祝融与共工是什么关系（通用20篇）

南京是一个古老的城市，在近代南京又是一个悲哀的城市!时间的冲洗已经洗刷了七十多年，仍然无法洗涮曾经的哀嚎声!

首先要说的是这样一个问题，人们来参观南京大屠杀纪念馆是什么目的，我看见不少同学在纪念馆里嘻嘻笑笑，与参观动物园无异，肆无忌惮的讲话，手里拿着钟爱的零食。这样的参观只能平添几分悲伤!或许其所谓的爱国主义教育基地的作用也只不过出现在宣传栏和数量众多的铜匾上，离真正的深入人心还有好长一段时间要走!

或许在南京大屠杀纪念馆只有种在旁边的一颗古老的枫杨才能深刻体会到这种深入骨髓的民族哀痛，因为只有它的根时时刻刻都接触到流淌在泥土中的无数同胞的血。未进入纪念馆之前看到的是几座精心制作的塑像，表面粗糙以表现出普通民众逃跑抗争的形象，每一个都诉说着一个悲哀的故事，不可否认还有更多的日军暴行被永远的尘封在无数同胞不闭的双眼里。简单的小道配上两块高耸的巨石，行走其间给人巨大地压抑之感，黑色的大理石倒映出每一个参观者的身影，记录下每个人对遇难同胞的哀悼。

纪念馆之行不仅是了解史实的好方法更重要的一点是纪念馆能够启迪未来珍爱和平!

09年以来中日两国在钓鱼岛问题上摩擦不断，两国网民互相谩骂，游行示威等各类活动层出不穷，两国关系又被推向了国际政治斗争的风口浪尖,两国人民应该以史为鉴冷静处理问题，以谈判促和平，而不是被某些大国加以利用，损害两国的利益。日本方面应该认清国情，提防国内的右翼分子再次崛起，破坏来之不易的和平发展机遇，尊重历史，更正对待二战日本战犯的态度，为自己曾经犯下的罪行反思，如实教育下一代，另外加强与中国的政治交流，改变政冷经热的不平衡状况，加强合作互利共赢，为亚太地区的和平发展做出应有的贡献!

罪恶的日本侵华战争，不仅给两国带来了深重的灾难，而且给日本本身也造成严重的损失，对于战争双方而言并没有真正的胜利国，只有人民才是真正的受害者!错误的统治阶层，以自己的阶级意志强加于各种国家行为之中，不顾人民利益，将人民绑在历史的战车上恣意妄为，最后却不能承担历史的沉痛责任!

中日两国人民必须以史为鉴，不要重蹈历史的覆辙，敬畏生命，珍重和平!

我爱读书是有我的理由的。

人与书的关系，就像庄稼与泥土的关系。如果没有肥沃的土地，庄稼将生长在哪里？而秋后的丰收又从何而来？书就是人的泥土，人的灵魂就是泥土上的庄稼。灵魂是需要生长的，要想自己有一个有品位的灵魂、崇高的灵魂、伟大的灵魂，那就必须把书当成它的泥土。

人与书的关系，就像飞鸟与翅膀的关系。如果没有羽毛丰满的翅膀，蓝天就不属于鸟儿，在广阔的天空中自由自在地翱翔就只能是一个幻梦。如果你想像鸟儿一样，可以在追逐流云中享受欢乐，可以站在高高的树巅向高空引吭，那么，你就得把书当成自己的翅膀，在阅读中让自己的羽毛丰满起来，然后，志立高远，展翅高飞。

人与书的关系，也如琴与弦。虽然世上有梧桐这样的制琴佳木，虽然世上有伯牙这样好的琴师，如果琴张而无弦，谁能听到高山流水般美妙的乐曲？如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，请多读书吧，在自己的心灵上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的乐曲就会从你的心灵中流泻出来。

还需要爱读书的理解吗？

人如果不爱读书，生命就会无处生根，灵魂就找不到归宿，犹如农夫，空把一筐种子播撒在贫瘠的土地，看似一生奔波忙碌，却总是看不到好的收成；人如果不爱读书，生命就会找不到方向，犹如一个越洋的航海者，手里没有一只罗盘，就会丢失目标，迷失在汪洋里…．

爱读书的人，心胸比天空还宽阔；爱读书的人，心灵比白雪还纯净；爱读书的人，情感比泰山还厚重；爱读书的人，思想的脚步无拘无束，理想的天空无边无际。

爱读书的人，灵魂的后院会有一个美丽的后花园，那里四季如春，奇花异草，佳木成荫，繁花似锦，果实飘香……当我们累了网了的时候，退到这里来，暂且远离红尘，可以听小说家讲故事，可以听诗人朗诵，也可以听散文家诉说衷情……在这里，每一朵鲜花都可以是一首诗，每一个果实都可以有故事，每一杯泥土，都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂，灵魂很劳累。爱读书的人，就会给自己营造出这样一个心灵花园，放纵心灵，回归原始。

读书，将是我一生的最爱。希望我以上的陈述，也将成为人爱读书的理由。

[高考作文：人与书的关系

“民以食为天”，这说明食品对于我们来说是多么的重要!不过，你在饮食过程中有没有注意饮食卫生呢?如果你不注意，卫生就可能因为一点儿小小的疏忽而丢失宝贵的生命。

虽然我还是一个小学生，可我懂得的关于食品安全的知识可不少呢!比如说不能在小摊上买东西、不能在没有卫生许可证的餐厅吃饭、不能吃过期、变质、“三无”食品、不能吃未煮熟的东西等等。我还知道在购买小食品时，注重查看以下几个方面情况：一是要选择信誉好、质量稳定的知名品牌;二是要注意查看产品包装上的厂名、厂址、食品生产日期和保质期，拒绝购买“三无”产品;三是检查食品和合格证明、所含的营养成分、色泽新鲜程度;四是注意质价相符，对超低价格的小食品不要购买;五是注重检查该食品的食品商标标志等等。

大家看吧，我们吃食物时一定要选择好的食物，否则就有可能给我们带来生命危险。

The relationship between a teacher and a student can be either good or bad, helpful or harmfuh. Either way, the relationship can affect the student for the rest of his life. A good teacher-student relationship will make learning enjoyable and well mutually understandable. Whereas, a had relationship can discourage the student from learning and make teaching an unpleasant task.

In order to have a good teacher-student relationship, it is important that the teacher and the student respect each other. The teacher does not have to force the student to learn. In fact, many students will often work hard simply because they respect their teachers and want to please them. The teacher should motivate and encourage the student without forcing him. He

needs patience and understanding. Learning can be fun when the student has the right attitude about it. As for the student,he must always show the teacher proper respect. He should be eager to learn and willing to work hard. It is also important to listen carefully and pay attention. Otherwise he would not be able to profit fully from his teachers knowledge and assistance.

In conclusion, a good teacher-student relationship can be mutually heneficiah The student gains knowledge eagerly and enjoyably, and the teacher gains satisfaction from his job.

艺术是什么？艺术就是现实中美的事物触动我们心灵，被我们会发现美的眼睛捕捉，并加以升华而成的。就像不起眼的易拉罐也能组合为POP艺术。

现实又是什么？现实是我们每天必须做的事情，而其中有自己喜欢与不喜欢的两类事，就像我喜欢欣赏美学作品，却不想运用没听懂的公式于实践之中。

虽然艺术和现实的源头都是生活，但是艺术在无聊枯燥的现实生活中增添了几分情趣，并加用夸张的手法，将人物、事物变得具体形象。再将它与另一件事物进行对比，从中指出现实生活的不足与理想性的生活。所以艺术其实就是在生活的美丽之处进行加工而成的作品，正所谓“艺术是源于现实而高于现实的。”

每一种艺术品和具有艺术性的作品都是有着现实中不曾有的美与特色的作品，但现实生活却很难发现美。难道这是因为生活中没有美吗？不是，生活中歧视到处都是美。家中井然有序，窗明几净，摆放错落有致，这是这是整洁的美。家中的人虽然没有陶渊明那般超然物外，但是也还是平和洒脱的，这便是闲适的美。这样的美还很多，需要我们寻找。

罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”正是这样，所以才需要我们在生活中洗炼出一对发现美的眼睛，用于发现美并创造艺术。所以艺术其实就是在现实美的之处加以升华而成。我们每天经历现实，却不能感受艺术，那是因为你没有善待自己发现美的眼睛，也没用你发现美的眼睛感受多姿多彩的世界。

在这个“扫一扫”风靡世界的时代，曾记否，你的手机曾被无数亲友的垃圾信息所填塞：“孩子正在参加评选，请大家为某某号孩子投上宝贵的一票”。于是乎越来越多的人开始感慨这个世界正在从“拼爹”“拼房”向“拼关系”转型。当大家都为此付诸一笑时，我却深感忧虑，觉得这并不是一个笑柄。相反，我觉得这种行为是极其错误的。

首先，这是一种典型的滥用人际关系。于情，你要求他人进行投票，事实上是对他人进行的一种道德压迫――亲友们不愿投票，但碍于亲戚关系而不得不投。这甚至是一种损人利己的行为。于理，强迫他人投票是触犯公民的基本权利的行为。同时违反选举的公平性，失去了选举本身的意义――真正有实力的人被有关系的人挤了下去。有关系的人得到了满足虚荣心的“空头荣誉”，但却弥补不了一个人内心的空洞追求与能力缺失。这也不是谁选举所希望看到。于根本，家长过分宠溺孩子，容易导致孩子沾沾自喜，不思进取，最终于个人能力也得不到锻炼，与初心相去甚远。

其次，我认为这更代表着社会上的一系列现象――即为达到某种私利而不惜利用手中的人际关系破坏社会秩序。这样的例子并不少见，比如周永康，武长顺，万庆良……他们都曾是那个是时代的佼佼者，其中不乏“知青”、“志青”，却为自己一时的享乐而滥用人际关系和国家权力、干扰国家行政秩序，最后落得个家破人囚的悲惨处境。他们没有抓住关系当中最重要的一点――不应为自己谋私利，而应立足于集体，为集体服务，更不应做损害集体利益和形象的事。因此，扼住手中的关系无论是对个人还是对社会的公平都显得愈加重要，需要得到应有的重视。

但是，扼住手中的关系并不代表全盘的放弃关系。我们同样应该发展关系，甚至要着力于发展关系。我们的生活需要各种关系来维持：朋友关系、同学关系、亲戚关系……它们共同构成了我们丰富多彩的生活，使我们不再感到孤单，并全方位培养了我们每一个人的能力。

所以利用手中的人际关系应当立足于维护社会公平和集体利益的基础之上，而不能因私利而忘本。

扼住手中的关系，让世界因平等而精彩。

你我同心，砥砺前行

七十二年前的那一天，中国发生的巨变，我只能在历史书里看见。可是这十六年间的每一天，变化就发生在我的身边。

我没有经历“非典”，却经历了新冠肺炎;我没有看见万隆会议上的“求同存异”，却目睹了“一带一路”上的温情流淌。七十二年对于我来说太过漫长，我错过了我的祖国最艰难困苦的时期，但在我有记忆的这段时间里，我用心记录了她的点点滴滴。

在我读小学的时候，并不是所有人都对智能手机了如指掌，至少对我而言是这样的。那时候，我从不知道网络上有那样多的新鲜事物，不知道什么是流行，不知道作业里的难题在手机上就能得到解答，更不知道校园以外世界的模样。到了三年级，第一次接触了网络，我才终于睁开了蒙昧的双眼，见到了更广阔的天空。初中，我们新增了“人机对话”。这是我此前从未尝试过的。我终究是不知，电脑是怎样审查那一份份各异的音频的?高一这一年，我第一次上了网课。和在教室上课完全不同的感受，又一次震撼了我。如今，我再一次回想起曾经的无知与幼稚，想起那些尚且狭隘浅薄的日子。我知道我的祖国和我一样，有过跌跌撞撞的时期，我也知道，我所感受到的变化，正是来源于她的成长。我的祖国，我想知道，面对着未来的机遇与挑战，你是否也像我一样，有着期待与不安?我们的命运紧密相连，我想知道，我的感受，你是否也感同身受?

我在一天天长大。我以为“两个一百年”离我很遥远，可是今年，就已经要全面建成小康社会。我以为你所制定的那些宏伟的计划，都太过漫长，可是那些数字、那些年份，已然向我越靠越近。在20__年，我竟是初次体会到，我们之间并不存在隔阂，我们浑然一体，我们休戚与共，我们有着共同的愿景，面对共同的挑战，我们同样地努力拼搏，我们共同成长。

我正值青春，而你亦是少年。

你有着五千年的厚重积淀，沧桑却不苍老;你有着无与伦比的勇气与赤诚，恰似少年，恰似骄阳。你像少年一样地拼搏，像少年一样敢想敢做，你像少年一样地做梦——中国梦，梦里是腾飞的巨龙!你是早早肩负起重担的少年，你的双肩比其他人更宽阔，你的胸襟比其他人更旷远。你的目光坚毅，昂首阔步，如我，如千千万万中国少年!

我从书本里汲取养分，团结合作;你对全世界开放包容，互利共赢。我们都在学习，我们都在进步;我们都有收获，我们共同成长。我相信努力就有回报，你坚信明天会更好。我们是如此的相似，如同血肉手足——我的确是你的骨肉。这片土地将我与你联系在一起，永不分离。归家的路 成长的路

是夜

走在归家的林荫小道上

萧瑟的秋风一阵一阵

把时间划开了一个大口子

我盯着这昏黄路灯影笼罩下的地面

陷入了回忆的漩涡

充满烟火味的小巷

Its a Title Here

上小学时，家还住在老街区里，砖红色的矮房一幢紧挨着一幢，仅留下羊肠小道，供行人穿过。傍晚时分母亲总会牵起我的手在小巷里穿梭。橘黄色的夕阳洒在灰蒙蒙的水泥路上，给空气中的点点尘埃都镀上了金光。一路上的絮絮叨叨，我总是想把学校里的新鲜事悉数说与母亲听，当然，无非也就是意在“显摆”在学校里学到的那点新知识。母亲也不恼，还会给我买个糖葫芦做为奖励。买来糖葫芦之后，她还会让我给阿姨道谢。起初还有些忸怩，后来也就驾轻就熟，不仅会大大方方地向叔叔阿姨道谢，还会小嘴抹蜜似地向他们夸赞糖葫芦可甜了，我可是深谙嘴甜的孩子有糖吃的道理的。举着阿姨笑吟吟地赠送的糖葫芦，在街旁商贩热情的吆喝声中，一步步地，离家越来越近。

2

充满书卷气的临江小路

Its a Title Here

初三，搬入了新小区。新小区里是整齐的洋红高楼，宽敞平整的柏油路在绿茵草皮和缤纷花坛间纵横穿梭。学校临江，家也临江，我拒绝了车水马龙的道路上的拥挤，选择独自沿着新修的沿江风光带前行。江边有书亭，校旁有书店，我是那儿的常客，也是在那埋下了爱书的种子，有时会怀揣几本书在江畔且行且吟。会由绿竹游鱼联想到白日学到的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”的优美诗句，也会因眼前如雪的江月而触发“江畔何人初见月，江月何年初照人”的人生之思。成长或许是在处于孤独和宁静的一瞬间而完成的。水汽氤氲，我在点点渔火的陪伴下，一步步地，离家越来越近。

3

疫情阴霾下的灰色公路

Its a Title Here

这年春节，本应是阖家欢聚、张灯结彩的一派盛景，却因新闻上不断攀升的病例数而弄得人心惶惶。村里的干部建议我们暂留外婆家，因为县城里也出现了新冠病例。思索再三，父亲决定再住一段时间。青山绿水好是好，可我还是会时常盯着通向村外的那条灰色公路神游。兴许是想家里那条孤单的金鱼了，想热闹的教室和和蔼的老师了。思念如马，自别离，未停蹄。听说武汉封城了，街道上冷冷清清，将满城的悲伤与哀愁一并封锁，将无数悬着的心和热切的挂念一并封存，我不得不从心里赞叹这个英雄的城市。我在紧罗密布的网课任务中汲取知识，同时不忘收看播报的新闻，让一颗心也为那头民众的或悲或喜而颤抖不已。脱离了现世安稳的庇护后，人间冷暖犹为清晰，人间真情犹为可贵。当我终于可以坐上归家的车的时候，当我终于可以摇下车窗看着外面的风景飞驰而过的时候，我望着前方一望无际的道路，眼前蓦地浮现出了一个个“浴血奋战”的身影。若不是那些一心向善、敢于奉献的人民英雄，我归家的道路又怎得通畅?千万人归家的道路又怎得通畅?

我想，前辈们缔造了光明，为我们护住了烟火味十足又不乏诗意的生活，为了岁月静好而负重前行，我们也该从他们那里接过重担，守护住身后的万家灯火。

我从未如此真切且清晰地感觉到我的生命树在脚下的土地扎了根，根向四周无尽蔓延，根的那端连着芸芸众生。

思绪返回，在璀璨星夜之下，我加快了归家的脚步，我想我必须尽快地充实自己。

为了加强医德医风建设，共建和谐医患关系,7月20日至22日永修县人民医院组织全体职工六百余人分批次观看了电影《心灵点滴》。影片讲述了故事主人公帕奇曾是一位有自杀倾向的精神抑郁者，在医院治疗的遭遇让他决心立志要当一名医生，把带给病人欢笑作为医治病人的重要处方，通过他不懈努力，克服重重困难，最终实现了自己理想的感人故事。

影片让大家受益匪浅，心灵受到了一次很好的洗礼。很多同志有感而发，纷纷表示要在今后的工作中，转变观念，体现以人为本、患者至上的服务理念，不断改善服务态度，提升服务质量，做一名合格的白衣天使。院长周英勇要求大家牢记医院宗旨，以饱满的热情，纯洁、善良、充满责任感的爱心，热忱为病人提供更优质的服务。

文字是有”文”和”字”两部分组成的。文字，文字，是由字组成的文吧。

有时感觉文字是部电影，写字的人就是这场电影里的导演。文字所描述的人物就是一个个主角，配角，路人甲或是路人乙。导演让他哭，他不敢笑，导演要他死，他不感苟活着。好的戏剧需要一个优秀的导演。导演要具备各方面的才能，要有天马行空的想象力，要有真切善良的美好心灵。最主要的是得热爱生活，生活是一切戏剧的基点。不热爱生活的导演拍不出好的电影，不热爱生活的作者，同样亦写不出美丽朴实的文字。

文字和生活，是密不可分的啊。这既是普通的道理，也是所谓的真理。

文字有时还会让人感觉得到十分讽刺。不知道“讽刺”用在这里是否合适，我曾用它形容过生活。文字的讽刺处在于其多变性。有些作家可以将文字装扮的华丽唯美，有些作家则让它们变得清新亮丽，更有些作家干脆让文字走朴素路线，一身素气，倒显得大方利落。无论什么样子的文字，都是作家们辛勤过后的结晶，我们应该珍惜应该尊重。

做文其实就是做人，两者无太大区别的。只有心地纯洁，品格大气的人，才会做出精彩绝伦的文章。

文字还会像是一盘家常菜，酸甜苦辣咸。样样具全，应有尽有。阅读各类文字，仿佛能够尝尽人生百味。每个作家都有不同的经历，因而做出的菜味道迥异。作为品菜的顾客，要带着不同的感觉去品尝不同的菜。从而才可以品出菜中的真正美味。

文字有时就是生活的缩影，我们在文字中往往可以找到自己的影子。

大家好！我虽然只是一个普通的小学生，不过，我非常关心现在的环境。

你们也知道，地球是我们的家园，环境与我们的生活息息相关。我们那美丽的地球已经被人类毁的不像样了，水渐渐少了，动植物也濒临灭绝……发臭的河面上漂浮着垃圾、肮脏的树枝上挂着塑料袋、黑黑的草地上堆着果皮和纸屑，人类生活在了一个“黑色”的地球上。

保护环境，人人有责，这句话随处可见，可人们却没能做到这一点。请你们扪心自问：难道做一件保护环境的小事就那么难吗？难道丢垃圾的时候，挪动一点步伐都不行吗？

在生活中，我最看不惯的就是那些破坏环境的人，我自己也亲身经历过保护环境的事情。

那是在我上小学三年级的时候，我已经是个懂得保护环境的孩子。有一天，我和妈妈去逛街，猛然间我发现了一个大哥哥手里拿着一大堆零食，吃完就把包装纸往外扔，丝毫没有注意到距离他身旁一米的垃圾桶。我的潜意识告诉我，要制止哥哥乱丢垃圾！于是我冲上前去，捡起一个包装纸，像书里的故事那样对着前面的哥哥喊着：“哥哥，你的垃圾掉了！”那位哥哥根本没有理会我的话，而是继续向前走去。我把垃圾丢到空空如也的的垃圾桶后骂道：“哼！现在的人，太没公德心了！”的确，21世纪的人就是那样自私自利。

还好，认识到环境污染严重的还不止我一个，身边还有许多热爱环境，保护环境的人。有一次，我在街头看到了一群身穿黄色衣服的哥哥姐姐们，他们的衣服上还有一个显眼的标题：保护环境，人人有责！这时他们正在街道上穿梭，捡着路上的垃圾。他们的背影，深深的刻在了我的心中。而那显眼的黄色和标题吸引了许多路人，他们也情不自禁地行动起来，看着一群群穿梭在人群中的“环保志愿者”我仿佛也心动了……

保护环境的大事，并不是所有人都可以知道，可以去做的，但是，身边的种种小事，却是触手可及的，是任何人都可以去做的。如果只有一个人来保护环境的话，那么这种杯水车薪力量是远远不够的，我们必须要齐心协力，共同来保护地球的环境，那样地球才能恢复原来的面貌。我希望每个人都能行动起来，保护环境，从小事做起，比如：看到垃圾拣起来、不乱扔白色塑料袋、种植小树……如果人人都能保护环境，那么我们的祖国将会变的更美丽，空气更清新。

一扇是用指纹解锁、人脸识别的高级防盗门；一扇是几乎永不上锁、敞开着的木板门。

一边代表着科技的先进，一边是发展的落后。但在这门的背后，真的还是城市的发展更值得推崇吗？

乡下，街坊。孩于在街道嬉闹，穿过一家又一家门前，朝门里探头，自然地喊一句“叔权好”“奶奶好”，路上的妇女恰好瞧见这孩子，便告诉说：“你妈刚找你吃饭呢！”孩子“嗒嗒”往回跑，街边三五成群坐着聊天的爷节奶奶们笑着说：“下次来我家吃饭呀”。

城市，公寓楼间。她低头盯着楼梯缓缓地走，他提着公文包匆匆擦肩而过。她在听音乐，他在赶路，她住在他隔壁三年有余了，可他们似乎从来不曾见过面一般，脸上都写着“我与你毫不相干”。

冰冷的铁门上了一层又一层的锁，屋里的人隔着一道坚实的屏障，做着两个也是。疏松的木门敞开着，门内笑声盈盈，随时欢迎大家来串门做客，同样是两扇门，一面墙，门的距离同样不过三尺，我不免质疑，城市和乡下邻里的距离真的都不过三尺吗？

曾几何时，城市也曾名为乡村，科技没有如今发达，门也设有现在的那般重重设防。楼间的人又有几家不相熟沉！随着科技发展，木门升级了，他人们的关系也一层层疏远了，更甚者，居然通过搜寻揣摩邻居丢弃的垃圾来猜想自己的邻居是什么样的人。对比之下，如今城乡差异极大的邻里关系显得荒唐可笑，又不免生几丝悲凉发出一声叹息。

城市中的人们邻里关系的陌生与疏远让人联想至社会，连距离最近的人都不愿相识，那么当路人有人陷入困境，真的会有人热切吗出于相救吗？想来可悲，又可怕。

面时这样的邻里关系，我们究竟该如何做？也何才能解决这样的问题？城乡的发展究竟孰好孰坏？这些问题，或许不能指望科学家们能找到相应的答案，而应该让我们自己去寻找，反思，解决。

在这“和谐”成为全民追求的时代，不知从什么时候开始，医患关系变得愈来愈紧张。但，请不要悲观，相信会有更多的人能用理性的眼光来看待医患关系。

医患关系真如想象中的如此紧张？难道医生不应是每个病人的“白衣英雄”“白衣天使”么？医患关系本是一种和谐、友好的关系，医生与病人携手共同战胜病魔的情怀也充满了正能量。可如今，医患关系是如何变得相互提防、剑拔弩张了？

的确，是极少数无良医生导致了医患关系开始破裂。医生本是一份高尚的职业，而无良医生使得这份职业蒙上了污点，也从此使部分人对医生开始持怀疑态度：“医生真的真心帮我治病吗？”“他会不会误我？”“他会不会为了谋私利故意开一些无效药？”……当无良医生被陆续曝光后，医患问题也像滚雪球一样越滚越大。但个体并不能代表整体。并不能因为只听说过黑天鹅，便说天底下的天鹅都是黑的。同理，若因此说天下医生皆无良，那可真太冤枉那些尽职敬业的好医生了。

网络时代的来临，一些新媒体为了搏人眼球，增加阅读量，对事实的报道也往往夸大其词，在一定程度上加剧了医患关系的紧张程度，使得人们对此的偏见更加严重。这样以后，病人战胜病魔的决心便动摇了，因为他们开始不能完全信任与他们并肩作战的“白衣战士们”。同样，医生也不能全身心投入“战斗”之中，他们救死扶伤的一腔热血可能被现实的打击后消磨殆尽，如此便形成了一个恶性循环。如此，理性对待医患关系也就显得更加重要了。

舆论导向也是导致公众易发现偏见的原因之一。藏匿于黑暗之中的键盘侠将负能量宣泄在网络上，把恶意揣测当作乐趣，将恶言作为匕首，一刀刀地破坏美好。从网络上的弹幕就可以很清楚地看出这一点。恶毒言论不应该误导人们，这也应当提醒相关运营单位在追求言论自由方面的同时要有底线与红线，言论自由不等于随意“阴谋论”，不等于恶意猜测。

对世界怀以善良，世界也将善良待你。愿我们理性地看待医患关系。白衣战士也需要盔甲，而一道信任的目光，恰是他们最强大的护盾。

王美晴

我们班的男生都是“封建社会”跑出来的，一个个每天嘴都说“男女有别”，不能说话，男生和女生不都是人吗？是人不就都得说话吗？而且，我们班的女生都很活泼开朗，哪里闲得住嘴，都想把男生的思想给彻底的改变。

机会终于来了，我们班的好多男生都得了支原体住院了，还都在一个病房，真是天助我们也！说干就干，我们商量着星期三，赶快收拾书包，一起去医院看那些“封建小鬼”。

星期三很快就到来了！我们放学就立刻去了医院，到了门口有一些犹豫，“这样去不是不好，毕竟我们跟他们没说过话。”萌萌说。我们剩下的都没说过话，但我们最后还是走了进去，推开房门，那些男孩正在聊天，看到我们来了，一个个目瞪口呆，真有些好笑。

我们三个女生对付一个男生聊得都得投机，我们先给男生讲了一些社会进步，时代发展的事，又讲了一些学校的事。他们乐得捧腹大笑，一点儿也不拘谨了。临走的时候，我们还约定男生和女生一起跳绳呢！

第二天，男生都来上学了，他们这眼光再也没有嘲笑，而是钦佩和友善。

宋柏辰

竞争，在一个集体中是平常的事情，我们班也不例外。每到期中，期末，我们班的八个组之间总会争出个第一。但我觉得，良好的同学关系比什么都重要。可我们班有些人并不这么认为，我便下定决心，改变他们的想法。

机会来了，我们组的“劲敌”第五组有个人生病了。他叫王诗博，是很有正义感的同学，也很有集体荣誉感，经常为组争光。我们两个的关系一直很好。放学后，我收拾好书包，便去了医院。

我很快便到了他的病房，当我准备敲门时，我却犹豫了。可“一定要改变他的想法”这个念头使我有了勇气，敲开了门。

他见我来看望他，神情真令人好笑，过了许久，他似如梦出醒一般，笑了一下，说：“快坐快坐！”我也笑着坐下了，说：“这几天你不在我们组可是越发想你了。”他叹了口气，说他也想早点去上学，可身体不允许，无可奈何。

我给他讲了些最近学校发生的奇闻趣事，他听后哈哈大笑。这一刻，我仿佛感觉他和在学校时变了一个人似的。我又给他把这几天在学校学的东西给他讲了一遍，他听得很认真。最后我说：“我想缓和一下咱们两组的关系，以后咱们可以互帮互助呀！”他不好意思地笑了。

后来，我们两组的关系越来越好，但竞争却从未停止过。正如拿破仑所说，不想当将军的士兵不是好士兵，不想拿第一的学生也不是好学生。不过这次我们是良好的班集体中，良好的竞争关系。我也为自己完成了这样“艰巨”的任务而自豪！

一是毫无关联阶段。隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。

二是相互交融阶段。隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。

第三，清明节逐渐取代寒食节的阶段。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目-禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。

2013年的春天，来得有些迟缓，但等待夏的妖娆的许多人，则被“复旦大学投毒案”彻底震住了;随后，网友铺天盖地的在网上留言“跪谢舍友不杀之恩”;此言一出，顿时成为流行。假如这个春天，你读了这个消息，你还没有及时向同窗感个恩，倒个谢，你岂不是太昧良心?

还好，我正在读高三，准备拼了全力往那象牙塔里钻，读到这条新闻时，虽有不解、也无暇顾及，每天的生活都是争分夺秒、备战高考;老师说了，这独木桥要是过不好，一辈子就等着被边缘吧;老爸老妈每天都好吃好喝候着、只要我读书到夜半，他们准是高兴的;某天我要是小睡一下，老妈立刻进来提醒我，你为啥不学学“悬梁刺股”呢?孩子，时间不多了，咱考完再睡.......你瞧、我还睡得着吗?再看看同学们，谁不是三缄其言、看啥新闻、听啥音乐、聊啥理想，全是数理化、英语单词;这就是我的现实生活。

所以啊，老师、您出这个题目，我还得三思后下笔。话说那未来的舍友关系我还得展望中、而今只能浅谈高中短短的寄宿生涯中一点感触;不过，不知道，能否对上这篇命题作文，心里还是有些后怕啊!

所幸我寄宿过，否则，我真是“巧妇难为无米之炊”啊;不过，我有“话唠”之名，同学关系，我得发表下观点，否则，青春白瞎了!

同学关系，贵在和睦、重在平淡、难在分寸、乱在私欲。17.8岁的我们、没那么多的花花肠子、大部分的时间都是埋头苦学、熬着上学、放学、疯玩;成年人看我们是小孩子，我们看自己是大人;男生看女生有点小激动、小朦胧，女生看男生都像是假英雄;我是女生、对大部分的男生都是抱着批判的眼神，当然了，除了我们眼中的“白马王子”，其他都怎么看怎么是青蛙;你说我们还需要和他们搞好关系吗?

女生当中、大部分人平素里不多言不多语、其实嫉妒、打小报告、“长舌妇”之类不少;也有论姿色出众的、老师、男生宠着的、不过，这样的女生大都造平常女生恨;这个恨自然是不表露出来，只在小众内，有人提及她时、给她下个套、小诽谤一下、或者传一下她的那啥啥、心里自然会心生喜悦;不过，说实话、这种时候真是为数不多;我和绝大部分女生都是简单的、傻乎乎的、乐呵呵的。

各种关系中、最难相处的要算是和班主任的关系了。处在青春期的我们，大都害怕班主任了，怕哈，最怕碰到一个“色眯眯地”老师了;如今怕校长、我们那时候校长不管我们，天天看着班主任，心里时常有小恐慌;你问恐慌啥，当然是怕被一个人叫去帮忙改卷子、批作业、等等啦;处在发育期的我们、满脑子都是捍卫自己的怪想法，所以我们思想也怪异的很;还好，我们的班主任是不叫女生帮忙改卷子的，这点我们班的女生都可以作证。

同学关系中，微妙在好朋友之间。绝大部分时间我们都像乖乖女，要是翻脸了，那基本就是“星球大战”，谁也别想逃离。女生小心眼、大家都知道，可你知道那种心里的恶毒和斗争不满和非议吗?说出来吓死个人。还好，我们女生生气快、消气也快，要不然，那女生的身体在那时候不就种下病的种子了吗?碰上这样的“毒战”、你能休整的过来吗?还好，我们这些高三生、被理想催逼着、被未来牵引着、时不时做点梦、怀揣着一些不可告人的“梦想”，日子也就这样一天天飞逝!

有时候我也会听“纯真年代”，这不是唱的我们吗?可惜要理解这种情感和现实、估计还得几年以后，或者更长的时间。对不起，某种程度上我有些早熟，也许流行乐听多了，对情感太过于幻想化;这个也是我的一个诟病，多少次准备不听流行乐了，可还是没有停下来;也因为这个原因，我和男同学的接触很少，关系简单、很好相处;是不是因祸得福?

同学关系，说实话，对于我们这些青春年少的男男女女、有点小复杂，也有点小无奈;非要写出点一二三来，未免是有些牵强的;但是，既然是高考作文，我只能勉强回味一下，揭露一下自己并不怎么美好的心灵。

我特讨厌一种女生，那就是长相、学习成绩、家境都和你不相上下的人;最重要的是学习成绩可能老跑到你的前面去，有时候会对着她的背影在心里狠狠地抽她18个大巴掌，表面上见了她还得微笑示好;你说这不是虚伪到家吗?哎，这是实施啊，我也在不多的时候觉得难堪啊!不过，我确实暗地里讨厌过你啊;算了，高考一结束，你我再见很难了，那就借这篇作文，在这高考时分，写上我的歉意，请你从此在我的心里亮堂起来，我不再嫉妒你了;这个以后必须得坚持!

我感谢一种同学，他被我伤害过，从不记恨我。比如、有人递话给你，谁谁喜欢你了，暗恋你很久了?谁让你不是我眼中的“白马王子”，我最烦就是那青蛙出来瞎蹦跶，让你闭嘴你还老是没事乱叫，于是，终有一次、没管住嘴、众目睽睽之下，搞得对方脸面全无;说实话、心里当时只有两个字“快哉”;不过，这个时候，我在这里，在这紧张的高考现场，心里多少有些揪心，毕竟你是男生，你涨红了脸一言不发掉头离开，我在这里，真心说句：“对不起”。就让年少时的遗憾，在这里减少一点吧，免得我总觉得亏欠了什么人!

总体来说，男生是神秘的、也是“痴傻的”、发育稍晚一些同学(这是写作文啊，请不要当真);女生是和我一样有着梦想、如花似玉的一些正在长大的女生，我们憧憬未来又害怕这个该死的高考，我们渴望看到10年后的自己，更盼望着自己成为凤凰;不管怎么说、这个年代的同学们、大都好相处，我们犯不着以死相逼!

他们说“谢舍友不杀之恩”，对于我们来说，就免谈了;毕竟我们不到20岁的人，对于死亡不仅恐惧更是懒得提及;我们青春、我们无敌、我们笑看未来，所以我们心中大都平和、喜乐!

同学关系中、贵在坚持和少些私心;虽然我寄宿过、但鸡毛蒜皮之事甚多、使我无暇顾及，大部分的精力和时间用来赶超同学和应对不知道怎么又砰砰乱跳的心，万一早恋了，我的中学时代不就被泼污水了;所以，亲爱的同学们啊，感谢你们给予我的白眼、挤兑、拥抱以及大度;我之所以今天在这里奋笔疾书、写下我们的同窗生活点滴，全亏了有你们啊，所以我跪谢，那个年代我遇见了你们!

同学们啊，再见了，大学生活里，我们再会!

同学们啊，彼此珍重!

别了，我的亲爱的校友们，还有那些属于我们的时光，我将终生铭记!

同学们，一一跪谢，此时无言胜千语!

曾经裴斯表洛奇齐说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。所以。生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。就像参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。所以大家都下了水。在两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。不过有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。

那个小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。因为这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。因此，我们在做事情时，要积极地去实践。曾经荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。如果“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。若是人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。而学习知识的目的在于实践。若是过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。毕竟知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。也只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全体官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。

像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。

【分析】关于资本主义萌芽与中国资本主义的产生之间的关系，学术界有不同的看法。林增平认为：“中国封建社会内部孕育的资本主义萌芽，没有得到如同西方资本主义萌芽时期的历史条件，因而发展微弱。近代资本缺乏原来的手工工场作为发展的基础，中国新兴的近代企业，绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的。”

李新认为：“中国民族资本近代工业，主要不是在手工工场的基础上产生的，而是外国资本主义侵入中国，促使中国封建自然经济开始解体后，直接从外国输入机器创办起来的。由手工业工场主投资兴办近代工业或是在手工工场基础上进一步采用机器生产的为数极少。”

吴承明认为：“中国的资本主义不是从西方移植来的，中国近代工业的建立与资本主义萌芽有一定的延续继承关系……第一家民族资本的近代工业上海发昌机器厂，原来也是一家工场手工业。”他承认有些传统手工业在鸦片战争之后，受到帝国主义商品侵略的破坏。但他强调说，这种破坏是被夸大了。其实这种破坏，主要是在没有资本主义萌芽的农村家庭手工业方面，而不是在独立手工业方面。在清代前期已有资本主义萌芽的十几个手工业行业中，只有踹布和刨烟丝两个行业在鸦片战争后被外国商品代替了，其余都维持下来，并有九个向机器工业过渡，它们代表资本主义萌芽的主流。

【点评】在我们通常的认知中，明清时期的资本主义萌芽与近代资本主义不是继承的关系，西方资本主义列强的入侵阻断了中国独立发展资本主义的道路。“欧风美雨”对近代资本主义的产生有两种作用：一是破坏，它在使中国自然经济解体的过程中，也毁掉了原来的资本主义萌芽;二是促进，它在客观上为中国资本主义产生创造了有利条件，包括市场、劳动力和资金。鸦片战争后，西方各国的商品大量涌入中国，特别是在第二次鸦片战争后，商品输入量激增。由于西方使用大机器生产，其商品价格非常低廉，农民就出卖粮食、棉花等农产品，买回自己所需要的布匹或其他手工业品，这样在全国就出现了专门生产粮食、棉花和其他经济作物的地区。同时，外国资本主义企业和洋务派企业的利润，又吸引人们投资于近代企业，这就为中国资本主义企业的产生提供了资金。另外中国资本主义企业创办时所用的机器设备甚至于原料都是从外国进口的，技术方面也仰仗于外国。所以，一般来说，我们认为，近代资本主义是“欧风美雨”的产物。但是在具体的答题过程中，要看清材料观点，按照材料要求答题，而不能想当然。

书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是重要的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉很微妙，似乎是朋友，似乎又是亲人，又好像是师生，难以琢磨。对待她，我与孙犁就有些志同道合了，“惟对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话;生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

我和书之间有的是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，开拓了我的见识，给予我人生的智慧。她用《钢铁是怎样炼成的》中保尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强;她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋;她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师鲜为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。

我和书之间有的是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破一个又一个阴谋;每当我漫游在二月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，似乎我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我分享那一份刺激与喜悦。

我和书之间有的是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。

这就是我与书之间的情谊，我爱书。因为，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启知识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢?是师生?是朋友?还是亲人?

探险，又是一种冒险。探险，既是对人类未知的探寻，又是对自身的挑战。探险家们上天入地，走南闯北，为我们打开了自然界一扇有一扇紧密的窗户，让我们知道了世界上的许多秘密。 探险家就是我们的探路者，在那条未知的道路上，留下一串串人类的足迹，虽然每一部都看起来是那么的渺小，但是对人类来说那每一脚步却都是一大步。他们用汗水和艰辛为我们今天习以为常的事物做出了巨大的努力。

也因此，世界各地都需要探险家。他们那坚强的身影遍布世界各地，不论成与败，都探索着前进的道路。

例如，阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一，创造了世界上的两个奇迹-第一个航行于西北航道;第一个到达南极。麦哲伦是葡萄牙着名的航海家和探险家，他发现了麦哲伦海峡，然后横渡太平洋，被认为是第一个环球航行的人。马可·波罗出身于旅行世家，从小就喜欢幻想和探险，因经商来到了中国，受到了元世祖的信任，被遣派远行中国各地。他是最早考察中国的欧洲人之一。

我国也有不少探险者。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他不畏艰难险阻，完成了使命。张骞是我国第一位穿越阿富汗旅行的中国人。开辟了着名的丝绸之路。玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，在旅途中多次遇险。古奇人徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。

探险家在探险的过程中，也为我们的科学世界做出了很大的贡献，丰富了我们的视野。阿蒙森的探险让我们知道了北极，可以研究北极来制造我们需要的东西。麦哲伦的航行证明了地球是圆的，验证了这一永远不变的真理。被汉武帝派往大月氏国的张骞为后来的商人开辟了崭新的道路，这条路线后来被称为着名的“丝绸之路”。

由此可见，探险家的探险过程也与我们的生活紧密相连。他们做出的贡献不仅为我们的现代生活开辟了捷径，还让人类那不服输的精神遍布了世界的角落。

为我们开辟捷径的张骞，字子文，他是中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。汉武帝想联合大月氏攻击匈奴，便派张骞出使西域。但经匈奴，被俘。十年后逃脱，张骞冒着被杀的危险终于完成了任务。他开拓了汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马和我们吃的葡萄、石榴、胡桃、胡麻等等。

西天取经的玄奘的脚步也迈向了西域。他从长安城出发，途中，他在一次喝水时差点被箭射死，后来，他为了逃生，又差点被冻死。玄奘以非凡的毅力坚持了下来。终于，历经千辛万苦才来到了向往的天竺求经。玄奘边出关边观察佛祖留下的遗记。终至东印度的那烂陀寺。贞观十七年(643年)，玄奘启程东归。他为佛教做出了重要的贡献，他的求经过程被弟子写成着名的《大唐西域记》，带回了上百部真经，整个朝廷都为之轰动。

他们的故事充满着传奇般的色彩，他们的精神激励着后人对大自然的探险，去激励着后人不畏艰险地去探险那些未知的世界。

中国第一位探险家刘雨田，面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、攀登昆仑雪山、三次穿越殧之海塔克拉玛干等地。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家。

余纯顺有”中国的托马斯“、”当代徐霞客“之称。他确实是一位罕见的传奇人物。他孤身徒步走访全中国，八年间克服千难万险，，风餐露宿，跋山涉水，总行程已达8。4万华里。创下人类史上第一个孤身徒步考察”世界第三极“——青藏高原的纪录而震惊海内外。

还有许多人都在不停的探索，人们并没有因为一次次地失败就停住了探索的脚步。

人们在发射火箭的过程中，从失败中吸取一定的经验。我国从长征一号火箭成功发射东方红卫星开始，揭开了我国航天事业的序幕。长征二号的第一次发射失败，在其他三次发射时均发射成功。长征二号的发射成功，使我国成为继美国和前苏联之后的第三个掌握卫星返回技术和航天遥感技术的国家。

拥有良好的精神和坚强的意志品质，再加上坚定的目标是每个探险者必不可少的重要的精神”食粮“。只有这样才能经得起大自然的种种考验，才能鼓起勇气，去探索未知的天地。

魏格纳是丹麦探险队中的一员。他为了找到有关气象和冰川的调查，他率领了一支探险队。迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65度的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。

我发现，不论古今中外的探险家都有一个共同的特点，那就是他们在探险时的追踪的过程中都敢于尝试，都有惊人的勇气去试一试，即便失败了上百次，仍不气馁。他们的事迹令我们震惊，他们的开拓创新精神和坚忍不拔的良好的意志品质值得我们学习。

通过这一次的学习探究，使我明白了人类的进步是靠着那些不畏艰险的探险者，为我们探路，寻找前进的方向，才有今天的生活。他们的探险出的硕果，为广大人民积极所用，即便失败，也为后人的探索成功积累了经验，他们的精神仍值得学习，这些都成为了我们生活中的一些必不可少的财富。只有敢于探险，才能使人类进步。

【相敬如宾】——形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【情同手足】——手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【秦晋之好】——春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

【如兄如弟】——情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【相亲相爱】——形容关系密切，感情深厚。

【情投意合】——投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【唇齿相依】——象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【双宿双飞】——宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

【辅车相依】——辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【休戚与共】——忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【相依为命】——互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

【如胶如漆】——象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【亲如手足】——象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

【手足之情】——手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【亲密无间】——间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

【辅车相依】——辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【同舟共济】——舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【琴毖和谐】——比喻夫妻关系和谐。

【关系密切的成语】： 朝夕相处

【拼音】： zhāo xī xiāng chǔ

【解释】： 从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。

【关系密切的成语】： 不分彼此

【拼音】： bù fēn bǐ cǐ

【解释】： 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。

【出处】： 宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。”

【关系密切的成语】： 情同手足

【拼音】： qíng tóng shǒu zú

【解释】： 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【出处】： 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

【关系密切的成语】： 唇齿相依

【拼音】： chún chǐ xiāng yī

【解释】： 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【出处】： 《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”

【关系密切的成语】： 脉脉相通

【拼音】： mài mài xiāng tōng

【解释】： 血管彼此相通。比喻关系密切。

【出处】： 李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”