顾城创作的诗歌有哪些【精选20篇】

《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

吕蒙正(944或946—1011)，北宋大臣。字圣功，洛阳(今属河南省)人。公元977年(宋太宗太平兴国二年)丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。公元980年(太平兴国五年)，拜左补阙，知制诰。后任参知政事。公元988年(端拱元年)，拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。公元991年(淳化二年)，贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年(至道元年)，再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。公元1001年(咸平四年)，第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。

创作背景

吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

【渺小与伟大】

渺小的人，

因一己私欲使全世界陷入恐慌。

伟大的人，无私奉献，

奋力挽回全世界。

我想问问自私渺小的人，

当你在伤害野生动物，破坏自然规律时,

可否想到，

会给世界造成什么样的伤害?

面对那些因你们的所作所为，而受到伤害或死亡的人，

你们的良心还好过吗?

面对社会的谴责，你们将如何自处?

我想向那些伟大的人致敬。

在家家户户团圆的日子里,

你们在和病毒战斗，

我们看到的是各种熟悉的面孔，

而你们——

看到的是各种陌生的面孔。

我们面对的是亲人、朋友和家人

而你们——

面对的是未知、病毒或死亡。

自私而渺小的人

请记住你们今日所造成的伤害,

是那些伟大而又无私的人

在为你们的无知奉献自己。

黎明的那道光总会越过黑暗，带来曙光。

祝天下所有伟大的英雄们，

身体建康，平安归来。

雾灵巧地走动

梅花在山岭娇柔地绽放

整个街道都被月光清澈地覆盖，宁静安详

万物无语。冬越来越深

篝火越烧越旺

今夜，在水一方，有百灵歌唱

风守在墙外聆听。我坐在河岸，安静

若一树菩提，一半在水里

一半在天上

是什么，让悸动的灵魂沉醉

又是什么，穿过飘逸的黑发

进入心房

歌声！从云端流泻，天使停下脚步

青鸟生出翅膀

芦苇苏醒了，河波在无边地荡漾

清辉如许。我们被月色笼罩

忘却目的和意义

心底的歌四起，如同来自天堂

月光下的凤尾竹舞动

摇落一地笑声。青春穿过树林

欲语还休，不停地张望

1.踏青采野菜，经历着寻找、选择、采撷的过程，其乐无穷。

2. 故人蹄声踏青去，独留山下一烟尘。

3. 为了搭配我们的年度例会，我们将会为所有的员工举行一个周末踏春。

4. 返璞归真，回归自然!春天——我们去踏青!

5. 某次意外的踏春出游，正巧遇上了华夫人带她的婢女春、夏、秋、冬四香到寺庙进香。

6. 我们不谈生活，琐碎的只是过去而已，踏春只为挥霍我们的春春，留住一份绿色的记忆。

7. 因此，这个节日中既有祭祀扫墓的忧伤之情，又有踏春游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

8. 春天踏春的日子，和男友一同衣服款式约会郊外，一身邻家女孩装扮衣服的穿配法绝对迷住他。

9. 踏春最常见和熟悉而又含义最深的植物可能是柳树了。踏春有插柳的习俗。

10. 几天之后，在开始撰写长篇的文章之前，许多有爱心的弟兄姊妹带我们到户外踏春，欣赏神所创造奇妙的美景。

11. 住得虽然远僻，每年，我想，四月一日左右，人人都来踏春，我也免不了受到访问;

12. 有一天，由上到水和月亮寺踏春服务员的陪同下，她遇到了同样的热情和美丽的夫人峰。

13. 在这个季节里，有很多人都喜欢出去踏春，但也很容易感冒。

14. 欢迎喜好摄影和踏春旅游的单身朋友一起出游。

15. 留出时间和孩子玩耍，抑或去郊区踏春、撒野，也是有效的方式。

16. 那些淡粉色的盛开的花，仿佛在昭示这是与亲朋好友出门踏春游玩合影留念的好时节。

17. 定期以班级为单位组织一些户外活动，如踏春，登山，参观博物馆等。

18. 这一天的习俗包括为亡故的亲人扫墓，以及和亲朋好友去郊外踏春。

19. 我们拿着一个大框，在这充满绿草与蔬菜的田埂里踏春。

20. 选个假期，与朋友或家人一起外出踏春、写意，在太湖之畔体验文化美食，追溯您的梦中“红楼”。

21. 听音乐。玩电脑。和朋友到户外踏春，再空闲时我们可以一起出去玩。

22. 不论路途多么遥远，不论阳光多么炙热，大家都兴致勃勃的向春游地点进发。

23. 安坐于豪华轿车内，由司机接载作市内畅游，或走远一点，到郊外兜风踏春，既舒适，又有气派!

24. 本次春游活动既是一次野外踏春，也是微软俱乐部新老会员互相认识和交流的机会。

25. 每年的农历三月初三是昆明人春游赏花踏春的节日。

清明，

是心灵蒙难的日子，

丧亲之痛，

在燃烧的纸钱

缭绕的青烟中复活。

亡故许久的亲人，

似在倾听地上后辈的祷告，

一声两句的啼哭诉说，

把难以相互触摸的世界打通。

雨，

如期而至，

纷纷如泪，

凄凄随风。

桃花红，

梨花白，

黯淡的山色，

冷漠的柏松。

山路绕啊绕，

绕不尽的愁肠百结，

柳枝拂啊拂，

拂不去的生死域界。

雨只是执着地下，

打湿了地面，

淋透了无依无着的人儿的心，

凄冷恒久地盘踞直到与你永别。

那山那水，

那村那人，

所有的一切在梦中复苏，

复苏的是童年朴素而美好的

在太阳光下与你相携……

hen I wake up in the morning,

You are all I see;

When I think about you,

And how happy you make me.

Youre everything I wanted;Youre everything I need;

I look at you and know;

That you are all to me.

Barry Fitzpatrick

当我在早晨醒来,我看到的只有你;

当我想你的时候,你让我快乐无比;你是我想要的一切;

你的我需要的一切。

我凝视着你，知道，你是我的一切。

九天之上，唯凤独舞，

看世间万物皆飘渺。

当年他是百鸟之王，

有着百鸟朝凤的能力；

他就似世界的中心，

全世界的太阳。

他非晨露不饮，

非嫩竹不食，

非梧桐不栖。

故有：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰”的千古佳句来将他描述。

当年的他是这般霸气！

千年之后，他以世界失去了联系，

比其他生物落后一截，

受着别人的欺侮，

却毫无还手之力。

别人的大炮轰击在他

苍劲有力的双翼，

他铩羽而去，陨落谷底。

入侵者用鸦片侵蚀他，

用铁链鞭打拘束他，

在他宽广伟岸的翎羽之上，

张牙舞爪，胡作非为。

他就这样被人践踏着，

但是，凤凰的心怎会这样堕落下去！

他拼死一搏，成败在此一举，

金戈铁马，用鲜血染红的大地；

背水一战，用生命捍卫尊严，

自由，和威风凛凛。

他冲破了束缚着他许久的枷锁，

这便是凤凰涅槃，

浴火重生！重振双翼！

凤凰来仪，在生与死之间徘徊，

他更加坚强，用那伤痕累累的双翼，

飞向苍穹，重生后的他明白，

站在什么世界的顶端需要什么。

一声凤鸣，再传九霄，

重现当年威武豪气！

看今朝，他在众生瞩目之下，

向着更高更远的地方飞去。

犹如迅疾的霞光，刺破黑暗的笼罩，

好似耀眼的朝阳，划过朦胧的云端，

他的身影在云间穿梭不止。

未来的路就在脚下，

相信自己，相信未来。

新的奇迹定会出现，

百鸟朝凤，

凤舞九天！

诗歌是文学体裁的一种.它要求以高度凝炼的语言,形象地表达作者丰富的思想和感情,集中地反映社会生活,并有一定的节奏韵律.它要求高度集中地概括、反映社会生活,饱和着作者丰富地思想感情和想象,语言精练而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列.它在各种文学体裁中出现最早.中国古代,讲不合乐的称为诗,合乐的叫做歌,现在一般统称为诗歌.

诗歌的特点

1、诗歌内容是社会生活最集中的反映.

2、诗歌有丰富的感情和想象.

3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点.

4、诗歌的形式：不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主.

诗歌的分类

诗歌的种类繁多,根据不同的划分标准,其类别也有所不同,常见的主要有以下分类.

(一) 按内容和表达方式分,有抒情诗和叙事诗.

1、抒情诗.以抒发感情为主要表达方式,侧重表现作者对社会生活的内在感受和体验.一般不具体叙述生活过事物的全过程,没有完整的故事情节,也不塑造完整的人物形象,只是通过对一些生活片段或事物形象的描绘,表达作者内心的情感.如方玮德的《追伤徐志摩》写在徐志摩死后三年,追忆怀想,表现了怀念友人,感怀身世的惆怅与伤感.“我现在只能空空地记起了你,/正同你也只能空空地记起了我们;/你身后的寂寞原是件寻常的是那,伤心的是我们身前全有颗寂寞的心./当你走的时候,你走了再不回头,/人们都喊着说你变成神,变成了星;/变成泰山上的彩霞,你死是奇迹,/我知道你心上说：我死了,完了,你们再不用费神./如今你真走得远了,不见你半个踪影,每份记忆里早疏远了你,你如同秋天树叶落地;/你听,在这深深的夜里,可曾有一丝声音?/‘志摩,你走了,你走了整三年了,我记着你!’”抒情诗又有直接抒情和见解抒情.前者直抒胸臆,后者,依附于人、事、物、理的抒情,主要是借景抒情、寓情于理、托物言志、因事缘情等.如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西.”

2、叙事诗.通过叙述故事情节、塑造人物形象来反映社会生活,书写作者对社会、人生的认识和情感.它介于诗与小说之间.但不像小说那样做细致的描述,而是以诗的形式作精练的概括,注重表现诗人其中的情感.如《孔雀东南飞》、了《木兰辞》、《王贵与李香香》等.

(二) 按表现形式分,有格律诗、自由诗、民歌、散文诗.

1、格律诗.按一定的格律写成,体式整饬,格律严谨,每句的字数、平仄、对仗、韵脚都有严格的规定,可谓诗有定行,行有定字,字有定韵.如古代的律诗、绝句、词、曲等.

2、自由诗.相对诗歌的格律限制而言,就是诗歌的句式、章法、押韵都比较随意,作者可以根据抒情的需要自幼组织排列字句.但也不是“绝对的自由”,仍然要有语言和节奏形成的韵律.如胡适的《乌鸦》：“我大清早起,/站在人家屋角上哑哑的啼./人家讨嫌我,说我不吉利：——/我不能呢呢喃喃讨人家欢喜!”

3、民歌.人民群众集体创作并能口碑相传.情感真挚,有浓厚的生活和劳动气息,格调清新刚健,形式活泼自由,语言朴实,常用比兴和夸张来创造诗歌意象.如《子夜歌》：“始欲识郎时,两心望如一.理丝如残机,何悟(误)不成匹.”刘大白《卖布谣》：“嫂嫂织布,哥哥卖布.卖布买米,有饭落肚.”还有些如“打油诗”：“江山一笼统,井上黑窟窿.黄狗身上白,白狗身上肿.”又如十七字诗：“发配在郧阳,见舅如见娘.两人齐下泪,三行.”

4、散文诗.近、现代发展起来的,兼有抒情诗和抒情散文的特点.是诗的某些表现性元素与散文的某些再现性元素的巧妙融合.它采用散文自幼灵活的形式来传达精练内蕴的诗歌意象,它虽不像诗歌那样分行排列和押韵,但它的语言仍然是具有内在的节奏感和音乐美.它在艺术手法上多采用暗喻和象征,在几百字的短小篇幅中,把诗情、画意、哲理融为情景交融的诗境.泰戈尔的《新月诗》、鲁迅的《野草》、郭风的《叶笛》都是优秀的散文诗.

(三)按艺术表现手法还可分为朦胧诗、讽刺诗、朗诵诗、街头诗等等.

一天又一天

不知不觉的又是端午节

不知不觉的又是怀念屈原的日子

采一把艾香抱一包粽子

艾香浓浓的勾起我对你的爱

粽子鼓鼓囊囊的包裹着

我对你深深的情

远去的是一个节日

留下的是记忆的爱

一年又一年

不变的是一个端午节

不变的是我对你的思念

五千年的历史随着我的思念远去

远去的不是历史

而是一个民族魂

一种不屈不挠民族精神

端午节想你

我把一首诗歌鸣唱

我把一个故事传诵

有水的地方就有古乐龙舟

有人地方就有醉人的艾香

就有甜蜜的粽子

你一口我一口

甜了我饱了你远离了他

屈子颂

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

《武汉加油》

雾，足。

长路，回顾。

京华地，游子宿。

舍却双亲，逾京独处。

故宫长城游，诗酒狂歌赋。

来去自由潇洒，分秒华年不负。

错过一些对错人，涉足几段故都路。

惊闻武汉疫情峻酷，白衣天使真情留住。

新冠状病毒迫害无辜，十四亿人民心向一处。

等我梦里修书上天，使我命换人无疾苦。

钟南山逆流而上，白衣神痛断肠骨。

将士生死不顾，民众全力以赴。

江城樱花望，党解众生苦。

中国武汉，加油挺住。

我华人，不服输。

金身，铁骨。

不，俗。

出门要穿两件了，还是觉得有点冷，感觉冬天的脚步渐渐逼近

我是一个怕冷的孩子，为了迎接冬天，我都会提前很久做准备

买了厚厚的羽绒服，买了厚厚的棉手套，买了厚厚的围脖，买了暖水袋

这应该可以足够让我的身体保持暖暖的，不受寒风的欺负了

但是，冬天来了，闲下来的时间也就多了，特别是黑夜变得特别的漫长

我没有早睡的习惯，但我有在睡前看书的习惯，书本可以温暖我的心灵

我还买了很多自己喜欢的新书，厚厚的一叠，足够我整个冬天的晚上来御寒

在书本里遨游，感受不一样的世界，看到不一样的风景

我特别的喜欢几米与安东尼，他们的绘本配上文字，每一页都美到极致

一个人，在冬日寂静的夜里，感受书本带来的暖意，想想就觉得特别幸福

这个冬天，有了它们，不会冷

[这个冬天不会冷为题目的诗歌作文

【致敬钟南山院士】

初识您，是在16年前

那是一场突如其来的非典疫情

因为贪吃的人把潘多拉盒掀翻

让可怕的瘟魔到处流窜

让骇人的危机不断漫延

也让惊恐的人群决眦渴盼

是您，

浑身赤胆手把利剑

是您，

赴汤蹈火一往无前

是您，

降妖除魔护佑了华夏平安

再见您，已是16年后的今天

这是一场来势凶猛的新型冠状病毒肺炎的战疫

因为无知的食客再次把灾祸点燃

让邪恶的病毒冲破围栏

让惊恐的人群四处离散

也让巨大的灾难疯狂燎原

是您，

耄耋之年再赴国难

是您，

决绝果敢勇扛时艰

是您，

为神州大地矗立了一座巍峨大山

英雄啊，我们尊崇的就是你

从懵懂孩提时代就知道了你

英雄的字眼

从此在我的心头挥之不去

故事中你的每一个情节

都成了我们模仿的游戏

我们幸福着大眼睛“潘冬子”的幸福

我们勇敢着“两个小八路”的勇敢

我们有着属于自己的一小块“根据地”

英雄啊，你是我幼小心灵中的至爱

英雄啊，你赋予我茁壮成长的真正涵义

美好的现实正是革命先烈

所期待和为之奋斗不息的境界

血与火的革命

与今天如火如荼的建设

相辅相成，浑然一体

大地春色，融入了无数先烈的热血生命

昨天，我们曾托起五千年的文明

今天，我们必然用我们的双臂托起明天的太阳

英雄啊，你的热血化作了一座座不朽的丰碑

英雄啊，你的丰功伟绩，激励我们一代代砥砺前行

：

“六一”的太阳,为什么这样辉煌?

“六一”的花朵,为什么这样芬芳?

“六一”的红领巾,为什么这样鲜艳?

“六一”的孩子们,为什么这样欢畅……

你知道，他知道,大家全知道。

全世界少年们的节日,已经来到,全世界最天真的节日,就在今朝。

“六一”的歌声,为什么这样动听?

“六一”的舞蹈,为什么这样多情?

“六一”的故事,为什么这样引人?

“六一”的集会,为什么这样欢腾……

你清楚,他清楚,大家都清楚。

歌舞、故事、集会,表达儿童的幸福,今天的小苗,必将长成参天大树。

我们是出巢的小鹰,明天将飞得很高很高。

我们是含苞的小花,明天将姹紫嫣红，分外妖娆。

我们就是我们,红领巾在胸前燃烧。

请看明天,我们将举起山,挑起河,捧起现代化的祖国,飞向金色的目标……

【春天里 你说要等花开】

你说要看花开，花儿就盛开了

最美的一朵，绽放在你“褶皱”的脸上

在这个特殊的春天，特殊使命加身

让你背负壮志逆行，让你饱含深情荣归

悲痛没有预言，春天还在赶来的路上

新冠病毒的阴霾就掩盖了节庆的欢声，开始蹂躏脆弱的生命

从南到北，逆行的路线崎岖，逆行者的心情焦虑又坚定

而你和你们的队伍，穿山越水，早早就开进第一疫区

1月28日，你们成了最早进入寒冬的勇者

汉口医院是一个前沿阵地

24名壮士，开始面对莫测的风雨与寒冷

慌乱的人群渐渐安静，慌乱的心情渐渐平和

你说等到樱花开放，春天就回来

花还在含苞里，大雪却纷飞大地

在异乡的时空里，你说想看木棉红

此时南国的英雄花正整列待放，等你归来

坚守成了一道和美的风景线，与病魔抗争的人们

看到你坚毅的目光，相信生命会眷顾热诚勇士

抚平低落世界里的痛，希望对你说一声谢谢

五十几个日夜，高治愈率、低死亡率是一道亮光

120多名健康出院者，春天多出几分灿烂

要对你说出心中换不成词汇的语言

要让你知道，樱花有意，曲水流觞

长江滚滚，大恩不言，来日方长

江城的樱花盛开，鮀城的红木棉也夹道吟咏你们的歌谣

三月，山川迤逦，亲人要回到故乡

要讲述艰难时光里的故事

要写下一首长诗，读给青天白云

冬已尽，春意浓

不等你开口，花儿已经漫山遍野地开

把日夜兼程的时刻驱散，让恬静温和进场

将悲痛的哭泣换成喜悦的泪眼

记在日记本里的文字回归平静的语气

你说，愿世界重启温馨生活，人间不再感染病痛

“春天有你更灿烂，湖北因你更美丽”

“你们是危难时刻最美‘逆行者’，是新时代最可爱的人”……

夕阳映红了半边天

月亮正在那山边观望

他身后是群星，黑夜

那刚飘落的叶

刻下了半边夕阳半边明月

当黑夜真的降临

晚风轻轻哼着小曲儿

温柔地抚过麦场的田地

园中的花儿是否睡了

是否听见星空的呻吟

它们凄凉伤痛

“他们是否也有故乡”

异乡的游子问到

花儿的脸上还未有泪

因为它们没有感到悲伤

天上的乌云匆匆地过

他不想在这留下痕迹

又一次的风过

这次叶落好多

它们伏在树下

轻轻的

它们也想唱歌

它们也想狂欢

可却想到自己被碾碎的未来

那些不知名的虫啊！

此情此景，你的欢曲怎么相配

一朵花的绽放

一夜的娇美

那晚风吹响竹林做出悲哀的乐曲

路过的游子你有没有听到那哀曲

还有星星的共鸣

它们也没有故乡

它们也在天上睁着眼找

1雨

微笑的雨曾怒放过，

伤心的雨曾哭泣过，

卑微的雨曾憔悴过。

是谁？

走在微雨之中开朗地大笑。

是谁？

想让雨来掩饰那泪的伤痕。

是谁？

想让雨来分担那伤的憔悴。

“沙沙沙”

雨，你为什么像粒分担灵丸？

雨，你为什么像只无言精灵？

雨，你为什么像个安慰天使？

……

你听到了吗？

有人正在向你问候……

2雨

春雨嘀嗒、嘀嗒地下着，

唤醒了春笋，洗绿大地。

夏雨噼啪、噼啪地下着，

敲开了荷花，洗绿荷叶。

秋雨淅沥、淅沥地下着，

洗熟了果实，催眠大地。

冬天的雨呢？

原来它化成了雪，

给大地盖上雪白的棉被。

3春雨

是五彩斑斓的，

无需颜色的渲染。

绿色的春雨，

把小草、树叶染得绿油油的。

红色的春雨，

让花儿露出了红彤彤的脸蛋。

黄色的春雨，

使油菜花变成了美丽的“黄花仙子”。

淅淅沥沥，

滋润大地万物。

4雨

春天，

你催促草地， 枝头吐出嫩生生的绿芽，

开出一朵朵的花蕾， 促使雨后春笋茁壮成长。

夏天，

你带着清凉，冲散炎热，

请出七色彩虹， 化成阵阵快乐。

秋天，

你将青山更加苍翠，金黄果实熠熠发光，

你使得绿叶归根， 化作蝴蝶片片舞。

冬天，

你驱散亮晶晶的银霜，感觉寒夜中暖人的灯光，

找个借口， 躲在温暖的被窝里睡个够。

5秋雨

秋天悄悄来临

携着丝丝凉意

在这个季节准时降临

为这座城市带来秋雨“花落思愁满地”

秋雨虽不像春雨生机勃勃

但依旧缠绵与大自然

秋雨虽不像夏雨那样倾盆

却丝毫不会细柔

秋雨一向是人们最喜爱的

因为它替人们赶走夏日炎热

秋雨带给人们的还有收获

“金秋获收”自然是不错的

秋雨让人怀乡

缠绵与思念之中与风一起游荡

好似“花落思愁满地”

6春雨夜思

岁月无情，无声的消逝如落花流水，

常常让心觉得疲惫不已，

无数次的想放弃，

无数次的告诉自己要坚持，

坚持用淡泊的心来围绕自己，

在喧嚣的一隅里，暗自芬芳。

窗外，淅沥沥的小雨，穿过树叶缝隙，斑斑点点的洒落，

随着偶尔吹拂的微风轻轻摇落，点点洒洒，

像是为我跳一支曼妙轻盈的舞曲。

喜欢夜晚宁静的感觉因为那样才会让我觉得安然。

于是，嘴角上扬，清冷不再。

无法拒绝光阴的蹉跎，无法挽留容颜的颓败，

看掌心纠缠的曲线诉说着似水流年，

看指缝间流逝的岁月诉说着沧海桑田。

其实并不害怕容颜的转变，

因为这对每一个生命都是公平的，

在意的是那心灵之约的恒远。

7雨的诉说

一窗外的雨淅淅沥沥下着，

房内的我心烦意乱听着，

一滴两滴，它在诉说着

滴答滴答的语声，忽近忽远

雨说：河水干涸了，所以我来了，

树叶泛黄了，所以我来了，

花草枯萎了，所以我来了

一滴两滴，它在诉说着

滴答滴答的语声，忽远忽近

我想：是否不要回报，值得？

是否奉献自己，快乐？

下一秒，我懂了，

雨是快乐的过客

奉献自己成全它们

8下雨感受

雨，从天而降

滴到了这里的每一寸土地

亲爱的天

你是有话要跟我们说吗

是因为有愉快的是要告诉我们吧

雨声就是你讲述的话语

让我们感受到你的快乐

使我们一同分享

还是因为遇到了不快的事情

而雨声则是你倾诉的话语

让我们感受到你的忧伤

使我们一同分担

[关于雨的诗歌作文八篇

又是清明，三月的雨送着湿湿的风情!

持一束鲜花，去看他们，那些长眠在青松翠柏中的先烈们!

伫立在烈士墓前，默然拜谒，穿越历史的长河，透过年代久远的硝烟，仍可见血火交融的光华!

苍穹如水，湛蓝的天空一片镜白，明净圣洁，映著大地之子的坚贞与伟岸，在绿叶颤动的鲜活中，在天地跳动的脉博里，英雄的纪念碑巍然矗立!

于是，带着敬仰，作礼貌的颂扬，让满心的思忆随淅沥的细雨，化一抹淡卷的微云，缠绵成三月不老的情丝。

持一束鲜花，去看先烈，让青春俯首，受虔心的洗礼!

哒哒哒

你们奋战在革命的前线

枪是你们的生命

是你们谱写胜利的画笔

三八大盖打出了中国人顽强拼搏的精神

小米加步枪射出了中国人灵魂深处的愤怒

王八盒子激烈的收割着豺狼的生命

霍霍生威的的大刀舞出了灵动的飘逸

你们用生命捍卫着我们的家园

你们用鲜血捍卫着国家尊严

鲜血凝聚成一条条小河，名曰――血魂

流遍中华的角落

用血魂魄守护着属于我们的疆土

血魂融入了黄河

融进千百人的心灵

有着狗尾巴草倔强的血魂

吓破了，豺狼的胆

枪声不知何时渐渐的没有了

偶尔传来零星的响声

声音是那样的唯美

因为你们又一次打破了地方的防线

冲破了一道道关隘

站到胜利的山顶

看着那些不知名却敢于把后背交给背后战士儿郎们

那是一种超脱万物的信任

一种不能用语言来描述的情怀

这边是你们默契地配合

是你们无须言语却能看透对方心中想法战阵

山巅下那些倒下的英灵

用自己的生命诠释着一个信念――驱狼吞虎

狂风吹起了阵阵尘沙

泥土粘贴到你们伤痕累累躯体

却无法掩盖住你们保家卫国情愫

多少忠魂埋骨异乡

看不见故乡的朝阳

再也不能呼吸着故乡淳朴的气息

再也感觉不到疲惫

别人了故乡的老妈妈

孩子再也不能喊出的唯有两个字――爸爸

妻子累了再也找不到一个能够依靠臂膀

没有能够泊舟的港湾

春天来了

你们的灵魂化作了蒲公英的种子

借着风婆婆抚慰你们有回到了阔别的家乡

你们飘落在自己熟悉土地上

鲜血化成河流――血魂

浇灌了你们疲惫不堪的英灵

得到了滋润的你们在春天继续摇曳在故乡田野

英姿飒爽

呼吸着家乡的空气

吸收着家乡的阳光

你们肃穆的注视着我们那些正在收割着豺狼生命战友

替他们祈祷

血魂流经不知多少个峥嵘的岁月

为反抗豺狼的侵略奠定了不可磨灭的基础

你们是那翱翔长空的雄鹰，振翅高飞

你们是黑夜中的灵猫，追寻着无知的鼠辈

你们是那急驰的雄狮，追逐着猎物无处躲藏

你们是那巍峨的万里长城，永不言败

你们是耸入云天的泰山，傲视着万千蝇孽

你们是南山的苍松，留芳百世

你们用鲜血铸就了辉煌

你们用灵魂铸造了如今盛世的中华

没有你们前行的脚步，或许此刻我们还不知是怎样情景

没有你们顽强拼搏的精神，豺狼何时才能被绝灭

没有你们不畏艰险勇创天险的高大背影，胜利或许不再是这样写的

长途跋涉你们举步维艰

刀锋已成了锯齿

泱泱中华疆土作画卷

你们的鲜血化作那赤红的朱砂

你们的躯体成了一枝狼毫

挥洒出一幅幅伟岸壮丽山河

画定格在中国的边沿

绘出了一只昂首的雄鸡

矗立于东方的天际

你们用鲜血生命呐喊出了国人的心声

唤醒了无数个沉睡的龙的传人

也震慑了意图吞噬我们生命的敌人

你们，是天空中的天狼，孤傲却又充斥着内心的狂热

你们，是龙的传承者，守护着家园

你们，永远不能磨灭的记忆

让你的灵魂和我一齐呐喊：

犯我泱泱中华天威者，虽远必诛!

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莫名的忧郁，

随着暗淡的天空，

渗入到我苦涩的心田,

如此压抑，无处诉说；

曾以然幸福瞬间将于我环绕左右,

爱的玫瑰园从此为我绽放绚丽色彩；

不料老天和我开了诸此玩笑，

曾经平静的心早已泛起了涟漪,

却又再次回到暗淡的原点，

淅淅沥沥的秋雨下个不停,

打湿了窗前的花语，亦打湿了我的双眼，

秋风吹起了一丝心中的悲哀,那是一份无言的际语；

也吹起了这份伤心离愁.

思绪万千,感慨不已.

沉痛的心境难以言喻,

曾经感谢上苍给了我人生中最大的快乐,

如今往昔不过过眼云烟？

当一切得而复失,

是否还能回到曾以何时的心如止水，

我知道已然一去不复返，

情已逝，心亦碎，

漫漫长夜，形单影只的我，

感觉无比的寒冷，寂寞……

我能听见

一路上牵牛花开放时发出的

叭~叭的声音

我同样也看得见

屋顶上空

炊烟一缕缕散尽

消失得干净，自然

炊烟下是一排排红底灰墙的泥瓦房

是没有南方青墙黛瓦的诗意的

那是我的村庄

房屋后边是成片成片的田地

生着一趟黄杨，围着一路向北

仿佛没有尽头的水泥路

地里葱密的蒜叶

极自然地成一片舒服的绿意

一直蔓延到山脚

倚着一块青石

歇息下了。

就是一围远山，

那样美丽又惬意地围着村庄

和一池绿。

远山的后头还是山

我的父亲母亲

在我五六岁时，带我到地里去

我可以趴在垄上

看他们在年轻的土地上

同样年轻有力地挥舞着锄头的身影

当汗水，浸润他们土里生长的梦想时

我想他们是兴奋而满足的

尽管在那样的黄土地里

长着的不是美丽的花儿

当我不再愿意去地里

他们还是得每天扛起锄头

朝着大门的方向

去他们太过熟悉的

那片土地

待到夜里

静无人烟

牵牛花瓣合拢

温实的月光照着这片土地

大王庄中学九年级四班 苏玉彤