艾滋病日手抄报资料:艾滋病防治知识【优秀20篇】

世界消防日那天，班主任老师告诉我们消防队的张叔叔要来给我们讲解有关消防的知识，我们听了高兴地手舞足蹈。

上课铃响了，我们端端正正地坐在自己的位置上，等待着张叔叔的到来。这时，我们看见一个穿着消防制服的人走了进来，对我们说：“大家好，我是张明。这次来给同学们上课是为了让大家深入地学习消防知识，增强大家的安全意识，并利用所学知识排除生活中的消防安全隐患。”同学们听了都很高兴。

张叔叔说：“如果学校发生了火灾，你们会怎么做？”张叔叔的话一说完，一个同学就把手举起来说：“用灭火器！”“你会用灭火器吗？”“不会！”那个同学情绪低落地坐了下去。“好，现在我就来教同学们怎样正确地使用干粉灭火器！”

“第一步：使用前要将瓶体颠倒几次，使筒内干粉松动；第二步：除掉铅封拔掉保险销；第三步：左手握着喷管，右手提着压把，然后开始喷射。同学们都记住了吗？”“记住了。”

接着，我们在张叔叔的指导下，亲手操作了灭火器，大家把干粉喷到课桌上、地面上……教室里充满了欢乐的笑声。

不知不觉，下课铃响了，这节课让同学们意犹未尽，多么有趣的一堂课啊！

求一个小数的近似数的规律：

保留到哪一位，就看这一位一位上的数。如果这个数小于等于，就舍掉;如果大于等于，就往上进一。

299792.458(保留两位小数)299792.458(保留整数)

改写方法

把一个较大的数改写成以万为单位的数，只要在万位的右边点上小数点(一般要去掉小数末尾的)，然后在数的后边。

把4443900改写成以万为单位的数，就要把这个数缩小倍，小数点就要向移动位，再在数的后面写上万字。

提高练习

填一填。

(1)在表示近似数的时候，小数末尾的()不能去掉。

(2)保留整数表示精确到();保留一位小数，表示精确到();保留三位小数，表示精确到()。

判断。

(1)6.009保留一位小数是6.0。()

(2)0.4扩大10倍的值与490缩小100倍的值相等。()

(3)583700000=5.837亿5亿()

(4)480000000=48000万=4.8亿()

(5)0.1>0.09999()

(6)359000000035.9亿()

选择，把正确答案的字母填在括号里。

大于2.4小于2.6的数有()个。

A.10B.100C.无数

(2)7.0是一个两位小数的近似数，这个两位数最小是()

A.6.59B.6.91C.6.95

4、求得的近似数是8.0与8，哪一个更精确些?请说明理由。

5、在括号里填上适当的数字。

哪些三位小数的千分位四舍后是5.86。

哪些三位小数的千分位五入后是2.00

6、张大妈有一张存款单到期，按照银行规定，一共应得1325.475元，她在存款时实际得到多少?

人们常说知识可以改变人生。就像这次征文主题一样，学好了知识就可能改变命运，要想改变命运首先就要养成良好的学习习惯。养成良好的学习习惯只是第一步，还要经过持之以恒的努力才会有所收获。

我的姐姐没读完七年级就去外地打工了。起初，她脸上显露兴奋的表情，她告诉我她已经厌烦了学习。一段时间后，姐姐回来了，她清瘦了许多，她偷偷的和我说她后悔轻易放弃了学习的机会并留下了眼泪。

我的哥哥在小学时的成绩不是太理想。但经过自己的不懈努力，终于在每次的考试中取得好成绩。那时，我总以为哥哥的成绩持续不了多久，但经过时间的考验，哥哥以实力证明了自己。最终，以优异的成绩考上了理想的大学。后来，我慢慢的发现，他们俩的学习习惯大不相同，姐姐在学习过程中遇到不会的题目她也不去请教别人，课堂上听懂了课后也不去复习。她认为只要在课上听懂就行，课后不去复习也没关系。久而久之，她总是学了新的知识就忘了旧的知识。成绩也就下降的快，自然而然也就不想学习了。哥哥在学习过程中遇到不会的题目，他立即会去请教老师或同学。哥哥有一份学习计划表并严格按照表格的计划学习。因此，他实现了自己的梦想。

知识对个人的影响很大，对国家的影响更大。封建时期的中国，曾一度以地大物博自诩实行闭关锁国政策。若干年后，中国被外国的武力轰醒了。于是，中国不再沉睡，她开始实行开放政策，派遣国人到外国去引进先进的知识与科技，努力追赶时代的脚步。试想，若是中国不学习新知识、新科技，她会有今天吗？

个人也好，国家也罢，都不能脱离新知识。对个人而言，更要在学习过程中形成良好的学习习惯。因为“知识改变命运，习惯成就未来”。

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

雪中送炭

所谓雪，就是汤圆雪白的外层，而炭则是内层的炭烧朱古力馅，汤圆味道较浓，所以就配一个清新的玫瑰花汤底，喝一口汤，吃一口汤圆，就是最佳的吃法哦。

玫瑰椰露汤圆

玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯，吃一口，更有双唇在浸玫瑰花浴的感觉哦，椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳，清润而暖和，再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆，最适合女孩子品尝咯。

香蕉奶皇汤圆

奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身，汤圆皮软糯但是不糊口，以往有芒果、麦提莎、榴及燕窝等口味，这次则返璞归真，以最简单的香蕉做馅，蕉味浓郁，软绵绵的口感并不比一向好卖的芒果逊色哦。

桂花南瓜汤圆

南瓜汤圆通常以南瓜做皮，这个则以南瓜做馅，外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于桂花糖水内，外香内甜，保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦。

心汤圆

心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆，是云南人过年必吃的早点，馅料有火腿、花生蓉及晒干的云南桔皮，最精彩的是汤底，用云南野生玫瑰，晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内发酵半年以上，做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开，让花生粒及桔皮的香跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体，几种香味同时向味蕾冲击，实在非比寻常啊~~

三色汤圆

三色汤圆是用草莓啊，胡萝卜汁啊还有就是绿茶啊放到汤圆皮或者汤圆陷儿里做成的。红萝卜汁相思汤圆，搭配着杏仁汁、绿豆沙等各种糖水来吃，非常的受大家欢迎哦。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

【元宵节的历史】

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

【元宵节的由来与传说】

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

【元宵节习俗】

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

耍狮子

“耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

舞龙灯

传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

元宵节诗词选：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

健康是人的第一财富，只有健康才能生活愉快，而讲卫生是健康的前提条件。

简单讲一下“卫生”和“健康”是什么意思。卫生是指个人和集体的生活卫生和生产卫生的总称，健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。下面我就说说如何才能健康。

人们总是生病了很难受，才会想到身体健康是多么幸福，而身体健康离不开良好的卫生习惯。良好的生活习惯是从平时积累而来的。比如：勤洗澡;勤剪指甲;勤换洗衣服;饭前便后要洗手;要保持良好的环境卫生等。双手触摸过脏东西后千万不能碰眼睛，否则容易使细菌进入眼睛中，导致视力下降。这些老师都和我们讲过，但关键是我们要时刻提醒自己，持之以恒。

吃东西是我们每天不可缺少的环节。但是，在吃东西时注意卫生也很关键，因为往往病从口入。现在大街上都摆了很多卖油炸的小摊小贩，路过时经常能闻到很多香味。先不说他们油干不干净，食材卫不卫生。就每天大街上来往这么多车，灰尘容易沾到那些油炸的东西上，那吃下去能健康吗?平时吃水果，要注意一定要洗干净。这些水果的果皮上沾了细菌和农药，吃下去身体肯定会有影响。你想想，这些水果再被你买来之前已经被不少人摸过了，你这样吃下去能没病吗?

生命在于运动，身体健康不仅需要讲卫生，还需要适当运动。适当运动能使免疫系统得到增强，各种烦恼还能在运动中被忘却。每天你要保持快乐的一种心情，生活在忧郁中是很痛苦的。按时吃饭睡觉也同样有利于身体健康。

人的一生是短暂的，与其痛苦的度过不如快乐健康的度过，为了自己和他人的健康，请自觉讲卫生。

季节把我们带进秋天，秋天有高爽的天空和丰实的蕴涵，还有诸多美丽的别称。如农历七月称为首秋、初秋、早秋、新秋、上秋，八月称为正秋、中秋、桂秋，九月称为晚秋、凉秋、暮秋。

此外，秋天还有三秋、素秋、商秋、西陆、白藏等雅称。

三秋：古时七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称三秋，代指秋天。王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之句。

金天：古代五行之说，秋属金，故称金天或金秋。王维有诗：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”陈子昂有诗：“金天方肃杀，白露始专征。”

素秋：秋属金而色白，秋天又称素秋。杜甫《秋兴》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”欧阳修《清商怨》：“关河愁思望处满，渐素秋向晚。”

商秋：古以五音(宫商角徵羽)配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，秋故名商秋。潘尼《安石榴赋》：“商秋授气，收毕敛实。”陆机《行思赋》：“商秋肃其发节，玄云霈而垂阴。”秋还称商序、商节、白商。

西陆：指秋天。《隋书·天文志》载“日循黄道东行牞一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”骆宾王《在狱咏蝉》诗曰：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”

白藏：按五色学，秋色为白，秋又是收获储藏季节，故秋称之为白藏。有“白藏”注解曰：“气白而收藏万物。”《尔雅·释天》：“秋为白藏。”

爽节：天高气爽的季节，指秋天。谢月兆有诗云：“渊情协爽节，咏言兴德音。”爽节亦指重阳节。李适有诗曰：“爽节在重九，物华新雨馀。”

秋天称呼颇多，还有清秋、高秋、霜天之别称，秋意似乎详述不尽。柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”宋子侯《董娇饶》：“高秋八九月，白露变为霜。”庾信《和裴仪同秋日》：“霜天林木燥，秋气风云高。”

知识伴随着每一个人，没有一个人可以读完所有书，没有一个人可以懂得所有文字，就像没有一个人可以学完所有知识。知识是无止境的，它将伴随着人的一生，滋润着我的心田。

知识是神圣的，但有人把它当成一种枷锁认为被束缚了自由。这是错误的，知识是人类的摇篮，孕育着我们，没有人可以将所有知识学完的，俗话说的好 “学无止境”，“学到老，活到老”也点明了这一主旨。

有一次周末，外公特地来找我，急切地说： “终于回来了啊！我不认得遥控器上的意思，怎么点它，电视都是黑屏呢，一个星期了没电视看了。”外公也就一点看看电视的乐趣了，让外公一个星期不看电视，可憋坏他了呢。外公因为不识字，所以现在的电视他不知道怎么用，我拿过遥控器根据提示调了几秒钟，电视画面就出现了。外公感慨道：“唉，还是识字懂知识好啊，都成为外公的小帮手了呢。不像我们那个时代，家里条件不好，都没念过书，字都不认识，简单的调电视都看不懂呢，现在时代好啦，你可要多学知识啊！”外公的话温暖着我，没想到到认字一个简单的知识就可以帮到外公，知识滋润着我的心田，让我意识到必须要更认真的学习，学习到更多的知识来充实自己。

知识是无处不在的，读完了一本书这也叫学到了知识，请教别人问题得到的答案和方法这也叫学到了知识，可见知识在每一个人身边。就好比阅读题，并不是浅浅的看文章的表面意思，而是要往深度去思考，要置身文章其中努力提炼和理解才能正确认识文章的意义。这更加增强了我对知识的渴望和追求。

树立永远学习的伟大目标，应该是每一个人应有的决心，在没有学到的知识面前不应是退缩和逃避，应该是克服它、学会它。就是因为有了知识的滋润，促使着我对学习的渴望。知识，不仅是我的目标，更是我前进的动力，知识无限，奋斗不止！

今天下午，我和爸爸一起参加了小记者数学亲子讲座，这是一场专门分析我们期末数学考试卷的讲座。我这次期末数学考了98分，没有拿到满分，正需要认真的总结和分析下原因，今天的讲座可真是及时雨呀！

参加讲座的都是三、四年级的小记者和他们的爸爸妈妈。主讲的是世界数学团体锦标赛金牌教练章老师，章老师做完自我介绍后，开始了讲座。他告诉我们考试其实是考三个要点：考习惯，考态度，最后才是考知识！章老师说我们想要成绩考得好，首先要有良好的学习习惯，这个习惯平时要有，考试时也要有，比如数学要多用草稿纸打草稿、多验算等。再要有好的学习态度，你的态度怎样，成绩就怎样，好的态度才会有高的成绩。最后才是考知识，如果前两个考点你不过关，那你肯定不会有好成绩，因为学习习惯和态度决定你的成绩！

接下来，章老师给我们分析了三年级数学课本中的难点：长方形和正方形，这也是这次数学期末试卷中最后一道大题的知识点，章老师帮我们分析了解题思路并给我们讲解了几何题中的三个重要的数学模型：阶梯、凹型、凸型的解题方法，还介绍了此类题目的奥数解题思路，使我茅塞顿开。

在讲座结束前，章老师在大屏幕上打出了一句话：考试不可怕，学会分析，学会总结！这次讲座让我知道了考后总结的重要性，明白了习惯和态度比知识更重要！

鲁宾逊是一个热爱冒险的英国年轻人，他的一生中有二十八年都是在海上的一个孤岛度过的。在此期间，他创造了许多的奇迹。他在岛上建房子；用一年时间造了一艘独木舟；教会了一个名叫星期五的原驻民说话，并帮助这个名叫星期五的人改掉了吃人的恶习。在他们获救回到英国的时候，正好是英国的冬天，那时，在整个伦敦都飘雪的情况下，星期五向鲁宾逊发誓，要永远跟着他，这一点让我很感动。

在鲁宾逊流落荒岛的时候，他用自己的知识，在那里生活了下来。

看鲁宾逊的生活情况一点一点的改善，仿佛看到了人类从石器时代开始逐步走向现代的进化过程。鲁宾逊用知识使自己获得了成功，他用自己的知识在荒岛上建造房屋，圈养山羊；他用自己的知识在巴西种植植物，办了养殖场，使自己的生活一天一天的好起来，富裕起来。

这充分向我们说明了知识的力量和重要性。有了知识，你在任何地方都能生存，你会用知识来武装自己，保证自己不被受到侵害。你会因为知识而生活的很好，因为你懂得用知识来造福你自己。就像鲁宾逊一样，他用知识得到了富裕的生活；得到了人们的尊敬；得到了星期五的追随。

所以，知识造福了他。

我们和他一样，都学会了知识，都懂得了知识，我们也能够将这些知识运用到我们的生活当中去，所以，我们也可以像鲁宾逊一样，用知识武装自己，用知识使我们的生活一天一天的变好不是吗？鲁宾逊能做到的，我们也能。虽然我们没有鲁宾逊的经历，虽然我们不会像鲁宾逊一样有这些冒险的事情，但是，我们和鲁宾逊都有一样相同的东西——知识！

知识带给我们财富，知识带给我们力量。知识带给我们的，是我们取之不尽、用之不竭的。所以，我们要好好学习。用知识去创造财富，用知识的钥匙，打开通向未来的大门！

潘帕斯草原又称南美草原或阿根廷草原。南美亚热带湿润气候下的高草草原。分布在拉普拉塔平原的南部，包括乌拉圭、阿根廷东部、巴西南部等地区。面积约76万平方公里。潘帕斯在印第安语中，是平坦地面的意思。潘帕斯草原的主要部分在阿根廷境内，少部分在乌拉圭南部。潘帕斯草原以布宜诺斯艾利斯为中心，向西半部扩展，酷似一个极大的半圆形。这里夏无酷暑，冬无严寒，降水量由东向西递减，东部年降水量常在900毫米以上，四季分配亦较均匀，属温和湿润的亚热带季风性湿润气候。这样的气候，有利于农牧业的发展。

1.优良的天然牧场

阿根廷潘帕斯草原，东临大西洋，受大西洋水汽和巴西暖流的影响，气候特点表现为夏季高温多雨，冬季温和(七月平均气温在0℃以上)，这里的草类生长茂盛，质量好，是世界上优良的天然牧场之一。一年四季都可以放牧，不需建防寒防冻的圈棚，生产成本低。

2.地广人稀，土地租金低

这里地形平坦，水源充足，地广人稀，有利于大规模经营，这样便于操作，降低生产成本，增强国际竞争力。

3.距海港近，海陆交通便利

这里面临大西洋，港口较多，海运方便。现在已经修通了横穿潘帕斯草原的大铁路。这样，大牧场的牛肉可以很方便地运往首都布宜诺斯艾利斯屠宰加工，再装船运往国外。

时代主题

1.和平与发展是当今时代的主题：

(1)和平与发展是对人类的生存和发展具有决定性影响的全球性问题。

(2)含义：和平问题是指维护世界和平、防止新的世界战争的问题。它是人类社会存在和发展的基本条件，是经济发展和其他全球性问题解决的前提。

发展问题是世界经济的发展，特别是发展中国家经济的发展问题。发展和繁荣是人类永恒的课题。今天，全球发展的最突出问题是南北发展不平衡，即发展中国家与发达国家之间的经济发展不平衡问题。

(3)战后世界和平是主流，但威胁和平的因素仍存在，世界并不太平。战后世界发展是主线，但整个世界的经济形势依然严峻。全球发展最突出的问题是南北发展不平衡问题。

(4)和平与发展的相互关系：和平与发展是相辅相成的，和平是发展的前提条件，发展经济是维护世界和平的重要基础。

2.建立国际新秩序：

(1)霸权主义和强权政治是解决和平与发展问题的主要障碍。

(2)建立国际新秩序是解决和平与发展的有效途径。

(3)国际新秩序必须以和平共处五项原则为基础。

3.世界多极化趋势的发展

(1)多极化趋势在曲折中发展：自20世纪70年代以来，世界出现了多极化的趋势。苏联解体后，一个多极化的世界格局开始形成。同时，国际形势总的趋势是由紧张趋向缓和，由对抗转为对话。当前，世界正形成若干个政治经济力量中心。

(2)多极化意义：世界多极化趋势的发展，有助于扼制美国搞单极世界由它来“领导”国际社会的图谋;同时也有利于世界的和平、稳定、发展和国际关系的民主化。

4.当代国际竞争的实质：

(1)当代国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。

(综合国力含义及构成：是指一个主权国家生存和发展所拥有的全部实力及国际影响力的合力。这其中包括主要由政治决策、动员和组织能力、反应能力构成的政治力，主要由国民生产总值、经济构成和经济发展前景构成的经济力，主要由军队的数量和质量、武器装备、战术技术等构成的国防力，主要由教育水平和受教育者的素质构成的文教力，主要由一个国家在国际上的地位、作用、影响和外交上的能力构成的外交力，主要由人口的数量和质量、地理位置、气候、资源等因素构成的资源力。其中，经济力和科技力已经成为决定性因素。)

(2)在当今世界，经济是基础，科技是龙头。世界各国都以发展经济和科技作为国家的战略重点，努力增强自己的综合国力，力图在未来世界格局种占据有力地位。当前，大力加快我国社会主义现代化建设进程，全面建设小康社会，增强国家实力，是我们的基本立足点。我们要着力于发展科学技术和提高国民素质，增强综合国力，力争在激烈的国际竞争中掌握主动权。

语文学习，重在平时的积累和领悟。很多考生在进入高三总复习阶段后，总是觉得找不到复习的头绪，无从下手。其实，只要考生在复习阶段，能够在复习中突出重点，在模拟训练中强化正确的审题意识，并注重发挥自身非智力因素的作用，是完全可以提高语文成绩的。对于临考阶段的复习方法，考生应分清轻重缓急，总结提高。轻重缓急指，属于记忆方面的内容，如名句名篇，可放在后期复习，复习早了容易遗忘;技能方法类考点，可放在前期进行，如古诗文阅读、现代文阅读等内容。最后要把所有复习过的考点进行系统化、网络化。

2014高考语文学习规划及复习重点如下，希望大家牢记。

目前最多的是三轮复习法。三轮复习法中把高三的复习时间大致分为三段，每段时间里的复习目的各有侧重，时间长短也各不相同。第一轮复习从开学到二月底(五月中至七月底前可先处理完本阶段的教学任务)，主要目的是基础能力过关;第二轮复习从明年的三月初到五月初，主要目的是综合能力突破;第三轮复习从五月初到高考，主要目的是提高应用能力。

一、第一轮复习

第一轮复习要全面阅读教材，查漏补缺，彻底扫除知识结构中理解上的障碍。在这一基础上，对语文基础知识进行梳理和归纳，建立完整的知识体系。同时配以课堂针对性训练和单元训练，提高应用能力。

建立完整的语文知识系统，指的是整理、完善语文知识的各个系统。语文知识的大系统包括语音知识系统、文学知识系统、词及短语系统、单复句知识系统、修辞知识系统、标点知识系统、现代文体知识系统、古今文学常识系统、写作知识系统、文言知识系统等;语文知识的小知识系统即为每一个语文知识点的性质、分类、意义或用法。如“词”这个小系统，就包括词义、色彩轻重、范围、搭配、语体等。甚至还可分得更细，如词语的感情色彩。这一轮复习中，同学们需熟悉大系统和小系统，并在复习具体知识点时，有意的将所复习的知识点和其所属的知识系统联系起来。这样做有益于开展全面的、深入的复习。

数学一轮复习九大模块易错易混78个考点

【摘要】历届高三同学都有一个共同体会：高三的专项复习见效最快。高考一轮复习正是打基础，逐一击破的阶段。同学们一定要有一颗持之以恒的心，的数学一轮复习九大模块易错易混78个考点，帮助大家有效复习!

一、集合与函数

1.进行集合的交、并、补运算时，不要忘了全集和空集的特殊情况，不要忘记了借助数轴和文氏图进行求解。

2.在应用条件时，易A忽略是空集的情况

3.你会用补集的思想解决有关问题吗?

4.简单命题与复合命题有什么区别?四种命题之间的相互关系是什么?如何判断充分与必要条件?

5.你知道“否命题”与“命题的否定形式”的区别。

6.求解与函数有关的问题易忽略定义域优先的原则。

7.判断函数奇偶性时，易忽略检验函数定义域是否关于原点对称。

8.求一个函数的解析式和一个函数的反函数时，易忽略标注该函数的定义域。

9.原函数在区间[-a，a]上单调递增，则一定存在反函数，且反函数也单调递增;但一个函数存在反函数，此函数不一定单调。例如：。

10.你熟练地掌握了函数单调性的证明方法吗?定义法(取值， 作差， 判正负)和导数法

11. 求函数单调性时，易错误地在多个单调区间之间添加符号“∪”和“或”;单调区间不能用集合或不等式表示。

12.求函数的值域必须先求函数的定义域。

13.如何应用函数的单调性与奇偶性解题?①比较函数值的大小;②解抽象函数不等式;③求参数的范围(恒成立问题)。这几种基本应用你掌握了吗?

14.解对数函数问题时，你注意到真数与底数的限制条件了吗?

(真数大于零，底数大于零且不等于1)字母底数还需讨论

15.三个二次(哪三个二次?)的关系及应用掌握了吗?如何利用二次函数求最值?

16.用换元法解题时易忽略换元前后的等价性，易忽略参数的范围。

17.“实系数一元二次方程有实数解”转化时，你是否注意到：当时，“方程有解”不能转化为。若原题中没有指出是二次方程，二次函数或二次不等式，你是否考虑到二次项系数可能为的零的情形?

二、不等式

18.利用均值不等式求最值时，你是否注意到：“一正;二定;三等”。

19.绝对值不等式的解法及其几何意义是什么?

20.解分式不等式应注意什么问题?用“根轴法”解整式(分式)不等式的注意事项是什么?

21.解含参数不等式的通法是“定义域为前提，函数的单调性为基础，分类讨论是关键”，注意解完之后要写上：“综上，原不等式的解集是……”。

22. 在求不等式的解集、定义域及值域时，其结果一定要用集合或区间表示;不能用不等式表示。

23. 两个不等式相乘时，必须注意同向同正时才能相乘，即同向同正可乘;同时要注意“同号可倒”即a》b》0，a

三、数列

24.解决一些等比数列的前项和问题，你注意到要对公比及两种情况进行讨论了吗?

25.在“已知，求”的问题中，你在利用公式时注意到了吗?(时，应有)需要验证，有些题目通项是分段函数。

26.你知道存在的条件吗?(你理解数列、有穷数列、无穷数列的概念吗?你知道无穷数列的前项和与所有项的和的不同吗?什么样的无穷等比数列的所有项的和必定存在?

27.数列单调性问题能否等同于对应函数的单调性问题?(数列是特殊函数，但其定义域中的值不是连续的。)

28.应用数学归纳法一要注意步骤齐全，二要注意从到过程中，先假设时成立，再结合一些数学方法用来证明时也成立。

英语高三一轮复习方案

编者按：高考前的第一轮复习正在火热进行中，同学们要利用这些复习的时间强化学习，为大家整理了英语高三一轮复习方案，在高三英语第一轮复习时，给您最及时的帮助!

第一轮复习通常是从高三新学期开始到次年2月，这段时间，无论是语文、数学，还是英语主要都是要做到通过对高中课本的整体回顾，夯实基础，构建知识框架。

这段时间的英语复习主要是对高中知识的一个回顾，并找出自己遗漏的知识点。

熟读课文。英语考试中80%试题是基础知识，而这一基础就是课本。词汇背诵方面，不需花大量的时间在课外词上，只需把课本中的词汇、语法都记熟。

掌握基础语法。基础语法复习要理清基本线索，突出重点。比如动词的时态、语态、情态和非谓语形式以及从句等重要的词法、句法等。

利用好零碎时间。英语科是非常适合利用零碎时间来学习的。比如五分钟的时间可以背单词，可以做一篇速读，可以朗读一篇文章等。

如今的网络为同学们随时随地学英语提供了极大便捷，同学们不管身处何处，遇到不懂的单词或短语，用随身携带的手机登陆网站，就能查找到答案。

总结：整理的英语高三一轮复习方案帮助同学们复习以前没有学会的英语重点知识点，请大家认真阅读上面的文章，也祝愿大家都能愉快学习，愉快成长!

高考备战高三学生寒假学习计划

期末考试结束了，当我们还来不及喜或悲的时候，寒假就要来临了。如果把高三备考比作是一场马拉松比赛，可以说赛事已经进行了2/3。想想在你长跑时既看不到终点，又已经筋疲力尽时，你是什么心情？所以你现在的紧张、彷徨、忧虑是很正常的心理状态，千万别觉得天塌下来了。 寒假了，还是赶紧为自己订个详细的复习计划吧。

A 给高三学生的八点复习建议

人的一生中有很多事情是我们依靠本人的力量不能实现的，我们也不可能改变所有的事，但高考的成败确是真真切切地把握在你手中。那就是努力就一定有收获。这是多么好的一件事呀。在18岁的时候，我们终于可以做自己的主，选择自己的生活了。

还有，我们并不孤独。和同学三年同窗，甚至更久，在这关键时刻，我们有同样的奋斗目标，还有关心我们的老师和家长的陪伴。这种感觉是无比幸福的，所以真的应该好好珍惜。

说了这么多，希望高三学生能够以愉快的心情迎接寒假的到来。另外，给大家提几点复习建议。

1.每天学习时间最少保持在7-8小时（上课时间包括在内）； 2.学习时间最好固定在上午830-1130，下午1430-1730；晚上1930-2130。既不要睡懒觉，也不要开夜车。

3.制定自己的学习计划，但主要是以保证每科的学习时间为主。例如你数学定的是2个小时，但2小时过后任务还没有完成，建议你赶快根据计划更换到其他的复习科目。千万不要出现计划总是赶不上变化的局面。

4.晚上学习的最后一个小时建议把安排设置为机动，目的是把白天没有解决的问题或没有完成的任务再找补一下。

5.每天至少进行三科的复习，文理分开，擅长/喜欢和厌恶的科目交叉进行。

6.不要前赶或后补作业。记住，完成作业不是目的，根据作业查缺补漏，或翻书再复习一下薄弱环节才是根本。

7.有自己解决不了的问题，千万不要死抠或置之不理，打电话请教一下老师或同学吧！

8.每天晚饭前后和父母散散步，既锻炼了身体，呼吸了新鲜空气，又增进了沟通。真心的希望每个人都能将复习状态调整到最佳，高效率、高质量地完成自己的复习计划！

B 三类高三考生备考指南

分析与定向

在制定寒假复习计划之前，要科学、准确地自我解剖、自我分析高三第一学期的学习状态、状况，包括平时测试、期中考试成绩、期末考试成绩，其中以期末考试成绩为主，因为期末考试的可信度比较高。

自我分析的目标包括两个方面，一是定位，二是定向。所谓定位，就是说期末考试后，每个学生都可以知道自己总分的位置，你处在一个什么位置上？心里要十分清楚，这基本反映了你的实力。 定位不必过细，一般分为上、中、下三个等级。“上”指的是成绩优秀的考生，“中”指的是成绩一般的考生；“下”指的是基础薄弱考生，这是定位。所谓定向，就是说你的优势学科是什么？你的弱势学科是什么？薄弱环节在哪儿？优势学科的优势原因是什么？

三类考生具体复习建议

优秀考生

认真反思每一学科的失分点，如果是中低档题失分过多，一定要引起考生的警惕，这是优秀生高考大忌！

对于难题也要认真分析，高考试题中的难题是给优秀考生预备的，你们不但要会做，而且还要做对。对于不会做、做错了的难题要认真分析。

优秀考生的各科成绩要均衡，原则上不能出现薄弱学科，考生思想上不应该出现“以强补弱”的思想倾向，要科科抓紧，均衡发展，突出强项学科。

优秀学生要学会反思，做对了的题要反思，进一步掌握解题方法、解题规律，不会做、做错了的题更要反思，从思维方法上、方式上寻找原因。

适度的难题训练是十分必要的，“少做、做精”，边做边思考过程、方法、规律，在一定量的基础上，以质求胜。

一般考生

“不是每一道题都是给每一个考生预备的！真正拉开考生差距的是中低档试题！”这是规律，这是经验，一般考生一定要明白这个道理。

道理明白了，方向也就清楚了——抓住中低档试题。高考命题以中低档试题为主，一般占全卷的80％，也就是说750分中有600分的中低档试题，对于一般考生来讲，抓住中低档试题就意味着抓住了成功的钥匙。

一般考生要认真抓好薄弱学科，这个空间升值的可能性更大、更容易、更迅速。失分原因要分析透，这是“病因”，只有查出“病因”才能“对症下药”。

基础薄弱考生

上述一般考生的复习原则也适用于基础薄弱考生。基础薄弱考生要记住没有舍弃就没收获！ 基础薄弱考生要记住弱就弱在基础上！要抓基础知识、基本技能、基本方法。要抓非智力因素信心、目标、意志、毅力、方法、心态。要多练，特别是中低档试题，要看、要想更要练。

对三类考生综合建议

“知识与技能，过程与方法，情感与价值观”——新课程目标。

收集、整理、分析、改正错误——错误也是资源。

学会反思，通过反思达到升华、升值。

看清楚不如想清楚，想清楚不如练清楚，一定要动笔，动笔才是思维的开始。

调整心态，考生心理是高考的基础。

高考历史第一轮备考：新航路的开辟

【摘要】：进入高三的同学，一定要加把劲努力复习了，在复习的第一轮期间，小编为大家整理了高考历史第一轮备考，希望可以帮助大家，也希望大家好好利用。

新航路的开辟

一、背景和条件1、原因①经济根源：15世纪以来，随着西欧各国商品经济的发展和资本主义萌芽，造成货币需求量的增加。②社会根源：A.欧洲人狂热追求货币和黄金。B.《马可波罗游记》驱使欧洲人到东方实现黄金梦。③客观原因——商业危机：奥斯曼帝国阻碍了东西方贸易，促使欧洲人寻找通往东方的新航路。2、条件①西欧生产力的发展。②天文地理知识的进步，如“地圆学说”的流行。③科学技术的发展，如航海、造船技术的发达，罗盘针的广泛应用，武器装备的改进等等。④中央集权制的西班牙和葡萄牙热衷于传播天主教，大力支持远洋航行。

二、经过1、1488年迪亚士到达好望角。2、1497-1498年达伽马绕过好望角，开辟了通往印度的新航路。3、1492年哥伦布开辟了通往美洲的新航路。4、1519-1522年麦哲伦完成了人类首次环球航行。

三、影响1、引起了“商业革命”：①扩大了世界各地区、各民族之间的经济和文化联系，世界市场开始形成。②欧洲与亚、非贸易扩大与美洲联系开始。③欧洲的商路和贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸。2、引起了“价格革命”：①大量贵金属流入欧洲，造成金银价格下降，物价猛涨。②工商业资产阶级获利，有利于资本主义的发展，加速了封建制度的衰落。③葡萄牙和西班牙开始进行殖民扩张和争夺，加速了欧洲的资本原始积累。

一、小说三要素

1、人物 2、情节

3、环境（自然环境/ 社会环境。）

A、开端：交代背景，铺垫下文。 B、发展：刻画人物，反映性格。C、高潮：表现冲突，揭示主题。 D、结局：深化主题，留下思考。

情节的总的作用：使小说变得丰富、生动、曲折，可以强化人物性格、深化主题和增强艺术感染力。

二、表达方式：记叙、描写、 说明、 抒情、 议论。

A、叙述：对人物经历和事物发展变化所作的交待、陈述。

作用：可以把描写的各个方面联成一体，推动故事情节的发展，加深读者对人物、事件的理解。在议论文中，作为事实论据，用来证明论点。

例1：他走了。 例2：我们爬上了山。

B、描写：用形象生动的语言对人物、事件和环境所作的具体的描绘与刻画。

作用：能实现文学形象的具体性生动性和可感性。

例1：他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。

例2：我顺着他指的方向望去，只见探照灯的光带，透过飘飞的雪片，直向天空射去。

C、抒情：作者在作品中抒发由某种媒介触发起来的主观感受和思想感情，以强化某些景象的色彩，或突出人物性格的一种表现手法。

作用：表达作者强烈的某种主观感情。起到渲染环境气氛，强调人物性格品质，突出文章中心的作用。引起读者的共鸣，使文章更有感染力。

1、直接抒情（往往直抒胸臆，情感浓烈）：

例1：《最后一课》中：啊，那些坏家伙，他们贴在镇公所布告牌上的，原来就是这么一回事！我的最后一堂法语课！

例2：哦，北大，北大，你委于我心的实在是太多，太多。例3：祖国啊，母亲！我爱你，中国！

2、间接抒情（借景抒情：通过景物描写，抒发感情。）例1：莫泊桑的《我的叔叔于勒》：“我们上了轮船，离开钱桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。”——表现人物欢快兴奋的心情：“在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。”——表现人物失望、沮丧的心情。

D、议论：作者直接在作品中对人物、事件表明自己的态度、情感和评价。

作用：

1、在记叙性文体中，议论有两种方式：先叙后议和先议后叙。前者见解独到，令人深思，具有启发性；后者可使读者很快进入对将要叙述的事物的思考，引起读者对下文的注意。

2、议论在散文中会对形象的特征或意义起到画龙点睛的作用。

3、议论在议论文中主要是阐述观点。

E、说明：是对事物与事理进行的解释和介绍。作用：使读者清楚明白地了解被说明的事物和特点。 例1：这张桌子是方的。

三、分析人物形象

1、分析人物的各种描写，准确把握人物的思想情感以至性格。

2、抓住人物之间的矛盾冲突（和谐相处），分析人物之间的错综复杂的关系。

正月十五是中国的传统节日——元宵节，也是我最喜爱的节日之一。这一天，人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。

元宵节的下午，我来到奶奶家，二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑咪咪的小猪，它的样子非常可爱，还带了个小肚兜;小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓，它的翅膀可以来回扇动，像真的能飞一样。晚饭之前，奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方，奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。

晚饭过后我们又到屋外放烟花，爸爸抱出一个很大的烟花，放在院子中间，点燃之后，只见，烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中，在天空中炸开后，有的分散成一个个金色的火花，每个火花又分散成更多的火花，天空中像下了一场流星雨;有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来;放完了，天空中还会出现许多彩色的小纸片。看到这么美丽的烟花，我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了大烟花，我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花，彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空，非常有趣。

本来我们还计划去市政府广场看花灯的，可今天刮大风，天气很冷，妈妈怕我感冒，就取消了计划，真有点遗憾。

今年的正月十五我过得很快乐，明天我就开学了，这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。

重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。

2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

神话传说

《续齐谐记》记载

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：

汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

民间演化版本

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

你知道我们国家的国宝是什么吗？你知道我们国家的一级保护动物是什么吗？没错，它就是那憨态可掬的大熊猫。

熊猫是一种活泼可爱的珍贵动物，黑白两色的外表，圆圆的脸上，还有两个黑眼圈像是一夜都没合眼似的。黑眼圈有黑珍珠一样大的眼睛。四肢黑乎乎的，那锋利的爪子似乎天生就是用来吃竹子的。它的尾巴非常小，圆圆短短的，你不仔细看还真找不着。走起路来，可是标志性的内八字呢！

大熊猫几乎靠吃竹子为生，偶尔也会吃一点点肉食。瞧，它把竹子放到嘴里一拉，竹叶全部都留在了嘴里，就像一个天真无邪的小朋友吃着棒棒糖的样子。

大熊猫可真是一个贪睡的宝宝呀！它每天一半的时间多数便是在梦中度过的。平躺，侧躺，或卷成一团都是它喜欢的睡觉方式呢！

熊猫家族现在主要栖息在中国的四川，甘肃，陕西等地方。

熊猫还被我国作为国礼送去了很多国家，特别受外国小朋友的欢迎，它们为中国和其他国家搭起了友谊的桥梁，而且熊猫还是可爱的外交大使哦！

这就是人见人爱的国宝大熊猫！

我是病毒，令人类闻风丧胆的艾滋病毒。

自1981年我被人类发现以来就以惊人的速度在人群中蔓延，短短30年间，就有数亿计的生命殒于我手，怎么样，我的威力够强大吧？

我们攻击人类的杀手锏是：攻击人体免疫系统。我们将人体免疫系统最重要的T4淋巴细胞作为攻击目标，从而使整个人体免疫系统遭到破坏，最终使人们丧失了对各种疾病的抵抗能力而导致死亡。令我们自豪的是：迄今为止，人类尚不能根除生存于感染者体内的我们。

我们的存在让很多的人心惊肉跳。这很多的人当然不光光是指感染了我们的人。感染了我们的人固然要承受着巨大的痛苦和折磨，他们周围的人也将生活在恐惧阴影中。看到那些因怕被感染而冷淡远离患者的人们，我就忍不住对人类的轻蔑：凭什么时候说他们是最有智慧的动物，瞧那些大块头的胆小鬼，根本不敢与病人拥抱，握手，一起进餐。他们中有些人明知道与患者有社交场合的接触不会传播艾滋病，可还是不敢。嘻嘻，真傻！不过这也足见我们艾滋病毒的威力。

那些感染上我们的人更是活该。让他们去悲观绝望吧，让他们去承受同胞的冷漠和疏远吧。因为人类是这样的可恶，以为传染上我们的就是道德败坏，也太小瞧我们了。难道我们只能通过性传播么？我们还可以通过血液传播，输血、吸毒针头都是我们喜欢的路径。我还可以通过母婴传播。也许我的技俩人类全知道，但人类总有那么些喜欢把别人往坏里看的人。别看他们喜欢说：“人非对贤，孰能无过？”可是有些“过”，人们偏偏要揪着不放，说一套做一套。说真的，这一点连我这艾滋病毒也看不起。看那些在痛苦和孤独中走完生命最后时刻的人们吧。我的冷漠和幸灾乐祸都是可以理解的，可是他们的那些朋友、同胞都不能给他们点慰藉，人类的人情如纸真让我鄙夷。不过我喜欢他们这样，让人类痛苦和灭亡是我的使命——别指望我对人类发善心。

不过，也有些人让我们害怕，他们都非常了解我们的传播能力，他们不怕与艾滋患者接触，在患者最脆弱的时候给予他们关爱，理解与沟通，让病人和感染者与医护人员合作，积极接受治疗。他们还向身边所有的人传播他们的知识和灌输他们的观念。全然不顾我们艾滋病毒的隐私，把我们所有秘密展现在人们的面前。更令我们病毒气愤的是：这些人还把每年的12月1日当作世界艾滋病日，他们在这一天前后活动得尤为猖獗，大有置我们于灭绝之地的气势。他们大谈“热爱生命，远离艾滋”，还弄出个艾滋病大使，让很多人跟着转，如果让这些人占了人类的主流，我们艾滋病毒可就永无宁日了。我不知道是不是已经有人了解了我不愿让人们了解的弱点：就是有点欺软怕硬，人们怕我，我会更嚣张，更疯狂；人们不怕我的时候，我就要害怕了。因为那意谓着我们的末日就要来临。

真到了那时人类就要庆祝了吧？

相传若干年前，有这么一个有抱负的年轻人，他有志于成为他们班的一个小组长，可那年头，就这芝麻绿豆大的官也要在班上进行脱稿的竞职演说。到了演讲那一天，本来准备的不错的年轻人，忽然感到脑子一片空白，什么也记不住了。当老师喊到他的名字的时候，他红着脸、低着头，颤颤危危的上了台，在台上哆嗦了半天，也没有吐出几个象样的字。老师一看情形不妙，生怕他吓出个好歹来，赶紧让他下去了。于是乎，这个年轻人的第一次演讲就这样遗憾的结束了。

但是年轻人没有放下，十年后，他以优异的成绩考上了天津大学，并以相当过得去的成绩从法学院毕业，然后他又顺利的进入了一家世界500强的企业就职，一干就是四年。这天他又一次站上台前进行演讲，但这一次，他不会哆嗦了!

传说中的这个年轻人就是我。这天，他为竞聘零售管理部副职而来，期望透过以题目为“只有知识才能改变命运”的演讲与在座的各位共勉!

说到“只有知识才能改变命运”，这但是相当大的一个题目，是多少年来大家争相探讨的话题，同时也是我的一个人生信条。

什么才能让人不再贫穷?什么才能让农民的孩子走出山沟?什么才能让人去追逐梦想?是参加梦想剧场吗?不是!在当今时代，也许有太多的东西能够凭借，但唯有知识才是最可靠的保障!当求伯君以三年时光创造事业辉煌来叙说知识在中关村转折个人命运，当丁磊以大陆首富来译写知识创造财富的价值，当胡仙以女儿身用知识的力量带领“星岛”报业雄冠香港。我们还有什么理由不来加入疾呼的行列，“知识改变命运!”个人一切一切的智慧才能都靠知识来营养，只有身上充满知识，我们才有施展才能的力量。

知识能够成就一个人的辉煌，知识更能带给一个人进一步发展的平台。几天前，我看到一个加油站的员工进入公司的一个部门帮忙，她由于在这次的某专业部门的技能大比武中成绩出色，而获得了参加公司某部门双项选取的机会，我为这样的员工感到高兴，更为我们服务于这样政策开明、机会均等的公司感到由衷的欣慰。公司每年都会有注意平时知识积累、工作表现突出的员工进入更高岗位继续发展，同时，也有不少员工仍然十几年甚至几十年如一日的奋战在原先的工作岗位上，个中原因就只有自我体会了。

大家皱着眉头，听我唠叨了半天，可能要说，是不是因为你是大学生，有知识，就喊着“只有知识才能改变命运”啊，你要我们这些老家伙怎样活啊?我的回答是否定的。大学生不代表就是有知识，或者从某种好处上来说不代表着你有应对以后复杂工作的各方面知识。但大学生也有他们的优势，就是进一步学习的潜力。我们如果不注意进一步学习，加紧知识储备，若干年后我们与高中、初中生已没有本质上的差别了，如果这个时候还带着某种优越感，在工作上拈轻怕重，那就基本没有进一步发展，改变命运的可能了。这个世界就是这样，有飞黄腾达的大学生，也有站在街头靠卖烤白薯为生的大学生。另一方面，此刻的工作需要依靠有知识的人来驾驭。三年前，我提出加油站信息化管理设想的时候，有人还怀疑它的可行性。但第二年ic卡系统、电子帐表系统，此刻办公自动化平台、erp系统的纷纷上马，在我们眼花缭乱的同时，也感觉到工作的复杂性已超越了原先的想象。如果仍不注意积累知识，学习技能，将很快被工作所淘汰。

大家也许又要问，你们年轻人脑子快能学习，但我们都三四十岁，年纪一大把的人了，还怎样学啊?在那里我就不再评论三四十岁是不是一大把年纪了，但我想有这么一个例子到是能回答这个问题。我本人比较喜欢看中央七套的《致富经》栏目。有一期节目介绍一个退休老大爷的故事。这个老大爷六十岁从铁矿厂退休后，觉得被厂里遗弃的矿渣，既污染环境，又是对资源的一种浪费，因为这种矿渣并非没有价值的废渣，而是由于铁厂技术但是关而无法提炼出里面有价值的部分。于是老大爷放下了打麻将的时光，开始查阅超多的相关书籍，同时请教了有关的专家，最后研究出了废弃矿渣提炼技术。60多岁了开始创业，此刻资产已经到达数百万。从这个例子能够看出，学习知识，没有年轻人和年纪大人的差别，需要的是持之以恒的决心。

此刻搞的轰轰烈烈的职业技能鉴定和技能大比武工作正是带给给大家一个学习的机会和进一步发展的平台。这是一个起点，但决不是终点。只有根据工作的需要，明确理想的方向，才能获得进一步发展的可能，才能实现人生中的一次又一次的飞跃。

说到读书，有人会摇头：“读书苦啊!”是的，读书并不是一件轻松的事，它需要动脑、用心，还要有毅力。可我觉得读书也有乐趣，因为书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。读一本好书，就像交了一个好朋友。我从小就十分喜爱书籍，和书结下了不解之缘。我把书当作不可缺少的营养品，看见书就像饥饿的人看到面包一样，爱不释手。爸爸妈妈给我的零用钱，我舍不得花，攒起来买书，星期天上图书馆或新华书店看书，常常是待到关门时才依依不舍地离开;每逢生日，爸爸妈妈问我要什么礼物时，我总是不假思索脱口而出：“书!书!我只要书!”在我的房间里，摆放着两只大书柜，那里面全都是书，从小小的、薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经多少次抱着书不知啥时候睡着了，也曾经多少次和小伙伴一起玩耍，一个人关在家里，静静地沉浸于书的海洋，在那里遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容;读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪;读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言;读到深奥处，我总要皱起眉头，冥思苦想;读到优美的词句，我会动笔摘录，细细回味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，

又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交流。

我爱读书，书给了我知识和智慧，也给了我力量和勇气。我就像一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我怎样做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感受到美与丑、真与假……读书成了我每天生活中的必修课。读书的时候，我常常废寝忘食，仿佛进入了另一个世界，这里的世界很精彩!《雷锋日记》让我懂得人活着要更多地为别人着想，做一颗永不生锈的螺丝钉;读了《闪光的道路》这本书，我知道了张海迪姐姐的成长故事，她身残志坚，顽强的学习精神令人佩服;看了《大地的儿子——周恩来》，我明白了读书为了什么，决心要向周爷爷那样，为中华之崛起而勤奋学习……

同学们，是书给我们打开了窗户，使我们看到了广阔的世界，看到了银河外的星体，看到了明天和昨天，看到了人类的历史。它使我们庄严地思考，尽情地欢笑，它使我们的每一天都变得丰富和充实……

这里是万花筒，这里是大观园，这里的生活五彩缤纷，这里的世界色彩斑斓。来吧!同学们，让我们一起步入书的海洋!

我爱读书手抄报日记300字3

你读了一本好书，就像是与一位朋友玩耍，读书使我快乐。

最近，我新交了一位"朋友"，它的名字叫《绿山墙的安妮》，这位朋友，特别淘气，有板砖砸别人，从屋檐上摔下来……除了这个新朋友，我还有许多老朋友，像：《成语故事》、《公主童话》、《安徒生童话》……每当我读到好的字、词、句时我会拿厚厚的采蜜本把这些好词好句记上去。

记得有一次，我自己编了个童话故事，这个故事的名字叫《狐狸与狼》，这篇故事不但让老师给了我好评，而且去投稿时，还被选进了《小作家》这本书。这次小小的成功让我明白了：作文，首先构思要与众不同，其次才是要真情实感，这样才会有好的作品。

有时候，我读了好书之后，我会写读后感或读书卡。

好书伴我成长!读书使我快乐!

春联就犹如红包，是当今过年必不可少的，因为红红火火、喜气洋洋，象征着吉祥，寓意着新年里的祈愿。以下是贴春联相关知识，欢迎阅读。

从风水和风俗来看，一般对联和挥春贴的好不好，有时都影响着运气。准确说，有时也是一年运气的先兆。所以，贴春联可以说是新春期间的一个大事，不能掉以轻心！

贴春联的时间

民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联撕破后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告家家户户的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运等。贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。

春联的贴法

上联下联要分清

对联分上下联,不能随意贴。每年都有许多人贴错。那么怎样贴才是正确的呢？这里要弄清二个问题，一是分清上下联，二是上下联的位置。简单介绍如下：

上联的末尾的字应该是“仄”声。既现代汉语的“三声”或“四声”。“仄”声给人的感觉是话还没有说完。

下联的末尾的字应该是“平”声。既现代汉语的“一声”或“二声”。“平”声给人的感觉是话已说完。如

生意兴隆通四海

财源茂盛达三江

“海”是三声，本句应做上联（首联），“江”是一声，本句做下联（末联）。

春联位置要贴对

古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。

究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。

重门联

现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门（二门）上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

春联的严谨

字数要相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。

平仄要相合，音调和谐。传统习惯是「仄（ze）起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

词性要相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

内容要相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

单数才吉利

如果贴在门头顶上，数量要以奇数为吉利；如果贴在墙上，以双数为吉利。

不单贴春字

还有家门口不要单贴「春」字，可以贴福、招财进宝等，因为古代，只有怡红院会在门口贴「春」字。

摘春联

依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。

整年说

春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。

过节说

春联作为驱赶“年兽”的法宝之一，待到“年”过完后，就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的。

自然脱落说

春联贴上后就不顾不管，任凭春联被风吹雨打，自然脱落。或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了，就直接摘掉。

贴春联注意事项

一、没贴横批

春联，必须是有上联、下联和横批，不然就不是一幅完整的春联。

横批就是挂在门楣中间的四字吉语。照古人书写习惯，四字由右往左书写，今天也有从左往右排列的，无伤大雅吧，贴在门框上方中间位置即可。

今年是鸡年，鸡谐音“吉”，大吉大利，长年大吉，吉祥如意，金鸡报晓等四字横批，就十分恰到好处。

二、春联平仄不对

天对地，雨对风。大陆对长空。在对联中，节奏相应、平仄相谐是对联因素的重要组成部分，没有平仄，也就没有对联。

普通话中，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。换句话说，一、二声是平，三、四声是仄。但在古四声中，平声为平，上、去、入这三声为仄。

平仄相对，要求平声对仄声、仄声对平声，即上联字是平声，下联字就要是仄声，反之也如此。

贴春联，一般要贴单数，单数象征吉祥。以常见的七字春联为例，上下联平仄格式有：

（上）平仄仄平平仄仄  （下） 仄平平仄仄平平

（上）平平仄仄平平仄   （下）仄仄平平仄仄平

（上）平平仄仄仄平仄   （下）仄仄平平平仄平

由于对联和律诗的对仗有继承演进的关系，对联也适用律诗的平仄格律“一、三、五不论，二、四、六分明”。就是说，实际上并不一定要求上下联整个对应字的平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。

汉字的绝大多数音步为二字音步，或者词组为二字，所以就在上下联的第二、四、六字，要平仄相对，十分分明。所谓音步位，是每个音步的末位字。

同时，平仄相对的对联的，上联最后一个字必须是“仄”声字，下联最后一个字必须是“平”声字，也就是“仄起平收”，十分严格。

所以，在七字春联中，看上下联的第二、四、六字平仄是否相对，上下联是否仄起平收，就明了对联是不是对仗工整了。

不过，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于对联行文的句式，还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用，又出现了更为复杂的平仄相对的格式。

三、上下联贴反

根据古人习俗，上联要贴在上方位，就是当你面对家门时，上联贴在你的右手方向，下联就贴在左方。根据对联的“仄起平收”的常识，末字“仄”声字的上联，贴在门右边，末字“平”声字的下联贴在左边。都这样看着比对，就不要再贴反了。

四、内容不贴切

什么春联，还要看贴在什么人居住的屋室或活动场所，比如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”就要贴在年长老人家的门上。“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”，就不要用在学校、医院等场所当中。给正在上学念书的青少年，就要贴“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，更见得贴切。如果意思不符，就会贻笑大方。

五、贴春联时间不恰当

“二十四，写大字”，这是流传百年的民俗谚语，意思是过了腊月二十四，就可以写春联了，但什么时候贴春联也是有讲究的。

从前人一些记载来看，贴春联最看好的时间是除夕下午到傍晚这段时间。除夕当晚，古人都有一个隆重的祭祀仪式，其实贴春联，也是其中一个程序。因为过了除夕，万象更新，所以赶在除夕晚上贴好春联，寓意最好。

现在人，在除夕当晚，都忙着做年夜饭、看春晚，有的还要祭祀，事情较多。趁着下午晚饭前这段空闲时间贴上春联，光线也好，应该是最合理的时间了。

六、福字贴法不当

贴春联的同时，有的人家还喜欢贴“福”字，但贴“福”字并不是都要倒着贴。一般家里的大门和室内的主要房门，都讲究贴正“福”，要端端正正地贴，才有“出门见福”、“福入家门”的彩头。只有房中屋角或不通畅的地方，福字倒贴着个，寓意“福气到了”。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

As I just witnessed during my recent visit here, China has made substantial progress in checking the spread of HIV but there is still a long way to go. From an infection unknown only 27 years ago, AIDS has become truly globalized. Today, 33 million people live with HIV around the globe, and 25 million more have died.

These figures are sobering. However, it is important to note that we have entered a new phase in responding to AIDS - a phase that will ultimately be far more challenging than anything we have done so far.

Now, for the first time, the AIDS response is producing real results.

In 2007, fewer people got newly infected and the number of people dying of AIDS worldwide dropped, mainly thanks to better access to antiretroviral treatment.

In China, over 34,000 people are now taking HIV drugs, up from 5,000 in 2003. But, we cannot slow down in our vigilance. Whereas substantial progress has been achieved in this country, the number of people receiving HIV drugs is still less than half the number who require them. The epidemic continues to run ahead of the response: for every two people who start taking antiretroviral drugs, another five become newly infected with HIV.

Many of those infections occur in situations that are illegal or outside of mainstream society. These give rise to apparent contradictions between respect for the law and protecting the health of people who inject drugs or are sex workers, between sexuality and morality, between needs of public security and public health, drug control and safe injections. Indeed, to confront AIDS is to confront contradictions in society.

On closer investigation, however, most of these contradictions prove to be false contradictions. A scientifically-based AIDS response can solve them for the greater wellbeing of more people.

Drug abuse, for example, is bad for an individuals health and for the community he or she lives in. HIV infections are particularly high among people who inject drugs. Laws against drugs must be respected to protect society.

Ultimately, though, the best way to protect both the wider population and drug users, and at the same time reconcile public security and public health concerns is to adopt the "harm reduction" approach. Scientific evidence - including here in China- shows that providing drug users with substitution therapy and clean needles reduces HIV transmission and supports enforcement of laws against drug abuse.

Similarly, working with sex workers and their clients to encourage condom use reduces HIV among these groups and in society as a whole. When such programs are backed up by poverty reduction efforts to reduce womens need to engage in prostitution, their impact is even greater.

It is issues such as these that make AIDS such a complex problem to deal with. Complex problems require complex solutions. They also respond best to collective approaches. Working with community groups, for example, can greatly increase the impact - and effectiveness - of AIDS strategies. In fact, given that most infections are happening in situations outside the mainstream norm, it is often very difficult for government alone to reach those who need to be reached.

It is encouraging, therefore, to note that there has recently been an increase in the number of community organizations working on AIDS in China. Many of these groups are doing incredible work.

The Joint Assessment Report published last year by the government together with the United Nations System clearly highlights the need for greater involvement of community-based organization in the roll-out of programs to reach people with relevant services.

Currently, there are no easy ways for community-based organizations to register. Without registration, there can be no bank account and thus no easy way to receive funding. Many of the groups I have seen are doing a great job - but their work is based on volunteerism. This is neither efficient nor sustainable.

China has solid policies in place and has made significant progress in the fight against AIDS. It is time now to use the tremendous array of resources at its disposal to build on that progress, and to tackle new, tough challenges like harm reduction and increasing civil society involvement,

As Chairman Mao said more than 60 years ago: "We must not become complacent over our success. We should check our complacency and constantly criticize our shortcomings, just as we should wash our faces and sweep the floor every day to remove the dirt and keep them clean."

[艾滋病3000字英语作文:fight against AIDS

导语:六一儿童节即将到来,先预祝所有的儿童节日快乐,天天开心,茁壮成长!下面是小编分享的六一儿童节手抄报作文。

六一儿童节手抄报作文一

一年一度的国际“六一儿童节”又来到了，这是我们全国儿童的节日，是值得我们高兴的节日。

早晨，天上飘着蒙蒙细雨，好像是为我们庆祝六一儿童节而来的，同学们早上穿着干干净净的校服，来到学校庆祝六一儿童节，还有演节目的同学都画上了漂亮的妆，还穿上了美丽的表演服装，校园里真是欢快又热闹。

各班的老师把同学们带到操场里，来看学校组织的庆祝“六一儿童节”的节目，各班的同学手里都带有拍拍手、向日葵、扇子……来为演员们喝彩，加油。

第一个节目是，二年级一班演的，诗歌朗诵《交通安全拍手歌》也就是我们班演的，女生们穿着红色格子的套裙，男生穿的是短裤短袖，眼瘾是紫色的，而且他们的诗歌朗诵是我们背过的，我们也一起朗诵着，还有学校组织的舞蹈，《一起向前冲》，同学们跳得非常精彩，看得我们眼花缭乱，下面同学么的掌声不断，还有很多好看的节目……

真是一个欢快又难忘的“六一儿童节”，我们又长大了一岁，我祝同学们节日快乐!

六一儿童节手抄报作文二

昨天，是我们小朋友们最喜欢的节日，那就是六一儿童节。在这一天，我们每个班都要表演一个节目，一二年级表演的是广播体操，三四年级表演的是集体舞，歌名叫《泼水歌》，而五、六年级是自编自演的节目。我们集体舞的歌大家都会唱，可是在我们跳舞的时候有一些动作跳的都没有劲，所以我觉得我们班有可能得不到一等奖，在六一儿童节的前一天晚上，我躺在床上心里就在想：“我一定跳好，希望我们班能够得到一等奖。”

到了六一儿童节那天，我们准备去操场上比赛了，可来到操场上，操场上人山人海，先是一年级表演，然后轮到我们三年级表演了，先上场的是三（2）班和三（5）班，他们做的动作都非常有力，我心想：“我们班一定比他们做得好，要拿到一等奖。”现在轮到我们班上场了，老师让我们要面带微笑，动作要做得有力。

我们开始表演了，我按照老师说的面带微笑，跳完了，结果当时就出来了，我真没想到，我们班居然得了一等奖，我非常开心，快乐。

回到家我和妈妈说了这件事，妈妈说：“你做什么事都要有自信心，不要怕，勇敢地去做，这样才有机会得到第一。

六一儿童节手抄报作文三

盼星星，盼月亮，六一儿童节终于要来了，为了提前庆祝六一，我们班举行了一次别开生面的六一抽奖活动。

活动开始了！黄老师挎着一个装满奖项签的袋子，面带微笑着对我们说：“抽奖活动现在开始！”教室里顿时沸腾起来，我紧紧地盯着黄老师手中的袋子，一眼也不眨，此时我多么想长出个透视眼，可一眼看出哪一张是一等奖。同学们也纷纷举起了小手，好像要早点抽一样。我在心里默默地祈祷着：幸运之神啊，你眷顾一下我吧！好让我抽个大奖啊！

终于轮到我了，我屏住呼吸，心都快提到嗓子眼儿了，默默地想：“天灵灵，地灵灵。老天啊，请让我抽个大奖吧！”我的双手情不自禁地颤抖起来，从里面拿一张，看看不像大奖，又从底部选了一张，看看还是不像。最后，我从最下面拿了一张，我满怀期待地将奖项打开了。一个大大的“三”映入了我的眼帘，我开心地想：三元，也算不错了，可以换好几样小礼物呢！

就在我沉浸在喜悦之中时，一等奖诞生了！只听俞嘉沁大喊道：“哈哈，我是一等奖，幸运之神还是站在了我这边！”紧接着，他又跳了起来，挥舞着双手，手舞足蹈起来。眼睛都眯成了一条线，小脸涨得通红通红的，像个熟透的大苹果似的。我羡慕极了，心想：“幸运之神为什么站在他那边，要是在我这边就好了。旁边的顾津毓说：”俞嘉沁可真是幸运呀，希望下次我也能这样。“

活动结束了，黄老师意味深长地说：”不管抽到多少，都希望大家能开心，希望你们的生活每天都像过节一样！“我到小店换了两节电池，装进了电风扇里，吹出来的风格外凉爽，我开心极了。

这次六一抽奖活动真有意义啊！