呢！”在老妈的欢呼声中，节食制度解除了……

终于等到这一天，真是难以相信！

一杯茶，浓浓的，让人回味；一首诗，美美的，韵味悠久；一份爱，暖暖的，耐人寻味……

那份爱不一定轰轰烈烈，但一定是让你记忆深刻。

那时我刚读三年级，老师每天都要家长给孩子报当天学的词语。因为父母上班，每天回来比较晚，所以报听定的任务就交给爷爷“代理”。

可是我对爷爷非常不满意，因为他报听写总是带着那“搞怪”的乡音，让我无法听清楚报的是什么词，因此我常常抱怨，总是说爷爷这不好，那不行，一点都不用心报。

后来有一天，夜已深了，我起来上厕所，打开房间门便看到爷爷带着老花眼睛，端坐在沙发上，手里捧着一本书，嘴里轻声嘀咕着什么。

我悄悄走了过去，看看这么晚了，爷爷在干什么？走近一看，原来他是在看我的语文书，好像在看生词部分。我随意地说了一声：“爷爷这么晚了，还看什么书呀，早点休息吧！”当时我在心里偷笑，不管爷爷怎么学，也无法纠正他那浓郁的地方口音。

之后的几次听写，我听出了爷爷想努力纠正读音，可怎么也读不标准，尽管我知道爷爷已经很用心了。

现在，这份报听写的工作已被妈妈代替，妈妈报的可比爷爷好多了，可爷爷的那份情，我始终不会忘记。

回想那一晚，爷爷坐在沙发上，已是满头白发，有几根却格外刺眼，我明白其中几根是为我而白的。

爱的表现是不一样的，但它们不一定是惊天动地，但它们都有一个共同的特点，就是值得珍惜，因为我们只有懂得细细去体会，才能明白其中的道理。

我从小就喜欢看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感兴趣，能够说是百看不厌。此刻就单讲《水浒传》。

读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自我的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写，那么不仅仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的好处，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，能够说是游刃有余，由不得你不继续往下看。仿佛自我到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎样会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自我做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和机关腐败的历史书。

《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅仅能够联系现代的社会，还写出了古代机关的腐败。

《水浒传》真是一本好书呀!

夕阳西下，蔚蓝色的天空换上了美丽的五彩礼服。天上的朵朵白云好似一群绵羊，阳光像顽皮的小孩从羊群的缝隙钻出来，却把绵羊全染成了红色。

一道道光彩夺目的霞光照在地上，把眼前的世界渲染得近乎迷幻。咦，大树下怎么有几个黄橙橙的桔子?走近一看，原来却是黄叶。红色的霞光染上黄色的叶子，远远看去，变成了橙色。走到窗口，端起一杯水喝了一口，低头一看，又把水吐出来——杯里的水怎么变成红红的"血液"呢?不过马上又想通了，原来是天上的红霞溶进了水里。我想，在这个血色的黄昏，要是吹起一串泡泡，霞光会把这些五颜六色的泡泡涂上更加美丽的色调的。

彩霞的美，是流动的美，变幻的美。空中，一道红光像利剑一样向东边掠过，突然，从另一方向有一道黄光射了过来，与红光交错着，于是幻成另一种眩目的色彩。就这样，一道道彩光在空中相互交叉，重叠，织成了一张五光十色的网，捕捉着天空中来回穿梭的云朵。

彩霞不仅仅色彩美丽，而且形态万千，变化莫测。风是一个赶羊人，他在天上吹啊吹啊，可是却把绵羊赶得变成各种各样的形状了。看!那边有一只红色的猴子在攀树;瞧，它在树上摘果子吃，样子真是逗人。哇噻!一头从未见过的土黄色的"大牙象"，它的个头比普通的大象大上好几倍，浑身都是棕黄色的毛，它的牙足足有一个大水缸那么大，粗壮的腿看上去像几根大柱子。风吹着云朵，大象的尾巴好像还会晃来晃去呢。

绚丽的晚霞真是让人陶醉不已啊!我第一次这样看着它，也开始感受到大自然真切的美丽。

《伊索寓言》这本书是由很多则小而独立的寓言故事组成的，每一则寓言都包含了一个深刻的道理。它们的寓意都能使人终身受益，我特别喜欢的是《狮子与农夫的故事》。

农夫发现了一只狮子在他的牲口圈里睡觉，他想把狮子抓住。农夫想了一个办法：他把圈门关得紧紧的，不让狮子出去。狮子醒了之后非常生气，它咬死了几只羊和几头牛。农夫看见了，就只好悄悄地把们打开，放走了狮子。回到家后，农夫还因此事被妻子狠狠地责怪了一顿。

这个寓言故事告诉我们：做什么事情都要量力而行，自己没有能力做到的事情，千万不要去逞强，否则吃亏的只能是自己。

看完这个故事，我想到了自己有时候做事也不考虑后果。我总是急着去做，结果自然是失败居多。从现在开始，每做一件事情之前，我都会好好想想能不能做，该不该做，以便把事情做得更好。我要吸取农夫的教训，不要做错了事再来后悔。

这个寓言故事告诉我们：做什么事情都要量力而行，不能做的事千万不要去做。

对于我们这代人，对以前的故事可能没有太深的理解，但张乐平爷爷著作的《三毛流浪记》有许多普通的流浪故事情节，但从深处却衬托出旧社会的万恶，包括那些生活在水深火热中的劳动人民。

三毛从小被父母遗弃，物质上极其贫苦拮据，但内心却无时无刻的想过上幸福美好的生活，他梦中那美好的“光明世界”并未成为现实。三毛人穷志不穷，是个很有个性、天真、意志坚强、富有正义感，经历了很多折磨却坚持人生光明信念的孤儿。从这本书中，能重温逝去的年代，能了解一个过去的时代，走进三毛的心中，能体会到一个孩子对旧社会的憎恨，对好生活的向往。三毛看见小羊有母羊疼爱，小鸡有母鸡照顾，小狗有母狗喂养，可自己却孤苦伶仃，应该想过自己的身世。可能到大兵朝老渔夫爷爷开枪的那一刻，三毛才真正体会到世间的沧桑。我看着看着，不禁真情落泪，这泪水中包含着对三毛的怜悯。我在想，为何善良的三毛有这么苦的命运，他永远是骨瘦如材，衣不遮体，吃不饱，穿不暖，没有可避雨的藏身之处，更谈不上享受温暖的家庭之乐与良好的教育。流落街头，无爹无娘，即使是这样的悲惨身世，三毛却从不灰心，在无依无靠的流浪生活中快乐成长。旧社会让三毛失望多次，想到去上海可能会有饭吃，却只见到了耀武扬威的军阀。跪地乞讨，却无人施舍。在儿童节却被师傅当做赚钱的工具，任人摆布，受尽折磨。

在当时，同样身世的儿童肯定不止三毛一个，我作为祖国的新一代，非常理解三毛。看完这本书，我悟得的道理是：学习三毛吃苦耐劳精神，不忘旧社会的苦，牢记新社会的甜。

说到欣赏这一个词，大家并不陌生，学会欣赏的人就会有许多的朋友，而什么也不欣赏的人注定就会孤独一世，这到底是为什么呢?这是因为：欣赏大自然的美景，可以陶冶我们的情操;欣赏人世间的美德，可以净化我们的心灵;欣赏别人，可以让自己找到榜样;欣赏自己，可以使我们对生活充满自信……而我也不例外，我欣赏大自然。

大自然多么美妙啊!处处有着音乐，处处有着绿的海洋，处处有着蓝蓝的天空……大自然十分的美妙。我欣赏的是大自然的绿，我知道有很多人想问：绿有什么好欣赏的?而我不这么认为，绿可以给心灵被打击的人安慰;绿可以让认为自己快走尽生命尽头的人看到生存的希望;绿可以让自己的伤心全部忘到九霄云外……多么富有生机活力的大自然之绿啊!这就好比有的人欣赏钱，有的人欣赏山。其实欣赏一个人，一件事，一个景物并不需要那么充分的理由，条件，只要你愿意欣赏这件事物就是最好的条件。

让我们大家一起去欣赏吧!学会了欣赏就等于理解了人生的光明。学会了欣赏就等于学会了人生第一课。当然，欣赏与被欣赏也是有差别的。欣赏可以改变一切，而被欣赏可以让你认识另一个自己。学会欣赏吧!

活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可阅读小说《活着》读书笔记6 Read the novel "Living" reading notes 6

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。

身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。

写作就是缠绕人事物景。阅读就是解开被作者缠绕的人事物景。故此，写作与阅读总有隐隐的，但又那真实的一条条履带。但怎样才能理清这些无形的履带，深化文章的主旨呢?

一个鸟语花香的季节，天气一片晴朗。只见在一栋栋教学教室，学生正读书正起劲。但是我在操场上与其他三个伙伴打着篮球。我们玩得满头大汗，兴致很浓。因此，我特别回忆那个下午，决定将那件事写下来。

我回到家，拿起笔。可我突然想起了那些写作方法。于是，我决定打草稿。好，现在我来分析一下，今天故事的人物、事物、景物有这样：我，3个伙伴，篮球场，舒适的空气。那这一切的关系又是怎样的呢?我开心的与三个朋友玩。我感谢篮球场为我提供篮球架等设施。我感谢老天不下雨，有好的天气让我们玩。三个伙伴开心的与我玩……通过这样的方法将一条条履带枚举出来，然后便可以将他们像扎辫子一样，有条理的表达出来。

那么要是已经有一篇叙述这样故事的文章，要我们解读又该怎样。

我觉得首先，要通读一遍文章，将关键人物列出来，将次关键人物也列出来。然后开始看理解的题目，学会从题目中找出自己需要的有关信息，明白这是联系全文或联系上下文。最后加以自己的思考，站在白云之上思考那些关系。就可以达到理解全文的作用。

所以，写作就是反向的阅读，阅读就是反向的写作。

因此，阅读和写作再一连就是一家。只要我们学会理清关系，编织关系网，站在白云之上，想着108将精神，一切作文，阅读都只不过是白云之下的一只蚂蚁。

今天，妈妈带着我去摘葡萄，到了葡萄园门口，我看见一大串一大串的葡萄没甸甸地挂在架子上，从远处看，像一大片紫色的水晶球，从近处看像一串一串密密麻麻的小圆球。

走过去把叶子扒开一看，许多葡萄挂在葡萄上，有绿的，有红的，还有紫的，美丽极了。我去摘了一个吃，甜蜜的汁水流进我的喉咙里，真甜啊！

接下来开始摘葡萄了，我拿着一个篮子，一串一串地摘，我摘的有红，有绿，还有紫，不一会儿就摘满了。回家的路上，我看着那一串一串的葡萄就直流口水，今天真开心。

课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢?有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表?周末时又是否遵守了呢?要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。

课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。

乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。