呼唤孝道优秀作文合集20篇

记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。

呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我平反,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧!

呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧!

呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧!

呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。

规范“仁义礼智信”五德，是中华社会坚实的文化基础。以前每家每户的堂屋中都挂着“天地君亲师”的牌位，每个家庭都会终身敬奉。世界各个民族，没有哪个民族像中国传统文化这样。敬天地，主动顺应自然，尊敬和顺从天地造化对人类的影响；尊君，对帝王实行的使民众安居乐业的良好政策能遵从和拥护；尊师，对教诲过自己的师长毕恭毕敬，永不忘怀；尊亲，孝敬父母，关爱亲人，高度重视家庭孝道。

西方文化缺乏“孝道”这个词，没有“孝”和“悌”字的对应翻译。他们没有像中国文化这样具有巨系统和分支系统，在精神系统方面的论证和阐述可以说是粗线条式的。但这并不意味整个西方缺少“孝悌”就不具备类同性。

西方人是用“爱”字对“孝道”这个中国专有名词进行了转换，用“爱”来包罗了这个内容。西方国家，孩子十八岁以后，父母就不再监管，甚至孩子在家里帮忙做家务父母都要按劳付酬。比如，父母让孩子把房间里边打扫一下，打扫完了，孩子把手一伸：“给钱。”父母就给他几块钱，因为他劳动了、付出了。孩子付出了劳动，父母就要按劳付款，好像很天经地义。孩子超过了十八岁，父母已经没有养育责任了，子女也会很自觉地付出劳动，索取相应报酬，他们对父母是用爱心来表达自己的爱，而不是用“孝”，不是用奉养的方式，也不是用中国孝道文化系统论中的“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”这样一个框架理念来认识“子孝”的范畴，只是用“爱”来进行解释。

西方是用“爱”的子系统感恩心来表达他们的孝意。感恩心中高度概括了“孝”与“悌”的内涵，但是并没有十分明确和细化。中国的“慈爱”和“孝顺”，构成一对和谐的整体；慈爱与感恩，同样可以构成一对和谐的整体，这是西方文化差异上的变通方法。

美国前总统罗斯福家里被盗了。一位朋友知道后写信安慰，他在给朋友的回信中写到：“感谢上帝，这个小偷只是偷了东西，而没有伤害我的性命；这个小偷只是偷了部分东西，而不是全部；第三个最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”他用感恩心进行了细致入微的分析，而且用逻辑推理方法进行剖析，找到建立自己心理平和状态的一个方式。他没有仇恨诅咒小偷，而是以一种豁达大度的胸襟处理这个事情。他没有说“真倒霉”，相反从三个方面、从不同的角度，分析出对自己良性心态进行调解的原因。面对失盗，罗斯福豁达大度，他将感恩心延伸到了对任何事物的认识，反而在坏事中找到了感恩的三条理由，这种非凡的气度，得益于他从小就获得良好的教育和培养。与道德根文化中的细致分类，有相通之处。

孝与爱，东西方的不同表现，找出东西方文化的连接点，对于了解东西方文化中孝悌与感恩心之间的关系极有帮助。复兴孝道文化，对孩子教育及早贯彻感恩心教育，这是中和融化西方文化强势进入东方文化的一种变通方法。培养孩子们感恩心的同时，将其升华到孝道文化中，对孝道文化教育的提升和增强道文化的包容性极其有帮助。

对西方类似的教育思想，我们要有一个初步认知，既看到他们的不足，也看到他们的长处，对其长处要兼蓄并储，对其不足要有明确的认知，防止以西方文化中的“不足”伤损中国文化中的“有余”。在孝道文化这个领域，在仁德这个系统当中，有非常完整的结构，在能量上可以损有余而补不足。在基本框架上，不应当用西方文化解读东方文化，不应当肢解我们的基本文化框架和教育的整体系统。

[中国的孝道文化作文

“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。从古至今，尊老爱幼作为一个优良的美德一直传承着公共汽车上给老弱让座，家里给父母倒水沏茶，学校里尊敬师长，这些都是我们小学生应该做而且能做的到的。

那天我到奶奶家去吃饭，跑进卧室，见爷爷和弟弟在下棋，看起来好像爷爷要输了，我赶忙跑到爷爷身后，给他捶背------也算是为他加油了吧。因为爷爷的下棋技术基本上是属于刚入门的“菜鸟”状态，根本就比不上学了一年多，小有基础的弟弟，一盘棋下来，爷爷只能败下阵来。哼，这弟弟，只会欺负弱者，从来不敢挑战我这个学了3年的“高手”。看爷爷输的这么惨，我决定灭了弟弟的威风，帮爷爷好好教训教训这个赢了棋在那嚣张跋扈的小东西。这算不上是以大欺小，而是帮爷爷出口气，至少我认为是这样。

帮长辈做些小事，虽然是小事，但也能让他们感受到我们对他们的孝心和尊敬，也会被我们的行为感动。一天中午，我就给爷爷奶奶做了顿蛋炒饭，按照奶奶说的步骤，打鸡蛋，放盐，开煤气火，放了油之后把鸡蛋倒进去，搅拌后盛出来，再放油把饭放进去，铲几下之后再放入炒好的鸡蛋……哈哈，终于完成了，虽然有点糊，但作为我的处女作，我还是感觉十分的满意。看着奶奶吃饭时那高兴的表情，我知道我成功了!吃完了以后，爷爷说：“我们家的小丫头长大了，能做饭给我们吃了，哈哈哈……”看他们那么开心，我心里美滋滋的。心想，等老爸老妈回来我也要给他们做一次蛋炒饭!

我想只要我们做到多跟长辈沟通，好好学习，礼貌对待别人，诚实坦荡，长辈们就一定会感受到你的真心，这应该就是最好的孝顺的方法吧。

在这个金钱至上和道德缺失的当下，众多名人造假，官员腐败。面对学界权贵的伪科学、假文凭，面对商界精英的商业骗局，今人是“蹙缩如寒虫”明哲保身，

知之任之。社会呼唤不畏惧强权的勇士。

两千年前那位为了燕国子民的著名的死士，以匹夫之躯面对足以褫人心魄的赫赫威严，谈笑自如。当秦王“自引而起”、“拔剑”时，倚柱而笑、“箕距以骂”，百步之内血溅。泰山崩于前而色不变。那是不畏强权和超越生死的勇气。

这两千年前的闪击虽一掠而过，但耀眼的光芒震慑后世。

面对带着虚假面具，顶着金粉高帽而光明正大欺骗大众的“权威”， 打假斗

士方舟子一人勇敢地站了出来，向总统奖女孩质疑;曝光院士候选人肖传国教授雇凶伤人;使打工皇帝唐骏的成功难以复制;在强权面前，方舟子像大战风车的堂吉诃德，揭示了“画皮”之下的丑恶、揭示了面具背后的虚假，他像那只能够刺激马儿精神快速奔跑的马蝇

，促进科学研究的领域回归纯粹。

十年苦战，这样的勇，是求真成癖，是对真理的捍卫;一个心甘情愿承受代价，成为树敌最多的中国人，这样的勇，是不图名利的无私，这位面容清瘦，并不高大的孤独勇士，足以让很多“做隐士”的国人脸红;虽明知个人能力、资源有限，也缺乏权威性、处罚权，这样的勇，是明知不可为而为之的坚守，他是令人敬仰的无畏战士。

“鼷鼠深穴乎神丘之下以避”，面对腐败的官场，“我准备了一百口棺材，九十九口是留给贪官的，另一口是留给自己的”，这是嫉恶如仇的好总理朱鎔基所言，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，总理都一往无前，义无反顾。六亲不认，八风不动，这样的勇，是一个官员基于良知之勇。

中央电视台《新闻调查》主持人柴静，在矿难的真相调查中，毫不畏惧，揭露出一个个欲盖弥彰的谎言;在揭示公款消费的内幕中她直言敢谏，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”

，这样的勇，力量也许微弱，但她发出的声音，却是推动社会发展的暮鼓晨钟。

只是在法律、道德体制尚不健全的当下，这样的勇士实在太少了。勇士也许像敲钟人的身影些许落寞，社会呼唤不畏惧强权的勇士。

国人智可及，勇不可及。多恩曾有言：“没有人是一座孤岛，可以自全”，国人本心向善，但要拿出勇气，要用铁肩担当起道义。尤其在世界并不太平的今天，面对海岛争端、面对贸易壁垒，不畏强权的勇士当今更不可或缺。

当他走后，我一次又一次的呼唤他的名字，但他已经离我远去。

就是在六年级的一天，全班都在为我们拔河比赛的胜利而兴奋的时候，他却默默的走了，离开了大家，离开的了学校，回到他的老家去了，当我们知道了这条信息时，闹哄哄的教室立刻安静了下来，每个人的脸上都是一幅惊讶的神情，而我的心头一震，仿佛心中被一块坚硬无比的石头击中，这不是真的！我脑中这个念头。

可是他的座位上是空的，书本已经全没了，这一点证明了他已不在了，眼泪不由自主的落下，犹如喷泉般涌了出来，这时老师仍继续上课，而我早已是以泪洗面，我哪里还听得下去，不顾老师和旁人的注视，我独自陷入了万丈悬崖，心中不断的在呼唤他的名字。

他是我一位最好的朋友，无论何时何地都在一起，从没有出现过争执，成绩不太好的他长着一副瓜子脸，不怎么又神的眼睛显示出他有点呆呆的样子，比我略高，尽管长相不出众，但他却是个高尚的人。

他很善良，无论自己有没有能力，他都非常乐于助人，看见别人没有东西吃，他自己把不怎么多的零食都分给大家，平日里总有人喜欢开他的玩笑，甚至欺负他，他也不当回事，看到恼羞成怒的我，他也只是对我说：“算了吧！不用在乎那些无聊的人。’’

他很诚实，尽管他成绩很差，他的人品也是最好的，没有完成作业，他主动向老师认错，甘愿接受惩罚，他不会对任何人撒谎，更重要的是，如果他知道别人在撒谎，他会毫不犹豫是说出真相，不管别人的责骂，因为，他做是事情是正确的，至少他是那样以为的。

我忘却了时间，不知不觉中度过了晚自习，心仍然是那样的痛，心中无数的疼痛压得我喘不过气来，在一片寂静中，我睡着了。

睡梦中，我梦见他又与我重逢，我俩无比高兴的拿着毕业书，上了同一个学校，在一片笑声中，我一次又一次的呼唤着他的名字。

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。

尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心 爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信 的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交 流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的 便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

[用心灵呼唤诚信高三话题作文

星期天，我妈妈问我：“我能带你去我奶奶家吗？”“好，好！”我拉着妈妈的手。“快走吧！”我赶紧换了鞋，拉着妈妈离开。坐在车里，不想看窗外的美景，只想着：“路怎么这么远？”以前很快，今天真的很慢！"

终于到了外婆家，我远远地喊了一声：“外婆！奶奶出来迎接我说：“喂，我们的小孙女来了！”“奶奶，你最近怎么样？”“好！好的。谢谢宝贝的关心！"

奶奶开了个小店，生意很好。我想：今天我要帮奶奶！

于是，我对奶奶说：“奶奶，我来帮你做生意吧！”“哎，我们家宝宝真懂事！”奶奶摸着我的头，如释重负地说。我马上就忙起来了。一个接一个的顾客来这里买东西，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍。我帮忙给客户带东西，我奶奶收钱。顾客很多，让我太忙了。我妈让我帮忙到处拿东西。说来也怪，有时候很多客户聚在一起，真的很累。没有顾客的时候，我奶奶会整理橱柜里的东西。一边看，我一边帮忙。我奶奶说：“总要把东西整理好，及时卖东西，长期不卖的东西要及时登记购买……”

看来我奶奶从早到晚一定很累。我会永远孝敬奶奶，多帮她干活！

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

[孝道文化作文

每每回到家，年长的父母总是好吃好喝的伺候着，仿佛年少的子女在外边受了极大的劳累，这会子回到家定是叫着受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供着四处奔走，可奔走劳碌一生的他们又有谁人来伺候半分呢？

从学校回到家，本也不算劳碌，只是沿途的奔波再加上饿得慌，回到家就仿佛理所当然的该叫父母伺候着，饭菜等着上桌，自己则是窝在一旁清闲的玩着手机，看着种种的电子产品，再享受着他们所给的丰盛。鸡鸭鱼肉、最喜的菜肴必是好好摆上，忙出忙进的为这远归的少爷公主践行。可真的就这般劳累了，还是如何，在学校的日子本是清闲得不能再清闲，也不做过多的苦力劳神，钱财说起来还是从奔波的父母手中接过的，还是他们供养着，回到家却还是他们如同供神一般供着，这期间到底劳累了谁，天下父母心要索取到怎样呢？

二十来岁出门在外什么都还是用钱买，这钱还是父母所给，就算自己闲来打工挣得几分，那也是用来补贴自己至于家中只有要的份才算天经地义。未有柴米油盐的劳烦，或者顶多也是偶尔自己开开小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，归到家中依旧如此，年轻的一代，在为90后的一代，同为此的一代，我所反思的不愿，却深陷其中。

归到家中，父母总是早起的，在我们还认为天黑的晚上，便起开身一天的忙碌，将早饭弄好端到手上，或许这时的你我还未起来，那就免了吧！待到中午几分，还好洗涮不是他们伺候着，还算有点行动能力。饭也不必操心了，直接起来吃吧，他们忙前忙后是还得赶回来将这家中的‘佛祖’给养着。至于自己奔波了一时未歇息，也不会有人来问津，还得挨上睡得刚起‘佛祖’的不满，这清闲的佛真不容易呀，什么都是应该的！

家中的家务自是不关我的事，那是他们的，关我这回来的孩子什么事呢，那是大人的，是父母的，是他们应处理的理所当然。个人的最为寻常的衣物也自是不必自己动手了，有妈在，那是她该做的。在家也无事可做的，日子总是清闲得慌回来本就是享受歇息的，找些消遣，或出去游荡或玩着用他们钱买来的电子产品度着光阴，只消顾着自己玩乐便是，这样的理所当然。偶尔做下家务那该是叫人倍感欣慰了，四处邻里的说说这孩子懂事了，也知道帮我下忙，也换来自己的心满意足。

可我总是疑惑的，哪有那么多的理所当然呢！这都二十岁出头了，还是当初那个无动手能力的小毛孩要人照顾么，当你是小孩子他们每天照顾着那叫义务都来得自然；可当你都成年及就还这般供养着，若是在外劳作辛苦供养他们就不提了，至少养活自己在经历外边繁杂的世界和和各种劳累的艰辛回来歇息，那也好说。只是这在外的钱财都是他们供给着，自己也未有挣来半分，潇洒的享用的高科技也是他们的艰辛，那么该叫自己在哪个角色上立足，才换来自己的心安理得呢，哪里消受的起呢！若是年长成家，归到父母身边，那也该是帮着忙，打扫一下的常回家看看，也叫人满足了。

也许是我的秉性如此，还是家中自带的影响，总还是不自觉亲近他们上一辈的生活，那种自然生长繁衍生息的样子，早睡早起，然后基本的劳作，这才叫做简单，而不是浑浑噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虚拟的电子，不做思考一天天过着叫人供养着。家里总是睡得早，因为电视坏了的缘故更是早早的歇下，慢慢幻化成夜猫子的我，也习惯性的捱些时候再睡，多少还算规律。每每听到好友感叹在家总是半夜至少是越过凌晨再睡，对比一下还是笑了，我这连同着他们上一辈的习性和思考算不算跟不上时代，与年轻人的日夜脱节呢！

回到家，还是爸妈伺候着饭菜居多，一时懒过去了，依旧是衣来伸手还百叫不应的玩自己去了，等饭菜都凉了还得等他们从新热着却总是不认这样，心里欠欠糊。我所理所当然的，便是回到家饭菜便是该这回来的年轻人所做，一生劳累的父母也该停歇下子，尚还享用着他们的奔波的钱财，都成年的孩子回来不是就该理所当然的用自己的劳动清减他们的艰辛么，在家一日便是行一日的孝行才是。那还就回来便成佛，叫人伺候着呢？

天下父母心，本就是为孩子操心着，无私付出着这样的无可厚非。可是身作90后，再及往后的年代是否叫它变形成一种吸血鬼似的无情的消耗呢！年少时享有着父母宠爱，在己为人父母，为自己的子女劳累还好说多少是循环。

可是作为年长一辈的父母呢，他们在极小时便担着生活的辛苦，即便是有父母疼爱，也是帮着劳作，几十岁时也就匆忙谋生，哪还有都二十来岁还混混噩噩的在家如同没生活能力的孩子叫人供着，成家便是为尚小的孩子忙碌，奔波；等到这孩子长大了，读书读到大学、研究生，还是得供奉着，回到家也是什么都不该做的，衣食养着便是。再到出门在外奔波，终于可以养活自己了，不必再将大量的钱财供着，也就出门了，难得回一次家，回来还是得为其操劳，这多少也叫人欣喜了，如果你还记得回家。再到一两年成家搬出去了，便彻底的走了，还是得自己照看自己，病死。这样劳作一生的他们，谁人去给清闲，福气呢？

窝在被窝中不愿起来的90后，哪有那么多的理所当然呢？

那是一个炎热的夏天，我在下午放学的路上捡回一只从燕窝失足掉下的小燕子。我看到它时，它弱弱的立在那，眼睛是懵懂的，嫩黄的小嘴闭的紧紧的，头上、翅膀上、尾巴上的羽毛短短的，呈浅黑色。背上光秃秃的，背两侧是稀疏的、浅黄色的绒毛。当我向它伸出手时，它没有躲闪，只是用它那无助的眼神望着我。我轻轻的将它捧在手心，感觉到它的身体明显的在颤抖：它一定是受伤后太虚弱了。

回到家，我把它慢慢的放在北面的窗台上，它面对玻璃立在那，望向窗外，可怜的小东西好像忽然有些精神，用它那嫩黄的小嘴开始梳理身上稀疏的羽毛，一下、一下、又一下……然后又静静的望向窗外。突然，一声短促的、稚嫩的、尖尖的鸟叫声传入了我的耳朵，我吃惊的望向那可怜的小东西，接着又一声鸟叫，再一声鸟叫……，每叫一声，它的身体都颤抖一下，它似乎用尽了所有的力气。呆愣着的我突然明白了，它一定是在呼唤妈妈。可妈妈在哪里呢？妈妈能听见它一声声的呼唤吗？在小可怜的叫声中我情不自禁的哭了。可能是叫累了，它静静的望向窗外，一动不动。

一直到晚上，小可怜没有吃我喂给它的任何东西。我急坏了，央求爸爸，一定要把这个小可怜送到附近的燕子窝，哪里的燕妈妈一定会收留它、照顾它的。

第二天，天刚蒙蒙亮，我就迫不及待的从床上爬起来去看那可怜的小东西。令我伤心的是：那只可怜的小燕子已经毫无声息。它弱小的身体趴在窗台上，翅膀松松的打开，嫩黄的小嘴微张着，好像在呼唤妈妈。我捧起它已经僵硬的身体，泪水大滴大滴的落在它的身上。可惜，我的泪水没有魔法，没能唤醒那可怜的小东西。我为没能帮它找到妈妈大哭了一场，然后把它埋在小区的花园里。

晚上，我做了一个神奇的梦，梦见有一束金色的光照在窗台上，小燕子就立在那束光里唱着婉转的歌，长长的蓝黑色的羽毛闪着耀眼的光。我知道它在那里呼唤妈妈，一只在呼唤着、呼唤着……

重阳将至，一起来谈论我们中华传统文化之根——孝道。

《孝经》有言“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨”。意思是先王有一个治理天下的好方法，它能让人与人之间和睦和谐，互相关爱，上级下级、长辈晚辈不会埋怨——它就是孝道。

中国有句古话叫“百善孝为先”。这句话有两层意思，第一层意思是孝为百善之首；第二层意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本。找到根本，德行才长得起来。

当一个孩子有孝心的时候，它很多行为就会起很大的变化。对父母讲话懂得恭敬，对自己自爱自重。友爱兄弟姐妹。

孝道起了，一个人能自强不息；孝道起了，他能用同理心去爱护他人。厚德载物也就由此而来。

生活中，我们的孝道体现在那些方面呢？面对饭碗能感恩父母的供养。面对书本能感恩老师的孜孜教诲。面对一草一木能感恩大自然的风霜雨露。从身边小事开始，团结同学，尊重师长，孝敬父母。从一点一滴开始，将我们的家风传承下去。

这天，地球照例去找他的好朋友——月球。他敲了敲月球家的门，月球推开门，看了他一眼，赶紧捏住鼻子把门关上了。然后又从门缝里塞出一张纸条，地球感到很奇怪，捡起纸条一看，上面写着：地球老兄，你好。不要怪我不理你，因为你身上到处是臭气，到处是污水。你太脏了。非常抱歉，拜拜!地球看了，伤心极了，决定去找水星和木星。水星和木星听后，安慰地球：“地球老兄，你该自己找找原因了!”

地球去质问溪流：“你们是怎么搞的，庄稼喝了你的水，很快就枯死了!?”溪流无可奈何的说：“这两年工厂里排放的污水未经处理，就排入我体内。农民再使用这污染的水浇灌庄稼，庄稼怎能不枯死呢?这可不怪我呀!”地球听了，觉得也有道理：“对不起，是我冤枉了你。”

地球又继续走着，忽然一阵狂风吹得黄沙漫天飞舞。地球发现自己那美丽的衣裳被风沙撕破了，有的地方还露出了光秃秃的皮肤。地球大声喊道：“树木，你们都跑到哪里玩去啦，连风沙都挡不住了!”

树木用微弱的声音回答：“这都怪人类太自私，只顾自己眼前利益。长期以来，向我们索取多，保护少。他们滥伐森林，捕杀动物，开山挖矿。我们都快死光了，哪还有力气与风沙作斗争啊!”

“噢，原来是这样，罪魁祸首是人类啊!”地球顿时明白了许多。

地球又询问了动物们、大气层……他们都叫苦不迭。最后地球向人类呼吁：不要滥伐树木，要保护我身上的每一个小生灵，只有这样，大家才能安详的生活在我的怀抱中。人类啊，我的孩子们，你们的地球母亲需要得到你们的保护，不要再错下去了，为了子孙后代，为了我们共同的家园，停手吧!!!

每当我看到步履蹒跚，黑发逐渐遮不住白发的奶奶，辛苦工作，任劳任怨的妈妈，每天都那么操劳，就特别心疼，心里也含有惭愧：长这么大了，从未为她们做点什么。我想，我唯有努力学习，踏实认真的做好我现在该做的事，也算对她们的一点点回报。

今天，我想做一件力所能及的小事——为亲爱的奶奶洗一回脚。吃过晚饭，我把奶奶叫过来，坐在椅子上，去卫生间打了一盆水。端到奶奶面前：“奶奶，您辛苦了几十年了，就让我帮您洗回脚吧，水温我已调好，您试试合适吗？”说着我便帮奶奶脱下鞋袜，把奶奶的脚轻轻的放进盆里。奶奶激动的看了我一眼，摸着我的头：“我们家阳阳长大了啊，会关心人，孝敬长辈了，奶奶没白疼你啊。”我抬起头，笑着说：“那当然了，我已是个大孩子了！您先泡会，我去拿毛巾帮您擦脚。”奶奶那布满褶子的脸上，顿时像一朵绽放的百合花，那么美丽，那么动人！

我拿来毛巾，抓起奶奶的脚，仔仔细细的擦了个遍，摸着奶奶长满厚茧的足底，心中暗暗说道：“以后我一定要常帮奶奶做事情，不让她那么辛苦。”握着奶奶的双脚，看着那里面显露的青筋，写满了岁月的痕迹。我抬头望着奶奶慈祥的面孔此刻所显现出的一副满足而开心的样子，原本的疲惫立马烟消云散，心中只有为奶奶的笑容而感到喜悦。

一件微不足道的小事，也能表达出对长辈的爱，俗话说得好，“百善孝为先”，尊敬孝顺长辈，要从身边的点点滴滴做起。

“哇——哇——哇——”一个三四岁的小男孩儿孤零零地坐在一段残缺的铁道上嚎啕大哭。他的左腿被炸断了，正汩汩地流着血，衣服被炸成了碎片，全身遍体鳞伤，布满鲜血。

那是1937年8月28日的下午，一批批正准备逃难出行的人们聚集在上海火车站，他们的家园已被日本侵略者的铁蹄践踏，他们不得不离开他们热爱的生养他们的上海。

月台上，一个三四岁的小男孩儿正依偎在他年轻的母亲的怀抱里。妈妈时而轻拍他的脊背，时而亲吻他的额头。他是妈妈身边唯一的亲人了。如果没有日本侵略者，他的父亲就不会远离他们，和成千上万的热血青年一道奔赴抗日前线，以自己的血肉之躯、年轻的生命抵抗侵略者；如果没有前些天日军攻打上海，他的祖父祖母就不会被鬼子的子弹射中胸膛；如果没有日本发动的侵华战争，他就会有一个幸福的家。

“嗡嗡嗡——”突然，天空中传来一阵阵不详的轰鸣声，不知从什么方向飞来二三十架日军轰炸机，它们如乌鸦般盘旋着，如乌云般笼罩了上海火车站。候车的人们像见到了瘟神一样，预感到大难临头，惊慌失措中乱作一团。那位年轻的母亲焦虑地抱紧儿子，随着人流慌不择路地东躲西藏。如果没有今天日军轰炸机的为非作歹，再有几分钟，她就要带着儿子坐上火车，躲到相对平静些的乡下。可是，命运在这一刻改变了——

“嗖嗖嗖——”日军轰炸机毫不留情地向上海火车站，向手无寸铁的中国老百姓投下一颗颗罪恶的炸弹。顿时，整个车站硝烟滚滚，陷入一片火海之中。就在那一刻，刚刚还张望着家园的老人闭上了眼睛，刚刚还呼喊着妻儿的壮年男子倒在了血泊中，刚刚还满怀着抗日热忱的青年学生停止了心脏的跳动，刚刚还轻抚着宝贝儿子的那位年轻母亲被炸飞了……“妈妈——妈妈——”刚刚还在妈妈温暖的怀抱里的小男孩儿被这突如其来的厄运吓住了，他似乎感觉不到被炸断的左腿的疼痛，毫无方向地匍匐着寻找他亲爱的妈妈，拼尽全力呼唤着他亲爱的妈妈，可是他的妈妈却再也听不见了，他的痛哭声、呼唤声淹没在震耳欲聋的轰炸声中……

第二天，人们来清理已成为一片焦土的上海火车站。在一段残缺的铁道上，人们发现了一个三四岁的小男孩儿，他一动不动地侧躺着，四肢向前伸着，好像始终在寻找妈妈的怀抱，他的嘴巴一直张着，好像始终在呼唤着什么，呼唤什么？在场人们似乎听见了，全世界的人们似乎听见了——他在大声地呼唤：“妈妈，让我们重逢在和平的蓝天下！”

[对妈妈的呼唤的作文

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 ——题记

感恩是一种美德，感恩是一种心态，感恩是一种境界。感恩父母，因为他们给予我们生命;感恩老师，因为他们传授我们知识;感恩朋友，因为他们赠送我们友谊……其实，感恩就在我们身边，只等我们用心去唤醒。

相信大多数人都听过《感恩的心》这首具有深刻内涵的歌，并且也把感恩放在了心上，但是，感恩不是一种摆设，而是一种切实的行动。心怀感恩固然重要，但只有把感恩融入我们的日常生活中，“感恩”这个词才会真真正正的走进我们的心里。

最值得我们感恩的，是我们的爸爸妈妈。

爸爸妈妈把我们带到这个世界上不容易，这种不易除他们自身外，任何人都无法体会得到。爸爸妈妈生我们养我们，不是为了将来可以赚大钱、发大财，相反，为了我们的成长，他们甚至搭进了自己宝贵的时间与精力，但他们无怨无悔，为我们操碎了心，他们的出发点却很简单，只是单纯的希望我们学会做人，长大离家后常回家看看，多陪陪他们，给他们快乐，使他们安心，仅此而已。

爸妈的爱是无私的，是伟大的。在他们的心目中，自己的孩子永远居第一位。他们因为我们的快乐而感到幸福;会因为我们小小的成功而感到自豪;也会因为我们的眉头紧锁而闷闷不乐;会因为我们的“摔倒”而心疼不已。他们为我们付出了最珍贵的青春，为我们付出了最美好的年华，而我们却很少扪心自问，自己给了他们什么，值得他们这么掏心掏肺地为自己付出，相反，我们还不断地向他们伸出贪婪的手索取自己向往的美好。我们在长高，他们在变老，残酷的时光毫不吝惜地在他们脸上刻下了深深的皱纹，让他们的青丝变白发。终有一天，他们会走不动;终有一天，他们会卧病在床;终有一天，他们会永远的离开……

有了父母的陪伴，我们在人生路上不会孤单;有了父母的关怀，我们在前进路上不会受凉……他们的爱深沉含蓄，我们无以回报。所以，当他们在你耳边唠叨时，请不要显得不耐烦，他们需要你认真地倾听;当他们盼望离家的你回来时，请不要在外逗留，他们需要你的关怀，当他们生活不能自理时，请不要唾弃他们，因为你是他们的唯一。

大家还记得那首诗吗?

孩子!当你还很小的时候，

我花了很多时间，

教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西。 ……

孩子!如今我的脚站也站不稳，走也走不动。

所以，请你紧紧的握着我的手，

陪着我，慢慢地，

就像当年一样，

我带着你一步一步地走。

海可枯，石可烂;花再美，也会谢;沧海总会变桑田，唯有感恩之心永不变。他们对我们的爱无法衡量，“动天之德莫大于孝”，让我们从现在开始，帮父母洗洗碗，捶捶背，做一顿饭，聊一会儿天，常回家看看，在他们的有生之年承欢膝下，尽孝尽责。愿感恩的雨露洒遍天下，在外游子早日归家，让我们一起，怀感恩，行孝道，使这个世界孝心满天!

示例：

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。

【中公点拨】

考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。一方面有力突出了主题，另一方面也给读者以强烈的心灵震憾。

“无知的人类啊，停下你们所做的一切吧，我，已经被你们折磨的不成样子啦……”

人类停下手中的活，迷茫的望着地球，他们的母亲。

地球用力地咳嗽两声，说：

“如今，我身上的土地是越来越贫乏了。你看，单单全国大陆，就有5。4亿亩低产地，约占现有耕地的36。1%；草场资源也十分贫乏，荒漠及半荒漠草场便有9亿亩，有的甚至100亩地才能养一只羊，利用率很低。造成这些的原因是什么呢？当然是因为你们对土地资源的过度浪费！房地产占用、利用不合理，绿化不完善……你们说说，这样下去会怎样？”

人类的心，剧烈的颤动了一下。

“还有，这独一无二的大气层内的空气，你们竟然也视作儿戏。”

地球又咳嗽了几声，沙哑地说：

“你们的大气污染已经达到了非常严重的程度。城市大气中总悬浮颗粒物浓度普遍超标，二氧化硫污染一直在较高水平，酸雨地带一直在扩散。面对这些铁证，你还有什么话说？”

人类紧张地流着汗，目光在不断躲闪。

“最可怕的便是那水资源浪费。”

地球神色凝重的说：

“全国淡水总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，但是，人均量却只有2300立方米。如果每人每天浪费一滴水，每人每年浪费365滴水，全国13亿人口就要浪费4745亿滴水，这数字令人惊讶！但如果反过来呢？人们眼里‘微不足道’的一滴水，凝聚着如此多的数据，令人发指啊！”

“现在收拾残局，还来得及。不要让你我，就这样灰飞烟灭……”

地球的这一句话，竟是拖着哭腔说出的……

人类面色凝重，但他的眼中，闪着迟到的泪光！

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

每个人的心中都会留一点空间存放童年的记忆，那或许是已分别朋友的情谊，也可能是自己拾得小巧玲珑物品的欣喜，抑或是一份温暖真挚的留恋……

我也如此。小时候的我，特别喜欢和同龄朋友们在田野里玩耍。我们追逐在嫩草茸茸的土地上，仿佛踏入一片只属于孩子的童话世界。无名的野花悄悄地抬起头来，原本害羞的她们，也许因为我们肆无忌惮的欢声笑语也变得落落大方起来，身体随着和煦的春风摇曳着。

我曾趴在草地上，一动不动地盯着她们，好像在静静地聆听她们的悄悄话。我融入了她们，觉得自己的脚下长出了根，一点一点扎根到土壤中，身子随风拂动。花儿们呢？似乎也在注意我的奇怪想法，不禁觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇、忍俊不禁。我也“咯咯”地笑了起来，笑声俘获了关于花草的秘密。

如此，我可以从中午玩到傍晚。每到日落西山，大人们一定会呼喊贪玩的孩子们回家。各种各样的声音此起彼伏，有的沙哑，有的洪亮，有的尖细，有的深长，宛如一曲歌让人沉迷好一会儿。而我，看见那缕缕炊烟从河对面的屋子升起，就知道奶奶该叫我回家吃饭了。

奶奶的呼喊不像别的大人，她总是先缓缓地轻轻喊几声，“小晴，小晴——吃饭啦——”声音十分柔和，虽然声音极为微小，但我仍能立马分辨出来。有时我因为贪玩多停留了一会儿，奶奶就着急了。原本柔和的声音变得带着几分急切，更悠长、深远。这时，如果我不再回应，奶奶一定会踏着小步出来寻找，拉着我的小手，带着些许责备却又充满关爱地喃喃着……

如此，我再也不会跑到田野中玩耍，但是，只要听到奶奶的呼唤，便勾起了我对童年的回忆。那田野彼端的呼唤是童趣的归属，是温暖的爱。

我不是语文老师，不具备较高的语文素养，虽爱读书却常常不求甚解，更不会灵活运用，所以写东西时总觉得词穷，每每看别人写一手辞藻华丽的美文，常常羡慕不已。

元旦假期里，闲来无事时，打开莱城区教育博客，看到这样几句“目前，莱芜博客注册人数以高达38067人，组建圈子1464个，发表各类师生作品315610篇，评论32191条……这些都充分展示了我区在新教育实验师生共读写方面的累累硕果，莱芜博客也以她的枝繁叶茂有力地促进了我区中小学的写作教学和素质教育的发展。”我也跟着兴奋不已，喜欢写一些文字来记录生活抒发情感已经成为我个人的一种习惯一个爱好。于是迫不及待地浏览我们自己教师队伍里的点滴。可是，很快地，我便读不下去了，清一色的似乎公式化了的文字，终于让人味同爵蜡。当然其中也不乏有打动人的地方，如王建华老师的几篇原创散文，刘锦殿老师的乡土散文也几度让我落泪。

我不懂文学，只能以一个读者的身份去感受，只为那些能打动我的文字动容并印象深刻从而有所收获。古人云“察己则可以知人”，凡是能感动我的文字同样也会感动多数人吧？所以我们写东西的时候是否有必要一味追求华丽的词藻而使内容空洞，我们的重心是不是更应该侧重于自己的真情实感，大抵是凡是先感动作者本人的文字才是好的文字吧？昨晚与一个朋友交流的时候我对他说：“我忽然发现文字是有温度的，有生命有灵魂的。”真的，在我家庭遭遇重大变故我痛得无法呼吸的时候，我一头扎进文字的世界里，它如久别重逢的故友，轻轻地拥我入怀，擦去我的忧伤慰我彷徨。每个痛苦袭来的瞬间，我流着泪把伤感变成文字，那些苦痛便顺着我的指尖流出我的体内，不再疯狂地折磨我。也感谢那些读我的文字而与我共鸣的人，他们的鼓励给了我继续读书写作的勇气。文字还可以让心灵更相近相通啊！

既然文字有这么神奇的功效，我们就不应该亵渎她，而要好好爱她，利用她。让她承载着我们的感动，我们的真诚我们的思想汇入到我们生生不息的文化长河里。

鸟儿的快乐，在于能自由自在的飞翔，但折了翼的鸟儿却不能在飞。虽然还活着，却永远的失去了展翅的机会，失去了快乐，与行尸走肉一般。

现在的我每时每刻都在呼唤自由，呼唤快乐，我想要在蓝天下自由地翱翔。

在我的梦境里总会出像一片蔚蓝的天空，上面有几朵漂浮的白云。蓝天下，有一条浅浅的小溪，小溪的旁边是边的野草和小花，我躺在草地上听鸟儿唱歌，看蝴蝶跳舞。和朋友蹦蹦跳跳的在玩耍，在草地上相互追逐···在那个梦境中，没有学习的压力，没有考试的烦恼，没有作业的牵束，没有身体的障碍;在那个梦境里，我是快乐的，我是自由的，我是天真的。

可梦毕竟只是梦。

一觉醒来，一切都没有变，还是要接受身体上给我的障碍，还是要背起重重的书包走向教室，还是要为了第二天的考试而复习到深夜。

为什么，快乐对于我而言就那么的困难呢?

回想起自己的童年，又有多少快乐的事呢?更多的也许只有一条条伤痕，一个个同情的目光吧!

我对父母说我要自由，他们会说：“你现在这么容易会跌到，怎么放心给你自己走呢?”

我对老师说我要自由，老师会说：“可你的身体…。。”

自由，那么吸引人的两个字!但我犹如一只只被关在笼子里的小鸟，眼巴巴地望着外面的世界，如一首歌中唱的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却都飞不高·····”

我呼唤自由，呼唤那属于我的自由，属于这个时代的自由，属于幸福的自由，属于快乐的自由·····