端午节纪念屈原的诗歌通用20篇

每当农历5月5日便是端午节，这可是我最喜欢的节日!

端午节中自然少不了粽子。由于不会包粽子的缘故，我只能从超市购买，不过那味道棒极了，将蒸好了的粽子放在盘子上，慢慢解开绳子，再慢慢地将粽叶一层一层地拿掉，一股有些清香味的粽叶刚好把它的香气与粽子完美地融合在一起，话不多说，开吃。

我用筷子轻轻夹下粽子上的一角放入嘴里细细品味，它稠而不腻，我吃的是香肠馅的，仿佛每一粒糯米都成功地与香肠合成一体，入口即化，口感独特。如果喜欢吃甜的，还可以放些糖，带了糖的粽子也十分美味，它能让你的每一个味觉细胞都充满活力。

我的端午节第二大爱好是戴五彩绳。妈妈总是会在端午节前一天给我买好绳子，等到端午节那天，亲手为我系上五彩绳。绳子们都五颜六色，红色偏多，因为红色有喜气洋洋的意思，所以中国人比较喜欢红色。每当到了端午节，我总是会与邻居家的孩子们互相交换绳子，因为我们认为这样可以让好运从每个人身上走一遍。

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这就是我眼中的端午节。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅(yuán)、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨(mì)罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝(liàn)树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[6]

2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。

《端午》【唐】李隆基

端午节，是中国传统的节日，已有2000多年历史，古今诗人常以节日为题材进行作诗。精选一组关于端午节的诗句大全，供大家鉴赏。

《端午》

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《竞渡诗》

【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》

【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《浣溪沙》

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》

【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》

【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》

【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》

【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律 • 端午》

【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

端午节就要到来了，我们在端午节到来之际，为端午节献上最动听的诗歌，快来欣赏吧。

端午日

作者： 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

屈原塔

作者： 苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

端午

作者： 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

和端午

作者： 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

小重山·端午

作者： 舒頔

碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

贺新郎·端午

作者： 刘克庄

深院榴花吐。

画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。

端午日赐衣

作者： 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

一位才华横溢的洛阳才子

在2000多年

痛苦地告别长安

来到湘江之畔

蓦然间

望茫茫橘子遍野

看沉沉万里楚天

遥望洞庭烟波浩渺

闻脚下汨罗水声幽寒

遥想当年

三闾大夫屈原

揣着忧国忧民的那份肝胆

形容枯槁

被着长发行吟泽畔

国破了，家亡了

那颗滚烫的心也随之破碎了

不能挽住既倒之狂澜

只有把自己的魂魄化作一束幽兰

献给故国破碎的河山

于是汨罗江为人类写下了一首不朽的诗篇

于是5月5日就成了一种哀婉而美丽的永远

洛阳才子贾谊

伫立在奔腾不息的汨罗江边

激荡的心胸

发慷慨万千

长歌当哭

悲切中吟出了《吊屈原赋》

再铸一代骄子的壮烈情怀与对故国的深情眷恋

2000多年

弹指一挥间

在今天这又一个端午的日子

也许你只是了看到了龙舟竞渡

也许你只是闻到了粽子的甘甜

你是否还能听到“举世皆浊我独清”的声音

你是否还能感到“众人皆醉我独醒”的震撼

你是否还能体味“虽九死其犹未悔”的忠贞

你是否还能读懂“美人”、“香草”深邃的内涵

屈子沉江给我们的不仅仅是痛楚

《离骚》给我们的不仅仅是浪漫

他为我们留下了永远值得记住的《国殇》

他让我们永远敢于《九歌》、《天问》

今天你依然能听到一种声音

响彻在天地之间

为大道上下而求索

那管是路漫漫兮其修远

屈原给我们留下的是一腔浩然正气

屈原给我们的是一笔精神的经典

也许你还沉醉于渔夫的那份潇洒

沧浪之水清啊

可以洗我帽子上的红缨

沧浪之水浊啊

可以洗我的泥脚

屈原，就是屈原

他没有去渔夫的哲理中寻找平安

他心系的是楚国社稷江山

在杂草丛生的庙堂之高

他自己的心灵世界却是纤尘不染

《橘颂》的旋律就是高尚的宣言

橘子红了的时候

那份幽香的绵远

那份醇静的甘甜

那份脱俗的灿烂

他好似从中找到了精神的家园

不管流放在汉北

还是流放在沅、湘江畔

始终没有放弃自己的信念

他是一位伟大的诗人

他有的不仅仅是诗情的浪漫

他更是一位伟大的爱国者

他心中始终没有懈怠担负大任的铁肩

一个爱国战士的精神就是这样

给我们民族的性格打上了深深地烙印

望湘江东去

看惊涛拍岸

往事越千年

在今天的端午节

我们依旧在怀念您

忠贞的志士——-屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原(约公元前339年～约公元前278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

相传，屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是他身后400多年的事了。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。小编收集了端午节关于屈原的名言，欢迎阅读。

1、 悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

2、 归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。

3、 像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。

4、 层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。

5、 冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。

6、 砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。

7、 室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。

8、 二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。

9、 盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。

10、 弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。

11、 靡颜腻理，遗视矊些。

12、 离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。

13、 红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。

14、 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

15、 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

16、 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

17、 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

18、 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

19、 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

20、 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

21、 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

22、 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

23、 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

24、 封介山而为之禁兮，报大德之优游。

25、 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

26、 放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。

27、 激楚之结，独秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。

28、 晋制犀比，费白日些。铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。

29、 兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。

30、 酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来!反故居些。

31、 乱曰献岁发春兮，汩吾南征。

32、 菉蘯齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。

33、 倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。

34、 悬火延起兮，玄颜焌。步及骤处兮，诱骋先。与王趋梦兮，课后先。抑骛若通兮，引车右还

35、 君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。

36、 皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。

37、 目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!

38、 悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。

39、 质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮?

40、 山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。

41、 载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天阍其开关兮，排阊阖而望予。

42、 如丰隆使先导兮，问太微之所居。

43、 集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。

44、 朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。

45、 屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。

46、 服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。

47、 撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。

48、 阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为作先驱兮，氛埃辟而清凉。

49、 凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。

50、 叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。

51、 时暖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。

52、 左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。。

53、 内欣欣而自美兮，聊愉娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。

54、 仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想象兮，长太息而掩涕。

55、 泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。

56、 使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。

57、 玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。

58、 雌蝩便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。

59、 音乐博衍无终极兮，焉及逝以徘徊。

60、 轶迅风天清源兮，从颛琐乎增冰。

61、 历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。

62、 经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈 原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人 哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。 诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

1、声声慢 闻倭寇败降有作 沈祖棻

追踪胡马，惊梦宵笳，十年谁分平安?

已信犹疑，何时北定中原?

真传受降消息，做流人连夕狂欢。

相笑语，待巴江春涨，共上归船。

肠断吴天东望，早珠灰罗烬，乔木荒寒。

故鬼新茔，无家何用生还!

依然锦城留滞，告收京，家祭都难。

听奏凯，对灯花衔泪夜阑。

2、哀平津，哭佟赵二将军 霍松林

失桥夺桥战正酣，撤军军令重如山。

妄说和平未绝望，欲将仁义化凶顽。

元戎已订约，将士仍喋血。

敌酋暗指挥，贼兵大集结。

一夜鼙鼓渔阳震，虏骑长躯风雷迅。

疲兵再战勇绝伦，十荡十决挥白刃。

滚滚贼头落如驶，纷纷贼众来不止。

孤军力尽可奈何，白虹贯日将军死!

将军战死举国哭，平津沦陷何时复?

玉池金水污虾腥，琼殿瑶宫变贼窟!

将军者谁赵与佟，名悬日月警愚蒙。

呜呼!

安得军民四亿尽学将军勇，一举歼敌清亚东!

3、荡寇书感二首 霍松林

三岛肆长鲸，奔腾混八瀛。

神州持正义，天下结同盟。

东海一朝靖，黄河万里清。

建功岂徒武，殷鉴在秦赢。

炎日落天外，凉风凊九州岛。

烟笼千岭树，月满万家楼。

制梃能摧锐，投鞭岂断流?

民心即天意，妙悟静中求。

4、满江红.卢沟闻警 郭沫若

怒气冲天，推窗望，战云变色。

伏牖下，一腔孤愤，奋飞无翼。

大好河山拚焦土，几多膏血任饕餮。

莫黄昏，犹在睡乡中，嗟何及?

庚子耻，犹未雪。卢沟辱，何时灭?

恨老天沉醉，平津陷敌;

壮士饥餐鹰虎肉，笑谈渴饮倭奴血!

待明朝重整旧金瓯，完无缺。

5、抗日抒怀二首 郭沫若

七七卢沟卷大波，关头最后剑新磨。

休将委曲重相问，除却惩膺更有何?

气作银虹穿白日，人擐金甲护黄河。

今朝毕见雄狮醒，举国高扬抗战歌。

四亿人群气度雄，族于尽孝国于忠。

赴汤蹈火寻常事，拨乱扶危旷代功。

泪血洒湔天日白，肺肝涂染大江红。

纡筹自古哀兵胜，扫荡妖氛仗烈风。

何香凝(1878-1972)是孙中山先生的亲密战友，是廖仲恺先生的革命伴侣。她不仅是一位杰出的革命家和政治活动家，而且是一位在海内外享有盛誉的著名画家。

6、大刀赞 何香凝

大巧若拙用大刀，大新若旧国术高。

伏如猛虎进如猱，十步以内敌休逃。

利用所长弃所短，步人后尘岂俊髦。

警尔扶桑木屐儿，再来刀下情不饶。

7、颂五百大刀队 何香凝

健儿岂枉生尘寰，决意杀敌收江山。

飞机坦克尔何物，钢筋铁骨壮士颜。

坚甲利兵究何用?万夫莫开此雄关。

田横五百共生死，赤血洒在疆场间。

杀贼何须更渡海，数万倭奴引颈待。

铁甲夜眼老龙刀，捷音传来齐喝采。

二十九军民族光，挞汝倭国军阀狂。

国仇重重何日忘，誓到东京饮琼浆。

郭孟龙为江苏文史研究馆馆员。当年为国军29军军训团学员。军长系宋哲元将军。

8、赞宋哲元将军 郭孟龙

风云险恶谁能测，顺逆宏筹我自知。

血溅卢沟惊晓月，健儿十万志酬时。

9、赞佟麟阁将军 郭孟龙

文武兼资救国殇，陕甘从政德威扬。

横刀南苑成仁日，移孝于忠万世芳。

10、赞赵登禹将军 郭孟龙

当年打虎万夫雄，剑戟寒星战喜峰。

揭地风雷功未竞，红门洒血尽精忠。

11、赞吉星文将军 郭孟龙

卢沟战火惊天外，振我中华立大勋。

岁岁不忘重九日，人人传颂吉星文。

陈禅心 (1910.9— ) 笔名陈春霖。福建莆田人。专长诗歌、诗词、唐诗集句、文史与书法创作，主攻文史、诗词、书法。系北京中华诗词学会会员，福建省诗词学会理事。

12、闻卢沟事变集唐三首 陈禅心

野哭初闻战(杜甫)，长洒没晓天(陈子昂)。

人心胜潮水(皇甫冉)，万里忽争先(孟浩然)。

烽火从北来(崔颢)，健儿宁斗死(杜甫)。

报国有壮心(李白)，中夜拨剑起(刘庭琦)。

征战从此始(刘湾)，丹霄羽翮齐(郑繇)。

今朝擎剑去(李贺)，誓欲斩鲸鲵(李白)。

13、收取旧山河集杜二首 陈禅心

万事干戈里，时逢江海人。

结欢随过隙，久坐惜芳辰。

好武宁论命，临危莫爱身。

赋诗分气象，呕血事酸辛。

行路难何有!边隅今若何?

别离伤老大，丧乱饱经过。

已用当时法，谁怜醉后歌。

平生飞动意，收取旧山河。

1945.9.

卢前，原名正绅，字冀野，自号饮虹、小疏。江苏南京人。(1905——1951)卢前毕业于南京东南大学，曾先后受聘在金陵、河南、成都、暨南、光华、四川、中央等大学讲授文学、戏剧。主编过《中央日报·泱泱》副刊。四次连任国民党政府国民参政会参议员，抗日战争胜利后，任南京市文献委员会主任、南京通志馆馆长

14、水调歌头.七月八日得宛平之警 卢前

电讯忽宵至，不觉裂双眸。

信中传语，残敌一队袭卢沟，

直北此时危急，火焰已燃眉睫，如箭在弦头。

何以消吾恨，不共戴天仇!

鸠所占，狼所噬，鼠还偷。

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千奇百怪敌貌，铸鼎总难收。

闻道冷斋老子，愿与此桥同命，忠恿足千秋!

明日广安道，我亦有戈矛!

15、西江月.喜收复通县 卢前

久矣不知日月，今朝重睹青天。

悬知欢跃我军前。高举国旗一面。

争说睡狮醒了，金瓯残缺将全。

吼声震动白山间。收泪出关相见。

1937年

16、百字令.读冯玉祥悼佟赵辞复为挽章吊麟阁将军 卢前

备尝艰苦，在练兵当日，愤然而作。

二十六年多少恨，只恨吾民沟壑。

东来顽寇，铁蹄所至，无不穷其虐。

人间地狱，几回默诵「新约」。

我祝永久和平，我怀博爱，我愿先锄恶。

勇士丧元原不忘，牺牲以求复活。

上帝鉴余，式凭忠勇，与敌还相搏。

裹君马革，他时画像麟阁。

杨沧白先生是辛亥革命的先驱，国民政府孙中山大元帅总统府秘书长，曾任四川省、广东省省长等职。

17、吉闻廿九军丰台大捷 杨沧白

爆竹欢声动地来，初闻捷至复丰台。

弹丸已扫蛟螭穴，绝岛应余狐兔精。

永定河西成背水，故都城下任轰雷。

屯坚自是兵家忌，谁信夷倭有将才。

18、哀北平 杨沧白

倭寇深侵焰更狂，故都倏忽竟沦亡。

不堪文物成灰烬，剩有遗黎饮弹枪。

千古伤心唯国破，四朝名迹已景凉。

回思旧梦十年事，耻向人称第二乡。

王冷斋，1891年生。1935年被任命为督察专员兼宛平县县长。「七七」事变的头几天，他坚守宛平孤城，在谈判中大义凛然、针锋相对，不失民族气节，因而闻名全国。抗战胜利后，王冷斋出席远东国际军事法庭作证，再度成为新闻人物。

19、卢沟桥抗战纪事诗(50首选5) 王冷斋

长虹万丈跨卢沟，马可波罗七百秋。

桥上睡狮今渐醒，似知匕首已临头。

一声刁斗动孤城，报道强邻夜弄兵。

月黑星沉烟雾起，时当七夕近三更。

崩城碎屋一訇然，血雨腥风湿暮烟。

大海波涛生四面，孤舟无恙总由天。

暗影沉沉夜战酣，大刀队里出奇男。

霜锋闪处寒倭胆，牧马胡儿不敢南。

与城愧未共存亡，人庆更生我独伤。

国难方艰应有待，此身终合向沙场。

20、日敌乞降狂喜书感 王冷斋

汹涌鲸波万里平，降幡片片出东瀛。

捷音电闪传寰宇，爆竹雷喧起满城。

艰苦八年完胜利，阴沉一旦复光明。

头颅拼掷宁无价，必死方能庆更生。

1945年8月

陈寅恪(1890—1969)，国学大师。

21、七月七日蒙自作 陈寅恪

地变天荒意已多，去年今日更如何?

迷离回首桃花面，寂寞魂销麦秀歌。

近死肝肠犹沸热，偷生岁月总蹉跎。

南朝一段兴亡影，江汉流哀永不磨。

22、听水浒有客述事感赋 陈寅恪

谁缔宣和海上盟，燕云得失涕纵横。

花门久已留胡马，柳塞翻教拔汉旌。

妖乱豫么同有罪，战和飞桧两无成。

梦华一录难重读，莫遣遗民说汴京。

1945年7月

23、乙酉八月十一日起闻日本乞降喜赋 陈寅恪

降书夕到醒方知，何幸今生见此时。

闻讯杜陵欢至泣，还家贺监病弥衰。

国仇已雪南迁耻，家祭难忘北定时。

念往忧来无限感，喜心题句又成悲。

1945年8月

24、抗战前途 濮智诠

刘琨起舞闻鸡夜，李广弯弓射虎时。

要使强邻消悍戾，惟凭浩气与支持。

中原苦战玄黄血，一着先争黑白棋。

兵事无常哀者胜，犹龙遗训敌焉知。

25、敌军厌战多有自杀者 濮智诠

何处是三岛，浮云落日遮。

斗虽犹困兽，势已断长蛇。

骨掩春前草，樱飘梦里花。

海天归路阻，无敌不思家。

26、南苑之役赵登禹佟麟阁将军死之书以致悼 濮智诠

弹雨横飞战骨空，男儿报国仗孤忠。

生前气已吞胡虏，死云魂犹作鬼雄。

马革几个酬壮志，虎头终古想英风。

睢阳一例追张许，合传凭谁纪至公。

27、卫岗初战 陈毅

弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。

镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。

1938年6月21日

28、七.七 五周年感怀 陈毅

即今抗战艰难日，累累新坟启我思。

五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。

国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。

九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。

1942年7月

马叙伦(1885—1970)，辛亥革命前参加同盟会，民国后任上海《国粹学报》《大共和日报》，编辑、总编辑，清华大学、北京大学等校教授，北洋政府和国民党政府教育部次长。

29、闻警 马叙伦

卢沟桥畔月沉西，蓦地轰雷旧梦迷。

帘外任教风雨急，主人高枕正如泥。

河湟未复几经秋，鼙鼓渔阳又费筹。

寄语浑家厮养卒，正宜鏖战取封侯。

30、九月十八日正望前一日 马叙伦

可怜歌舞弃金城，边月仍圆岁月更。

我自年年歌当哭，旁人错认绕梁声。

明月高高照虏营，几家征妇哭长城。

致声庙策今初定，为复辽边已出兵。

卢沟桥畔嘭嘭响，黄浦江头轧轧鸣。

今日三军同愤怒，一齐奔杀尽忘生。

31、八月十日夜闻日本乞降七首(选四) 马叙伦

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月甫生明夜未阑，欢声直上白云间。

八年虏马崩腾甚，终见降旗百尺竿。

南征北进气何雄，一旦降旗旭日空。

我自独深民物感，怜他哀怨正秋风。

长征万里别娘爷，月照深闺几度斜。

解甲仓皇离战地，生还无处觅樱花。

八载无欢伏海疆，自惭贫病辟戎行。

乍闻二尺传书至，喜动衰颜自觉狂。

1945年8月

32、感时 郁达夫

文艺界抗敌协会同人宴聚武昌，仆因事缺席，因用老舍韵赋呈在座诸公

明月清风庾亮楼，山河举目涕新流。

一成有待收斯地，三户无防复楚仇。

报国文章尊李杜，攘夷大义着春秋。

相期各奋如椽笔，草檄教低魏武头。

33、读郭沫若氏谈话纪事后作(二首)郁达夫

1、募寒衣

洞庭木落雁南飞，血战初酣马正肥。

江上征人三百万，秋来谁与寄寒衣?

2、前线不见文人

文人几个是男儿?古训宁忘革裹尸。

谁继南塘征战迹?二重桥上看降旗。

34、太行春感 朱德

远望春光镇日阴，太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。

1939年春

35、出太行 朱德

1940年5月，经洛阳去重庆谈判，中途返延安。是时抗战紧急，内战又起，国人皆忧。

群峰壁立太行头。天险黄河一望收。

两岸烽烟红似火，此行当可慰同仇。

1940年5月

36、和董必武同志七绝五首(选二) 朱德

(一)

敌后常撑亦壮图，三师能解国家忧。

神州尚有英雄在，堪笑法西意气浮。

(二)

朋辈志同意自投，团成砥柱止中流。

肃清日寇吾侪事，鹬蚌相争笑列候。

1941年秋

37、悼左权同志 朱德

名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。

太行浩气传千古，留得清漳吐血花。

1942年6月2日

38、同仇敌忾话抗战 龚诗模

东瀛小丑起狼烟，寇乱京华犯我边。

暴敌横行同发指，邦人雪耻众心坚。

披篇欲搁班超笔，击楫争挥祖逖鞭。

端赖诗书难救国，枕戈待旦战场前。

1937年

39、七.七抗战周年悼殉国将士 刘克生

虫沙猿鹤古今愁。马革雄心死不休。

戍角寒吹燕市月，铙歌高唱蓟门秋。

三城锋火千年壮，半壁河山百战留。

剩有精忠遗迹在，他年史乘待旁搜。

唐圭璋，江苏省南京市人，生于1901年，专治词学。解放前曾任中央大学、金陵大学中文系教授。解放后曾任南京大学、东北师范大学中文系教授。主要著作有：《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》、《宋词鉴赏辞典》等。

40、望海潮 七七抗战纪念献词 唐圭璋

搀枪蔽月，阴氛卷地。匆匆苦战经年。

血溅黄沙，尘飞沧海，貔貅百万争先。

千弹似珠连。任壕崩堡毁，臂折胸穿。

守土难移，荒村劫火照颓垣。

好军砥柱中坚，看危岩立马，绝壑挥鞭。

沉舰江心，堕机林表，尸灰满载东还。

劲旅会中原。但前摧后继，誓涤腥膻 。

收拾山河，大旗飘入云天。

1939年7月

陈叔通(1876—1966)原名陈敬第。1911年辛亥革命后，被推选为中华民国第一届国会众议院议员，先后任浙江都督府秘书长，大总统秘书，国务院秘书长等职。抗日战争时期，不畏日伪威逼拒绝出任上海维持会会长。1949年后历任中华全国工商业联合会主任委员、全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国人民政治协商会议全国委员会副主席。着有《政治学》、诗集《百梅书屋诗存》等。

41、日寇乞降，喜而不寐，枕上作 陈叔通

围城偷活鬓加霜，八载何曾苦备尝。

未见整师下江汉，已传降表出扶桑。

明知后事纷难说，纵带惭颜喜欲狂。

似此兴亡亦儿戏，要须努力救疮伤。

1945年8月10日

42、贺全国文艺界抗敌协会成立 老舍

三月莺花黄鹤楼，骚人无复旧风流。

忍听杨柳大堤曲，誓雪江山半壁仇。

李杜光芒齐万丈，乾坤血泪共千秋。

凯歌明日春潮急，洗笔携来东海头。

1938年3月27日于武汉

43、潼关炮声 老舍

其一

瓦砾纵横十万家，潼关依旧障京华。

荒丘雨后萌青草，恶浪风前翻血花;

堪笑晴雷惊鸟雀，誓凭古渡斗龙蛇;

山河浩气争存灭，自有军容灿早霞!

其二

一水惊蛇岸欲流，黄沙赤血撼天浮!

奇兵无愧关河险，壮志同消今古仇;

峪口新营嘶战马，山腰古道隐耕牛;

连宵炮火声声急，静待军情斩贼头!

1939年秋北战场

44、北行小诗 老舍

其二

劳军来万里，愧我未能兵!

空作长沙哭，羞看细柳营;

感怀成酒病，误国是书生!

莫任山河碎，男儿当请缨。

1940年1月

45、七七纪念 老舍

抗战今开第五年，男儿志在复幽燕!

儿生能答人问福?一生应为天下先!

斜凝双星秋欲晓，西风万马血飞烟;

多情最是芦沟月，犹照英雄肝胆鲜!

1941年

46、谢晋元将军 冶心

淞沪硝烟暗碧空，浦江汹涌浪犹红。

四行铁帜辉华表，八百孤军啸国风。

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敢惜微躯轻气骨，拼将节烈振兵戎。

英雄竟死奸人手，凛凛忠魂恨未穷。

朱学勉(1912-1944)：原名应端贤，浙江宁海人。1937年10月奔赴延安，曾任鄞县县委组织部长、余姚县委书记、诸暨县委书记。1943年任浙东游击队金肖支队第一大队大队长。1944年5月27日在诸暨北乡墨城坞与日伪军作战时牺牲。

47、有感 朱学勉

男儿奋发贵乘时，莫待萧萧两鬓丝!

半壁河山沦异域，一天烽火遍旌旗。

痛心自古多奸佞，怒发而今独赋诗。

四万万人同誓死，一心一德一戎衣。

李兆麟(1908-1946)：辽宁辽阳人。曾任东北抗日联军第六军政治部主任、抗联第三路军总指挥。抗战胜利后，担任滨江省副省长。1946年3月9日在哈尔滨被特务暗杀。

48、露营之歌 李兆麟

一

铁岭绝岩，林木丛生，

暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。

围火齐团结，普照满天红。

同志们，锐志哪怕松江晚浪生!

起来哟，果敢冲锋!

逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌!

二

浓荫蔽天，野雾弥漫，

湿云低暗，足溃汗滴气喘难。

烟火冲空起，蚊吮血透衫。

兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。

携手吧!共赴国难，

振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。

三

荒田遍野，白露横天，

野火熊熊，敌垒频惊马不前。

草枯金风疾，霜沾火不燃，

战士们，热忱踏破兴安万重山。

奋斗呀!重任在肩，

突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。

四

朔风怒吼，大雪飞扬，

征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。

火烤胸前暖，风吹背后寒，

壮士们，精诚奋发横扫嫩江原!

伟志兮!何能消减，

全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。

49、抗敌十首(选四) 曾吉芝

黄种一苗汉帝支，东邻煮豆独燃萁。

相煎不惜焦吾土，恶焰终归有尽时。

长期抗战帜高悬，众志成诚久更坚。

孤注愿将拚一掷，终教公理胜强权。

一世凶横拿破仑，而今荒岛孰招魂。

须知盈满频倾覆，日到山西已夕曛。

未到人枪弹尽期，吾华终是有为时。

河山半壁撑天柱，无数民军悉劲师。

50、八月十日夜电传倭寇乞降，十二日补赋 柳亚子

殷雷爆竹沸渝城，长夜居然曙色明。

负重农工嗟力竭，贪天好幸移功成。

横流举世吾滋惧，义战能将国尚荣。

翘首东南新捷报，江淮子弟盼收京。

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这次小周的星期四有点与众不同，又是体育馆节目，又是班队活动和家长会。这么多的迎六一活动，折腾的我脑袋都大了，同学们也花了很多心思在这次的表演上。我最期待的还是班队活动，因为在班队活动上可以观看到“开心辞典”形式的问答竞赛。

我在拥挤的体育馆中熬到了班队活动，在班里的后柜前坐满了家长，我们的桌子也自然而然的搬到了别的教室里我们的凳子让给了家长，我们坐小凳子。主持人的开场白让我们这次“我骄傲，我是中国人”班队活动开始了，又是端午节又是迎六一，教室里的气氛也比平常热闹了许多。开心辞典逗得在场的人捧腹大笑。

监考官1：“大家好，我是监考官宣正远又名宣大丫。给点掌声啊!告诉你一个秘密，如果没有你们的掌声导演会扣我工资的。”顿时教室里笑声、掌声、谈笑声一大片。“你准备好答题了吗?”

挑战者1：“我准备好了。”监考官1：“那好请听题………”

监考官2："你好，你好。哇，我还真没想到世界上还有比还苗条的人啊!大家别看郑刚同学这么瘦不拉几的，他可是我们班上的科技小博士呢!你准备好答题了吗?”

挑战者2：“我准备好了。”监考官2：“大声点!”挑战者2：“我准备了!”监考官2：“再大声点!”挑战者2：“我准备好了!!”监考官2:"那好请听题1、……”

还没等这个项目结束，有一部分的人都已经笑塌了。我笑都笑不出声了，张着张嘴巴要来晃去在别人眼里我就像个疯子在别人面前傻笑呢!在竞赛的时候增加点幽默也确实不错，别让在看的人都提着颗紧张的心，不能放松一下自己的心情。你说，这样幽默的节目能不让人期待吗?

今天是端午节，以前学校都是包粽子，但考虑到一二年级的低龄小朋友，所以这次学校降低了难度改成“做香包”。

晚自习的时候，袁老师给我们介绍了香料，还分别给我们每人发了一个香包，我领了一个绣着龙、凤、花的粉色香包，我们领好了香包以后，袁老师便带着我们上了德林山上去装香包。

到了德林山上，袁老师安排我们找几个伙伴，分组进行装香包。终于轮到我们组了，我身边的几个同伴如狼似虎般地跑了上去，七手八脚地抓起香料就往香包里塞。而我想：我一定要做一个淑女的代表，动作一定要优美，我用兰花指捡了一点香料，放入箱袋里。过了好一会儿，我才把香袋装满，仔细一看才发现的，有茉莉花、合欢花、艾草……我费了九牛二虎之力才把结打好，最后把装香料的袋子放进香包里，这样香包就完成了。

回到教室，袁老师又给我们涂雄黄，我们都在袁老师面前排队。到我的时候，袁老师先用棉签在我的额头上写一个“王”字，再在我的耳朵后面也涂了一点雄黄，我虽然不知道这是什么意思，但只要晓得是辟邪的就好了。不过，似乎男生们有点不懂这一系列的寓意，反而当成儿戏，有的要写个“帅”字，有的要写个“美”字，甚至还有人要写个“渣”字。唉!我看我们班的男生真是有种恨铁不成钢的感觉……

“端午自谁言?万古传闻为屈原。”这一次的端午节活动，我觉得既雅致还很有趣呢!

每个人的一生

不论聪明还是愚蠢

不论幸福还是不幸

只要他一离开母体

就睁着眼睛追求光明

世界要是没有光

也就没有扬花飞絮的春天

也就没有百花争艳的夏天

也就没有金果满园的秋天

也就没有大雪纷飞的冬天

世界要是没有光

看不见奔腾不息的江河

看不见连绵千里的森林

看不见容易激动的大海

看不见像老人似的雪山

要是我们什么也看不见

我们对世界还有什么留恋

只是因为有了光

我们的大千世界

才显得绚丽多彩

人间也显得可爱

光给我们以智慧

光给我们以想象

光给我们以热情

光帮助我们创造出不朽的形象

山野的篝火是美的

港湾的灯塔是美的

夏夜的繁星是美的

庆祝胜利的焰火是美的

一切的美都和光在一起

光从不可估量的高空

俯视着人类历史的长河

我们从周口店到天安门

像滚滚的波涛在翻腾

不知穿过了多少的险滩和暗礁

我们乘坐的是永不沉没的船

从天际投下的光始终照引着我们……

我们从千万次的蒙蔽中觉醒

我们从千万种的愚弄中学得了聪明

统一中有矛盾、前进中有逆转

运动中有阻力、革命中有背叛

然而我们的信念

像光一样坚强——

经过了多少浩劫之后

人类的前途无限光明、永远光明

现在我们正在开始新的长征

这个长征不只是二万五千里的路程

我们要逾越的也不只是十万大山

我们要攀登的也不只是千里岷山

我们要夺取的也不只是

金沙江、大渡河

我们要抢渡的是更多更险的渡口

我们在攀登中将要遇到更大的风雪

更多的冰川……

但是光在召唤我们前进

在鼓舞我们、激励我们

光给我们送来了新时代的黎明

我们的人民从四面八方高歌猛进

让信心和勇敢伴随着我们

武装我们的是最美好的理想

我们生活在最美好的社会里

我们前进的道路铺满阳光

让我们的每个日子

都像飞轮似的旋转起来

让我们的生命发出最大的能量

让我们像从地核里释放出来的能

极大地撑开光的翅膀

在无限广阔的宇宙中飞翔

让我们以最高的速度飞翔吧

让我们以大无畏的精神飞翔吧

让我们从今天出发飞向明天

让我们把每个日子都当做新的起点

让我们从地球出发

飞向太阳……

1、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

2、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》

3、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》

4、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。——陆游《楚城》

5、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》

6、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子》

7、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》

8、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

9、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

10、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》

11、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

12、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

13、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

14、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》

15、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》

16、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》

17、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

18、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

19、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

20、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》

21、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

22、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

23、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

24、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

25、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》

26、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》

27、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。——王充《满江红》

28、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

29、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

30、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

31、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》

32、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》

33、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》

34、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》

35、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》

36、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》

37、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。——陈子龙《五日》

38、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》

39、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否?——吴文英《杏花天》

40、看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神》

一天又一天

不知不觉的又是端午节

不知不觉的又是怀念屈原的日子

采一把艾香抱一包粽子

艾香浓浓的勾起我对你的爱

粽子鼓鼓囊囊的包裹着

我对你深深的情

远去的是一个节日

留下的是记忆的爱

一年又一年

不变的是一个端午节

不变的是我对你的思念

五千年的历史随着我的思念远去

远去的不是历史

而是一个民族魂

一种不屈不挠民族精神

端午节想你

我把一首诗歌鸣唱

我把一个故事传诵

有水的地方就有古乐龙舟

有人地方就有醉人的艾香

就有甜蜜的粽子

你一口我一口

甜了我饱了你远离了他

屈子颂

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

同学们，你能列举出我国的传统节日吗?

也许，你能早已经习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在“父亲节”送给爸爸小礼物，习惯了在“母亲节”向妈妈表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的传统节日，如春节，端午节，中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。

农历五月初五是我国的端午节。端午节是我国传统节日的代表，它的历史可追溯到端阳，午日节，重五节，女儿节，天中节，龙日等。民间纪念端午节的习俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，还有悬钟道像以驱邪，挂艾草以避邪驱瘴，佩香包驱瘟等。每一项端午习俗背后都蕴含着深厚的文化内涵，留存着独特的文化记忆。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首出自当代诗人文秀笔下的《端午》，道出了端午节与屈原的渊源。

传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然而今天，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。

同学们，下一周就是一年一度的端午佳节了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统节日呢?让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人认识和接受，毕竟，“民族的就是世界的”!

一年一度的端午节要到了，小编整理了关于端午节的诗歌。

《端午的雨季》

鲲鹏紫藤

每年的端午，

总是伴着细雨。

屈原的想念，

三千年，

挥之不去。

汨罗江的水，

流到心底，

都是思索的雨季。

绕过雨季，

一个伟岸背影，

握着求索的冷剑。

回望天际，

倚天，

长啸，

长髯飘飘，

怅然伫立。

良久，

翩然而去。

《端午节》

五月五，是端阳;龙船双双闹长江;

两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;

咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。

初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!

初二，不戴艾，死喽变成老太太!

初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!

打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!

坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!

点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

《端午节遐思》

秋野居士

有女人的地方就有水，

谁清谁浊?

只放一个个清脆的粽子，

看能否与世沉浮。

汨罗江畔，长影枯槁，

早在文字里凝固。

女人与水都在沸腾，一唱三叹。

而你，渔夫敲碎过的灵魂，

湿漉漉，曝晒在江边，

搁置千年。

惟有石头，你怀中唯一的厚重。

以最顽劣的姿势，

日夜守望，在秭归的梦里。

听江风号叫，千帆竞争，

只等一张炽热的网。

打捞，在这黑了又黑的夜空。

在这日夜奔腾的江面，

为语言作一次清洗，

为目光作一次长久的铺垫。

《话端午》

牛洪亮

离骚笑，

江水涛。

千年心事谁知晓。

雄黄骄，

夏阳傲。

岁月无情催颜老。

艾蒿到，

健康抱。

平安人生万家要。

粽子吆，

龙舟闹。

端午文化乐逍遥?

今天是农历五月初五端午节，按照习俗我们是要吃粽子的。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

端午节是我国的传统节日之一，想起端午，我们就会想到屈原，下面是小编收集关于屈原的名言警句，欢迎阅读。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。---屈原名句

帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。

魂魄离散，汝筮予之。

巫阳对曰掌梦!上帝其难从;若必筮予之，恐后之谢，不能复用。

”巫阳焉乃下招曰魂兮归来!---屈原名句

去君之恒干，何为四方些?

舍君之乐处，而离彼不祥些。

魂兮归来!东方不可以托些。

长人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金铄石些。---屈原名言

彼皆习之，魂往必释些。

归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。

雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。---屈原经典名言

旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。

归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。

其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。

增冰峨峨，飞雪千里些。---屈原名句

归来兮!不可以久些。

魂兮归来!君无上天些。

虎豹九关，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

豺狼从目，往来侁侁些。---屈原名句

悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。

像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。

层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。

冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。---屈原经典名言

砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。

室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。

二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。

盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。

弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。---屈原名句

靡颜腻理，遗视矊些。

离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。

红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。

坐堂伏槛，临曲池些。

芙蓉始发，杂芰荷些。---屈原名句

紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来!何远为些。

端午节到来了，歌颂端午节的诗歌是怎样的，看看下面的诗词吧。

《端午梦呓》

这是我的祖国

云雾弥漫，夜长昼短

我以婴儿的姿态

眷念您的胸怀

高墙疏离我与大王

馋陷断送六国江山

故园萧杀，我匍匐于您脚下

梦中我满腔热血，一身正气

忠言直谏换取折翅民间

楚宫日夜宴舞，华庭糜醉

郢都城外

饿殍离丧，哀嚎连连

汉北遥望，楚地风流

“离骚”剑指苍穹

战火灼伤我的尊严，梦想尽葬

所有的漂泊与幻想

饱蘸苦难

所有的抱负与抑郁

羽化诗行

我在“楚辞”中悲歌放逐

只将破碎的山河

于血脉中珍藏

梦醒回头，襟湿鬓乱

想张仪巧舌断盟

白起挥军破郢

楚声纷纷鸟兽散

长歌当哭啊

有心杀贼，无力回天!

安能以皓皓之白

蒙俗世之尘埃?

不息的湘流啊

鱼腹棺椁忠骨!

无论时光飞逝千年

江山变迁，历史如何改写

有一种思念，永远不会灭绝

因为每个人心中，都住着祖国

那是我们的母亲!

《端午别样》

赏端午十里画廊：

蓝天丽日，祥云柔波

绿树青草，行人缀花

宁静天、地、人和的轴

袅绕一缕过往的云烟……

分秒的别样呐

她搭一件蕾丝白衫

流连溟溟时光河岸

寻找夫子遗失的鞋子

皱褶里别样呐

她采一把古代艾草

拨开那些芳香的字眼

插在一部诗集的峰巅

生生的别样呐

她家乡别有一湾海港

万人划“神十”的龙舟

巧答昨日《天问》回响

将养的别样呐

她心的果核依然坚挺

她肉身的紫色浆果啊

时而浑圆，时而烂掉

谁见枝头飞旋的魔方?

《端午节的怀念》

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

很久很久以前，每年春天，雷公公打第一声惊雷的时候，许多小虫子经过漫长的冬眠苏醒了，它们从地下爬出来。小蜜蜂、小蝴蝶也飞出来了，它们在花草丛中飞来飞去、嬉戏玩耍。

可是还有一些虫子不肯出来。它们觉得天气还很冷，还需要躺在地下睡觉。一直等到农历五月，它们才醒过来。这些虫子里有长长的蛇、有着很多脚的蜈蚣，有带着钩子的大蝎子，有咬人很痛的蜥蜴，还有身上疙疙瘩瘩的癞蛤蟆。。

当它们来到楚国。孩子们就开始生病。有的人又吐又泄，浑身没有力气，只能躺在床上，有的人发烧咳嗽，病倒在床上。爸爸、妈妈想尽了所有的办法，孩子们的病情仍然没有好转。

有一位叫屈原的年轻人看到痛苦的孩子，看到焦虑担心的妈妈和爸爸，他决定去找草药给孩子们治病。他背着竹筐，沿着汨罗江边走边想，到底哪种草药可以治疗孩子们的病呢?

突然他听到了一阵歌声：

“若有人兮山之阿，

被薜荔兮带女萝。

既含睇(dì)兮又宜笑，

子慕予兮善窈窕”

屈原寻着歌声继续往前走，当他来到一个山谷，看见一位仙女坐在一块大石头上。仙女温和的说：“年轻人，我知道你在找什么，我告诉你，在江边找到两种带香味的草，一种是艾草和一种是菖蒲。把它们挂在门上，五种毒虫闻到气味就会离开了。用艾叶和菖蒲煮水给孩子们洗澡，他们的病就会好了。再结一些五彩的丝线系在孩子的手腕上，可以保佑他们平安健康。”屈原弯腰鞠躬感谢仙女的指点，当他抬起头来，仙女已经不见了。他找到艾草和菖蒲，采了满满一竹筐，回到了楚国。

他把这些草药分给每家每户，他们把艾草和菖蒲插在门上，五种毒虫一闻到香气吓得纷纷逃窜，蛇钻进了洞穴里，蜥蜴躲在树枝上，蜈蚣和蝎子爬到石头底下，癞蛤蟆跳进了水塘，它们再也不敢去危害楚国人了。

屈原又教大家用艾草和菖蒲煮水洗澡，孩子的病就好了。爸爸妈妈们还结了五彩线，带在孩子们的手腕上，保佑他们平平安安、健健康康。

后来，屈原帮助楚国的人做了很多的好事情，还写了许多流传千古的诗篇。由于他出色的才华和高尚的品格，他当上了楚国的大臣。

许多年过去后，有一年的农历五月五日，一位狠毒的国王逼得屈原走投无路，跳进了汨罗江。大人和孩子听说后，非常难过，他们伤心的哭了。他们担心屈原在水里没有吃的，就把做好的米饭装进竹筒投入江中。

过了一段时间，一天晚上，一位妈妈梦见屈原面黄肌瘦，急忙上前询问：“我们每年给你投许多米饭，你怎么还是那么瘦?”屈原说：“你们投往河里的米饭，都被蛟龙和鱼鳖虾蟹吃掉了。我没有食物可吃。”妈妈问：“我们该怎么办呢?”屈原说：“你们把糯米包在粽叶里，做成尖角的粽子，蛟龙和鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，硬硬的，它们就不敢再吃了。”妈妈醒后，就把梦转告给村里人，一传十，十传百。

第二年的农历五月五日，人们做了许多的粽子，把它们投入汨罗江。不久，屈原又托梦给那位妈妈，感谢人们送去的粽子，他可以吃饱了。

从此，每年的农历五月五日定为端午节。这天，人们采来艾草和菖蒲挂在门上，用艾草和菖蒲煮水洗澡和泡脚。还给孩子的手腕上系五彩线。为了纪念伟大的屈原，端午节那天，大家到河边投粽子，并且把粽子分给亲戚朋友和过往的路人。

历史的时空浩浩荡荡，风云席卷，延续了几千年!

千年风雨涤荡着民族兴衰，荣辱不屈，书写着传承的诗篇，

那是古老的国度一脉相承，恒久不变的优秀内涵。

那是华夏儿女共同战天战地，取得的光辉与灿烂!

而今，同样的节日纵贯长空，却历经千年，

而今，同样的血脉延续着那同样的怀念。

每一年，在五月初五的端午节日这一天，

粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。

神州浩土之上，锣鼓喧天，由东到西，由北到南，

喝彩声中，龙舟健儿们热火朝天。

嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜，

倾听着老人口中关于端午节的渊源。

历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。

我再一次踩着前人的足迹，走向原点，

恍然间，已徘徊在了遥远的汨罗江畔，

我向着江的对岸大声呼唤，

却看到了屈原那双深邃的双眼!