四年级写读书的启示作文【实用19篇】

如果说人生如画，书就是多彩的颜色；如果说人生如海，书就是奔泻的江河；如果说人生如山，书就是绵延的山峰。那么怎么读书呢？

要知道，想读好书，方法才是最重要的。首先，我会思考，并一遍又一遍的读那本书，然后，我会把书中的好词好句记录下来，做完这些，我会想想作者是什么样的，他会有怎样的经历呢？又做完这些，我会把书中学到的列个单子，最后我会把知识记在自已随身带的采密本里，然后记在脑子里。

就说那一次吧，那天考试，我胸有成竹地进了考场。认真做完每一道考题，最后我得了九十六分，那是因为我在学校里就搞定了作业，回家做了一份又一份练习题，看了好多书，从这里，我明白了，读书的时间是自已省出来的，挤出来的。就像一位名人曾经说过：“读书的时间就像海绵里的水，只要你肯挤，他就会被你挤出来了。”

书能增长知识，书能成为我们的伴侣，书是一股无畏的力量，书也是一处你随时想去就去的故地，我们的生活只有有了书，才有了更多的意义，高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”书是我们生活的一大部份，让我们把书中的文化一代一代的传递下去吧！

书能给予我们文化，能让我们的生活更有意义，这就是书给我的启示。

夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。

缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。

几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。

小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。

虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。

雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。

#585252《悲惨世界》读书笔记及启示6 #585252 "Misery World"Reading and Revelation 6

《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道："答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者…任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……

这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂！”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。

让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

星期天，我和妈妈到银湖山游玩。来到银湖山，美丽的景色映入眼帘。山上野花盛开，五彩缤纷，竞相开放，阵阵花香迎面扑来，沁人心脾。树木郁郁葱葱，散发着无穷的氧气。

我和妈妈在山间行走，尽情观赏着山中的美景。妈妈不停地给我介绍各种花草树木的名称和它们各自的特点。这时，我突然发现：那些长得高大的树木，虽然粗壮，但枝叶不够繁茂；而那些低矮的小树，枝叶却长得很茂盛。我看到这种现象，感到非常奇怪。我带着疑问向妈妈请教，妈妈告诉我说：“那些低矮的小树从小就贪婪地允吸着阳光雨露，它们为了争夺更多的养分拼命地伸展枝叶，因此枝叶茂盛。而那些高大的树木，它们一出生就只想向上，向上，不想与其它树木抢占空间，争夺雨露。它们只要能生存就不停地向上生长，以便能看得更高更远，所以它们长得高大。”

妈妈的一席话让我明白了高大的树木和矮小的树木为什么长得不一样的原因。也让我悟出一个道理：一个人如果像小树一样贪婪，目光短浅，就永远成不了大人物；而那些胸怀大志，向着自己的目标拼搏向上的人，才能成为祖国的栋梁之才。

大自然与人之间有着密切的关系。让我们认真地观察大自然，亲近大自然，她会给我们许多有意义的启示。

一个炎热的中午，我气冲冲的推开家门，冲进了我的房间，妈妈正在炒菜，看到我正躺在床上，拿着玩具熊撒气，也跟着走了进来。

“你到底怎么了，我的宝贝儿子又被谁欺负了？”

“哼！我在路上看见李坤峰，看他推着自行车，满脸一副漫不经心的样子，我问他是不是被妈妈批评了，可他却一下子把我推开，还大声冲我叫：‘走开！’我就回复他一句：‘就不走开。’就这样，我们俩儿就你一言我一语的互相争吵起来。”

“还以为是什么事呢？咱们‘宰相肚里能撑船’”。说完便给我讲了一些很有趣的事情，顿时，我把这件事抛到脑后了。

但看妈妈的眼神，总觉得事情没有那么简单。

我下午去学画画，三点钟才能回家，到了放学时间，我蹦蹦哒哒的回到了家，我推开家门，里面空无一人，只见到一张纸在地上。我拿起来一看，上面是一个小故事，讲的是一根铁棍在撬一个大锁，费了九牛二虎之力也没让大锁打开，瘦小的钥匙来了，他钻进大锁，“叭嗒”一声，大锁打开了，铁棍问道：“你怎么打开它的？”“因为我比你更了解它的心。”

我看着画红线的最后一行字，眼睛发直。我突然觉得事情变的越来越复杂，又一个感觉在我脑间闪过，我觉得，人如果要想和别人好好相处，必须互相理解，自己就象一把钥匙，深入别人的心扉，了解别人。

唉！也许真的是我错了。

人类的发明很多来自动物的灵感。

就来谈谈海洋动物吧!海洋动物对我们的发明贡献可真不少。火箭大家都很熟悉，可是火箭与海洋动物有什么关系呢?当然有关系了，火箭升空科学家就是利用水母、墨鱼的反冲原理制造出来的。科学家还通过对海豚阻力小的研究发明了能提高鱼雷航行速度的人工海豚皮。船和潜水艇就是来自人类对鱼儿和海豚的模仿。前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车——“企鹅王”牌越野汽车。这种车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度达到每小时50公里。

陆地动物更是不能忽视了。科研人员研究变色龙的变色本领，为部队研制出了许多军事装备。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼，还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯。人类通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了“微型热感器”。科学家通过袋鼠在沙漠上的运动形式而发明了无轮汽车、跳跃机等。根据野猪鼻子测毒的奇特本领制成了世界上的第一批防毒工具。

昆虫的作用也不小。科学家模仿昆虫制造了太空机器人。澳大利亚国立大学的一个科研小组通过了对几种昆虫的研究，已经制成了一个小型的导航飞行装置用于火星考察的小型飞行器。

大自然给人们带来了无穷的幻想，大自然给人类的启示可真多呀!

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。

更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的东条英机也甘拜下风。

可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。

生活中有许多启示等着我们去发现。今天，我要讲讲自己遇到的一件令人痛心疾首的事。

那天妈妈领我到ＸＸ道街的一个阿姨家串门，就在她家旁边的楼上，一个ＸＸ孩子不小心坠楼身亡。

事情是这样的：因为孩子要上幼稚园，一个农村家庭来到了德惠，租了一套房子。那天，除了姥爷，全家人都在一起忙乎晚饭，那个孩子和姥爷玩玩具，玩具不小心掉到了楼下，姥爷伸手去接玩具，小孩子爬上床跳上窗台也学姥爷的样子，不小心掉了下去，悲剧就这样发生了。

这个惨剧就这样活生生的在我们面前真实地上演，它给我们每一个人都带来了生活的启示：生命只有一次而且还很短暂，所以我们应该珍惜它。惨痛的教训往往都是人们的一时疏忽才酿成了不可挽回的悲剧，所以我们在生活中要学会把小事处理好，把大事周密计划好，才能不出大问题。

只要我们平时养成多一份细心，多一份果断，多一份冷静的处事习惯，平安就会随时伴随着你！

[四年级生活的启示作文

暑假中，我阅读了《水浒传》这本书。它由施耐庵编写，为中国四大名著之一。此书以朝廷奸臣当道为线索，主要讲述了108位梁山好汉，用自己的力量来镇压贪官污吏。最终，梁山好汉成了一股强大的势力。后来，梁山头领宋江率领好汉们南征方腊，取得胜利。

书中还有许多著名故事，如黄泥岗智取生辰纲：一天，梁中书命杨志率25人带十万贯金银珠宝送至自己的岳父那，梁山好汉问讯，准备在路上劫了这不义之财，于是7位梁山好汉便装作卖酒的汉子和贩枣的客商。杨志和他的手下在太阳下赶了半天的路，十分饥渴，看见有人挑着酒和枣，急忙丢下财宝冲了过去，谁知那酒里有蒙汗药。而杨志等人却毫无察觉，全都喝了下去。过了一会儿，杨志等人准备继续起来赶路时，却觉得全身无力，站立不稳，便纷纷倒下，梁山好汉们便劫走这不义之财。这充分突出了梁山好汉们的智慧。

读了这本书，我认识了许多水浒传中的英雄人物，如：武艺高强，却屡遭人陷害的“豹子头”林冲，足智多谋的“智多星”吴用，醉打蒋门神的“行者”武松，有万夫不当之勇的“双鞭”呼延灼……

作为学生的，我觉得：我们要学习梁山好汉的精神，能够分清是非，以后才能报效祖国。同时，不自私自利，像梁山好汉一样，做一个顶天立地的好汉!

在我的脑海中，我背过不少名言、名诗和名句。但我印象最深的却就是高尔基先生所说的“我扑在书籍上，就象饥饿的人扑在面包上一样。”因为这句名言既通俗易懂，又形象逼真地再现了读书人对求知的渴望。对以前不爱读书的我来说，既就是激励，更就是鞭策。

记得上小学一、二年级的时候，我自我感觉语文成绩还不错，看不看书并不重要。此时但进入三年级，我的语文成绩却始终在低层次徘徊，尤其就是对阅读题更就是一筹莫展。在一次单元考试过后，妈妈耐心地和我一齐分析语文成绩上不去的原因。妈妈说：“课堂学的知识就是基础，但课外阅读也很重要，平时要养成多读书、善思考的好习惯，不断丰富知识面，这样你的语文成绩才会慢慢提高。”听了妈妈的教诲，我明白了读书的重要性，慢慢地书成为我的好朋友。

此刻，每当做完作业，我总爱一头钻进书房里，在书的海洋里尽情地遨游。书使我入迷，让我忘记了一切，我好像变成了书中的白雪公主、美人鱼、灰姑娘、小红帽……有时因为沉醉于读书，经常会忘了吃饭和睡觉的时间，有时在梦里还会与书中主人公对话呢。这时我才真切体会到什么叫“废寝忘食”，也更深刻领悟高尔基“读书饥饿论”的这句名言了。

一段时间下来，我的学习成绩渐渐提高了，体现最明显的莫过于作文和阅读。此时此刻写作文再也不会觉得无话可说了，阅读题也能够较快地领会全文。我想学习上的进步都就是得益于我热爱读书的好习惯。读书既增长了我的知识面，也给我的学习生活增添了无穷的乐趣。

我爱读书！真想扑在书籍上，像吃面包一样吸收书的营养。

步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。

寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。书中梭罗用自己的双手让自己隐居森林的生活变得朴实而又充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风拂过的响声，甚至那碧波荡漾的湖水也有声音;一边钓鱼一边思考……

这本书使我非常受益：一个人真正的生活必需品到底是什么?有人抱怨买不起房子，梭罗用28美元盖起了一座使用的小木屋。有人解决不了温饱，梭罗每周用少量时间种植农作物，既填饱肚子有补贴家用。其实，一个人真正的必需品少之又少，只要通过简单的劳动就可以轻易获得。人类虽然在不断进步，但是一个人生活的必需品却没有变化。

食物只要填饱肚子，房子只要让人栖息。然而，现实生活中，有些人已经有一套三室两厅的房子了，他为了更舒适地生活，换一栋别墅，拼命地工作，而忘却了身边美好的事物，这不是因小失大吗?有些人是金钱的奴隶，天天守着它，为它工作，金钱不成了他的累赘了吗?这些人在社会中占了大多数，他们满足不了自己的欲望，有了还想要。他们一辈子都被欲望指使，生活在种种劳苦与不幸之中，他死后，这些又有什么用呢?相反，抛开这些名利，脱去这些华丽的外衣，做一个最真实的自己，无忧无虑，尽情地生活，有什么不好呢?

无知的人们，快点觉醒吧!你现在做的，就是自掘坟墓，抛开名利，去郊外呼吸新鲜空气，找到最真实自己，让城市不在被继续污染，使它变得干净而又美好。让自己丢掉种种负担，最自由的最自在地生活才是真!

俗话说：“书是人类最好的朋友。”从小我就很爱读书;如今，读书更是我的一大嗜好。读书太好了，这是我内心的真实想法。书市转播人类文化的天使，从印刷术发明以来，这是事就一直存在着，并且就一直在相当的时间让人类的思维，去接受文字，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，。当你读书时你的思维在书中遨游，你的情感在书中起落，在书中你会体会到人在生活中的悲欢离合。书的魅力便在于此高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯!”我的成长离不开书，书使我成长得更快。课堂上，本本厚书写满了难题记满了深奥。它使我学到了很多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读书，因为它使我了解了更多的知识。我坐在课堂里，聆听着老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实，课间的时候，为了谋道题和同学争的面红耳赤，对了，成功的喜悦让我笑，错了，失败使我得到了经验，吸取了教训。可是我很高兴，因为读书是享受，我爱读书。生活中，各种各样的书琳琅满目。我为买火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为阿q的悲惨而叹息，又为共产党横渡常见打倒国民党而喝彩。无论任何书都能让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本没有的知识。书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，已获得更多的粮食。我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我了解，让我思考。我爱读书，因为好的书犹如一叶轻舟，载着我在知识的海洋里遨游。答案补充

儿时的我，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事了。渐渐长大了，有一天，我们家里开展成语比赛，我说了个金蝉脱壳(ké)。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢!是‘金蝉脱壳(qiào)’!”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀!”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷;当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪;当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，保尔那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我深深地陶醉在书的海洋中，我爱读书，因为好的书犹如一叶轻舟，载着我在知识的海洋里遨游。

大自然中的一切事物都曾经给过我们很多启示。蚂蚁告诉我们要团结;蜜蜂告诉我们要勤劳;春蚕告诉我们要不懈追求———

有一次，我去太子湾游玩。休息时，我蹲在一旁吃蛋糕。不知不觉，有一些蛋糕屑掉在了地上。不一会儿，引来了一只蚂蚁，它围着蛋糕屑转了一圈又一圈，可还是无从入手。突然，蚂蚁停下了脚步，探着小脑袋，左顾右盼，匆匆离开了。它难道对这些蛋糕屑无动于衷吗?我正奇怪，不一会儿，只见一条黑黑的，长长的“队伍”向蛋糕屑蠕动。噢!

原来那只蚂蚁是去“招兵买马”，带来了一群“搬运工”。它们围着蛋糕屑开工了，分工协作，有的在前面用触角指挥着;有的用触角往前顶;还有的甚至把整个身子钻到蛋糕屑下面，企图把它顶起来———转眼间，我眼皮底下的蛋糕屑已经“爬”得老远了。

蚂蚁告诉我们，只有大家齐心协力，团结一致，再大的困难也可以克服。

最近，我读完了一本名叫《老人与海》的书，这书主要讲了：一位老人在海上一无所获的第84天后，他钓到了一条巨大的马林鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了，结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

老人虽然失败了，但他在与鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的精神上的胜利，他可以说是一个顶天立地的大丈夫。

老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人说过一生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”主席也曾经说过：“失败是成功之母。”当碰到困难时，一定不能被挫折压倒啊！一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路，那才是从失败中获取的最大的收获。

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

在我的脑海中，我背过不少名言、名诗和名句。但我印象最深的却是高尔基先生所说的“我扑在书籍上，就象饥饿的人扑在面包上一样。”因为这句名言既通俗易懂，又形象逼真地再现了读书人对求知的渴望。对以前不爱读书的我来说，既是激励，更是鞭策。

记得上小学一、二年级的时候，我自我感觉语文成绩还不错，看不看书并不重要。但进入三年级，我的语文成绩却始终在低层次徘徊，尤其是对阅读题更是一筹莫展。在一次单元考试过后，妈妈耐心地和我一齐分析语文成绩上不去的原因。妈妈说：“课堂学的知识是基础，但课外阅读也很重要，平时要养成多读书、善思考的好习惯，不断丰富知识面，这样你的语文成绩才会慢慢提高。”听了妈妈的教诲，我明白了读书的重要性，慢慢地书成为我的好朋友。

此刻，每当做完作业，我总爱一头钻进书房里，在书的海洋里尽情地遨游。书使我入迷，让我忘记了一切，我好像变成了书中的白雪公主、美人鱼、灰姑娘、小红帽……有时因为沉醉于读书，经常会忘了吃饭和睡觉的时间，有时在梦里还会与书中主人公对话呢。这时我才真切体会到什么叫“废寝忘食”，也更深刻领悟高尔基“读书饥饿论”的这句名言了。

一段时间下来，我的学习成绩渐渐提高了，体现最明显的莫过于作文和阅读。此刻写作文再也不会觉得无话可说了，阅读题也能够较快地领会全文。我想学习上的进步都是得益于我热爱读书的好习惯。读书既增长了我的知识面，也给我的学习生活增添了无穷的乐趣。

我爱读书!真想扑在书籍上，像吃面包一样吸收书的营养。

我爱读书，因此我发现了许多读书的方法。

大文豪莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品”。我认为这句话说得非常恰当，因为没有书籍就没有阳光，也就没有了人类文明的今天。人们常常认为读的书越多就越好。但读书也是有方法的。诗人朱熹曾有一句关于读书的名言：“读书有三到，谓心到，眼到，口到”。我也有自己的一套读书方法——静心。只要把心沉到书中，就能做到“两耳不闻窗外事”,用心来认真品味书籍。

妈妈常对我说“一心不能两用”。一次，妈妈外出办事，我在家里复习功课，家里的电视开着，那美妙的音乐声、说笑声不断地侵入我的耳朵里，我心里突然闪现了一个念头，趁妈妈不在家，我为何不放松一下自己、犒劳自己辛苦的学习。“不行，我不能这样放纵自己”。我心中的理智反驳着，我经过一番激烈的思想斗争后，终于抵挡不住那强大的“敌人”，终于，我成为了电视的俘虏。我津津有味地看着电视，不知不觉已经过了1小时了，我习惯性的抬起头来看了看时间，不由得怔住了，离妈妈回来的时间只有20分钟了，我却舍不得关掉电视，就一边读书一边看电视。可一心终不能两用，没过多久，手里的书早已丢到了九霄云外，连门外响了妈妈开门的声音也没觉察。“原来你是这样学习的!”我愣住了，乖乖的接受妈妈严厉的批评。经过了那次深刻地教训后，我悟得了一点道理，读书需要静心、专心，认真地读，才能够学到东西。

现在，书已经深深地融入了我的生活，没有书的生活是平淡无味的。只要手中有一本好书，我就像一匹饿狼一般贪婪的吞食着“猎物”，忘了时间，忘了自我。

读此书感悟颇多，在书中领略一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告诉我们勤俭也可以让生活有滋有味。

思考领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思考的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。

思考本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思考，放飞真实的自我。毕竟我们经历了，需要一个思考的过程，在此待思考过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。

寻一方向：在思考着思考着，选择出一条属于我们的生活。其实每一条路都是通向命运之路，但只有你自个儿的路例外，那就得了，还是走你自个儿的路吧。

思考未来：确定了方向，开始思考未来。未来有无限的可能，可以思考，但不能深陷于对外界恐慌的思绪中，给自身带来紧张的气氛，一个人活着，总会遇到危险。不念过往，不惧将来，秉持心气，何惧远方?

播种美德：遇人遇事，要播种诸如诚实、真理、简朴、信仰和纯真这一类的种子，既然付出了，就要做到最好!无愧于心，无愧于己。

生活、经营需算计：生活需要经营，有时候说人生难得糊涂，但在生活上要会打理、“算计”，让自己的生活朴素而精致，且生活需是认真的但不是较真。在经营中我们需要算计，算计自己的得失才能更好的向前发展，毕竟一团乱麻，谁都帮不了你自己。在经营中还有需要注意的一点，你要谋生，靠的不是自己的手艺，而是自己的消遣。尽情享受大地的乐趣吧，可千万不要占有大地。不要居于安乐，不局限于自己的小世界，一份渴求外应的心，通过自己努力，获得一片属于自己的天空。还要牢记思考两者的得失，一份发现，一份思考，一份收获!

感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠时光的流逝，断断乎到不了拂晓，这就是那个早晨的特性。遮住我们两眼的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。太阳才不过是一颗晨星罢了。

刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。

在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。

为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚?为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列?那全是因为当时社会的重重矛盾。

冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教(米里艾)老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役犯，温暖他、宽恕他，他洗净了冉阿让的灵魂。他体现了人性的善良和纯真，从此，冉阿让决定做一个善良诚实的人。他确实做到了。

在他的一生中经历了许多波折。因为他的前科，尽管他有强健的身体，仍无法被社会接受，就连他的好意有时会遭到人们的误解。其中的沙威探长便是典型的“法律开门狗”，他不相信罪犯会洗心革面，死死抓住冉阿让不放。可是最终连他自己都被冉阿让的宽宏大量而感动了，从而选择自杀。由此我想到，“人非圣贤，孰能无过”，我们都会犯错误，可当时的人们为什么不能像米里艾主教那样以一颗善良、宽容的心去原谅冉阿让的过去呢?难道曾经失过足的人就不能再做好人吗?这是不公平的，也是不合理的。

冉阿让并没有因命运的不公而放弃对生活的希望，因为米里艾主教的感召和他想成为一个好人的愿望，促使他努力着，在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。

在四大名著中，我最喜欢的便是《三国演义》了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操……在这些叱咤风云的人物中我最欣赏、最崇敬的还是卧龙先生——诸葛亮。

我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战群儒，鼓动三寸不烂之舌，说服孙权与刘备联合抗曹之时;在危机时刻临危不乱，镇定自若地想出条条妙计之时;在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才干而论，诸葛亮称得上是"三国第一人"。

我悲哀怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全采纳实施，这就为后来蜀汉政权的悲惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却"力挽狂澜于既倒"。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉!

诸葛亮鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念不忘军中之事，用最后力量保护大军安然撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。

读过《三国演义》后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对社会，对时代有用的人。

在阅读过《三国演义》、学习过《出师表》后，该学生能对诸葛亮这位历史人物进行用心用情的评价难能可贵。建议能结合诸葛亮的《诫子书》再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。

下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。