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思维的火花五篇(精彩20篇)

今天,我主要探讨一般的读书笔记制作方法,这是我最常用的“思维导图做读书笔记”方法,用思维导图做读书笔记。这里是小编为大家精心整理的关于思维的火花五篇优秀作文,欢迎阅读,希望对大家有所帮助。

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化腐朽为神奇/变废为宝:创新需要逆向思维

全文共 721 字

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(1)美国历经百年的自由女神铜像翻新后,现场存有200吨废料,难以处理。一个名叫斯塔克的人,自告奋勇,主动承包清理。他将废料整理,把废铜皮改铸成纪念塔,废铅改铸纪念币,水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里,让大家选购。结果,本来无人问津难以处理的一堆垃圾,顿时化腐朽神奇,身价百倍,人们争相购买,200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法,标新立异的思维方式,便别出心裁想出了多种处理办法,由此而获得大利。(美国百年的自由女神铜像翻新,有200吨废料,难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果,垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。)

(2)20XX年初,一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海,买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称,世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉,“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外,还准备将一部分保留制作成纪念品。

据了解,在“9?11”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢,估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架,大楼内部还有被烧毁的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。

上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业,也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者,“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢,这是20世纪70年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义,“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外,还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品,“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。

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篇1:创新思维

全文共 1022 字

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课上,老师问:“雪融化后将出现什么?”甲同学在黑板上写“水”,老师判对,乙同学写下“春”,老师送给他一个大大的“X”。

这个故事向人们提出这样一个问题:在改革的年代,应 该怎样进行思维。雪融化之后出现水,这是人人皆知的老答案,许多人都和甲同学一样习惯于这样回答,这一回答虽然正确,但太一般化,毫无新意可言。而乙同学的回答,却令 人耳目一新,眼前仿佛出现了一幅早春的美丽图画:水消雪 融,大地解冻,小草破土而出,迎春悄悄地绽开了花朵,小 鸟在枝头欢快地歌唱

……为什么乙同学的答案能使人眼前浮 现出充满生机的春景呢?因为乙同学是不屑于咀嚼陈旧的老 调的,他把思维向更广阔的层次拓展,终于寻覓到完全崭新 的意境。所以,要搞改革,就应当有刻意求新的创造性思维 方式,就要敢于“异想天开”!

如果人们像甲同学和那位老师一样,因循守旧,社会就不会发展,人类就不会进步。如果没有一代代敢于刻意求新 的发明家、改革家,人类可能还处在茹毛饮血的原始社会。

英国诗人布莱克说过:“打破常规的道路,通向智慧之宫。” 一个人若要有所发现,有所创造,就要打破常规的道路, 敢于求新求异,探索真谛。美国莱特兄弟如果没有凌空翱翔 的异想,就造不出世界上第一架能真正飞行的飞机。意大利 马可尼如果没有远距离传真的异想,就不可能发明现代化的 无线电报。秦国改革家商鞅如果没有变法的异想,秦国就不 可能迅速成为七个诸侯国中实力最强的国家,进而消灭六国, 统一中国。所以说,正是这种标新立异才推动了人类的进步、 社会的发展。

目前,我国正深入进行体制改革。改革,是破旧创新、无 现成的道路可走.无定型的模式可依,靠的是勇于创新。设 立经济特区,倡导一国两制,搞社会主义市场经济.这些行之有效的大政方针,都是国外所没有的。这样的发明和创造, 只有既能实事求是,又能打破常规,有创新思想的人才想得出来。这样的大政方针,于国有利,人民欢迎。而解放初,我国按照苏联的模式来治国.依样画葫芦,照搬照抄,由于国 情不同,而吃了大亏。这说明,创造性的思维多么重要!同 时也说明,标新立异并不是一帆风顺的!其道路坎坷曲折!我 们不能受到一点挫折便悲观失望,应该总结经验教训,不断 探索,不断创新,不断前进。改革的大潮正汹涌澎湃,每一 个人都面临着改变陈旧的思维方式,更新观念的严峻考验。让 我们勇于创新,多一点“雪融化后是春天”的“异想天开”, 少一点“雪融化后是水”的旧框框,为四化建设多贡献一份 力量!

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篇2:如何把握议论文思维的起点

全文共 1380 字

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“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。下面是小编为大家收集整理的如何把握议论文思维起点的内容,欢迎大家阅读参考!

一、从起点想,把道理讲贴切 我们想一个问题,起点就是问题本身。围绕题目的关键概念深入地想一想,不仅会使你的文章构思巧妙,还会使你的文章特别贴切。

如2008年高考江苏卷作文题是“好奇心”,一篇满分作文这样入题: 何为好奇心?于我来说,不过三个字而已:好,奇,心。 “好”,是一种欲望,求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学,不耻下问”。“好”是一种态度,一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责,面对别人的“好”,我们要“贤者以其昭昭使人昭昭”。

总之,“好”是认识一切事物的前提,有了“好”这种意识,才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”…… 这篇文章围绕“好”“奇”“心”三个字依次展开,在最平常处取得了意外的精彩。由于紧紧抓住了题目的概念本身深入挖掘,行文中又能引经据典,最终作者令人信服地说出了自己对问题的理解。

二、从原因想,把道理讲深刻 遇到问题,多问几个为什么,是使作文变得深刻的有效途径。特别是有的题目看上去不便问“为什么”的时候,能在其中恰当地插入原因分析,会给人更多的启发。

如2008年高考安徽卷作文题是“带着感动出发”。

三、从旁边想,把道理讲形象 就事论事讲问题,有时候存在老生常谈的窘迫,而善于转换思考角度,从旁边支起说理的脚手架,往往能够创造另一番鲜活的境界。

2008年高考福建卷作文题要求根据三人买饮料的情景作文,一篇满分作文《缤纷成就和谐》这样写道: 三人进商店寻解渴之物,喜甜者偏爱果汁,喜淡者选择矿泉水,喜欢又苦又甜者买下咖啡。三种味道不同,但却因不同而和谐——和而不同方为和谐,若这世上只有一种饮料,则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不相同,但这又有何妨?“万紫千红总是春”,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的丰富,是真正意义上的和谐。

这篇文章先从材料说起,引出自己的观点,接下来丢开买饮料的材料本身,另辟蹊径,描写暮春三月的景观,从旁边的角度证明了“缤纷成就的是多彩的丰富,是真正意义上的和谐”。

四、从全面想,把道理讲严密 要使自己的观点具有说服力,一方面要有具体的例子加以实证,另一方面要由点到面加以概括以显示普遍性。这样看来,议论文的视野必须把微观和宏观结合起来才显得全面。

2008年高考云南省的一篇满分作文《变味的善良》分了这么三个层次: 第一层先总体议论: 我们总站在富足的地方悯惜贫穷,总躺在安全的地方怒斥邪恶,总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠,总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。 第二层是主体部分,举出两个具体的例子,分别批评“不顾自己实际争先领养孤儿”和“畸形奥运热”。 第三层再总结: 中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典,挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎,我们也必将挺过惨烈的汶川大地震,成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动,站在别人的角度,理性全面地看待问题。 这三个层面,很好地体现了点和面的结合,逻辑严密地提出了防止出现“变味的善良”的观点。

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篇3:换一种思维思考

全文共 856 字

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“书中自有黄金屋”这句话相信大家都知道,也都理解是什么意思。无非就是说:书中自有好的东西,你细细地去体会,就能读出一些人生哲理。

我对这句话的认识一直都是这样的,直到最近几天,我读到了一本书上出现了一个故事,才让我对“书中自有黄金屋”这句话有了真正的认识。原来,这句话的背后还隐藏这一个这样的道理。

先给大家讲一个故事吧,这句话到底是从哪里得来的呢?英国有一位作家,他写了一部书,名字叫《化妆舞会》。但是,怎么样才能提高书的销售量呢?这个问题,让作家非常苦恼。作家日日夜夜地想办法,终于想到了个好点子。作家不惜重金买了一只做工精细,价格不菲的纯金做成的野兔造型。他细细的读了几遍书以后,按照书中的细节把金子兔给埋了起来。然后开始出版了。

上市后,那位作家在媒体上公开宣布有一个只金兔子埋在一个地方,这个地方的名字就在这本书的细节中。这个消息一报道,很短的时间内,这本书风靡全球。数百万的青年人以及成年人都开始了寻宝征途,有的人甚至寻找了长达两年之久。《化妆舞会》的销售量竟然顺利突破了300万册,这位作家可发了笔横财。直到几年之后,有一位老人在英国挖出了宝藏,这番风暴才得以停息。

这告诉我们的是什么呢?如果单单看来,就是要说这位老人读书的用心,在几百万人里最早发现了宝藏。但是,如果再仔细深入地想一想,你就会发现另一个道理。那就是换一种思维思考。你只要不按常规的来走,想出与众不同,谁都没有试过的方法,不要用老套的形式或方法来办事。这样,就会让你脱颖而出。

就像四年级时的一次诗朗诵比赛,别的班都用的是一遍遍的背诵,甚至有的班背诵着加了一些舞蹈。如果真的让我们班也用同样的形式来表演,我们绝对要落榜的。情急之下,负责排练的我突然想出了一个好办法。用歌来表达一下诗意,就说大家独唱不行,但是一起合唱还是不错的。我在网上顺利找到了我们这首诗原唱和伴奏,听一听,声音唯美,和诗意正好相符了。就这样,我们以朗诵加唱的形式出场,在年级中脱颖而出。

换一种思维思考,说简单一些就是创造力。只要你想出、创出别人没有的,你就是成功的人。

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篇4:突破思维桎梏,回归生命本真作文900字

全文共 877 字

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出自齐白石之手的青虾可谓是中国国画界的一绝。晚年时,齐老面对案头水碗,画虾三变:尽管所用笔墨减少,可是虾的形体却在灯光的照耀下愈显通透。

试想,若齐老每次画虾是“依葫芦画瓢”,又怎能诩其为国画的一大高峰?

诚然,生命的本真便在于其灵动性,若只是整日执拗于画虾即虾,依树画树,便会囿于思维固化的桎梏,宛若一个牵线木偶:尽管形体是属于你的,可思想却禁锢在了规章制度的条条框框中。

苹果总裁库克近日发表了这样的担忧:“我不担心人工智能会像人一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”

而这样的担忧并非无依可循:学生为通过导师考核,抄袭他人著作,宁可失信于他人,也不愿自我思考,自欺欺人;商家为了利益的可观,致使一个个山寨产品横空出世;上车时,年轻力壮者一哄而上,倒是妇孺老弱被冲撞得踉踉跄跄。这些人,都是为了一己私利,像机器一般,将思维束缚在了利益至上的促狭中。

刘亚洲曾说:“思想是人类最感性的器官,只有思想才能造成伤口,也只有在伤口处才能产生思想。有思想的人,在这个时代,或者说,在任何时代都注定是少数。”诚然,声色犬马的繁华,无不从各个方面考量着人们的内心,以促使更多的人去突破思维的桎梏,完善扭曲的价值观与同情心,去回归生命的本真,使其灵动,焕发光彩。

泰戈尔说:“我的须,我的发是白的,但我的心,却永远都是青的。”岁月的流迁,染白了须与发,可若思维依旧澄澈,那生命之藤便永远垂青。正如梭罗在瓦尔登湖上以亲身实践,度过了两年又两天的清淡生活,为此,他还曾自豪地说:“我没有将自己年轻的光阴虚掷在工业中,或是学校的讲台上,对此,我一点儿也不后悔。”梭罗,正是用自我践行来向人们诠释:一个人一生所需其实真的很少,不要落入了思维梭设下的陷阱:名利,诱惑,而平淡恰恰治愈了扭曲的价值观,找回了人性中所缺失的悲悯之心。

勇于突破思维的桎梏,生命也因此升华,熠熠生辉。正如陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”,亦如东坡的“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”古代先贤的超世旷达,不正是今时之人所追求的生命本真吗?

让我们勇敢掘开瓦砾,让清泉涌流……

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篇5:试论创新思维在作文教学中的运用

全文共 2028 字

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创新思维是指人们在创新活动中直接形成的创新成果的思维活动,诸如灵感、直觉、顿悟等非逻辑思维形式。那么,在小学语文作文教学中,如何培养学生的创新思维呢?

一、激发学生创新思维的愿望

要培养学生的创新思维能力,应让学生感到作文中“创新”并不十分难。在我们小学各阶段的近百篇作文当中有好多命题作文可以写成同一文题而材料不同,写法各异。如《记暑假里的一件趣事》、《我喜欢的小物品》、《童年趣事》等等。在教学中,我们可先让同学们感受一些好学生的作文,以《童年趣事》为例:有的同学写小时侯蹲在鸡窝里孵小鸡;有的写在雪地里捉麻雀;有的写种下黄豆后三四天不见“豆宝宝”有动静而将豆子掰开看个究竟。大多数学生从中体会到这些新颖的作文读后给人一种快感,觉得文章写得与众不同才有意思,从而产生了“我在作文时也要这样写”的念头。有了这种跃跃欲试的愿望后,我们要抓住时机出一些半命题的作文,如《我的好_________》、《第一次_________》等等。这样的作文题可使学生有较大的选择余地避免出现选材雷同的现象,学生就不会都去写“煮饭”、“烧菜”这些常见题材,从而可能写出第一次插秧、第一次杀鸡、第一次受到表扬、第一次当家等等不同的题材,继而我们又可以出《二十年后的我》、《只有九分钟了》、《我要_________》等在客观上促使学生写出不同题材的作文题。

再加上平时讲评时将文章写得是否有新意作为一个重要内容,不断地巩固学生“创新”的兴趣和积极性,直至形成习惯。

二、引导学生大胆想像

想像以事实为根据,是在事实基础上展开的。因而在作文教学中要利用简单的图形及图形组合,使学生从形及物,从物及事,从事及理,逐层地展开学生想像的翅膀,作文时做到“思接千载”、“视通万里”,进而培养学生的想像力、创新力。上课时,我在黑板上画“--”,启发学生看到这个图形,你能想到什么事物?学生说:“想到教鞭、公路、独木桥、粉笔……”我又画“~~~”线,学生说:“想到心电图、海浪、山头……”接着启发学生,能回想一下和这些物体有关的事情吗?回想一下在这些地点你曾有过的经历?有的学生说我看见~~~线就想到大海,想到在海边,被巨浪打入海底,有惊无险的事情;有的学生说我看见~~~线,就想到心电图,想到那天爸爸突发心脏病,我与妈妈送他去医院作心电图的情景,当时我心情特别紧张,我盼望爸爸赶快好起来,我会好好地孝敬他。看到一个长方形,学生们有的把它想像成了一块布,使它有了色彩:有的把它想像成一台收录机,使它有了声音;有的把它想像成一个游泳池,使它有了激烈竞争的场景……学生的思路打开了,他们从生活的事例中感悟真理。训练至此,我觉得学生想像的翅膀已经展开,但在培养创新能力还要再上一个台阶。这时我请学生在黑板上用不同颜色的笔画不同的图形,而后对学生说,你们选择其中的图形,任意组合,编一个故事讲给我们听。这时有的学生将长方形和曲线组合在一起,有的同学将梯形和圆组合在一起,围绕着组合的图形,展开想像,讲述了一个又一个生动的故事。经过训练,激活了学生的思维,使学生尝到想像的甜头,从而敢于想像,乐于想像,善于想像。

三、引导学生学会感悟

在教学中,常常遇到许多学生在写作文时,总是绞尽脑汁,大半天动不了笔。造成学生作文“难产”的原因是:不会观察生活和不会感悟生活。我针对这种情况,提倡真切地关注、感受、体察生活,要求学生在感知的基础上再去感悟,也就是说使他们在认识事物的同时学会思考、领悟其中的意义。如一位学生在一则日记中写道:“今天上午放学后,我在回家的路上看到有许多人在围观。我急忙挤进去一看,原来是一起交通事故。一辆摩托车摔在路旁,骑摩托车的阿姨头破血流,昏倒在地。一个小男孩趴在那位阿姨身上痛哭,叫喊着妈妈。我看了心里很害怕,就挤出人群回家了。”这只能算是感知了生活。后来,我启发这位学生:你看到这一切是否有感悟,现在仔细想想对这件事是怎么感受的,请你接着把日记写完整。通过引导,他接着写道:“我还是第一次遇到这样的流血场面,我不敢看。在回家的路上我想,那位阿姨不知道有没有生命危险,小男孩失去了妈妈,那该多么痛苦啊!那位阿姨可能是骑得太快或者是违反了交通规则。如果人人都像她这样,那要造成多少不幸啊!生命诚可贵,千万要珍惜啊。”这样既有感知又有感悟,思维得到了锻炼,认识也有了提高。如果说生活是作文的源泉,阅读是作文的基础,那么感悟是作文的生命。我们既要使学生通过阅读作品去感悟,吸取其精华,又要让学生通过对生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨炼学生的感悟能力,他们写出来的习作才可能富有灵性。

总之,培养学生的创新思维能力,发展学生的创新思维是素质教育的核心。我们要利用作文教学这个有利凭借,多角度、多形式、多渠道地引导和培养小学生创新思维能力,不断提高他们的认识水平和文字表达能力,促进儿童个性的发展,提高学生的创新思维。只有这样,学生才能写出有新意的作文来,才能勇敢地面向新的挑战,成为新一代的创新人才。

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篇6:三、定“规”———摸准作文思维规律

全文共 315 字

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同时,就某种文体来看,尽管表现形式可以千差万别,但总有一种相对稳定的表现要素和形式,即各种表现形式所呈现出的共性特征。据此,我们可以给各种常见文体总结归纳出一个基本“程式”,凡写此类作文便可“借架穿衣”。如记叙文,以写人为主的记叙文,重在刻画人物,突出其个性特征,寄予作者某种情感,或赞美其品质,或抒发思念之情。而要写出其性格必置其于一定的具体情境之中,通过具体事件中人物的言行举止来表现,所以描写的表达方式不可少。对表现人物而言,“具体”是基本要求,“生动、形象”是提高要求。以叙事为主的记叙文,重在叙事的过程,进而上升到理性的思考,或明白一个道理,或引发对现实、人生的深层思索,叙事情节的完整是基本要求,曲折、生动是提高要求。

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篇7:换一种思维作文800字

全文共 869 字

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由于裁缝的不小心,他自己将一件高档裙子变成了废品,面对突如其来的灾祸,他没有慌乱而是运用自己的智慧讲一件废品变成了一件绝美的艺术品,并为自己带来了好运。裁缝能够转化自己的思维,将一件一般人认为无用的裙子变为抢手货,所以他成功了。同样,我们如果能够适时地转化自己的思维,我们的命运也会从此与众不同。

转化思维,能让人在困境中找到光明。丁肇中先生在发现J粒子的过程中,初期遭遇了无数次失败,始终无法发现该粒子,他们陷入了困境。但丁肇中没有放弃,他在休假期间重新审视了自己的试验方案,发现并修改了其中的问题,经过长期的努力,终于获得成功,荣获诺贝尔物理学奖的桂冠。如果他在实验过程中一条路走到黑,不能转化思维重新审视思路,那么还会有那个令国人骄傲的丁肇中吗?不会的。因此在困境中,能转化思维的人,必定会寻找到走向光明的坦途。

转化思维,能让人在前进中独辟蹊径。英国有一位刚失业的女青年,身上只有几十英镑。当时英国威廉王子举行婚礼,她看到许多人为了看婚礼每天都长时间待在街头,于是她贩卖了一些帐篷给他们,结果销量奇好,于是女青年净赚三千英镑。女孩没有像其他人一样去看热闹而是转化思维,发现了巨大商机。身处竞争异常激烈的时代,我们只有能转化思维,才可以想别人之想不到,做别人之做不到,才能改变自己的命运。

转化思维,能让人心态平稳,不迷失方向。现实生活中,我们会被各种各样的困扰纠缠,如果不能正确面对,那我们可能迷失自己。苏轼说:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”这其中包含的对得失的坦然面对着实令人敬佩,在客人对得与失抱怨时,苏轼却能转化思维,不是自己的内心困扰,凭借这他才成为雄视百代的词人。相反,前不久耸人听闻的悍匪周克华因为社会对他不公而产生报复之意,不能转化思维正确面对得与失最终酿成悲剧。在困扰面前转化思维,是使人幸福的良方。

转化思维,我们无须有多聪明,只需在关键时刻仔细考虑一番,正因如此,司马迁忍辱负重完成千古绝唱《史记》;李世民艰苦奋斗奠定帝国大业;乔布斯独出心裁成就苹果传奇。只要能转化思维,我们定能“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

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篇8:代码思维,机械的心作文700字

全文共 754 字

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随着AI技术的蓬勃发展,人们不禁担心计算机是否会拥有人的意识。然而,苹果公司总裁库克的一席话却更值得我们深思,扪心自问,我们如今也逐渐像计算机一般思考了。

人之所以为人,是因为拥有高级的意识,学会了自主思考。而计算机虽具有强大的计算能力,但究其根本,它只是一段代码,它的世界中只有无数的0和1,执行或不执行。可是我们今天却在思维机械化。大数据时代的到来,微博、QQ等软件的普及,我们面对指数上升的信息,失去了自主判断的能力。“令13亿中国人震惊”、“男人女人看了会流泪”等抓人眼球的标题层出不穷,我们中的大多数都成为了代码的奴隶,三观被热搜引导,很少人再静下心来去思辨、去论证了。

人之所以为人,更是因为具有情感,而非一具冷冰冰的躯壳。可是,今天的我们的心却也在面临着机械化。老人摔倒了,很少人会毫不犹豫地扶起,而是在想是不是“碰瓷”的;国外的留学生失踪了,竟会有人评论说是活该,甚至是动用污秽的字眼去谩骂攻击;拉斯维加斯发生了枪击案,却有人大喊“干得漂亮”。到底是什么让我们的同情心减弱甚至消失了?或许是因为我们像计算机一样以二进制思考,而忘记了人性中本就有的善良。我们吃了太多伊甸园的智慧果,我们太“聪明”了,但是我们需要的是我们所认为的“傻子”,他们仍有善,仍以德报怨,却为我们嘲笑说“这人真傻”。有时,我们需要脱离计算机的思维,让人性的善良释放出来,扶起跌倒的老人,为那些遭遇不幸的人们祈福。

最应担心的不应是AI使计算机像人类思考,因为这反会使计算机有了自己的价值观和同情心;反之,若人类像计算机般思考,反倒会使人类失去自己独有的财富——意识与情感。若这一天真的发生,我想AI成为世界的统治者也无可厚非,因为在那时,计算机的皮囊下是人的大脑和心,而人的肉身下是一串代码和机械的心……

我希望那一天不要到来。

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篇9:幸福是一种思维方式

全文共 824 字

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轻风拂过我的脸颊,阳光温柔地披在我身上,舒适与暖意流遍全身。大自然对我如此厚待,顿生一这边阵幸福之意。耳畔萦绕轻柔的《幸福万年长》的歌声,悠远、绵长,如一叶扁舟带着我的思维去感受所谓的幸福。

茫茫中华史,上下五千年。纵观历史伟人,武则天是幸福的,她执政了,登上了中国史上第一个女皇帝的宝座。李世民是幸福的,他推翻隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政,他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福,因为他胜利了,杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原,但他幸福吗?不,他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗?为了修筑长城,他不惜花费大量人力物力,若不,“孟姜女哭长城”的悲哪来?天下之大,只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福!

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是幸福,“落红不是无情物,化作春泥更护花”是幸福,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是幸福,幸福永远属于大众,属于人民。

小河流水,涓涓细流,水声潺潺,河水拍打着岸边,溅起一棵棵小水洙,真是一个小淘气。

大千世界,无所不有,你会觉得万物都是这么可爱吗?用心去接受,你才会幸福。

霍金是一位懂得如何幸福的人,有一次,在学术报告结束之际,一位女记者问:“霍先生,你永远固定在轮椅上,你不认为你自己很不幸吗?”,霍金很平静,用手指在键盘上输入这样一段文字“我的指还能活动,我的大脑还能思维,我有我终身追求的理想,有爱我和我爱的亲人和朋友。”霍金如此的坦荡:自己自己拥有的才是幸福的东西,我不禁要说,霍金真的很幸福。

幸福是无处不在的,关键是你能够发觉它。

家是温馨的,其中不免有繁杂和琐屑,用心去感受:没有温馨哪来繁琐,因此家是幸福的。失败不要紧,没有失败哪能鼓起信心再创辉煌,水能稳如泰山的坐在成功之上,有道是:“失败乃成功之母”,感受失败,展望成功,它也是一种幸福……

幸福是一种思维方式,选择了正确的思维方式,你就选择了幸福,放开心胸,去感受世界感受自然感受幸福,你会觉得生活多美好!

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篇10:神话思维和权力意识

全文共 454 字

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从文本的基本性质和艺术总体上判断,《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽,凸显出中国古代社会的晚期,随着商品经济萌芽和渐次,主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。《西游记》建构的神话世界,宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治,被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟,诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。[10]

《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏,屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然,《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。[10]

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篇11:换一种思维

全文共 429 字

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我今天不经意间看了一篇文章,上面讲述了一个这样的案例。

篮球运动家喻户晓,而起初的篮球运动,在篮板上钉着的是真正的篮子,每次进球时总要有专门的人负责拿球,导致非常的麻烦。终于有一天,一个小男孩看着大人们一次又一次不辞劳苦的取球,十分不解:为什么不把篮筐的底去掉呢?一语惊醒梦中人啊!

那么多的专家,那么多的学者,想了种种的办法,做了许多的研究,甚至发明了一系列的机器,却都无法解决的问题,就这样迎刃而解了。

这一切的一切,归根究底,是因为我们的思想上受到了局限,我们走进了一个思维定式里,转了一遭又一遭。

变则通,通则达。不要让自己陷入一个思维误区里,扩张新思路,非突破常理不可为之。无论你处于什么样的位置,无论你站在怎样的高度,都需要知道,高山仰止,景行行止,人生也有涯,而知识与创造是没有局限和尽头的,在你人生的大道上,只要勇敢前行,不畏惧,不放弃,又有什么事令你感到无能为力的呢。

别让他人阻挡了你前进的脚步,别在误区里迷失了方向,相信自己,没有什么是不可能的。

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篇12:穿针引线,突出文章清晰思维逻辑

全文共 344 字

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文章的表达思维逻辑也是不可忽视的写作内容。这就要求考生在写作的过程中能够准确把握写作要求,合理运用表达逻辑顺序,使得文章前后呈现一定的层次性和逻辑性,让阅卷老师在阅读文章的过程中充分感受你的文章合拍性和合理性。笔者以为,在考场中,考生在文章的思维逻辑结构安排中应该突出如下几方面:(1)注意表达的先后顺序, 特别是一些重要内容和具有承上启下的语句应该予以首先展示, 以显示考生对文章整体结构体系的理解;(2)注意使用适当的连贯词语,像:first,for example,for instance,such as 等具有提示性的语句;(3)变化词汇的使用形式,像在强调语言表达内容时, 考生不妨使用whats more…;inaddition 等词汇。这样, 你的文章更具有内在的逻辑性。

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篇13:引燃个性火花畅游习作之路作文1500字

全文共 2207 字

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当前,随着教学改革的不断深入,作文教学研究可谓“百花齐放,百家争鸣”,教学一线的教师们也相继从传统的为作文而作文的教学观念中解脱出来,把作文的主动权较大程度地还给了学生。笔者于去年12月份承担了作文教学个性化与学生作文个性化研究实验课题,现将自己的教学实践及与同事们共同总结出的一些做法,择其要点,与同行们一起探讨,有不妥之处敬请各位专家、同仁批评指正。

一、突显个性,充分发挥学生的主体功能。

多年来,作文教学一直延续着老师命题、教师批改、讲评的单向循环模式,学生只是被动者,自承担课题研究以来,我们彻底摒弃了这种吃力不讨好的教学模式,真正改变了学生在写作中的被动位置,使他们真正成为了习作的主人。因此我们在习作指导中,注意对学生多鼓励、少约束、发扬民主、广开门路、正确引导,让学生不折不扣地记录下身边发生的事,大胆地说自己想说的话,使反映学生的生活、理想、信念、追求的文字真正构成作文内容,使他们写中有乐,乐有所获。在习作命题、习作指导、习作讲评中,我们都充分尊重学生的意见,让他们积极主动地参与到习作活动中来,鼓励他们畅所欲言、张扬个性,力争写出有一定水平的个性化作文。实践证明,学生的主体意识越强,写出的文章越具创新特色,越有独特个性。

二、激发情感,还作文真实本色。

生活是美好的、自然的,而文章也应该是美的、自然的,因为文章是人生的品味、心灵的折射。可是,近年来,由于受“优秀作文”、“描写手册”等众多资料的影响,一大部分学生的作文自觉不自觉地走入了“寻章摘句”、“程式化”的误区,偏离了生活原型。不少文章,缺乏真情实感,缺乏个性色彩。鲁迅说过,做文章务必做到“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”,因此,指导学生作文应尽量还生活之本来面目。

几年的教学实践使我深深体会到,要使学生作文写得真实、生动,教师应结合教学注重儿童直接的感性知识的获取,开启儿童智力的窗口,培养儿童敏锐、率真的想象力,注意发现和培养学生的个性,并把学生的个性发展和思维发展联系起来,才能更好地引导学生打开思路,开发智力,陶冶性情。另外,小学生的学习更多的受兴趣的影响,因而教学中,教师还必须根据学生的认识规律、个性心理特征去诱发兴趣。有了兴趣,学生才能走进生活,去品位情趣,才会有向人表达的欲望,逐步养成爱动笔的习惯,写出有真情实感的个性化作文来。在这一点上我总是想方设法调动学生的习作积极性,为学生提供生活环境,使他们有话可说、有内容可写。如:山光水色,愉悦人心,处处能触发儿童的好奇心,利于培养他们敏锐的观察力和丰富的想象力。每次野游,我从不先布置作文题目,不让学生背着沉重的作文包袱走进大自然。我的学生在天真烂漫的游览中,尽兴而归,总有那么多难忘的生动的感受,这便是写作材料,教师稍加引导,一篇篇动人的文章便出现在学生的日记里。有时,在游览中,我还带上录音机、录象机,悄悄摄录一些激动人心的场面,当那些山水风情以及人歌鸟啼的动人画面和音响,重新出现并造成一种音响、影像和情感氛围时,会唤起学生许多再造想象,使他们产生一种不吐不快的强烈的写作欲望。实践证明,学生有着惊人的创造想象力,只要他们处处留心观察,做生活的有心人,不但能写出自己颇具真情实感的个性化作文,并能长久保持浓厚的作文兴趣。

三、培养读者意识,提高作文水平。

作文为的是表达自己的思想感情,与别人交流认识。除了只给自己看的日记外,写出来的文章总是要给别人看的。因此,在教学中我还特别重视培养学生的读者意识,使他们认识到,他们作文是给老师看的,同样也是给同学们看的,是给校内外的少年儿童看的,也是给长辈看的。如果学生有了这样的读者意识,他们的作文水平定会大大提高。在这方面,我的做法如下:

1、同学之间互读作文:同座位的交换作文阅读,组与组之间交换阅读,同年级的班与班之间交换阅读,相近年级之间交换阅读。读后可以给作者签上名,也可以加点评语。

2、遇到写信类文章,我就让学生把信纸写好,装入信封,写上收件人的地址、姓名、邮政编码等,封好,贴上邮票投入邮筒寄出,等待对方的回信。

3、组织在班上展览、传阅,我引导学生作为读者认真阅读同学的作文,随时记下感受,以便在“畅所欲言”语文课外活动时,充分发表自己的意见。

4、向学校的广播站、《心桥》报上推荐本班学生的作品,通过广播、校报扩大读者面。

5、结合实践活动鼓励学生选编自己的作文集,适时在班上组织阅读交流活动。

6、请家长阅读自己孩子的文章,请家长给孩子说读后想法或写建议评语。

7、组织学生参加各类作文竞赛活动,向以少年儿童为阅读对象的报刊推荐本班学生的优秀作文,定期组织投稿。

8、在家长会上介绍、宣读、展览学生的作文,请家长留下宝贵意见。

许多实例告诉我们,一个学生的作文有了比较多的读者,他的作文被人品评,被人议论,受到别人的称赞或指出不足时,学生的心理活动常常是难以用语言表达的。常常就是这些有形无形的影响,促成了他们奋发向上的心理,使他们加倍努力使自己的作文写得更好,并打下厚实的基础,为以后的发展创造条件。同时,对于一些作文差的学生来讲,他们阅读了比较多的同龄人的作文之后,也会从中学习到许多有益的东西,受到启发,促使他们把作文写好。

总之,写作是一门艺术,要想使学生写出更多、更好的个性化作品来,就要求我们教师正确引导、独辟蹊径,给他们提供生活,丰富其知识,教会其方法,逐步提高写作技能。

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篇14:逆向思维哲理故事

全文共 356 字

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有一家人决定搬进城里,于是去找房子。全家三口,夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天,直到傍晚,才好不容易看到一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去,房子出乎意料的好。于是,就前去敲门询问。这时,温和的房东出来,对这三位客人从上到下地打量了一番。丈夫豉起勇气问道: "这房屋出租吗?"房东遗憾地说:"啊,实在对不起,我们公寓不招有孩子的住户。"丈夫和妻子听了,一时不知如何是好,于是,他们默默地走开 了。那5岁的孩子,把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手,又去敲房东的大门。

这时,丈夫和妻子已走出5米来远,都回头望着。

门开了,房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:"老爷爷,这个房子我租了。我没有孩子,我只带来两个大人。"

房东听了之后,高声笑了起来,决定把房子租给他们住 。

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篇15:换一种思维作文800字

全文共 905 字

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有得必有失,关键是看你怎么想了。

有人把“上帝在关上一扇窗的同时,打开了另一扇窗”,比喻自己陷入困难找到问题的解决方法。可是,我认为比喻自己遇到失败后换一种思维看待问题亦是有收获更加恰当。

入夜了,日间嘈杂的校园渐渐安静下来,“噔噔噔”楼梯偶尔传来一阵匆忙的脚步声。我拿着笔在试卷上“精雕细画”着,就像老师说的那样,一个字也可能就是一分。

满怀期待地捧着刚发下来的试卷,小心翼翼地把它平放在桌面上,翻开正面。一切就像举行仪式一样,庄严而又慎重。批改的分数映入眼帘,一个鲜红的“59”。这……肯定不是我的试卷,带着猜疑向左上角望去,没错,是我亲手写下的。连忙将试卷折叠好,塞到抽屉的角落,一切都是偷偷地进行着。

纵使授课老师的课堂再精彩,纵使食堂最爱的菜肴再美味可口,纵使课代表布置的作业再少,我的心仍不能振奋起来。一个下午,心情都是灰蒙蒙的。

独自一人走在放学的路上,反省着自己的问题。抱怨自己上课为何没有认真听讲,难道是还沉浸在昨夜的美梦中?自己不明白不理解就该问的,59就是搪塞自己的后果,课前你为什么不与大家预习,而大口大口嚼着零食,概念是背得不熟吗……我为我自己考试不及格的原因找了一百多条,一条又一条,重重地压在自己身上,抑制不住眼泪的我哭了。

打开车门,便躺在车上,打开天窗,望着星星闪烁着的夜空,即使再美好的夜也不能平复我沉重的心情。爸爸看着手机里的成绩表,又望望一言不发的我,鼓励道:“没有什么不可能的,努力努力。”我将刚刚路上想的数条理由全部倾泻出来——说出来的感觉真好。

爸爸竟笑起来了,实在不理解一个考试不及格的女儿竟能使他开怀大笑。“我不认为这是一个坏消息,相反,它是一个好消息,一个能提升自己的消息。”爸爸说,“试卷的不及格反映的是你对该知识掌握的不透彻,刚刚的理由说明你已经知道自己的错误了,既然知道错误那就要去改正,试卷的错题也能打压打压你初中时自以为是的态度,所以,我觉得这正是一个好消息。”也许会是爸爸说的那样。

那夜,不,很多个夜晚都会看到灯光下仍与书本奋战的我,但成绩依然不理想。但在爸爸劝说下,我始终坚信自己——这亦是一种收获。

换一种思维你会发现上帝为你打开的另一扇窗的风景是如此美好。

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篇16:初三说明文换个思维看世界

全文共 607 字

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走在人生的道路上呈现在眼前的是五彩缤纷的世界,有喜、有悲、有痛、有伤……

关键是自己用怎样态度看待这些问题的。换个思维想想,对自己充满信心。不要被问题所干扰。

用自信的眼光看世界。让自己领会到希望的真谛。自信是成功的前提,没有自信,就没有向前的动力。要有自信心,这样就向成功迈了一大步。

用坚强的眼光看世界。世界上没有翻不过的山,没有过不去的路,没有划不过去的河。失败只是暂时的,在这之后,就是充满阳光的明天。谁走过的道路是全然无沙无石无荆棘的,谁的心不曾被焦灼和失望腐蚀?要坚强的去面对,克服所有困难。

用正确的心灵看世界。要正视所有问题。不要有失败后的失落,这是暂时的。这就像人生病一样,总有一天会好的。也不要有成功后的骄傲,这也是暂时的。一次失败不代表永远的失败,一个人不会永远沉在社会的低层。也没有永远的成功。一次成功不代表永远的成功,只有你在不懈的努力才有可能实现。

用乐观的心灵看世界。如果有人现在很饥饿,摆在他面前有半的面包,有的人会想:哎呀,还有半个面包。而有的人会想:怎么就有半个面包啊。两种不同的回到就能体现这个人是否乐观。当然,第一种回答是乐观的。也体现了这个人在以后遇到挫折会用什么心态去面对它。如果是乐观的,即使很大困难对你来说也是小小的问题。反之,再小的挫折对你来说比愚公移山更难。

换个思维看世界,一切都很美好。

换个思维看世界,看到了自己的不足。信心。还有美好的明天。

[初三说明文换个思维看世界

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篇17:我愿意情感思维失忆作文

全文共 1026 字

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我真的愿意情感思维从此失忆;再也不要有人触动我那颗受伤的心。

可是事实不是我想象的那样简单,每每总有一些时候;我就能触碰到那些伤感的诗句 被人写成来或朗读出来。那些心灵深处的痛,总会被那些伤感语句挖的很深很深!很痛很痛!

其实人的情感旅程都大致相同,无论是谁,在青春时期都有过一次纯真的情感经历。这样的经历最容易存留在人心底,让人无法从记忆中抹去。

美好的感情不能拥有是一种痛!拥有了不能相守也是一种痛。离开了不能相见是一种痛!我把离开了的情感用一把锁,锁在心底里不愿再想起,可是现实偏偏要打开来看看,那是多么的痛苦!

我理解不了情为何物,但是我总是在睡梦里会泪流满面地,呼唤一个熟悉而又陌生的名字;可是醒来后还是一个人,舔舐着深深的伤痛!这就是一个永远也弄不懂的,莫名而又奇妙情感。

我曾经把一米阳光种在了屋顶上,让阳光穿过树的缝隙,晾晒尘封已久的伤感。我也曾经试着划去一叶兰舟;荡到我思念的彼岸,去看望我喜欢的爱人,是否还保持着年轻的模样。

我试想着在春天里寻找那一抹暖香,在时光的背影里,剪去岁月溜走的忧伤。坐在窗口,我默默地看着那赤足的三月雨,穿过岁月的栅栏,来到我的身旁,那滴答的声响,仿佛是萧声涤荡;落寞在我心空里苍茫地流浪。

曾经的那个遥远的春天,留给我许多的温情!那开满油菜花的季节里,有过我青春的浪漫。我纯真的笑容藏满了浓浓的花香。那一次深情的拥抱,我还以为是我永远幸福的港湾!

岁月流逝是我回不去的梦......数不尽的几度春秋,多少个日日夜夜,挥不去的是曾经年轻的背影,其实我也知道劝过我自己,不用去想了,可是我的心里还是拥抱着一个梦;总想把我的思念,打包上让风儿寄到遥远他方,让他知道我还依然在想他。

寂静的夜里;我一直努力地寻早着曾经与他交织的片段,可是我怎么也找不到故事的开端,岁月的跳转,终将与他分散,任凭回忆纠缠在脑海里不停地翻转。结果也没找到他离开我的答案。只有待到白发苍鬓,【再次】花开了的时季,重来唏嘘当年的时光!

我多么希望,希望上天能够许我一个心愿,让我重新回到与他相识的地方;我想用我所有的温情,陪伴他走向地老天荒。季节的轮回,又是一年春暖花开,前世拔不掉的情根,我愿意在来世为他开满鲜花。带着我满怀的花香,与他共舞一生一世的情长。

感情这个东西,谁也说不清楚,好像初恋的感情是刻骨铭心的,是纯真的情感炸出的汁。是最浓最纯甜的,一辈子都会觉得,苦涩中带有甜甜味是最幸福的。也是最让人难以忘却的一份真挚情感!

[我愿意情感思维失忆作文

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篇18:思维,请守住幸福

全文共 836 字

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思维缜密,全文语言简洁。思辨力强是本文的亮点。

刚画完前唐的雁落平沙,一支笔。又滴淌着晚清的紫廖渔歌…

刚降下暮春的轻烟残月,一杆桅。又升起了霜秋的白荻劲风…

人生在飘逝,岁月在轮回。驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福

从未忘记幸福的存在有过去、有现在还有未来。刘邦是幸福的因为他胜利了武则天是幸福的因为她执政了杨国忠是幸福的因为他有权了然而,茫茫中华史。项羽是痛苦的因为他失去了李氏宗族是痛苦的因为它遭弃了李白是痛苦的因为朝野乱了于是时间在追问历史:何为幸福?追着时间在后现代的荒原上呐喊:幸福在于自己的心!

无所不有。幸福,世界万象。只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事,就像哈哈镜与玉面镜的结合,从这面看,很好看,另一面,丑死了给一个选择的机会,选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的掌握,或者,对着丑的一面时万般痛苦,忘记了翻过来,于是幸福与你只是一镜之隔,却隔若汪洋。有些人注定是幸福的因为他看这样的镜子会翻看不同的一面,于是幸福属于了

说:没有,贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他否为失聪而痛苦。很幸福!因为我仅仅失去六分之一!除了耳、?)还眼、鼻、嘴、手、脚、?)六分之一,这就是贝多芬幸福的概念。

只是塞翁失马”要懂“焉知非福”道理。幸福。

就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q,求幸福。一个极具讽刺意义的人。然而,今天的为求幸福,把阿Q作为一种榜样。原来,阿Q也是幸福的

恐惧,面对已知的死亡。还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后,对死的定义是酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”一个美国版“阿Q”所以,余留的生命中,依然很幸福。

不能定义,幸福。幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式,就选择了幸福快乐。

飘落那些雨季。无妨把或深或浅的记忆放进日记,千年的余辉摇曳那些花季。把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名—人生因此快乐、因此幸福!

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篇19:青春行思维作文

全文共 517 字

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青春期人或许因为心中或人心中一直存在于生活中思维障碍或思维中妄想,因为青春行的时候为什么只有青春期的时候才会出现。主要是因为青春是人一生中最为美好或也是最为困境的时候,因我们心中一直存在对于生活中或人生中人生思维之中。

青春行之思维主要是因为我们心中长期或内心中一直存在于生活中的时候,我们却忽略了那些人生过往或遗忘了那些曾经我们认为的思维与人生思维幻像。因我们心中的思维在青春期的时候是不稳定的,因为这时候会想很多很多人生中思维与内心中一直存在于的生活与人生思维困境。所以我们心中不要认为思维是一个固定模式,其实我们心中一直存在于生活中时候我们会认为这种思维与人生目标一致。其实我们错了,因为我们心中一直存在于生活中或存在于思维中。因为这思维中困境或成长,因我们心中一直存在于生活中或困境中。我们心中一直存在于生活中的时候,我们会认为青春行主要是因为我们心中或成长因为我们心中一直存在于生活中时候。我们会认为青春行是一种体会,其实这种体会是人一生的。

青春行思维主要是因为我们心中一直存在于生活中时候,因为我们心中一直存在于生活中的时候。因我们心中一直存在困境,同这种困境会让我们遗失了那些真实存在的困境或成长中的困惑。

[青春行思维作文

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篇20:关注批判性思维与辩证思考

全文共 338 字

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素材一:

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语.里仁》)

马克思说:“‘思想’一旦离开’利益’,就一定会使自己出丑。”(《马克思恩格斯全集》)

素材二:

孔子说:“君子不器”。对这句话,李泽厚解释为:“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德列?莱维解释为:“君子不把任何人当器具对待。”

这两种解释的内容引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于700字的文章。

素材三:

古人说:“道在迩,而求诸远。”意思是,在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中,所谓的“道”就在近处,而人们往往到远处去寻求。

对此,你有怎样的思考和认识,请自拟题目,写一篇文章。

素材四:

一位西方历史学家曾经对中国友人说:“我们现在有的,你们将来都会有;而你们现在有的,我们永远不会有。”

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