以唤醒为题作文(汇总20篇)

那个衣着整洁的人影，追逐着寒风中恣意飞舞的白色袋子，不和谐的枯树枝似的手指，奋力向前伸展，好像要扼住谁的咽喉，就在那一刻，我灵魂深处羞愧的种子被唤醒了。

凛冬的天空像一块明净的蓝宝石，只是灿烂的阳光，在寒风放纵地呼啸中，早已没有了给人温暖的温度。望着口中吐出的白雾，只想着快点回家。

随手一扔吃完的包装纸，别乱扔垃圾！心中响起一个声音。但看着四周随处躺着的刺眼的垃圾，我便心安理得地走下去。

一转弯，便望见前方一人时不时弯下腰在捡什么“宝贝”。这时，旁边匆匆走过一位身穿貂皮大衣的女人，她鄙夷地瞥了那个人一眼，随即趾高气扬地远去。但他专心地找着。走向他，立即羞愧得无地自容：他竟在捡垃圾！可他身上的衣裤都光亮整洁，鞋也擦得锃亮，没有一点穷酸潦倒的样子。

他转过头，看见我诧异地望着他，不好意思地笑笑：“路上垃圾这么多，我就弯弯腰，帮着清理一下。”说话时，他不停地搓着手。那双手，冻得通红，几处皮肤微微有些裂开，像是一段干裂的树枝，隐约中透出几点血红。这与他的衣着，甚至是这个城市，极度不符。看着他的手，心中仿佛被什么揪了一下。

说罢，他又弯下腰捡起一个塑料袋。看着他伸向那个白色塑料袋，那只手，使我想起了什么，心中有些震颤。那一刻，时间仿佛凝固了，视线停留在那只手上。那只厚实的大手，布满了细密的皱纹，或深或浅，像是寒风和岁月刻下的伤痕。数条青筋和紫红色的血管在手上蜿蜒，不停地收缩着。皮肤有好几处裂开了口，和那几处深褐色的疤，像是手上的块块补丁。突然，一阵刺骨的寒风刮起，白色袋子在风中恣意飞舞，他极力伸开那枯树枝般的手指，像一把铁钳，仿佛要扼住天空的咽喉，丝毫不肯松开。当他终于抓到了那个袋子时，那只手在白色的映衬下显得格外沧桑。我的心，被大大地震撼了，猛然想起，农民的手，和这只手，很像，不娇贵，但厚重、朴实。

那一刻，沉睡的灵魂被唤醒，内心羞愧的种子也被唤醒。蓦然醒来，才觉自己已滞塞了那么久，已对丑恶习以为常，以至于忘记了美原本的样子。看着他捡起白色袋子，我也伸出尚显稚嫩的小手，和他一起弯下腰……

夕阳渐落，街道上独留我们长长的影子。在笑声中，我听见，是纯净的灵魂在笑，是的，是被唤醒的、城市人沉睡已久的灵魂。

那一刻，那只枯树枝似的手，我灵魂深处羞愧的种子被唤醒，开始做一个爱护自己家园的人，也开始察觉，其实，他就在身边，只是，沉睡的、没有羞耻心的灵魂，是无法发现的……

每次外出游玩回家，在车上睡着又幽幽转醒的时候，脑海中总浮现小时候那伴着浓浓爱意的情景。

小时候，我们总喜欢外出各种玩，去海边沙滩，去乡下度假村……为了贪恋晚霞的美景，为了多辨认几颗星星，归家便总在很晚的时候。

每一次的旅程，我和弟弟都会在归家车上睡去，我每每在快到家时便会醒来，却不想睁眼，就这样流连在睡梦的边缘。这时，我总是可以听见父母刻意压低声音的交谈。

这一次也不例外，我和弟弟闹腾了一整天，带着兴奋的心情和疲惫的身躯爬上车，开始还能兴高采烈地谈论今天玩了什么好玩的，没几分钟后就陷入了梦乡。

“快到家了，要不要叫醒他们？”

“他们好像睡得很香啊。”

“可是，等一下突然下车吹了风着凉了怎么办？”

“要不，让他们再睡五分钟？”

慢慢沉寂下来的车厢里，我已然清醒，仍闭着眼直至母亲轻声呼唤我的小名。我揉揉眼睛，慢吞吞地下车。父亲唤弟弟不醒，于是干脆抱他回家。当父亲脱下大衣包裹弟弟轻轻抱下车时，我似乎依稀记起了自己曾经也被这样抱在怀里，被温暖地护持着那甜甜的梦。

在之后的岁月里，我们常常这样出去游玩。随着时间的流逝，我们都慢慢长大，归家时弟弟也不再需要被父亲抱着下车，父亲的鬓角也不知什么时候开始爬上了几根白发。

许多年过去，我却仍然清晰记得，弟弟和我都曾被一种叫不舍得叫醒而宁愿自己承受风寒的爱所包裹，被护持着那甜甜的梦，那种温暖时刻萦绕在我身边，经久不散。

1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。

梁启超劝他一起去日本时，他说：“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”后来又有人劝他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)

9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了，但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

屈原从汩罗江畔那一声声呼唤中醒来，司马迁从《史记》那一行行文字中醒来，李白从天台一阶阶石梯上醒来，文天祥从零丁洋一声声叹息中醒来，而我从古人那永保气节的精神中醒来。

我用积极的精神唤醒失意的自己。

当处于失意中时，我用“天生我材必有用”来唤醒自己。失意只是暂时的，人生不会一帆风顺，如果被失意迷住了双眼，那失意将变为永恒，我们不应该让自己被消极吞噬。李白失意用“天生我材必有用”唤醒自己，杜甫失意用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”唤醒自己，文天祥失意用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”唤醒自己。每个人都有失意的时候，唤醒自己才能够披荆斩棘，才能在“山重水复疑无路”之际，看到“柳暗花明又一村”的胜景。要像苏轼那样“竹杖”、“破鞋”、“蓑衣”一样活得潇洒，像刘翔那样从失败中走出，踏上人生的新起点。不要在谷底消沉徘徊，抬起头新的起点已在眼前。 我用积极的精神唤醒绝望的的自己。

当处于绝望中时，我用我用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来唤醒自己。绝望也许恐怖，但一件事的绝望不也暗示着另一件事的希望吗？苏武用赶羊鞭唤醒绝望的自己，终于回到故土；苏轼用向往自由的心唤醒仕途绝望的自己，而李白则用一颗浪漫的心唤醒对官场绝望的自己。唤醒绝望的自己，让另一颗充满希望的心放飞，唤醒绝望的自己，给有着希望的自己插上一双翅膀。唤醒自己，才能走出绝望。 唤醒自己，让自己不被消极吞噬，做一个积极乐观的人；唤醒自己，让自己不被消沉迷住双眼，扬帆起航，做一个笑对人生敢于拼搏的人；唤醒自己，让自己不被绝望困住，摆脱绝望，做一个对未来充满希望的人。唤醒自己吧，让自己不再卑微，勇敢面对；唤醒自己吧，让自己不再畏惧失败，相信自己，爱拼才会赢；唤醒自己吧，让自己勇敢起来，拿出勇气和信心，扬帆起航，去追逐属于自己的梦。

[唤醒自己600字作文

良心是我心里一个三角形的东西，我没有做坏事，它便静静不动，如果我干了坏事，它便转动起来，每个角都把我刺痛，如果我一直干坏事，每一个角都磨平了，也就不觉得痛了。

东山魁夷曾说：人人心中都有一股清泉，只是日常太多烦乱的声音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有唤醒它，世界才会呈现永恒芳华。

唤醒良知，唯一的不变的选择。

唤醒良知，静静地坐拥人生沿途的丰盈的流光。古往今来，从不乏贪官污吏，试问，你们的良知去到了哪里?当你们选择让良知沉睡的时候，可否徘徊过?相信你们也有后后悔的时候，可那时仅能“人空叹，水长流”，终究是你们背弃了良知，而良知抛弃了你们。设想，在那次酿成大错的十字路口，你们停滞了脚步，坚定了自己的信念，人生难道不是另一番光景?无意苦吟秋，只恐花褪红尽，为时晚矣。唯有唤醒良知，才能书写人生的盛世华章。

唤醒良知，让别人感受点点幸福。我相信，唤醒良知的前提是泯灭了良知，而良知的泯灭会对别人造成伤害，必然每个人都会唾弃你，也许最后连世界都会抛弃你，相反，如果你善待他人，那么必然每个人都会相信你，拥护你，两者择其一，我想断然是没有人去选后者的吧!既然没有人想落得“寡助之至，亲戚畔之”的悲惨下场，何不唤醒自己的良知，品味“老者安之，朋友信之，少者怀之”的单纯与朋友且歌且行的美好呢?

唤醒良知，是国富民强的根本，故之欲明德于天下者，必先齐其家;欲齐其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心。吾谓之：正其心，即唤醒良知，作为一个合格的公民，即辚国家着想，让自己的心纯洁无瑕，不做任何会对国家造成伤害的事。举凡古今，如屈原、苏轼等人无一不是爱国之士，而任长霞、航天英雄也都是国之栋梁，因为他们良知未曾泯灭，或许及时唤醒我们无从得失，他们才代表了一个领域，乃至一个时代，矢志不渝地引导一个朝代，一个国家攀登高峰。

不经意间，一只手悄悄探入心间，拨动了那许久不曾触动的弦儿——良知，奏出了一连串的颤音，如徐悲鸿的奔马在旷野里长鸣，如瓮声舒伯特的键音星星颤动，又仿佛屹立喜玛拉雅之巅，听天外的风……

唤醒良知吧，这样社会才可能和谐，所有人才能好好的，幸福的生活。当每个人都不去做违背良知的事情，这个世界将会变得很美好，让我们共同期待这美好的画面吧。

唤醒自己，让自己生命永攀高峰；唤醒自己，让自己展现最真的一面；唤醒自己，能够“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”；唤醒自己，能够诠释人间真善美。唤醒自己，是人生路上应备的技巧；唤醒自己，是迷途上的一盏指引方向的灯；唤醒自己.......

唤醒自己，它能让人们走出残疾的身体缺陷的阴影，步入健全的思想的升华。当史铁生在最意气风发的年龄里被上帝夺去了双腿，并与轮椅终身为伴是，他曾一度荒废自己，整日与地坛下的枯枝落叶为伴，不言不语，看着太阳生气又落下，灵魂与之渐渐脱离。最终，他不愿子自己的青春年华就这样虚度，他不断的唤醒自己，虽处在“职业是生病，业余是写作”的艰苦条件下，还是振作起来，用双手创造出属于自己辉煌的道路，用心灵谱写了最为健全最富含韵味的文章。是他唤醒自己，最终走向成功的殿堂。

唤醒自己，它能让人们看清别人，它是美与丑的最美的辨证。卡西莫多奇丑无比，然而他却不与克洛德为非作歹。他始终坚持自己的原则，他唤醒自己内心最纯真的性德，他帮助艾丝美拉达，他不允许自己与社会上卑劣的人同流合污。他丑陋的外表下却隐藏着一颗善良纯洁的心灵。是他唤醒自己，体现自己的美德。相反的，王熙凤沉迷于金钱权利，她勾心斗角，害死尤二娘，她让自己辛苦疲惫了一生，最终却还是不能清醒，认识到自己。试想，若她能及时唤醒自己，她过得将是另一种生活。

唤醒自己，它能让人们更尤意义，更有动力地活在世上。葛朗台一生都在做钱奴，一生都在算计如何获取利益，获取金钱。试想，若他能有计划地赚钱，又能将所赚到的钱有目的地捐献，帮助穷人，构建慈善机构，那他将不会像行尸走肉一般，“守候”于金钱之下。他甘愿沉迷于金钱的利诱下，而不愿唤醒自己，让自己的人生更充实，更有意义。

桑德伯格说：“生活就像是剥洋葱，你一片片的剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远一帆风顺，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失方向时，当你对生活失去信心时，当你沉迷于诱惑而不能自拔时，请记的唤醒自己，请记得唤回生活的热情于斗志。

1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。

梁启超劝他一起去日本时，他说："不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。"后来又有人劝他逃走，他又说："各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!"他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗："望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"(张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)

9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道："有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!"大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了，但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

唤醒自己，让自己生命永攀高峰；唤醒自己，让自己展现最真的一面；唤醒自己，能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；唤醒自己，能够诠释人间真善美。唤醒自己，是人生路上应备的技巧；唤醒自己，是迷途上的一盏指引方向的灯；唤醒自己……

唤醒自己，它能让人们走出残疾的身体缺陷的阴影，步入健全的思想的升华。当史铁生在最意气风发的年龄里被上帝夺去了双腿，并与轮椅终身为伴是，他曾一度荒废自己，整日与地坛下的枯枝落叶为伴，不言不语，看着太阳生气又落下，灵魂与之渐渐脱离。最终，他不愿子自己的青春年华就这样虚度，他不断的唤醒自己，虽处在“职业是生病，业余是写作”的艰苦条件下，还是振作起来，用双手创造出属于自己辉煌的道路，用心灵谱写了最为健全最富含韵味的文章。是他唤醒自己，最终走向成功的殿堂。

唤醒自己，它能让人们看清别人，它是美与丑的最美的辨证。卡西莫多奇丑无比，然而他却不与克洛德为非作歹。他始终坚持自己的原则，他唤醒自己内心最纯真的性德，他帮助艾丝美拉达，他不允许自己与社会上卑劣的人同流合污。他丑陋的外表下却隐藏着一颗善良纯洁的心灵。是他唤醒自己，体现自己的美德。相反的，王熙凤沉迷于金钱权利，她勾心斗角，害死尤二娘，她让自己辛苦疲惫了一生，最终却还是不能清醒，认识到自己。试想，若她能及时唤醒自己，她过得将是另一种生活。

唤醒自己，它能让人们更尤意义，更有动力地活在世上。葛朗台一生都在做钱奴，一生都在算计如何获取利益，获取金钱。试想，若他能有计划地赚钱，又能将所赚到的钱有目的地捐献，帮助穷人，构建慈善机构，那他将不会像行尸走肉一般，“守候”于金钱之下。他甘愿沉迷于金钱的利诱下，而不愿唤醒自己，让自己的人生更充实，更有意义。

桑德伯格说：“生活就像是剥洋葱，你一片片的剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远一帆风顺，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失方向时，当你对生活失去信心时，当你沉迷于诱惑而不能自拔时，请记的唤醒自己，请记得唤回生活的热情于斗志。

[以唤醒自己为题的中学生作文

在暖暖的阳光下，有一只小小的梅花鹿依偎在妈妈的怀里，妈妈叫她唤醒。唤醒在阳光下一天天地长大，她是一只幸运的小鹿，因为她有世界上最好的妈妈。

唤醒的妈妈是守护自然的天使，她每天都在坚持不懈地向大自然播撒着绿色。可随着唤醒一天天地长大，妈妈也在一天天地变老。终于有一天，她面对身边被破坏的环境再也无能为力。

唤醒看着柔弱的妈妈，心里难过极了，她哭着说：“我不要失去妈妈。”妈妈告诉唤醒：“其实，你还有另一个妈妈，她的名字叫做地球。可是，现在你的地球妈妈在哭泣，因为她失去了那些美丽的地方。你一定要替妈妈找到那些美丽的地方，有蔚蓝的天空、茂盛的森林、清澈的小溪……记住，大自然是你的家，地球是你的妈妈，要爱家，爱妈妈。不要再让地球妈妈流泪了，你要守护自己的妈妈。”说完，这只曾为大自然带来绿色的梅花鹿睡着了，再也不会醒来了。

唤醒擦干了眼泪，她要去寻找那些美丽的地方。唤醒跑了很远很远，找了很久很久，可是她始终没有找到那有蓝天，有森林的地方。在恍惚之中，唤醒跑进了一个村庄。她记得，妈妈曾说过，这是一个美丽的村庄，可是她却看不到一点美丽的样子。唤醒又确定了一遍位置之后，她才相信这就是妈妈所说的那个美丽的村庄。

唤醒揉了揉眼睛，环视着这个村庄。天空被烟覆盖着，看不到一点蓝色，看不到一点金灿灿的阳光，四周的树木只剩下了一个个光秃秃的树桩，看不到一点绿色，看不到一点生命的痕迹。这里倒是有一条小溪，只是早已换上了黑色的衣裳，各式各样的垃圾浮在水面上，还散发出一股难闻的气味，看不到一点纯净，看不到一点美丽。唤醒想寻找一望无际的田野，却只看到了大片大片的灰烬；想呼吸新鲜的空气，却只闻到了一股有一股腐臭的气息；想看看那一座座矮小的房屋，呈现在眼前的却是一座又一座高大的工厂。这里和其他地方一样，没有一点生机，没有一点希望。

唤醒听到了，听到了鸟儿的哭声：蔚蓝的天空没有了，碧绿的森林没有了，它们只能停留在一个个个光秃秃的树桩上，任寒风放肆地吹，任沙尘暴不断的侵蚀。唤醒听到了，听到了鱼儿的呻吟：清澈的水流都被污染了，它们还能到哪儿去呢？鱼儿只能在这污水里等待着死神的来临，它们眼睁睁地看着自己的生命被一点一点地吞噬，却不能拯救自己。现在，鱼儿的数量已远不及水面上垃圾的数量了。唤醒听到了，听到了小蝴蝶、小蜜蜂、小松鼠等所有动物的哭泣声、呼救声、抗议声：它们都没有家了，它们都不知道自己该怎样生存下去，它们都不知道这个世界会不会在明天消失。

唤醒看着这一片荒凉的景象，听着这些悲伤的声音，她自己也难过地哭了，她知道自己也已没有家了。唤醒感受到了，地球妈妈落泪了，唤醒想起了妈妈说过的话：要爱家，爱妈妈，永远不要让地球妈妈流眼泪。可是，她真的不知道该怎么办，她也不知道世界为什么会变成这个样子。、

这时，所有的眼泪汇聚在了一起，化成了雨点落下，这场大雨把唤醒带到了这个村庄以前的模样：蔚蓝的天空穹顶似的笼罩着大地，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟慢悠悠地漂浮着，点缀着湛蓝的天空，那一束金灿灿的阳光也给这个世界增添了几分美丽。放眼望去，一望无际的田野平铺在唤醒的视线里，五彩斑斓的花朵在一片碧绿中有节奏地律动。茂盛的森林在阳光的照耀下仿佛是一片绿色的海洋，泛出点点绿色的生命之光。鸟儿在天空中飞翔；小兔子在田野里奔跑；还有小松鼠在森林中蹿来蹿去；蝴蝶在花丛中翩翩起舞，好一个美丽的村庄！

唤醒迈着轻快的步伐走到了小溪旁，她看着水中欢快游动的鱼儿，看着水中那只和自己一模一样的梅花鹿，不禁笑了。小溪悄悄地流着，卷起了无数朵小小的浪花。唤醒呼吸着新鲜的空气，享受着柔柔的清风，欣赏着路旁那柳树婀娜的身姿，心里别提有多舒服了。

可就在不久后，她看到了一群人来到了这里，那些人把树一棵一棵地砍倒了，把田野烧成了灰烬。人们在这里盖起了工厂，把垃圾扔得到处都是，工厂里排出的烟一团一团地升向蔚蓝的天空，直到灰色把蓝色完全覆盖，直到看不见一点儿阳光。工厂里排出的污水一点一点地流进了小溪，一点一点地流进了地球妈妈的心里，水面上的垃圾越来越多，小溪渐渐地变成了黑色。大自然给予所有人的是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却使这些物质的垃圾。

唤醒又回到了现实的世界，又听到了地球妈妈的哭声。也许唤醒根本没有回到那个美丽的村庄，那只是她的一场梦，一场美丽的梦。

唤醒要阻止人类，她不想让这个地球的最后一滴水成为人们破坏环境后悔恨的泪水。可惜，人们听不懂她的语言，只是一脚把她狠狠地踹开，唤醒重重地磕在了路旁尖锐的岩石上，几滴血流了下来。唤醒难过极了，她唤醒不了人类，拯救不了地球妈妈。唤醒努力地站了起来，她一定要让这个村庄恢复美丽，一定要让这个世界恢复绿色。

不经意间，唤醒看到了被自己的鲜血染过的地方，奇迹般地恢复了绿色，唤醒笑了，她找到了拯救地球的方法。唤醒忍着疼痛划破了自己身上的多处地方，鲜血连续不断地流了出来，唤醒在村庄里飞奔了起来，把鲜血洒遍了大地。人们虽然并不明白这是怎么回事，大看到了这个村庄恢复了美丽，好像意识到了什么。

唤醒再也跑不了，她的血已经流干了，她看着蔚蓝的天空、碧绿的森林、清澈的小溪……笑了，笑得那么灿烂，她终于找到了那个美丽的地方。唤醒用尽了最后的力量向人们发出了呼吁：“请爱家，爱我们的妈妈。”

毕竟，唤醒的力量是有限的，她能恢复一个村庄的美丽，却不能恢复整个世界的美丽。可是，唤醒的牺牲是值得的，因为她用自己的生命唤醒了那些已经麻木的人们，她唤醒了人们去拯救这个世界，去守护我们的母亲—地球。

风清水绿天蓝，那才是我们美丽的家。让我们带着欢快的脚步，让风沙停止，让阳光灿烂，让鸟儿飞翔，让绿色在生命中洋溢，让心灵在绿色中放飞！

在内心深处的一方净土上，那颗满载着梦想的种子经受着阳光的洗礼，萌动着松土，迫不及待的想从种皮中探出自己嫩白的头尖，好挣脱一切束缚，等待盛开的一瞬，为这方净土洒下一片希望。

从小我就怀揣着许多梦想，就像这颗急迫生长的种子，总是不停地汲取养分。但那只是儿时的稚趣，梦想总是会随着爱好不停的变化，几乎几天就会换一个，但始终没有一个成为行动的目标与方向。年幼的童真正在慢慢退去，年少的光坏正在渐渐闪耀，成长路上的我，随着年龄的增长，也懂得了梦想的含义，坚定了自己的目标，等待着梦想的诞生。

那日，偶然间目光落在不远处被风吹起的报纸上，照片中的一群孩子相互依偎着，身上只穿着几件单薄的衣服，脚上穿着一双凉鞋，身后是窑厂破旧的房子，寒风中，稚嫩的小手和脸庞早已冻得发紫，这些纤瘦的身影在大片的黑色下显得如此渺小，我从他们一双双空灵的眼睛中读出他们对知识的渴望与向往，但现实却禁锢着他们希望的翅膀，迫使他们对梦想可望而不可及。

相比于他们，每天迎着朝阳上学的我们是多么幸福啊，坐在窗明几净的教室里，在老师的引领下，我们在知识的海洋里畅游，在知识的天空中翱翔，在知识的大路上奔跑。想到这里，我不由得从内心深处萌生了一个强烈的愿望，并幻化成一个美好的梦想——不久的将来，那些渴望求知而又无书可读的孩子一定能走进明亮的课堂。

通往成功的道路上必定满布着荆棘。我们就如同大海上的一艘帆船，满载着梦想与希望，但是到达彼岸的途中随时都会有暴风雨的出现。大风大浪在海上张开它的血盆大口，似乎想吞噬一切，小船只得不停地在海上颠簸着。但是为了心中的梦想，我一定要坚定自己的信念，不畏艰难险阻，搏击风浪，勇往直前，相信最终定能冲破黑暗，迎来黎明的曙光！

不久的将来，我们的身边一定会出现许多崭新的教学楼，那些孩子一定能够迈入知识的殿堂，享受到读书的乐趣。那里就是他们翱翔的天空，他们可以做一只小鸟，自由自在的回旋；那里就是他们巡游的海洋，他们可以做一只鱼儿，无忧无虑的徜徉；那里就是他们生存的土地，他们可以做一株幼苗，快快乐乐的成长。这是多么美好而令人向往的未来啊！

心情渐渐平静，似有一支柔和的旋律从内心深处飘荡而出。净土上的种子停止了急躁的萌动，逐渐沉入了梦乡，等待那一缕阳光轻轻把它唤醒。

保证党规党纪的效力和权威，关键是提高制度的执行力。纪律的生命力在于执行。习近平同志指出：“党的规矩，党组织和党员、干部必须遵照执行，不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。” 党的各级组织和纪律检查机关要自觉担负起执行和维护纪律的责任，必须解决“有纪不依、执纪不严”、“失之于宽、失之与松、失之于软”的问题，做到有纪必执、违纪必究、执纪必严。

我们要用最严谨的党规、最严格的党纪、最严肃的问责，督促各级党委和纪委密切联系本地区本部门实际承担主体责任和监督责任，把党要管党、全面从严治党落到实处。各级党委和纪委必须把严格执纪放在更加重要的位置，决不能让党规党纪成为徒有其表的“纸老虎”，要加强党纪监督的严肃性、强制性与平等性，真正做到“纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、纪律约束没有例外”。要敢于动真碰硬解决问题，严明政治纪律、政治规矩，坚决破除各种潜规则、关系网、利益链。要坚持党规党纪面前人人平等，坚决反对特权思想和特权现象，确保党内不存在不遵守法律的特殊公民，也不存在不遵守党章党纪的特殊党员。要保持执纪标准的统一性，执行纪律一把尺子量到底，不搞“法不责众”“下不为例”或者“功罪相抵”。 尤其要加强对顶风违纪搞“四风”、违反中央八项规定精神等问题的纪律审查，保持惩治腐败高压态势不放松，做到无禁区、全覆盖、零容忍，让不收敛、不收手依然故我的人付出代价。

当然在执纪中，还应当坚持党的一贯方针，惩前毖后、治病救人。要坚持教育在先、防范在先、警示在先，对干部的问题发现在早、处理在小。对发现的问题，该批评教育的严肃批评教育，该函询诫勉的及时函询诫勉，该组织处理的认真作出处理，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。同时把从严要求与激励关心结合起来，充分调动广大干部爱岗敬业、干事创业的积极性。

从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。

所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！

告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！

呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！

[尊重生命唤醒文明高中优秀作文

近日，中央纪委监察部网站学思践悟栏目推出“学习党章、尊崇党章、维护党章”系列文章。

党章，是一个政党为保证全党在政治上，思想上的一致和组织上，行动上的统一所制定的章程。党章不仅是行动纲领，集中体现了党的性质宗旨、指导思想、党的理论和路线方针政策;通常也作为衡量一个政党是否成熟党章的关键因素之一。

党章是党的总章程，对推进党的工作、加强党的建设具有根本性的规范和指导作用。是全党必须遵循的总规矩，也是党员规范自身行为举止的标尺、时刻警醒和保持党员干部先进性和纯洁性的镜子。党的十八大以来，习近平总书记曾多次强调要严明纪律、从严治党，切实加强党的建设。习近平总书记系列重要讲话无不源自于党章，处处透视着对党章的尊崇。

在新的时代背景下，唤醒党章党规意识就是要培养党员和党员领导干部的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，形成正确的思想观念、工作观念、组织观念和纪律观念，增强对党的认同感、归属感、责任感和使命感，就像习总书记要求的那样，做到心中 有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

唤醒党章意识是重拾党员初心的具体体现。党章意识源于党员对党章、党史、党规的深刻认识和理解，应该根植于广大党员的内心深处，作用于党员干部的一言一行。目前，针对基层党组织和党员的“两学一做”学习教育正深入开展，其中一项重要内容就是通过重读党章，从心底唤醒党章意识，从而将党章规定真正做到内化于心、外化于行。

唤醒党章意识是灵魂工程、基础工程。唤醒党章意识，抓住了根本的根本，就是要让党员干部牢记己的党员身份，时刻用党章党规党纪来严格要求自己，时刻感觉到“高压线”“紧箍咒”和“铁笼子”的威力，才会有所戒惧，守住廉洁自律的底线。只有唤醒广大党员的党章党规意识，才能将广大党员干部的思想意志和行动力量统一到党的共同理想和目标上来;才能形成纪律严明、团结统一的良好局面;才能促使广大党员自觉加强党性修养、接受纪律约束、抵制腐蚀风险。

唤醒党章意识，不是一句空口号，而是要求广大党员干部要深入学习党章、时刻尊崇党章和坚决维护党章。通过“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”，才能进一步坚定主心骨，保持思想上、政治上、行动上的团结统一，更好地坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量;才能进一步增强党员意识和党员定力，更好地观大势、谋大事，自觉抵制各种不良诱惑，排除各种干扰，坚持共产党人决心不动摇、不懈怠;才能进一步增强党员自身发展信心、把握外部事物发展规律、拓展社会事业发展空间;才能更好保持党的先进性和纯洁性，保持党的蓬勃生机和旺盛活力，切实承担起党所肩负的历史责任和历史使命。

命运因人而不同，它就如放飞在蓝天之上的风筝，在阳关的照耀下显得五彩斑斓。值得注意的是，放风筝的人一直紧握着线，从不放手也不敢放手，因为失去束缚的风筝总会落得遍体鳞伤，失去昔日的光彩。

像风筝将要跌落时应立即收线一样，我们也要学会把握自己的命运，不要让它黯淡无光，时刻提醒自己，唤醒自己，不要让自己在有限的生命中碌碌无为。

当经历挫折时，我们要学会唤醒自己。人生路上总是布满荆棘，有时更需要我们抹黑行走，所以难免不会摔倒、不会被划伤，然而生活中有太多的人在受伤之后停下来休息，甚至开始抱怨命运的不公，命运的无情，开始自卑，自我可怜。这时候我们要即时唤醒自己，重新振作起来，整装待发去迎接新的挑战，唤醒自己激情澎湃的热血，唤醒自己充满斗志的灵魂，去追寻那遥远而伟大的理想。

当飞黄腾达时，我们要学会唤醒自己。成功和失败注定是人生这本大书中两个最重要的篇章，人们喜欢成功，因为成功可以带来丰衣足食的生活，而失败则会带来无尽的失望与伤悲。我从不否认成功给予人的力量是无穷的。然而“水能载舟、亦能覆舟”，成功后丰硕的果实使人变得贪婪，变得狂妄自大，甚至失去自己的原则只为谋取更多的“成功”。这是成功中的人们却不如失败中人们脚踏实地的探寻成功的道路，提醒自己荣华富贵只是暂时，勤奋刻苦才是永恒的财富，否则虽身处灯红酒绿之中，却只是一个躯壳。

遗失孝道时，我们要学会唤醒自己。身边有太多人用自己毕生所学的知识将自己武装成一个刺猬，去伤害至亲的人，或是用金钱来堵塞父母已经衰老的血脉，让他们连呼吸都困难。儿女在前面拼命地跑，父母在后面吃了的追，一个人若连父母都置之不理，那么他奋斗一生所追求的必定是虚无缥缈，毫无价值的东西。所以我们应用自己一生的时间去唤醒自己的灵魂，提醒它不要抛弃自己的父母独自远离。

一个人，在挫折中要自我勉励，在得意时要谦虚谨慎，在生活中要恪守孝道，只有不断唤醒自己的灵魂和最纯真的自我，生命才会攀上高峰。风筝无论飞多高都会安心回到主人手中，人无论走多远都要坚守自己灵魂的归宿。

东山魁夷曾说：人人心中都有一股清泉，只是日常太多烦乱的声音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有唤醒它，世界才会呈现永恒芳华。

唤醒良知，唯一的不变的选择。

唤醒良知，静静地坐拥人生沿途的丰盈的流光。古往今来，从不乏贪官污吏，试问，你们的良知去到了哪里?当你们选择让良知沉睡的时候，可否徘徊过?相信你们也有后后悔的时候，可那时仅能“人空叹，水长流”，终究是你们背弃了良知，而良知抛弃了你们。设想，在那次酿成大错的十字路口，你们停滞了脚步，坚定了自己的信念，人生难道不是另一番光景?无意苦吟秋，只恐花褪红尽，为时晚矣。唯有唤醒良知，才能书写人生的盛世华章。

唤醒良知，让别人感受点点幸福。我相信，唤醒良知的前提是泯灭了良知，而良知的泯灭会对别人造成伤害，必然每个人都会唾弃你，也许最后连世界都会抛弃你，相反，如果你善待他人，那么必然每个人都会相信你，拥护你，两者择其一，我想断然是没有人去选后者的吧!既然没有人想落得“寡助之至，亲戚畔之”的悲惨下场，何不唤醒自己的良知，品味“老者安之，朋友信之，少者怀之”的单纯与朋友且歌且行的美好呢?

唤醒良知，是国富民强的根本，故之欲明德于天下者，必先齐其家;欲齐其家者，必先修其身;欲修其身者，必先正其心。吾谓之：正其心，即唤醒良知，作为一个合格的公民，即辚国家着想，让自己的心纯洁无瑕，不做任何会对国家造成伤害的事。举凡古今，如屈原、苏轼等人无一不是爱国之士，而任长霞、航天英雄也都是国之栋梁，因为他们良知未曾泯灭，或许及时唤醒我们无从得失，他们才代表了一个领域，乃至一个时代，矢志不渝地引导一个朝代，一个国家攀登高峰。

不经意间，一只手悄悄探入心间，拨动了那许久不曾触动的弦儿——良知，奏出了一连串的颤音，如徐悲鸿的奔马在旷野里长鸣，如瓮声舒伯特的键音星星颤动，又仿佛屹立喜玛拉雅之巅，听天外的风……

那枝荷斜插入辗转的石阶，日光如绸缎般倾泻。漫斜过身旁的那枝荷后，竟在夏风中蔓延横陈出似花非花的光影。

总是一味地追求整幅作品的完美，总是一而再、再而三地不停洗笔、重调，总是觉得不完美便不舒心。渐渐地，整个人就沦陷在一种悲伤与失望中，那种黑暗使我越陷越深，茫然的我在这股黑暗中迷失自我。

突然有一天，母亲对我说：“去看看楼下池塘里的荷吧！”

我静静走在池边，迎面而来的夏末秋初的风清爽惬意。满池的荷失去了原本热闹的景象，身下的残枝败叶呈现出一片颓圮萧条。唯独在那离池中央不远的地方，一枝荷正傲然怒放，白中透粉的花瓣水灵至极，饱满得像要涨裂开来。整个池塘，唯独她独树一帜，无一丝羞涩之意，不随流，遵循着自己的花期，在夏风中吐露真诚。

我诧异地看着她的眼和她身后的天空，顿觉绮丽的光在我眼前炸裂成一片。明明是晴天白日淡蓝天空，在我眼前却升出几分奇异的色彩，仿佛极光覆盖着世界，宁静的暗夜裂变成了极昼。那一刻，星火燎原。

来自内心深处那些激昂的情绪沿着脚底，像被接通了回路，流进四肢。这股情绪拼命地把我从黑暗中拉出，以光一般的速度。

我好似一下子就从黑暗中被唤醒了！

每个人都有属于自己的花期，顺从自然循序渐进，画不好就再画一张，当作是练习，没有什么值得去难过悲伤的。

回到家，我重新拿起毛笔，开始在宣纸上大显身手。墨汁顺着笔尖缓缓流进宣纸，这一切都显得那么自然而简单。在黑暗中被唤醒的我，变得不再那么苛刻，因为我想，这一切都是一种“未到江南先一笑”的感触，因为我相信苦痛将与呼吸一样清晰而短促。

所谓唤醒，就是宛若有一把利剑刺进你的胸膛，挑开黑暗的序幕，驱走所有的阴霾。

那枝荷依旧静静地傲然怒放在这片颓圮的萧条的池中，却又以它饱满的热情与倔强的姿态唤醒着一批又一批像我一样陷入黑暗中的人们。

唤醒自己，让自己生命永攀高峰;唤醒自己，让自己展现最真的一面;唤醒自己，能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;唤醒自己，能够诠释人间真善美。唤醒自己，是人生路上应备的技巧;唤醒自己，是迷途上的一盏指引方向的灯;唤醒自己……

唤醒自己，它能让人们走出残疾的身体缺陷的阴影，步入健全的思想的升华。当史铁生在最意气风发的年龄里被上帝夺去了双腿，并与轮椅终身为伴是，他曾一度荒废自己，整日与地坛下的枯枝落叶为伴，不言不语，看着太阳生气又落下，灵魂与之渐渐脱离。最终，他不愿子自己的青春年华就这样虚度，他不断的唤醒自己，虽处在“职业是生病，业余是写作”的艰苦条件下，还是振作起来，用双手创造出属于自己辉煌的道路，用心灵谱写了最为健全最富含韵味的文章。是他唤醒自己，最终走向成功的殿堂。

唤醒自己，它能让人们看清别人，它是美与丑的最美的辨证。卡西莫多奇丑无比，然而他却不与克洛德为非作歹。他始终坚持自己的原则，他唤醒自己内心最纯真的性德，他帮助艾丝美拉达，他不允许自己与社会上卑劣的人同流合污。他丑陋的外表下却隐藏着一颗善良纯洁的心灵。是他唤醒自己，体现自己的美德。相反的，王熙凤沉迷于金钱权利，她勾心斗角，害死尤二娘，她让自己辛苦疲惫了一生，最终却还是不能清醒，认识到自己。试想，若她能及时唤醒自己，她过得将是另一种生活。

唤醒自己，它能让人们更尤意义，更有动力地活在世上。葛朗台一生都在做钱奴，一生都在算计如何获取利益，获取金钱。试想，若他能有计划地赚钱，又能将所赚到的钱有目的地捐献，帮助穷人，构建慈善机构，那他将不会像行尸走肉一般，“守候”于金钱之下。他甘愿沉迷于金钱的利诱下，而不愿唤醒自己，让自己的人生更充实，更有意义。

桑德伯格说：“生活就像是剥洋葱，你一片片的剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远一帆风顺，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失方向时，当你对生活失去信心时，当你沉迷于诱惑而不能自拔时，请记的唤醒自己，请记得唤回生活的热情于斗志。

每天早上都会被万恶的闹钟叫醒，昏昏噩噩地在十五分钟之内洗漱完毕，然后搭上七点零五分的公交车去学校。

相信很多人的生活都是这样，在这个进展飞快地生活中努力向前迈进。可是，喂，你是不是掉了什么？你的灵魂在后面睡着啦，快去叫醒它呀。

所谓叫醒灵魂，也就是唤醒真正的自己。在这个社会上有许多尖锐的棱角，总会将我们刺的遍体鳞伤，丧失了自己原有的斗志，这时候就需要唤醒自己。

越王勾践的故事听大家应该都听说过，若当时勾践丢失了自我，受到打击后一蹶不振，那他将永远只能呆在吴国作为一个阶下囚度过余生。唤醒自己对当代人同样重要。尼克胡哲，第一次看见他的时候我简直不敢相信这是一个人，觉得这可能是从蜡像上面截取的一部分，没手没脚，唯一有的只是一个被他称作小鸡腿的不知道有没有骨骼的肉坨子，可是他取得的成就却是许多四肢发达头脑健全的人都无法达到的。他拥有两个大学学位，是一个企业的总监，而且正常人能做的运动他也能做，骑马，高尔夫，足球，游泳样样皆能，这些都是因为他没有丢失自我啊。

那么，要如何才能唤醒自己呢？首先要有一颗勇敢的心，和一种向命运说“不”的勇气，还要有一种遇到困难不低头的精神和韧劲。当灰心丧气时，要唤醒自己；当遇到挫折时，要唤醒自己；当悲伤绝望时，更要唤醒自己。

唤醒自己，让你走出挫折的阴霾。

唤醒自己，让你找到生命的真谛。

唤醒自己，让人生更加精彩。

美丽，是形容一些好看的东西。但是，美丽还指一个人的品德，只有品德美的人才是最美丽的。

记得在我四年级兴趣班下课的时候，我坐上了双层公交车。

有一位妇女，推着一辆婴儿车上来，婴儿车卡在了驾驶室的玻璃门上了，过道太小了，无法向前推进。司机把玻璃门打开，让妇女的婴儿车推过去，可还是推不过去。司机走出驾驶室帮忙，只见他用力一推，也还是一样推不进去。我想：她没法上车了。妇女说：“没事，我下车吧。”说着，就推着婴儿车下车了。

这时，司机走进了驾驶室，摁一下气门把后门打开，说：“把婴儿车给我。”说着，他就从后门把婴儿车推到车上去。

这时车厢里议论开了，二层的不知道情况，就大喊到：“怎么还不走，要浪费时间吗？”司机把婴儿车放好，又回到他自己的驾驶座位上。那一位妇女连忙向司机道谢，但是司机只是微笑摆了摆手，示意她坐好。

风儿轻轻的吹，好凉快啊。只见司机是一张瓜子脸，瘦瘦的，鼻梁有点高，脸上带着淡淡的微笑，我心想：真是个好人啊！虽然他只是一个平凡的人，在一个平凡的岗位上，但是却做出了不平凡的事情。现在这个社会，像司机这样爱岗敬业、乐于助人、真心为人民服务的人还真是不多见啊。

朋友，或许你唤醒过你慈祥的父母;或许你唤醒过你怜爱的宠物;或许你唤醒过池塘边的一棵小草。可是，朋友，你可曾唤醒过自己?

当与朋友发生矛盾，互不理睬时，可曾反省过自己的过错?可曾唤醒过自己内心的歉意?

当考试作弊，得到那虚伪的一百分时，可曾反省过自己的无知?可曾唤醒过自己内心真实的一面?

当第一次偷东西时，兴许是为了那几元钱的笔记本、或一支笔，可曾反省过自己的良知?可曾唤醒过自己内心应有的纯洁?

错过、败过，唤醒自己，才不会犯同样的错。

记得那年夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，人们脸上烦躁的表情随处可见，但内心是欢快的。夏天，工作方便了，做事也利索多了。然而对于我，却不然，我的心像死水一般平静，金灿灿的太阳照亮不起我暗灰色的身影。六月，考试的月份。初三中招考考试，我落榜了。当我在鲜红色的公告栏看录取名单时，没有我的名字，我流泪了。我没有考上我理想的高中。我知道，父母也为我难过，他们在房间里偷偷叹气的声音，我听到后，心会疼，疼的就像被人狠狠掐了一下。眼泪在眼眶中直打转。我开始整个人变得麻木，不再笑，不在哭。我的脸，安静的可怕。我的心，平静的流泪。只是突然一天，我看见窗台上那朵百合花开花了，我记得前几天它还奄奄一息的样子。我凑近去看，真的是绽放了!淡淡的花香扑鼻而来。我忽然被什么敲了一下脑袋似的，想到了很多事，想到了自己不该堕落，想到了自己应该振作!我开始醒悟，我开始唤醒自己，我还有时间，我还有我的梦想要完成…

如今，我已经在东源中学上高中了。我变得勤奋了，我知道我不能再让自己和家人失望!

有位哲学家说过，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

是呀，我们只有唤醒自己，前方的路才可以继续，未来的梦才可以一步步靠近!

昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁想问，这一部电影是否拷问了某些国人的良知?同时也唤醒了多数人的爱国主义情怀!

我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了，也是密不可分的。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。

我们的祖国在近代曾经长期遭受外国列强的侵略和欺凌。许多爱国志士和全国各族人民为了救亡图存，进行了艰难的探索和前仆后继、不屈不挠的斗争。中国共产党的成立，成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志。我们党运用马克思主义观察国家和民族的命运，指出了民族复兴、国家富强的正确方向和道路，团结、吸引一切爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优秀传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中，付出了最大的牺牲，作出了最大的贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人，是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义，是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。

社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。

我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将展翻云覆手之势，今日中国之少年将为民族、为组国、为世界的和平而奋斗!