祝融与共工是什么关系(实用20篇)

当前，改革已经进入攻坚阶段，随着改革的深入，一些改革措施的出台会直接触及人们的切身利益。比如，与群众生活密切相关的住房问题，特别是危旧房改造、拆迁、安置暴露出来的矛盾与问题;医疗、养老保险、失业救助等社会保障问题;村级财务、农民负担、农村干部作风、宅基地、产业结构调整问题等等。这些问题如果不采取有效的措施加以解决，就会直接影响党和政府在人民群众心目中的形象与威信，阻碍改革的进程。因此，党员干部必须具有长远的眼光和战略家的胸怀，在维护人民群众长远的和根本利益的前提下，竭尽全力解决群众迫切需要解决的问题，一时解决不了的，要向群众讲清楚。作为一名党员干部，必须明白这样的道理，想群众之所想，急群众之所急，是我们义不容辞的责任。当眼前利益与长远利益发生矛盾的时候，必须以长远利益为重。

良好师生关系的建立，首先有赖于师生之间的友好交流。在《知心姐姐》 2004 年完成的 8 省市 227 名中小学生读者调查的结果就说明了这一点：三分之二的被访中小学生害怕与老师交流; 75.8 %的被访中小学生(以下简称“学生”)很少或从来没有或想找但不敢主动找老师说话。这表明现在很多学生和老师之间的沟通不畅，甚至存在误区，这直接影响了孩子们对学习、对学校的兴趣。

国内外心理学家的研究表明，学生的学习动机主要有三类：交往动机、成就动机和求知欲。其中交往动机是指学生获得家长、老师和同学等人的赞许、认可和亲近而努力学习。老师热爱学生、公平对待学生是交往动机赖以形成的重要感情基础，特别是对于年龄较小的学生而言，他们之所以愿意学习，常常是因为他们喜欢自己的老师。“我喜欢这位老师，所以我喜欢他教的这门课。”这是学生最普遍的心理。良好的师生关系，会促进学生提高学习的积极性和学习效果。

发展是一个不断变化的进程，发展环境不会一成不变，发展条件不会一成不变，发展理念自然也不会一成不变。创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念不是凭空得来的，而是在深刻总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上形成的，也是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出来的，集中反映了我们党对我国发展规律的新认识。新发展理念，深刻揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展的必由之路，是关系我国发展全局的一场深刻变革。

新发展理念是针对我国经济发展进入新常态、世界经济复苏低迷形势提出的治本之策。当前，世界经济在大调整大变革之中出现了一些新的变化趋势，原有增长模式难以为继，科技创新孕育新的突破。我国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，但战略机遇期的内涵已经发生深刻变化，经济发展进入新常态，转方式、调结构的要求日益迫切。面对这种新变化新情况，再坚持粗放发展模式、简单地追求增长速度，显然行不通，必须确立新发展理念来引领和推动我国经济发展，不断开创经济发展新局面。

新发展理念是针对当前我国发展面临的突出问题和挑战提出来的战略指引。创新，注重的是解决发展动力问题，在国际发展竞争日趋激烈和我国发展动力转换的形势下，只有把发展基点放在创新上，形成促进创新的体制架构，才能塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。协调，注重的是解决发展不平衡问题，只有坚持区域协同、城乡一体、物质文明精神文明并重、经济建设国防建设融合，才能在协调发展中拓宽发展空间，在加强薄弱领域中增强发展后劲。绿色，注重的是解决人与自然和谐问题，只有坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品，推动形成绿色发展方式和生活方式，才能协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。开放，注重的是解决发展内外联动问题，只有丰富对外开放内涵，提高对外开放水平，协同推进战略互信、经贸合作、人文交流，才能开创对外开放新局面，形成深度融合的互利合作格局。共享，注重的是解决社会公平正义问题，只有让广大人民群众共享改革发展成果，才能真正体现社会主义制度优越性。

新发展理念集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化，是我国发展理论的又一次重大创新。改革开放30多年来，我们党总是根据形势和任务的变化，适时提出相应的发展理念和战略，引领和指导发展实践。从以经济建设为中心、发展是硬道理，到发展是党执政兴国的第一要务，到坚持科学发展、全面协调可持续发展，到坚持五位一体总体布局，每一次发展理念、发展思路的创新和完善，都推动实现了发展的新跨越。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央着眼新的发展实践，深入推进党的理论创新，在发展目标、发展动力、发展布局、发展保障等方面形成了一系列新理念新思想新战略。新发展理念，体现了对新的发展阶段基本特征的深刻洞悉，体现了对社会主义本质要求和发展方向的科学把握，标志着我们党对经济社会发展规律的认识达到了新的高度，是我国经济社会发展必须长期坚持的重要遵循。

人不应当也不可能成为自然的主人，人不应当也不可能成为自然的奴仆。人与自然相铺相成，平等共处，这种和谐关系才会使人与自然达到双赢。

我们只有一个地球。地球是我们的家。以牺牲环境为代价的发展得不偿失。吃子孙的饭，抢子孙的资源，危害子孙的生存环境，是一种极不道德的行为。

人在自然里固然不可时时为自然所征服，但也不宜于违背了自然。

自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。

人类对大自然的最后“征服”，不在于力的征服，而在于学会与自然的和谐相处。自然从不背叛热爱它的人。

心灵只有与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。

大自然是一位难以接近的女神。是解决科学难题的最好的和最客观的老师。

大自然的创造力是无穷无尽的。我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。s

自然哺育了人类，创造了人类。自然为我们人类提供了丰富的矿产、肥沃的土地、优质的水源、洁净的空气、适合人类生存的温度和一切对人类生存有益的物质。人类应当感谢自然，如果没有了自然，人类将会毁灭。

可我们人类在不断强大的现状下开始小瞧了大自然。对森林的过分砍伐，对动物的无情猎杀， 资源的随意开采，废气废水的大量排放等造成了大自然对人类的报复。大家一定没有忘记98年的抗洪抢险，大家一定不会忘记非典，大家不会忘记漫天的黄沙扑面而来，大家不会忘记我们山西省是水资源最缺乏的省，大家不会忘记全国有很多地方的庄稼颗粒无收。以至于在21世纪的今天，我们仍然能够看到沿街乞讨的百姓。

人类需要调整好与自然界的关系，人类要与自然界相互共处。在不断发展经济的同时，我们更要保护自然，爱护和保护好我们的环境和资源。只有地球健康了，我们人类才会因之而得福。

我相信一个医学生和其他人的观影感受是不一样的。不可否认的是，我在看这部片子的时候觉得patch是个对医学充满热情，十分幽默有趣，想法很多的人，也常常为他扮小丑，扮天使捧腹大笑。这部影片具备通常一部成功的片子有的卖点，笑点还算多，有浪漫的爱情，是主角从受人歧视反转成十分受人尊敬的存在这种大爽文类型。然而，我并不完全认同这部片子的观点。

第一，按照剧中众人的表现，patch是下课绝不复习，整天表现得不务正业然后考试考了近满分全班第一的成绩。这种情况有可能吗?医学绝对是要投入大量时间去记忆背诵才能掌握的学科，除非是过目不忘的人，但是在剧中这方面并没有提及，所以我想patch的设定应该是一个普通天资的人。也许编剧想表现出因为patch对医患关系之间有自己独到的认识，所以具备了做一个成功的医生的素质，所以就可以在考场上也一帆风顺了，我们要注意到医患平等属于一种观念，是医德的范畴，而考试考的是基础知识，是医术的范畴。并不会因为你认为医患平等就可以无师自通的知道四型超敏反应的机制。编剧的目的也许是为了凸显出这种观念在医学教育中的重要性，才夸张地表现了这种观念带来的成绩上的不同，然而，这种做法简单粗暴地鼓吹了观念的重要，忽视了兢兢业业踏踏实实地学习的努力。

第二，片子将近结尾，我也没有看到patch在治疗病人上展现除了插科打诨，扮丑逗乐以外的能力。医生之所以为医生，最重要还是因为他有医术吧。而patch在片中没有任何和医术有关的行为。反而将医疗器械作为取乐的工具，他的行为是肯定会对器械造成损害和污染的。病人要将自己的生命放心地交给医生是要付出多么重的信任，如果我们是病人，看到医生像patch这样的行为，会认为他是一个谨慎，医术高超的医生吗?看电影时patch的表现确实可乐，但是如果一个医院里每一个医生都是像这样的，那该有多吵闹，多混乱呢。记得曾经一个临床心理方向的老师和我们说，为什么现在医患关系这么差呢，有一个很重要的原因就是医生的权威被打破了。主任医师现在只要给红包就会和你勾肩搭背，喝酒吃饭了。以前的主任医师都是病人不怎么见得到的。就是因为有这种距离感，所以病人觉得医生很权威，很信任他，不像现在的病人不相信医生的医术，觉得是他们的无能才造成亲人的死亡。我认为，在这位老师看来，patch的行为就大大破坏了医生的权威。医患平等，并不该通过医生扮丑角逗笑病人来做到。

第三，在片中，我认为把过多本不应该由医生负责的责任划分在医生身上，加重了医生的工作负担。现代社会的标志之一就是职业的细化。比如说当病人不愿意吃饭时，这个问题该不该医生负责呢?我觉得应该由看护或者医院里的心理科承担起来。医生应该记住病人的名字，在和病人对话时要与病人对视，要用平等的态度和病人交往，这些我认为确实有道理。但是这不代表医生就该对病人的一切了若指掌，对他的生活事无巨细。The future shock里面提到，现代社会中，人与人之间的关系更局限于某一个方面，而不是每一个方面，这是由人员流动加大等现代社会的不可避免的特点决定的。医患关系在课本中也有提到，具有时限性，这种特殊的关系只局域于医生治疗病人的这一段时间。

总的来说，我认同这部影片希望医患关系更加平等的主题，但是我并不认同夸张的表达方式，和片中展现出的希望医患关系改进的方面。

你我同心，砥砺前行

七十二年前的那一天，中国发生的巨变，我只能在历史书里看见。可是这十六年间的每一天，变化就发生在我的身边。

我没有经历“非典”，却经历了新冠肺炎;我没有看见万隆会议上的“求同存异”，却目睹了“一带一路”上的温情流淌。七十二年对于我来说太过漫长，我错过了我的祖国最艰难困苦的时期，但在我有记忆的这段时间里，我用心记录了她的点点滴滴。

在我读小学的时候，并不是所有人都对智能手机了如指掌，至少对我而言是这样的。那时候，我从不知道网络上有那样多的新鲜事物，不知道什么是流行，不知道作业里的难题在手机上就能得到解答，更不知道校园以外世界的模样。到了三年级，第一次接触了网络，我才终于睁开了蒙昧的双眼，见到了更广阔的天空。初中，我们新增了“人机对话”。这是我此前从未尝试过的。我终究是不知，电脑是怎样审查那一份份各异的音频的?高一这一年，我第一次上了网课。和在教室上课完全不同的感受，又一次震撼了我。如今，我再一次回想起曾经的无知与幼稚，想起那些尚且狭隘浅薄的日子。我知道我的祖国和我一样，有过跌跌撞撞的时期，我也知道，我所感受到的变化，正是来源于她的成长。我的祖国，我想知道，面对着未来的机遇与挑战，你是否也像我一样，有着期待与不安?我们的命运紧密相连，我想知道，我的感受，你是否也感同身受?

我在一天天长大。我以为“两个一百年”离我很遥远，可是今年，就已经要全面建成小康社会。我以为你所制定的那些宏伟的计划，都太过漫长，可是那些数字、那些年份，已然向我越靠越近。在20__年，我竟是初次体会到，我们之间并不存在隔阂，我们浑然一体，我们休戚与共，我们有着共同的愿景，面对共同的挑战，我们同样地努力拼搏，我们共同成长。

我正值青春，而你亦是少年。

你有着五千年的厚重积淀，沧桑却不苍老;你有着无与伦比的勇气与赤诚，恰似少年，恰似骄阳。你像少年一样地拼搏，像少年一样敢想敢做，你像少年一样地做梦——中国梦，梦里是腾飞的巨龙!你是早早肩负起重担的少年，你的双肩比其他人更宽阔，你的胸襟比其他人更旷远。你的目光坚毅，昂首阔步，如我，如千千万万中国少年!

我从书本里汲取养分，团结合作;你对全世界开放包容，互利共赢。我们都在学习，我们都在进步;我们都有收获，我们共同成长。我相信努力就有回报，你坚信明天会更好。我们是如此的相似，如同血肉手足——我的确是你的骨肉。这片土地将我与你联系在一起，永不分离。归家的路 成长的路

是夜

走在归家的林荫小道上

萧瑟的秋风一阵一阵

把时间划开了一个大口子

我盯着这昏黄路灯影笼罩下的地面

陷入了回忆的漩涡

充满烟火味的小巷

Its a Title Here

上小学时，家还住在老街区里，砖红色的矮房一幢紧挨着一幢，仅留下羊肠小道，供行人穿过。傍晚时分母亲总会牵起我的手在小巷里穿梭。橘黄色的夕阳洒在灰蒙蒙的水泥路上，给空气中的点点尘埃都镀上了金光。一路上的絮絮叨叨，我总是想把学校里的新鲜事悉数说与母亲听，当然，无非也就是意在“显摆”在学校里学到的那点新知识。母亲也不恼，还会给我买个糖葫芦做为奖励。买来糖葫芦之后，她还会让我给阿姨道谢。起初还有些忸怩，后来也就驾轻就熟，不仅会大大方方地向叔叔阿姨道谢，还会小嘴抹蜜似地向他们夸赞糖葫芦可甜了，我可是深谙嘴甜的孩子有糖吃的道理的。举着阿姨笑吟吟地赠送的糖葫芦，在街旁商贩热情的吆喝声中，一步步地，离家越来越近。

2

充满书卷气的临江小路

Its a Title Here

初三，搬入了新小区。新小区里是整齐的洋红高楼，宽敞平整的柏油路在绿茵草皮和缤纷花坛间纵横穿梭。学校临江，家也临江，我拒绝了车水马龙的道路上的拥挤，选择独自沿着新修的沿江风光带前行。江边有书亭，校旁有书店，我是那儿的常客，也是在那埋下了爱书的种子，有时会怀揣几本书在江畔且行且吟。会由绿竹游鱼联想到白日学到的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”的优美诗句，也会因眼前如雪的江月而触发“江畔何人初见月，江月何年初照人”的人生之思。成长或许是在处于孤独和宁静的一瞬间而完成的。水汽氤氲，我在点点渔火的陪伴下，一步步地，离家越来越近。

3

疫情阴霾下的灰色公路

Its a Title Here

这年春节，本应是阖家欢聚、张灯结彩的一派盛景，却因新闻上不断攀升的病例数而弄得人心惶惶。村里的干部建议我们暂留外婆家，因为县城里也出现了新冠病例。思索再三，父亲决定再住一段时间。青山绿水好是好，可我还是会时常盯着通向村外的那条灰色公路神游。兴许是想家里那条孤单的金鱼了，想热闹的教室和和蔼的老师了。思念如马，自别离，未停蹄。听说武汉封城了，街道上冷冷清清，将满城的悲伤与哀愁一并封锁，将无数悬着的心和热切的挂念一并封存，我不得不从心里赞叹这个英雄的城市。我在紧罗密布的网课任务中汲取知识，同时不忘收看播报的新闻，让一颗心也为那头民众的或悲或喜而颤抖不已。脱离了现世安稳的庇护后，人间冷暖犹为清晰，人间真情犹为可贵。当我终于可以坐上归家的车的时候，当我终于可以摇下车窗看着外面的风景飞驰而过的时候，我望着前方一望无际的道路，眼前蓦地浮现出了一个个“浴血奋战”的身影。若不是那些一心向善、敢于奉献的人民英雄，我归家的道路又怎得通畅?千万人归家的道路又怎得通畅?

我想，前辈们缔造了光明，为我们护住了烟火味十足又不乏诗意的生活，为了岁月静好而负重前行，我们也该从他们那里接过重担，守护住身后的万家灯火。

我从未如此真切且清晰地感觉到我的生命树在脚下的土地扎了根，根向四周无尽蔓延，根的那端连着芸芸众生。

思绪返回，在璀璨星夜之下，我加快了归家的脚步，我想我必须尽快地充实自己。

“呜——呜——呜——”这声音也太响了吧，闹得全家人都睡不着觉。这到底是怎么回事呢？

最近，我们小区里经常发出阵阵令人讨厌的声响，吵得人无法入睡。一天，两天，三天……好几天过去了，这声音天天响起，实在折磨人。真不知道这无休无止的折磨何时是个头呀！

那天，我们终于忍不住了。爸爸跑到楼下，耳朵贴近墙壁，左听听，右听听，想确认声音发出的地方。他又找来门卫蒋爷爷，跟他一起左看看，右瞧瞧。最后，才确定响声是从隔壁楼梯的三楼发出来的。蒋爷爷说那是空调的响声，爸爸却说不是。这时响声突然停了，他们俩找不出发出声音的源头，只好决定以后讨论。

没想到，夜幕才降临，这讨厌的声音又开始响起来了。这次，老妈出马啦！她带上我先向对门的伯伯了解了一下情况，听取了他们对这声音的看法，还亲自在老伯伯家的大厅里仔细倾听了一会儿，发现同样也能听到声音，但是比我们家听到的小很多。老伯伯也说是空调的声音。为了耳根清净，妈妈决定想个办法解决问题。

老妈是个行动派。在外公和我的陪同下，她前往隔壁楼梯，联系了几户受噪声之害的热心盟友，一起查探究竟。一行人刚走到三楼的楼梯口，那讨厌的声音就源源不断地进入了众人的耳朵。妈妈赶紧按了一下门铃。过了一会，门开了。只见一个中年男子可能是刚从被窝里出来。他抖抖索索地说：“有……有什么事吗？”我定睛一看，发现那男子只穿着内衣，冷得直打哆嗦。妈妈不好意思地对那男子说：“你们家是不是开了空调啊？”男子睡意蒙眬地答道：“是的！啊——”那男子一边回答还一边忍不住打了个大呵欠。妈妈接着问：“那是不是有些闹呀？”那位男子一听，才把自己从周公那儿拉了回来，急忙说：“哦！原来吵到你们那里了呀！对不起！对不起！我这就去把空调关了！”只过了一小会，“嘀”的一声，空调被关掉了。随着响起一阵“哐哐哐”的空调呻吟声，楼道里一下子就安静下来。“吁——”大家不谋而合地长舒了一口气，终于可以睡个安稳觉了。

俗话说：“邻居好，赛金宝。”在和他人相处的时候，我们要学会互相体谅哦！

水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢?所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。

社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。

大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生;局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人“的名号又何从谈起?再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!

如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。作文

一个人的秉性，与其所处的环境密切相关。家庭之中，亲人共居，朝夕相处，家庭成员之间相互影响是潜移默化的。俗话说，“有其父必有其子，讲的就是家长对孩子性格的重大影响。周昭王崇尚武功，喜好远游，子承父志，他儿子周穆王理旬如出一辙，竟远涉山水到瑶池会见了西王母。居里夫人治学严谨，生活简朴，这直接影响到她的女儿，要不怎么会有母女共捧诺贝尔奖的科坛佳话呢?近来被多种媒体介绍的“怪人”辜鸿铭，由于生长在国外，受洋人的歧视侮辱，故而虽是满肚子洋墨水，却极为主张中国复古，到民国时还留着一尾大辫子，这是他所处的环境造成了他孤僻怪异的性格。

常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢?现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋狗友、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说“近朱者赤，近墨者黑”，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。作文

另外，“一傅众咻”的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说“农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨”，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

我不否认具有独立创造精神的人。但是，从严格意义上讲，任何人也不能完全脱离他所处的大的社会环境和周围各种环境氛围。“天马行空”是不存在的，也绝不可能的。

环境与人的关系可谓重矣!

人们常说的抓住机遇，就是善于抓住大的社会环境和小的环境氛围给你不常有的机会和有利因素，尽量避免和排除环境中常常出现的不利因素，同时，积极主动地创造能够施展才华的环境氛围。这样，才能无愧于人生，无愧于时代!

据介绍，目前中国航天与空间服务于经济建设和社会发展各个领域，以高分、风云、海洋、资源为代表的遥感卫星，在农业、林业、国土、测绘、水利、住建、环保、减灾、交通、气象、海洋等领域得到广泛应用，通信卫星形成了稳定高效的商业化运作模式，导航定位卫星步入了产业化的发展轨道。

此外，中国的各类卫星应用取得显著经济效益和社会效益，以高分辨率对地观测系统重大专项为例，已成功发射多颗卫星，18个行业1100多家单位和25个省(自治区、直辖市)通过高分应用综合信息服务平台，实现了高分数据共享，不断扩大专业化、业务化的应用。因此，可以说航天技术早已走进了普通民众的“衣食住行”，下面就是几个例子。

【琴毖和谐】——比喻夫妻关系和谐。

【双宿双飞】——宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

【相敬如宾】——形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【辅车相依】——辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【同舟共济】——舟：船;济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【如胶如漆】——象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【秦晋之好】——春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

【相亲相爱】——形容关系密切，感情深厚。

【亲密无间】——间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

【情投意合】——投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【辅车相依】——辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【如兄如弟】——情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【手足之情】——手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【情同手足】——手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【休戚与共】——忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【亲如手足】——象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

【唇齿相依】——象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【相依为命】——互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

相传，祝融是炎帝的后裔。祝融的形象十分奇特，虽然长着一副人脸，却是兽的身体。祝融出行的时候，乘着两条大龙。他天生能够随意使用火，为常人所不能，这样祝融得到了人们的敬奉，就成为火神了。

祝融是一个很有正义感的神。据说，从前天下发生了大洪水，天帝就命令鲧到民间治水。可是，洪水如猛兽，一时很难被挡住。有一天，他听人说天界有一种息壤，可以治水。鲧看见人间民不聊生、苦不堪言，便不惜冒犯天条，在没有经过天帝同意的情况下，把息壤偷到民间，用息壤，治好了水患。这本来是大功一件，但是，由于鲧是偷了天界的息壤，引起了天帝的震怒。天帝让祝融去惩罚鲧，祝融欣然听命，把鲧逮到天界，接受了天帝的惩罚。他同时在民间扫除恶乱，为人间百姓做主，惩办那些昏聩的君王。

譬如，在商汤讨伐暴君夏桀的时候，祝融就从天界到了民间，见到商汤的大军攻打夏桀的都城，久攻不下，遂施展法力，在夏朝都城上放了几把大火，使得夏桀的军队无法守城，商汤的军队才得以攻打下夏的都城，夏桀大败，随后自杀身亡。在祝融的帮助下，商汤完成伐桀的大业，建立了商朝。

还有一则故事说，在武王伐纣的时候，祝融也前来助阵，而且还带领了其他几个神一同帮忙。祝融在武王面临各种困境的时候竭力帮助武王，使武王增强了伐纣的信心，带领军队直破纣王的都城，纣王据说是被祝融放的大火烧死的。这两个传说塑造了火神祝融伸张正义、为百姓造福的英雄形象。

到了明清时期，人们对火神的说法发生了变化：据古书上说，在华夏祖先炎帝的时候，有一个司火的官，叫做祝融，在他死后，为了歌颂他生前为民造福的德行，人们把他奉为火祖;到了尧的时代司火的火官就不是祝融了，而是一个叫阏伯的人。在高阳时代之后，阏伯在封地商丘负责管理火种，因此人们便把他看成是火官，并在他死后奉他为火神。在他的墓址商丘，修建了一个阏伯台，供人祭祀用。

后来，在阏伯台的基础上，人们建立了火神庙。由此，民间兴起了对火神的祭祀，并迅速传播开来。现今商丘之地还存在着古时候的阏伯台，每年正月初七都要烧香祭阏伯台，久而久之，这里每年的正月都会举办相当庞大的庙会。每逢庙会，人头攒动、热闹非凡，唱戏的，完杂耍的，燃花放炮的，卖各色小吃的，应有尽有。

一些手工行业，凡涉及到火的，都有祭祀火神的习惯。譬如：冶铸、铁匠、陶瓷、鞭炮等都要祭祀火神，以确保自己的行业能够兴旺发达。火神在民间备受尊敬，人们祭祀火神，祈望火神能在人间继续除暴安良，为民造福。

世上有这么一种关系：它不需要爱情的海誓山盟，不需要亲情的血脉相通，它只需要一份心灵的了解和淡淡的情谊。它的简单，可以让彼此间所有的回忆在闪过的那一瞬间变为永恒。这，就是友谊。

曾经看着自己的朋友微笑，沉默，得意，失落，于是我也跟着开心，跟着难过，从此便相信情绪是可以传染的，尤其对于彼此珍惜的人。我们不会形影不离，但却心有灵犀；不会锦上添花，却会雪中送炭；不会常常联系，但一定是时时牵挂！我想这才是真正的友谊。简简单单，真真切切。在我心中，真正的友谊就像一杯白开水，无色无味，但却是我们每个人生命所必须的。

人的一生都在寻找的过程中度过，寻找目标，寻找前程，寻找爱情，寻找友情，寻找。也许我们整天在忙碌的工作，学习着，奋斗着，悄然间却已经忘记了什么是真正的友情。处在这个新时代的大社会中，每天接触的人与事变化多端，用眼睛看到的都是人性的腐败：功名利禄，虚情假意，一旦交友不慎，就会误入歧途。既然这样我们不妨用心去寻找，避开人世间的世俗，去寻找心灵的一方净土。生命是一种缘，要始终相信会有一个人永远等着自己，无论什么时间，什么地点，这个人终究会成为自己相伴一生的朋友。

两个用友谊之桥连在一起的好友，就像一对接在一起同台演出的木偶，缺少了任何一个都无法开心，无法表演，并总会默默地惦念着对方。也许我已经找到了我的木偶。虽然一辈子有多长我不知道，缘分有多少我也不清楚，但我想这条路到底有多远并不重要，重要的是我们心中有这份情谊--友谊。

8月19日，王思聪接受了果壳网CEO姬十三的冰桶挑战。现实中，他是中国首富王健林之子;互联网上，“万达公子”拥有500多万粉丝，号称“国民老公”。与雷军一样，他把挑战地点选在了自家产业、万达酒店门口。

王思聪的参加为这项活动再度加力。他超额点名了五个人，其中包括知名网友“叫兽易小星”和“留几手”。“冰桶挑战”的参与者群体开始变得丰富多样。

在娱乐圈，叶璇、苏芒、黄晓明、李冰冰、林俊杰、王力宏、章子怡们纷纷湿身。在体育圈，何文娜、朱芳雨、易建联、邹凯、王仕鹏等竞相举桶。其中，章子怡还穿着泳装现身微博视频，朝身上倒了一陀冰之后，她直接跳进了泳池。

不甘寂寞的网民也开始盘点起参与冰桶挑战的名人。

最“高”端的冰桶挑战者莫过于身高2.26米的篮球巨星姚明。为了浇到姚明的头，四位志愿者需要爬到梯子上。

捐款最多的名人是王思聪，中国首富之子捐出了100万人民币。

最具诚意的明星当属桂纶美。在视频中，她不带笑容，而是以冷静严肃地态度来呼吁活动的真正意义。

最奢侈的挑战者是刘嘉玲。视频中，她身批豹纹毛领外套，内穿黑色深V长裙，全身价格不菲。

最搞笑的冰桶挑战者这项桂冠，被前NBA巨星奥尼尔摘走。视频中，他习惯性地发挥着自己无厘头的特长：如今的奥尼尔比当年更胖了几圈，体型如山的他，用一个啤酒杯朝光头上倒了一滴水，然后挤眉弄眼、浑身颤抖，做出一套“冻死我了”的组合动作。

与奥巴马一样，中国也不乏拒绝“冰桶挑战”的人。锤子科技创始人罗永浩以拒绝炒作为由拒绝自浇，但依然捐出了39500美金;香港影星张震则以“珍惜水源”为名拒绝;一向低调的魅族科技公司创始人黄章则以“抛头露面不适合自己”为由选择了放弃。

最“自我”的拒绝理由当数台湾美女林志玲，她给出的理由非常“林志玲”：要爱惜自己的身体。我选择优雅捐款。

不到一周的时间，这场活动已经成为了一场中国互联网的全民狂欢。“冰桶活动”何以火爆如斯?

社会学专家从群体效应的角度进行了科学分析：两个人或几个人结伴从事相同的一项活动时(彼此之间不产生竞赛)相互之间会产生刺激作用，提高活动效率。不同的角色扮演者组成的群体产生的内聚力或摩擦力，在社会心理学上，统称为“关系场效应”。

“既然圈里玩得这么疯，如果某位艺人没有被人点名的话，是不是又该被外界猜忌此人没朋友了吧?”网民关注的目光已渐渐偏离活动初衷。

也正因于此，国内公益组织开始发力，希望借冰桶的火爆，将公众目光聚焦在慈善事业上。

成立于2008年5月的瓷娃娃罕见病关爱中心在微博发起了“助力罕见病，一起‘冻’起来”募捐活动。

在募捐页面，瓷娃娃发出呼声：“当这项活动传到中国让诸多大V跃跃欲试的同时，有人也提出了自己的问题：一定要捐到美国去吗?周鸿祎就提出，下次能不能给我国人民服务?别等到下次啦!在中国，就有着相当庞大的罕见病群体……助力罕见病，一起‘冻’起来!就看你的咯!”

截至8月22日20:00，根据微博公开信息汇总，通过“冰桶挑战”已累计筹得善款850万余元，已确认到账5474800元。

1、婆媳关系，远香近臭，烦的就是脸大和没有自知之明的。

2、什么样的婆媳关系最安全？保持一定的距离，永远客客气气的。

3、婆婆思想有可能老旧了一点，媳妇做为晚辈，要理解，要体谅。

4、如果媳妇觉得婆婆有点防着你，那么用行动告诉她，你可以让她放心。

5、说了这么多，其实，真的不难，媳妇只要把婆婆当成自己的妈一样，那么，怎么可能会难呢！

6、自古婆媳姑嫂多不和，不见得那些婆婆嫂嫂有多恶，无非是想让过门的媳妇多惦念自家夫君的好。

7、婆婆和媳妇虽说是不同生活环境，不同生活习惯，但是她们爱的却是同一个人。只是有爱，就不难。

8、婆婆总会怄儿媳妇的气，婆媳总会有争执。等到你三十年终于熬成婆，你再从你的儿媳妇身上找找当婆婆的感觉。

9、媳妇如果爱你的丈夫，那么爱屋及屋吧，受点委屈又何防，因为那是你爱的人的妈妈啊。

10、人与人的任何关系，其实都是在各种的利益，互相制约，互相需要互相平衡的产物。

11、“你以为结婚就是两个人的事啊，这是婆媳关系，你还别不耐烦，我告儿你说吧，就你婆婆，那是和清咖的主。”

12、家庭纠纷，婆媳矛盾，最难得的是难得糊涂。如果总是这样求根问底，家庭不合的硝烟永远弥漫！

13、人常说自古婆媳是天敌，我很是认同这句话，但是这句话好像还没有说完，那就是男人没用，婆媳才是天敌。

14、婚姻里，太多的生活琐碎。婆媳关系的和谐，男人才是关键。媳妇常常会说把婆婆当亲妈，婆婆也常常会说跟女儿一样，我是不信这句话的。

15、媳妇想着，得听我的。媳妇想着我得存点私房钱才行，要不丈夫出轨了，这钱都给别人花了，我得听我妈的。想要到一起，生活在一起，难。

16、婆媳关系不好处，是当今小家庭不争的事实。我家婆媳如母女，并不多见，我在这样的家庭里生活着，拥有自己的快乐和幸福。

17、媳妇对婆婆喂孩子不满意，碗不干净啦，量多啦，营养不够了等等有意见。要和男人说要去教自己的媳妇不要表现在脸上，不要说出来。

18、做为男人，两个女人深爱的男人，要有担当，要有主见，要有能力，不能偏听偏信，不能没有事非观，不能唯唯懦懦。要调节两个女人的关系。

19、历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。"

20、不管婆婆怎样唠叨，孙子们对婆婆的感情却是最深的。儿子上幼儿园和小学三年级时，几乎都是婆婆接送，在孩子眼里，爸爸妈妈就知道整天忙工作，儿子对婆婆的感情超过对自己父母的感情。

21、因为婆婆不会计较自己的亲生女儿，媳妇也不会计较自己的亲生母亲，其他的一概不是。所以把握大原则，在母亲面前，儿子永远唱黑脸，媳妇永远唱白脸。

22、有人曾这样说过，一个女人会影响到三代人。乍一听觉得有些夸张，细细想来，却也如此。好妻子是家庭的支撑点，好母亲是孩子成长的导航，好的儿媳妇是婆媳关系稳固、持久、和谐的重要因素之一。

23、媳妇和母亲是这个世界上最爱你的两个女人。她们时时刻刻的去瓜分男人，她们需要相处，日复一日年复一年，总归会有矛盾，矛盾不可怕，如何艺术的去处理这些矛盾才是关键。男人们，自勉吧！

24、家里的生活费也是婆婆掌管，用完了就找我和老公支取，彼此从不斤斤计较。家里孩子加上兄弟的有三个以上，难免会有婆婆的唠叨和批评，我们也总是听婆婆的。

25、我们常劳驾婆婆做一些事情，比如交电话费和水电气费，甚至把存折拿给她，让她到银行去帮我们存钱。她总是很乐意地为我们办理，而且做得很停当。

26、母亲在也不会说媳妇不做家务了。如果婆婆直接说了媳妇或者直接表现出来，媳妇就会说：我愿意，你儿子愿意，你要是看不惯你就别住这里。那结果又是闹矛盾。所以做婆婆的要学聪明。当然需要男人去教。

27、婆媳关系是最好处理的，因为这两个女人都爱你，婆媳关系也是最难处理的，也是因为这两个女人都爱你。哪怕仅仅是一个称呼，背后也是两个女人对一个男人的瓜分和占有。

28、随着社会观念的变化，有时候女人不爱做家务，婆婆会说媳妇什么都不做，懒的要死。这个时候男人就和自己的妈妈说：妈，没事，我喜欢做，闲不住，你别说她，你一说她结果闹矛盾，你儿子更难做。

29、所谓婆媳关系，本来就是婚姻的副产品，让两个只有利害关系，没有任何直接关系的婆媳，在一个家里长时间的和平共处，还要达到一种水乳交融的地步，这怎么可能？

30、媳妇不要觉得婆婆说几句，就有很大委屈，长辈说几句就说几句好了，不会掉块肉的。媳妇将来会当妈妈，也可能会当婆婆，也会老，理解一下。

31、老婆跟妈妈关系明显疏远，两人见面说话越来越少，再后来，发展到不想见到对方，我虽然左右逢源，竭尽沟通之能事，然已无回天之力，夹在中间左右不是人，里外不是人。

32、婆婆想着媳妇得听自己儿子的，自己都不用儿子干这干那，媳妇怎么能让自己儿子做这做那的，婆婆想着得防着媳妇，钱要儿子掌握，要不离婚了，再把钱带跑了。

33、一段关系处理不好，就会影响其他关系……我不想弄得一团糟……不知道会不会在一起……要努力……我尝试建立那么多关系友情，爱情……我对处理关系很不在行……要努力呀……

34、整个家庭关系中，男人才是关键，我见过太多太多的男人，有的喜欢两头去传，结果矛盾激化。有的喜欢对于两头的话装听不见，自己承受，这是逃避，所以男人要正确的艺术的去处理家庭关系，当然也希望媳妇和母亲理解男人。

35、老婆刀子嘴，豆腐心，嘴上还那么强硬，但继续还给父亲买衣服，给母亲过生日，母亲看孩子时，老婆也主动搭讪，唠家常，慢慢母亲也话多了，婆媳关系逐步改善，我也松了口气。

36、婆婆的四五十年的生活里没有“你”，媳妇的二三十年的生活里也没有“你”，这么看来，最少有二三十年，没有彼此的生活着的，本身又是两代人，不同的生活背景，不同的生活习惯，想要到一起，生活在一起，难。

37、听说：婆婆会为媳妇夺走了自己儿子大部分的爱而吃醋，听说：婆婆为了巩固自己的地位总想做家庭的权威，听说：因为婆媳关系不好会使老公夹在中间为难，还听说……

38、婆婆也会经常说媳妇花钱大手大脚，衣服都几千一件，不会过日子，也不存钱，看不惯，男人这个时候要去对自己的母亲说：妈，没事，她跟别人不一样，她不是经常买衣服，她要买一两百的，我不愿意，买就买好点的。

39、作为一个男人，既是妈妈的儿子，又是老婆的爱人，都要你做主，都是你的至亲，挚爱，都要你表决心，都觉得你应该替她说话，替她出头，替她出气，必须站在她的一边，没有商量的余地，甚至不容你解释，你两边受气，你两边责骂，而你又不能选择，无法选边。

40、媳妇常常想不起来给婆婆买礼物，婆婆也常常想不起来给媳妇买礼物。这个时候是需要男人去处理的。男人常常有一些工作之外的外快，默不作声的给媳妇买件衣服就说是母亲买的，默不作声的给母亲买件衣服就说是媳妇买的。

41、昨晚李星向我抱怨说家里矛盾重重，老婆和母亲吵的不可开交。很是头疼。一会向我倾诉他老婆的不对，一会向我抱怨他母亲的不对，很是郁闷。我没有说话。但是我很是不能平静。

42、处理好婆媳关系，用真心去对待他们犹如对待自己的父母，你会发现它带给你的惊喜不仅仅是表面的。在一定程度上，这种婆媳关系已经不仅仅是关系了，不知不觉中上升到了情感的层面，我们可以称之为—婆媳情。

2012年，在这中日邦交正常化40年之际。亚洲两大强国——中国和日本关系出现恶化，尤其是中日钓鱼岛之争，严重影响了两国人民的交好，损害了两国的关系。

中日两国，一衣带水，自古以来就是友好领邦。七世纪的日本败给大唐海军后，积极学习中国的先进文化，派出大量遣唐使，加强了两国的交流。

元朝和明朝时期中国前后三次入侵未果，朱元璋把其列为“永不征伐之国”。善于学习的日本人进而投向欧洲。19世纪中期，日本天皇下诏明治维新，使日本走向资本主义。可与此同时，日本掌权人意识到：国家要壮大，必须要走一条不用于亚洲各国的强国之路，那就是脱亚入欧。由于受武士道的影响，日本军人觉得和平年代无法凸显他们的地位，加上日本的民族特点等各种原因，萌发了日本军国主义。

19世纪90年代，中日军备竞赛愈演愈烈。日本政府意识到发展国防的重要性，尤其是海军，同时由于清政府非昏庸无能，在1985年的甲午中日战争中战败了，签订了丧权辱国的《马关条约》。其中包括钓鱼岛群岛连同台湾岛一并交付日本托管。1931年9月18日，由于经济大危机和20年代西班牙蔓延的法西斯主义，日本为了转嫁危机发动了侵华战争，悍然出兵东三省并建立了“满洲国”，使3600万乡亲父老沦为亡国奴。时隔六年，由于国民政府的货币改革，政府宣布法币取代白银，严重影响了日本对白银的走私，因此日本当局在1937年7月7日匆忙发动了全面侵华战争。上海沦陷后，日军进军南京，由于国军在南京保卫战的失利，日本当局扬言要在三个月内吞并中国，于是爆发了惊世骇俗的南京大屠杀，三十多万生灵惨遭厄运。经过了八年的全面抗战，中国以3500万(其中包括321万国军、58万共产党领导的八路军、新四军和红军，其余大多是平民)军民的巨大伤亡，赢得了抗战的全面胜利。

1942年日军在中途岛战役的失利，使日军从此失去战略优势。帝国海军节节败退，美海军节节取胜，日本的战败渐渐成了定局。1943年，美国总统罗斯福前后四次向蒋介石提出把钓鱼岛海域及其附属岛屿归还中国的建议，蒋介石害怕影响战后中日关系，一一婉绝了钓鱼岛的主权要求。到了二战末期，罗斯福逝世，临时总统杜鲁门上台，迅速结束了二战。战后由于国军在国共内战中的失败，杜鲁门对华实行经济制裁等各种霸权手段。在1951年的旧金山条约中表明，美国将于1971年把中国领土钓鱼岛归还日本。

七十年代初，由于美国在越南战争的久战不胜和勃列日涅夫的军事扩张，美国在冷战中的态势转攻为守，迫使美国总统尼克松采取“联中(共)反苏”政策。作为美国军事盟友的日本于1972年于中国邦交正常化。七十年代末，两国进入蜜月期，政治、经济、文化的交往日益密切。改革开放三十年来，中国向日本派出大量留学生。中共领导人为了不影响中日两国的日后发展，谢绝了对中国的二战赔款。日本政府则前后对中国进行了两千四百亿元的经济援助和低息贷款，为中国的社会主义现代化建设做出了重要贡献。

八十年代初，邓小平为了维护中日两国友好关系，针对钓鱼岛主权提出了“搁置争议，共同开发”。随着中国的快速崛起和日本经济的停滞不前，九十年代钓鱼岛及其附近海域被探测到藏有大量的石油资源，足以使全中国消耗6。5年，加上丰富的天然气资源和每年十五万吨的渔业资源。日本当局先发制人，向钓鱼岛宣示主权。直到中日邦交正常化四十周年的今天，日本政府多次对钓鱼岛采取单方面行动，中国政府不断表示抗议，态度强烈，使得两国关系陷入僵局。

中日钓鱼岛之争实质是两国政府的利益争端，而这场争端的胜利与否取决于本国实力。主观意义上讲，这也使扞卫祖国领土的斗争，而这场斗争的胜利与否取决于国家民族的凝聚力和人民对政府的信任。

今日国内多地爆发反日(或者说是爱国)游行，甚至出现了一系列不理智的害国行为。我首先给予他们正面评价：争端之前，我经常看到新闻里将国外人民通过游行和各种手段来维护自身利益，例如日本和美国的反核游行和反战游行。反观我国，人们总是忙碌奔波着，一切向钱看，不关心政治，不敢为维护自身利益而斗争。可我现在发现，我国国民并不像我想象得那样昏庸，而是很有民族意识和凝聚力的。这不禁令我会想起上世纪二十年代的反帝反封建运动，他们的爱国热情震惊了封建帝国主义者，促进了中国的近现代化进程，引领中国人民走向共和，产生了不容忽视的积极作用。

不过，这次争端使得国内极端民族主义泛滥，在游行示威中出现了打砸日系车和日式餐馆的行为。这不但没有起到爱国的积极作用，而且给群众带来了经济损失和社会危害，是绝对不可取的!这又不禁令我想起了八国联军侵华期间的义和团运动。他们无不充斥着满腔的爱国热情，可他们破坏铁路、烧毁房屋、残骸外国人民，带来个严重的社会动荡，却没给对敌人带来丝毫损失，使得饥寒交迫的中国人民更是雪上加霜，没有做到真正意义上的反帝反封建。

此外，随着两国关系的恶化，流行起了所谓的“抵制日货”，我首先对这种现象进行正面评价。抵制日货和以减轻国民对日货的依赖，促进国货企业的发展，带动经济增长，同时降低日上在中国市场的获利，从而使日本政府重视两国关系。这不禁令我想起二十世纪初的抵制洋货运动。这场运动唤醒了国人的爱国主义思想，促进了民族主义企业的发展，带动了经济增长。

然而，在经济全球化和对外开放的今天，“抵制日货”显然弊大于利。就两国而言，中国的发展离不开日本，日本的发展离不开中国，盲目的抵制日货，必将导致：大量日企的中国劳动者失业，增加就业难度，引起社会矛盾，减少政府对他们的税收，同时增加了政府对失业者补助的压力，给国家造成经济损失，并且抑制交流合作，阻碍两国的经济发展。

基于上述，对于抵制日货，我既不支持也不反对。多数学者认为，抵制日货没有实际意义，但至少胜于以爱国为由的打砸行为。我们来思考一下，为何过人如此热衷于日货?那是因为日货在质量和价格上占有优势，市场上战斗地位，赢得了消费者的喜爱。反观国货，不断被报道出有质量缺陷，加上商家的不诚信等许多问题，难以得到消费者的普遍认同。因此，我认为，唤醒中国企业者的职业道德素质甚至民族使命感，让他们生产出高质量，低价格，能赢的消费者喜爱的商品比盲目的抵制日货更有意义。一个人的购买力是有限的，且抵制日货并非人人能做到。然而从企业者入手，使他们生产出来的产品凭借消费者的信任渐渐代替日货，则更有积极影响。中国消费者要渐渐摆脱对日货的依赖。同时日本企业者也要降低对中国市场的依赖，能够在中国购买力减弱的情况下得以立足。

最近在网上，不断有愤青扬言要保卫钓鱼岛不惜与日本一战。甚至出现了“血洗东京”一类的极端反人类言论，严重影响了国民形象!六十年代末，中苏交恶、美苏冷战，咄咄逼人的苏维埃社会帝国主义妄图控制中国，多次对中苏乌苏里江边境实的中国领土进行武装侵犯。1969年的中苏珍宝岛之战使的上方数百人伤亡。但这场战役一定程度上遏制了苏联的战争企图，提升了中国的国际地位，为解放军日后的发展提供了借鉴。不过我们要清楚，中国是爱好和平的社会主义国家，迫切发展经济。经济基础决定上层建筑，发展才是硬道理。因此，我们要做到聚精会神搞建设，一心一意谋发展。富国强兵首先要搞好经济。然而战争必然影响经济的发展。动摇了基础，必然影响上层建筑。中国的和平发展是中国的最大利益!

另外，我认为广大国民应该把政府和人民区别开，把广大热爱和平的日本民众与极少数右翼分子区分开，把上一代对中国犯下罪行的日本侵略者与新一代日本青年区分开。这样才能减少误会，促进交流，客服狭隘民族主义。

接着来谈一下爱国。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，扞卫自己的根本利益。在和平时期，爱国并不意味着要去做一些惊天动地的大事，也不一定要到大街上示威游行，阻塞交通。依我看来，作为一名中学生，应从身边的小事入手。每天上学不迟到、认真学习、积极为班级服务也就力所能及了。在初中思想品德课本上有这么一句话让我受益匪浅：人生的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。于是我逐渐意识到，在中国这个不发达的大国办教育很不容易，国家对我们实行九年义务教育，我们更应该认真学习。不单只是为了自己学，更是为了祖国的饭桶富强，为中华之崛起而读书，为将来我们能生产出高质量的产品而读书，将来为社会做贡献。除了学习，还可以在课后关心一下国家大事和国内外政治，欣赏一些爱国歌曲来熏陶自己的爱国情操。

最后，在中日邦交正常化40周年之际，真切希望两国政府能妥善处理钓鱼岛争端，早日恢复中日友好关系，为两国人民吃下一颗定心药。

数学的几何算是最练人脑的了。几何题证明很容易，但要把因为所以的关系理清就不那么容易了。就像人生一样，有了因为，才有所以。不可能没有前因直接有后果。我们常抱怨结局怎么不好，却总不找过程中的错误。所以下一次依然不会成功。因为所以的关系很重要，理不清晰，就找不到存在的错误。找不到存在的错误，就不会提高，进步。如果没有了提高，进步，失败又怎么会是成功之母呢?

几何的证明题，如果没有过程只有结果，是不会给分的;而光有过程没有结果，至少也要给三分之一的分值。这就是说，过程比结果更重要。如果你只要求结果，不要求过程，是不会有好的结果，就算有好的结果又有什么意义呢?

1、尽管……可是……

例：尽管天气严寒, 可是伯父仍到海滩游泳。

2、虽然……但是……

例：①道德虽然只是个简单的是与非的问题，但是实践起却却很难。

② 虽然天气已晚，但是老师仍在灯下伏案工作。

③虽然雨很大，但是我还是会去上学。

④虽然我很累，但是我还是坚持了下去。

⑤虽然小明的学习成绩很好，但是他从不骄傲。

⑥虽然题目难，但是我还是做出来了。

3、……却……

例：妈妈爱静, 爸爸却爱动, 两人性格截然不同。

4、……然而……

我们都认为这一支球队会赢，然而他们输了。

论据

山水父母之爱，

【教育方式】

1. 李嘉诚坚持认为，教育孩子应该培养他们独立的意志品格，不能娇生惯养，这与有多少家产没有关系。当李泽钜、李泽楷两兄弟去美国斯坦福读书期间，李嘉诚只给他们最基本的生活费。有谁能想到，现在人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡包，在高尔夫球场做过球童，一次背高尔夫球棒时曾弄伤了肩胛骨，直至现在伤患还会时常发作。

2. 孟母三迁移，

3.

4. 曾参是孔子的学生。他强调做人要诚实。有一天，曾参的妻子要上街，可是小儿子拉着

她的衣襟，哭闹着也要去。曾参的妻子被闹得没有办法了，就对孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃。

5. 陶母封坛责子

晋代名将陶侃，幼时家境清寒，母亲湛氏辛勤操劳，供儿子读书。

陶侃在浔阳县(今江西九江)做县吏时，guǎn lǐ渔业，他不忘母亲含辛茹苦一片养育之恩，省吃俭用，孝敬母亲。一日，他见库中新进上好糟鱼，便取了一坛，请人带回呈送母亲。陶母问明情由，顿时脸露温色，将糟鱼原样封好，请来人带回去，并且修书一封，带给儿子。信中说“你身为国家官吏，不知奉公尽职，反以官物送我，这不仅对我没有半点好处，反而增加我的忧虑”，敦促陶侃做个廉洁奉公的官吏。

6. 《隋书·郑善果母传》中，记载了郑母在其儿子善果官至三品时，都不以次为骄，不以次为荣，依旧纺纱织布至深夜，过着极其俭朴的生活来启发教育孩子，不要因当了高官而忘其所以过起骄奢淫逸的生活。郑善果在母亲的良好品质行为中受到教诲，为官一直清正廉洁，不奢不侈，以清官的好名声而善始善终；

7. 唐宋八大家之一的北宋文学家、史学家欧阳修，儿时认字是靠母亲用芦苇杆作笔，地为纸一笔一划教出来的，在母亲的培育下，欧阳修成为宋初的文坛领袖；

8. 爱国将领岳飞的母亲姚氏，除平时教导岳飞要“以身许国，报效国家”外，还亲自将“精忠报国”四个字刺在岳飞的背上，使岳飞成为一代忠臣，世世代代为人颂扬，像这样的例子枚不胜举。

【教育反例】

1. 李双江,生子李天一,因老来得子,加倍宠溺,自小入名校,开豪车,交游纨绔,横行市井,美其名曰“帝都银枪小霸王”是也!天一年十五时,无证驾驶宝马豪车,以蹭车小事...

2. 我爸是李刚：2010年10月16晚21时40分许，在河北大学新区超市前，一牌照为“冀fwe420”的黑色轿车，将两名女生撞出数米远。被撞一陈姓女生于17日傍晚经抢救无效死亡，另一女生重伤，经紧急治疗后，方脱离生命危险，现已转院治疗。肇事者口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚。”2011年1月30日，河北保定李启铭交通肇事案一审宣判，李启铭被判6年。此后，这句话成为网友们嘲讽跋扈“官二代”的流行语。

伤仲永

3. 如麻将风盛行的当前，敝人还曾看到这样的现象：一些母亲将刚出生两个来月的婴儿背在背上搓麻将，婴儿随着母亲上身的摇来摆去而像拨浪鼓那样的左右摆动。还有的母亲，将欲睡的孩子抱在怀里，在“五万”、“六筒”的吆喝声中昏昏睡去。

4. 拿破仑将军曾说过：“孩子的命运常常是由母亲造成的”，像这样沉湎在牌桌上的母亲，她能教育、培养的出品行兼优的孩子来吗？在这种充满“自摸”的糟杂环境中长大的孩子，起命运会很好吗？

【孝子】

1. 陈斌强是浙江省磐安县冷水镇中心学校的一名语文教师。每到周日，36岁的陈斌强会从五楼背着母亲下100多级台阶，从磐安县城到当地冷水镇的30多公里道路上，他骑着一辆旧电动车，身后是他患有老年痴呆症的母亲。母子俩紧紧挨着，一根又粗又长的布带将他们紧紧系在一起，带着妈妈去上班，周而复始的日子，已经过了5年。除此之外，陈斌强还要照顾90多岁的奶奶和7岁的儿子，生活的压力可想而知。为了照顾母亲，除了上课、睡觉，他和母亲几乎形影不离。学校特批的一间10平方米的房间，就是老人的小家，陈斌强常去陪伴她。墙壁上，斌强的学生们喷上“i love you”的字样。斌强还在墙上贴着一张母亲的作息时间表，一天要帮母亲上7次厕所。3次标注的同一句话是：“别忘了，照顾妈妈。”

2. 中国人有句老话，叫孝子送终。可云南盈江农民杨九，却没能在母亲走前最后一刻，守在床前。杨九所在的家庭，早已支离破碎。他吸毒、酗酒、散财，哥哥死于吸毒感染的艾滋，两个妹妹天各一方，父亲曾不知所终。为了照顾瘫痪的母亲，他背着母亲来到东莞。挣到一口吃的，就给妈妈做上，没有来源时，母子俩只能饿着。这样的日子熬了3年。饿了三天的杨九，终于崩溃了，他挥刀砍向母亲，再自杀......

3. 弑母与孝子，鲜明而强烈的冲突，在杨九身上矛盾地存在着。人性，本来就复杂;孝，也从来就不能一笔写成6月5日，杨九埋葬母亲后第一天上班。在广东东莞厚街一家鞋厂，杨九跟着师傅，学着做鞋模。一天前，他刚到东莞。这是他人生第四次前往广东。这一次，他发誓在明年清明节前，存够一万元，回去给妈妈立一个墓碑，让妈妈的坟跟别人的一样。

4. 汉文帝的生母是薄姬，即后来的薄太后。汉文帝奉养母亲毫不懈怠。母亲曾经生病三年，文帝晚上不合眼，也就是“目不交睫”，不解衣带，尽心服侍母亲。母亲喝的汤药，不是自己亲口尝过，就不进献给她。文帝的仁孝传闻于天下。今天来看，虽然这些历史的记载不免有夸大阿谀之处，但是他的孝行确实被人们一代代认可了。

a) 如果对照《孝经》来解读此故事，作为文帝，如《孝经·天子章》所说的，他尽到了一个“天子之孝”。“文景之治”，是历史上有名的治世，其中从文帝来说，可谓“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。他由对亲人的孝、爱、敬，又延伸到对百姓的“爱亲者，不敢恶于人”、“敬亲者，不敢慢于人”，自己成为一个榜样，也教育了百官与百姓。

5. 卧冰求鲤，王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。

6. 小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

7. 包拯先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。 东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。

8. 黄香小时候，家境困难，他年方九岁时，便知事亲之理，名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身温热被窝。

中国几千年来，一贯重视“发智在师，育善在家”，就是说孩子在学校里接受师长的教化、启迪；在家里父母以良好的品行去感染、熏陶子女。因此，父母的思想品质、行为道德、言谈举止、风度气质，甚至生活细节、性格爱好等等，都无时无刻不在潜移默化地影响着子女。

而“母亲是负有最高使命的教师”（曾任日本首相的池田大作语），因此，母亲在教育、培养子女上，肩负着他人无法替代的重任，所以母亲必须具备良好的素质，才能影响和促使子女的健康成长和一生良好品德的形成。我国古代有许多素质很高的母亲，教育、培养出了许多成龙城风的子女。

独立人格

很显然，生态文明同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。

生态文明贯穿于社会主义物质文明、精神文明之中，也离不开政治文明的支持，并对政治文明产生影响。生态资源环境法律体系的建立，将社会主义政治文明深深地敲上绿色的印记。政府决策、公民参与政治生活、对政府权力的监督都将日益符合生态文明的要求。三、贯彻落实科学发展观，建设社会主义生态文明

科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。建设社会主义生态文明，必须贯彻落实科学发展观，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。

加快建设生态文明，首要的是在人与自然和谐相处的前提下，紧紧抓住转变经济增长方式这个中心环节，调整产业结构，推进科技进步，走新型工业化道路，大力推进低成本、低代价的绿色产业，实现绿色增长。要执行更为严格的环保政策，千方百计实现节能减排目标。对那些抱着传统增长方式不放、不顾环境代价的地方，要有更为严厉的惩罚措施。

加快建设生态文明，就要大力加强生态环境建设，推进生态现代化。要从我国生态状况仍十分严峻的现实出发，调整政策导向，加大对生态环境的倾斜力度，用宏观调控手段引导生态建设，加大环境保护和建设投入，着力建设和保护好森林、湿地等生态系统，抓好造林绿化和森林资源保护，不断提高森林覆盖率。从尊重自然规律、尊重科学的角度出发，加强对水土流失、沙漠化等生态问题的治理。

建设生态文明，目的是让人民群众在良好的生态环境下生活得更舒适、更幸福，也只有动员广大人民群众的积极参与才能实现。要按照党的十七大报告“生态文明观念在全社会牢固树立”的要求，在全社会大力倡导环境保护意识，构建生态文化，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，提倡从我做起，倡导绿色消费，形成节约消费光荣、挥霍浪费可耻的良好社会风尚。

在构建社会主义和谐社会中发挥公安机关职能作用,是时代赋予公安机关的新的使命。加强党的执政能力建设，本质是坚持立党为公、执政为民，核心是保持党同人民群众的血肉联系。公安机关在打击敌人、保护人民、惩治犯罪、服务群众的过程中与人民群众的联系十分广泛，尤其是基层民警的工作就在群众中间，警民关系直接影响党群关系。为此，各级公安机关要以开展保持共产党员先进性教育活动为动力，努力营造“四个环境”，为打造平安梅州，推动和谐社会建设,构建和谐警民关系作出新的贡献。

一、营造公正文明的执法环境。

良好的治安环境，首先是稳定。以建设社会主义和谐社会为目标去审视现阶段公安工作，会使我们产生许多更深更新的认识。公安工作的价值取向应当定位于消解社会对立，缓解社会的矛盾冲突，尤其要正确处理人民内部矛盾，不使其发展为对抗性的矛盾。从公安职能来看，维护稳定的工作内容既有对敌斗争，也有处置人民内部矛盾。我们要充分发挥公安机关的职能作用，积极开展严打整治攻势，以解决梅州社会治安的热点、难点问题为重点，全力维护梅州的社会政治稳定，保稳定树形象，以稳定促和谐。积极开展打击“两抢一盗”、侦破命案、打恶治烂和打击“”等专项整治行动，确保做到露头就打，绝不让其形成气候。消解社会对立和推进社会和谐是时代赋予公安机关的历史使命。尽管公安机关处于社会对立的漩涡中心，其职能、职责和职权的价值取向仍然要定位于建设和谐社会。公安机关要坚持在党委、政府的统一领导下，配合有关职能部门认真开展经常性的矛盾调处工作，最大限度地将矛盾化解在基层、解决在内部。要坚持“三慎”原则，在处置群体性不安定事件中，把握用警时机，在坚决防止因举措失当而激化矛盾的同时，严厉打击挑头者、幕后者、操纵者。同时，各级公安机关要进一步完善执法质量考核制度，细化执法考核内容，制定执法质量应达到的目标和计划，建立执法过错责任追究和倒查制度，定期组织执法大检查，维护法律尊严，维护群众合法权益，严格按照法律程序办事，努力营造公平、公正、公开、文明的执法环境，把其当作构建和谐警民关系的首要任务，用实际行动取信于民。

二、营造优质的服务环境。

在构建和谐警民关系中，各级公安机关乃至全体民警要进一步规范行为，心系群众，进一步完善便民利民措施，想方设法寻求各种途径，多为群众解难事办实事。各级公安机关要在认真贯彻落实原有市公安局制定的公开服务承诺的基础上，近期内要结合各自部门的业务实际，开通急事急办、特事特办的绿色通道，开通便民利民、方便快捷的快车通道，开通宾至如归优质服务的便民通道。通过开设上述“三条通道”，推动各项便民措施的完善和落实，言之有信，兑现承诺，让群众感受到“人民公安为人民”的实在效果。以贯彻新《信访条例》为契机，努力做好“大接访”工作。认真按照公安部的统一部署，近期应精心组织开展集中处理群众信访问题活动，坚持每月1日、15日局长接访日制度，面对群众，敞开大门，确保群众上访、信访渠道畅通。切实改变信访工作作风，变群众上访为民警下访，掌握信访工作的主动权，加大督查督办力度，要在“事要解决”上下功夫。通过富有成效的信访工作，真正为群众排忧解难，构建和谐警民关系。

三、营造和谐的人文环境。

十六大提出的以德治国同依法治国相结合的基本方略是建设和谐社会的主要途径。公安机关据此要积极实施人文警务，倡导道德治安。要改变以往存在于一些人身上的冷硬横作风，严禁刑讯逼供，要更多地将人文精神注入警务活动和警务行为之中，更多地发挥道德的力量去开展治安工作，率先实现公安工作与社会的和谐。近期我们要以深入开展“千警连千户”活动为载体，不断完善和充实活动内容，即要求：每位联系民警帮扶一户困难户，如期实现脱贫；每位联系民警要物建一名治安情报信息员，及时掌握治安动态，并以此作为全市情报信息网络构成的要素之一；每位联系民警要帮助当地组建一支义务巡逻队、护村队或调解小组，做到社区警民共建，确保一方平安；每位联系民警年内要帮助当地解决一个突出治安问题，使群众直接感受到警民共建带来的社会效果；每位联系民警要建立一本工作联系记事簿，接受群众监督和意见建议，拓宽渠道加强沟通。扎实开展保持共产党员先进性教育整改工作，对征求收集的意见建议认真梳理分析研究，从群众满意的地方做起，从群众不满意的地方改起，制定整改措施，确保整改成效。通过教育学习，使广大民警充分认识构建和谐警民关系的重要性紧迫性，牢固树立“立警为公，执法为民”观念。同时，要全面推动大练兵活动的巩固、规范、深化和提高，全面落实“三个必训”，组织开展评“八个十佳”等活动，进一步增强民警克敌制胜、服务人民的本领。

四、营造浓厚的沟通和宣传环境。

人民群众是公安工作最直接、最客观、最公正的评判者，对公安民警执法形象、服务态度十分关注，在服务形式上是否更加亲民、爱民，在管理方式上是否更加规范、便民，仍然是人民群众关注的焦点。因此，我们要注重沟通和宣传的效能作用。通过沟通，使公安机关广大民警和群众能够互相了解，消除隔阂，建立积极有效的互动关系，使民警可以了解群众的情感和需要，更好地为群众服务。同时，要充分发挥公安宣传的积极作用，借助外力宣传自我，弘扬新时期的警察精神，不仅使群众了解公安，调动群众的力量，使社会和群众产生对公安公正的评价，更好地支持公安工作的开展，也使警民之间增进了解，互相鞭策。如市公安局

开展“警察开放日”等活动，与群众零距离接触，良性互动的新型和谐警民关系不断改善就是成功一例。为此，我们要重视警察公共关系建设，要利用各种宣传工具，营造浓厚的构建和谐警民关系、打造平安梅州的氛围，开展“我为徽章添光彩”为主题的演讲比赛，开辟电视和公安专版宣传专栏，要努力做到每周有宣传活动内容，电视上有画面，报纸上有文字，社会有识之士有建言献策。要树立全警公关意识，推动和促进公安机关警察形象战略的有效开展，警民互动，构建和谐警民关系。

总之，构建和谐警民关系，打造平安梅州，是贯彻落实“三个代表”重要思想和落实科学发展观的具体实践，是新形势下建设高素质公安队伍，推进公安工作不断发展的一项重大任务。我们各级公安机关要从构建和谐社会、提高党的执政能力的战略高度，充分认识开展构建和谐警民关系工作的重大意义。

[关于如何构建和谐警民关系的作文

The cartoon reveals a very thought-provoking scene. The artist purposefully exaggerates…… . This picture reveals the in-depth problem of…… .

In fact,…… . There are two reasons for this. The first and perhaps most important is that…… . The other reason is more serious from a practical point of view.…… . It owes to…… .

In my point of view, the trend goes quite against the genuine and original purpose of our…… . What I want to emphasize by the above analysis is that,…… . Therefore,…… I strongly contend that…… .