议论文写作教学课堂实录（实用20篇）

针对目前高中语文作文教学低效的现状，教师们必须认清形势，找准定位，敢于正视目前的现状，仔细研究出现这种情况的原因，然后采取有针对性和可操作性的措施，实现作文的创新教学，以提高作文教学的效率。我们知道情景教学就是为了实现作文教学的优化使用，达到既定的教育目的，根据作文教学的内容和学情，引入或创设与内容相适应的教学情景，以实现知识的生活化，化繁为简，化难为易，将枯燥的知识通过生动活泼的生活场景来展现，从而提高作文课堂的教学实效性。

一、掌握教情，从学情出发

有效的课堂教学需要教师了解学生的基本情况，因材施教。作文教学本来就是在学生掌握一定语文基础知识的基础上进行的教学，教师要给学生一定的引导，让学生在原认知的基础上，表达自身的情感、所见和所闻，它与语文基础课的区别就是突出学生能动性的发挥和创造性的挖掘，立足于学生的实际生活。事实证明，高中生讨厌八股文式的写作，讨厌模版式的创作，这一切对他们来说都是复制化和格式化的生活。要想实现作文情景教学，首先就必须让他们爱上写作文，爱上语文课。兴趣是最好的老师，所以教师想让学生喜欢上作文创作，就必须了解学生，巧妙的利用能激发学生创作积极性的内驱力，这样才有益于学生参与到教学中来。开展高中语文作文情境教学，需要教师在作文课堂能让学生充分的利用自身的所见所闻，所感所触与所思所想，倡导“百花齐放，百家争鸣”的写作观念，在写作中尊重学生的表达，让他们敢于写出自己的心声和所要表达的情感。

二、利用教学技术，拓宽写作视野

我们知道，多媒体技术可以实现教学内容呈现出生动性、形象性、深刻性和直观性，集声像字画为一体，动态显示，图文并茂，形象生动，达到了抽象概念具体化，宏观概念微观化的良好效果。教学情境对学生学习语文具有非常重要的作用，好的教学情境，可为学生营造良好的学习氛围，促进学生更好地学习作文知识，掌握一定的写作技能。教学情景的优化可通过先进的多媒体技术完成，为使语文教学与时俱进，语文教师可充分应用多媒体技术，将语文作文教学的情景设计的真实而精彩，通过碟片、录像、计算机各类软件的使用，使课堂教学中所涉及的语文作文问题以可视性、立体性、趣味性呈现在学生的眼前，从而增强学生学习语文的兴趣。比如在让学生创作关于运动的作文写作时，教师可以播放一些体育运动和体育比赛的视频，让学生体验和感悟体育运动的情景，为学生树立一定的写作情景，让他们通过观察情景来提高写作能力。

三、走出模版教学，倡导真实创作

在我国现有的教学制度和考核体系下，作文教学和作文创作一直陷入了一个误区，教师和学生们普遍认为优秀的作文应该是拥有华丽的辞藻和叹为观止的文采，这些恰恰是很多学生缺乏的内在修养。为此，为了让学生取得高分，教师就想方设法地让学生创作出这样的文章来，捷径就是让学生阅读大量的作文选，死记硬背各类充满华丽辞藻的文章，搞所谓的作文模板，实际上就是抄袭或者变相的作文模仿，造成千篇一律，导致文章毫无创意和新鲜感，长此以往，学生的作文创作水平一直停留在模板上，进步的空间也会非常小，最终大大禁锢学生的创作灵感。为了改变这种现状，必须走出模板教学的思维定式，倡导真实创作，这就要求教师要有效地引导学生在真实的环境中感悟出写作的材料。如在讲授关于农村的作文写作技巧时，教师可以有效引导学生，有农村生活体验的，加强引导，没有农村生活体验的，可以布置一些作业，让学生通过一些媒介来进行作文写作。让学生走出课堂，融于自然情景之中。此外，教师还要突破传统的评价方式，开辟多种评价路径和采取多种评价手段，最大限度地激励学生进行作文创作。

四、优化教学方法，再现生活情景

在教学中，要不断创造条件，促进学生的知识吸收，丰富学生的情景体验，实现生活情景再现，感悟和理解作文写作的魅力，逐步培养作文的创作、理解和感悟的综合能力。作文课教师应该想方设法创设情境，强调学生运用学习的生活常识去尝试解决现实作文创作中的一些问题，并且有效运用同化理论和知识的迁移功能把复杂烦琐的作文疑难问题转变成已经具备的社会经验和生活阅历问题来解决，加深自己对知识的理解和感悟。在传统作文课堂上，一般都是教师唱主角，为了教而教，通过知识格式化、复制化的思想，运用灌输式和填鸭式的教学手段实现知识的剪切性传递，学生往往会觉得作文课学习是枯燥乏味的的，学习作文就是为了应付考试，没有什么实际的应用价值，这样的作文教学欠缺了活力，使作文与生活脱节，学生失去了学习的兴趣，因此，在作文教学活动中如何让教学内容与学生的生活实际相结合，让学生在生活中感受到作文的魅力已经成为作文教师教学转变的必然要求。并且，学生的成长和发展不应该也不可能是封闭式的，而应通过生活来教育，通过教育来使学生学会生活，所以，为了不使学生失去学习作文的兴趣，变被动施教为主动受教，倡导创设情景。

作文创作本来就是学生在自身认知和掌握的语文基础知识的层面上的思想表达和情感流露，所以应该突出学生的创作主动性和积极性，让他们结合自身的生活实践和生活感悟来表达自我，这些都是开展作文情景教学的基石。有效的情景教学应该是在尊重学生思想表达的基础上，让学生结合生活实例，做到有感而发。

[浅析让“情景”在作文课堂教学中飞

生成是指实际教学过程的发生、发展与变化，是在教学的展开过程中由教师和学生根据不同的教学情景，自主构建教学活动的过程。在整个学习过程中，如果只有预设而没有生成，学生的主体性没有被重视，是一种灌输学习；如果有了预设，并在预设中有所生成，就说明师生间有了较好的互动，学生的主体性被重视；如果在预设生成的基础上，又有了许多非预设的生成，说明学生的学习积极性得到了充分发挥。他们在主动思考，这样能让我们的教学在“预设”中体现教师的匠心，在“生成”中展现师生的智慧。

一、开发生成资源

作为一个活生生的生命体，学生带着自己的知识、经验、思考、灵感参与课堂教学活动，从而使课堂呈现丰富性、多变性和复杂性。学生在复杂多变的教学情境的相互作用中不可避免地产生新的问题、产生新的目标。在课堂上生成的目标是着眼于其自身内在需求，这样的目标更具诱惑力。

三年级学生在学习“年、月、日”时，教师教完例2 ：“2月，平年是28天，闰年是29天，”准备探索下个环节，就听到一位学生大声说：“为什么有闰年和平年之分？为什么会四年一闰？”教师开发并利用这一生成的资源，在黑板上画出了地球、月球、太阳之间的位置关系，进行演示、说明，地球在绕太阳转的同时，自己还不停地旋转，地球自己旋转一周所需的时间，就定为一天；月球绕地球公转一圈所需的时间是一月，地球绕太阳公转一圈所需要的时间是一年。并带学生研究了为何公历规定有平年闰年之分，结合地球绕太阳公转研究了为何有“四年一闰，百年不闰，四百年又闰”这些较深奥的知识。

本来这个问题不属于本学科的知识，不是本堂课的教学目标，但这正是学生在课堂动态生成的目标，教师没有搪塞过去，而是及时地调整教学目标，满足学生探索的欲望。虽然预设的教案搁浅了，但顺应了他们的需求，拓宽了他们的知识面，提升了学生的素质，使学科之间进行了有机整合。

二、留足生成时间

生成需要时间，时间是生成的必要条件。老师在学习活动中，要充分了解学生的学习状况，不要因为和老师的表达有分歧时，怕浪费时间，要让学生充分地活动，从活动中去寻找答案，去理解、去体会。数学思想、方法就是在知识的发生、拓宽、应用的过程中动态生成的。

课堂上，教师不是选择逃避或强制学生同意大家的看法，而是给足时间，让学生再次进行摸球活动，以事实为依据。第二次实验，收获的不只是那个倔强的孩子，每个同学各有所得，他们认识问题的角度会更全面，头脑中的认知结构也会更合理。通过教师的引领，使课堂中生成了有价值的信息。

三、加强生成指导

学生学习中出现错误是不可避免的，错误也是教学的生成资源。心理学家盖耶说得好：“谁不考虑尝试错误，不允许学生犯错误，就将错过最富有成效的学习时刻。”错误是正确的先导，是通向成功的阶梯，学生学习中出错的过程应该被看成是一种尝试和探索的过程。因此，教学中要及时抓住这一宝贵的时机，变学生的错误为促进学生发展生成的有效资源。

在学习“分数的初步认识”中，在看图简单认识几分之一后，教师发给了每位学生一张长方形纸，要求学生折出这张纸的 ，并涂上颜色。“请同学们把自己的成果贴在黑板上展示。”教师语音一停，很多学生都高兴地把自己的杰作往黑板的高处贴去，但只有一位学生出乎教师的预料，把自己折的 也贴到了黑板上，这时，教室里哄堂大笑，并传来了“不是”的叫喊声。此刻，老师和蔼可亲地走到折错的同学身边说：你能说说你是怎样折的吗？“我把这张纸对折再对折，就折出了 ，老师我折错了。”这位同学的声音很轻。老师拍拍他的肩膀示意他坐下，接着教师说：你知道自己折了一个 ，说明你听懂了今天的课。教师一边指着黑板上折出的 ，一边说，大家看看黑板，怎样在 的基础上修改一下得出这张纸的 呢？

教师的层层呵护，教师的谆谆指导，一次次激发了学生的学习热情。教师把“错误”留给学生，促使他们的反思，使他们的思维更趋向严谨与科学，把问题交还给学生，让他们在探究中不断修正，妙解在对话中逐渐生成，使他们找到了“找与一个分数相等的许多分数”的规律。

总之，动态的课堂不仅是“教师、学生、教材”之间传递信息的场所，更是师生知识共享、情感交流、心灵沟通的画面。教师胸中要时刻装着学生，教学中做到“心中有案、行中无案”，让有形的预设在无形的动态教学中生成。关注学生的发散思维，捕捉学生的灵感火花，使学生的潜能得以绽放，让课堂成为师生共同创造奇迹的场所，从而使课堂焕发出生命的活力。

[重视教学预设把握课堂生成优秀作文

传统教学往往只重视知识的获得，而对于知识的获得过程和获得知识后的应用重视不够，因此造成死记硬背、机械记忆的学习状况，学到的知识是死知识，不能付诸于实践。这也是本次课改解决的主要问题之一，现在的课堂无论是学生提出问题，还是老师和学生合作学习，都离不开解决实际问题，让学生从身边的生活实际中体会到生物知识的重要性。如：在播种种子之前为什么要浇地、翻地?为什么每个品种都有它固定的播种季节?为什么在小麦的"扬花期"遇到阴雨天会减产?为什么在小麦即将成熟时下一场雨也会造成减产?贮藏粮食时，为什么要晒干?为什么新疆的哈蜜瓜格外甜等等问题，学生平时经常遇到的困惑问题，在课堂上经过讨论、争论、老师帮助解决了，学生的那种成就感、甜蜜感溢于言表。

同学们写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的 过渡主要包括哪些方面呢?

一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：

(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)

(2)这虽是一则寓言，但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)

(3)由此观之……

(4)为什么会这样呢?

(5)由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……

【例1】

我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办?原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”

二、论点与论述之间的过渡

话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。

1、由此，我联想到我们人类社会……

2、物性如此，我们人类何尝不是这样……

3、……这给我们一个深刻的启示……

4、物犹如此，人亦然。

【例2】

马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。

三、理论论证与事实论证之间的过渡。

论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。

(一)事实到理论

1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;

2、纵观古今，凡是……无不是……

3、古往今来，无数成功者的业绩都……

4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……

5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……

【例3】

古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。

【例4】

历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

【例5】

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

【例6】

历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!

【例7】

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。

(二)理论到事实

若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。

1、有位哲人曾这样说过：“……”

“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。

2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……

3、“……”，不正是……精神的真实写照吗?可见……

4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……

5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……

四、正面论证与反面论证之间的过渡。

1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;

2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。

而现实生活中我们又是如何呢?

而现实生活中总有那么一小部分人……

【例8】

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

五、层与层的过渡。

为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。

1、无独有偶

2、前事不忘，后事之师

3、个人如此，国家民族又何尝不是这样?

4、那么我们该怎样做呢?

【例9】

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。

【例10】

在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。

六、辩证过渡

(一)欲进先退

在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。

【例11】

的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。

然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。

【例12】

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

其它如：诚然、固然、毋庸置疑

(二)主论先行，后堵偏漏。

当然 ; ……不是……而是;然而，凡事都有度，过犹不及

1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?

2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。

议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。

如何让我们的课堂更自然呢？关键是我们老师在上课时不要抱有一切尽在掌握之中的想法。这是因为，如果我们的课没有一定的模糊性和不确定性，就不是好课。什么叫不确定性和模糊性呢？我们上课之前都要备课备教材、备学生、备教法，但你能备出学生在课堂上的所有回答以及应对的办法吗？毕竟，学生是怎么想的我们不可能全部准备好，肯定有一些出乎老师意料的答案和问题。我认为好的课堂不应该放掉这些和我们预设不相吻合的内容，而应该牢牢抓住学生思维临时生成的闪光点，将它放大。这样才能真正让学生感受到回答问题的乐趣。因为这一切是自然的，不是为了迎合老师而回答的，同时，老师也没有显示出自己的强势地位，没有强硬地把学生带入自己的预设中。

对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。

当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。

教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。

与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。

这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的东西，这是老师个人的人生境界。

如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。

知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的体会是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。

从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。

导语：人非圣贤，孰能无错;知错能改，善莫大焉。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--《托尔斯泰传》

《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：我知过了，一定要改士季很高兴地对他说：人谁无过?过而能改，善莫大焉。遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时，日夜在宫中饮酒取乐，不理朝政。后来臣下用三年不鸣，一鸣惊人的神鸟故事启发他，并以死劝谏，终于使他决心改正错误，认真处理朝政，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列春秋五霸‘之一。

蔺相如因为完璧归赵有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!这话被廉颇听到，就有了廉颇负荆请罪的故事。

列宁曾说过：聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解说：我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧!太保申却说：我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻;对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处?楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。

文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。

一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

法国伟大的思想家卢梭写过着名的《忏悔录》，他要做的是把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我。因此在《属性录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。

那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度，一种锐意的智慧。

《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

楚庄王初登基时，不理朝政。后来臣下用三年不鸣，一鸣惊人的神鸟故事启发他，终于使他决心改正错误，立志图强。楚国终于强大起来，楚庄王也位列春秋五霸’之一。

列宁曾说过：聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。

西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误，最终落得个乌江自刎的下场。

索福克勒斯说过：一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。

陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的隐士。

1、课堂教学中要有“笑声”。师生之笑能舒缓紧张情绪，激发师生教学的积极心态，形成和谐的教学氛围。要使课堂有教学内容引发的笑声；有教学情境设置引发的笑声；有教师幽默语言引发的笑声；有学生机敏语言动作引发的笑声。有笑声的课堂，师生关系和谐，学生注意力集中，学生学习参与度更大。有笑声的课堂教学，教学效率会更高。

2、课堂教学中要有“赞美声”。教学中，要改变那种一味批评纠错的方式，用激励赞扬之声来促使师生进入教学的积极兴奋状态。教学中要有师生对教学内容的赞美；要有教师对学生学习进步和取得成绩的赞美；要有学生对教师精湛教学技艺的赞美；要有学生对学生学习创新的赞美。这些“赞美”，催发师生学习进取精神，激活师生沉淀的潜力，提高师生的美感品味。

3、课堂教学中要有“惊讶声”。课堂教学要激发学生的惊讶感，要引发学生的惊讶声。这样的教学，能够引导学生学习自觉性，培养学生的探索精神，启迪学生的创新意识。有惊讶声的课堂，教学质量一定很高。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是人们吟唱至今的诗词文化。“角生旦丑”，这是优美的戏剧文化;“摇滚，电音”是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。

今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌，说了十几句话就让就让现场极度混乱，因此引起广大人民群众的热议，我认为：大学讲堂不是正式的金銮殿，娱乐文化也可以登上讲台。文化不分贵贱，文化应是多姿多彩的。

随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的飞速发展，促使人们更方便的接触到更多，丰富的信息，安安静静，规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识，也似乎成为了一个牢笼，那颗向往自由的心，如果此时能有一个小小的娱乐节目吸引人们的目光。，那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂，天真许多，生气，让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这不是一箭双雕吗?文化应是多姿多彩的，两种不同文化的融合也可迸发惊人的力量。

超女总冠军李宇春是一位流行音乐歌手，歌手与讲堂两者似乎没有什么必然的联系，但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲，这固然与歌手本身有着千丝万缕的联系。我们不能因为他的一首歌一句话引起的温暖而否定他的才华，否定她上讲堂的本意。因此我认为娱乐节目也能登上讲堂，文化不分贵贱文化，本是多姿多彩的。

想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生，这是由央视主持人撒贝宁主持的一档大型青少年励志节目。在这个节目上邀请了各行各业优秀的人物走上讲堂，在这个讲台上，被邀请的人能够自由的演讲，讲述自身的经历故事，以自己的视角为学生代表解决问题。我想北大的初心大概也如这一挡节目一样，想让一位大家熟知的人去讲授一些有用励志的知识，帮助学生解答一些学习生活中的问题，让学生更深刻的记忆，更深入的思考，并因此受到启发。既然如此，讲堂《开讲了》走上娱乐节目，那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢?

文化不分贵贱，文化本应是多姿多彩的。娱乐节目走进讲堂也不失为一种文化创新的方式。

微写作虽然微，但也有文章的体式。其文章的起承转合也需要交代清楚。从外在来说，请假、启事等要符合文体的要求;从内在来说，讲一件事情要讲清楚，要用自己的语言表达自己的思想，且把想表达的内容、情感很好地表达出来。那么，平时的训练就要包括两个方面：一是认识能力和思维水平，二是语言文字的表达能力。

建议高三老师要开展分层教学，因为每个学生的升学需求是不一样的。对于要考一流名校的学生，老师要提出明确要求，比如要创新、要夺人眼球，写得四平八稳就不行。此外，对于其他层次的学生，要根据学生的实际情况提出相应的要求。

老师在指导学生复习时，自己先要学会辨题。凡是符合今年高考指导思想的微写作题目可以多练，不太合适的题目要加以改造，因为微写作总体来说强调与生活结合、与现实结合，是要让学生写作时有话可说。他特别强调，微写作的开放性很强，显性的限制一般只有字数要求，其余大多隐含在情境中，指导学生时要特别注意。

教学中可分解突破描述、议论和抒情等各个能力点，将学生需要掌握的各类应用文体格式以及描述、议论、抒情的各种方法化解落实在每天的微写作练习中，如每日一句话新闻每日百字时评每日百字班级叙事等，同时着重从简明、连贯、得体的角度，训练应用文体的表达。

语文是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，主要是由于没有掌握正确的方法，其次我们需要学会分析各种类型题目的做题技巧，当然这些都是建立在一定知识的积累之上。

虽然说语文的学习死记硬背较多，但是对于文言文，古诗词的学习，我们还是需要一些技巧的，对于文言文和古诗词，一些常用的词语或者常用句式需要我们特别记忆，这样即便是我们遇到一篇没有学过的诗词或者文言文，这些语句也是通用的，可谓是一理通百理明。

更重要的是我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文;能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文;能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文;能如此，方可进入语文的神仙洞天!

师：同学们能说出一些关于梦想的名言名句吗？

生1：为中华之崛起而读书。（周恩来）

生2：美好的生活不花代价是得不到的。（斯大林）

生3：才需学也，非学无以广才，非志无以成学。（孔明）

……

师：你从袁隆平的梦中，得到了什么启示？

生：人们都有对自己未来的设想和蓝图

师：对，人们都需要梦想，那么什么是梦想呢？

生：梦想是人们对自己未来的蓝图和设想，对自己未来生活的美好希望和憧憬。

师：回答得很好。

师：请问你的梦想是什么？

生1：我的梦想是当一名宇航员。

生2：我的梦想是当一名科学家。

生3：我的梦想是当一名电脑设计师。

……

师：看来大家都有很远大的梦想，希望大家努力去实现自己的梦想。

师：冯婷婷先后有哪些梦想？

生：教师——作家——护士——警察——经理——记者

师：为什么冯婷婷会有这些变化呢？（讨论回答）

生1：在成长的过程中，人们对梦想的认识会不断加深。

生2：梦想也随知识、年龄、环境而不断得到调整。

师：两位同学回答得很好，人生是丰富多彩的，梦想是五彩缤纷的。

师：鲁迅三易其志的经历说明了什么？（讨论后指名学生回答）

生1：梦想受外界环境的影响。

生2：个人梦想的确立，应从祖国的需要出发

……

师：回答得很精彩。是的，一个人在成长过程中，随着外界环境的改变以及对梦想的认识不断加深，可以不断调整自己的梦想；梦想源于观察，个人梦想的确立，应从祖国的实际需要出发；只有不断奋斗的、坚强的人才能实现自己的梦想。

师：从达尔文和周恩来的事迹中你得出了哪些结论？

生1：梦想对个人的成长是非常重要的。

生2：不同的梦想造就不同的人生。

师：梦想是我们前进的动力，梦想能激励我们前进。

师：以上两个观点你赞同哪个观点，说说你的理由。

生1：我赞成第一种观点，因为有了梦想才有奋斗的方向。

生2：我也赞成第一种观点，因为没有梦想生活就没有动力。

……

师：读了马加爵事迹的材料，你有何感想？

生：如果人生失去了梦想，就失去了追求目标，失去了正确的方向，就会误入歧途。

师：我们应该树立怎样的梦想？（学生讨论后回答）

生：我们应该树立有益于社会，有益于人们的远大而崇高的梦想。

师：从上面的故事中，你怎样帮助“梦想”回答他们呢？

生1：拥有我的人，不会随便随时抛弃我。

生2：拥有我的人，需要通过克服困难，努力奋斗，坚持不懈，有足够的勇气和动力把我变成现实。

师：是的，拥有梦想，还需要我们有实现梦想的方法。要实现梦想，我们就要努力拼搏，积极进取，有足够的勇气和动力。

师：（结束语）同学们，梦想是我们前进的指路明灯，是我们人生的灯塔。诗人冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它出现时的明艳，当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，撒遍了牺牲的细雨。”愿我们大家都记住这句话，为实现自己的梦想而努力奋斗。

议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等

（1）、修辞：

比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受;

排比，增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力;

引用，引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。

引用名言，有力证明了××论点。

反问：增强语气，发人深思

设问：启发读者思考，强调某种观点

（2）、论证方法：参考论证方法的作用谈。

（3）、写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）;（2）、以……论证方法为主。（3）、针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

[课堂教学设计理念] 破古诗死记硬背呆板的教学方式，引导学生积极参与，全程参与，在参与中走进作者，攀登作者的精神境界，达到自悟自得。

[课堂教学设计特色] 图文结合，体味古诗内容；文题勾联，感悟诗人情感。

[课堂教学流程实录及设计意图]

检查预习导入

生背诵《观书有感》

（古诗琅琅上口的节奏，简练的文体易于学生背诵，学生上课前大多已会背诵。）

师：光会背还不行，能默写吗？

生：能！

师：还要做一些准备工作吗？

生：翻开课本，看字词。

师：谈一谈有没有要注意的字词？

师生重点交流“鉴”、“徘徊”、“渠”等字词。以“渠”字为例：师：这是上下结构的字，如何在书写上突出“上下结构”呢？生：将“木”的一横写长些。

（字的教学应引导学生把握关键部位，既利于识记字型，又利于正确布局书写。）

生默写并自查

师出示诗句：半亩方塘一鉴开，（重点指导“一鉴开”）

师：“半亩方塘”好理解，“一鉴开”怎么理解呀？谁来帮帮我？要是“一剑开”我肯定知道是指诗人一剑把半亩方塘里的水给劈开了。可这儿用了这个“鉴”字，哎！（师作焦虑状）

生：老师“鉴”是镜子的意思。

师：噢，有这个意思？你怎么知道的，说出理由来听听？

生：我知道的。

师：你真行！会用工具书帮助学习了。据老师了解“鉴”在2000年版本的《现代汉语词典》里有5种意思，你怎么一眼就选中了“镜子”？生不语

（引导学生知其然而且知其所以然犹为重要，这将有效培养学生主动探究并获取知识的能力。）

师：再读一下这句。生读后师：读出什么来了吗？

生1：我觉得“鉴”在这句话中应理解为“镜子”。师：你的“这句话”说得好，你会联系句子理解字词了。）

生续说：我看了文中的插图水面比较平静，半亩方塘水平如镜所以“鉴”在这儿应该理解为“镜子”的意思。

师：你不仅能联系句子还能图文结合思考，谢谢你帮我解决了第一个“拦路虎”。可“开”字你们理解吗？

生：当“打开“讲

师：这个老师知道，我是向那位同学学来的（手指先前的同学）

老师课前查过资料了，古代的铜镜有镜袱盖着，用时打开。现在明白这句话的意思吗？生试说

指一生说：半亩方方的池塘像一面打开的镜子。

（查阅工具书，主动收集资料是高年级学生应养成的一种学习习惯。）

师出示：天光云影共徘徊

师：我们经常用镜子照美丽的小脸蛋，诗人说池塘像一面镜子，那此时谁在照呢？

生：天光和云影

师：他们一边照还一边徘徊呢！什么叫“徘徊”？（强调双人旁）

生：来回移动

师：能否说成“晃动”？

生：不行，用“晃动”说明方塘里的风太大了。

师：你怎么知道当时风不大呀？

生：上句说池塘像镜子吗？

师：噢！这就叫联系上文呀！

（古诗教学应培养学生学会图文结合，联系上下句理解感悟，这是一种阅读能力。）

师：天光哥和云影妹在半亩方塘里手拉手散步，心情怎样？

生：好高兴呀！

师：你怎么知道？出示：问渠哪得清如许？

生：这句中说池塘水很清

师：“渠”不是“渠道”吗？你怎么说是池塘呢？

生：上句写诗人看到半亩方塘水清，所以在问的呀，显然“渠”指的就是方塘

师：诗人问什么呀？

生：诗人在问池塘里的水怎么会如此清澈呢？

师：问得好，看来诗人挺会动脑筋的，既然是问话，别忘了问号呦？那么诗人有没有得到答案呢？

（大多古诗都是逗号句号，此处问号有必要作一强调。）

出示：为有源头活水来

生齐读

师：你知道为什么池塘里的水如此清澈吗？

生：因为有源源不断的活水流进来的。

师：如果没有活水呢？

生1：水面就不会那么清澈了。

生2：池塘就会变成死水一潭。

生3：水还会被污染。

生4：天光云影也徘徊不起来。

生5：诗人更不会喜欢这半亩方塘了。

（在尊重文本的基础上让学生展开合理大胆的想象。）

师：是呀！诗人看到这半亩方塘虽然小了些，但因为有活水不断流进，水如此清澈，怎能不喜欢呢？老师曾看到过一个小池塘，里面漂满了污物，夏天还有浓浓的臭味，要是诗人看到这样一个池塘，又会写出什么诗来呢？

生思考后急切地动起笔来。

师选择一生习作，投影出示

观塘有感

陈桥

半亩方塘不见开，

一片污物在徘徊。

问渠哪得脏如许？

为有世人乱扔来。

指小作者朗读，该生一脸愤怒状

师：你好生气呀！我知道你是要世人保护好水源是吗？

（联系生活情景，注重学生情感体验，并适时让学生学诗练笔。）

出示《观塘有感》于前面依次呈现的四句诗前。

众生：不对！不对！是《观书有感》！

师：细看课本，作迷惑状，知道老师想什么吗？

生：老师肯定想：诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，怎么又以《观书有感》为题呢？

师：你跟老师想到一起了，难怪这么肯定。可老师想不通呀？你们再帮帮我，好吗？

引导学生观看插图

生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定很爱学习。

师：是啊！出示关于诗人的资料。着重强调“南宋著名理学家、教育家。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。

师：读了关于诗人的介绍，能帮我回答问题了吗？

生举手欲答，师：再想想好吗？

情景辅助理解：师手拿书本，黑板上出示半亩方塘的简笔画，眼光从书本移向方塘并吟诵《观书有感》，忽然师似有所悟。眼光从池塘回到书本，并出示：

方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！我要想变得英明有远见，看来要——————————————。

生思考填空

生1：要源源不断读书，获取新知识才行。

生2：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。

生3：不断学习，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。

师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘吗？

众生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。

师：诗人和我们都明白了读书的道理。

出示：半亩方塘就像——————————————。

源源不断的活水就像——————————————。

生一一作答

师：你们读懂了诗的内容，有没有读懂诗人呢？手指关于诗人的介绍材料，想对他说什么吗？

生1：谢谢您，朱大师，您让我明白了人应该不断学习，才能使自己更聪明。

生2：朱熹啊！您真是个善于观察，勤于思考的人呀！

生3：朱熹啊！您不愧是一个大理学家，一个池塘也能让您想到读书的道理。

生4：您的题目真含蓄呀，让我们想了好半天才明白呢！

生5：我一定要向您学习，不断获取新的知识，充实自己！

（入情入境入理，明理悟道导行，跨越时空的交流，使学生真正走进诗人。）

(一)启发谈话，激发情感，确定中心

师：同学们喜欢咱们的校园吗?

生：我在这里度过了童年的时光，我特别喜欢校园。

师：喜欢校园的哪些方面呢?

生：校园里绿化得很美，有很多果树，还有四季常青的松柏树，特别是夏天和秋天，校园里有各种鲜花。

生：我喜欢校园里很多体育设施。如：联合器械架，攀登架，单、双杠等等。我可爱在这儿活动了。

师：除了以上同学们说的喜欢校园的环境和设施，最让你们留恋的是什么?

生：在校园里我们搞了许多有意义、有趣的活动，都给我们留下了美好的回忆。

师：是的，我们都热爱这座校园，在作文中就要表达出这种情感，也就是这篇作文的中心思想。(板书：一、中心思想)

(二)指导写作条理

师：我们描述校园必须按一定的顺序，你们是怎么思考的?

生：我以进校的路线来写校园的各个地方。如：进了校门走上甬道，来到操场，然后进入教学楼。

师：思路很清楚。

生：老师，我按校园的各个方面分类写行吗?

师：当然可以，你说说看。

生：我常常站在四楼窗口俯瞰校园。我按这样的顺序：首先映入眼帘的是操场的景物和同学们活动的情况，再写校园的花草树木春夏秋冬都那么生机勃勃，有特色，最后写我们的教室宽敞明亮及师生的关系。

师：很好，无论按怎样的顺序，都要注意各段之间的衔接。

(板书：二、叙述要有条理)

(三)指导写重点段

师：文章的思路有了条理，是不是这些内容平均使用笔墨?还要考虑什么问题?

生：应该考虑详写和略写的问题。

师：是的。文章中要有一两处细致描写，其它方面略写，文章就既完整又详细得当了。下面我们来共同研究一下详写部分。

生：重点描述的地方也要有一定的顺序。

师：很好。首先要确定“立足点”，也就是观察点，然后按方位描述景物，并在字里行间表达自己的情感。

现在每个同学练写一个详写片断。

〔板书：三、详细描写(重点段落)

(一)确定立足点

(二)按方位描述

(三)表达真情实感〕

生：写片断后谈：我走出教学楼，首先映入我眼帘的是楼旁左侧的参天的古槐。夏天，那茂密的枝叶遮住了阳光，我们在树荫下跳皮筋，做游戏。再往前走，有几棵石榴树，结的石榴又红又大，真想摘下一个尝尝鲜。不，那是集体的财富。接待室的两侧的柿子树更引人注目，在这金秋季节，深绿色的叶子中透着红，红中闪着亮，远远看去像火焰一般。走近一看，一个个熟透的柿子，坠在树上，把树枝都压弯了。这一棵棵高大的树木，把我们的校园装点得多美呀!

生：教学楼里有几个专用教室，我特别喜欢四楼的计算机教室。这里全是先进设备。地上铺着木纹地板革，看上去是那么柔和、舒服。抬头望去，嗬，一盏盏圆形花纹吊灯，镶嵌在屋顶。平视教室，数十台中华学习机和“310”机整整齐齐地排成两列长队。瞧，正中的那台就是我用的。雪白的外壳，红色的键盘，打开显示器发出了“嘟嘟”的响声。在这里上课真是一种享受。

二、教师总结：几位同学写的内容都较具体。在完成全篇作文时，不仅写景物，还要写出人的生活，要有生活气息。

资料提供者：

一、抓住语言，读出“矛盾”。

(第一则故事教学实录)

板书课题，齐读课题。

师：谁知道矛是用来做什么的?是什么样子的?

生：矛是战场上用来攻击敌人的，长长的，顶端尖尖的，可以刺人。

师：这个刺字，文中用了一个什么词?

生：戳。

师：对，戳就是“刺”的意思。跟我读：戳，谁能给戳再组个词?

生：戳穿。

生：邮戳。

师：那么盾又是什么东西?是做什么用的呢?

生：盾是战场上用来抵御敌人用的，样子宽宽大大的，是长圆形的。

生：也有长方形的。

师：那么，怎么样的盾才是好盾呢?

生：越坚固的盾越好。

师：好，请你来卖一卖你的盾。

生读文中句：我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。

师：嗯，有点夸口的味道了。谁再来叫卖自己的盾，比他还能夸口?

生读：我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。

师：哎，他强调了这几个词：坚固，什么矛，戳不穿，你们感受到了什么没有?

生：感受他更像在吹牛。

师：这个吹牛，就是文中说的――

生：夸口。

师：谁能再给“夸口”换一个词，刚才那个“吹牛”太口语化了，能不能换一个?

生：夸耀。

师：好，那么谁来夸耀一下他卖的矛?怎样的矛才是好矛?

生读文中句：我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。

师：听出来了，你的矛的确很锐利。谁也来推销一下自己的矛，比他还能夸口?

生读：我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。

师：好，现在我们到集市上去。

师引读：古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说――

生读：我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。

师读：又举起自己的矛夸口说――

生读：我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。

师读：有个围观的人问他――

生读：用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?

师读：那个楚国人――

生读：张口结舌，回答不出来了。

师：张口结舌是什么意思?

生：就是说话结结巴巴。

师：是这样吗?你再读读后一句话。

生：那个楚国人张口结舌，回答不出来了。

师：他说话了吗?

生：没有。

师：看来张口结舌并不是说话结巴的意思呀，对不对?

另一个预习充分的学生举手说：张口结舌是由于理屈、紧张或害怕而说不出话来的意思。

师：那么这个楚国人是因为什么原因而说不出来呢?

生：因为理屈。

师：他为什么感到理屈了?

生：因为他如果说他的矛戳得穿他的盾，那么他的盾就不像他说的那么坚固了，如果说他的矛戳不穿他的盾，那么他的矛也不像他说的那么锐利了。所以他理屈词穷，说不出话来。

师：所以，后来人们就用自相矛盾这个成语来比喻――

生：一个人说话或做事前后抵触。

师：是呀，你们看，本来矛和盾都是两种兵器的名称，为什么现在却用来比喻一个人的言行前后抵触呢?正是来源于故事中这个卖矛又卖盾的人说话前后不一致哪。

师：让我们捧起书，再次走近这个给后人无数启发、至今仍有教育意义的故事吧。

[评析：这一段的教学从课题入手，调动学生已有的知识经验，初识“矛盾”。然后又通过“怎样的矛是好矛?怎样的盾是好盾?”创设学生叫卖“矛盾”的情境，重点指导学生读好楚国人夸口叫卖的两句话，这是理解“自相矛盾”的基础。最后通过理解“张口结舌”自然引出成语所蕴含的意思，回扣“矛盾”。]

二、抓住动作，揣摩心理。

(第二则故事教学片断)

师：南郭先生混进宫中，靠着装模作样，居然也得到和别人一样多的俸禄。当他手捧着到手的钱，心里是怎么想的?

生：这个齐宣王真是太傻了，被我轻而易举就骗到了钱。

生：哈哈，看来这个皇宫里还真好混啊，像我这样没本事的人也能领到俸禄，真是太棒了!

生：想我入宫前，过的是穷困寒酸的生活，如今今非昔比，我也有钱啦!

生：只要在宫中装模作样就能够领到钱，这样的日子要是能一直过下去该多好啊!

师：好景不长。齐宣王死了，他的儿子齐?王继承了王位。他也是个喜欢听吹竽的人，可是他不要许多人一起吹，而要一个一个地单独吹。这个南郭先生――

生：只好逃走了。

师：他为什么要逃呀?

生：因为一个一个地单独吹，他就不能再混水摸鱼了。

生：他要是不逃，被发现他滥竽充数的话，就会犯了欺君之罪，是要被杀头的。

师：所以，他还是逃命要紧，赶紧逃吧。那么，当他逃回家以后，心里又是怎么想的呢?

生：唉，看来没点真本事，这日子还真不好混啊。

生：早知如此，何必当初呢?早知道会有这一天，我就该好好跟着那些有本事的人好好学吹竽了。

生：幸亏我逃得快，不然被发现，我这小命就完了。

生：赶紧学点真本事吧，要不然，我又要过以前那种穷困寒酸的苦日子了。

评析

这一个片断的教学紧紧抓住文中的两个动词 “混”和“逃”，引导学生走近人物的内心世界，通过合理的想象，揣摩人物的心理，从而获得了丰富的情感体验，并在不知不觉中提高了道德认识，使成语蕴含的意义迎刃而解，昭然若揭。这样的习得比仅从词典或生活中得到的一知半解来得更深刻，也更丰富。

课后反思：

这节课教学扎实，训练到位，学生的活动面大，思维活跃，不时闪现出智慧的火花，迸发出语言的亮点，收到了较好的教学效果，出乎我原先的预设。我想，这一切应该归功于上课之前对教材的认真研读，对训练目标的科学把握，以及对学生学习起点的充分认识和准确定位，使这篇看似平常的老教材也能焕发出新课程下的生命活力。

[成语故事教学实录

如“起承转合”就是古人写作的基本模式之一，它实际上反映了文章结构的规律和布局谋篇的基本套路。很多优秀的名篇散文正是采用了这种合理的模式，才得到了后人的推崇和热爱，流传至今。很多名家风格的形成，从一定程度上来讲就是个人行 文模式发展到极致的高度。

作文先写什么，后写什么，分几层来写，中心怎样表现，详略关系如何，这些都是有技巧和策略的，特别是在应试作文中就更加明显。按照作文的模式要求，可以设计相应的写作模板。

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当然，所有明星的代言都是广告的手段，而“寓教于乐”是自古以来老祖宗就告诉我们的真理。恐怕所有人都得承认，对于一个好产品的宣传，正襟危坐 的老专家的呆板说教能起到的效用，与明星、名人相比，显然是远远不及的。所以，只要产品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通过名人影响力这种高效便捷 的传播手段，让大家更快地接受，那完全是利国利民的大好事，何乐而不为呢?但是，明星们，当你们决定代言的时候，一定要对得起自己，对得起观众，对得起自 己的良心，把握诚信，你就对得起了所有人!

企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信!在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放!

名师·模板点评

这是一篇典型的议论文，结构上呈“总—分—总”式。文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足社会的根基”的一论点。继而，从正反两面推出两个热点事 例，一则讲李嘉诚因诚信而获得成功，一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。最后自然作出总结，“愿诚信之花永远开放”。这一模板的形式和内容都是我们熟悉 的，在这一模板的框架下，只要平时多注意素材的积累，对热点和时事进行关注，写出高水平的考场作文是不难的。

模板二：美句片断式

名校·模板绝技

这种模板一般是：开头好句好段，中间三个片断，结尾点题深化。

文章开头调动各种表达技巧，让其文采斐然，给阅卷老师留下较好的第一印象，从而赢得阅卷老师的“欢心”，获得比较满意的成绩。开头可以：1.巧 用对偶，让文章有整齐美和韵律美;2.妙用比喻，让文章化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体;3.巧用排比，使文章内容集中，节奏鲜明，有气吞山河 之雄伟和水泻千里之壮观。片段可以是历史故事、现实故事、他人故事、自己故事、国外故事、国内故事等，尽量镜头式描述，各有代表性，多角度，有内在联系， 不要重复。结尾可以卒章显志、深化议论、回首线索等。

优点：吸引眼球 推进观点

高考·模板范本

为爱撑起一支长篙

为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润那一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。

为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难的人民心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。

为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人 民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上 了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。

为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。

为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。

为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。

为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉人们：付出自我，更多人将会快乐!

名师·模板点评

这篇文章开头就不同凡响，用一组文采斐然的排比句“我要踏着丛飞的脚步……我要带着丛飞的灵魂……我要携着丛飞的翅膀……”迅速点明主题，洗 练、隽永，让人一望有脱俗之感。中间从“印尼海啸”谈到“雷锋的足迹”，进而赞美“丛飞的精神”，三个片段互为补充，使得思路开阔，行文大气，结构整齐， 给阅卷教师以较强的视觉冲击力，其获取高分亦在情理之中。

模板二：美句片断式

名校·模板绝技

这种模板一般是：开头好句好段，中间三个片断，结尾点题深化。

文章开头调动各种表达技巧，让其文采斐然，给阅卷老师留下较好的第一印象，从而赢得阅卷老师的“欢心”，获得比较满意的成绩。开头可以：1.巧 用对偶，让文章有整齐美和韵律美;2.妙用比喻，让文章化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体;3.巧用排比，使文章内容集中，节奏鲜明，有气吞山河 之雄伟和水泻千里之壮观。片段可以是历史故事、现实故事、他人故事、自己故事、国外故事、国内故事等，尽量镜头式描述，各有代表性，多角度，有内在联系， 不要重复。结尾可以卒章显志、深化议论、回首线索等。

优点：吸引眼球 推进观点

高考·模板范本

为爱撑起一支长篙

为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润那一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。

为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难的人民心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。

为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人 民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上 了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。

为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。

为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。

为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。

为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉人们：付出自我，更多人将会快乐!

名师·模板点评

这篇文章开头就不同凡响，用一组文采斐然的排比句“我要踏着丛飞的脚步……我要带着丛飞的灵魂……我要携着丛飞的翅膀……”迅速点明主题，洗 练、隽永，让人一望有脱俗之感。中间从“印尼海啸”谈到“雷锋的足迹”，进而赞美“丛飞的精神”，三个片段互为补充，使得思路开阔，行文大气，结构整齐， 给阅卷教师以较强的视觉冲击力，其获取高分亦在情理之中。

模板四：哲理论证式

名校·模板绝技

这一模式将哲理和论证过程统一起来，论证过程即为文章的结构模式。论证过程可以采用传统的“提出问题—分析问题—解决问题”的模式，思路清晰明 了，充满哲理的内容紧紧跟随论证的每一过程，让文章处处展现出思想的光芒。这样的模式可以避免因结构过于传统而受阅卷老师排斥的现象出现，而文章的思辨性 又可以让文章在发展等级上占优势。

优点：传统求新 突出思辨

高考·模板范本

遗人玫瑰，手有余香

外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事 业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自 己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。

当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮 乏，各国银行大多停止了对困难企业的接济。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。幸运的是，企业由于受到援助，迅速发展，促进 了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银 行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处。

相反，当我们不善于采取双赢的智慧、不乐于施助于人时，那么自身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国 一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默;当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默;而现在 他们来攻击我了，我该怎么办呢?”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目 的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。

由此可见，通过帮助别人来彰显自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会来帮助我们，这样更有利于我们的前进。

“双赢的智慧”让你我共同享利，让我们彰显长处。

名师·模板点评

文章引用充满哲理的外国一位著名企业家的谈话内容提出观点，接着用花旗银行积极发放贷款，尽力挽救各国企业，获得双赢的哲理故事和充满寓意的外 国一位传教士的言辞，从正反两面分析并解决问题。文章处处可见哲理的智慧，如“没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任”，“通过帮助别人来彰显自己的 长处”，“能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现”等等。思辨的语言让读者掩卷沉思。

作文模板种类繁多，除上文列举外还有：对照式、分论点列述式、设问式结构、形散神聚式等等。考场作文一般不限体裁，选择模板的灵活性很大。考生 要根据命题要求和自我特长确定好一种模板。有了合适的模板，可以节约宝贵时间，有助于我们打开思路，获得柳暗花明又一村、豁然开朗的感觉。

总之，“模板”只要运用得当，“有模板”而不死于“模板”，“有模板”而能变通，“模板”就会产生巨大的推动作用。

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

实录就是按照真实情况，把实际情况记录或录制下来。下面是关于教师作文课堂教学实录的内容，欢迎阅读！

一、课前序曲：

课前打开课件，播放《烛光里的妈妈》，让学生欣赏、跟唱。

二、新课导入：

师：刚才我们欣赏了《烛光里的妈妈》，不少同学脸上露出了甜蜜的笑容。那么听着这首歌，你有想到了什么呢？

生：母亲。

生：妈妈对我的关心。

师：是呀，母亲给了我们无微不至的关怀，给了我们全部的爱。可以说母爱，是一个既古老又常新的话题。今天，老师愿和你们一道“感受母爱，体验真情”。（展示课题）

师：说起母爱，我想到了满文军一首歌颂母亲的歌——《懂你》。谁会唱吗？

（有许多学生摇头）

师：今天我把这首歌的MTV带来了，我们一起来欣赏吧！不过，我有个要求：你要谈谈MTV中哪个细节最能体现母爱。（播放《懂你》MTV，学生欣赏。）

三、说真话，诉真情

师：你觉得MTV中的哪个细节最能体现妈妈对子女的深深爱意？

生1：妈妈在夜里为孩子盖被子的情景最另我感动。

生2：妈妈把吃的东西都给子女了，自己在舔碗底。

生3：雪地里妈妈背着孩子行走，体现了她对孩子的爱。

生4：妈妈深夜为孩子补衣服。

生5：妈妈在火车站等待孩子归来时的表情最能体现母爱。

师：同学们说的很好！观察的很仔细。母亲为我们所做的也许都是平凡小事，但也正是这些小事中包含着浓浓的母爱。正如《母亲》这首小诗所写的一样。（多媒体展示《母亲》）

师：我们一起来读一读，好吗？

生（齐答）：好！（齐读《母亲》）

师：你能说说诗中所写的哪些事情体现了母爱吗？

生6：拿新书包，打雨伞，沏热茶。

生7：包三鲜馅，在那他乡中，母亲会牵挂你。生病了母亲会掉眼泪。

师：那我想知道：诗中所写的这些，你和你的母亲之间是否也发生过呢？你能向我们谈谈你与母亲之间发生的难忘的小事吗？（多媒体展示：说真话，诉真情——说说在现实生活中，你被母亲感动的情节。）

生8：每次周末我回到家里，妈妈都会为我做很多我爱吃的东西，而且总喜欢看着我吃。

生9：有次半夜，我感到很饿，当时天气很冷，妈妈还是起来为我烧吃的。

生10：妈妈上班的地方离家很远，她每次上班前都为我准备好中饭。有次她为我准备了两个荷包蛋。我趁她没注意把蛋放进了她的饭盒。可中午时妈妈跑回来，把两个荷包蛋又给我送了回来。

师：就为了把两个荷包蛋给你送回来，跑了很远的路。

生10：是的，从这件事我更感受到了妈妈对我关心。

师：看的出来，你也是一个懂事的孩子。谢谢。

生11：我每次来学校上学，妈妈总是有很多话跟我讲，而且要将我的用品全部准备好。

师：相信天底下所有母亲的心都是一样的，我们的母亲和MTV中母亲一样无私地深爱着我们，他们也同样的伟大。如果要求把刚才大家所说的感动情节写下来，该如何落笔呢？（停顿一下）别急，先让我们一起来看看别人是怎样写的，好不好？

四、范文引导

１、多媒体展示范文一《妈妈的唠叨之歌》。

师：这是我们同龄人的一篇习作。请大家自由朗读，然后回答这个问题：文中的妈妈有怎样的特点？（多媒体展示问题；学生自由朗读范文《妈妈的唠叨之歌》片段）

生12：文中的妈妈爱唠叨。

师：你觉得作者讨厌妈妈的唠叨吗？

生12：不会，作者感受到妈妈的唠叨是对自己的爱，他把妈妈的唠叨称为“歌”。

师：说的好！你的母亲会唠叨吗？

生12（微笑）：会。

师：你读的懂妈妈的唠叨吗？

生12：能，那是对我的关心。

师：其他同学呢，你的妈妈会唠叨吗？会的请举手。（全体学生举手）看来我们的母亲也是爱唠叨的。母亲为我们所做的小事体现了爱，原来唠叨也是爱呀！那么母亲的严格要求呢？

生：也是爱的体现。

师：对，只是爱的方式不同。小作者写作时选取了妈妈的唠叨来体现母爱，这说明他平时对母亲的言行观察的很仔细。这是否也给我们启示呢？

生13：平时应多观察母亲。

生14：要多留心妈妈的语言和动作。你看作者就很好的把妈妈的唠叨语言写出来了。

师：说的很好。在生活中多观察母亲，多理解母亲，那么你会发现：原来生活中的许多事情都可以成为我们写作母爱的材料。（板书：善于观察生活，体会母爱。）

2、发下范文二《母亲，你是我一生的感动》。

师：这样我们有许多小事可以写，那该如何取舍呢？我们来看范文二《母亲，你是我一生的感动》。请推荐我们班朗读最好的一位同学给我们朗读。（一名学生朗读）

师：谢谢！读的很好。看了本文后，谁能说说哪个情节最令你感动吗？

生15：不知怎的，我不愿让同学们看见我那农村模样的母亲，于是，我就叮嘱她别来学校，东西可以让别人带来。无意中，从姑姑口里得知，母亲每星期都来看我，都是躲在角落里，然后，默默地走回家去，为的是省下车钱。这个情节最令我感动。

师：为什么呢？

生15：因为作者不让母亲来，可他母亲还是来躲在角落里看他。而且是默默地走回家，为的是省下车钱。

师：那我就奇怪了，不让来就不来好了，干嘛还要来呢？

生16：因为母亲对孩子非常关心，放心不下。

师：那为啥要偷偷的来呢？

生17：因为作者不愿让同学们看见那农村模样的母亲，于是就叮嘱她别来学校。

师：说的好！这件小事足以体现母爱。如果我把原文改成这样呢。（多媒体展示改文：有一次，我从姑姑口里得知，母亲每星期都躲在角落里来看我，然后，默默地走回家去，为的是省下车钱。听着，听着，我的眼泪禁不住流了出来。我在心里暗暗地说：妈妈，你真是太好了！）

师：你觉得原文好，还是改文好？为什么？

生18：原文好。因为原文讲了不让母亲来，可她还来。而改掉的没有讲“我”不让母亲来，这样不能更好的体现妈妈的爱。

师：分析的好极了。

生19：原文好，因为原文“听着，听着，我的眼泪禁不住流了出来。我在心里暗暗地谴责自己：你太自私了！”很好的表达了自己的感受，而改文没有。

师：对。大家注意到了吗？作者选取的是一件小事还是大事？

生（齐答）：小事。

师：那哪位同学能说说本文给我们的写作启示呢？

生20：我们写作时可选取日常小事来表现母爱。

师：任何小事都能很好的表现吗？

生21：应该选取感人的情节来写。

生22：写作时把事情的缘由和当时的感受写出来。

师：对，特别应把当时的情境交代清楚，以此来突出人物形象。来，我们总结一下：选取细节材料，凸现情境。（板书：选取细节材料，凸现情境。）

五、课堂练笔。

师：这样，不仅有事可写，而且能很好的表达情感。（板书：事；情。）好，现在请同学们打开你尘封的记忆，翻开你成长的历程，选取你认为最能表达深深母爱的一件小事，写一个片段，注意刚才我们总结的写作启示。能写吗？

生（自信）：能！

1、学生当堂练笔（10分钟）。

2、学生点评。

3、教师总结：希望我们今后无论干什么工作，无论走到哪里，都不能忘记我们的身后有母亲注视的目光；也无论我们的母亲是多么的衰老，多么的体弱，她永远是我们心中最美丽的人。

六、布置作业。

师：（多媒体展示作业）

１、在生活中理解母亲，关心母亲，热爱母亲。

２、课外给母亲打个电话，问候一声或回家时为母亲做一件小事，体会母亲的反映。

３、用心观察、感受母亲爱你的细节，通过语言、动作等多样化的描写，以“母爱”为话题写一篇作文。

教师结束语：这次和同学们一起重温了母亲伟大无私的爱。我有一种感觉，就是发现你们突然长大了，懂事了，你们懂得了母亲。就让我们从感受母爱，体会母爱开始，去感受来自生活的方方面面的爱，从而爱我们身边的人，爱我们的生活，感受生活，写出真情实感的好文章吧！希望同学们都能在作文中流露真情，在生活中学做真人。（多媒体展示：在作文中流露真情，在生活中学做真人。）下课！

情境教学的特点是形真、情深、意远、理念寓于教学之中。在研究语文情感教学模式的进程中，目睹作文教学中长期以来形成的习惯做法导致学生对作文产生厌恶感的现状，在研究的过程中我们深深感到：儿童语言表达的优劣高下，是否主动表达，一方面取决于他们言语的发展水平，另一个很重要的方面就是取决于他们表达的意向，愿望，动机的丰富、充实和强烈的程度。这种目的的实现非创设一定的作文情境不可。前不久笔者在全县小语作文优秀课竞赛中执教了三年级下《习作7》，并在这方面进行了尝试，领悟颇深……

一、交流感情，拉近与学生的距离

1.介绍自我（出示老师的姓“苏”，指导学生由“苏”字联想人物，地方，事情。）

2.出示机器猫（多啦A梦），请学生交流对它的认识。

【一开始就营造畅所欲言的氛围，拉近教师与学生的距离。既激发了兴趣，又为后面想争得奖品打下了情感基础。气氛空前活跃。】

二、进行游戏――纸儿复原记

三、师：同学们，今天我们不上课就是“玩”

游戏开始。

1.组织学生举起课前发的纸跟老师学（将纸一撕为二，重叠再撕，如此三次），将一张16K白纸撕成8份。（学生的头脑中已塞满了？号）

2.组织讨论交流自己怎样做？想问什么？（小手举得高高）

3.宣布用意及比赛规则（3分钟之内，将纸复原者将获得机器猫玩具）

4.比赛开始（引导学生注意自己拼的方法，同时播放《命运》的音乐渲染紧张气氛。教师巡视并制造一些小麻烦）

5.师宣布：时间到！（学生几家欢喜多家愁）总结比赛情况，组织谈谈自己是怎么样拼的，拼了多少块，自己有何收获？（小手再次举得高高）

6.同学们，刚才的游戏使我们得到了那么多的快乐。那么怎样才能这份快乐永留心尖呢？

7.生交流选择――写。（及时指导学生写，写好之后组织交流评价）（背景音乐《月光下的凤尾竹》）

【教育的本质应该以活动为中心，教师要善于观察孩子的天性，激发孩子的天性，发展孩子的天性，这才是教育根本意义所在。这种人类的天性也就是灵性。】

四、读文，明确日记概念

2.学生读文交流。

3.板书：日记 当天的事

五、读懂例文，明确日记的格式

2.学生读文交流，师板书：

3.过渡：你会把我们刚才那段话变成一篇日记吗？

4.学生交流

5.指导写“日记”的注意点

⑴写日记虽然简单，但要把它写好还需做个有心人，下面请同学们听听“日记博士”给我们的指点。

⑵出示幻灯片

⑶指名读

【谨听名人教诲，与名人对话，是每个孩子无上的荣耀。扇起孩子的崇拜的激情】

6.再读体会日记的趣味性，然后交流有趣的地方。

⑴有趣的作品最适合我们小朋友的胃口了，但如果我们每经一事都有自己的收获，那往事就变的有意义了。

⑵冠军谈收获

⑶其余谈得失

过渡：好！太棒了，下面请同学们将自己的心灵收获用笔写在纸上，去珍藏这份生活的甜蜜。

【作文情境能让学生“发现事实事理的真际”，获得“真经验、真知识、真感受”（叶圣陶语）。作文情境犹如演员的“小品”，学生身临其境去体验，萌生惊异感、质疑感、自由感等，带来感知的敏捷性、情感的丰富性以及认识事物的颖悟性和灵活性。境能造情，情能生境，情与境相因相生。乐境生乐情，哀境滋哀情，学生置身情境之中，情感体验自然真切】

六、练习整理日记（背景音乐《月光下的凤尾竹》）

1. 播放一段轻音乐，学生整理日记的结尾（自己的收获）。（多媒体出示）

2.小组交流。（可适时）

3.全班交流。（各组推荐人选）

4.师总结。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1. 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2. 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3. 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4.驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1.确定论点。

论点通常在文章的第一段提出。

2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。

3.论证要有严密的逻辑性。

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4.层次要清楚。

5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6.论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

众所周知，举手，是一种表现欲的外显方式，并且会随着欲望的强烈程度而呈现出不同的姿态：直臂式（一看就是性格刚烈、不吐不快型）、曲臂式（欲说还休型）、坐式（普遍型）、立式（偏激型），以及极品——攀岩式（立于板凳、振动手臂、微翘肥臀、全身极度之舒展，属不言不休型）。当然，学数学或心理学的人往往还可以根据手臂与桌面的角度进行推测：比如小于45°者，基本属于自信不足、却生怕别人讥笑“反应迟钝”而勉力为之的；45°至90°者，心中大概有底，并愿意与人信息共享、互通有无的；无穷小或无穷大者，像手臂常卧桌不起或干脆整课盘旋于头际不舍放下的，毫不夸张地说，不是闷才，就是骚才。

可毕竟，这林林总总的花样，尽管有恶心的、闹心的、舒心的、宽心的，但心乱神迷之下，于良莠不齐中总还可以勉强搭起“沟通”的桥梁。有时为了体现沟通的普适性，教师大可以在男女、胖瘦、高矮、座位等等方面搞平衡；为了展现沟通的有效性，教师还可以在水平、基础、表达能力等方面择优而取；当然，更多的情况是，教师仅需恪守“在合适的地方选择合适的人回答合适的问题”的原则，既简单，又实用、有效。

可家长却对此表示深深的忧虑。常有人问：“最近我家孩子还举手吗”，“还提问吗？”“提问多不多？”教师若实在觉得难堪（小孩的确没有嘛！），又不忍伤家长心，只能以“还好”、“有一些”之类充作挡箭牌。但他们一定在临了还会恋恋不舍地嘱托：“请您一定要多提问提问孩子！”原来，家长们是不大喜欢“原则”这种东西的，但也不偏袒于“偏袒”，只有声色不漏的“偏袒”在自己的孩子身上，才是可以接受些的。

不过家长们可能不清楚，这种原始的沟通信号正在随着孩子的成长渐有加速弱化的趋向。小学阶段还为手伸麻了无人搭理而哭上整个下午，初中时就觉得以前太傻了，那根本不疼不痒嘛；升入高中，偶尔挠痒时被老师误认为“举手”而被迫做“单独互动”，深感后悔和后怕不已，发誓今后痒死也不用手了。至于大学，那“举手”只能算是传说之中的事了。

但这一切真的都不是孩子的错，在强调师道尊严和举国应试的教育体制下，“举手”往往意味着对权威的挑战或是暴露自己的“无知”。中国人中庸、内敛和含蓄的文化染缸（这是台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》里的说法），泡久了，孩子们自然会选择用更加“温和”的方式来满足自己“无知”和“鄙陋”的精神需求，丝毫不敢僭越教材中每一句话、每一个词、甚至每一个字里透露出的“神圣”和“不可亵渎”。如果我们回头看看西方的文化，正好走在另一极上，“怀疑”（即便是在宗教势力占绝对地位的中世纪，作为心底里的“怀疑”，始终在少数人的意识中未被熄灭过）确立了现代科学精神的肇始，他们并不完全相信“真理永远在多数人手中”，否则就不会有像“《少数派报告》”这样的经典电影，如果从美国的政治制度看，少数人的意志表达（较小的州）和多数人的意志表达（较大的州）的完美平衡，就是对“举手者”和“缄默者”的最优方案。

当然，我们的“举手”传统并不是完全在世俗里堙灭了，当身心发展在教育、社会和文化的持续修正下，“举手”的心理动机往往被虚拟为更高难度的眼神、脸色或者是喃喃低语的暗示上，而教师似乎对此缺少足够的敏感度，所以“沟通不足”、“互动呆板”经常成了他们饱受诟病的主要原因之一。（其实，真是为难教师了。）其实，孩子们是永远不会拒绝“交流”的——尤其是在面对“未知”和“困惑”时——所不同的是，引导必先得法，尤其是在人生的转型期和心智的成熟期。有关这一点，教育似乎应承担起更大的“反思”和“改善”的重担，但不幸的是，我们的教师恰是最无奈的施加者和受害者。

深圳特区是一个移民城市，学生来自四面八方，他们的语言不同程度地带有方言色彩，造成了语文教学的一个不利因素。另一方面，深圳是一个经济高度发达的地区，学校的教学设施齐备，录放机、投影仪、电视机、计算机等硬件设施应有尽有。特区语文教学就是要充分利用这些条件，克服不利因素的影响，使来自各个方言区的学生在有限的时间内熟悉、掌握以至能够正确地运用祖国的语言文字。要达到这一目的，就要求教师、教材和教法等都适应特区的实际，适应语文教学现代化的需要。

以下，笔者从深圳特区语文教学的实践出发，探讨有关语文教学现代化的几个问题。

一、语文教材的现代化１．教材内容的现代化就语文教材来看，由于很多课文历史较久，思想性太强，语言的差别也较大，远离学生的生活，不适宜学生的学习，更不利于写作水平的提高。据统计，小学语文教材所选的现代名篇及外国文学名著占有不少的比例。我们不能否认这些名著的价值和其在文学史上的地位，但学生在学习这些作品时，疲于疏通文字障碍，理解作品反映的时代背景及深刻的思想内容，难得闲暇去学习写作手法，况且这些不朽的名著的写作手法也绝非一朝一夕，三、二节课的时间就领会得了的。那么，能否引入现代化的教学内容，选择贴近现实生活、贴近自然，有着指导写作意义且易于采用现代化教学手段的课文，就成为特区语文教学现代化的一个迫切需要解决的问题。为此，特区语文教学大胆地进行了一些改革，在保留了人教版教材基本篇目的基础上，适量增加了一些贴近自然、贴近学生生活并适合采用现代化教法的课文，有效地提高了学生的学习兴趣和语文水平。

２．教材形式的现代化书本是传统的教材形式，这种形式有助于培养学生的抽象思维能力，便于携带，可随时随地反复阅读。但这种形式缺少形象性和直观性，且形式单一，显得呆板，影响教学和学习效果。在科学技术发展的今天，我们完全有条件对传统的教材形式进行改革。我们可以使用诸如录音带、录像带、投影片、电影、电视、电脑等媒体进行教学。通过使用现代化的教材，激发学生的学习欲望，使学习的过程形象、生动、轻松、直观，提高学习效率。因此，编写适合现代化教学形式的多媒体教材，成为特区教育工作者的当务之急。目前，深圳市电教站组织专家编制了各种教学软件，作出了有益的尝试。这些软件把教学、练习、批改、考试和有趣的电脑活动融为一体，既帮助了教学，也帮助了学生学习。这些软件已成为了学生自学的好帮手。

二、教学方法的现代化教学方法的现代化，就是要充分利用现代科学研究的理论和手段，综合生理学、心理学、人体工程学、计算机科学、电子学、教育学等科研成果，在继承以往合理教学方法的基础上，注重掌握学生的生理及心理特征，科学地运用现代化教学手段，从而达到教与学相得益彰的效果。深圳特区的许多学校在进行教学整体改革的同时，大胆使用多媒体开展教学，向教学方法的现代化迈出了可喜的步伐。还值得一提的是，深圳特区的一部分小学已实行双语教学法。这种方法将普通话和英语同时作为教学语言，使学生在学习母语和其它课程的同时，像学习汉语一样地学习英语。双语教学法可以早期开发儿童学习语言的能力，促进儿童智能发育，减轻儿童长大后学习英语的负担，提高了儿童的语言交际能力。双语教学法，切合深圳的实际，为１９９７年香港回归创造了条件，为培养跨世纪的人才奠定了基础。

三、教师队伍的现代化要实现语文教学现代化，关键是要有一支具有现代教育意识、掌握多学科现代理论和技术、能够操作现代电子设备的教师队伍。现代教育意识要求我们充分认识传统教育和现代化教育的优劣，发扬优良传统，摒弃陈旧观念，不断汲取新的科学知识，正确运用现代化手段，使语文教学适应特区社会和经济的发展。现代教育应该是开放的，现代的教师应该具有能够接受现代意识的广阔胸怀和视野，有丰富的学识，有教学改革的胆识和能力。

目前，在深圳特区从事基础教育的教师，学历日趋提高，大多数小学教师具有大学本科学历，中学教师则不乏研究生乃至博士、教授。这就为特区语文教学现代化奠定了基础。当然，深圳特区的教育并未满足于高学历。为了切实提高教师的教学能力和科研水平，近年来，深圳市教育局不断地组织教师参加岗位培训和各类进修班（如电脑培训、英语培训、教学法培训、双语教学培训等），为教师队伍的不断提高创造了条件。

在教学的实践过程中，我们感受到深圳特区开展语文现代化教学的成绩，初尝语文现代化教学的成果，同时也坚信，语文现代化教学必将在深圳乃至在我国其他地区的各级各类学校蓬勃地展开。