诗歌《一棵开花的树》的作者是(通用20篇)

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

一起去飞，

飞到那向阳的葵花上。

随着葵花的脚步，

感受太阳的温暖。

寻找更高的追求。

去飞翔，勇敢的飞向远方。

一起去飞，

飞到那繁茂的巨杉上。

随着巨杉的高度，

感受枝叶的拥簇。

寻找更远的追求，

去飞翔，勇敢的飞向远方。

一起去飞，

飞到那游动的浮云中。

随着浮云的脚步，

感受微风的轻柔。

寻找更大的追求，

去飞翔，勇敢的飞向远方。

一起去飞，

带着与生俱来的自信。

怀着梦，

跨越苍茫。

向前飞，你的未来必定很美。

飞翔，让生命尽情绽放。

一起去飞。

一九一九年的五月四日

在北京的青年学生为了

抗议帝国主义对我国的侵略

举行了声势浩大的游行示威

那青年学生站在天安门前高呼

誓死力争还我青岛

那青年学生站在天安门前呐喊

外争国权内惩国贼

他们的激情牵动了全国人民的热心

反帝反封建的爱国革命联盟运动

像浪潮般迅速席卷全国各地

引起各界民众的同仇敌忾

共同奏起一曲浩气长存的壮歌

五四爱国运动的推动

给中国注入了新的活力

新文化运动也随着向纵深发展

开拓了新的空间

五四运动的精神核心写上

爱国进步民主科学

勇于探索创新

敢于解放思想

民主和科学提出了实现的途径

五四运动的起点因而载入史册

时代虽然在前进

前辈们历尽沧桑的坚强脚步

却深深烙印在祖国大地

我们要歌颂他们

我们要赞美他们

五四运动的光辉永远在升华

他们是中国崛起的骄傲

一百多年过去了

前辈们付出的热血还在沸腾

五四节日的纪念和传扬

继承他们的革命思想永不磨灭

铭记五四歌颂青春的诗歌篇七

五四，五四

多么铿锵有力的名字

多么心生向往的年代

多么振奋人心的青春

激情与愤怒迅猛燃烧

恶棍的宫殿成了灰烬

五四，五四

你熊熊的烈火

为何遗留那个顽固的腐儒

瞧，他多么滑稽

手中拿着规矩

画不出1个像样的方圆

五四，五四

五十多年后那场滚滚的热浪

是否是你未燃尽的星星之火

看哪，星星之火完全可以燎原

把那荒凉的中国大地

一棵棵毒草连根烧死

五四，五四

今天我在五月的四号默想

青春是否如干柴烈火

烧的太猛，以致灼伤了别人

更容易消亡了自己

只留下光秃秃的灰烬

您是一棵大树

春天倚着您幻想

夏天倚着您繁荣

秋天倚着您成熟

冬天倚着您沉思

您那高大宽广的树冠

使四野永不荒野

母亲您给了我生命

您是抚育我成长的土地

在悲伤时您是慰藉

在沮丧时您是希望

在软弱时您是力量

在您小小海湾中躲避风雨

您为我开阔了视野

您是我永远的挚友生命的动力

您怀着爱怜谨慎地俯身守护

您尽情袒露明亮的胸襟

您旺盛的精力笑容坚强

您沸腾的血液奔流不息

让我沉浸在您的欢乐中

让我享受在您的温馨中

让我陶醉在您的双臂间

让我偎依在您的怀抱里

落叶凋落湖面漂泊

黄昏骤然群山路过

阳光退缩日幕垂落

黑色天空格外空阔

不知不觉飘忽寂寞

孤舟划过无处停泊

漆黑的风也染了墨

看不清那一道是谁的轮廓

酒怅然让人心碎

却让醉的感觉深入骨髓

夜空繁星憔悴了

蔓延月亮挽留伤

寒冷穿在我身上成衣裳

在清凉湖面流浪

凋零的花黯然神伤

无尘镜面洁白月光

秋伤模糊古木枯黄

指尖划成涟漪粗犷

宁静观想耳听十方

还有黑暗陪在身旁

悬挂银河供我仰望

安然沉睡在铺满落叶的息壤

酒怅然让人心碎

却让醉的感觉深入骨髓

夜空繁星憔悴了

蔓延月亮挽留伤

寒冷穿在我身上成衣裳

在清凉湖面流浪

岁月积累成一枚勋章

悗怀所有的心伤

中国古代有许许多多的优秀诗歌作品，它们的背后都有着一个一个的故事，今天我要给大家带来的就是《九月九日忆山东兄弟》背后的故事。

满地秋菊绽放，又是一年重阳到了，身处异乡的王维，看着周遭陌生的人，陌生的景，思念总是不受控制的涌动，原来自己不过是这异乡异地的一个异客，多想拿出纸笔写一封深情的家书，可是又担心着家书到时，佳节已过，家书回时，佳节又至，故乡像一块石头压在了王维的心底，忧愁又是撕不开的浓雾，只能借着酒来消愁，但一想着这时的家中亲朋兄弟应该佩着茱萸爬上高山游乐自得了，这良辰美景，偏偏又少了我一人啊！这浓浓的乡愁再也压抑不住的冲上心头，故乡之愁，愁死断肠人！

看着王维的诗歌，不禁又想起了余光中老先生的乡愁，这离家的思念，这剪不断的追思，这就是诗歌背后的故事。

《正月初六日》

晨曦之阳

城东的迷雾化作思想

弥漫着疫情

禁锢荆楚大地

而初阳冉冉升起不落的中华

正月初六日上午

中午和午后的景象

一如春的前脚刚刚迈出

就被雾霾遮憋了双眼

不能前行

举首张望的目光呆滞

万木萧蔬

报春的布谷声哑

水流过了古今的山岩

草地摇晃的枯叶

暗地滋生希望

于城市与乡村交汇的路口

没了川流不息的车

俯视众生

眼睛是心灵的窗口

看透穿透的风尘

楼宇高高耸立

撕心裂肺的病毒性感染

用口罩能遮挡飞沫

这难以拒绝受伤的春天

从冬季赶赴一场正月

风影里的爱情

独坐小楼朴素迷离

悄然无声

暖春二月还是降冬时节

等待一场花期

不期而至

明天就是妈妈的生日了，我想来想去，不知道送什么礼物给妈妈好。突然，一个想法从我脑海中划过，可以给妈妈买一束鲜花。

我制作了一份计划，内容如下：明天周六，上午我有课外班的课，上完课我就先到花店，问清楚给我妈妈过生日都需要买什么花，多少钱，然后我回家后把我的零花钱找出来，看看够不够，下午趁着家里没有人再去花店把花买回来，给妈妈一个大惊喜。想好了以后，我兴奋的很长时间都没有睡着，很晚了才迷迷糊糊的睡着。

第二天一早起床，我特意准备了一个本子用来记录花的价格和品种。吃过早饭我高高兴兴的就去上课了，可是没有想到想法很美好，现实很残酷。

我因为忘记复习了，被老师罚抄课文10遍，结果抄完后已经1点了，正常放学时间是12点，妈妈都已经给我打了好几个电话了。出来后我赶紧冲向花点，到了花店，我问阿姨给妈妈过生日都送什么花，花店的阿姨说我们这里只有红玫瑰花了。“啊，没有别的花吗？”我失望的说。阿姨说：“没有了因为今天有几个结婚的把花都买完了，”没办法我就把这些玫瑰给定下了，阿姨听说我送给妈妈当生日礼物，还给我优惠了。就这样我就回家吃饭了。下午我迫不及待的冲向了花店，如愿以偿的买了一大束玫瑰花回家了。

吃过晚饭，我神秘的对妈妈说：“妈妈，你能到我的房间来一下吗？”说着我就带着妈妈到了我的房间，妈妈一头雾水的跟着我来到了我的房间，突然看到摆在那里的花束，妈妈高兴坏了，连声的说谢谢谢谢。后来妈妈在微信上传了生日礼物，说儿子买的生日礼物能买多少馒头呀！引来了无数朋友和同事的赞叹，妈妈感觉她是世界上最幸福的妈妈。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵诗歌的特点

①诗歌内容是社会生活最集中的反映。

②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷诗、词、曲的有关知识。

①新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

②信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

③古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

④律诗?绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

⑤歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

⑥乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑦标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

⑧豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

⑨散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑩元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11宫调?曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

话到嘴边又咽下,

妈妈我想对您笑,

眼里却点点泪花.

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的黑发泛起了霜花,

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的脸颊印着这多牵挂.

噢妈妈,

烛光里的妈妈,

您的腰身倦得不再挺拔,

妈妈,烛光里的妈妈,

您的眼睛为何失去了光华,

妈妈呀,女儿已长大,

不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏.

噢妈妈相信我,

女儿自有女儿的报答.

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

她会指引我、照亮我，

走向光明，

母亲，

母亲像秋夜中的明月，

在我孤独、无助时，

她会陪伴我、支持我，

给我充满信心。

母亲，

她一天到晚为了我而忙碌，

不辞辛劳，

无怨无悔，

所以，在这一年一度的母亲节

我要说，

妈妈感谢您!我爱您!

经过岁月之沉淀，

我也成为了爸爸。

嘴上有胡子，

这是爸爸的标志。

我也会有孩子，

长得一定可爱。

我要带他徜徉书的海洋，

去登上人类进步的阶梯。

我要带他登上八达岭，

为他讲述长城的故事。

我肯定不会骗他，

这点谁都可以保证。

我不会逼她上补习班，

而会耐心询问他：“

你是否有兴趣上这个？

体育运动怎么样？”

我不会限制他的自由，

让他像笼中之鸟；

我也不会过度宽松，

让他忘记了学习。

如果他考试成绩不理想，

我也不会指着鼻子骂，

而会安抚他的情绪，

陪着他订正错误。

等我长大了，

一定要这么做，

一定，

一定！

古诗乃中华传统文明，两千多年前便有它的存在。浅唱低吟，古诗无所不能；或喜或悲，它向人们传达的都是美的意境。现代诗也是如此。诗歌就像一盏刚沏好的铁观音，入口香醇，回味悠长。

“啪啪啪”在校园的一角内，响起了阵阵掌声，六年二班正在举行综合性学习之诗歌朗诵比赛。“还有那宝石，小船儿的故乡……”七个同学上台绘声绘色地朗诵了一首儿童诗——《我的一个梦》。他们精湛的演出博得了热烈的掌声。“有请下一组，小陈和小梁同学为我们带来诗朗诵《太阳的话》。”“打开你们的窗子吧，打开你们的板门吧……”刚开始，两个女孩有些羞涩，到了后来，她们越来越投入，越来越自信，她们富有感情的朗读赢得了满堂喝彩。我也上台献丑，朗读了一首李清照的《如梦令》，但是感情还不到位。到了最激动人心的颁奖环节了，七个同学获得一等奖，小陈和小梁获得三等奖。这场比赛既锻炼了口才，又增长了知识，真是一举两得。

从牙牙学语时，父母就指着幼儿画报上的诗一字一句教我读：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”幼儿时的积累使我十分爱吟诵古诗，一年四季都有读不完的诗。

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”每每来到公园，看到杨柳依依随风飘，我的脑中便会浮现出这首诗，多么美丽的一幅春景啊！夏天到了，池中的荷花绽开娇羞的花蕾，好似一个个亭亭玉立的少女，我不禁吟道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”秋姑娘向人们撒下火红的“邀请信”——枫叶，拾一片枫叶在手中，仿佛感到一阵凉爽的秋风扑面而来：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”一读到这首岑参的《白雪歌》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”时，我的眼前就展开了漫天雪花纷纷飘落的场景。古诗使我脱口成章，知识面广阔，积累了许多知识。

通过这次综合性学习，我们对于古诗有了更深的了解，懂得了如何赏析古诗，自己写儿童诗，还举办了诗歌知识竞赛、诗歌朗诵比赛……古诗的世界真是丰富多彩！

时间的车轮滚滚而来，历史的长河波涛汹涌，让我们一起轻叩诗歌的大门，步入中华文明的殿堂！

亲爱的青蛙婆婆：

学校最近有作家日一系列的活动，自从听到妈妈读您的著作及译作之后，我就对您的书籍爱不释手。例如：《长颈鹿量身高》、《生日的约定》、《九百九十九只青蛙》、《欧文与麻吉》等，这些书籍我都十分喜欢。 birthday ," "999 frogs", "Owen and Maji", etc.I like books very much.

其中我最爱的书籍就是《欧文与麻吉》了，我一直不停的反覆思考着：欧文是一只河马，麻吉则是一只陆龟，为什么他们是不同类的动物却能够当成好朋友，而我们人类却不行呢？像白人总是把黑人当作是低级的种族，不停的使唤他们做东、做西的，为什么不能够好好相处呢？我真希望有人能够给我一些解答。真期待您的光临，并一睹“青蛙婆婆”的风采。

祝您身体健康、平安快乐

十月三十一日

林君儒敬上

叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯)，本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。

叶绍翁是江湖派诗人，所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。

诵读这个词大家都非常熟悉，但是在诵读和选书方面就不一定能懂了。古人在《弟子规》这本经典中写到“非圣书，摒勿视。蔽聪明，坏心志”。在诵读时也有这样的讲究，“读书法，有三道。心眼口，信皆要”。

我的青春就是从诵读开始的。

在上一年级的时候，爸爸就明智的给我选择了中华传统文化的经典《弟子规》，还给我找了一位教我诵读的崔老师。当我第一次到崔老师家的时候，崔老师一见面就先和蔼可亲的像我们鞠了一个标准的九十度躬。当时我还小，只知道老师做什么我就做什么。所以就糊里糊涂的轻轻弯了一下腰。我的第一堂诵读课就这样开始了。

在一个十多平米的小客厅里。崔老师领着我坐在一张桌子旁。她坐在我的对面。这是我第一次近距离的和崔老师接触。她长着圆圆的脸蛋，细而黑的眉毛下有着一双安详、慈爱的眼睛，说起话来柔和、缓慢。我的心一下子就不紧张了。这时，崔老师说：“老师先给你讲一下为什么要鞠躬，一是鞠躬是给自己鞠的------时刻提醒自己保持谦恭的心。二是鞠躬是给对方鞠的-------学会尊重他人是做人最基本的美德。好了，接下来我们就开始学习诵读。崔老师说：”诵读有几个要点。

1、要先洗手，目的是要保持书本的整洁。

2、要静坐一会儿，目的是去除好动的毛病。

3、诵读还要做到《弟子规》的“凡道字，重且舒。

勿急疾，勿模糊”。这句话的意思是告诉我们在诵读的时候要口齿清晰，咬字要清楚不要太快，更不要模糊不清。然后崔老师就一段一段的教我诵读《弟子规》，直到读熟为止。诵读完后我的心里非常的清净、安详。这种清净、安详的心一直伴随我到现在，虽然有的时候还会浮躁，但一想起崔老师的教诲。我的心就会很快平静下来。

那时，崔老师还跟我讲过，《弟子规》原名叫《训蒙文》，是由清朝康熙年间秀才李毓秀根据《论语-学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”所编写的。后来经过清朝贾存仁修订改编，编成一千零八十字的《弟子规》。有道是“读书百遍，其意自现“。只要我们用真诚、清净的心来做事，来诵读。就没有不成功的事情。

就这样，我少年时代就养成了良好的诵读习惯。后来，由于离开了崔老师，诵读的习惯就开始时断时续了。现在才感觉到特别后悔，后悔那时没有抓紧时间好好学习。书到用时方恨少，我现在悔悟了，决心继续坚持学习诵读。争取让经典诵读伴随我的一生。

我自豪我是一名女工

代军工人为之拼搏与献身

某某

一个寄托希望创造辉煌的地方

我们

新时代的某某

为之骄傲为之自豪

四十年的风雨历程

有创业之艰辛辉煌之峥嵘

今天

某某

我们

众志成城不向困难屈服

我们

自信自强不为坎坷折颈

某某

始终与某某

从生产一线到后勤供应

从产品研发到样机加工

从毛坯下料到半成品、成品

艰苦劳累危险的岗位

都有我们

某某

无不融浸着女工的汗水辛勤

说到财务部门

女工占到将近六成

业务多时间紧风险大责任重

超负荷加班点夕发朝至寻常景

我们

用辛勤和奋斗装扮明天

我们

用火热的青春

抒写女性绚丽的诗篇

我们

以女性特有的细腻坚韧

保证了各项平凡工作的出色完成

我们

用智慧创造出绚丽的霓虹

耕耘与收获相辅成

付出与回报相对应

我们

换来财务处乃至全厂职工的好评

众多女工受表彰

众多姐妹获殊荣

我们

不骄不躁

就这样度过许多春秋冬夏

就这样静静地送走许多年华

奉献了自己的青春

归来是敬业者的璀殩光芒

不要问

前程是否有坎坷和荆棘

不要问

前程是否有更多鲜花和荣誉

让我们

去迎接挑战争取更大的胜利!!

1991年， 乔安妮·凯瑟琳·罗琳 Joanne Kathleen Rowling 在从伦敦去曼彻斯特的火车上看到窗外一个戴眼镜的小男巫朝她微并挥手时，萌生了进行魔幻题材写作的想法。七年后这个想法变成了现实,《哈利·波特与魔法石》诞生了，让全世界人为之喝彩!

作为单身母亲的罗琳生活极其艰难。开始写“哈利波特”系列小说第一部时，因自家屋子又小又冷，到附近的咖啡馆把故事写在小纸条上。不过她的努力并没白费。哈利·波特系列历险小说凭着出奇的想象、层层迭出的悬念和利于儿童阅读的语言，几乎一夜之间征服了世界各地的青少年读者。罗琳创作了《哈利波特与魔法石》(1997)《哈利·波特与密室》(1998)《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》(1999)《哈利·波特与火焰杯》(2000)《哈利·波特与凤凰社》(2003) 《哈利·波特与混血王子》(2005) 《哈利·波特与死亡圣器》(2007)。罗琳因创作《哈利·波特》系列小说和参与电影而名利双收。这些作品的陆续问世不断刷新世界小说发行史记录。包括英国图书奖及斯马图书金奖章奖。

罗琳生于英国格温特郡。父亲Peter是退休的飞机制造厂Rolls-Royce的管理人员，母亲Ann是实验室技术人员。她有个妹妹叫Dianne(Di)，比她小两岁，曾学过护士，现在爱丁堡学法律。

“地球是我家，保护靠大家”。

随着一句句众所周知的话语，

我的思绪插上翅膀，

开始轻轻地飞翔、荡漾。オ

土地是伟大的，

她是我们中华民族的母亲，

她用自己甜美的乳汁哺育着我们，

她把一切都无私奉献给了我们。オ

可是人类，

对地球做了多少亏心事：

把肥沃的土地变成了荒凉的戈壁与沙漠；

使一片片绿洲寸草不生；

江河湖海形成了“彩色恐怖”；

许多地方严重缺水；

……オ

树木是地球的外衣，

是地球的屏障，

是天然的加湿器，

是保护环境的卫士，

是动物们的“避难所”。

可是现在，

一眼望去，

树木所剩之数寥寥无几。オ

动物是大自然的装饰，

是森林中的精灵，

是人类的伙伴，

是大家的开心果。

可是现在，

动物们在干什么呢?

它们被枪声所惊，

在枪林弹雨中逃跑，

这已成了它们的习惯，

在提心吊胆中度过每一天。オ

水是人类每天必须的元素，

也是动物维持生命的根本，

它是江河湖海中的一员，

它滋润着我们，

可是现在，

水资源严重缺乏，

人类竟然不知悔改，

还是大把大把地挥洒、挥洒……

人们，赶快觉悟吧!

再这样下去，

人类终于会毁灭的。

我们应该从现在开始，

手拉手，

共创美好家园。

[珍惜土地保护家园为题目的诗歌作文

一场突如其来的疫情

不同寻常

牵动着国人的心

习近平总书记，一个坚定的声音：

我们一定打赢新型冠状病毒阻击战

殷殷嘱托亲切关怀

为人民伟大的好主席点赞

终南山

一个84岁迟暮之年的老者

满含热泪

急速逆行

发出了最强音

请大家再忍忍：不要出门，不要出门，不要出门

一支支来自全国的医疗队

向武汉汇聚

披星戴月，忘却春节

用挺身冒险

阻挡起人们与魔鬼之间的防线

这是场没有硝烟的战役

一封封请战书

是一个个英雄的誓言

一个个红手印

是一个个勇者的担当

一方有难，八方支援

火神山来了，雷神山来了

春天也就来了

国家危难，匹夫有责

万街空巷，亿人宅家

请用你应有的方式去战斗

这不仅是一群人在战斗

一座城在战斗

更是一个民族在战斗

我们相信

就在不远

明媚的阳光终会来到

那时候我们摘下口罩

看到彼此的微笑

初春的天空，

依然夹杂着一丝寒意。

抚面的风，

温柔中似乎带着一丝冷酷。

残阳懒散地靠着满是残雪的孤山。

这天，这风，这日，这山，

是温馨还是寒冷？

是饱含生机，还是走向沉寂？

一切看似和谐又似矛盾。

空寂的山谷如同空寂的心，

每一滴泪都结成了冰。

飘荡的游魂，

不停地寻觅，

渴望一个美丽的山谷，

能够发出完美的回声。

远处，

伯牙的琴声余韵袅袅，

子期又在何方？

不是心门不曾开启，

不是灵魂无所依托。

只是空谷足音，

无人懂。

芙蓉落尽天寒水，日暮沦波起]每一个春季，花都开得那么艳红，那么那么的轻盈，把天空充斥得很犀利，很明净。惟独在这一个感觉有点迟来的春天，放眼却看不见有花开在心间。原来无意的时候我换上了一双铁鞋，走得有点吃力，脚也磨破了。太阳和心在开始沉淀，一个人痴痴地望不着边。

背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚拦看]如果有得选择，我真的很想自由。可是，真的能够看见光亮么？在慢慢消泯的江边，膨胀的云都大过了岸，什么话都不说，看着小楼外的月钩，仿佛有人在靠近。春日的月色很薄很淡，挂在小楼的腰间，我的心事压在了脆弱的月上，故作轻松，如果可以骗过泪水……

浮生只合尊前老，雪满长安道]邀你对做，用酒诉说。你一直微笑着，让我望山。让我观海。让我学会自由。明朗的思绪如雪一般覆盖了那深深的长街，也许明天就会堆满整个山头吧？就这样让记忆的脚印踏满那一条通往明日的长街吧！

故人早晚上高台，寄我江南春色一枝梅]你终究是你，我终于只剩下了我，拂晓你为我浇灌晨花，晌午你为我赶去阴霾的乌云，夜幕你为我趋散硕冷的雾水。如果你愿意接受这微弱的情节，你也许会随即将远逝的春一同隐去吧？在暮春的肩上也许长出了希望，那么，我会沿着它来追赶你。在你飞向远方的那一刻，如果你愿意，请让青鸟为我捻来一枝你亲手种下的春梅……