走向2020年作文【最新20篇】

在我心里，成熟的标志是正确判断事情，不受任何人思维影响，有主见。不再把感情放在第一位，感情用事。

走向成熟的阶梯，可以是生活的经验，父母的经验等，而我觉得最快最直接的方法是——读书。

“书是人类进步的阶梯”，高尔基曾这样说过。靠生活经验，那你一辈子也很难成熟，听前人教诲与经验，很快会让你走向成熟，但有时会误导你，让你走上迷途。然而书却很好，告诉你正确处事道理，而且高效，古人凡是有成就的人都离不开书。

小时候，我妈妈常叫我读书，我却读不进去，后来不知怎么，对书很着迷，每个星期六，星期天，必到图书馆借书，开始只借一些爱看的书，像侦探、科幻。后来迷上外国名著，中午回家看，晚上看，早上看，N次父母叫我关灯，关了灯，等父母睡了接着看，最后疯狂到下课也啃读，扫荡了一定外国名著，不负众望，有了一个新朋友——眼镜。

每个寒暑假，我不去旅游，而拖老妈去大连，到新华书店，一看一整天，再花一百多买书，回来火车上，乘客以奇怪目光盯着拿着一袋子书的我。

书读多了，思想飞跃，看问题也不是单方面去看。从多方面，模拟当事人的思想，做出准确判断。

但是书并不是百利无一害的，走向成熟还需要多多积累，善于观察。

也许你成熟了，也许你尚未成熟，但是书谁都可以读，老少咸宜，让我们迈向成熟这一殿堂。

作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。

但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。

试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了!是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举!记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊!”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人!“革命尚未成功，同志还须努力。”

最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足!

当熬过了漫漫长冬的大地在春天的微拂下苏醒时，世间万开始了新的生长，生命，又开始了生生不息的流淌。

万紫千红的花儿无疑是这个春天的主宰者，它们以自己的娇艳妩媚装点着这个世界，冬天皑皑的白雪也早已被这缤纷的色彩所替代，我喜欢这个温暖和煦的好季节，要是不出去走走，着实可惜。

于是，我便拉上父母，出了门。

和煦的阳光普照大地，到处都是新的生命，这是春的气息，我们来看油菜花，听闻这才是真正的花海。

我们登上了山坡，不错，是大片大片的花海，仿佛这才是春的浓郁气息，金黄色的花随风飘动，在阳光的照耀下刺得眼睛生疼，的确叹为观止，我沉醉了。

呆久了，大片大片鲜艳的花海感觉有些单调，父母也看出了我的些许不悦之色，我开口“你们先玩，我到别处看看”……

翻过了几处土坡，来到了这条土沟，这里没有春的气息，像是被遗忘已久的密地，几片绿叶在这里显得格格不入，绿叶旁有几束红色的小花，更为着土坡增添了几分幽静和神秘。

那红花，是一种是靓丽的红色，鲜艳而不失高傲，花骨朵儿全都向着阳光，虽然没有春的气息，多少还有些流淌着的生命之息，我沦陷了。

小花与绿叶，像是专门等我，一阵风拂过，它们也舒展着自己的腰枝，在春风中跳着不知名的舞蹈。

我庆幸自己翻过了那热烈的土沟，我庆幸自己邂逅了那条土沟，我庆幸自己没有错过等待我的红花和绿草。我希望那红花可以绽放得更加灿烂，那绿草可以开得更加从容，纵使人们不曾发现它们，我也希望在这孤独的地方散发出春的气息，在我的内心深处盛开。

当你的步伐踏上河的此岸，蓦然回首，只见他在彼岸向你挥手、点头、微笑。——题记

几场梅雨，几卷荷风，江南已是烟水迷离，遥看彼岸，他在与你微笑。也许他不太会说什么讨人喜欢的话，但是“忠言逆耳”，他的话句句穿心；也许他的面貌早已失去了年轻的色彩，但我知道他把太多的青春用在了我的身上；也许他总是丢三落四，但他对我的那份深深的温情却从没落下；也许他得到了许多，但我知道这是他应得的。这是我的父亲应得的！

那时候，最爱做的事情，就是与父亲面对面坐着，聆听他心里装的沉甸甸的历史故事。那时，只是微笑着、听着：孔子是谁？儒家学派的《论语》记录的又是什么？

后来，时光荏茬，又是面对面的坐着，一杯茗品一盘棋，足够了一个下午的时光。那时，也只是微笑着、思考着：樟树的年轮又多了几圈？父亲也渐渐的老了吧？有时候，世事就是这样的波澜不惊，也只有此刻，寂寞才会叫人心动罢了。

“历史”多么死气沉沉的词语，在父亲口中是那么富有生命力！兵马俑、秦始皇陵……这些词在我心中都已不再陌生。商鞅变法、分封礼乐制……也是脑海中挥之不去的记忆。他是我的父亲，亦是我的启蒙老师。

在与我讲述历史的同时，他何尝没有同时走向历史呢？时光微凉，过去的往事被春水浸泡，秋风吹拂，早已洗尽铅华，清明绝净。他的眼眸中流露出渊博的知识，覆盖的黑色边框眼镜衬的他瘦削的脸过分的瘦。黝黑的皮肤上镶了一只挺拔的鼻梁，嘴，红的发紫，周围缀着星星点点的胡须，头发黑中带白，甚至有些像原味的奥利奥饼干。

也许吧，他正走向衰老，但他心中的那些历史故事，却从未老去。他在彼岸，与你挥手！他是我人生路上的一束光！

亲爱的朋友，你有过烦恼吗？你觉得身体疲倦吗？那么就请你走进田野吧！让大自然美丽的风景，将你所有的烦恼与疲倦洗去。来吧！这里能够将让你忘掉繁忙的学习生活，用心来感受大自然的美妙，感受大自然的宁静。

让我们走向田野吧。看，一片片碧绿的麦苗，一望无际，直到遥远的边际。田野上的麦苗像千万个绿色的卫士，守护着希望的大地。就算人们走路不小心踩了他们，也决不低头。过了几天又昂起了头。让我们投入田野的怀抱吧！远远看去，田野并不遥远，可当你来到他身边，静静地站立着，思索着，才知道田野是平静的像一位巨人，任凭高温酷暑，雨雪风霜，永远那样坚定不拔地奉献着。它们的精神多么令人钦佩啊！

再让我们走向淮河吧！听听，河水“哗啦，哗啦”的声音，这时你会想起淮河在呼唤着我们。夏天，赤着脚在河边沙滩上走着，感觉多好啊！捡起一片草叶，放在鼻边，能够闻到大自然的芳香，看着淮河顺流而下，不时响起哗啦声。宽阔的淮河无边无际，它那宽广的胸怀，真值得我们思索。再让我们走进河边的杨树林。一走进树林，茂密的树叶会将我们团团围住。这时，还能听到小鸟在树枝上吱吱喳喳地演奏着美妙的乐曲。如果赶巧了，还会有野鸡或者野鸭子飞来来欢迎你。

大地滋润着生活在土地上的生物，使它们茁壮成长，变成美丽的大自然

大自然时刻生机勃勃，如果我们爱这个快乐的世界，就不要去破坏和改造它，让它保持原来的美丽模样，这不是很好吗？同学们，抽个空儿，来到田野走一走，看一看吧，请你感受田野的气息，将你的烦恼与疲倦洗去，会更加热爱祖国、热爱生活。

[朋友让我们走向田野吧初一作文

人的一生都会经历许多酸甜苦辣。因父母的离异，12岁的我过早地饱尝了人生的滋味。也正因如此，我过早地由幼稚走向成熟，从脆弱走向坚强。

小时候，我认为自己是世界上最快乐的小孩，就像一只无忧无虑的小鸟。爸爸和妈妈天天守着我，陪伴着我，把我当宝贝一样。一有空，他们就带我去公园玩耍嬉戏，买的衣服和玩具堆满了整个屋子。其他小朋友都很羡慕我。

可是，好景不长，妈妈和爸爸经常因为一些小事而争吵。我在家里过着恐慌苦闷的生活。慢慢地，爸爸妈妈再也不能相处下去，最后竟选择了离婚。妈妈远远地离开了这座城市，而我被法院判给了爸爸，我就像忽然掉进了万丈深渊一样。我知道那种快乐的生活再也不会回来了。

7岁那年，爸爸又为我找了一个“妈妈”。开始，我一直躲着她，有时还故意给她难堪，可她从不计较。记得有一次，在家门口的弄堂里，为了躲开她，我被自行车撞了。她看见后赶紧奔过来把我扶起，关心地问：“疼吗?”我倔强地没回答。她见我手臂上受伤了，连忙抱起我回家。到家后，她拿来紫药水细心地帮我涂上。这件事后，我慢慢地接受了她。就在我再一次享受着“母爱”，感受完整的家的温暖时，不幸的事又发生了：“妈妈”病逝，永远地离开了我。我的心像打碎的玻璃一样，再也无法愈合了。看着别的孩子都有妈妈，我既羡慕又难过。我只需要一个家，一个完整的家，为什么这么一个简单的愿望都不能实现呢?每当这时候，我的心里就像针刺一样，好疼，好疼。

受到两次打击后，我对任何事情都失去了信心。爷爷看在眼里，疼在心里，鼓励我说：“孩子，你要做个坚强的孩子，要对自己充满信心，你的生活才刚刚开始呀!”是啊，爷爷说得对，我要做一个坚强的孩子。

我的童年虽然充满了苦涩的回忆，但在走向未来的漫长道路上，它将使我比别人更坚强。

随着科技的发展，我们的生活也一步步走向碎片化。例如，现在的阅读在碎片化下逐渐地成为消遣，手机上订阅号的文章与古典名著相比对人们的吸引可能更大一些，在习惯于阅读这些零零碎碎的文字后，大家能有耐心读完一篇完整的著作吗？有人认为，碎片化正无情地撕碎着我们的生活。确实，碎片化时代给我们带来了一些负面影响是显而易见的，首先，专家认为它使我们的智力下降。《南方周末》题为《碎片化造成现代人智商下降》称，人类正处于一个充满中断的时代，通信工具、微博、社交网站、购物网站等日益丰富的服务吸引着人们随时都有可能被打断，时间的碎片化在变得越来越强，而生活在这个时代中的人们，智商也会下降得非常快。那么，我们究竟该不该拒绝碎片化呢？无论如何，碎片化都或多或少地给生活带来了一些负面影响。

网络的发展也是碎片化的因素之一，随着手机的发展以及被人们广泛地使用，越来越多地人在低头族，无论在哪一个公共场所和交通工具里，见到得最多的便是一个个目不转睛盯着手机的人，连许多小孩也能将手机玩得非常溜。凭心而论，这也确实是现在大多数人共有的坏习惯。在逐渐沉迷于网络的过程中，人们会变得只关注于远方虚幻景象，却很难看到身边的美景。这也就是这样，我们才发现人们之间的沟通减少了，从面对面的交流转变为网络上缺少情感的交谈。如果人与人之间的沟通都隔着一层屏幕的话，那么我们就会丧失基本的社交能力。尽管放下手机需要人们的自知之明，但碎片化无疑是改变人们交流的主要原因。

在这个碎片化的时代里，我们还是应该做好原来完整的自己。

闲暇的晚上经常走去阳台,月光从深蓝色的天空泻下来,那种朦胧的感觉,引起我思绪万千。

还记得初中的时候,我曾经和同学一起把别人自行车的气放个精光,并把那当成乐趣;曾经因一件小事和别人争论不休，而且会完全否定对方的观点;还曾经因为讨厌一个人，就处处和他针对,处处刁难别人。现在回想起来，不禁感到惭愧，因为和原来那个我相比,现在的我让我满意了许多,但也让我感到自己变得很陌生，觉得自己都不认识自己。

不知从什么时候起,我原来冲动的性格变得稳重了许多,原来多言好动的我变得沉默少言. 现在的我懂得不应因小事与别人计较,也知道“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”这样的名言,还学着用宽容的心去看待这个世界,学着用辨证的方法看待一个问题,学着从多个角度评价一个人。我的这一切变化华考|zk168在别人看来，我在逐渐变得成熟。真的是这样吗?我经常在我问自己。

还记得初中的时候,曾经把学习当作一件多余的事,看成是对时间的浪费.一天天在学校里消磨时间,从来不会感到时间的珍贵.而现在,我才真正懂得“时间就是生命,时间就是金钱”的含义,特别是临近高考这个现实,更让我感到时间的紧迫,现在的我几乎能感觉时间从指缝间流过，而我对越来越近的高考，缺乏取胜的信心。

现在的我慢慢变得不再象以前那样漫无目的地消磨时间了.我学会了回顾总结，我对现在的我进行分析,对未来的我进行设计.我逐渐领悟到自己应该对未来付出一些代价,应该对现在所作的一切承担责任。

想到这里,我心里不禁一惊：“这是我吗?”

也许我思考的这些就是成熟的表现吧，我忽然发现自己在不知不觉中已经从幼稚走向了成熟。

今天收到一个漂流瓶，问：“死不了的食物”，我的回答是：“当然有”。由此可见现代人对食品安全是多么的担忧。没办法，我们被生在了这样的时代，生在了这样需要摸着石头才能走的时代。人的眼睛只能盯着CPI的，弱肉强食，适者生存的世界.回头想想哪一个时代又不是用无数生命摧动着才前进的呢？自从地球有生命的的那一刻起不就是用生命维持着生命在延续吗！

这不能说明我默认现代社会某部分人的这种做法，默认这个时代。我认为这是走向文明的一个过程一个阶段，就像一个人在成长中为了更健康，快速的成长起来吃的过多，引起的腹泻，补得的过多引起的不良反应。需要这个时代的我们用无数的生命为这个成长过程做牺牲品。来实践，来证明，来改进，然后才是进步。虽然生命间相互残杀的结果相同。相比起来我们算幸运的，最起码不用亲眼目睹相互残杀时血腥与残忍。

假如每个人都做好自己，你还用的着担心社会，担心国家吗？我相信乌托邦，更相信共产主义，因为人之初，性本善！人类早晚有长大的那一天，更有成熟的那一天。

也许大地母亲会坚持不到那一天。

富兰克林说过：“即使是宝物，但放错了地方，也只能是废物。”

如果把我们每一个人都比作是一块未经雕琢的宝玉，那么我们到人间来的目的就是让我们尽己所能，掩盖自己的瑕疵，挖掘出自己的优势并利用，成为一块无价宝玉。

俗话说，寸有所长，尺有所短，世间万物从来没有十全十美的，人生于世，也都或多或少的存在着缺陷和不足。是金子总会发光，善于经营自己的长处，努力发挥自己的强项，是提高人生价值，创造事业辉煌的秘诀。

爱迪生是位举世闻名的美国电学家和发明家，在他年幼时，虽被老师和同学视为低能儿，但他懂得发挥自己的长处致力于发明研究，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。

毛主席在学校时理科成绩不好，所以他后来专攻文史，后来成为一代伟人。可见扬长避短对于一个国家而言也十分重要。

吴用绰号“智多星”，他做军事自然充分发挥其智慧和谋略；戴宗号称“神行太保”，让他传递信息情报当然无人能及，就连名次排在最后的段景柱，也因擅长贩马而经营马，使得梁山的马业兴旺。

就连国际数学大师陈自省和著名画家黄永玉也因看到并发挥了自身的长处而走向成功。

扬长避短，这是人生的大智慧。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。万物都在发扬自己的特长来适应自然，适应优胜劣汰的社会。若一味追求全面发展，无一精通，那无异于邯郸学步，最终将丢掉自己的本性。

“文革”十年，我国奉行“上山下乡”政策，将无数知识青年下放农村，接受劳动改造。中国的学术界一时间偃旗息鼓，万马齐喑，不胜凄凉！而此时国外正在进行着轰轰烈烈的科技革命，科技成果如雨后春笋，我国却沉浸在内讧中无法自拔。社会无架梁之椽，学界无栋梁之柱，差距就此产生并愈拉愈大，于是中国落后了！不懂得扬长避短酿成了中国一段历史的悲哀！

在体育比赛中，“飞人”乔丹曾尝试过打高尔夫球，“大虫”罗德曼也尝试过自由搏击，但均不堪一击。原因何在？以己之短，攻人之长是也。

每个人都有自己的长处，只有发挥自己的长处才能选准事业的突破口，找到属于自己的那一把成功的梯子，就像火种必须遇上易燃物才能发出火光一样。

坚信天生我材必有用，正视自己，正确定位自己，扬长避短，根据自己的兴趣和爱好确定自己前进的方向，既能发挥我们的特长，又能发挥我们的主动性。

种子冲破大地的羁绊，才生根发芽，开花结果；蚕蛹冲破蚕丝的束缚，才化身为身姿漫妙的蝴蝶；天空要经历乌云的笼罩，才能展现出多彩的虹影……生命只有走向另一个自己，完成了蜕变，才能彰显出生之美丽与灼人。

范蠡在完成帮助勾践灭吴的使命后，功成身退，走向了另一个自己——陶朱公。这一过程是悄然无声的，但却涌动着智慧，完成了蜕变。试想，如果范蠡继续在勾践身边，以勾践“可共患难不可同富贵”的君主之心，他想必是逃脱不了杀身之祸的。而陶朱公后来却富甲一方，备受尊敬，其三散家产的佳话也流传至今。

鸠摩罗什翻译佛经典籍，对佛教在中原之盛传具有奠基地位，亦是经过一次自我的超越，而在史册中灼灼耀眼。鸠摩罗什原是龟兹国有名的法师，当时举国信奉小乘佛教。而在其游历各国时深受大乘佛教之感染，毅然改教，不顾反对。大乘与小乘之别即在于，小乘只渡己，而大乘则渡人，具有普渡众生之情怀。他在无数次论辩后，终于走向另一个自己——宣扬大乘佛教的法师。倘若他不经历困苦，改信大乘，也许终生只是西域小国一位小有名气的法师。而且从历史潮流来看，大乘佛教更慈悲，符合历史的发展。鸠摩罗什超越自我，成为中原佛教之鼻祖，让生命更有了意义。

三毛，本是台湾一名作家，却发现了大漠之美，在无情广袤的撒哈拉中她完成了自我的蜕变，走向了另一个人自己——一名坚韧内敛的女子。她的文字中逐渐多出一份沧桑，多出一份野性，更迸发出一种自然生命力的强劲。这蜕变的过程也许撕心裂肺般痛苦，却让她的情、她的影、她的文字流进人们心坎中，镌刻在人们的记忆里。

走向另一个自己，生命从此变了个模样。也许不是所有人都能如范蠡、鸠摩罗什、三毛这般光亮耀眼，但都是生命的一次历练，一次蜕变。走向另一个自己，亦是对自我的超越，等到苦难都过去，我们都是更好的自己。走向更好的自己，是一种生命的张扬，是我们对生命的尊重，亦是彰显生之韵美之过程。

“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功”这一首《真心英雄》唱出了中国多少年来的风风雨雨。现在，我们中国正在一步步迈向世界，正一步步走向繁荣、富强!而这些，是用多少革命先烈的鲜血，多少科学家们废寝忘食地工作才换来的丰硕果实!

在这五千年的历史中，我们有过辉煌，有过失败，但这些失败都不足以构成我们前进路上的障碍，只要我们有信心、有恒心、有毅力，相信无论有什么困难都能被克服!“苦尽甘来”这词虽不错，但苦大过乐，这就不是平常人所能承受的了的了，但往往有些人不但承担了下来，并且战胜了它

1905年，清政府决定兴建我国第一条铁路京张铁路(北京至张家口)。英俄都想插手，由于中国人民的强烈反对，他们的企图没能得逞。英俄使臣以威胁的口吻说：“如果京张铁路由中国工程师自己建造，那么与英俄两国无关。”他们原以为这么一来，中国就无法建造这条铁路了。在这关键时刻，詹天佑毫不犹豫地接下了这个艰巨的任务，全权负责京张铁路的修筑。消息传来，一些帝国主义分子及英国报刊挖苦说：“中国能够修筑这条铁路的工程师还在娘胎里没出世呢!中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也得五十年。”他们甚至攻击詹天佑担任总办兼总工程师是“狂妄自大”、“不自量力”。詹天佑顶着压力，坚持不任用一个外国工程师，并表示：“中国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻!”“中国已经醒过来了，中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路。”詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。一些欧美工程师乘车参观后啧啧称道，赞誉詹天佑了不起。但詹天佑却谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。”

中国上下五千年的历史，既能铸就一个人成功的舞台，

反省是一面镜子，帮你找出自己的不足；反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进；反省是前进的动力，推动我们走向成功。

越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。

反省的力量是多么伟大！它能让一名王国之君再次称王。

商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。

反省自己是多么的重要！纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。

随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。要进步，就要不断反省。每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了“反右”“十年浩劫”的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。

古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。朋友，让我们学会反省，走向成功吧！

点评：

文章条理清晰，先用排比句式突出反省的重要作用，然后从正反两方面列举了古代的两个事例，接着又用中国现代史上的两个事实进一步证明，最后进行小结，结构非常分明；特别是列举完一个古代事例之后都要进行精要的总结，既突出了所举事例的重要意义，增强了说服力，又使得结构严谨。但有两点值得指出：一是第一段中的“反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进”，在后文没有体现；二是勾践和商纣王事例的顺序应调换一下，这样按时间先后的顺序排列使文章内容更顺畅。

[学会反省，走向成功中考优秀作文

越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。

反省的力量是多么伟大！它能让一名王国之君再次称王。

商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。

反省自己是多么的重要！纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。

随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。要进步，就要不断反省。每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的"左"的和"右"的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了"反右""十年浩劫"的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。

古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。朋友，让我们学会反省，走向成功吧！

在人生的道路上，我们欣赏别人，赞美别人身上独一无二的气质，对周边的风景充满赞叹，我们一直在羡慕别人，却忘记了改变自己。

高耸的山川，奔流的长河，宁静的幽兰，正午的太阳都是一种绝美的风景，走向独立，就是一道风景。做任何事情之前，我们要学会独立，只有可以独当一面时，我们才有资格，有能力，有毅力的去做成功其他事情，在走向独立的道路中，我们就可以沉淀自己，让自己变得更加成熟。

让父母不必担心，而是可以骄傲的告诉别人你是他们的孩子。我们去上学究竟是为了什么？就是为了让自己学会独立，学会社交，学会做人的道理。纵然市肆的喧闹不绝于耳，城市的繁华引人流连；纵然有路人的谈话令我好奇，我也要大步流星的走向独立。我们不要被走向独立的道路上的美好风景而迷惑，我们要向着走向独立的大步迈开步子。

因为在走向独立的道路上，我们自己就是一道风景，我们要怀揣着自己的梦想走向独立，就像网上的一句励志语一样：“当你有了一个目标，整个世界都会为你让路。”

所以我们要戒骄戒躁，沉淀自己，让自己变得独立，不在那么幼稚可笑；不再那么傻的可爱，让自己变得成熟，就像那高山一样，拥有了独立，获得了“一览众山小。”就像那长河一样，拥有了独立，获得了海洋般宽阔的胸襟。就像那幽兰一样，拥有了独立，变得沉静芬芳，就像那太阳一样，拥有了独立，带给了所有人温暖。

我们也要拥有独立，获得在梦想的彼岸眺望，也许那时回首再望，会发现不管身边有多么嘈杂，我们的心静若湖水，因为走向了独立，所以我们变得更加美好，成为了别人眼中独一无二的风景。

小学六年，是我在这个世界上最最珍贵的回忆。同学，陪伴我走过了整整六年，整整十二个学期，整整一个小学阶段的渺小青春……是他们，让我在这个大家庭里领略快乐、领略学习的真谛……老师，是我的第二个“妈妈”，在我犯错时提醒我，帮助我改正自己的一些小缺点;在我成绩优异的时候鼓励我，让我更勇敢地在茫茫学海中拼搏，奋斗……这即将告别小学生活的日子里，我想对我亲爱的同学们、敬爱的老师们说一声：“谢谢，我永远也不会忘记你们，是你们，给予了我青春的美好记忆……”

记得六年前，我什么也不懂，一张不知所措的脸充满着稚气，然而，却站在了实小校园的大门口……记得那时的我，总想放假，而真的放暑假、寒假了，却发现我承担不了离开朝夕相处的同学的落寞……记得……现在，真的要分开，我却是那么不舍，那么怀念。也许，在离别时硬装坚强，并不是最好的选择……

面对分别，你会如何对待?是用一本载满友谊的同学录完成小学生活的句号，还是用一句句感人的话语让对方永远记住你，无论如何，所有人都应该不想分别……因为，也许分别后就永远不会再见面，也许，将会成为一生一世的回忆……

现在，真的要分开，我却是那么不舍，那么怀念。也许，在离别时硬装坚强，并不是最好的选择……这即将告别小学生活的日子里，我想对我亲爱的同学们、敬爱的老师们说一声：“谢谢，我永远也不会忘记你们，是你们，给予了我青春的美好记忆……”

同学们、老师们、实小、校园……我会记住你们的，再见，永久的回忆……

在北极圈附近生活着一种群居的驯鹿，每年它们要在生活区内南北穿越几百里，以此选择它们生存的栖息地。当北极圈一带的冬天到来，冰雪封山时，它们就要穿越生活区南边一条近百米宽的冰河，忍着时刻被冻死或饿死的危险越过河去。但河水不结出厚厚的冰它们是过不去的。它们要在寒风中等待着河上结出厚冰。在这期间，驯鹿们相互依偎在枯草或山岩的缝隙中藏身。但总有一些驯鹿被冻死在河的北岸。只有那部分幸存者们踩着冰河，在河的南岸上找到它们的越冬栖息地。当春天再来，河北岸上它们原来的生活区里又泛出绿色时，它们又得重回故里。并不完全因为它们思念这山或草，而是因为另一种更残酷的命运在等待它们。

春天一到，驯鹿们暂时寄居越冬的稀疏草地上，各种猛兽都纷纷从更远的南方北迁，重回到它们原来的生活区。所以驯鹿们又不得不穿越冰河，重返自己的家园。这是一种近乎残酷的回归。

这条冰河成了驯鹿们生命旅途中惟一逃命的跳板。冲不过冰河，它们就会被那些南回的猛兽们吃掉，那片草地仅仅是驯鹿们临时的寄居地。然而，刚解冻的冰河水流湍急，它们只有踩着漂浮在水流上的一个个大冰块，顺着水流返回家园。有的在河岸上挨不住冷被冻死，有的从冰块上滑进水中被淹死，场面非常惨烈。

面对这残酷至极的求生之境，驯鹿们却坚忍地站立在风中；面对凛凛冰河，遥望家园，静待远山那一抹淡淡的希望绿色。这是多么顽强的一种求生。在人生的长河中，我们有时也会遇上这种生死存亡的大遭遇。那么，你有驯鹿一样的勇敢吗？敢像驯鹿一样，直面现实，迈向坎坷，向一切艰难或不幸，作最决绝的挑战吗？

春天已经到了，天气却乍暖还寒，本来该是阳春三月，一场大雪却又突如其来。我很纳闷，是温暖迟迟未到，还是寒冷流连忘返？直到那一天，寒风里一次温暖的邂逅，我才明白，其实春天早就来了，也许她不曾离开！

那一天，外面寒风刺骨，地上的雪还没有融化，天上又飘起了雪花，路上行人很少，我和妈妈的身影在大雪中也许显得有些单薄。你可能会想，这样的天气干吗还要出门呢？是啊！这样的天气本不该出门，可是我感冒了，妈妈哪顾得了天气如何。

以前，看到纷纷扬扬的雪花，我会很兴奋，我感觉那是天空写给大地最美丽的诗行。可是今天，我好讨厌这雪花，因为风雪中，我和妈妈寸步难行。

妈妈紧紧的拉着我，怕我摔倒！我抬头看看妈妈，她的头上、身上一片雪白。其实我都比妈妈高了，比妈妈壮了，可是在妈妈眼里，我永远是孩子，都要受她的保护！

风依旧在刮，雪依然在下，我和妈妈就这样走着，很少说话，可是我丝毫没有感到寒冷，因为妈妈的保护中，有春天的温度，春天早就来了，她就躲在妈妈怀里。

《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到邓小平有关搁置争议、共同开发钓鱼岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人贲张而坐不住了。《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!

主创者以“一名驻守南沙的战士惊奇地发现”来结尾，让在全片中一直内敛的激情迸发出来，说“中国的疆域不是一只雄鸡，更像一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄。”其实，这不是结尾!这是对我们走向海洋热情的激发!就作品本身而言，《走向海洋》还只是从历史角度、时代高度，以视听理论的形式，对我们意识缺失的一种唤醒，这还是第一步，还没有真正深入海洋，还没有从人本角度对海洋更加细微地关怀与体察，还存在着因为刻意讲求技术严谨而洒脱不足的缺憾。当然，能在影视大片刻意追求富丽堂皇的流风所及中求得鹤立并不是一件容易的事情，能够有《走向海洋》的勇气已经值得称道了。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生了《飘网渔船》《蓝色星球》《海豚湾》，和雅克.贝汉的《海洋》，它们是西方人关注海洋生存权益在纪录片上的反映。而我们有关海洋的作品却太少，曾经有过的也只能是沿着海岸线梭巡的小玩艺，眼界甚至没有越过自己的大陆架。说到底，这不是纪录片本身的事，这是整体性海洋意识薄弱的一个映照。现在，有了《走向海洋》的开头，有了一个专门从事海洋拍摄的群体，有了一群热衷于海洋的纪录片人，用纪录片的国际语汇把中国海洋的美丽与深邃推介给全世界的观众，产生中国人自己的海洋大片还远吗?

还记得，那种感觉叫做刻骨铭心，如今却都在渐行渐远……

还记得，那种情结叫做魂牵梦萦，如今快要烟消云散……

节日，一个多么温馨的名词。千百年来，在诗人的笔下，那里有着优美的意境：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”，元宵节的彩灯，映射着乡里族人的情绪，默默守候，化为淡淡的哀愁；“露从今夜白，月是故乡明”“海上生明月，月是故乡明”，这中秋的明月，投影下一地细碎的乡愁，静静的思念，承载着浓浓的祝福；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在登高望远的时刻，秋风就在思念亲人心切的旅人耳边轻轻地吟唱；“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，除夕的爆竹敲响了新年的期待，融融的喜悦昭示着新一年美好憧憬……

那份牵肠挂肚的哀愁，那些溢满心田的美妙，似乎就是天上飘逸的白云，永存于中华民族的上空。可是，而今猛然回首，却不见了它们的芳踪。是不是情人节的玫瑰遮住了年轻人的视线，以致暗淡了元宵的灯火？或许是浓香的巧克力堆积如山，含在年轻人的嘴里满口生香，以致掩盖了中秋的薄酒？是圣诞节五彩缤纷的树枝和色彩斑斓的彩铃充满了中国人的心房，还是摇曳的烛光洞察了中国人的心事？那些“洋节”迅速地走进了我们的生活中，占据我们的世界，而那些“土节”呢，正默默地退向幕后。

无论是哪个国家哪个民族的节日都是民族文化的构成部分，我们每一次庆祝节日，都在有意无意中延续了这种文化。“洋节”的到来，带给了我们新鲜活跃有视觉冲击力的开放的西方文化，它开拓了我们的视野，丰富了我们的见闻，活跃了我们的思想，带给我们全新的体验，这无疑有其有益的一面。但我们更应该珍惜、继承我们民族的传统节日。具有含蓄、深沉特点的中国节日，凝结着深厚的民族底蕴：端午思贤臣，中秋念亲人，重阳尊老者，情明怀故亲……这些载誉千年的美德，历久弥新，永不褪色。一方水土养一方文化，一方文化熏陶一方人。如果我们崇洋轻土，就是盲目媚外；如果我们崇洋重土，则是兼容并收，取长补短，自我完善。对于西方文化，要取其精华，弃其糟粕，决不全盘西化，更不要墨守成规。在保持鲜明的民族个性的同时，我们善于吸纳西方文化，并内化为我们的文化的一部分，我们的民族文化才会走向美好的明天。

看，在上元节的灯火里，中华民族的瑰宝——诗词，正化作灯谜争奇斗艳，那银铃般的笑声，伴着异香的情人节玫瑰和异域的圣诞之歌盈盈而去。蓦然回首间，那人，恰在灯火阑珊处……

在发达国家的家庭里，父母都普遍重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。之所以如此，是因为发达的市场经济社会要求孩子们必须具备这种能力和精神。惟其如此孩子长大后才能自立。

在美国，家庭教育是以培养孩子富有开拓精神，能够成为自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。让孩子自己修理摩托车，到外面参加劳动。即使是富家子弟，也要出外谋生。美国的中学生有句口号：要花钱自己挣。美国前总统里根的儿子失业后，不依靠父亲的权势，而是自己谋生，自己找工作。

在瑞士，父母为了不让孩子成为无能之辈，从孩子很小的时候就培养自食其力的精神。譬如：十六七岁的姑娘，初中毕业就去一家有教养的人家当一年左右的女佣人，上午劳动下午学习。这样做一方面可以锻炼劳动能力，寻求独立谋生之路;另一方面有利于学习语言。因为瑞士有讲德语的地区，也有讲法语的地区，所以一个语言地区的姑娘通常到另起一个语言地区的人家当佣人。

在日本，在孩子很小的时候，大人就给她一种思想，不给别人添麻烦。并在生活中注意培养孩子的自理能力和自强精神。全家人外出旅行，不论多么小的孩子，都要无一例外的背一个小背包。要问为什么?父母说：“这是他们自己的东西应该自己来背。”上学后,许多学生要在业余时间参加劳动挣钱。大学中勤工俭学非常普遍,就连有钱人家的弟子也不例外。他们在饭店端盘子洗碗,在商店售货,做家庭教师等挣自己的学费。