走向2020年作文【精选20篇】

一根小小的火柴，可以照亮一片夜空，懂得合作，一片小小的滤液，可以倾倒一个季节;懂得合作，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。

合作是人一生中最宝贵得东西，只有懂得合作，才能快乐，才能真正变得无忧。懂得合作，一根小小的火柴，可以照亮一片夜空，懂得合作，一片小小的滤液，可以倾倒一个季节;懂得合作，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋

有些人懂得如何合作，能让自己过得更快乐，更无忧，更成功。好莱坞明星葛丽亚 嘉逊曾说过：“如果你想做成一件事，有三点很重要：合作，尝试和机遇，合作是最基本的，是否去尝试取决于你自己，至于机遇，根据我所知道它一直都在那里。”这一席话道出了一位明星之所以成功的根本是￣￣合作。善于与别人合作，是通往成功的桥梁。

被称为“ 杂交水稻之父”得袁隆平，也是懂得合作才成就他别样的人生。袁隆平杂交水稻的培育成功，离不开其助手李必湖和冯克珊的帮助，正是因为他们在海南发明了一株突破“三系”配套关键雄性不育野生稻￣￣野败：正是因为他懂得与其它人的合作，才能取得如此辉煌的人生。机遇只留给善于合作与尝试的人。

唐代诗人杜牧所著，《房宫赋》也明了地指出不懂得合作之害，“灭六国者，六国也，非秦也。”“使六国各爱其人，则足以拒秦。”由此可知，六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但、并不懂得合作，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，正是不懂得合作的表现。不懂得合作，有时不仅使自己的人生变得劳累，而且有可能影响集体的成功。更有甚者，回影响国家的统一与成功。

有些人永远都不去学会合作，总是生活在虚幻中，认为世界是他一个人的。在与朋友相处中，不懂得合作，导致友情断裂，在集体中不懂得合作，祸害整个集体的成功与名利。

因此，学会合作，懂得合作，是人生中必需的一课。

我国在20xx年加入了世贸组织，我们既要懂得竞争与拼搏，又要学会交流与合作。因此，我们必须做到在合作中竞争，在竞争中合作。

合作是成功的基本，善于合作，等于踏上了走向成功的道路。懂得合作是人生中必不可少的一项任务。成功往往留给善于合作的人

高考作文命题需要怎样的出发点?我以为，这是一个关乎高考命题优劣的前提性问题。所谓出发点，我们可以将它理解为最核心的命题理念，最根本的思想立场，最本真的命题心态。

具体说来，就是高考作文命题者究竟是从“自己的主观偏好”出发，还是从考生的心灵需求出发?是带着一种与“考生为敌”、反“猜题押题”的心态命题，还是设身处地为考生着想，本着检测真实水平、选择优秀人才的原则来命题?是以一种霸权姿态凌驾于中学语文教育之上，让自己站到语文教师的对立面来命题，还是本着为中学语文教育作出正确导向的原则来命题?

高考作文命题的第一原则应是以人为本。从人本立场出发，注重哲理思辨、培养学生的思维能力，是近年来高考作文命题的一个重要趋势。在注重哲理语境下，湖南省今年的高考作文算是一则典型案例。题目要求考生根据“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这两句诗的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800左右。

与任何一道高考作文题一样，评论湖南题的优劣得失，难以一概而论。笔者虽系湘人，却本着不为命题者讳的原则，提出此命题在出发点上出现的偏差。我以为，此题的最大问题在于它从“注重哲理思辨”走向了“哲理泛化”的误区。

从写景诗句中读出“哲理”的提示，可能影响到中学诗歌教学甚至阅读教学走向“哲理泛化”。材料所选的唐诗，本是一首典型的关于早春的写景诗。原诗四句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”其中，“草色遥看近却无”堪为诗中妙句。妙就妙在，它将早春时节还刚刚萌发的春草活脱脱地再现在你我的眼前。这种遥看有新绿、近看又不见的奇特美感，可谓人人心中有，个个笔下无。质朴的诗句中仿佛透着新春的气息。诗人为什么写这首诗?这首诗何以流传至今?就在于早春景色与早春心情浑然于一的意境，就在于这是一首别具一格的写景诗。然而，命题者却避重就轻，偏要引导学生从“草色遥看近却无”里读出“哲理”。我想，即令是当年的韩愈，他欣然写下“草色遥看近却无”的时候，他的感觉无非是眼前确实有着那一抹让他心动的春草和绿色，他实实在在地在写着眼前“有什么”，并不曾料到：此诗句中居然还蕴含了如此深刻的宇宙精理和人生大道!

当然，我们应当承认诗的意象是多元的，诗意的理解是仁者见仁、智者见智的过程。问题是，我们不能因为“多元解读”的可能性而走向诗歌欣赏中的“哲理泛化”。因为，在阅读与欣赏的过程中，“哲理泛化”很容易以“追求深刻”的名义而消解文本内容的丰富性，使文学欣赏的过程异化为单调的意义求索与理性抽象的过程。在“哲理泛化”的思路下，诸如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”之类的诗句也是蕴含“哲理”的。照此类推，我们很可能将找不出纯然写景或言情的诗句，因为，任何一句诗都可能读出其中的“哲理”，都可以挖出无数“微言大义”!在我看来，湖南省高考作文中的那一句从诗句中“读出哲理”的提示，在某种意义上是在宣扬一种背离诗歌本意的诗歌鉴赏观或文本阅读观。

命题中的“哲理泛化”思路，直接影响到一线语文教师对“命题”的理解。笔者注意到，有的教师居然从“草色遥看近却无”里领悟到：小草不显摆个人英难主义，小草具有强烈的集体主义观念，凝结成强悍的团队精神。小草精神，小草放绿的团队精神，难道不能给我们人类留下思考与启迪吗?

我以为，这正是“哲理泛化”下的“意义强加”与“主题拨高”的典型表现。试想，“草色遥看近却无”遥看之所以“有”，近看之所以“无”，一切都缘于距离。这里是“远与近”的关系，而绝非“多与少”的关系。原本是距离带来视觉感官的变化，这与“草独”或“草众”有何干系?从初春的小草里读到个人主义与集体主义、团队精神，听起来总感觉别扭，甚至觉得有些牵强附会!

应该说，高考作文中注重哲理思辨，本是很好的导向。然而，如果由此走向“哲理泛化”，甚至异化为主题“拨高”与“抽象”，这种负面影响或许是命题者始料不及的。

成功，人人都渴望。因为成功可以使人感到愉悦，成功会给人带来自信，成功可以使人感到自豪。俗话说：失败是成功之母。我们只有在失败中总结经验，不断进取，我们才能一步步走向成功。

还记得那一次围棋升段赛，是三段升四段的比赛，规则是九盘至少要胜六盘，可是我第一天第就输了两盘棋，那几盘棋大概是这样的：

一开始我就赢了几盘棋，于是就非常的得意，在接下来的比赛中也就十分轻敌，根本不把对手当一回事，下棋的时候，东张西望，对旁边两位比赛的棋局的关心程度远远高于自己下的这盘棋，在对手深思的时候，与其他人聊聊天，翘着二郎腿一边望着天花板，得意忘形，但对手下了一手棋的时候，我慢慢低头不经思考跟着下了一步，结果可想而知，连着输了两盘。

我再也输不起了，我慌了，老妈急了。

我必需要重视接下去的比赛，我应该重视对手，不管对手强弱我都没有轻松对手的权利，下面的棋我幸运遇上弱手，但我实在不敢再看天花板、聊天，我盯紧对手，精心安排好每一步棋，慢慢把平局变成优势，再把优势化为胜势。

随着胜利的局数增多，我的对手也越来越强，容不得我有半点闪失，我总是咬住对手，劣势时不放弃，优势时不骄傲，时常与对手拼到最后，老妈在赛场外总是等的心惊肉跳，我总能给她带来好的消息。

很幸运，在输了两盘后，终于醒悟过来，击败其他对手，幸运地升上了四段。

我成功了，我很高兴。特别在我已经快要告别胜利的时候，我又努力抓住了机会，在我快要失望的时候，又出现了曙光，这次比赛一波三折，起起落落，悲喜交加，好在最后带着笑脸离开了赛场。

狮子搏兔亦使全力。世间没有绝对的事情，不认真煮熟的鸭子也有可能飞走。

我悟出了一个道理：即使在百分之一百的把握下，也要万分小心谨慎，才能走向成功。

“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都在书写着自己的历史”。人生漫漫，路途艰险，唯有“星星之火”路标才能引领我们走向黎明。

的确，我们未知前方的路究竟如何，是悬崖还是阳光大道，但路在脚下，只要我们心中有信念，有坚强的毅志，就能条条大路通罗马。

走向黎明，需要“死亡”路标。前世之事，后事之师。前人所走过的路，但几乎没有人能回来时，那么这条路是通往死亡之路，前方必定荆棘遍野，荒凉无垠，等候的是“趋之若鹜，一哄而上”的人。而一件事改变了它——“死亡”路标的含义。1814年，一支考古队进入“死亡之海”，连指南针也失灵了，沙尘漫天的恶劣情况下，因为在启程途中，队长为沿途死去的人竖墓碑，所以他们凭借这些路标——墓碑的指引下，安全走出“死亡之海”。“既有鲜花，又有坟墓，在坟墓上开花，在鲜花下可能覆盖着坟墓”,“死亡”路标或许恰是我们的生的导向。

走向黎明，需要“希望”路标。怀揣着希望，莫在意旁人，前进吧，沿着希望之路。在抗美援朝时期，在暴风雨交杂的黑夜中，出现了白色影子，远看像一堵白墙，近看原来是一队穿白衣服的朝鲜小朋友们，他们为了防止志愿军看不清道路，而站在那儿做路标，白色可以引人注意，志愿军们怀着希望帮助朝人民，朝鲜也希望和平而互助于志愿军。人啊!只要怀着希望，前方就会出现路标。朝鲜人民由此和平了，中国不畏强美而斗智斗勇，打退了强美，“希望”路标或许是上天的安排吧。

走向黎明，相信自我。凭借着这些路标，我们才能绝处能逢生，走得了刀山，下得了火海，面对人生遭遇才能更加乐观，人生很短，世事无常，但给我们意义无穷，那些路标引领我们走向正确的方向，怀揣着希望，奔向未来，臧克家说过;“有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着……”

我们活着为了多数人更好地活着的人，我们才能被抬得很高，很高。只有这样，人生无憾，我们才能走向黎明，走入阳光大道，走近我们的未来。

[走向黎明_800字作文

自信是帆，让我们的成功之舟，乘风破浪，勇往直前;自信是根，让我们的成功之树，枝繁叶茂，生机盎然;自信是火，让我们的成功之光，光芒四射，夺目耀眼。自信是我们成功的源泉，自信让你散发美丽的光环!

诗人李白自信，发出了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的感叹，同时也让他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗篇万古流传。一代伟人毛泽东自信，他高唱“自信人生二百年，会当水击三千里”，万水千山、披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福安康。从他们身上，我再一次感受到自信的力量，这种力量让我们信心百倍，斗志昂扬。

当然，自信并不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是冥顽固执。它是在理想追求中孜孜不倦的执着，它是愚公移山的信念、精卫填海的毅力，它是“即使翅膀断了，心也要飞翔”的不屈精神和坚强意志。自信，是走向成功的伴侣，自信，是战胜困难的利剑，自信，是达向理想彼岸的航船。

亲爱的朋友们，自信让我们更美丽，自信让人生更精彩!一个人可以长得矮小，可以遭遇贫穷，可以经受磨难，但，绝不可以丧失了自信。或许你不够迷人，或许你不够性感，或许你不够高大……但请你相信，只要你拥有了自信，你将会变得更加美丽!

既然自信这样重要，那我们怎样才能拥有自信呢?有句话说得好：心态决定一切。生活中，当我们发现自己的一些不足时，就会觉得自己比别人差，就会变得不自信。所以我们要端正自己的心态，用积极、乐观的态度去面对生活，你会发现，生活中不如意的事情变少了，自己的心情也越来越好了，自信也就随之拥有了。

带着自信，我们就走上了义无返顾的追求路!让我们带着自信，一路欢歌勇往直前!让自信的美丽流淌在我们每个人的心间。

人们一般生病就去医院看病，可是也有些人干这一些很不应该做的事，包括众多的富裕人家也干着同样的傻事，特别是在乡村里很多人生了病不直接跑去看医生，而是去拜佛求经的地方去烧香，口说要保卫家人的平安，迷信可是帮不了人的，结果使家人病的更厉害。

病的越是更厉害，就又烧香拜佛，后来呢?家人死了，财富也减去了许多，还不如去看医生，虽然减去了一些财富，但是人可照样能维持生命活下去呀!古话说得好：“留着青山在，不怕没柴烧，”要知道生命要比金钱更加重要呀!

世界上就有怎么傻的人，就包括我妈妈的家乡(白塔塘)那儿也有一户，家里有个老人生病了，可是家人不管，就去拜佛求经，哎!真是个大傻瓜，居然这么相信神，结果还是死了。

现在，我们要用科学这种先进的手法来对付，这些会慢慢扩散给人体，导致人得癌病或是死亡的祸根(病)。

我推荐千万千万不要相信什么迷信，大家还是应该相信科学好，请您做到要崇尚科学，破除迷信，让社会走向文明!

这样一来家人又开心，而你又可以为国家做出一份很好的事业，成为国家发展的栋梁之才，不是吗?

风把飘落的日子吹远,只留下记忆在梦中清眠,生命之钟敲过十七下之后,记忆忽然复苏,这是才发觉,风吹走的是流逝的光阴,而风沙中夹杂着的是对生命的感悟和性格的成熟.

我们一天天寻找,也在一天天长大.但令我们长大的并不是我们找到了什么,而是因为我们经历了寻找成熟的过程.

躺在床上,望着洁白的天花板,感叹舍友们一个接一个地满了十八周岁,“成年”成为我们讨论的最多的话题.而我,无奈地发问：我们真的长大了吗?我们真的成熟了吗?

无意中发觉,给父母打电话时的报喜不报忧,习惯性地说着在学校一切都好,不知多少次克制住要咳嗽出来的声音说着宿舍的暖气很好.放下电话,为自己感动.因为,现在的自己懂得不让父母担心.一切因为成熟.

再读昔日那本泛黄的童话故事,不再只是为丑小鸭的孤独落泪,不再陶醉于七仙女的美貌,不再憎恶巫婆的狠心.无聊时以最快的速度读完,忽然感叹,如果你是只青蛙,请不要以王子的观点看待自己的幸福；如果你是只毛毛虫,幸福就是从容地欣赏属于自己的天空.让自己幸福,快乐地面对生活中的是是非非.一切因为成熟.

零五年的春节,我看到的是聋哑姑娘们优美的舞姿和邰丽华雍容的表情.再次体会时,那雍容神情背后的故事在我脑海里呈现,我学会了“带着一颗快乐而感恩的心去面对人生的不圆满.”这一切,因为成熟.

一路走来,我收获着辛酸苦楚,欢笑泪水.回想起来,都是一份经历,一份沉淀,一份成熟——放舟于生命的河流上,左右自己的不是涌涛叠浪,而是心头积累的那份成熟.面对似水流年,有措手不及的无奈,但更有对梦想彼岸的期盼.

我傲然挺立在风中,收获着风沙带给我的没一份成熟.因为只有经历过,才会给生命增添活力与色彩.

一切因为成熟!

在北极圈附近生活着一种群居的驯鹿，每年它们要在生活区内南北穿越几百里，以此选择它们生存的栖息地。当北极圈一带的冬天到来，冰雪封山时，它们就要穿越生活区南边一条近百米宽的冰河，忍着时刻被冻死或饿死的危险越过河去。但河水不结出厚厚的冰它们是过不去的。它们要在寒风中等待着河上结出厚冰。在这期间，驯鹿们相互依偎在枯草或山岩的缝隙中藏身。但总有一些驯鹿被冻死在河的北岸。只有那部分幸存者们踩着冰河，在河的南岸上找到它们的越冬栖息地。当春天再来，河北岸上它们原来的生活区里又泛出绿色时，它们又得重回故里。并不完全因为它们思念这山或草，而是因为另一种更残酷的命运在等待它们。

春天一到，驯鹿们暂时寄居越冬的稀疏草地上，各种猛兽都纷纷从更远的南方北迁，重回到它们原来的生活区。所以驯鹿们又不得不穿越冰河，重返自己的家园。这是一种近乎残酷的回归。

这条冰河成了驯鹿们生命旅途中惟一逃命的跳板。冲不过冰河，它们就会被那些南回的猛兽们吃掉，那片草地仅仅是驯鹿们临时的寄居地。然而，刚解冻的冰河水流湍急，它们只有踩着漂浮在水流上的一个个大冰块，顺着水流返回家园。有的在河岸上挨不住冷被冻死，有的从冰块上滑进水中被淹死，场面非常惨烈。

面对这残酷至极的求生之境，驯鹿们却坚忍地站立在风中；面对凛凛冰河，遥望家园，静待远山那一抹淡淡的希望绿色。这是多么顽强的一种求生。在人生的长河中，我们有时也会遇上这种生死存亡的大遭遇。那么，你有驯鹿一样的勇敢吗？敢像驯鹿一样，直面现实，迈向坎坷，向一切艰难或不幸，作最决绝的挑战吗？

现在，许多中学生都在追求成熟，希望自己能独当一面，希望别人重视自己。他们喜欢用审视的目光打量家长、打量老师、打量社会，他们像一匹匹桀骜不驯的野马肆意冲撞，冲撞家长、冲撞老师、冲撞社会。他们认为：中学生只要对社会有了自己的看法就是成熟。

对此，我并不完全赞同。中学生对人、对事、对社会有了自己的看法固然是好事，但这种看法是正确的吗？是成熟的吗？成熟，就像秋天那飘香四溢的果子，是一种内在美和外在美的自然结合。

一个成熟者应具备一定的知识，因为知识是形成自己思想的基础。只有拥有了知识，才能对生活、对社会有一个正确的认识，才能明辨是非，不会人云亦云，才会有着自己独到的见解。

一个成熟者还要具备一定的能力，包括最基础的自理能力和抗挫折能力。饭不会做，衣不会洗，离开父母就无法生活，这样的人怎能称得上是成熟？遇到一次小小的失败就怨天尤人、一蹶不振，这怎能是成熟者的风范。

知识和能力是成熟者应具备的基本素质，有了这种素质，他们对社会、对未来充满信心，失败和挫折压不倒他们，这样的人能自然流露出稳重、潇洒的气质，让别人由衷地信任和佩服。而有些中学生，学着成年人的模样吐云吐雾、猜拳行令，带着一脸的事故和圆滑，让人望而生厌，这种人算不上成熟，反而失去了少年特有的纯真和浪漫。

博览群书可以增长知识，勤于思考可以完善自身。只有如此，一个人的内在素质和外在形象才能自然融合，才能真正地走向成熟。

[走向成熟初中作文三篇

小时候，我与爸爸漫步在姚江的东边，望着波光粼粼的江水，手指着三条江汇流的地方，问爸爸：“这条江是通向哪里的？”爸爸告诉我，一直往东，它最终会通向大海。从那一刻起，我就对大海充满了向往，希望能早日见到大海。

稍长大一点的时候，我终于如愿以偿，与爸爸一起游了象山，也见到了梦昧以求的大海。波涛起伏的海面辽阔而美丽，湛蓝湛蓝的海水，在太阳的照耀下金光闪闪，好不神秘。

爸爸见了我惊讶的表情，笑着说：“你见到的只是大海的外表，它的许多好处你还不知道呢！”因为，一方水土养育一方人，靠近海的人们就特别喜欢吃海鲜。大海丰富了我们的生活，为我们的餐桌提供了许多美味佳肴，比如，鱼、虾、蟹等这些令人眼馋的海鲜，就是我们平日饭桌上的常备菜肴。“宁波人可是离不开海鲜的。”我洗耳恭听着，爸爸继续对我说：“除了在生活上，在经济发展上大海也对我们提供了很大的帮助。”

于是，在爸爸的启发下，我查阅了许多资料，了解到早在7000年前，我们的先人就创造了灿烂的河姆渡文化。后来，为了同其他地区互通有无，宁波人充分利用便利的地理位置，发展水上商业贸易，海上“丝绸之路”也由此诞生。比如，位于宁波最东侧的北仑港，就是中国第一深水良港。凭借它，宁波打开了海上国际贸易窗口，成为中国东南沿海的重要港口，这对宁波的经济发展有着不可估量的作用。海定则波宁，我想宁波的名字就是这么来的。

北仑港，成了我的又一向往。当再长大一点时，我终于随爸爸去参观了那里。只见宽阔的水域停泊着许多承载量达三、四十万吨的轮船，大型装卸设备在码头排成了长龙，工作人员都在全心贯注地忙碌着，好不壮观。看见这一景象，我作为一个小小宁波人，不禁为宁波海洋经济的腾飞感到由衷地自豪！

随着时代的递进，人们的生活越来越离不开大海，我们的经济也更是慢慢地走向大海，与大海紧紧相连。

耳朵里塞着小喇叭，躲在背窝里看漫画，虽然我还在象牙塔，我多么想一夜长大。

——题记

还未尝到花季的芳香，还未享受花季的喜欢，还未懂得花季的含义时，时间老人就慢慢的把我带向雨季。不知为什么，看见“雨”字，我就认为雨季是个落泪的季节；就认为雨季是个伤心的季节，就认为雨季是个柔弱的季节；我认为……

带着对雨季的向往；带着对雨季的疑问，带着对雨季的期盼。我正慢慢的结束多姿多彩的花季。花季本是一个刻苦的季节。而我却因种种原因，在漫无目地的日子里度过了这个芳香而快乐的季节。

禁果本不是我们这个年龄所尝试的。而我却因无知的胆大去尝试着。曾经有朋友劝我脱离苦海，我不听，而是一味的盲从。去追求所谓的“幸福”。因心思只放在追求幸福上，使自己的成绩一落千丈。老师知道后，把我找到办公室谈话，在他的劝说和指导下，我脱离了苦海，一个毫无意义的初恋就这样结束了。它让我的花季留下了苦涩的篇章。

正所谓“一波未平，一波又起。”虽然没有再次的品尝禁果的味道。但也没有用心去学习。而是一味的涉足玩乐。不顾老师的教诲，父母的劝导，结交了一些狐朋狗友。竟有一次，和他们在一起彻夜未归。而父母也是彻夜未眠。

母亲也被我气出病来。在我和他们一起的日子里，并无想到家中为我担心的父母。这件事让学校知道后，找我谈了很长时间的话，让我有了很大的感触。他们让我知道了自己的失足，他们的悬崖勒马没让我掉进无底深渊；他们的淳淳教导，让我慢慢长大。

别人的花季总是那么的多姿多彩。而我的花季却是一波三折。回顾过去，让人心惊胆寒。此时，我正在畅想，畅想我的雨季如何。是酸，是甜，是苦，是辣，还是五味俱全，我不敢确定，因为只有试过了才会知道。但我现在至少知道，雨季不会像花季那样不勘回首。

花季的波折让我多了一些经历；花季的苦涩让我多了一些思考，花季的曲折，让我懂得了做什么事都要三思而后行。

[在畅想中走向雨季作文600字

机遇是“十年久旱逢甘雨”中的那阵好雨;机遇是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的那股劲风;机遇是“十年窗下无人问，一举成名天下知”中的那场科考;机遇是“他年我若为青帝，报以桃花一处开”中的那次变乱。机遇的重要不言自明。所以，当机遇叩门时，请紧握。

历览前贤，哪一位不是紧握机遇?湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非机遇垂青，得刘皇叔三顾草庐，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”?又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势?孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业?蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣?毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出?可叹，机遇如斯!

机遇当然重要，真英雄当能紧握。然而，当机遇叩门时，也有人与其失之交臂。

新丰鸿门，风云际会，风起云涌。鸿门宴会上，项羽刚愎自用、偏听偏信、优柔寡断，致使刘邦脱逃，后患无穷。四年的楚汉之争，项羽节节败退，最后自刎乌江。项羽的悲情谢幕令人扼腕。慨叹之余，我们不得不承认一个不争的事实：项羽错过了稍纵即逝的机遇，导致了悲剧的发生。正所谓“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来”。无独有偶，近观，清政府闭关锁国，终日沉浸在天朝上国的迷梦之中，痛失强国机遇，直至被侵略者的坚船利炮打开国门方才醒悟，导致近代中国的积弱积贫。可悲，机遇如斯!

机遇当然重要，愚者总是错失良机。

诸君试看，纵观古今，大凡成其伟业者，无不是珍视机遇者。吕不韦的奇货可居，拿破仑的土伦献策。诸多事例，不胜枚举。

“君子藏器于身，待时而动。”当今之世，风云多变，机遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力创造机遇。唯有创造机遇，才能走向成功。

我们每一个人应微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我们，平坦、崎岖、幸福、不幸等等，无论是什么样的困难，我们都应做欢乐奔腾的小河，做坚定不移的大山，做凌空飞翔的燕子，做一根经得起千击万磨的劲松。

人生的路如天气，不可能总是风和日丽，难免有些暴风雨。当我们面对暴风雨时，就看你以什么方式去面对。如果你坚强不屈、迎难而上，暴风雨就会逃之夭夭；如果你知难而退，暴风雨会更加猛烈。生活是多么的美好，我们应该微笑着面对生活。

我们的道路不一挫折吗？现在学生的任务是学习，学习中的弯路也数不胜数，走进绝路时，退回来，尽管弯路走了无数，总比失败要强的，就像做一道数学题算错了，从头再来，时间用的虽长，却受益匪浅。让我们在学习中渡过困难，走下支，学习中的胜利就是我们的。

微笑着走向生活，无论生活以什么样的方式回敬。只要你乐观、开朗，你的世界将无比美妙；如果每一个人都微笑着面对生活，你的生活将绚丽多彩！

高耸的山川是一道风景。它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。

来自：作文大全 奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。

宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。

正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。

我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。

我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立!

”走向独立，我是不系之舟!

走向独立，我是不羁之马!

走向独立，我是不群的鹰隼!

在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连;纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。

因为我知道：走向独立，我就是一道风景!

随着年龄的增长，我渐渐学会了思索。有一个问题在我心里埋了很久很久，我应该做一个怎样的人？我苦苦地寻求着答案。

我已经十五岁了，已经懂得思索。我发现这样的问题，就是正直的人往往得不到重视，而靠溜须拍马踩着别人的肩膀往上爬的人却能够吃香的、喝辣的。正直的人总是吃苦，圆滑一点才吃得开。有一段时间，我心里充满了矛盾，我是要当一个什么样的人呢？是做一个“长做事’的正直的人，还是当一个“吃得开”的圆滑一点的人。我苦苦地思索着。

经过那次和我婆婆出去经过的事情我才发现，我要做一个正直的人，不管吃多少苦，只要能为自己家人和朋友做一点事也是值得的。

渐渐的，我又感觉到一丝不安。我感到别人给我的太多，而我给别人的是那么的少。我总想为别人多做一点儿事，当我为别人做点什么，看他们高兴的样子时，我就感到一丝欣慰，我觉得我这时才是最幸福的人，我感受到了自己存在的价值，我高兴极了。

人，不应该都是自私的。人，应该是心胸宽广的，不应该是心胸狭窄。但有些“人”是这样的，我们无可奈何。要是我们每一个心里都想着别人，那我们的社会将会变得更加美好，更加温暖。

不要总埋怨这埋怨那，你如果把发牢骚的时间和经历用在为人们做点什么事情上，那该有多好啊！不要总看社会上那些无可奈何的人，那毕竟是少数，要看到我们的生活是充满阳光的，让我们都来发出自己的光和热吧。

明天的我：

你好!当你看到这封信时，祝贺你，你已经可以开始为自己的理想打拼，你即将感受到青春的激情与活力。但是，我又要提醒你：面对你的青春岁月，可是把双刃剑!希望你别误入歧途，坠入深渊。学海无涯，“玩”海亦无涯，学与玩，孰种孰轻，我相信你明白。你的路，必定荆棘密布!因此，每一步路，都要倍加斟酌!人生，无论成败输赢，唯求步步精彩。

也许你正在为面对未来的路，该何去何从而困惑，请不要驻足，因为，游戏童年中，你已经历的太多……无论成败，你要时刻保持乐观的心态，毕竟，面对你的，不是过去，而是新的征程，即使你失去了一切，你也不能失去乐观的心，不要太多的计较过去，要把精力奉献给未来的挑战!

也许你对未来的路充满自信，激情澎湃，也请你切莫为一时的冲动而冲昏了头脑，面对现实，你要沉着冷静的应对。要知道：欲速则不达。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，那你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

说到文明礼仪，我想起在自己身上的事儿。还有在学习上，我有粗心的坏毛病，它使我深受其害。因为粗心，使我在考试中连连丢分，甚至导致100分与我失之交臂；因为粗心，经常丢三落四，曾因忘带钥匙在“三九”严寒有家不能回而饱尝苦头、因忘戴红领巾被值勤的同学拦在校门外而窘迫不已、因忘带作业受到老师的责备而羞愧万分；因为粗心，考卷上不留姓名，被同学们引为笑谈……我痛恨并下决心改掉它，可它就像个影子般地伴随着我，让我苦恼不已。

在学习上还有得过且过，不求甚解的毛病。读书走马观花，又没有“过目不忘”的本领，结果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。学习缺乏足够的耐心，急噪、不爱动脑，遇到难题饶着走。缺少持之以恒的精神，虎头蛇尾等等。

在生活中，也有很多不良习惯。最伤脑筋的是生活无序，缺乏条理性，东西乱摆乱放；做事情随意性太强，有始无终；时间观念差，拖拖拉拉，效率不高；也没有养成自己的事情自己做的好习惯，过多地依赖别人……我们的生活环境越来越糟糕。因此为了为了我们自身的健康，让我们向陋习告别吧．而陋习的敌人就是文明所以我们要支持文明。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

然而我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”

我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别陋习走向文明，让我们一起行动吧。

[告别陋习走向文明作文

“八荣八耻”，它的每一条就像塑身箴言，引领我们成为一个品德高尚的人、有利于人民的人、纯粹的人、有利于社会的人。在这“八荣八耻”中最能引起我注意的“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻”，因为奋斗就是走向成功的基础，我们作为新一代年轻人，为了祖国的强盛需要奋斗。

孔子早就告诫我们：“岁寒，然后知松柏之后凋也!”;鲁迅先生也说过：“什么是路!这就是从没有路的地方践踏出来的，是人在有荆棘的地方开辟出来的”;戴尔.卡耐基曾说过：“我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?决不!那时宿命论的主张。只要有让我们获得解救的一丝机会，我们便要奋斗。”也是极言我们需要拼搏奋斗。

在非洲草原上，狮子妈妈教育自己的孩子时说：“孩子呀，你必须跑得快一点，再快一点，更快一点;你如果跑不过最慢的羚羊，你就会饿死。”而在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子说：“孩子呀!你必须跑得快一点，再快一点，更快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会成为他们的猎物，被他们吃掉。”狮子与羚羊就是这样教育自己的一代又一代，让他们努力奋斗，争取快一点，再快一点，更快一点……对于狮子来说：奋斗是成功的狩猎的基础，而对于羚羊来说：奋斗则是成功逃脱的基础。

网球金杯赛的记录中，有一个年龄最小的冠军，名叫罗杰。他是一个靠日夜苦练获得成功的网球选手，十六岁那年他夺得少年组的单打冠军。十九岁时他又让人们瞪大了吃惊的眼睛，他在决赛中以3：2击败了他自己的偶像美国人――吉姆斯，终止了这位网坛霸主向第六界金杯迈进的步伐。但令所有人无法想象的是，在夺得冠军后罗杰竟然要求退出网坛。原因是他认为打网球太辛苦，而且觉得自己的有了资本可以过一辈子安逸的生活。可是事实并非如此，他的资产只用了一年时间就挥霍光了。最后，罗杰不得不再重出网坛，由于长久没有经过训练，在复出的第一场金杯赛中就被无名小将击得惨败，这就是好逸恶劳的结果。

奋斗是成功的基础，它就像暴风骤雨中的海燕，就像急湍甚箭之舟，就像搏击长空的雄鹰，就像……艰苦奋斗也是中华民族的传统美德，奋斗是荣，好逸恶劳是耻。所以，让我们牢记“八荣八耻”、牢记“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻”，把每一件事都化为拼搏的行动，踏踏实实的走向成功，走向未来吧!

奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。

宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。

正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。

我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。

我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立!”走向独立，我是不系之舟!走向独立，我是不羁之马!走向独立，我是不群的鹰隼!

在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连;纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。

因为我知道：走向独立，我就是一道风景!

汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”时代的发展使得改变成为了必然的趋势。然而在这日新月异的变化之中，人们需要对昨天有所继承和保留。心中怀着坚守，才能让改变更加灵动。

标新立异固然是美好的追求，可一切的“新”必然要从“旧”的基础上演化而来。放弃对过去的坚守而单一追求明天的改变，不仅是对昨日的背叛，更使得所谓的改变成为无源之水，无本之末，由此得来的“新”多了一份造作，少了一份灵动。互联网时代人们沉浸于新奇的虚拟社交，却忽视了对传统亲情人际交往的坚守，反而使人更加孤独；全球化趋势下国人被外来文化、尖端科技吸引，而忘却了对数千年文化积淀的传承，失去了文化归属感。

由此可见，坚守才是孕育变通的土壤，继承中的批判才是真正的“扬弃”。面对当代中国城乡建筑趋同的现象，建筑学家王澍秉承着继承中国传统文化，回归地域建筑传统的理念，坚守着老师梁思成“中而新”的观点，从传统建筑结构中寻找现代中国建筑的改变方向，用传统元素是建筑活化为一个个优美的中国符号。同样是追求改变，王澍并没有像大多数同行一样从虚无中寻找灵感，平地起高楼；而正是他所坚守的传统风格使得他拥有无限的艺术灵感和创作来源。所以坚守对于改变的方向有着举足轻重的作用，只有怀着对昨日的敬畏和坚守，才能使明日的改变更加自然而灵动。

不过，学会坚守并不是故步自封，我们要警惕不知变通而刻板固执的“死守”。面对诽谤与排斥，屈原纠结于自己理想的破灭，愤懑忧郁而投江；渔父却能随世事变化而自我调整，在江湖之中活得洒脱自在。面对萧条与饥饿，苏联死守“斯大林模式”而被刻板的经济制度束缚，走向解体；中国却在邓小平指导下及时改革开放，走向复兴与腾飞。历史的教训告诉我们，坚守之中也要寻求改变，懂得变通。

可也正是因为无数“死守”的教训，使人们害怕对过去的继承，一味地青睐于新奇和改变。但我们也要在改变中保持清醒的头脑，有坚守的意识，保持自己的本原身。

历史的车轮滚滚向前，追寻改变，莫忘坚守，才能使每个个人、民族和国家愈行愈稳，愈行愈远。

花季，用微微的曙光掺和着青草淡淡的绿意，编织着18岁的梦幻，编织着心灵的纱窗，编织着天边几抹晚霞······18岁，有梦幻，有故事，风儿带着我走向花季，走向成熟。

常言道：花样年华，花样人生。的确如此，明月高照时，总喜欢一个人漫步在宽阔的大道边，体验“天阶夜色凉如水”的神奇感受，那一刻，似乎整个世界都是我的，置身于皎洁的月光之下，感受着大自然的恩赐，是多么的惬意。

伴随着一声惨叫和汽车的轰鸣声，一位花季少女倒下了。顿时，我吓呆了，望着销声匿迹的卡车，我心飞驰，真不知如何是好。一颗流星把我惊醒，我不知从哪里来的勇气，抱起那个女孩向不远处的医院飞奔而去。

清晨，一个令人振奋的消息传来，女孩获救了。不知什么时候，太阳已经升起。

走向花季，走向成熟。原来所谓的成熟就是帮助别人，就是以自己的爱去关心别人。

18 岁的天空，白云飘飘。走向18岁，走向成熟，走向彼岸。

18 岁赋予我千千万万的绿意，是我生命的驿站。

走向花季，走向成熟。