距离的作文汇总20篇

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离；有人认为精神上的距离是最遥远的距离；又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离！

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊！最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中！

世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在！

“世上最远的距离不是你在天涯我在海角，而是我就在你身旁，你却在玩手机。”这则原本属于戏谑之语的段子不幸已被我们用生活验证了千百遍。

作为现代科技的产物，电脑与手机的作用正变得越来越强大，却也成了人与人之间越筑越厚的城墙。即便是属于消费群体的中学生，今天很多人也不免陷入这种由现代科技导演的困局之中——假期中的我便是经常宅在家中打电脑，或是躺在床上玩手机。

我们对于电子信息产品的依赖已经几乎到了成瘾的地步，有时我们甚至不惜以伤害长辈的心为代价来赢得一段自娱自乐的时间。

记得有一次，我坐在电脑桌旁不吃不喝上网，爷爷心疼我，便来劝我吃饭，尽管我仍然徜徉于虚拟世界之中难以自拔，却感受到了背后射来的目光。这目光尖锐、愤怒、无奈、失落、伤感……等我将一局游戏打完，缓缓回过头去，看到的却是一个落寞的背影。

爷爷经过了解放战争、文革和改革开放三个时代的打磨，这个倔强的老人无论是外表还是内心早已被打磨得坚如磐石。但是他却抵御不住孙子对他的冷落。一种亲情的冷漠让他的心不断地抽搐。在爷爷转身离开时，我那颗因沉迷于网络而变得麻木的心被猛然触动。我知道，我和爷爷之间的距离已被网络无情地拉开，越来越远，越来越远……我嗫嚅着却说不出一个字，我忽然发现，我们之间已是咫尺天涯，仿佛处在地球的两端。

一种深深的内疚如同荆棘一般在我的心田里疯狂地蔓延，它们那虬结的根好像利刃在狠狠地缠绞着我的心。一瞬间，我所有的自信、自负、自我都被这荆棘吞噬得一干二净，整个人好像跌入了冰窟之中，黑暗、阴冷逐渐占据了我的身心……

自那以后，爷爷的身体每况愈下，最后因心脏问题不得不住进医院。当我怀着愧疚之心步入医院时，只见到无边无际的白——白色的床单、白色的护士、白色的医生……连那走廊两旁的花草在我眼中似乎都褪去了色泽，只落下一片惨淡的白色。我的心在不停地抽搐，一种不祥的预感，向我迎面涌来……

终于看到了爷爷，他那苍老的面部没有血色，没有表情，也没有活力。我机械地握住了他苍老的枯木一般的手，心中的愧疚正发酵成一股深深的恐惧。我第一次感受到了失去的恐怖，第一次为自己的行为而懊悔，第一次体会到了古人“子欲养而亲不待”的酸涩……在网络中迷失的心，终于在那一刻完全复苏，我极力地微笑着，对爷爷说了声：“对不起！”

爷爷笑了，那声“对不起”仿佛给了他重新活下去的动力。最终，这个倔强的老人又一次战胜了心脏病，我的人生也因爷爷的新生而免遭崩溃。

回来的路上，我暗暗告诫自己：永远不要让这人为的距离给留下一生的遗憾！

所有人都在一味地重复距离产生美，但孰不看距离产生的同时隔阂也在根植萌芽生长。

当昔曰的嬉笑怒骂不再继续，当过去的联系化作泡影，当沉封的记忆沦为悲伤的回忆，当一切的一切都伴着时光的步伐踩踏下化作灰尘时，距离的行踪在渐渐植于你我之间，隔阂也在慢慢成长着。

想想距离是真真切切地到来了，彻彻底底地进入了生活的角落，可是它所带来的美到了何处，这不得不画一个大大的问号。而真正随距离进入的是:消逝的岁月，黯淡的时光，阴霾的天气，悲伤的回忆，沉寂的心情……

美去了何处……??

取而代之的却是一连串的悲，一连串的苦，一连串的忆，一连串的思……

美也许存在，当冷气不再与水汽不再相遇，那么阳光永远是美的;当冷气与西北风不再相遇，温暖便是美的;当岁月与时光不再相遇，年轻便是美的;也许我在错误的时间与错的地点与你不再相遇，那么心情永定都是美的……

但客观与主观却都又是很难摆布的，客观的外界可能会改变但却要耗费巨大的精力，主观的自我也可以产生变革只要你能控制自己，但当主客观偏离太远时，距离太大时，那么它只能等待破灭……

疏远不是好事，距离不能也不会产生美，而被渐渐疏远而产生的距离就更不可能孕育美好的结果……

什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。

宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。

离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。

孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。

那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。

痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。

对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。

什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？

美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在追随者们打算为领袖做事前，领袖应该先要问一个问题：“自己能为你的追随者做些什么？”

衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是看他缔造了多少领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。

远和近，可以是看得见的差距，也可以是虚无的人心向背。学习上的差距经过努力总会缩小;社会严重的贫富差距经过改革总会平均，那些任人摆布的物体更是可以随时随地改变距离。而令人难以琢磨的人心善恶，又能怎样拉近之间的关系呢? Far -and -close, can be visible gaps, or nothing.The gap in learning will always be reduced after hard work; the gap between the rich and the poor with serious society will be average after reform. Those objects that are at the mercy of people can change the distance anytime, anywhere.And how can the relationship between peoples hearts and evils that are difficult to ponder?

我国古代的文人说：“人之初，性本善”;。“人生来就是罪恶，所以要不断地忏悔、赎罪”又是西方基教里的人性哲学。人的本性究竟是恶还是善，这并不重要，要看中的应该是人的最终品行。

我看到了这样一个新闻，揭示了这个社会的两面性。

一个收破烂的银发老人，不小心将一年轻女子的牛仔裤划了一道小口子，因此，那女子要求老人赔偿50元。老人的手里颤抖着拿着一叠陈旧的毛票，一共8元零4分。穿灰色羽绒服的中年妇女推搡着老人，嘴里喊着：“赶紧赔钱!”老人噙著泪水不停地恳求。“不就破一个小口子吗，至于这样为难人家嘛。”路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。

面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。这一下把围观的群众惹怒了，保安愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋?的23元钱塞在老人手里。

路人为老人凑钱赔偿。民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。

几分钟前，明明就是一条路上走着各自的路的人，为何就在一瞬间，这对母女会与群众有如此无边的距离?这母女与那些围观群众之间心灵的距离就如同德雷克海峡的宽度那般遥远。这对母女辜负了我们祖先的希望，白白地抹去自己善良的.本性，宁愿让恶毒控制自己的灵魂。

那些纷纷为老人筹钱的群众便与她们形成了鲜明的对比!虽然社会上丑恶的人群并不只有她们母女，但她们正是一个非常典型的例子。现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离。即使相隔万里，身处地球的两端，却也可以通过网络联络;随着高速交通工具的出现，也许一杯咖啡的时间就可以抵达目的地。然而当人与人真正走进时，我们是否依旧感到孤独呢?空间上的距离很容易超越，人与人心灵之间的距离却要怎样拉近?我们太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。

是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心灵为什么常常距离那么遥远呢?尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是心应该走得近些，再近些。

天空中，白云变化无穷，与绿草相互辉映，思索着曾经遥远的距离，又仿佛转瞬过去；一种蜕变，一种成长，从“毛毛虫”到“”蝴蝶，不断，努力……

——题记

从呀呀学语的孩童，走向知识获取的道路。学会独立，学会感悟，我，在蜕变，也在成长。回忆过去，一个充满着童真稚气的小女孩儿，期盼着与朋友在一起共同学习的时光。她，走进了幼儿班，竟也像别的孩子一样，会不舍爸爸妈妈，老师总是哄着，说着。三年，也在美好时光中悄然走过。升入小学后，隐约的记忆荡在脑海。尽管她记不清那时的事情，但有一个定义：天真，美好，烂漫……

开始接触知识，她明白：我必须得学会努力，为了成为更好的自己。第一年，一切简单容易；第二年，她学会了品味学习；第三年，一个小小的过渡阶段，她也曾有烦恼……第六年，她发现，她熟悉了那个环境，并爱上了那个环境。面对升学，她不舍，但也走入考场……

过去的那个她，现在的这个我，升入初中后，尽管成绩依然平平，但外向了许多。认识的朋友越来越多，也得到了老师、同学们的认可。初中的生活很充实，品味着初中阶段的学习，是青少年时期的重要生命主题，在这个重要的阶段，我必须得把握时光，不惧风雨，选择前方，不断地努力，什么都不会等着你，只有去追赶，向前，再向前，我不去想是否成功。过程，又同是时光的见证，美好。

我蜕变了，似毛毛虫化茧为蝶，因为我学会了努力，即使再遥远的距离，也都不会放弃！

一米、两米、三米、四米……这是都是距离，实在的距离。当距离扩大的时候，在这之间产生的什么东西呢？

在绝大多数人眼里，距离产生美，可是，这美产生在哪里呢？距离是实在的，人与人的差距是实在的。那种美是两个人之间的信任，完全的信任。美产生在两个人之间，只会让彼此的感情更促进一步。如果你不信任，产生的就不还是不信任。夫妻两人各在不同的城市打工，因为信任彼此，而每次的相聚都是一次很好的感情交流。时尚并不是所有的事情都是坏，距离也可以在两个人之间产生了美。

在很多恋人中，距离都产生小三。但我觉得是时间打败了感情，时间才是那种真正的“小三”。因为距离的差距，对彼此的猜疑，让你们的信任基础很薄弱。时间就从你们中间插进去了。随着时间的消磨，你们的感情会越来越淡。最后，在相见时，就如陌生人初见般的那种感觉。距离产生“小三”，无情的抹杀了你们的感情，让距离近些，联系多点，你们之间的距离也有可能产生美。

在外地打工的人，自己与家的距离是多么远，但心与家却是零距离。事实，距离产生距离。每个人在外时，都会非常想念家，想念家的那种温暖。每次回一趟家，感觉与家的距离好远，要费很多波折才能消除。时间长了，接触不多了，距离就这样产生了。有实在的距离差，再加上时间长了，与家的距离会越来越远。思念乡亲的人要多回家看看，消除这样的距离，与家多贴近点。

明明很靠近的两个人，为何却总感觉是那么遥远呢？零距离产生的是距离，我独自一人来到一个陌生的环境，认识了一个很好的朋友，高一我们形影不离，连月假都在一起玩。高二了，我们面临分班。她在我的隔壁班，时间一长，总感觉没有高一那么的亲密，我与她的距离随着时间在一点点的拉远。就是一墙的距离，却是像天河那么远。怎么走都走不到原来的那个地方了。这种距离让我感到很难过，感觉很伤心，距离让我快要失去一个朋友。

距离能产生美，能产生“小三”，能产生距离，零距离也能产生实距离。我们身边一些人的距离是我们所不能控制的，但是我们可以通过各种方法来消除实距离，让我们离零距离更近一步。

当现实如此残酷的时候，当我们的距离这么一步一步的伸长的时候，每次望见你的时候，我的心都在痛，泪在流，如果可以重新来一遍的时候，我想到的一定会是你的感受，不会这么自私，不会把你的关心看作理所应当，不会了……

爽朗的天空却没有带来如天的心情，你正在气头上，我不应该像原来一样把你的心情不当回事。我那时候完全不知道事情的原委，那样不顾及你的感受，在你的面前眉飞色舞的说那么多。当你实在听不下去的时候，当你用含着泪水的眼对我说：我太过分的时候，我竟然还那么不知好歹的和你争吵，竟然没注意到你的泪水已经落下来了很多，地上已经湿了。当我生气的摔门而出的时候，我竟然没注意到你望着我的背影，心在默默的哭泣。

小新对我说，你的母亲那天去世了，你所以才哭的那么伤心，我崩溃了，我此时想到了你以前对我种种的好，那些场景就像放映机一样在我的脑海中重新放映了一遍，我哭了，我不该那样的。我哭着去你家找你，发现你正在家做饭，看见我来了，也只是简单的含蓄了一句，再也没有像原来一样那么关心我了，我很伤心。你说：当我的母亲去世的时候，我那个时候最需要你的安慰，但你却一句话也没有安慰我，还说了那么多伤我的心的话。我是个懦夫，我虽然对你有感情，但是我也有自己的尊严，我可以等你，但是我等不到最后，你要是留这吃饭的话，你就留吧，如果你想走的啊话，我不挽留。此时，我的泪水已经浸满了眼眶。

不是都说：天使也有犯错的时候，所以应该给每个人一次机会，我承认我错了，这都是我的不好，我不该伤你，你原谅我好不好，我不会再这样了，我希望我们之间的距离能够缩短。冰释前嫌，我希望在我们之间不是一个梦。

那天晚上，我喝的醉醺醺的回到家里，应该是说回到轩安杰的家里。一开门便看到轩安杰坐在客厅的沙发上，他突然大声的朝我哄到：“你怎么那么晚才回家，还喝的那么醉，你知不知道我会担心的？”

我傻笑的说：“我去哪里没必要向你报告吧？”然后就倒在了轩安杰的身上。我迷迷糊糊的看见轩安杰把我放到了我的床上，为我盖好了被子，坐在旁边，静静的看着我，用手轻轻的抚摸着我的脸颊，动作是多么的温柔。我嘴里迷迷糊糊地念着：“不要离开我，不要离开我。”

第二天醒来，我发现我已经在自己的房间，自己的床上了。却什么也记不起来了。走下楼，对轩安杰说：“我昨晚有没有乱说话？”

“没有。”轩安杰冷冷的说着，看都不看我一眼。哼！不说就算了，用得着一大早的就对我皱着脸吗？搬家的事还是早点完成比较好。、

来到教室，我看见了真正发呆的谢安琪，便静悄悄的走回座位，放好书包后对她说：“你没事吧？”

“没事。”看见她的笑容，我的心更痛了。她骗的了别人却骗不了我。看到现在的她，不经想起了一些零碎的片段。当时的我不就是和她一样吗？没关系，没关系，时间会痊愈一切。

“他真的很喜欢你，请你珍惜他。”

“为何不给你自己一个机会？”

“他已经爱上你了，没看到他看都不看我一眼吗？”我没回答，因为这个我也发现了。

老天爷，你为什么要这样对我们？不公平，不公平，真的好不公平。谢安琪那么好的一个女孩，你为什么不让她得到幸福？

回到家后，我想了好久好久，决定接受上官穆勇的爱，做他的女朋友。

[世界上最遥远的距离初二作文

当我独自一人漫步走在繁华的马路上，静静地走着，抬头仰望天幕，那是一片灰色的天，不再是我记忆中那么美的一片天空了。看着路上的行人迈着飞快的步伐，车流如梭般的穿越着，一道道刺眼的灯光照在身上，这个世界发展得很快，快到我们不得不跟上那发展的脚步。可是这一切带来的是什么呢，难道只有一味地飞速发展才是现在的道么？

我想肯定不是这样的吧，当我独自一人漫步走在繁华的马路，静静地走着，看着那一张张脸上流露着的是焦虑，是一种追随人潮的不得已。在我看来，也许他们是身不由己，因为如果不这样则会被无情地淘汰，这是社会的规则。既然他们都已无心顾及自己，那么又有谁会那么关心我们周围的环境呢？有所得则有所失，当我们选择了发展，必然会失去对环境的保护，不再像从前那样善待了。

一个好的环境决定了好的生活状态和优越的心态，只是这一切都被工作与其他的负担所掩盖了，当我们不再在乎身边的环境时，最终影响的还是我们自己，只是我们中的大多数人到现在还不曾察觉罢了。那些曾经与我们相伴的鸟儿早已不见踪影，那些清澈的河流也不复存在了，当我们的工业与农业不断发展时，自然也在无情地受到破坏，当天空被灰色所笼罩，当某些事物只存在于我们的记忆之中，我们会有所明了么？

尽管社会有些不公平，但是在我眼中，那些站出来呼吁环保的并不是那些有钱人，或是很有地位的人，而是一些普通人，一些对自然充满热爱的人们，当利益与环境相遇时，也许别人会舍弃对环境的保护，但是他们却通过许多措施来捍卫原本我们每个人所应有的权力，那便是可以随时随地心欣赏我们身边的环境，而不是再以厌恶地眼光对待被我们自身污染的环境。当然我们身边还是有许多会用心去爱护我们的环境的人。

每年的植树节便是我们绿色环保的一个方式，但是又有多少人会在之后去关心自己曾经种下的树，种下的希望呢？依然记得他离花园很近，那里种着我们曾种下的几个杨柳，每次有空，他都会带着水壶和铲子去照料那些杨柳，尽管会显得有些微不足道，但是他还是都坚持下来了，也许我们不能做得更好做得更多，但是至少总比从不付出要好，不是么？毕竟付出也是会有回报的，每当看到那几颗杨柳茁壮成长时，我们的心中便涌起了一股感动，对自然的感谢。其实绿色环保并不难，倘若我们每个人都能出一份力，出一份对自然地热爱与关怀，那么这个世界将会变得更加美好，环境也会变得更加适宜，每当春暖花开之时，便是鸟语花香之日，我们的态度决定了今后环境的发展，让我们每个人都行动起来，创建绿色家园，争当环保先锋，让我们的环境更加美好！

[关于环保的距离作文

当我亲爱的祖国母亲被病毒侵略，人们自觉在家进行隔离时，我看到了什么?是不惧危险奋战在医疗前线的白衣天使、是积极伸出援手的各国人民、是伟大的共产党领导的井井有条的指挥……我亲爱的祖国母亲，坚强地抵抗着。

我开始思考生命的意义……几千年前，我们的祖先创造了文学，发明了火药、指南针、造纸术、印刷术，拥有着最辉煌的历史。几百年前，我们的土地被人肆意的侵略。但是我们从来都不曾放弃过抗争。在那个屈辱的年代，出现了太多英雄人物。他们有的奋战疆场，有的弃医从文，有的将自己一生的热血奉献给国家。他们背井离乡，饱受风霜。可是他们从不抱怨。现如今，我亲爱的祖国母亲强大了起来，再也不会被别人随意践踏。更重要的是，我们团结友爱，像一个温暖的大家庭一样。

我出生时的年代发生了汶川大地震，虽然我没有亲身经历过那样痛苦的灾难，但是通过我长大后对那次灾难的了解，我明白了什么叫做“一方有难，八方支援”。现在遇见了如此可怕的病毒，我内心却一点也不惧怕它。我相信凭着我们积极向上的态度，凭着那些辛苦奋战的英雄们，只要我们人人做好防护措施，我们一定会一起手拉手地战胜它，就像几百年前战胜侵略者一样。

作为一名小学生，我更加崇拜那些在前线照顾病人的医生和护士了。在经历这些之前，我以为生命是坚强的，而活着就是为了体验生活的快乐。可是现在，我认识到了生命是珍贵的，是脆弱的，我们应该学会尊重一切生命。而那些在这场没有炮火的战争里英勇牺牲的英雄们，他们的生命让我感到非常的敬佩。

我想，我的生命也应该更加地有意义，而不是简单的体验快乐。我愿意从今天起努力学习，长大后成为一名合格的医生，拯救别人的生命。我原意通过自己的努力去帮助他人，为自己亲爱的祖国母亲奉献自己的力量。

遵守规定，不要侥幸。这一新型肺炎疫情已确认存在“人传人”现象，理论上，人停止流动，病毒就失去传播途径，疫情就无法肆虐——当然，在现代社会，让人停止流动是不现实的，尤其是当下人人归心似箭的春运时刻。但一些出行，的确也是可以自我调整的。钟南山院士建议：如果感觉到身体不舒服，就不要春运出行了，尤其是身体发烧、身在武汉。国家卫健委高级别专家组成员也呼吁：现在能不到武汉去就不去，武汉人能不出来就不出来。武汉九省通衢，位置十分重要。从目前公布的疫情看，各地患者大多数都去过武汉。听从钟院士等的建议，的确会给个人带来不便，但在疫情还不是很明朗，又叠加春节人员大流动的非常时刻，这不失为控制疫情蔓延的一种有效途径。

相信科学，要有信心。面对疫情，我们要严阵以待，严密防治，但也不要风声鹤唳，悲观沮丧。要相信科学，树立信心，宣传科学的疫情防护知识——当年气势汹汹的“非典”疫情，不是也在全国人民的团结一心、科学防治下被摁住了吗?权威专家说，“非典”以后，全国各地都已经建立起一套安全的门诊防控体系，也有一套治疗、抢救方法。“大家不要怕，被感染了一定要及时到医院去。”武汉的一些患者，也已治愈出院。

危机时刻，最能考验一个公民的素质。遏制新型肺炎疫情，有责任感的公民不仅仅是受保护者，也是防范链条上的主动积极行动者。非常时刻，每个人牺牲一些不便，让渡一些权利，减少一些获得，可能就是控制疫情的关键。千万不要觉得疫情好像离自己很遥远而漫不经心，各地患者数量还在攀升，麻痹不得!

众志成城，科学防治，才能把疫魔绑住，让全国人民过一个欢乐祥和的春节。

千里之外，也许你正在努力的工作，也许你正躺在床上发呆，也许你正在想何时回来看我，也许这就是父爱的距离。

秦勇是曾经黑豹乐园的主唱，十多年前，他为了有先天发育缺陷的儿子放弃了流光溢彩的舞台，放弃了属于自己的麦克风。

我感到有些不可思议，同时也想到了我的父亲。我的爸爸是一名煤矿工人，为了我能拥有更好的学习环境，他不远千里去陕西打工，每天顶着烈日工作，不辞辛劳。秦勇的故事仿佛一只飞舞的彩蝶，牵引着我回头望去，勾起了我的回忆。

那天，我与同学聚会后回到家，想起我需要一辆自行车，于是我拨通了爸爸的电话，“喂，爸爸，你什么时候回来呀？等你回来给我买辆自行车吧，和同学出去玩还要走路，太不方便了。”“好，等我回来给你买。”爸爸的声音中夹杂着一丝疲惫，也许是工作累了，这时，我听到另一个声音，是叔叔。“陈然，你爸爸的扁桃体又发炎了，他已经几天没吃东西了。”“啊？我怎么会不知道？”“别听你叔瞎说，我没事儿。”爸爸似乎抢回了电话，我听到的还是那个疲惫的声音。“爸，生病了别老扛着，有事就去医院。”“嗯，放心吧，熬过这几天，我就回来看你，回来就给你买自行车，啊！”“好，爸爸再见。”爸爸放下了电话，却似乎忘记了挂断，我隐约听到他对叔叔说：“在孩子面前乱说什么，回去打两针就好了”！

这句话像一把尖刀，扎进我的心里。我的泪水不争气地涌了出来。“爸爸，以前我总是在需要你帮助的时候才给你打电话，却从来没想过问候一下你的工作和身体情况，对不起。”我小声抽泣着，等着那个疲惫的声音。“哭什么，没事，爸爸过几天就回来了”。

从那一刻起，我才领悟到我是一个多么不孝顺的儿子。“子欲养而亲不待”，我一定会趁着父亲身体还硬朗，在他回家休息时，多陪他出去走走。

你离开的那一天，我们之间的距离越来越遥远，可你对我的爱却永远不减，不管我们相隔多远，你的爱始终在我身边。

[父爱的距离高中作文900字

我站在窗前，眺望着京城黎明的街头。这个时间，行人寥寥无几，只有一名环卫工人正费力地将雪从路上扫开。冷清的氛围萦绕着整个城市。指尖冰凉的触感不断地提醒着我这个冬天的寒冷。

疫情封住了那个樱花烂漫的城市，却没能封住中国人的心。数以千计的医务工作者奔赴武汉，穿上厚重的防护服，戴起层层口罩，坚毅地同病毒不断抗争。他们是人群中的逆行者，是这个时代当之无愧的英雄。

而在远离疫区的地方，就在我们身边，有一群人正在默默地守护我们的健康和生活。

我的姑姑就是一名普通护士，她的工作是每天在医院门口为来往的病人测量体温。姑姑被安排的是夜班，每次都是太阳落山时出门，到太阳升起时才回来。同她作伴的只有皎皎明月和凛凛寒风。寒风总是那么犀利。尽管姑姑已经穿得严严实实，但风总能顺着袖口灌到她的衣服里面去，侵袭着她本就不太健朗的身体。但每次我向姑姑建议只上白班时，她都摆着手跟我说“没事没事，不要紧的”。可我分明看到，她双眼中清晰可见的红血丝和蜡黄的脸色，都在为她疲惫的身体表示抗议。

姑姑的手总是冰凉的，但她的心总是火热的。她虽然没能冲上更为艰苦重要的一线，却用自己仅有的微薄之力守护着这座城市，坚守自己的岗位与职责，使我们能安全地坐在家中。

像姑姑这样在后方默默工作着的人还有太多太多。他们可能不会像前线的英雄一样登上报纸新闻，被人们所称赞记住。他们力量有限，并非如日月一样耀眼，而只是像一支支纤细的蜡烛一样默默燃烧，哪怕正在风中飘摇。他们在城市的各处，在每一个角落发光发热。

指尖渐渐恢复了温度。不知从什么时候开始，火红的圆日缓缓升起。地上的冰雪渐渐融化，一棵刚生发出来的小芽苗若隐若现。清新湿润的空气给整个京城带来了新的生机。春天将会如期到达，阳光将会普照大地。而我希望每个人都不要忘了他们——那些后方的工作者，曾在角落里默默发光。

我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。

【“文学＋”面面观】

站在传统文学和科幻文学的边缘，像是面对世界地图上两块在蓝色海洋上漂移的板块，来自不同大陆的人群都在强调着彼此的差异，我看到的是，它们至少面对同一片天空，在生物学上，它们也属于同一物种。

是的，如果对两类文学的了解稍微深入一点，就会觉得彼此间的隔膜还是很深的。当然，也有评论家和主流杂志做出了接纳的姿态，但整体来说，认同度没有想象得那么高，发自内心的尊重也很稀薄。面对类型文学，传统文学多少会有些优越感，觉得自己占领了精神领域的制高点。科幻文学的回应则是逆反，觉得传统文学过于纠结在主观情感世界之中，总是难以摆脱自恋之嫌。

当初是因为我理工科的背景，受约为刘慈欣撰写评论，得以接触科幻文学。在了解了这一类型文学后，才发现了自己的制高点情结，以及因无知而产生的偏见。因为有过这样一个认识过程，加之对文学界的了解观察，我感觉这种偏见是较为普遍的。刘慈欣的很多作品同传统文学比较，是毫不逊色的。科幻文学中有许多传统文学值得借鉴之处，比如宏阔的想象力，新奇的叙事角度，更重要的是科学理性的思维方式。科学的发展造成了今天学科过分专业化的局面，哲学和文学关乎人类的世界观甚至宇宙观，如果仅仅将自身局限在社会科学范畴内，将自然科学摒弃在外，那本身就是在窄化自身的视野。科学技术一直是中国社会发展中薄弱的一环，中国文化乃至中国文学也一直因“文”而“弱”，迄今为止这种状况并未得到根本改变。如何弥补这种基因中的不足，是需要我们自省和自觉的。文学的丰富除了需要巩固自身的特性外，也需要不断增加异质性，以开放的视野和宽阔的胸怀接纳与吸收不同的特质。

传统文学如何向科幻文学借鉴？我发现，这不单是个理念问题，更多的是门径和方法问题。

今年初有位硕士研究生因为写刘慈欣的毕业论文，来跟我讨论。她的论文有一章是写刘慈欣获得雨果奖的重要意义，被导师认定太过空泛而否决了。答辩临近，她很着急。我建议她从科幻构建的角度剖析刘慈欣作品中的科幻构思，但是她因为不具备理科知识，无从下手。最后只得退而求其次，把刘慈欣小说中的人物进行了分类，再分别进行阐述。这基本还是沿用传统文学的评论方法，对于科幻文学来说，有些避重就轻，没有抓住关键点。这就是说，没有足够的工具，无法找到解读科幻文学的门径。

出现这样的状况，我觉得要追溯到高中的文理分科。让我这个爱好文学的理科生回头看，我极不赞成过早的文理分科，它造成了理科生人文素养的缺失，文科生科学基础的不足。经常看到理工科技术男写的工作报告，词语搭配奇怪，文法半通不通，让人怀疑他们是不是在使用自己的母语？那些在美国留学的大学生，即便专业是数学，但在前两年写作也是必修课，必须以一周一篇的频次提交作文，交迟了会影响最终学分。而且国内生和国际生都是如此。

从《三体》的阅读也能清晰地看到文理之间的界限。理科生普遍认为《三体》才是真正的文学，文科生则在叫喊，读了十页就读不下去了。因为文化、教育的原因，在中国文理之间的界限已经太过分明，被过分强调了。

从文科到理科的界限是不是难以跨越呢？文史哲这一类社会科学通过阅读可以入门，自然科学相对来说困难些。但是有些作家已经在做着尝试。比如作家阿来，他在《科幻世界》担任主编的那些年，是科幻发展最蓬勃的时期，同刘慈欣的创作成长有很大的交集。我曾问过刘慈欣，阿来对科幻的影响是怎样的？刘慈欣说，阿来曾经试图使《科幻世界》更文学化一些，但这种影响并没有延续下来。感觉中他是一个眼界开阔的作家，思想很大气。为了适应《科幻世界》的工作，他曾经用了大量的时间恶补科学知识，看《时间简史》，也看《细胞，生命的礼赞》等比较高级的科学传播著作，他同科幻作家很少谈文学，谈的最多的是科学，他对科学中的美学有着自己独到的见解，这样的作家真的很值得赞赏。

另一位是作家毕飞宇，他前些时写了一篇文章《我读〈时间简史〉》。文中用他特有的“毕氏幽默”写道，《时间简史》这本书他读过许多遍，没有一次有收获。他和许多人讨论过这本书，有一句话问得特别多：你读得懂么？得到的回答总是令人欣慰：读不懂。尽管如此，他还在继续读着《时间简史》，他用文学家优美的笔墨这么描述：“正如我喜爱文学的语言一样，我也喜爱科学的语言。科学的语言在我的眼里始终散发着鬼魅般的光芒，它的组合方式构成了我的巨大障碍，可是，这又有什么关系呢？它的背后隐藏着求真的渴望，它的语法结构里有上帝模糊的背影。”

文章末尾他甚至说：“回避难度阅读的人，你很难指望，虽然难度阅读实在也不能给我们什么。”看了这篇文章后，我对毕飞宇的尊敬增加了。在我眼里，他比以前更有专业精神，不只满足和凭借才情，戏谑和不羁只是表面，骨子里是郑重的。

还有一位作家对科学不仅停留在阅读阶段，而是在作品中加以实践，这就是王安忆。她的描述功力了得，对人性、对世事的刻画深邃幽微。但她仍然没有止步。在新作《匿名》中她引入了物理学、化学、生物学、人类学的视角，描绘的笔力更加开阔深厚。她花了很多笔墨描绘“时间”这么虚无的事物，而且用的是科学的而不是文学的词汇，比如：“过去的时间，也就是记忆，是个锥形的空间。时间被遗忘压缩，压缩成锥尖，挤身过去，汇入整体性的时间，蜕下一张外壳，就是伤心……时间是高密度物质，尤其在回溯中，更多倍的增密，使得思绪变形，脱离原状。”

还有一种常见的比喻是文科化的，就是此意象像彼意象。孙频是个很善于用比喻的青年作家，在她的新作《我看见草木葳蕤》中有一段是这样写的：“仿佛这湖边是一处已经被废弃的深宫，这里所有的故事都很潮湿，摸上去都是沁骨的冰凉。天气渐凉，荷花已残了不少，残荷如尸骨一般遍布湖面。几朵没开败的站在水中，太过骄傲了，竟有了兵器的寒凉与冷傲。”

两种风格一比较，就会发现比喻也是有进阶的。它并不单纯是飙想象力，跟认知结构有很大关系。王安忆引入科学词汇后，描述更加精准了，文字增加了理性的力量，小说增加了异质性，质地更加坚实丰厚了，在智性领域的思想能力甚至超过了很多男作家。读完《匿名》，竟然让人产生了只有读刘慈欣科幻作品时才有的那种宇宙感，宏阔、辽远，无边无际。可以说，王安忆拓宽了文字的边界，也拓宽了小说的边界。

不知道王安忆是什么时候补充了理科知识的，这一定是个漫长的积淀过程，也一定是有意识的、自觉的。要知道王安忆求学阶段正遭遇“文革”，正规的学历只是初中。虽然她说过，“请不要把我当成一个在大学门外完成教养的典范，事实上，倘若我能在学府中度过学习的日子，我会比现在做得更好”。但王安忆已经做得非常好了，她一直有意识地补充着自己的知识结构，现在可以称得上是学者型的作家。她在《匿名》中使用的科学知识并不超越常识范围，远没有那么高深。这一点类似于科幻作家，他们对科学的了解只是超过普通大众，并不是这一领域的专家。但对于作家来说，已经足够了。

前些天听科幻界的人这样说，文学界是最大的科盲群。这种说法令人无可奈何，还没有足够的理由反驳。接近科学没有想象得那么难，通过阅读就能完成，因为有很多普及性的、跨界的著作不断问世。有三本“简史”是公认的经典，不断有人提起。除了史蒂芬·霍金的《时间简史》，还有两本是肯·威尔伯的《万物简史》和尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。

毕飞宇说得对，每次读《时间简史》，我感觉都像是从未读过一样。读的时候经常感觉这不是理论物理问题，而是哲学问题。爱因斯坦当然是要被提到的，而且已成为一个形容词，如果谁在某个领域完成整合而成为集大成者，就会被誉为这个领域的“爱因斯坦”。肯·威尔伯就是如此，他是美国的超人本心理学家，他整合了多个领域。《万物简史》探讨的是宇宙从创世大爆炸开始的物质世界到精神世界的大一统理论，肯·威尔伯称为宇宙的“大精神”。尤瓦尔·赫拉利是新锐历史学家，在《人类简史》中他应用了很多人类学、生物学、基因学的知识。我相信阅读这些著作后，你的世界观会发生位移。

在《时间简史》的结尾，霍金讥讽道，哲学跟不上科学的脚步，将自己的质疑范围缩小到如此程度，难怪哲学家自己都说“哲学余下的任务只是语言分析”。文学是语言的艺术，如果不想让文学余下的任务只是语言的排列组合，那还是不要让文学离科学太远。有句话这么说，语言的边界就是世界的边界。科学本身是认识世界的工具，对科学的了解增加了，世界的边界也就拓宽了。文学应该既能深入到幽微的人性，也能探知广阔的世界。在对宇宙的好奇中，不断拓宽自己的边界。

小时候，我总是像小猫咪一样依偎在妈妈的怀抱里渐渐入睡，我和妈妈的距离很近很近，近到能清晰地听到她的心跳声，我静静地享受着那专属于我的幸福。

时间绿了芭蕉，红了樱桃，日子在无休止地奔跑，而我也在不知不觉中渐渐长大。

我和妈妈的距离也如那街道上的楼房一样越长越高。自从我上小学时开始，就再也没有得到过妈妈的拥抱，我和她心的距离再也没有小于过五厘米。妈妈对我的态度也远不如小时候，对我的成绩更是如此，她总以为我是天才，可我只能在成长的道路上慢慢爬行，她期待我奋力跳跃，可惜我不是兔子；她想让我展翅高飞，可惜我不是苍鹰。我只能在自己的道路上疲倦的一直跑，一直跑……

值得庆幸的是，我又找回了那五厘米的距离。那次，妈妈拿着我那九十五分的卷子，面色凝重，我似乎已经猜到了她的心情，就毫不愧疚地站在她面前，等待着她接下来的爆发。果不其然，她愤怒地将卷子揉成一团，开始了她喋喋不休的说教，而我却安然地享受着通晓她心意的快感，渐渐的，我那兴奋感消失殆尽，取而代之的是莫大的委屈和愤怒。终于，在我听到她说“我怎么会生出你这么粗心的孩子”时，我的胸口发闷，十几年来的委屈和不满在这一刻迸发了。我大声地冲她喊：“后悔了吗？那干嘛要生下我！”之后就快速奔进我的房间，伤心地大哭起来。

夜已深沉，我的泪水已被习习的微风吹干。忽然，有一个人影渐渐靠近我，温柔地帮我盖了盖毯子，我一惊慌不小心碰到了电灯开关，顿时，妈妈柔和的目光正与我对视，看着妈妈已发白的头发和发红的眼睛，我的心里充满了自责，想想谁的家长不是望子成龙、望女成凤呢，她也是为我好啊！在我还没有反应过来时，妈妈用她温暖的手为我拭去了不知何时流下的眼泪，我明白了妈妈是永远爱我的。这时，妈妈张开了双臂把我拥入了她的怀抱，我又听见了她那清晰的心跳声，我又拥有了那五厘米的距离。

现在妈妈正用她那伟大的爱默默地拉近我们的距离，我也正在用行动努力回报妈妈给我那五厘米的温暖，因为那是无价的，是专属于我和妈妈的“五厘米”！

天涯海角，不是世界上最遥远的距离。

——题记

世界上最遥远的距离是什么？

诗人说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”

“不嘛，我不想穿鞋子，不穿不穿……”说着，我把鞋扔出了门外。一个星期前，母亲骑自行车带我出去玩，谁知不安分的我把脚伸到了自行车轮旁，被搅了进去。我立刻疼得大哭起来，她急忙把我抱起，骑上自行车向医院奔去。医生叮嘱要每天换药，穿好鞋子，别让伤口感染……。好动的我怎肯安分的呆在家里，不喜欢被鞋子束缚的感觉，于是便光着脚在家到处跑。母亲见了，把我抱到沙发上，找来鞋子给我穿上。倔强的我把鞋一脚踢开，她去捡回来又给我穿上，我再一次踢开，踢到了门外。这回，她生气了，用手敲了一下我脑袋说：“你这孩子，怎么这么不听话。”这是她第一次打我，也许称不上是打，但我还是哭了，边哭边喊：“妈妈不爱我，妈妈打我，我不要穿鞋……”母亲去门外把鞋捡了回来，弯下腰，慢慢给我穿上，然后将我抱在怀里，轻轻的揉着刚才敲的地方，躺在母亲怀里的我好像浑然感受不到这种爱抚，依旧大声哭嚷着。那一年，我六岁，我不懂母亲的爱，却用无知给了她最遥远的距离。

哲人说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是用自己冷漠的心，对爱你的人，掘了一条无法跨越的沟渠。”

“妈，今天老同学回来看我们，我出去了。”我打开门对在厨房做饭的她喊道。“不行！都几点了，有什么好看的，还不在家学习。”我刚迈出去的一只脚被她这句话硬生生的逼了回来。“我都答应了，就出去一会，很快就回来……”“不行就是不行，你看你都掉到第几名了，还不努力，去背英语单词去，别在这浪费时间……”她打断我的理由，严肃地说道。我也生气了，冲她吼道：“你别老说这个行不行，我又不是没努力，我都答应别人了，就出去放松一下。”她也生气了，说“别老想着玩，把心思都放在学习上不行么，你看你……”“别说了，不去就不去，别老拿学习压我。”我听不下去了，转身跑到卧室，把门狠狠地砸上。晚上，她推门进来，想用手摸摸我的头，我却把头转开了。她说“别学习太晚了，多背背单词，看些文章……”“知道了，我要写作业，你出去吧。”我用冷漠的话语打断了她。她沉默了一会，把手中的热牛奶放在桌子上，走出房间。一瞬间，我的心好像被什么东西狠狠地扎了一下，我叹了口气，然后继续写作业。那一年，我十二岁，正直叛逆的年华，不懂如何接纳母亲的爱，却用尖锐的话语和冷漠的心给了她最遥远的距离。

我说：“世界上最遥远的距离，不是用自己冷漠的心，对爱你的人，掘了一条无法跨越的沟渠。而是，当发现自己真正对你的感觉时，却已过了那个懵懂的可以轻易说爱你的年代。”

“妈妈，妈妈，我爱你！啵——”看见街旁的一对母女亲热的抱在一起，说着世界上最动人的话语，我的心感到酸酸的，努力的回忆，居然想不起来上一次对她说“我爱你”是多久以前的事情了，我陷入沉思：为什么没有说呢？是因为现在成熟了？还是因为太冷漠？还是……这时，电话响了，按下接听键，传来了最熟悉，最温暖，最想念的人的声音：“宝贝，有没有想我啊，天气冷了，多穿点衣服……我在外面也没管你的学习，可别偷懒噢……我过几天就回来了……”听着母亲的关心，电话这头的我已禁不住泪流。往事一幕幕在脑中放映，原来年幼的我不懂爱，把母亲的爱当成束缚远远的抛开，我和她之间便有了长长的距离；青春期的我叛逆，把她的爱当成累赘冷冷的对待，我和她之间便有了远远的距离；现在的我终于懂得她的每一个动作，每一句话，每一个眼神，都是用爱凝聚的，都是用心浇灌的。她的爱，我感受得到，我要等她回来，然后亲口跟她说“我爱你”，我保证。这一年，我十五岁，渐渐懂得她的爱，不想再给她最遥远的距离。

回顾成长的历程，我终于明白，距离藏在我的心中，爱决定着距离的远近。即使，我在天涯，她在海角，爱的力量也会使我们保持着世界上最近的距离。

早晨起床，第一件事便是打开收音机，也由此接触到了那句创意环保广告语：“有时候，环保离我们只是一个垃圾桶的距离；有时候，环保离我们只是一弯腰的高度；也有时候，环保离我们只是一张纸的厚度。”

简简单单的三个分句，抛却“假、大、空”，把环保真正拉进了我们的日常生活，拉近了我们与环保的距离。

有时候，环保离我们只是一个垃圾桶的距离。上海市生活垃圾分类始于1995年，自2007年起，上海开始实行垃圾四分类模式，即居住区实行“有害垃圾、玻璃、可回收物、其他垃圾”四分类。自从实行垃圾分类制开始，市民们都积极参与其中，也逐渐由原来的不了解，转为后来的轻车熟路。去年，周立波的一句“垃圾分类，从你我他做起。”博得众人一笑，但我想，这正是市民们对垃圾分类越来越关注的体现。

有时候，环保离我们只是一弯腰的高度。随着社会的不断进步，人们在生活水平不断提高的同时对自身素质的提高也有了要求。现在，随地扔垃圾的人越来越少，会将垃圾捡起来扔进垃圾桶的人数也日益增多。新闻里报道过上海的一位老人专门去公园捡垃圾；也报道过美国的“洋雷锋”在黄石号召大家一同捡垃圾的新闻。有了这肯弯腰的人，也有越来越多的人效仿，相信环保的距离也将离我们越来越近。

也有时候，环保离我们只是一张纸的厚度。世博会期间，市政府提倡市民提供牛奶盒做世博长椅。在我们学校，老师也很节约答题卡的使用。总是要用正、反两面，可以省下一半的纸张。这都说明人们的环保意识在不断增强，也渐渐把“环保”这个概念融入到日常生活中。贴近生活，这才是环保最近的距离。一张纸的厚度虽微不足道，但对于过去不重视的我们来说仍是一道无法逾越的鸿沟。如今重视了纸张的回收再利用，这条鸿沟已被轻易地填平。

环保最遥远的距离是，资源就在眼前，你却以为它是垃圾。

古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢?

相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢?究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。

画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗?为什么要退后呢?其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。

如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!保持距离不失为一种调节情感的好方法。

人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空!